Historia del nuevo mundo

Capitulo primero

De los habitantes antiguos del Perú antes que reinasen los inkas

Este análisis acerca de los antiguos habitantes antes que los inkas, si bien es cierto es muy breve
la información acerca de lo habitantes que había, por otro lado hay poca distinción y claridad. Todo
es confusión y tinieblas, en las cuales apenas se divisa huella y rastro que nos guie a inquirir
mayor antigüedad. (COBO, 1653, pág. 46)

Por la tradición que los indios tenían o por los indicios en el tiempo que duraban y si habían
gigantes en esa tierra o de que parte habían venido y cuánto tiempo vivieron en ella de todo esto
nada es afirmativo, porque hubo muchos rastros tanto mediterráneas y marítimas, cabe señalar que
los españoles encontraron rastros en quito de un gigantesco al igual que en Perú Trujillo, en la
provincia de Tucumán y Tarija , en esta segunda se descubrió un cuerpo entero debajo de una
barranca, orilla de un rio, que le agua rodando lo había desenterrado era tan diforme, que
ocupaba su sepultura muy grande espacio y la calavera de tan extraña grandeza, que algunos
españoles, metiendo la espada por la cuenca de un ojo, apenas llegaban con la punta al codrillo.
(COBO, 1653, pág. 47)

No solo en el Perú se hallaron estos gigantescos también en la nueva España, donde se ve que
vinieron del estrecho de Magallanes que hasta hoy en día ahí viven hombres de grandes estaturas,
con todo esto se argumenta que estos vivían en todo américa, pero no llegaron al reino inka, se
deduce que estos se habían acabo para que empieza el imperio inka.

Las gentes que poseían este reino del Perú cuando los inkas lo empezaron a señorear, son las
mismas que lo habitan ahora, y si bien lo conservan todavía las particulares lenguas que hablaban
diversas provincias, en los demás se alteró y mudo mucho su modo de viviré con la sujeción y
mando de los inkas, según lo que cuentan los indios de cusco los antiguos moradores de este reino
era barbaros y salvajes que no tenían una clase de ,mandato ni orden comprendían como unos
brutos los cuales eran costumbristas fieras, en donde indica que comían carne humana y que
tomaban sus hijas como su mujer donde se deduce que tenían gran cuenta con el demonio a quien
veneran y servían .
HISTORIA DEL NUEVO MUNDO LIBRO DUODECIMO CAPITULO II

En este análisis hablare acerca de las diligencias que se han hecho para averiguar la verdadera
historia de los incas y de los ritos y costumbres, si bien es cierto Cobo hace esta recolección de
datos por mandato del virrey don Andrés Hurtado de Mendoza, habiendo residido en el cusco,
para tal efecto busca desencintes de los incas según su mención (…como en la sola ciudad del
Cuzco residían todos los que trataban del gobierno y religión, solos ellos pudieron entender y dar
razón de lo que acerca de esto se les preguntaba…), (COBO, 1653, pág. 51). En propias palabras
de cobo solo gente que tuvo algún vínculo con los reyes inca podían darle una información
verídica mas no gente común (mitimaes, agricultores, entre otros), años más tarde el virrey
francisco de Toledo también pidió una recaudación de datos de los orígenes de los incas y los
formas de gobierno de estas. Por otro lado cobo observo también algunos festividades que en
mención propia dice (…una fue la representación de sus reyes antiguos en un muy grande y lucido
alarde, en que venían los once reyes Incas del Cuzco sentados, con muestras de gran majestad,
en sus andas muy adornadas de plumas de diversos colores y en hombros de indios, con el mismo
traje y aderezo que solían usar los mismos reyes, vestidos de rico cumbe, que era un brocado y
telas ricas, con cetro en las manos, cada uno con sus insignias reales y gente de guarda vestida a
su usanza, y con un principal al lado que llevaba un quitasol de vistosas plumas…), (COBO, 1653,
pág. 52), En este caso podemos decir que los descendientes de los incas seguían con las
costumbres durante la administración española, y que poco a poco esto se va extinguiéndose.

