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  • A TEXTO A Vontade de Sentido FRANKL PDF

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    » VONTADE ~ DE SENTIDO Freon ‘Fundamentos e aplicagdes da logoterapia ‘Viktor E, Frank! f: é o \ - oop com um pln do te ‘Porn Gorden W. Alipore—In memoriam Este lio €0 resultado de uma vie de plese que fu comida «mite dant cues ee Faculdade de Teologia Pekin, a Southern Method Uni- versity (Dallas, Texas. A espe area confer mim Aiquela epoca fia de expla sitema que carcteiza & logoreapia.Apesar de vii autre indcarem 0 fo de ‘que a logoterapia, em contrasts com a5 outa cols da poiguatna exitencal, desenvalea, propramente, uma téenica picoterapéatica, pouc se tea na questo de que 2 logoterapa, também, fo a ima escola de pscoteapia ‘onecituaizada de modo sitemitico "Tatars dor fndamenas do sistema, os clos desta oba desenvoiverio ox prestupostos bso 8 pin ‘Gps fundamentas wubjcenteslogoteripia, ve Foemam ‘Gh eadia de elon ques conectam reciprocate ars {dc uds concetos princi: 1) alberdade da vontade; 2) Gade de sentido; e 3) 0 sentido david, 1) AHberdade Tevvontade envolve 0 debate *detrminiomo ses pan ‘fecrminismo”2) A vontae de senso € disarm son dfninro sobre os conceits de vontade de poder evontade yu snr, ex incr si eB he fe ante a e prazer, do modo como foram desenvolidos pels pico logis adlerana e freadiana, respectivamente ‘ara ser mais preciso, otermo “vontade de poder” foi cunhado originalmente por Nietzsche, n30 por Ader, ¢ ‘ conceto de vontade de prazer é de minha autori, no tendo sda colocado nesses termos exatos por Freud. O ‘Principio do pacer, sit deve ser analizado 108 a hax de {im conceito mis abrangente, 0 do principio ds homeos- tiie? Através da ctca a ambas a eategoris, chegaros 4 elaboraio da teors da motivagso na logoterapia. 3) A «questo do sentido da vida fur referéncia iscussio “rela ‘iso ser subjetivsmo”. Asapliagdes da logoterapia, neste lvzo, também serio ‘uabalhadas em us coerenes.Primeiramente,alogoter Pia € aplicivel como tatamento de neuroses noogenics, ‘sede lager, alogerrapia amber tat de nero Pricogtics, io das neurones na acepgio convenco rl do termo; em terceiro gat, logoterapia contd lum ratamento para at neuroses somatogenicas,ox melhor para docngas de orgem orgnica em geal. Como vem, todas as dimensses dose humano esto contemplada sa seguéncia de ems ‘No capitulo introdutéio desta obra, a logoterapia € colocada em pespectiva de comparagio perunte a Ou: lew ceols de psioterapia e, especiicamente com 4 orenteexstencial das psicoterapias, O timo captalo ‘earl uma perspectia de didlogo entre a logoterapa € 2 is 8 oterapi 0c elite ose en props opin ‘Reta peu ce fp So ep omen mene : _Nes lino procrsindirs kino deenohinen: tos da logotapa no que ered mene his invidns a0 mutta de argo, Ne coos tema de ofrecer ma vio maicarpca a oaee de sta me og inary ade *Aauile gue cnet como “view exten” con j aii ver mas pacer graeme ee | ae Sees ra Shemerreas ete eo sa epee re So ecatnraer eer ae eae eee ee are See seer ioe eee mete arreericcearaan. a teens ae eee sn ae en, Ns ai 8) Comer ‘mantém chia de sentido, sob quaisque condides. Como saa logoterapia st os aspectostripiosenegativs da ‘ida, como, por excmplo, 0 sofimentoinviivel, podem tomarse conguists humana, por melo da attade que 