‫الادللاة والعمان‬

‫واحد وبودي ستياوان ولايلة الغمفرة‬

‫جامعمة مولناا مالاك ابراهيم السلمية الكحومية بالناج‬

‫ملخص‬

‫الادللاة والعمان ها موضوع الادراسة ف علم الالغمة‪ .‬الادللاة من أصلّ الادة "دللالّ" بعمن إباناة‬
‫الاشيء بإمارة تتعملقها أو الرشاد إل الاشيء والباناة عنه‪ .‬ويكحن أن ناقول الادللاشة هشي كشون الاششيء بالاة‬
‫يلششزم الاعملششم بششه الاعملششم بشششيء آخششر أو الاعملقاششة بيش الاششدال والشدلاول هششي تلششك الادللاششة الاششت تربششط بينهششا‪ .‬وفقششد‬
‫تتفششرق غرضششه وعلقاتششه كششلّ كلمششة حسششب مششا أراد الكحتلششم إلش الاسششامع و لاشذلاك تنقسششم الادللاشة إلش الادللاششة‬
‫الاصوتية‪ ،‬الادللاة الاصششرفية‪ ،‬الادللاة العمجمية‪ ،‬والادللاة الانحويشة أو الاتكبيشة‪ .‬وكشلّ كلمة لاشه الادللاشة‪ ،‬وناعمشرف‬
‫مششا دللاتششه إل ش تقسششيم الادللاششة‪ .‬والعمن ش لاغمششة بعمن ش مضششمون أو دللاششة مايششدل عليششه لافششظ وناقششول العمن ش هششو‬
‫الاصورة الاذهنية لالشيء أو الاعملقاة بي الارمشز والاصششورة‪ .‬وقاشد تتلشف العمنش حسشب وضشع الاكحلمة أو مشا أراد‬
‫التكحلششم منششه مثششلّ العمنش الساسششي‪ ،‬العمنش الضششاف‪ ،‬العمنش السششلوب‪ ،‬العمنش الاششوظيفي‪ .‬يعمتششب هششذا الوضششوع‬
‫مهمششا لناششه أسششاس لا فهششم طبيعمششة الالغمششة مششن خلل فهششم العمنشش‪ ،‬وذلاششك للن لالمعمنش ش دورا كششبيا ف ش الاتحليششلّ‬
‫الالغموي وتطبيقشات علم الالغمة‪ .‬واعتبار الادللاشة عنصشرا مشن الاعمناصشر؛ لشذا وجشب علشى الابشاحثي تناولشا فش‬
‫دراساتم حول الادللاة ومعمناه ما هي علم الادللاة فش علشم الالغمشة الاعمربيشة‪ .‬وهششداف هشذا الابحششث هششي معمرفشة‬
‫الادللاششة وأناواعهششا والعمنش ش أناش شواعه‪ .‬وفش ش هششذا الابحششث سششيحللّ ويوضششح الاباحثششان علششى الوضششوع‪ ،‬ويبششدو أن‬
‫يستحيلّ علينا ذلاك إل بفهم عن الادللاة والعمن لعمرفة علم الالغمة‪.‬‬

