Bisa

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.
net/publication/328490905
A MULTIMODAL DISCOURSE ANALYSIS (MDA) ON BIDADARI BERMATA

BENING NOVEL BY HABIBURRAHMAN EL-SHIRAZY (ANALISIS WACANA
MULTIMODAL DALAM NOVEL BIDADARI BERMATA BENING KARYA HABIB....
Article · October 2018

DOI: 10.22202/jg.2018.v4i2.2597
CITATIONS READS
0 1,410
1 author:
Diyan Permata Yanda

STKIP PGRI Sumatera Barat
6 PUBLICATIONS 5 CITATIONS
SEE PROFILE
All content following this page was uploaded by Diyan Permata Yanda on 07 November 2018.
The user has requested enhancement of the downloaded file.

JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia V4.i2 (214-226)
A MULTIMODAL DISCOURSE ANALYSIS (MDA)

ON BIDADARI BERMATA BENING NOVEL
BY HABIBURRAHMAN EL-SHIRAZY
ANALISIS WACANA MULTIMODAL

DALAM NOVEL BIDADARI BERMATA BENING
KARYA HABIBURRAHMAN EL-SHIRAZY
Diyan Permata Yanda, Dina Ramadhanti
Email: diyan@stkip-pgri-sumbar.ac.id
Email: dina@stkip-pgri-sumbar.ac.id
Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
STKIP PGRI Sumatera Barat
Submitted: 18-04-2018, Reviewed:14-05-2018, Accepted:01-10-2018
https://doi.org/10.22202/JG.2018.V4i2.2597
Abstract
Multimodal discourse analysis is a new study in discourse studies to study text combined with
images, colors, symbols, and other semiotic sources. The text and the semiotic resources are
used to represent meaning. Therefore, a semiotic approach is used to study the implicit meaning
of the text, images, and colors used. In this study, a multimodal semiotics approach is used to
examine images, colors, and text on novel covers that reflect novel content. The images and col-
ors were analyzed using Kress and Leeuwen's reading image theory, while the text as a reflec-
tion of reality was analyzed using seven building task theory from James Paul Gee. This study
concludes that in the use of colors, images, and texts contain a certain meaning that the reader
can interpret in accordance with the reality presented in the text or narration.
Keywords: Multimodal, discourse, novel.
Abstrak
Analisis wacana multimodal merupakan kajian dalam studi wacana untuk mengkaji teks yang
dikombinasikan dengan gambar, warna, simbol, dan sumber semiotik lainnya. Teks dan sumber
daya semiotik tersebut digunakan untuk merepresentasikan makna. Oleh karena itu, digunakan
pendekatan semiotik untuk mengkaji makna yang tersirat dari teks, gambar, dan warna yang
digunakan. Dalam penelitian ini, pendekatan semiotik multimodal digunakan untuk mengkaji
gambar, warna, dan teks pada sampul novel yang mencerminkan isi novel. Gambar dan warna
dianalisis menggunakan teori reading image Kress dan Leeuwen, sedangkan teks sebagai se-
buah cerminan realitas dianalisis menggunakan teori seven building task dari James Paul Gee.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa di dalam penggunaan warna, gambar, dan teks mengan-
dung makna tertentu yang dapat ditafsirkan pembaca sesuai dengan realitas yang disajikan di
dalam teks atau narasi.
Kata Kunci: Multimodal, wacana, novel.
PENDAHULUAN na yang menarik. Gambar dikombinasi-