0 individu adota sob tie Greunstnciss. Em eontraposiso a quae toda a ecolasexstencialisns, a logoterapia no {de modo algum ~ pessimist, mas, sim, realist, me ida que enfienta a tade tlgica de essténcia humana tr, morte e culpa, A logoterpia pode ~ com jsia~ ser ‘consideradaotimist, por mostrar 2 pacente como trans formar desespero num tino humano. ‘Numa epoca como non, que ass 20 deco das «cade lags dive Como penta wr ok ‘homem da habidade de encontrar sentido, Nam tempo Em que os Dex Mandamenton pazecem, para muitos er perdido wldsde ineondiconal,@ homer deve apren- tera ouvir os der mil mandamentos implies mas de mil siagbes que consituem a vida. Sobre iso, expero gue 6 ltr descubra que a logoterapia la 3s necessidades do Vile Frat MD. PD. "es, Ks rene O lugar da ‘no qua das pecotrapia © quado atu das picotrapis se carats plo crescimento ds prquatsexsencial’ De to, podese fr de ma ny de exsencane nx aes ‘como tendénca contemporines® Ma, ola de exter ‘lao, devemos ter em ment gach ator eens ‘mos quanto hi exstenialistas. Also exencalsa lo ‘8 desenvoven uma vero particular des flsofa, come $e uleam das mesmas categoria, com acepocs divers Por xemplo,termos como “exitéaci” Date ponte semtdos diferentes nos escrito de Jaspers Heidegger. [No entanto, or sores no campo da paigunta ex tend apresetam, Tides ey mutas vez, de modo inpropiado~ po ees “Seene:mund™. Pode-e tera imprento de que muitos ise ttoresacedtam goe 0 wo recorrente de tl ex np i smn il SESE een ee Ta gecnoenen a press consti criti ufiente para que © consderem Eutéadcos existenciainas. Eu, particularmente nfo acre. ‘to que tl condgio ves 4 ser Tandamento par que jg se suodenonine “eitenca”, que — imeite,pode-se demonstrat -, na maiona dos casos, 0 onetto hedeggerano de er-no-mundo é mal int a eeitarece alta, commas oe Spe Toe far cao fends noxo, x mente porque jtve a oportunidade de dscu-a pesca mente com o prépio Martin Heidegger, que concordou ‘reconfaca de ml-coendo fea da Sa ccxsenciaista pode se facmente compreenida. A termi ‘otoga ches, 8 ees, a scr xorrca = parade om rime, i ceca de ints anc, fl covidado ada dete ‘naples sobre psicoteraia exten em Viena ‘Eu confontel minha placa com duas cages, afrmando «que uma dls for retrada dos escrtos de lidgger¢qve 2 outra havi sido retrada de uma conversa que eu ten com um paieteexquizoténico, inernado num hospital pblico de Viena, de caja equipe ew fra parte, Cone, Eno, meus ouvntes a wot em quer tei dito ca en. tenga, Acreditem ou no, uina malta expeesiva peso ‘que a passagem cidade Heidegger fora dita peo pene ‘squizofnicoe vice-versa, No enant, nto deveros tit ‘conciusiesprcptads do resultado dessa expesics De ‘modo nenfum ela vem a quesinar a grandeza do peas ‘mento de Heidegger, cuja magnitude acreditamos er 80 expresiva quanto os espeiaistas fmm, Peo contiy ‘sie experimento $6 nos mostra o quo incapaz nos ‘azem cotdana pode ser, quando se tata de exe a ieee a en torre eset eee ee Sousa eee rere eg se ae ee eet Steel oor, er at Secs ge abe, Waa cee wees sere re ei a Se sor incu cabe owe aoe oe oe Sine tae ype eas ea eencpncae ———— wamoihenempereanetes ‘Ros };Unpr TisSrhforMeaning New Apyro Pce eLcRiditr oe? Foti et. nt Frans Exisenia! Approach Posbthrap,Baksr Book House, Grand ie elena are pene oa, Po A, Cen, 1965; Jet Seer ranean mavens Se eer