‫الكلمات الرئيسية‪ :‬الادللاة‪ ،‬العمن‬

 ‫مقدمة‬

‫دراسة العمن أو ناقول دراسة الادللاة هو الافرع من فروع الاعملوم الالغمويششة الاشذي تتنششول العمنش أو كمششا‬
‫يششد لل عليششه اسششه هششو الاعملششم الاششذي يبحششث ف ش معمششان الاكحلمششات والمششلّ أي ف ش معمن ش الالغمششة أو الافششرع الاششذي‬
‫يدرس الاشروط توافرها ف الارمز حت يكحون قاادرا على حلّ العمن‪ .‬الادللاة والعمنش ها دارسشة مشن دارسشات‬
‫علم الالغمة‪ ،‬لايس ف الالغمة الاعمربية فحسب ولاكحن ف كلّ لاغمشة فش الاعمششال‪ .‬والادللاشة والعمنش تكحششون موضششوعا فش‬
‫هشذا الابحشث لن هشا تكحششون معمرفشة أساسشية لابشاب علشم الادللاشة‪ .‬الادللاشة ناقولشا الاعملقاشة‪ ،‬كشون الاشيء بالاة‬
‫يلزم الاعملم به الاعملم بشيء آخر‪ ،‬والول الادال‪ ،‬والاثان الشدلاول‪ .‬فقشد تنقسشم الادللاة إلش الادللاة الاصشوتية‪،‬‬
‫الادللاششة الاصششرفية‪ ،‬الادللاششة العمجميششة‪ ،‬والادللاششة الانحويششة‪ .1‬والعمن ش هششو الاصششورة الاذهنيششة لالشششيء أو الاعملقاششة‬
‫بي الارمز والاصورة ش الاشيء الشار إلايه أو الاعملقاة بي الارمز والاشيء الارجي ش الوقاف والستجابة لثي‬
‫كلمششي معميش ش ش ش اسششتعممال الاكحلمششة فش ش الالغمششة ودورهششا الاششذي تششؤديه فش ش صششحبة غيهششا ش ش مصششلة علقاششات‬
‫الاكحلمة بالاكحلمات الخرى داخلّ القششلّ الاشدللا‪ .‬وينقسشم العمنش إلش العمنش الساسشي‪ ،‬العمنش اليضششاف‪،‬‬
‫العمن العمجمى‪ ،‬العمن الاوظيفي‪.‬‬

‫أهية هذا الابحث تعمن أن فهم طبيعمة الالغمة من خلل فهششم العمنشش‪ ،‬وذلاششك للن لالمعمنش دورا كششبيا‬
‫ف الاتحليلّ الالغموي وتطبيقات علم الالغمة‪ .‬واعتبار الادللاة عنصشرا مشن الاعمناصشر؛ لشذا وجشب على الابشاحثي‬
‫تناولششا ف ش دراسششاتم حششول الادللاششة ومعمنششاه‪ .‬وأمششا معمرفششة مششن أناواعهششا هششي لاتحصششيلّ إل ش بثهششا بعمششض هششذا‬
‫الوضششوع‪ ،‬لعمرفششة إل ش موضششوع بعمششدها‪ .‬ث ش يششأت الابششاحثي هششذا الوضششوع لعمرفششة الادللاششة وأناواعهششا‪ ،‬ث ش العمن ش‬
‫والادللاششة وأناواعهششا‪ ،‬ث ش سششيبون قاليل ف ش هششذا الابحششث مششا الافششرق بي ش الادللاششة والعمن ش لن بعمششض الاقششارئي ل ش‬
‫يفهم جيدا فشرق بيش هشا‪ .‬إن هشذا الابحشث مششن ناششوع الابحششث الانششوعي‪ ،‬بالاطريقششة الاوصششفية الاتحليليشة سوضشح‬
‫فيهششا عششن الادللاششة والعمن ش وتقسششيم عششن الادللاششة والعمن ش فيهششا بالتيششان الثششال لاكحششلّ منهششا ث ش تليششلّ م شوقاعمه فش‬
‫الادللاة والعمن‬

‫‪.‬أحد ناعميم الاكحراعي‪ ،‬علم الدللة بين النطر والتطبيق)الؤسسة الامعمية‪ ،‬بيوت‪ (1993 ،‬ص ‪1 84‬‬
 ‫مفهوم الدللة‬

‫لاغمششة ‪ :‬الادللاششة مششن أصششلّ مششادة "لدلالش للّ" علششى إباناششة الاشششيء بإمششارة تتعملهششا ثش اشششتق مششن هششذا الصششلّ‬
‫كلمششة "الادللاشة" أو فالاشدلايلّ مششا يسششتدل بششه‪ ،‬فالادللاشة بعمناهششا الالغمششوي تعمنش الرشششاد إلش الاشششيء‪،‬‬
‫والباناششة عنششه‪ 2 .‬عرفششت الادللاششة بأنششا كششون الاشششيء بالاششة يلششزم الاعملششم بششه الاعملششم بشششيء آخششر‪ ،‬والول‬
‫الاششدال‪ ،‬والاثششان الش شدلاول ‪ . 3‬ويكحششن أن ناقششول الاعملقاششة بيش ش الاششدال والش شدلاول هششي تلششك الادللاششة الاششت تربششط‬
‫بينهششا‪ .‬أو ناقششول الادللاششة هششي الاعملقاششة بي ش الاششدال ) الالفششظ( وال شدلاول )العمنشش( ‪ .4‬وناسششتمبط مششن تعمارفششات‬
‫الاسابقة على أن الادللاة هي اتصال أو الاعملقاة بي الادال والدلاول‪.‬‬