Perkembangan teknologi dan de- kan dengan warna, teks, dan tata letak
sain grafis menjadikan manusia lebih sehingga membentuk wacana yang dapat
kreatif menyajikan informasi melalui dipahami oleh orang banyak. Ketika
gambar dengan kombinasi teks dan war- mengkombinasikan teks dan gambar da-
214 Jurnal Gramatika - STKIP PGRI Sumatera Barat
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
lam penyajian informasi, pembuat waca- rangka kritik sosial dan praktik sosial
na berpijak pada ideologi tertentu. Apa mengandung tiga prinsip dasar, yaitu:
yang disajikan dalam gambar dan teks konseptualisasi, metafungsi, dan inisiasi.
mengandung makna yang tersirat dan Selanjutnya dijelaskan sebagai berikut:
tersurat. Pembaca yang bijak harus (1) konseptualisasi meng-hubungkan fi-
mampu menafsirkan wacana tersebut un- tur teks, misalnya: gambar dan suara me-
tuk meminimalisasi kekeliru-an dalam lalui sistem leksikogramatikal dalam
menerima informasi. konteks sosial situasi dan budaya; (2)
Wacana yang muncul dengan metafungsi memodelkan potensi makna
kombinasi gambar, warna, dan tata letak sumber semiotik menjadi tiga makna,
yang menarik dikaji dalam Multimodal yaitu: makna ideasional, makna interper-
Discourse Analysis (MDA). O’Halloram sonal, dan makna tekstual; (3) inisiasi
(2011:121) memandang bahwa multi- memodelkan hubungan pilihan aktual
modal discourse analysis atau analisis dalam teks dengan potensi sistemik dan
wacana multimodal merupakan paradig- memunculkan pola pilihan dalam jenis
ma baru dalam studi wacana untuk teks.
mempelajari bahasa yang dikombinasi- Sebuah teks multimodal mengan-
kan dengan sumber daya lain, seperti: dung komposisi tertentu. Komposisi ter-
gambar, simbolisme ilmiah, isyarat, tin- sebut yang menghubungkan teks dengan
dakan, musik, dan suara. Fenomena mul- makna representasi dan makna interaktif.
timodal merupakan segala sumber semi- Kress dan Leeuwen (2006:177) menye-
otik yang digunakan untuk mendeskrip- butkan ada tiga prinsip komposisi teks
sikan sumber daya (mode), seperti: baha- multimodal, yaitu: information value,
sa, gambar, musik, isyarat, dan desain salience, dan framing. (a) information
yang mengintegrasikan seluruh modalitas value menunjukkan bahwa pada teks
sensorik, seperti: visual, auditory, taktil, multimodal terdapat nilai informasi yang
penciuman, gustatory/taste, dan kineste- dapat dilihat dari berbagai zona, yaitu:
tik dalam teks multimodal, wacana, dan kiri dan kanan, atas dan bawah, tengah
peristiwa secara kolektif. dan margin; (b) salince menunjukkan
Kres dan Leeuwen (2011) menya- bahwa pada teks multimodal terdapat arti
takan bahwa di dalam proses analisis penting atau pengedepanan unsur terten-
multimodal digunakan pendekatan semi- tu sebagai ciri khas, misalnya: pengede-
otik sosial/multimodal social semiotics panan latar depan, latar belakang, ukuran
approach. Semiotik sosial memiliki dua relatif, kontras dalam pewarnaan, perbe-
aspek, yaitu: sarana material dan sarana daan ketajaman gambar dan warna, dan
sumber daya. Sarana material digunakan sebagainya; (c) framing menunjukkan
untuk representasi, sedangkan sumber pembingkaian sebagai tanda memutus
daya (mode) digunakan untuk membuat dan menghubungkan elemen-elemen
teks, tanda atau makna. Dalam proses gambar serta menandai bagian yang
pembuatan makna, kedua aspek semiotik mengandung makna tertentu.
sosial ini saling berhubungan. Dalam praktiknya, ketiga prinsip
Pendekatan multimodal semiotik komposisi ini tidak hanya berlaku untuk
sosial merupakan pendekatan yang di- gambar tunggal tetapi juga untuk bebera-
kembangkan dari pendekatan semiotik pa gambar visual, visual gabungan teks
sosial Halliday. O’Halloram (2011) me- dan gambar, dan beberapa elemen grafis
nyatakan bahwa pendekatan sosial dalam pada layar televisi dan komputer. Ketiga
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
elemen ini saling terintegrasi dan dikaji dapat memaknai desain sampul dari nov-
bersamaan karena saling terkait satu sa- el. Dengan menggunakan analisis multi-
ma lain. Analisis wacana multimodal timodal, pembaca dapat memaknai sampul
dak terbatas pada gambar visual saja te- novel dengan kombinasi gambar, warna,
tapi juga layout atau tata letak. teks, dan tata letak teks pada kombinasi
Selain itu, dalam studi wacana, ba- gambar dan warna. Pengarang memiliki
hasa dan teks digunakan bersama dengan ideologi tertentu yang direpresentasikan
tindakan, interaksi, sistem simbol non melalui kombinasi gambar, warna, dan
linguistik, objek, alat, teknologi, dan cara teks tersebut.
berpikir yang khas, seperti: menghargai, Penelitian yang berhubungan den-
merasakan, dan saling mempercayai. gan analisis wacana multimodal adalah:
Terkadang apa yang kita bangun sangat ”A Critical Discourse Analysis of Neoco-
mirip dengan apa yang kita bangun sebe- lonialism in Patricia McCormick’s Sold”
lumnya, kadang tidak. Oleh karena itu, oleh Laksmanan (2011). Penelitian terse-
Gee (2011) menyatakan bahwa bahasa but dilakukan untuk menganalisis ideo-
digunakan sebagai alat tidak hanya untuk logi yang tersembunyi dibalik dari sam-
mengatakan dan melakukan sesuatu, te- pul novel. Untuk memahami dan me-
tapi juga digunakan bersama alat non- maknai novel, Lakshmanan meng-