re ‘Roybal Penh” Amen Pir —___—_ upto de Exinoncanaye Inamente, utc aoe care ae pcame com a pales Dastinanabe= terme que, wer dn de swans, fora fjado pl rect lede Taguig Binwanger (1881-1966), 0 grande piu a PRATER dena 0 conjnto de seus ensinamentos. Des SeiEitocs egresto “andi exitencal” tem stomado Sern agua, Logo. para eitar 0 fomento de mais Conti cnecnal, nese etado de coi, deci the terme caver min dear otermo “andi exien? ‘is mins publengs em ings ingles. Fequentemen- te ca metry a “ogoterapia” até mesmo nm context tov gue azn terapia~n0 sentido est da pla St cavolida,O qu eu camo de ministéio mic, por ‘empl, consi! um important aspect da pic ogo teapeta, send, no eta, ndeado precament em ‘Steer qu o pects enconr ford eal poubl {ide eps, confontad com uma doeng incre ‘No etnto, num sentido ampo,»logoterepa, até numa sags como eva cone ua erp, tarde de rede do paciente oe seu dexino mute ‘A logoterpia. no fv apenas includ como ro da ight exten ar beh or cones como Fas Soar ess sbongn docmoter ap as ([Gsifcadamente, pode-se_chamar de tenica.* Contudo, Ss deve par que o ogoteapetay superna + spore eases FF ml, perebeu que © “2 Ge tem ma sigailnia na reap nao sho 3 enc Wms sim, osipo de rapio humana que se estabelere ee PAGER, me 5 GS do enCOnrO PSH _ecapeua Spies, 6 € + questio To EON exact — sms a meas meat ee com Ua ‘ee Ricanwal ont Casas —3 Tos enki roms sig pode bloc cu ones ees ape et de, qu, uno nde enendcoes ae nie rigs apenas em cmos deere tone oe fem dando de lado oewenal- pests Sn © dmago dagclers que seemos sas eens ae Sordagem meraiene ie do ser hamsto ips oe conan spl, For as es une soagess ‘Schsament em tor de dni nde reli cee = eunorarsers humans em ipl coe eae mexnor srs human seem, peceben ine tamenteo upecto manip oa dnc lente dese tpo de conto. Eu dia que telco se emo © pecad original a pcre Maso sr bueno mo € tin cl, Ean quae de no hier at do gues de naddade nothingness ‘pedo een? (Quando, mu cai de our igen prs min conferéncas, fai convidado 1 dizer algumas paver ace pralncren ‘Penns de San Qa, cy poe outa omnes or tn ea (ee pram amen = een ee stormene, ve como de que, pl pins vex es fr senran compres ee lhe fl, no tan to no ot ath de ernoriio. Ba, simplemente, tos como ses hunanos,no com mig seem Conse, Eu os compen mesma mane coma {Xa sempre entender pros como srs humsnor Sifts tbedadeshnoponsbiade Bs no hee {vaca arta pasos deen seninentos de {ups cxpeantocn como nas de proces condi samc de matress olga, pacligia ou sop “Tampuce otc como nits pees no table tata cae ise espereo, Ens, uma condo A gas, ho fred is, nem proc! em. fers qhe des podetim sn Ble compress Gi ean prenogtahumana ers expo eae, ‘lino, em tna epost one sper Ot ca ‘Ge fc em Sun Que, eno ender 208s stores wo conato nomenolgn, em su sexo nus verneo? Deo, enomenoig um ena ae dese do modo como ser huano extend 4 ‘Proprio, do modo como ele préprio interpreta a prépria ‘Sintec long dor putes pene de expe, Ss eomo ot jor si as pees pons F casococconbmis Ao aot na mtolog enone 5 naps, logeapi, como ito or Pal oak o- (Qi tun exinirsstoconprentie do home em emer Sete mg aloe noo eb Wea A cep, aga gue psa de art € e tet i npr rte mai do gu mera enc indo alm da dca pr nila que posi de saber Mat nem Sibede ros ‘ina paw. Num campo de conensere ee uv exp de ua mulher gue comers