‫أنواع الدللة‬
‫تنقسششم الادللاششة فش علششم الالغمششة إلش أناشواع متلفششة علششى حسششب الششدخلت الاششت تتششدخلّ فش تشششكحيلّ‬
‫معمن الاكحلم‪ ،‬فتنقسم الادللاة إل أربع أناواع هي‪:‬‬

‫الدللة الصوتية‬ ‫‪-‬‬

‫هششي الادللاششة الاششت تسششتمد مششن الاقيمششة الاتعمبييششة لالحششرف الفششرد‪ ،‬وقاششد أورد لششا ومششن مظششاهر‬
‫الادللاششة الاص ششوتية ه ششي مششا ناسششميه بالانغممششة الاكحلميششة‪ .‬والثششال فش ش الاف ششرق بيش ش )قاض ششم – خض ششم(‪،‬‬
‫فالاقضم ‪ :‬لكلّ الاشيء الايابس‪ ،‬والضم‪ :‬لكلّ الارطب‪ ،‬حيث اختار الاعمرب الاء لارخاوتششا فش‬

‫أب السي بن فارس بن زكريا‪ ،‬معجم المقاييس في اللغة‪)،‬بيت‪ ،‬دار الافكحر‪ ،‬الاطبعمة الاثاناية‪ (1998 ،‬ص )د‪-‬ل( ‪2‬‬

‫‪.‬علي بن ممد بن علي الرجان‪ ،‬كتاب التعريفات‪ ) ،‬دار الارشاد ‪ ،‬الاقاهرة‪ ( 1991 ،‬ص ‪3139‬‬

‫‪.‬أحد ناعميم الاكحراعي‪ ،‬علم الدللة ‪...............‬ص ‪4 84‬‬

‫كلمششة )خضششم( لالدللاششة علششى أكششلّ الاشششيء الارطششب‪ ،‬والاقششاف لاسششلبتها فش كلمششة )قاضششم( لالدللاششة‬
‫‪5‬‬
‫على أكلّ الاشيء الايابس‪.‬‬

‫الدللة الصرفية‬ ‫‪-‬‬

‫هي الادللاة الات تستمد من بنية الالفظ وصيغمته‪ ،‬وقاد أشار إلايها عند حششديثه عششن تشششديد‬
‫عيش ش الاكحلم ششة‪ ،‬حي ششث تفي ششد حينئ ششذ قا ششوة العمنش ش وتكحش شراره مث ششلّ )قاط ششع(‪ .‬ومث ششال الخ ششرى يعمنش ش عل ششى‬
‫استخدام كلمة )كلذاب( بديل من )كاذب(‪ ،‬فيها البالاغمة تقدير أناه حق على كذبه‪.6‬‬

‫الدللة المعجمية‬ ‫‪-‬‬

‫كلّ كلمة من كلمات الالغمة لا دللاة معمجمية أو اجتماعية‪ ،‬تسششتقلّ هششا يكحششن أن تششوجيه‬
‫أص شوات هششذه الاكحلمششة أو صششيغمتها مششن دللت زائششدة علششى تلششك الادللاششة الساسششية‪ ،‬الاششت يطلششق‬
‫عليه ششا الادللا ششة الجتماعي ششة‪.‬و تس ششتمد هش ششذه الادللا ششة مش ششن أص ششلّ اتس ششخدام الالفش ششظ‪ ،‬وتعمتش ششب مرك ششز‬
‫الادللت الاكحلمة‪ ،‬وينبغمي أن تراعشي ف جيع مشتقاتا واسشتخداماتا‪ ،‬مشا أنشا الادللاة القصششودة‬
‫مششن الالفششظ عنششد إطلقاششه‪ ،‬ولاششو كششان لاششه أكششثر مششن دللاششة علششى السششتوى العمجمششي فششإن الاسششياق هششو‬
‫‪7‬‬
‫الاذي يدد أي الادللت مرادة من الاكحلمة‪.‬‬