verbal lainnya untuk membangun dunia. gabungkan teori analisis wacana kritis
Setiap kali kita berkomunikasi, baik lisan (Critical Discourse Analysis/CDA) den-
maupun tertulis, kita selalu dan sekaligus gan teori semiotik dan teori postkolonial
membangun satu dari tujuh realitas. Gee atau neokolonial. Dengan memulai den-
menyebut ketujuh realitas itu dengan gan CDA dan analisis multimodal den-
seven building task, yaitu: significance, gan teori semiotik memperkuat kajian
activity, identity, connection, relation- kajian wacana postkolonial atau neoko-
ship, politics, dan sign system and know- lonial. Ketiga teori ini memperlihatkan
ledge. hubungan antara wacana dengan ideolo-
Penelitian tentang analisis multi- gi, kekuasaan, identitas, dan praktik so-
modal berkembang pesat pada pertenga- sial. Novel ”Sold” memperlihatkan bah-
han tahun 2000. Hal ini ditandai dengan wa kekuasaan ada di mana-mana, baik
para ahli linguistik sistemik semakin dalam teks maupun pada penggunaan
mengeksplorasi integrasi bahasa dengan bahasa.
sumber daya lain. Analisis wacana mul- Penelitian selanjutnya yaitu: ”Mul-
timodal memberikan pemahaman bahwa timodalitas dalam Gambar Iklan Luwak
komunikasi secara inheren bersifat mul- White Coffe Versi Lee Min Hoo” (Sari,
timodal. Selain itu, keaksaraan ternyata 2018). Penelitian ini mengunakan teori
tidak terbatas hanya pada bahasa semata sosial semiotik Kress dan Van Leeuwen
tetapi terdapat sumber daya lain yang untuk menganalisis multimodal iklan
ikut mempengaruhi, seperti: gambar, Luwak White Coffe pada media sosial
warna, teks, musik, desain, tata letak, dan facebook. analisis dilakukan untuk me-
sebagainya. maknai iklan tersebut dari tiga metafung-
Santoso (2017) menyatakan bahwa si, yaitu: representasional, interpersonal,
multimodal discourse analysis memberi- dan komposisi. Temuan penelitian me-
kan sumbangan besar terhadap kajian nunjukkan bahwa adanya representasi
kritik sastra Indonesia. Dengan menggu- mengenai fantasi minum kopi. Ketiga
nakan pendekatan semiotik, pembaca metafungsi menunjukkan pergeseran dari
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
produk kopi kepada model iklan kopi berfungsi sebagai sistem tanda pengeta-
tersebut. Dalam hal ini jelas terdapat huan hubungan visual dan penampil. De-
ideologi bahwa pembuat iklan ingin me- sain suatu sampul biasanya unik dan me-
narik perhatian konsumen khususnya ka- narik perhatian pembaca. Desainer beru-
langan muda yang aktif menggunakan saha mengaktifkan rangkaian koneksi,
media sosial. Model iklan tersebut dipilih nilai, dan penilaian melalui desain sam-
karena efek dari perkembangan budaya pul. Sampul didesain mengandung se-
dan hiburan dari negara Korea Selatan jumlah makna yang secara umum tentu
yang mempengaruhi kalangan muda. saja menggambarkan isi dari novel dan
Penelitian ini dilakukan untuk secara khusus mengandung suatu ideolo-
menganalisis makna pada sampul novel gi yang ingin diperjuangkan.
”Bidadari Bermata Bening” karya Habi- Sampul novel Bidadari Bermata
burrahman El-Shirazy mengguna-kan Bening karya Habiburrahman El-Shirazy
teori reading image dari Kress & Leeu- mengandung elemen gambar, teks, dan
wen, yang meliputi: gambar dan warna warna.
dan analisis teks/judul novel dengan
menggunakan teori seven building task 1. Makna Gambar pada Sampul
dari Gee, yang meliputi: significance, Dari segi gambar, pada sampul ter-
activity, identity, connection, relation- lihat gambar bunga mawar putih. Bunga
ship, politics, dan sign system and know- mawar secara gramatikal bermakna bun-
ledge. ga yang tumbuh tegak dan memanjat,
batangnya berduri, bunganya beraneka
METODE PENELITIAN ragam (merah, putih, kuning, ungu, me-
Penelitian ini merupakan penelitian rah muda, merah tua, oranye, hitam), dan
kualitatif dengan metode deskriptif. Pen- berbau harum. Masing-masing warna
dekatan yang digunakan untuk mengana- pada bunga mawar memiliki makna yang
lisis data adalah pendekatan multimodal berbeda-beda. Seperti tampak pada sam-
semiotik sosial. Pendekatan ini diguna- pul novel, bunga mawar yang ada di sana
kan untuk mendeskripsikan makna gam- adalah mawar putih. Mawar putih ber-
bar dan warna pada sampul novel serta makna kepolosan, kemurnian, simpati,
tata letak teks. Data dalam penelitian ini spiritualitas, penghormatan. Mawar putih
adalah gambar, warna, dan teks pada sering digunakan dalam upacara perni-
sampul novel. Analisis gambar dan war- kahan karena mawar putih melambang-
na menggunakan teori reading image kan persatuan dua insan, kebijakan, dan
dari Kress, sedangkan analisis teks kemurnian dalam cinta. Selain itu, juga
menggunakan teori seven building task diberikan saat berkabung yang melam-
dari James Paul Gee. bangkan rasa penghormatan kepada se-
seorang yang telah tiada.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Bahasa dipandang sebagai sistem
tanda dan interaksi sosial. Setiap tanda
berupa gambar, teks, dan warna mengan-
dung makna tertentu dalam penyampaian
suatu pesan. Kress dan Leeuwen (2006)
mengatakan bahwa gambar, teks, dan
warna merupakan elemen desain yang
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
semasa hidup. Bukti penghormatan Ayna

