Professional Documents
Culture Documents
Grčka Pitanja I Odgovori
Grčka Pitanja I Odgovori
10 – Bitka kod Matineje : 4. Juli 362 p.n.e. između Tebe i Sparte. Tebance
predvodio Epamimondas, a Spartance Agesilije II. Tebanci su doživjeli poraz,
a ova bitka je oslabila grčke polise i olakšale osvajanja Filipa II Makedonskog
11 – Sveti ratovi : Sveti ratovi su ratovi koji su se u Antičkoj Grčkoj vodili oko
područja Amfiktionske lige, odnosno oko nadzora nad proročištem u Delfima.
(Amfiktionski savez je u arhajskom periodu drevne Grčke označavao savez
drevnih grčkih plemena sklopljen u mračnoj prošlosti, prije nego što su se
razvili grčki polisi. Od svih amfiktionija je najpoznatija Delfski ili Veliki
amfiktionski savez, čija je svrha bila briga o hramovima Apolona i Demetre.
On je, po predaji, osnovan oko 1100. pne. a mitski osnivač mu je bio
Amfiktion, brat Helena, praoca svih Grka. Predstavnici su se sastajali dva
puta godišnje - na proljeće kod Termopila i u jesen u Delfima.)
Prvi Sveti rat : Prvi sveti rat (595. pne.-585. pne.) je oružani sukob koji je u
staroj Grčkoj vodila Amfiktionska liga na čelu Delfima protiv grada Krisa, a
u suvremeno doba privukao pažnju kao prvi primjer kemijskog ratovanja u
historiji.
Sukob je nastao i ime dobio po tome što su Krišani, koristeći svoj strateški
položaj, često pljačkali i zlostavljali hodočasnike na putu za svetište Apolona
u Delfima, odnosno po stalnim upadima i prisvajanju zauzimanju zemlje
Delfa. Grčki polisi su se, po tradiciji, obratili za savjet proročištu u Delfima, a
ono im je reklo da je jedini odgovor na krišanske provokacije totalni rat.
Nakon toga su se polisi udružili u Amfiktionsku ligu, bacili Apolonovu kletvu
na Krisu i zarekli da neće stati dok grad ne bude uništen zajedno sa svim
njegovim žiteljima.
Na čelo amfiktionske vojske je došao Klisten, tiranin grada Sikiona. Njegova
mornarica je u Korintskom zaljevu blokirala morske pristupe Krisi, dok su
kopnene snage ostalih grčkih gradova opsjele Krisu s kopna. Prema većini
antičkih izvora, amfiktionske snage su slučajno otkrile cijev kojom se grad
snabdijevao s vodom, pa su je dali otrovati s kukutom. Branitelji su dobili
proljev i oslabili, te su ih napadači lako savladali i potom sve pobili.
Drugi Sveti rat : Drugi sveti rat se vodio godine 449/448. pne. kao posredan
sukob između Atene i Sparte u okviru tzv. Prvog peloponeskog rata.
Neprijateljstva su izbila kada je Fokida zauzela Delfi zajedno s proročištem.
Amfiktionska liga je zboga u pomoć pozvala Spartu čija je vojska bez
problema Delfe ponovno učinila nezavisnim. Međutim, Fokida je
tradicionalno uživala savezništvo Atene, te je godine 448. p.n.e. atenski
državnik Periklo na čelu atenske vojske poduzeo pohod na Delfe. S obzirom
da se spartanska vojska bila povukla, Atenjani su bez problema nametnuli
svoju volju Delfima, odnosno ponovno uspostavili fokiđansku vlast nad
proročištem. Neki historičari kasnija neprijateljstva u susjednoj Beotiji,
odnosno bitku kod Koroneje, također svrstavaju u Drugi sveti rat.
Bitka kod Koreneje se godine 447. pne. vodila između snaga Delskog saveza
na čelu s Atenom i snaga Beotskog saveza, kao jedan od okršaja prvog
peloponeskog rata. Deset godina ranije, u bitci kod Enofite, atenske snage su
porazile snage lokalnih beotskih gradova-država te ih prisile da se učlane u
Delski savez, organizaciju koja se ispočetka služila radi zajedničke obrane od
Perzijskog Carstva, da bi nakon Kalijinog mira postala isključivo sredstvo
ostvarivanja atenske hegemonije nad ostalim članicama. Iz tih gradova su
također prognani lokalni oligarsi za koje se pretpostavljalo da će biti
neprijateljski raspoloženi prema atenskoj demokraciji. Oni su, međutim, uz
spartansku pomoć, podignuli ustanke i vratili vlast u nekoliko gradova.