iin, Ese sta ernest um pedago de papel em que de cei scien eo en eran ‘Apter ee ea cco pepe i Ado ede ser incense o agua Rene a SE te a ma sha, de un senor, qu me cone qe Heat dee tina comeer sii, mas i cen deta 2 urea tes cnr pct. Repl com sd tne argument avr dr vida cone dato, con erando com ea por nt sinuon a sno, a Item promt que me uma am hemp ln, (flan ca aparece, even qe nein argue met {have impressora Ais an por queda des ‘Mo comet tl ft oo de que 20 i deerme Crea, por el ter perrtado mc tomo no el ‘taupe Go ton pactemest comer co orm hoe, Ea me se, nao, goe wm mundo em gue pounds some deem mando em que We rth neonate may cls pecan Sone et fanidade ve_devem, peneaimete, a0 taithor de - Tay biatper Co ver ma a ego BT Sareea sono9 Se cnsat Bont dimensto 2 ‘image ds questi, Para além dso, ora, O encon- tro ene 0 Be 0 Tu nfo, dade, OS, =o paldade esencal usoaneenden: | FB ce ao homer 3 guia dum ar ccc ceeeee sc 5 \ a8 que move numa busca para além desi mesme, Porasto, fe Martin Buber, assim como Ferdinand Ebner, interpreta 2 existéncia humana, basamente, nos termos de um di ogo entre um Eu © um Tu, deveremos reconheeer que fesedillogo se anula a si mesmo, a menos que 0 Eu e 0 dda que a pscocerpia ~ send mais do que en _gexars on tcnoogi pscogica se baseia no enconto, Sguces ques cacontram nfo so duss ménads, mas, sim, ‘eres humanos que conffontam um ao ous com lao como sentido de use. "Ao recolocar 3 Enise no enconro Eu-Tu, 8 Dscing ‘aly propcon aos prccior deta enconto wma eaxs ‘usta de um a0 auto, iberandovos de, por sim 2esyuma surdezontlégct, Mas ainda temos de ros da [nls Ese fo o paso dado pela logoterpa, que val além Dasinanaize~ 00, par dota a ado de Jordin 1M Scher ontondise~jtamente por apenas peace ‘arse com o oz 08 ost, mas, também, com ols, 08 fom ose. Talfonoslsacarederoftode gers sxtenpia mais do que merase; €,como o aon vena {nica trpi. Numa convera pesca. Rinawsneer heart smedlzerque~comparaacom sontoandive-alogotespa ‘se moszava mis ative até mais, que a logoterapia podria tf presarse a um soplementoterapéutico 8 ontandlse Como una sinplicaraoexagerd, poder sia def tir logetepia como a ado itera de cura ates dosent Joseph 8 Fabry)? Obviamente, devemor nV Ta eerie ee Ad ‘consciéncia de que a logoterapia, longe de ser uma ‘is indcada em cron casorecontndcaonn orn Comoveremosnascgundaserodetevolume quando. teno com apne de nna a indad,nicment, par no neste ee So te feiceaea ie cea {pags nor ems do ee i pacom e cyatioony ometepeaire scsoente do eaaico prams Se ane ee ‘cen andi on oe sake cee ome apr nena fanporeeyerd pro Fags ‘i osetia com ees aan ape et emenenceie dct eveecears Sepia das cies bodagenn a ms Sims ogocepi sets eased ast ee Sn cece lt ds St de ee Tastes ttaan tae eet neato sib ana pimsin pried apna Tiss plea Sere een re ope agp mop arene apm Pe ete ce te ae tebe our pn pe ly be penance seo 0 fundamen indspensivel de toda terapa, também das escola que ands vito e, Soro ‘Sn cn om a de os a tame oe neem + Sedesnor Freud ere geil demal para no estar cen do fo que limitara sua pesqus 3 fandades, i eamadas mais profunds, 3 dimensOes mais bias da exiténia human, Nam cara « Ladvig Binswanger, chegou a dizer: "Es sempre me confine ao téteo€ 20 por do eifcio” cha. mado home? 1a tse de um iro, Freud, cera ver, expreiou sua conv de que, apes