terhadap ibunya itu tampak ketika Ayna
dengan rela hati menolak lamaran seo-
rang ustad bernama Yusuf Badrudduja
karena ustad tersebut duda beranak duda
sementara Ayna masih berusia 19 tahun.
Pakde dan Budenya tidak menerima la-
maran ustad tersebut dan malah menjo-
dohkan Ayna dengan Yoyok, anak seo-
rang pengusaha dan politisi. Hal ini dila-
kukan pamannya demi melancarkan tu-
juannya menjadi lurah di kampung Ayna.
Jika Ayna menerima lamaran Ustad Yu-
suf dan menolak lamaran Yoyok, Pakde
dan Budenya mengancam Ayna supaya
memutuskan hubungan keluarga. Akhir-
nya Ayna menerima pernikahan itu den-
Di dalam sampul tersebut hanya gan hati yang sedih.
terdapat satu tangkai bunga mawar putih. Satu tangkai bunga mawar dalam
Jumlah tangkai bunga mawar juga men- sampul juga melambangkan ketulusan
gandung makna yang berbeda. Satu cinta seseorang terhadap pasangannya.
tangkai bunga mawar melambangkan Dalam novel diceritakan bahwa Ayna
begitu kuatnya cinta seseorang kepada mencintai Afif, putra dari pemilik pe-
seseorang yang dicintainya. santren tempat Ayna menuntut ilmu. Ke-
Jika dihubungkan dengan isi novel, duanya saling mencintai, tetapi pernika-
satu tangkai bunga mawar putih melam- han Ayna dengan Yoyok membuat me-
bangkan karakter dari tokoh utama, yaitu reka tidak dapat bersama. Demi menjaga
Ayna. Ayna memiliki kepribadian yang rasa cintanya terhadap Afif, Ayna men-
baik. Kepolosanya menjadikan dia priba- gajukan syarat kepada Yoyok sesaat se-
di yang unik di mata teman-temannya di belum ijab qabul. Yoyok tidak lancar
pesantren. Dia tumbuh menjadi gadis membaca Al-Quran saat Ayna memin-
yang pintar baik di bidang akademik tanya membaca Al-Quran. Yoyok tidak
maupun agama. Dia juga memiliki rasa paham dan buta dengan ajaran Islam.
simpati terhadap orang lain. Hal ini di- Syarat yang diberikan Ayna kepada
tunjukkannya ketika dia mendirikan Bait Yoyok sebelum ijab qabul tampak pada
Ibni Sabil atau rumah anak jalanan. Ru- kutipan 1, berikut ini.
mah anak jalanan dikelolanya demi ”Permintaan saya sederhana saja,
memperlihatkan rasa simpati, kemurnian, dan bagi pemuda yang biasa ke mesjid
dan ketulusannya sebagai seorang mus- itu mudah kok. Begini, saya bersedia
lim yang membantu saudara muslimnya menikah dengan Mas Yoyok, namun saya
yang lain. Ayna juga memperlihatkan tidak bersedia dia sentuh, sekali lagi
penghormatan terhadap ibunya yang te- saya tidak bersedia dia sentuh walaupun
lah meninggal untuk terus menjalin sila- sudah akad nikah kecuali dia telah bisa
turahmi dengan Pakde dan Budenya di membaca Al-Quran dengan lancar. Yang
kampung meskipun Pakde dan Budenya penting lancar saja. Lalu hafal juz ‘am-
sering berlaku buruk terhadap ibunya ma dan surah Yasin. Itu saja. Itu permin-
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
taan dan syarat saya yang harus disetu- bil potongan kayu kaki kursi, lalu menye-
jui dan disepakati. ” (El-Shirazi, rang Ayna. Dua kali Neneng menyabet
2017:173) kayu itu ke arah Ayna namun meleset.
Kutipan novel di atas memperli- Neneng benar-benar serius ingin meng-
hatkan upaya yang dilakukan oleh Ayna hajar Ayna. Kali ini Ayna lebih waspada,
untuk menjaga cintanya terhadap Afif ia mengangkat rok bawahannya sehing-
yang sangat dicintainya. Ayna tetap men- ga tampaklah celana training-nya. Ne-
jaga kesuciannya selama menikah den- neng menyerang dengan sekuat tenaga.
gan Yoyok. Ayna menghindar dan dengan sangat
Di dalam Kamus Besar Bahasa In- cepat ia melancarkan tendangan memu-
donesia (KBBI) dinyatakan bahwa bunga tar dan mengenai pinggang Neneng. . .
mawar adalah bunga yang tumbuh tegak, (El-Shirazi, 2017:173).
memanjat, berduri, dan berbau harum. Kutipan di atas memperlihatkan
Ayna diceritakan seorang gadis manis bahwa Ayna adalah mawar berduri. Ma-
keturunan Palestina-Indonesia. Dia san- war yang indah dan jika diganggu tidak
gat cantik dan mempunyai kepribadian akan menerima begitu saja.
yang baik. Semua orang menyukainya Selain itu, Ayna yang dilambang-
tetapi dia tidak mau menerima jika harga kan dengan bunga mawar putih mempu-
dirinya diinjak-injak oleh orang lain. Hal nyai wajah cantik dan pengetahuan yang
ini terlihat ketika Neneng, temannya di luas. Siapa saja menginginkan Ayna un-
pesantren menuduhnya sebagai anak ha- tuk menjadi pendamping hidupnya, se-
sil perzinahan ibunya di Arab sewaktu perti Ustad Yusuf Badrudduja seorang
menjadi TKW (Tenaga Kerja Wanita). ustad dan duda beranak dua, Afif putra
Neneng sama sekali tidak mengetahui pemilik pesantren, dan Yoyok seorang
cerita sebenarnya dan itu semata dilaku- pengusaha dan anak seorang politisi.
kannya karena ia iri terhadap prestasi Walau pada akhirnya Yoyok-lah yang
Ayna. Ayna yang seorang khadimah berhasil mempersunting Ayna untuk
mampu meraih nilai tertinggi saat UN. menjadi istrinya. Meskipun sudah berha-
Neneng tidak mau mengakui kesalahan- sil Yoyok tidak dapat menyentuh Ayna
nya dan tetap bersikeras mengatakan karena syarat yang diberikan Ayna kepa-
Ayna anak hasil perzinahan ibunya. Ak- da Yoyok sebelum ijab qabul, yaitu lan-
hirnya Ayna menghajar neneng hingga car membaca Al-Quran, hafal juz ‘amma
babak belur, seperti tampak pada kutipan dan surat Yassin tidak dapat dipenuhi
2, berikut ini. oleh Yoyok. Bahkan kehidupan Yoyok
Tiba-tiba Neneng menyerang Ayna tidak berubah menjadi lebih baik. Dia
dengan sangat cepat. Tangan kanannya sering berganti-ganti perempuan dan
menampar muka Ayna. Tapi sungguh di meminum minuman keras.
luar dugaan Neneng dan siapapun yang Secara umum gambar bunga ma-
ada di situ, dengan tenang Ayna meng- war putih di sampul novel memperli-
hindar sambil mengirim pukulan yang hatkan keteguhan hati seorang perem-
telak mengenai pelipis Neneng. Neneng puan. Ia menjunjung tinggi nilai-nilai
bertambah kalap. Ia langsung menerkam agama dan sosial, tetapi tidak dengan
Ayna. Dengan gesit, Ayna menghindar mudah membiarkan orang lain melaku-
dan menendang pantat Neneng. kan tindakan yang tidak terpuji terhadap-
….. Neneng melihat kursi tua yang nya. Perempuan bukanlah makhluk yang
rusak yang ada di dekatnya. Ia mengam- lemah. Ia pun berhak membela dirinya
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
jika terjadi hal yang dapat menghancur- menikah dengan pengacara yang akan
kan harga dirinya. membebaskan suami dan mertuanya dari
jeratan hukum.
2. Makna Warna pada Sampul Secara umum warna dalam novel
Secara keseluruhan warna sampul memperlihatkan keteguhan hati seorang
merupakan kombinasi warna merah mu- perempuan dalam menjalankan kehidu-