Ahora hablare acerca de los orígenes de los incas que según cobo son fabulas, historias que fueron
transmitidos de generación en generación, cabe mencionar que los incas tenían un sistema contable
llamada lo khipus que servían para llevar con exactitud sus cuentas mas no un sistema de escritura
en los cuales hubieran podido plasmar su historia. Es así que cobo recauda información acerca de
los orígenes de los incas de los descendientes de algunas panacas en este caso de personas mayores
que tenían algún laso con el inca. Según el análisis sobre los orígenes de los incas podemos decir
que hay diferentes tipos de explicaciones llamadas leyendas, uno de ellos es (…que desde lá
laguna de Titicaga vinieron hasta Pacarictambo, lugar distante del Cuzco siete leguas, ciertos
indios llamados Incas, hombres de prudencia y valor, vestidos de muy diferente traje del que
usaban los de la comarca del Cuzco, con las orejas horadadas y puestos pedazos de oro en los
agujeros; y que el principal dellos, que se decia MancoCapac…), (COBO, 1653, pág. 53), de esta
manera el llamado a colonizar y evangelizar a los salvajes que pudiera encontrar era Manco Cápac.
La segunda explicación según algunos informantes es de los hermanos ayar (…que despues del
Diluvio universal, en que perecieron todos los hombres, salieron de una cueva que esta en el
sobredicho asiento de Tampu, o Tambo, llamado Pararictampu, por una ventana de piedra, que
es la boca o respiradero de la dicha cueva, cuatro hermanos llamados Manco-Capac, Ayar-
Cuche, Ayar-Uche, y Ayar-Manco; y con ellos cuatro hermanas suyas, que se decian Mama-
Huaco, Mama-Ocllo, Mama-Ragua y Mama-Cura…), (COBO, 1653, pág. 53) . Lo que nos
menciona es que el origen de los incas vendrían de pacarectambo hoy ubicado al sur de cusco la
capital de los incas, al igual que el anterior esta también es una explicación mítica acerca de los
orígenes de los incas.

CONCLUSIONES

Si bien es cierto los documentos de los siglos XVI, XVII son una información valiosa para
nosotros estos documentos a la vez nos pueden brindar una información equivoca. Según el análisis
los que brindaron información a Cobo fueron una selecta clase de personas descendientes de los
incas más no gente común. Y cabe mencionar también que esta recolección también se dio a
experiencia propia de Cobo. En el caso de los orígenes de los incas las explicaciones que dan son
míticas y a las ves verídicas.

CAPITULO III

Del origen fabuloso de los incas, antiguos reyes del Perú

Los indios peruanos el origen y principio de los inkas y sus reyes cuentan una variedad con una
confusión que ellos mismos confunden su origen con el linaje de los hombres, atribuyendo a los
incas haber sido ellos los primeros pobladores del mundo. (COBO, 1653, pág. 51)

Hay quienes cuentan que habiendo el diluvio universal solo los inkas se salvaron y reinaron todo
el universo a todo esto se refieren con un mundo de disparates, pero dejando este comentario del
diluvio buscando más fabulas de donde procedieron los reyes incas.

La primera cuenta que procedieren de la laguna de titicaga que vinieron asta pacaritampu, que se
trataba de indios llamados incas hombres con prudencia y valor, vestidos de muy diferente traje al
que usaban los como arcas de cusco, con las orejas horadas y con pedazos de oro en los agujeros,
al principal se les decía manco capac, poniéndose la una en el pecho partió para el valle de cusco,
envió a su delante a sus mensajeros indicando para hacer saber a los moradores del cusco que era
hijo del sol para que saliesen a ver (COBO, 1653, pág. 51).
Otra fabula no menos ridícula cuenta que después del diluvio aparecieron todos los hombres,
salieron de una cueva sobre que asienta un tampu o tambo llamado pacaritampu, por una ventana
salieron cuatro hermanos llamados Manco-Capac, Ayar-Cuche, Ayar-Uche, Ayar-Manco y con
sus cuatro hermanas Mama-Ocllo, Mama Ragua, Mama-Huaco, Mama-Cura, acerca de a sus
orígenes no concuerda porque unos procedieron de sí mismo y otros de la laguna de Titicaca
escapando del diluvio. Son muchas hipótesis de su origen los cuales ambos tenían un fin que es
dio su padre el sol.

Otros refieren de otra manera este cuento que los ocho hermanos llegaron al sitio de cuzco, el que
iba de guía delante, en llegando al lugar donde edificaron después el gran templo del sol se asentó
y se quedó convertido en piedra, por ende los demás hermanos pararon allí y hicieron una
habitación en aquel propio asiento, y que este fue el principio de la cuidad de cuzco.