Atena je reagirala poslavši vojsku koju je činilo 1000 atenskih hoplita pod
vojskovođom Tolmidom te još neutvrđen broj savezničkih vojnika. Oni su
ispočetka imali uspjeha te zauzeli grad Heroneju. Međutim, kada su im se
kod Koroneje na otvorenom polju suprostavile botske snage, Atenjani su
poraženi i prisiljeni na povlačenje iz Beotije. Bitka je za posljedice imala
gubitak atenske hegemonije nad Beotijom, što je Atiku učinilo ranjivom na
spartanske kopnene napade. Uspješni primjer Beotije su sljedeće godine
nastojali ponoviti mnogi drugi polisi, dignuvši ustanke s ciljem da se oslobode
od Delskog saveza, a što je Atenu dovelo u tešku situaciju.
Treći sveti rat : Treći sveti rat je bio oružani sukob koji se između 357. i 346.
pne. vodio između Fokide i Amfiktionskog saveza na čelu s Tebom. Povod za
izbijanje rata je bilo fokiđanska okupacija proročišta Delfi koja je shvaćena
kao svetogrđe, odnosno Tebi poslužila da bi ostale polise pozvala na "sveti
rat". Fokiđani su, međutim, zahvaljujući sredstvima prikupljanim od
hodočasnika sebi mogli priuštiti najamničku vojsku koja je Tebancima
godinama pružala otpor, a na svoju stranu su uspjeli privući grad Feru, a
neko vrijeme i Atenu. Rat je, pak, odlučen kada se na stranu Tebanaca stavio
makedonski kralj Filip II. Nakon što je već ranije stekao dominaciju nad
Tesalijom, Filip je 346. pne. porazio Fokiđane, osvojio zemlju i prisilio ih na
mir kojim su mu predali svoje glasove u Amfiktionskom savezu.
Četvrti sveti rat : Najpoznatiji po bitci kod Heroneje (negdje piše 339. godine,
negdje 338. godine). Bitka kod Heroneje iz 338. pne. predstavljala je najveću
vojnu pobedu makedonskog kralja Filipa. Filipova vojska, koja je računajući
njegove saveznike iz Tesalije, Epira, Etolije, severene Fokide i iz Lokride
brojala oko 22 000 vojnika, je porazila vojsku koju su činile snage helenskih
polisa Atine i Tebe i njihovih saveznika. Poraz grčkih gradova-država kod
beotskog grada Heroneje doveo je do uspostavljanja makedonske hegemonije
u helenskom svetu. U ovoj bitci se koristila famozna falanga.
14 – Zašto je Sard bio protiv Tira : Nakon bitke kod Granika Sard se predaje
Aleksandru potpuno, bez ikakve bitke. Tir je dao veliki otpor Aleksandru
prilikom njegovih osvajanja što je uvjetovalo da Aleksandar pobjesni i naredi
da se pola Tira razori i ubije a ostatak stanovnika stavi kao roblje. Sard je
bio svjestan Aleksandrove moći i odlučio je se predati da bi spasio svoje
stanovnike, te građani Sarda su smatrali građane Tira primitivnim i glupim
jer oni nisu tako postupili.
21 – Pelaponenski rat :
Bitka na Maratonu
490 p.n.e. Darije I se iskrcao na srpastoj obali kod polja Maratona. Cilj
Darija je bio da se osveti Ateni i Eubeji koje su pomogle Jonjanima u ustanku
protiv satrapa Jonije i spaljivanju Sarda. U Ovoj bici se iskazala Plateja koja
je jedan od rijetkih gradova koji su poslali Ateni vojinke za pomoć. U ovoj
bici su Atenjani izvojevali pobjedu (jurišali su prema Perzijancima i
izbjegavali njihove strijelce) i ova pobjeda je dovela do jačanje Atene ka
dominantnoj sili u Balkanskoj Grčkoj. Prema Legendi je onaj frajer čije sam
ime napisao na pitanju prije trčao od Maratona do Atene da javi pobjedu
Atenjanja, te je od umora krepao na licu mjesta.
32 – Tesalija u arhajsko doba ? Tesalija nije bila posebno utjecaja regija. Prije
se nazivala Etolija. Vladali su kraljevi i aristokrati. Imali su rudnike zlata i
srebra.(Iz mlađeg kamenog doba najpoznatiji su arheološki nalazi iz Tesalije.)
39 – Periodizacija :
Mikenska Civilizacija – 1800-1100 pr.n.e. (Egejsko/Dorska seoba u 12 st.pr.n.e.)
Homersko Doba – 1100-750 pr.n.e.
Arhajsko Doba – 750-500 pr.n.e.
Klasično Doba – 500-333 pr.n.e.
Helenističko Doba – 333-30 pr.n.e.
Rimsko Doba – 30 pr.n.e.-476 g.
Romejsko Doba – 476 g. – 1453 g.
Moderno Doba – 1453 g. - ...