da (pink) dengan warna merah tua. War- pannya dan tidak mau menggadaikan
na merah muda sering diasosiasikan den- harga dirinya demi kehidupan yang
gan warna wanita dan feminin. Warna ini hanya sementara di dunia ini.
melambangkan kelembutan, cinta, dan
ketenangan. Selain itu, warna merah mu- 3. Makna Teks pada Sampul
da juga melambangkan perasaan halus, Teks yang terlihat dari sampul ada-
persahabatan, keindahan, kesempurnaan, lah judul novel, nama pengarang, dan
dan kemurnian. Merah muda juga mem- kutipan penilaian pengamat film dan sa-
berikan rasa kepedulian, kelembutan, stra tentang kualitas isi novel. Dari se-
harga diri, dan cinta kebersamaan. Warna kian banyak teks yang tertera di sampul.
merah muda dapat menetralkan kekera- Judul novel lebih menjadi fokus utama.
san dan meredakan perilaku agresif. Bidadari Bermata Bening merupakan
Warna merah tua merupakan warna yang judul novel dan ditekankan pada kata
disukai oleh orang-orang yang dermawan bidadari dengan ukuran yang lebih besar
dan mudah disukai. Warna merah tua dibandingkan dengan kata yang lain seo-
juga menunjukkan kepribadian yang dis- lah menyiratkan bahwa fokus utama
iplin. novel ini adalah seorang bidadari atau
Penggunaan warna dalam sampul perempuan yang mempunyai sifat lembut
ini juga mempertegas karakter dari tokoh dan penyayang seperti bidadari. Berikut
yang diceritakan. Ayna seorang wanita ini akan dijelaskan makna bidadari ber-
yang mempunyai perasaan yang halus, mata bening dilihat dari tujuh tugas
peduli, lembut, bersahabat, menjunjung pembangun wacana atau seven building
tinggi harga diri, dan cinta kebersamaan. tasks menurut pandangan James Paul
Perasaan Ayna yang halus tampak ketika Gee.
Ayna tak mampu membantah kata-kata Gee (2011) menyatakan bahwa
Pakde dan Budenya karena teringat pe- seven building tasks terdiri atas signific-
san dari mendiang ibunya. Kelembutan ance (signifikansi), activity (aktivitas),
dan kepedulian Ayna terlihat saat ia identity (identitas), connection (koneksi),
mengajarkan Naufal, cucu pemilik pe- relationship (hubungan), politics (poli-
santren tentang Ilmu Pengetahuan Alam. tik), dan knowledge practice (sistem tan-
Naufal yang awalnya bersikeras untuk da dan pengetahuan). Signifikansi me-
tidak belajar menjadi luluh karena ke- nunjukkan bahwa bahasa dengan peng-
lembutan Ayna. Ayna juga pribadi yang gunaan tertentu dengan untuk menentu-
mencintai kebersamaan, ia menjadi kha- kan suatu hal yang dianggap penting.
dimah yang disayangi oleh semua orang Aktivitas menunjukkan bahwa bahasa
di pesantren. Teman-temannya sesama memunculkan suatu tindakan. Identitas
khadimah dan sesama santri sangat me- menunjukkan bahwa bahasa melam-
nyayangi Ayna. Ayna juga merupakan bangkan suatu identitas. Hubun-
pribadi yang menjunjung harga diri. Hal gan/relationship menunjukkan bahwa
ini terjadi ketika Ayna ditawarkan untuk bahasa digunakan untuk menjalin hu-
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
bungan dengan orang lain. Koneksi me- kan oleh mertuanya menikah dengan
nunjukkan bahwa bahasa dapat memban- pengacara agar suami dan mertuanya ter-
tu manusia menjalin koneksi. Politik me- bebas dari jeratan hukum atas tuduhan
nunjukkan bahwa bahasa mampu menun- korupsi.
jukkan perilaku sosial seseorang. Sistem
tanda dan pengetahuan menunjukkan b. Activity (aktivitas)
bahwa bahasa digunakan untuk mem- Aktivitas menunjukkan kegiatan
bangun dan meruntuhkan berbagai sis- atau aktivitas (praktik) apa yang ingin
tem tanda yang bervariasi dan memberi- dicapai dalam komunikasi ini agar orang
kan suatu cara pandang terhadap penge- lain bisa dikenali? Ini pertanyaan untuk
tahuan. mengungkap praktik atau aktivitas yang
Berikut disajikan analisis teks da- dilakukan seseorang melalui bahasa
lam sampul novel Bidadari Bermata (Santoso, 2017). Bidadari Bermata Ben-
Bening karya Habiburrahman El-Shirazy ing memperlihatkan sikap dan kebera-
menurut tujuh tugas pembangun waca- nian seorang perempuan dalam memper-
na/Seven building tasks menurut pandan- juangkan kebaikan dalam hidupnya. Dia
gan James Paul Gee. The seven building dengan tegas mengajukan syarat kepada
task tersebut meliputi signifance (signifi- calon suaminya sebelum pernikahan ka-
kansi), activity (aktivitas), identity (iden- rena ia tahu bahwa suaminya menika-
titas), connection (koneksi), relationship hinya tidak karena ingin menjalankan
(hubungan), politics (politik), dan sign syariat agama. Suaminya menikahi Ayna
systema and knowledge (sistem nilai dan karena Ayna gadis yang berhasil mem-
pengetahuan). bawa nama baik untuk Jawa Tengah se-
bagai lulusan UN terbaik. Yoyok meni-
a. Significance (signifikansi) kahinya untuk meningkatkan pamornya
Signifikansi menunjukkan ba- di bidang politik dan ingin memperli-
gaimana kata-kata dan perangkat grama- hatkan ke semua orang bahwa ia telah
tikal digunakan untuk membangun atau menikahi perempuan yang pintar, aga-
mengurangi signifikansi (kepentingan, manya bagus, dan lulusan pesantren.
relevansi) untuk hal-hal tertentu dan bu- Dengan menikahi perempuan baik-baik
kan masalah lain (Santoso, 2017). Bida- yang berlatar agama baik, maka ia pe-
dari Bermata Bening bermakna seorang caya masyarakat akan mempercayainya
perempuan yang sabar dengan segala sebagai seseorang yang baik pula. Syarat
permasalahan yang dihadapinya. Kesaba- yang diajukan Ayna kepada Yoyok ada-
ran menjadi kunci dalam kehidupannya lah Yoyok tidak boleh menyentuhnya
meskipun segala permasalahan berat meskipun telah ijab qabul sebelum lancar
mendera kehidupannya, mulai dari di- membaca Al-Quran, hafal Juz ‘amma
tinggal meninggal oleh ibunya, mendapat dan Surat Yassin. Dengan memberikan
hinaan dan tuduhan sebagai anak hasil syarat seperti ini tersembunyi aktivitas
perzinahan oleh Neneng di pondok pe- atau tindakan Ayna bahwa sebenarnya ia
santren, gagal menikah dengan Ustad menolak pernikahan dengan Yoyok.
Yusuf Badrudduja, hingga menjalankan
pernikahan dengan Yoyok (seorang pe- c. Identity (identitas)
muda yang jauh dari agama, suka ber- Identitas menunjukkan bagaimana
ganti-ganti perempuan, dan suka memi- bahasa pembicara memperlakukan iden-
num-minuman keras), hingga diperintah- titas orang lain. jenis identitas yang dike-
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
nali oleh orang lain dalam hubungan dengan buruk, serta melakukan tindakan
dengan orang lain. Bagaimana pembicara korupsi untuk memuluskan bisnisnya.
memposisikan orang lain, identitas apa
yang ”mereka ajak” mengundang mereka d. Connection (koneksi)