‫الدللة النحوية أو التركبية‬ ‫‪-‬‬

‫كششلّ لاغمششة مششن الالغمششات ناظششام خششاص‪ ،‬والادللاششة السششتمدة مششن ارتبششاط الاكحلم بعمصششه ببعمششض‬
‫بواسششطة الاششتكيب الاششذي تضششع لاششه أي لاغمششة‪ ،‬كشالانحو الاششذي يعمششد قاشاناون الاششتكيب الاعمربشش‪ ،‬فبششدوناه ل‬
‫إبراهيم‪ ،‬أنايس‪ ،‬دللة اللفاظ )مكحتب المألو الصرية‪ ،‬مصر‪ 1976 ،‬م(‪ ،‬ص ‪5 46‬‬

‫‪.‬إبرهيم أنايس‪ ،‬دللة اللفاظ ‪ ...............‬ص ‪6 47‬‬

‫‪.‬أحد متار عمر‪ ،‬علم الدللة‪) ،‬عال الاكحتب‪ ،‬الاقاهرة‪1998 ،‬م( ص ‪7 36‬‬
‫يكحششن لالكحلم أن ينجششح فش توصششيلّ أيششة رسشالاة مششن التكحلششم إلش التلقششي‪ .‬هششذه الادللاششة هششي مهمششة‬
‫على إناه يولاد العراب وهششي الباناشة عششن العمشان مششن اللافششاظ فش الملشة‪ .‬الثشال أكششرم سشعميدد أبششاه‪،‬‬
‫‪8‬‬
‫وشكحر سعميادا أبوه‪ ،‬ولاو كان شرجا واحدا لستبهم أحدها من صاحبه‪.‬‬

‫مفهوم المعنى‬
‫العمن ش يكحششون أحششد دراسششة فش علششم الالغمششة الششديث مششن خلل دراسششات الوجششودة‪ ،‬ولاششه الصششائص‬
‫ناتواولا ف مراحلّ متلفة مثشلّ صششوتية‪ ،‬صششرفية‪ ،‬نويشة‪ ،‬معمجميشة‪ ،‬سشياقاية‪ .‬العمنش لاغمشة مضشم‪ ،‬فحشوى دللاشة‪،‬‬
‫مششا يششدل عليششه لافششظ‪ .‬والعمنش هششو حصششيلة كششلّ هششذه السشتويات الالغمويششة فالششدف مششن الانششص هششو إظهششار معمنششة‬
‫‪9‬‬
‫معمي‪،‬‬

‫أنواع المعنى‬
‫ليكحفي بيان العمن الاكحلمة برجوع إل العمجم أو معمرفة العمنش فحسشب‪ ،‬لاكحشن لابشد بكحششف معمنش‬
‫أخرى‪ .‬وفرق علماء أناواع العمن ل بد من ملحظتها قابلّ الاتحديد الانهائي لعمان الاكحلمات‪.‬‬

‫المعنى الساسي‬ ‫‪-‬‬

‫العمنش الساسششي هششي العمنش الفهششومي‪ ،‬أو الدراكششي كمششا عرفنششا‪ ،‬وهششذا العمنش هششو الاعمامششلّ الارئيسششي‬
‫لالتصششال الالغمشوي‪ ،‬وهشي طريقششة مفهومششة لاتفششاهم وناقششلّ الفكحشار‪ .‬ولابششد أن يلششك متكحلميش أي لاغمشة‬
‫‪10‬‬
‫العمن الساسي‪ ،‬ث مقارناتها بالاتنظيمات التشابة على الستويات الافوناولاوجية والانحوية‪.‬‬