46 - Klistenove reforme ?
Raspored stanovništva
Klistenov cilj je bio dvostruk: s jedne strane, konačno uništiti značaj rodova i
rodovskih grupacija i zato "izmešati" stanovništvo; s druge strane, pojačati
ulogu i značaj gradskog stanovništva u političkom životu. Za postizanje
prvog cilja Klisten je zamenio staru rodovsko-plemensku podelu na četiri file
s njihovom podelom na fratrije i rodove novom podelom na deset
teritorijalnih fila koje su dobile svoje nazive prema imenima mitskih heroja
Atike. Svaka od ovih fila delila se na tri tritije, a tritija na više dema. Dema
je sada predstavljala čisto teritorijalnu jedinicu. Svi građani bili su popisani
prema mestu rođenja i označavani su ne po rodu kome su pripadali ranije,
već po tome kojoj teritorijalnoj demi pripadaju. Tako su se kidale veze između
članova pojedinih rodova. S druge strane, građani koji su se nalazili van
rodova prvi put su u demama dobili pristup u samoupravu, pošto je svaka
dema bila ne samo teritorijalna već i samoupravna jedinica. Dema je sebi
birala demarha, posedovala je zemlju zajednice, raspolagala mesnim
prihodima, imala je svoje finansije i donosila je vlastite odluke (skupština
deme zvala se agora). Deme su bile obavezne da vode spiskove svojih
građana. Prema Herodotu, broj dema ukupno je iznosio 100 (po 10 na filu).
Kasnije je taj broj postepeno rastao do 174: mala naselja udruživala su se u
jednu demu.
File i tritije nisu sačinjavale celovite teritorije. To je bilo učinjeno da bi se
izbegla teritorijalna bliskost stanovništva Dijakrije, koja je predstavljala
oslonac tiranije, i stanovništva reakcionarnog Pediona. Tritije, koje su
sačinjavale jednu filu, nisu se nalazile jedna do druge, već po jedna u svakoj
od tri oblasti Atike – u gradu s njegovom okolinom, u primorskoj oblasti i u
Mesogeji, koja je zauzimala ostalu teritoriju Atike. Stare file, fratrije i rodovi
formalno nisu bili ukinuti, ali su izgubili politički značaj. To je svakoj fili
obezbeđivalo većinu koja se sastojala od gradskih elemenata (bivši paraliji).
Drugi Klistenov cilj, kako je već rečeno, bio je da se podigne značaj gradskog
stanovništva. Proširujući strukturu atinskog demosa, Klisten je dao
građanska prava velikom broju meteka, a možda čak i pojedinim oslobođenim
robovima. Povećavši tako broj gradskog stanovništva, Klisten je
istovremeno, zahvaljujući svom rasporedu tritija, podigao njegov značaj u
političkom životu. Za privredu Atine značajno je i to što je zemljišni cenz
preveden na novčani; robno-novčana privreda sve je više potiskivala
naturalne odnose.
Državno uređenje
Veće četiri stotine bilo je ukinuto, a umesto njega je uvedeno novo veće pet
stotina, u koje se biralo po 50 predstavnika iz svake nove file. Izbori su
vršeni po filama i demama, proporcionalno broju građana (najveća dema
davala je čak 22 člana u veće, a neke veoma male deme davale su samo po
jednog ili dva člana). Naukrarije, koje su sada zamenjene demama, nisu bile
ukinute, ali su izgubile svoj značaj, ostajući jedino kao poreske jedinice.
Znatno je povećan broj službenih lica. U cilju sređivanja finansija stvoren je
kolegijum od deset apodekata (prema broju fila); već od 501–500. godine bira
se (takođe prema broju fila) deset stratega, od kojih je uz arhonta-polemarha
obrazovan vojni kolegijum. Stratezi su uvek direktno birani, suprotno opštoj
tendenciji kasnijih decenija da direktni izbori ustupaju svoje mesto biranju
ždrebom. (Biranje ždrebom bilo je demokratičnije od direktnih izbora, jer je
bilo manje verovatno da će ishod biti rezultat manipulacije i pritiska.) Čak ni
Atinjani nisu bili spremni da u ovoj tako važnoj oblasti žrtvuju efikasnost
zarad principa demokratičnosti. Broj deset ostao je nedirnut, a verovatno i
princip "jedna fila, jedan strateg", mada se u 5. i 4. veku st. e. dešavalo da
dva stratega budu iz iste file, od kojih je jedan izabran umesto kandidata
druge file koji je dobio najmanji broj glasova. I ovde je, opet, cilj bio da se
obezbedi maksimalna efikasnost: možda su se u istoj fili nalazila dva
izuzetno sposobna vojna stratega. Još jedna osobenost strategije bila je
činjenica da se dužnost stratega mogla obavljati više puta. Zapravo, nije
sigurno da je strategija bila izuzetak u ovome; moguće je da se i arhontska
služba mogla ponovo obavljati.