untuk diangkat. Ini adalah pertanyaan Koneksi menunjukkan bagaimana
untuk mengungkap identitas yang diben- satuan bahasa menghubungkan atau me-
tuk melalui penggunaan bahasa (Santoso, mutuskan hubungan dengan sesuatu. Ba-
2017). Bidadari Bermata Bening men- gaimana hal itu menjadi sesuatu yang re-
gandung identitas seseorang tokoh yang levan dengan yang lain. Untuk menentu-
teguh pendirian dan tahu caranya bersi- kan koneksi yang terkandung dalam wa-
kap. Hal ini terlihat ketika Ayna diminta cana dapat diajukan pertanyaan, bagai-
oleh mertuanya untuk membatalkan per- mana dan dengan cara apa kohesi bekerja
syaratan yang diberikan kepada Yoyok, dalam teks untuk menghubungkan bagian
suaminya. Ayna dengan tegas menjawab informasi? Apa yang pembicara coba
bahwa sampai dunia kiamatpun ia tidak komunikasikan atau capai dengan meng-
akan membatalkan kesepakatan itu, se- gunakan perangkat kohesi seperti yang
perti tampak pada kutipan 3, berikut ini. dilakukan? Dalam hal ini bahasa diguna-
”Tidak. Sampai kiamat datang, ka- kan untuk membangun koneksi dan
lau Mas Yoyok tidak memenuhi syarat membuat sesuatu hal terhubung atau re-
itu, ya saya akan tetap bertahan. Itu su- levan dengan hal-hal lain (santoso, 2017).
dah jadi kesepakatan.” (El-Shirazy, Bidadari Bermata Bening memper-
2017:208) lihatkan bagaimana seorang perempuan
Pertanyaan pertama: bagaimana yang tegar dan menunjukkan bahwa hu-
bahasa pembicara memperlakukan iden- bungan pernikahan tidak sekedar hubun-
titas orang lain. Ucapan Ayna seperti pa- gan antara laki-laki dan perempuan tetapi
da kutipan di atas memperlihatkan bahwa bagaimana menjadikan agama sebagai
identitas Yoyok terlihat sebagai seorang landasan utama dalam berpijak. Ayna se-
yang tidak dapat menepati janji dan ke- lalu menanamkan nilai-nilai agama kepa-
sepakatan yang telah dibuat sesaat sebe- da suaminya tetapi suami tidak mau juga
lum ijab qabul pernikahan. Pertanyaan memperbaiki diri. Ayna mengatakan
kedua: jenis identitas yang dikenali oleh bahwa uang yang dihasilkan tidak halal
orang lain dalam hubungan dengan orang dan berasal dari tipu menipu. Ayna tidak
lain adalah Yoyok yang seperti pengecut, mau menerima nafkah dari mata pencaha-
dia bersembunyi di balik ayahnya dan rian yang tidak halal. Suaminya tidak te-
meminta Ayna membatalkan kesepaka- rima dengan sikap dan perkataan Ayna
tan yang telah dibuat. Akan tetapi Ayna malah mengatakan Ayna terlalu banyak
begitu teguh pendirian akan kesepakatan ceramah dan cerewet. Ayna hanya men-
itu. Dalam hal ini, Ayna memposisikan jawab dengan tenang, seperti tampak pa-
identitas Yoyok sebagai seorang yang da kutipan 4, berikut ini.
tidak dapat menepati janji. Bukannya ”Berarti Mas salah pilih istri. Ke-
menjalankan kesepakatan yang telah di- napa tidak cari saja perempuan di tem-
buat, Yoyok malah semakin jauh dari pat-tempat karaoke itu? Kenapa malah
agama. Ia sering mabuk-mabukan, me- milih yang lulusan pesantren.” (El-
minum minuman keras, gonta-ganti pa- Shirazy, 2017:189).
sangan dan memperlakukan perempuan Kutipan di atas memperlihatkan
bagaimana Ayna membangun koneksi
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
dengan suami. Walaupun Ayna menikahi juga mempunyai pribadi yang luar biasa,
laki-laki yang tidak dicintainya, tetapi sehingga ia dapat mengenal dan bertemu
Ayna terus berusaha membuat suaminya dengan seseorang yang menyelamatkan-
sadar akan perbuatannya dengan cara nya dari kesulitan hidup dan menjadi
menanamkan nilai-nilai Islam dalam ke- pengusaha yang sukses.
luarganya. Akan tetapi suaminya tidak
mau merubah diri menjadi pribadi yang f. Politics (Politik)
lebih baik. Politik menunjukkan bagaimana
satuan bahasa yang sedang digunakan
e. Relationship (hubungan) dalam komunikasi menampilkan pers-
Relationship (hubungan) menun- pektif tentang barang-barang sosial (yak-
jukkan bagaimana kata-kata dan berbagai ni bagaimana satuan bahasa sedang di-
perangkat gramatikal digunakan untuk komunikasikan menampilkan sesuatu
membangun dan mempertahankan atau yang dianggap normal, benar, baik,
mengubah hubungan antara berbagai je- layak, sesuai, berharga, bagaimana kea-
nis pembicara, orang lain, kelompok so- daannya, seperti apa seharusnya, status-
sial, budaya, dan/atau institusi. Perta- nya tinggi, statusnya rendah, seperti
nyaan ini diajukan untuk menguak relasi saya, tidak seperti saya)? Bagaimana ka-
atau hubungan dalam komunikasi. Bida- ta-kata dan perangkat gramatikal diguna-
dari Bermata Bening menunjukkan ko- kan untuk membangun sudut pandang
neksi yang nyata antara Ayna dengan tentang bagaimana barang sosial didistri-
orang-orang di sekelilingnya. Ayna yang busikan kepada masyarakat (Santoso,
penuh kesabaran dan kelembutan mampu 2017).
menjalin komunikasi yang baik dengan Bidadari Bermata Bening menun-
seluruh penghuni pondok pesantren jukkan perempuan yang tegar, kuat,
meskipun Neneng sering menjahilinya mempunyai harga diri. Yoyok berpikir
dengan mengatakan Ayna anak haram, dengan menikahi Ayna, karir politiknya
hasil dari perzinahan ibunya di Arab. akan mulus karena menikahi perempuan
Ayna mampu memperlihatkan sikap sa- yang memperoleh nilai terbaik dan lulu-
bar dan ramah terhadap Naufal, cucu san pesantren. Dengan menikahi Ayna, ia
pemilik pesantren. Naufal yang awalnya akan mendapat dukungan penuh dari
bersikeras tidak mau belajar malah terta- warga Jawa Tengah dan warga percaya
rik untuk belajar karena ketulusan Ayna bahwa Yoyok seseorang yang baik. Buk-
dalam mengajarinya. Ayna berusaha te- ti dia pemuda yang baik, dia berhasil
tap menjaga hubungan keluarga dengan menikahi lulusan terbaik pesantren. Tapi
pamannya dengan menerima lamaran Yoyok tidak berpikir bahwa Ayna bu-
Yoyok meskipun ia sama sekali tidak kanlah perempuan sembarangan. Dia lu-
menyukai Yoyok. lusan pesantren yang mempunyai penge-
Hubungan Ayna dengan semua to- tahuan agama yang kuat, memiliki harga
koh cerita memperlihatkan bahwa Ayna diri yang tinggi, dan sangat pandai men-
adalah sosok yang mampu menjalin hu- jaga diri. Ayna pribadi yang punya kesa-
bungan komunikasi yang baik dengan baran tetapi tidak dengan mudah mene-
orang lain. Ia juga mempunyai rasa pedu- rima penghinaan orang lain terhadap di-
li dan empati yang tinggi terhadap anak rinya. Buktinya dia membalas perbuatan
jalanan dengan mendirikan rumah bagi Neneng yang menghina ibunya dan beru-
mereka dengan nama Bait Ibni Sabil. Ia saha memukulnya.
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
Ayna juga membela dirinya saat Sistem tanda menunjukkan bagai-