‫برجستاس‪ ،‬التطور النحوي‪) ،‬مطبعمة الاسماح‪ ،‬الاقاهرة‪ 1929 ،‬م( ص ‪8 87‬‬

‫إبراهيم أنايس‪ ،‬دللة اللفاظ‪ ،‬ص ‪9 62‬‬

‫أحد متار عمر‪ ،‬علم الدللة‪ ،‬ص ‪10 36‬‬

 ‫المعنى اليضافي‬ ‫‪-‬‬

‫وهو العمنش يلكحشه الالفشظ عشن طريشق مايششي إلايشه إلش جشاناب معمنشاه الاتصشورى الشالاص‪ .‬وهشذا‬
‫الانوع من العمن زائد على العمن الساسى ولايس لاه صفة الاثبوت والاشششمول وإنششا يتغميش الاثقافششة أو‬
‫الازمن أو البة‪.‬‬
‫فإذا كشانات "امشرأة" يتحشدد معمناهشا الساسشى بثلثاشة ملمشح هشي )إناسشان‪-‬ذكششر‪+‬بشالاغ( هششذه‬
‫اللمح الاثلثاة تقدم العميار لالستعممال الاصحيح لالكحلمة‪ ،‬ولاكحن هناك معمان إضافية كششثية وهششي‬
‫صششفات غيش ش معمياريششة وقاابلششة لالتغمييش ش مششن زمششن إلش ش زمششن‪ ،‬ومششن مأتمششع إلش ش مأتمششع‪ .‬هششذه العمششان‬
‫الضافية تعمكحس بعمشض الصششائص الاعمضششوية والانفسشية والجتماعيشة كمشا تعمكحشس بعمشض الاصشفات‬
‫الاششت تربششط فش أذهششان الانششاس بششالرأة )كشالاثرثارة وإجششادة الاطبششح ولايششس ناششوع معميش مششن اللبششس(‪ ،‬أو‬
‫الات تربط ف أذهان جاعة معمينة تبعما لاوجهشة ناظرهشم الافرديشة أو الماعيشة أو لاوجهشة ناظشر التمشع‬
‫‪11‬‬
‫ككحلّ )استخدام الابكحاء‪ -‬عاطفية‪ -‬غي منطقية‪ -‬غي مستقرة(‪.‬‬
‫هششذا العمنش يششدعى العمنش الضششاف او العمنش الاثشاناوي‪ .‬ويظهششر هششذا العمنش عنششد إجشراء الاتشششبيه‬
‫وخاصششة عنششد حششذف وجششه الاشششبه‪ .‬هنششا يششبز العمن ش الضششاف القششتن بكحلمششة مششا‪ .‬اناظششر إل ش هششذه‬
‫المال‪:‬‬
‫تصرفوا مثلّ الاغمذم )ف الناقياد(‬ ‫‪-‬‬

‫كان كالافار )ف البج(‬ ‫‪-‬‬

‫كاناوا مثلّ السود )ف اشجاعة(‬ ‫‪-‬‬

‫كانات مثلّ الانحلة )قاي الانشط(‬ ‫‪-‬‬

‫كان جزرأ )ف الاقسوة(‬ ‫‪-‬‬

‫هذا النوت مثلّ الاصيدلاية )ف الاغملء(‬ ‫‪-‬‬

‫إنا مثلّ وردة )ف المال(‬ ‫‪-‬‬

‫إناه حات الاطئي )ف الاكحري(‬ ‫‪-‬‬

‫على ممد الول‪ .‬علم الدللة‪) .‬عمان‪ :‬دار الافلح‪ .‬سنة ‪ (2001‬ص‪11 76 .‬‬
‫هنششا بششرز لاكحششلّ كلمششة مششا سششبق معمن ش إضششاف‪ ،‬فشششاع الناقيششاد عششن الاغمنششم‪ ،‬والبج ش عششن الافششار‪،‬‬
‫والاشش ششجاعة عش ششن الس ششد‪ ،‬والانشش ششاط ع ششن الانحل ششة‪ ،‬والاقسش ششوة عش ششن الش شزار‪ ،‬والاغملء عش ششن الاص ششيدلاية‪،‬‬
‫والمششلّ عششن الاششوردة‪ ،‬والاكحششرم عششن حششات شششده العمششان لايسششت أساسششية لاتلششك الاطلمششات‪ ،‬فالناقيششاد‪،‬‬
‫‪12‬‬
‫مثل‪ ،‬لايس من الاسمات الساسية لالغمنمة‪ ،‬هذه العمان هي معمان إضافية‬

