Nèvely Lubin

Laurence Tremblay

Légendes amérindiennes : Les trois soeurs

Travail présenté à

Annie Loiselle

Dans le cadre du cours 601-103-MQ

Département de français, langue d’enseignement et littérature

Cégep régional de Lanaudière à L’Assomption

5 septembre 2019
 LES TROIS SŒURS

À l’arrivée des européens dans le continent nord-américain nous a fait comprendre que

la culture du maïs est liée aux haricots et aux courges. Ces trois aliments sont significatifs,

ils représentent l’allure de 3 sœurs unies et ce malgré leur différence physique. Le maïs,

le haricot et la courge sont représentatifs de la nourriture principale de la société iroquoise.

Chacun de ses aliments ont une utilité : « Le maïs sert de tuteur aux haricots grimpants,

les haricots fixent l’azote dans le sol et en retardent l’épuisement. Quant aux courges qui

s'étendent sur le sol, elles en conservent l’humidité et limitent la présence des mauvaises

herbes. » Depuis un très long moment, 3 sœurs habitent encore, dans un champ. La plus

petite des sœurs est habillée en vert, celle du milieu porte toujours une robe jaune et la

plus grande porte habituellement un châle vert et a de long cheveux blonds. Celles-ci

s’aiment tellement et ne se sépareront jamais. Un jour, un jeune chasseur Amérindien

vient dans le champ et intrigue les sœurs. Dans la soirée, après son départ, elles se

demandent où est-il allé. Après quelques mois, la jeune sœur disparait soudainement.

Les deux autres sœurs avaient énormément de et celle-ci n’est jamais revenue. Plus tard,

l’Amérindien repasse dans le champ où résident les sœurs et cueille des roseaux. Les

sœurs examinent l’homme et elles sont fascinées. Dans la soirée, c’est au tour de la sœur

du milieu, celle avec la robe jaune de disparaitre. La plus grande sœur, à présent seule

sans ses sœurs dans le champ, continue de rester droite malgré la tristesse. Elle dit

qu’elle ne pourra jamais rester seule. Les jours avancent, son châle se décolore, ses

beaux cheveux blonds sont maintenant tout mêlés. Elle prie la réapparition de ses sœurs,

mais en vain. Lors des récoltes, le jeune revient et il entend enfin la prière de la sœur
abandonnée. Attristé, il prend la sœur dans ses bras et l’emmène chez ses parents.

Lorsqu’elle entre dans la maison, elle voit ses sœurs, saines et sauves. Elles expliquent

qu’elles étaient si intriguées par le chasseur qu’elles l’ont suivi, elles ont bénéficié de la

chaleur de son foyer et aident le chasseur avec des tâches. La première tient les

casseroles, la deuxième se laisse sécher pour les prochains diners et la troisième broie

le grain. Ce fut la dernière fois qu’elles fut séparées. La petite sœur vêtue en vert c’est le

haricot, sa sœur en robe jaune c’est la courge et la plus vieille au châle vert et aux longs

cheveux blonds c’est le maïs.

Références internet (2 autres que Wikipédia):

http://museedubronze.com/wp-content/uploads/2016/12/Muse%CC%81e-du-Bronze-
mythes-contes-et-le%CC%81gendes-du-Canada.pdf

http://cheyenne49.e-monsite.com/pages/legendes/les-trois-soeurs-legende-
mohawk.html (est pas fiable..)

Troisième partie

1- Titre: Les Trois Soeurs

2- Tribu: Mohawks
3- Famille de langue: Iroquois
4- Population:16 200
5- Territoire: Québec, New-York, Ontario, près du lac des Deux-Montagnes
6- Particularités : Nation la plus populeuse des nations autochtones du Québec, 3
communautés : Kahnawake (7300 personnes), Akwesasne (4900) et Kanesatake
(1300).

Quatrième partie : un artiste de la nation

1- Nom de l’artiste, date vie et mort :

Madeleine Chartrand, née le 21 avril 1953 aujourd’hui elle a 66 ans

2- Une citation et référence :

 https://ici.radio-canada.ca/teweikanalelectro/ligne-du-temps/mohawk/

https://www.google.ca/search?rlz=1C1GCEU_frCA852&q=Madeleine+Chartrand
&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-
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3- Un exemple de son œuvre :

Anni kuni est le titre de l’une de ses œuvre, en 1973 cette chanson traversera le
monde ; En France , en Allemagne, en Espagne , en Grèce, en Bolivie et au Ghana.