Yoyok berusaha menyentuhnya dalam mana satuan bahasa mengistimewa-kan
keadaan mabuk padahal sudah ada kese- atau sebaliknya tidak mengistimewa-kan
pakatan untuk tidak menyentuh Ayna sistem tanda khusus, misalnya bahasa
sebelum Yoyok memenuhi persyaratan tertentu dianggap lebih istimewa diband-
yang diberikan Ayna. Yoyok juga beru- ing bahasa yang lain. bagaimana cara
saha mencelakai Ayna karena telah bera- mengetahui atau mengklaim pengetahuan
ni memukulnya saat mabuk. Akan tetapi, dan kepercayaan (Santoso, 2017)
Ayna dengan tegas mengatakan laki-laki Bidadari Bermata Bening dalam
yang berani menyuruh orang lain untuk hal sistem tanda menunjukkan makna
mencelakakan perempuan adalah laki- bahwa ia adalah perempuan sabar dan
laki paling tidak bertanggung jawab, se- patuh kepada suaminya. Dalam novel ini
perti terlihat pada kutipan 5, berikut ini. diperlihatkan bagaimana perempuan di-
”Aku malah ingin tahu, dia laki- perlakukan seperti makhluk lemah dan
laki atau seorang banci yang beraninya harus patuh terhadap segala aturan yang
hanya menyuruh anak buahnya.” (El- dibuat. Ayna diharuskan menikah dengan
Shirazy, 2017:195) Yoyok. Kalau Ayna tidak mau menikah
Ayna juga teguh pendirian, dia tak dengan Yoyok, maka pamannya akan
mau menerima nafkah yang tidak baik memutuskan hubungan keluarga dengan
dari suaminya. Ia mengetahui bahwa Ayna. Setelah menikah dengan Yoyok,
uang yang diperoleh Yoyok berasal dari Ayna disuruh berbakti kepada suaminya
hasil korupsi dan tipu-menipu dalam bis- oleh mertuanya dengan menikah dengan
nis. Usaha Yoyok yang halal hanyalah pengacara yang akan membebaskan su-
toko berasnya di pasar. Ayna hanya mau ami dan mertuanya dari jeratan hukum.
dinafkahi dengan uang hasil penjualan Ayna menerima hal itu karena mertuanya
beras itu, seperti kutipan 6, berikut ini. telah meminta Yoyok menceraikannya
”Untuk makan dan keperluan se- terlebih dahulu. Kesempatan ini diterima
hari-hari, saya hanya mau dari hasil jua- oleh Ayna supaya terbebas dari Yoyok.
lan beras di pasar. Yang lain silakan Akan tetapi ia merasa perlakukan mertu-
Mas simpan dan jangan sekali-kali dika- anya yang dengan gampang memintanya
sihkan saya. Syubhat atau haram! Iba- menikah dengan pengacaranya adalah
dah saya nggak ada gunanya kalau ada perbuatan yang tidak bisa ia terima. Ay-
barang haram masuk ke dalam perut na dibujuk dan dijanjikan harta, tetapi
saya jadi darah dan daging” (El- Ayna malah menolak semua itu, seperti
Shirazy, 2017:189). tampak pada kutipan 7, berikut ini.
Kutipan di atas memperlihatkan ”Saya tidak memiliki keluarga ke-
bahwa hal yang dilakukan Ayna semata- cuali keluarga besar ini dan keluarga
mata untuk mengingatkan suaminya agar Pakde saya. Saya akan lakukan apa saja
berubah menjadi lebih baik. Perbuatan untuk menolong keluarga yang saya cin-
suaminya tidak menunjukkan perilaku tai. Monggo kalau Mas Yoyok mau me-
seorang muslim dan menjadikan Islam laksanakan siasatnya ini. Monggo di-
sebagai pijakan dalam hidup. atur. Masalah bagian tidak usah diba-
has, sudah menjadi kewajiban saya
g. Sign System and Knowledge (Sistem membantu keluarga saya.” (El-Shirazy,
Tanda dan Pengetahuan) 2017:215).

JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
Kutipan di atas memperlihatkan

bahwa mertua Ayna adalah perempuan DAFTAR RUJUKAN
yang mudah dibujuk. Dengan landasan El-Shirazy, Habiburrahman. 2017. Bida-
agama bahwa seorang perempuan harus dari Bermata Bening. Jakarta: Re-
patuh kepada suaminya. Mertuanya lupa publika.
kalau Ayna bukanlah perempuan yang Gee, James Paul. 2011. Discourse Analy-
bodoh, yang mau saja menerima perla- sis: What Makes it Critical? Dalam
kukan buruk orang lain terhadap dirinya. Roger R (Ed). An Introduction to
Crtitical Discourse Analysis in Edu-
SIMPULAN cation (23—45). New York & Lon-
Berdasarkan kajian singkat terha- don: Routledge.
dap desain sampul novel dari segi gam- Kress, Gunter & Van Leeuwen T. 2011.
bar, warna, dan teks memperlihatkan isi Discourse Analysis and Education:
novel. Mawar putih dengan titik embun A Multimodal Social Semiotics Ap-
menunjukkan seorang perempuan mod- proach. Dalam Roger R (Ed). An In-
ern yang cantik seperti bidadari menja- troduction to Critical Discourse
lankan kehidupan yang penuh liku. Ia Analysis and Education (205—226).
seorang perempuan yang sabar dan pedu- New York & London: Routledge.
li terhadap sesama tetapi dia tidak mau Kress, Gunter & Van Leeuwen T. 2006.
menerima begitu saja perlakuan buruk Reading Image: The Grammar of
orang lain terhadap dirinya. Mawar me- Visual Design. 2nd Edition. New
mang berduri, indah, kalau tidak hati-hati York & London: Routledge.
saat memetiknya maka durinya akan Lakshmanan, Manika Subi. 2011. A Crit-
mengenai tangan kita. Mawar putih itu ical Analysis of Neocolonialism in
dianalogikan kepada Ayna. Ayna perem- Patricia McCormick’s Sold. Dalam
puan lulusan pesantren yang memiliki Roger R (Ed). An Introduction to
jiwa dan pemikiran modern. Dia mudah Critical Discourse Analysis in Edu-
bergaul dengan orang lain, tetapi ketika cation (68—92). New York & Lon-
orang itu menyakitinya dia tidak akan don: Routledge.
menerima begitu saja. Dia selalu mem- O’Halloran, K.L. 2011. Multimodal Dis-
perjuangkan hak-haknya sebagai seorang course Analysis. Dalam Hyland K &
perempuan sehingga tumbuh menjadi Paltridge, B (Eds). Continuum Com-
pribadi yang kuat, sabar, dan sukses. panion to Discourse Analysis.
Analisis multimodal pada sampul (120—137). London: Continum In-
novel merupakan salah satu bentuk dari ternational Pusblishing Group.
aplikasi analisis wacana multimodal. Santoso, Anang. 2017. ”Sumbangan Stu-
Analisis wacana multimodal juga dapat di Bahasa Kritis terhadap Kajian
digunakan untuk menganalisis wacana (Kritik) Sastra Indonesia.” Makalah
iklan dimana iklan juga mengandung yang dibentangkan dalam Kuliah
kombinasi gambar, teks, dan warna yang Umum bertajuk ”Perkembangan
tentu saja mengandung ideologi tertentu Kritik Sastra Indonesia” yang dilak-
yang disembunyikan oleh pembuat iklan. sanakan oleh Program Studi Pendi-
Terdapat norma-norma tertentu yang dikan Bahasa Indonesia Pascasarja-
mesti dipatuhi dalam hubungannnya na Universitas Negeri Malang
dengan penggunaan bahasa sebagai prak- (UM), Tanggal 15 November 2017.
tik sosial.
JURNAL GRAMATIKA
ISSN: 2442-8485
E-ISSN: 2460-6316
Sari, Y. (2018). Multimodalitas dalam 235–243. https://doi.org/10.26499/

Gambar Iklan Luwak White Koffie METALINGUA.V15I2.73
Versi Lee Min-Ho”. Metalingua:
Jurnal Penelitian Bahasa, 15(2),
View publication stats

Bisa

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bisa

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

A MULTIMODAL DISCOURSE ANALYSIS (MDA) ON BIDADARI BERMATA

Article · October 2018

Diyan Permata Yanda

The user has requested enhancement of the downloaded file.

A MULTIMODAL DISCOURSE ANALYSIS (MDA)

ANALISIS WACANA MULTIMODAL

PENDAHULUAN na yang menarik. Gambar dikombinasi-

semasa hidup. Bukti penghormatan Ayna

Ayna juga membela dirinya saat Sistem tanda menunjukkan bagai-

224 Jurnal Gramatika - STKIP PGRI Sumatera Barat

Kutipan di atas memperlihatkan

Sari, Y. (2018). Multimodalitas dalam 235–243. https://doi.org/10.26499/

226 Jurnal Gramatika - STKIP PGRI Sumatera Barat

View publication stats

You might also like