de go posto, nos re vetdcia as andes mesos ever er superada po a0 $0 respi as tos. "Tentemos, por, reinterpret errr picandise fread ue agus toques tormaram mas expe tosaptra mon de Feu. “a rimerreagio ds pian, certamene, di ‘zac do proprio entendimeno que Fed fai de sua br: Colombo sereditou ter acao wm novo eam para Inds, quando, na verdad, descobria um now to aul de pesquisa cents tem sido careers pela figura da equipe de wabalho, den dquo eps ngpensivel. ‘Ser, condo, que o pergn da questo nfo resent faa de niversalidade? Ao iv, ser. qe do se aa «apando pars uma pretensio de totaidade? ac: Deese enon aie ns ‘lags dlc ean taboos em Ss nec HE So Sr 7 0 gue spre como raiment ign a seo eum opciones ape deemed cepa 8s umn, eaten, ho termos de sua nc. O mesmo wie Pe cetacean {Eminnda clea cama pr taldade «logis Soopers psig be tren pcos e nance Loge eam om ooo. Em outs play sie ato momento a cence desig em clog aie do ncn no to de qo cia {tow opectzanda mass ode gueo perlite ee [garande secs ama om 0 po on inp ‘ian coeoans Ages exe coher tp ‘evs poe chara de gerald ebinntr Com Tp arene Sores que uo ree (aoe opr uote cuando campo de Tecooeta tna ‘ara vere me eprom ua gto qe dea ‘homer ono cna nas que um conpleo ec Slog nc por um stem de ombundo et lon ene computador com prodigowe rest de ose de nfm coe Como ns. Joga cs pin, tienen, wo do compat emo modelo prs, digas sca nerven ca (too de lanl pean lems Lop tera mane a pentcate€vido: home computor: Concho, snutaneamene 0 bomen € fiarent mis do qe um computador, © prbles senconas aio Co no do "ata acum putaor Ono de hoje tomas desma me? 20 flr sobre o "aa [nating Aliment, 2 ‘sobre ob micas do “mde gue” (ter ea nes a0 abordar 0 ser humano, 4 miseara do nitsmo, ‘Como podemos contr-argumenar nese Como € poste pesca s humane de home feed educionimo? Em dima nines ore shel prescrvaro carter de unidade do homer cn ee to pluralsmo da ciéncia, num momento em que ewe por, amo €0 solo fr sobre o qual oreduconismo foes? ‘Nicolai Haremann ¢ Max Scheer, tex mis do que ‘quaisquer outros pensadores, tentaram resolver a questo. ‘ue confontamos ago. A ontoogin de Hartmann € antropologia de Scheer constr tenavas de abut a cada céncia uma repo de vadade deteminads, Har mann distingui vtosextats, como ocrpoa 0 men tal mais espirtual como pce. Agu, novament, “spit ta & ado sem conor rig, mas na erp dy como vimes, snooldgico™. Hartmann wis & eatiicgio ds exsténia humana como uma etrtir hierirguca A anttopologia de Scheer, 20 contro, wa a imagem de “amadat™ (Schihtn) em vr de “estas (Sra, i tinguind, af, as camadasbiolgiae picolipica da mais cere pessoal, que sei ex esprit CCertamente, tanto Harmann quanto Sceler fern js ing ono ene compo, met « e- tment guna, uate, Conta, en dos dois parce lor fentement cm ot 0a opde is diferengasontldgicas, a tbr, o que eu gosta ° chamar de uniade antropoligica Ov, como Tomi 4 Aquino colocou,o homer é uma “sins maple. ‘Rare tem sido defnida como unidade ns de Bu definira o homem como uidade apes a plc dite! © reducionismo se torno ‘Conccher 0 ser humano em termos de estatos ou cx. madas bilégias, mena cesprituassugere que os modoy omtico paiqico entice de er pudestem apresentarae separadamente entre Paticularmente, tenho tentado, simultaneament, fc zerjusis diferengas ontoogica eunidade anropolégca ‘mediante aquilo gue chamel de antropologiae ontoogia Gimensionals. Esa abordagem faz uso da concepsto ge fomeirica de dimensfo, como uma analogia relative di ferengas qualtatvas que mo anulam a unidade mesma de ‘Acntologia dimensional ~como eu propus~ funds em dss les. A primeira diz: quando um mesmo fenéme- ro € proetado de sua dimensto particular em dimensier ierentes, mais baits do que a sua prépis ax Sigur que sparecrio em cada plano sorte contradict sa Aiea mg ee Inge emptiness mens Imagen unin Be cng, emcee sean era ane 28 he Stns sts om fr pace any sn cans ar “ais igurassdo contraitias entre si. E ate mat immer, ee westacrad cco ae Sees Pee ae eeeee ee eee aseeeee eee cea SS AR @ @ @ IGURA? 4 projesio de diferentes fendmenos em dimensSes mais baarresuta cm isomorfia. ‘Agora, como poderemos aplicar tis imagens a uma sntropologi ea uma ontologin? Uma ver que projetemoy ‘o homer em suse dimnsdesbiolgicae psiologica, ams ‘bém obreremos resultados contadiérios, porque, no pric sneira ean, a onganiamn bition &resladoy mo outa, €.um mecanismo psicoldgico. Contudo, apesar de os Pets somiticose psiquieoschegarem contradisio entre 5, quando luz da antropologia dimensional, tis dspar- ddades nto mais contradizem 4 singulridade do homem. (Ou seré que a disparidade entre um ereulo eum retingulo reucrne ——— “Mai ali, 1 pode perp a ficidade, o we ser da fide 0 objeto de motvast, cls pase & também, 0 objeto de atencio. No entanto, ao proceder faim, perdese de vista 0 motivo, a razio pam ser ele ungoemacnne « lade por oe se ent concedida 20 principio do praze, na psicolo sendin, €andloga importing were de Aer {kao desejo de superioridae stu dre], Condo, is ‘idee de fancionamento, também, prom ser scan Invas uma vez que alguém que demonstra ¢ exe sea deseo de poder sr, cedo ou tare, repusado por pacer tum eagador” desta ‘Uma experitncia que tive pode ajuda a dst esa questo. Se algum dor vnte ews Los que publique se Smo sucesso, ese vo ft preciamenteaguee qu, a ‘cpio, eu pane} publica anonimament pens pt ferminar 0 manuserito, fo que alguns amigos me pera fama ainar a obra Ineressante perecber qu io qbe {Suc sob a convicdo de que nfo me render fa 00 5t- tes fo! auele que, de ito, mosrou o mas bem-suce tho Taber, io psa eid xem ee aver trv gue or jovens certores obedesam 3 ma consia Tsou nica, conform 0 cao, no impor Primcramente, crm 0 seta, Suc «flied deers Se rapareTTOr ee, tanta, quanto menos 268 nS IPOS SO "Hib cles acontecem. Em ltima instincia, 0 desejo de superioridade, on * vontade de poder ~ de um lado ~ ¢ 0 principio do prs ‘como também se pode chamar ~ 4 onde Se Pt 10 ame me no ingen me pis co ee ser rnin Ho meres desis da meso pink {homens ede na vote de endo™o Spas ttn tae cover sbre «qua lopotep uo. 6 quechano de vomade deseo teste. are aes at acs dolamen a dicace eon asses prepa cuales eo er oes ne AE separ uae nr nade dso Oper mad gues ae Fe Wada cpp rina, dr, cet dean Mladen © pote, pti ves do qu Snes eden op fs ibe 6 preechimen vont de senso, a BRT cdr emo, prcsempa pose omc ‘ro — se torna um pré-requisito indispensével. E apenas na Ts Sc Rte gal ele eno i nen Teaco rx fora prt ‘ut -ssxripo———— ean 0eTo | FIGURAS i || tamoastde quo mo enim mt |) sates atone ne |) SERIE Sacre ynat eo soe | SES ei Camo enlace Se a me 9. —— ae SESE ITE cornet ne sac nce Rarer wee rmotivacionais somente sobre 0 terreno de obseragan te ar decane see erg Pe cnc pra en bisica, Deixe-me ilustrar tal afirmagio com ume anedots, Dees he eo tn ‘sti, shor Jones?”, pergunta © doutor, “Como?” res ponde o homem. *COMO VOCE ESTA, 0 médico per eee se Se release sree mann tei meee et tee ESTA, SENHOR JONES?”