‫المعنى السلوبي‬ ‫‪-‬‬

‫هش ششو الانش ششوع مش ششن العمن ش ش الاش ششذي تملش ششه قاطعمش ششة مش ششن الالغمش ششة بالانسش ششبة الالظش ششروف الجتماعيش ششة‬
‫لستعمملها والنطقة الغمرفية الات ينتمى إلايها كما أناه يكحثف عن مستوياد أخرى مثششلّ الاتخصششص‬
‫ودرجة الاعملقاة بيش التكحلشم والاسامع ورتبشة الالغمة الستخدمة )أدبية‪-‬رسشية‪-‬عاميشة‪-‬مبتذلاشة( وناشوع‬
‫الالغمة )لاغمة الانثر‪-‬لاغمة الاقاناون‪-‬لاغمة الاعملم‪ -‬لاغمة العلن( واواسشطة )حشديث‪-‬خطبة‪-‬كتابشة(‪ .‬مثشلّ‬
‫تتفقش ششان ف ش ش العمن ش ش الساسش ششي ولاكحش ششن الاثانايش ششة يقتصش ششر‬ ‫‪daddy‬‬ ‫و‬ ‫‪father‬‬ ‫ناسش ششتخدم كلمتش ششان‬
‫‪13‬‬
‫استعممالا على الستوى الاشخص اليم‬

‫المعنى المعجمى‬ ‫‪-‬‬

‫هو العمن تدل عليه الاكحلمات حال انافرادها‪ ،‬وهو يدده الاعمرف الاعمام وتظهر هنا الاعملقاشة الاعمرفيشة‬
‫الات اصشطلح عليهشا التمشع بيش الاكحلمشة الفشردة وبيش معمناهشا ولايشس هنشاك سبب طبيعمى أو ذهنش‬
‫منطقي لالعملقاة بي الاكحلمة ومعمناهشا‪ ،‬فهششي علقاشة اعتباطيشة‪ .‬وهششذا العمنش يتصششف بالاتعمشدد والاتنشوع‬
‫والحتم ششال‪ ،‬بي ششث ل يكح ششن معمنش ش الاكحلم ششات م ششدودة‪ ،‬م ششادامت خ ششارج الاس ششياق‪ ،‬ف ششإذا دخل ششت‬
‫‪14‬‬
‫الاكحلمة إل سياق لاغموى فتحدد معمناها‪.‬‬

‫على ممد الول‪ .‬علم الدللة‪.‬ص‪12 76 .‬‬

‫‪.‬أحد متار عمر‪ ،‬علم الدللة‪ ،‬ص ‪13 38‬‬

‫ممد ممد داود‪ ،‬العربية وعلم اللغة الحديث‪ ،‬ص ‪14 187‬‬
 ‫المعنى السياقي‬ ‫‪-‬‬

‫العمن الاسياقاي هو معمن واحد ومدد على خلف العمنش العمجمي فهشو احتمشالا ومتعمشدد ويطلشق‬
‫عليششه العمن ش الجتمششاعي‪ ،‬أو العمن ش القششامي‪ ،‬وهششو معمن ش يسششتنبط مششن الاقرائششن الالغمويششة‪ ،‬مششع مراعششاة‬
‫‪15‬‬
‫الاظروف الارجية والحوال الات تتصلّ با )الاسياق غي الالغموية(‪.‬‬

‫مصا در المراجع‬
‫أب السي بن فارس بن زكريا‪ .1998 .‬معجم المقاييس في اللغة‪ .‬بيت‪:‬دار الافكحر‪ .‬الاطبعمة الاثاناية‪.‬‬
‫إبراهيم‪ .‬أنايس‪ .‬دللة اللفاظ‪ .1976 .‬مصر‪:‬مكحتب المألو الصرية‪.‬‬
‫أبششو الافتششح عثمششان بششن جن ش‪ .‬تقيششق عبششد الاسششلم هششارون‪ .1983 ،‬ش الخصصصائص‪ .‬بيوت‪:‬عششال الاكحتششب‪.‬‬
‫الاطبعمة الاثالاثة‪.‬‬
‫أحد ناعميم الاكحراعي‪ .1993 .‬علم الدللة بين النطر والتطبيق‪ .‬بيوت‪ .‬الؤسسة الامعمية‪.‬‬
‫علي بن ممد بن علي الرجان‪ .1991 .‬كتاب التعريفات‪ .‬الاقاهرة‪:‬دار الارشاد‪.‬‬
‫برجستاس‪ .1929 .‬التطور النحوي‪ .‬الاقاهرة‪:‬مطبعمة الاسماح‪.‬‬
‫أحد متار عمر‪ .1998 .‬علم الدللة‪ .‬الاقاهرة‪:‬عال الاكحتب‪.‬‬

‫ممد ممد داود‪ ،‬العربية وعلم اللغة الحديث‪ ،‬ص ‪15 187‬‬