Areopag je i dalje bio nadležna sudska instanca za dela iz oblasti teškog
kriminala, ali je pretresanje dela izdaje države preneseno na narodnu
skupštinu. Narodna skupština se sazivala češće i njena je uloga postala
mnogo značajnija. Funkcije veća pet stotina takođe su bile mnogo šire: ono je
postalo viši administrativni organ koji je potisnuo u pozadinu kolegijum
arhonata. Izbori za to veće vršeni su glasanjem, pri čemu niko nije mogao da
bude njegov član više od dva puta u svom životu. Godina je bila podeljena na
deset perioda od po 35–36 dana: tim su periodima data imena pritanija i
svakih 50 predstavnika fila obavljali su poslove u veću tokom jedne pritanije.
Tih 50 članova veća zvali su se pritani i predstavljali su zapravo atinsku
vladu. Pritani su zasedali u Tolosu, kružnoj zgradi samo u tu svrhu
sagrađenoj na atinskoj agori; u Tolosu su pritani zajedno obedovali o
državnom trošku.
Ostrakizam
Da bi otklonio opasnost od ponovnog zavođenja tiranije, Klisten je uveo
jednu posebnu meru, ostrakizam – proterivanje sumnjivih lica putem
narodnog glasanja. Svake šeste pritanije (koja je padala u isto vreme kad i
naša nova godina) pred narodnu skupštinu postavljalo se pitanje da li će
trebati te godine da se pribegne ostrakizmu. U slučaju pozitivnog odgovora
obavljano je osme pritanije glasanje čime se rešavalo pitanje onih za koje se
predviđalo proterivanje; za punopravnost glasanja bilo je potrebno najmanje
6.000 glasova. Onaj čije je ime bilo ispisano na najvećem broju pločica
proterivan je na deset godina i morao je da napusti Atiku najkasnije 10 dana
po donetoj odluci, ali proterani nije gubio svoja imovinska prava.
Klisten je svoje reforme nazovao isonomijom ("jednakošću političkih prava"),
a ne demokratijom. Nakon sprovođenja ovih reformi nijedan antički izvor
više ne pominje Klistena, pa se o njegovom potonjem životu ne zna ništa.
66 – Nastanak Tebe ? Postoje dvije inačice ovoga mita. Jedna inačica mita je
da je nakon što je Zeus preuzeo Europu, Agenor (otac Europe) poslao sina
Kadma da je traži. Kadmo je tražio pomoć Delfskog proročišta i ono mu je
reklo da prati vola i da kada vol padne od umora da tu sagradi grad. Vo je
pao od umora na mjestu Sedmovratne Tebe. Tu je ubio zmiju Aresa i od
njenih zuba su nikli Spartoji, vojnici elitne garde.
73 – Sveta četa i tko ju je osnovao ? Sveta četa Tebe bila je trupa probranih
vojnika, sastavljena od 150 parova ljubavnika, koja je činila elitnu jedinicu
tebanske vojske u 4. veku pre nove ere. Osnovao ju je 378. pne. tebanski vojni
zapovednik Gorgida. Jedinica je imala ključnu ulogu tokom bitke kod Leuktre
u kojoj je Teba pobedila nadmoćniju Spartu. Sveta četa je potpuno uništena u
bitci kod Heroneje, 338. godine.
Razlog za osnivanje ove jedinice nalazio se u ideji da će se ljubavnici boriti
hrabrije i međusobno povezanije nego što bi to činili neznanci bez međusobnih
jakih veza. Plutarh smatra da su Tebanci na stvaranje ove čete bili
inspirisani Platonovom Gozbom. U Gozbi Fedar kaže:
„Kad bi se, dakle, moglo udesiti da se država ili vojska sastavi samo od
ljubavnika i ljubimaca, onda ne bi niko bolje boravio u svojoj državi nego ovi
koji bi se uzdržavali od svih sramota i nadmetali se jedni s drugima za svaku
lepotu; i boreći se jedni do drugih, takvi ljudi, pa da ih se i samo malen broj,
pobedili bi, tako reći, ceo svet. Jer, čovek koji ljubi zacelo bi teže podneo da ga
vidi njegov ljubimac kako je ili pobegao iz borbenog položaja ili odbacio
oružje, nego da ga u tome vide svi ostali; i voleo bi mesto toga i više puta
poginuti; a tek ostaviti svoj ljubimca ili mu ne pomoći kada je u opasnosti –
niko nije takva strašivica da ga ne bi sam Erot oduševio za junaštvo, tako da
bude jednak sa onim koj i je najbolji junak po prirodi.“