Otro desvarió es cuando el criador del mundo que llaman Ticciviracocha y Pachayachachic, formo
todas las cosas en Tiaguanaco, donde fingen que residía mando al sol, luna estrella irse a la isla de
Titicaca y desde allí se subiesen al cielo y que al tiempo que quería partir el sol en figura de un
hombre muy resplandeciente llamo a los inkas y a manco capac como hermano mayor le dijo “tu
y tus descendientes habéis de sujetar muchas tierras y gentes y ser grandes señores y siempre me
tened como padre”, y también les dio las insignias del rey y por mandato del hacedor salieron hacia
el valle de cusco.

Esta misma ficción cuentan dicen que apapiado el sol del estado miserable que tenía el mundo,
envió aun hijo e hija de los suyos para que instruyesen y doctrinasen a los hombres en
conocimiento del sol y que lo venerasen de dios, como tal y también enseñarles a vivir como
hombres de razón en orden y justicia, estableciéndose leyes, todo esto fue puesto en la dicha laguna
de Titicaca dándoles una barreta de oro con codo largo y que siguiesen el camino y donde
descansen y se hunda la barreta, ahí era la voluntad que parecen y hiciesen su morada y que ahí
procurasen al servicio a las gentes .

Con todo este dicho del sol, su padre, caminaron la vuelta del cusco donde era el valle lleno de
maleza donde habitan pocos indios barbaros y llegando al cerro huanacaure hincaron la barreta de
oro, y en el primer golpe se los hundió que no lo vieron más por ende ellos conocieron el lugar de
su terminación y que allí era el lugar que habitasen mediante su sol padre, donde que ahí empezaron
a dominar a los indios diciendo que eran hijos del sol enviados para enseñarles. Los barbaros indios
al verlos tan vestidos y de diferente traje de los suyos empezaron a respetarles y con las industrias
que les dieron empezaron a labrar casas en el sitio que tuvo dos divisiones de dos barrios: el hurin
cuzco y hanan cusco quiere decir cusco alto y cusco barro esto fue los principios ciudades
importantes del imperio inca.

Hay muchos desvaríos y novelas que fuera nuca acabar, según el autor indica de todas estos cuan
cierto es el origen de los inkas.

CAPITULO IV

De manco-capac, primer rey de los incas

Sobre todo el origen manco capac llego al mando de del valle de cuzco de los indios barbaros, allí
donde empleaba toda su industria en procurar el bien y acrecentamiento de los suyos, ante todas
la cosas el lugar estaba dividido en el hurin y hanan cuzco donde ahí les enseñaba a adorar a los
dioses y el modo como de habían sido reverenciados por su padre el sol. Construyo templos diputo
para su servicio y culto de ministros y sacerdotes, donde estableció las ceremonias, rituales al que
venerarían a su dios,.

Junto a todo los habitantes tanto de carmenga hasta la angostura que llamaban Ancoyacpumcu que
eran los términos de su señorio, esto con el fin de repartir las tierras del valle por igual, ahí enseño
a los varones todo los oficios que se tienen que hacer un varón, como labrar la tierra y la colla
enseño aña mujeres a hilar y tejer lana. Con tan buen aspectos que hacia el inca sus súbditos cada
día mas se iban ellos aficionando a él, hizo leyes útiles para la enseñanza de sus vasallos en sus
costumbres y para el aumentó y felicidad de su estado.

Por ende nació su hijo del inca de su mujer mama huaco en el pueblo de Matagua que le puso el
nombre de cinchi roca crio con mucho cuidado, como era el quien iba a ascender al trono que
ocupaba su padre, hizo que todo los suyos lo reconocieran y respetaran porque era el futuro que
les iba gobernar. Un día hizo que todos se juntasen para celebrar el Rutuchico, era una ceremonia
nueva nunca antes celebrada, lo cual invento el inca para cortar su primer cabello a su hijo, desde
entonces esta ceremonia quedo introducida.
Hizose esta fiesta con mucho concurso y aparato, llegando cada uno de los nobles por su orden y
grados de nobleza a cortar parte del cabello del príncipe, ofreciéndole juntamente ricos donde de
ropas finas y joyas de oro y plata, y reverenciándolo como a nieto del mismo sol, aquien ellos
adoraban por dios. (COBO, 1653, pág. 54)