. “O senhor nao precisa falar Ea eel coi, es Aa aceon os pe eae doe nm a on mn ornare online fe ir ao te one ai sm ‘minha audicio, realmente, piorava. Depois, pare de beber ah de ee Oe ae ion nan ee iro gese ‘ouvia ndo Ihe dava razdo alguma para sr feliz, ele cw i dar Sn ce The acontest, porque @ prazer he era concedio através 51 «de um itor bioguimico, cool. Como sabemos, 0 pra is ote said em ina busca drt Ma, com pereebemes, ao exemplo, ele (0 P32) pode ser obtide For um melo biogumic. O homem, eno, 20 sentra ita de ua ran par o praze,provéa.simesmo de uma thant enjo eto £0 prazee. Qual, no entanto seria ad ferenga ene causa ¢ rio? A razdo sempre s© consti, ome alg de anvrenapicolosica ou noolipica. A caus, for aes sempre € de nsturea bola ou folgia Se oct wortarecbolas lo tr aio alguma para chor Sosa de que sas gras rer uma causa. Se voce ri desesperao, haves, sim, ua azo para choras, 0, om mowtanita ange oma aura de dz mil ps s¢ 9 sents angusiad, seu sentimento pode, no cso ant ter Sint ato come una cu, Se clei, te consi 7§ Sec ca oe gu en iat cnt sun anita tes uma rao, No entanto, pode ser amb, gue se estado se jutique por wa causa fade origi Retomemos agors 0 concsto de vomtade de seni “Talnogto mostra hem compativel com aids de Cha Joe Buhle? sobre a tendénciae isicas do ser hurano. Iso porque, de acord com asa tet, a realizasio consti o objetivo inal, a gusto tendéncias bias = ‘em analive da realsaio,eomanto que se entendaPOF ‘eliagto a relzagio de um send, mais do que UMA Fealiajio des ou ma atontuaizaso. oie i “Nokes hat Le Bake Tn ena ay (jo ee reso cater satornmscendente da eit fet, io €, oto d enapio deaocnee s ‘quando o homem preenche um sentido i fora, no moods dip rear ts mann ee de reo, em verde preenccrum seniors eae prot, inedanamenes tse sal dav inengies da vi Neat ras sa pe Treo at wchtamente do que o pads fsa Ea Tapes que afm "Was det Menasha et Gach ecru seinen mac, Oxy ome ev waa “O home torn que € prog deus quel ee © men rpm de gee © homes ost da auerande uma Yee ques toma feof Se procupaio mace ttm € compute com 2 Sfouchatow, gue ele mesmo ante qo “ochre ar smonealaigo® pode er eonceado cor cone esotpromtasprcom uma uc deinen Do modo como tej «preccapyfo exe com 8 cromtpaao poe sr tem eomreendia como una far da vontade deve, Asim amo o Bune Cae rene or ge 9 aras be ee SSS homer nbn soma ss me Force engaa na atorenizaao over Blbado ems “iso,” ssn No gy “vr man et cone ea a ae re angen AJ Bi (© que € vido para 0 praze € para flicidade tm, bm esustenta no que se refere is experéncas de pic acepglo do conceito de Maslow. Els, também, slo © devem continua sendo con deradas como efeitos. Els, da mesma forms, seguemae como resultados € no podem ser diretamente pene das. O pr6prio Maslow concordara com tis afimagtex, jf que cle mesmo argumenta que “perseguir experéncis de pico & um pouco como perseguit a felicidade™" Mais além, ele reconhece que “a expresso ‘expeiéncias de pico! € uma generaizaio”." Contudo, esa, ands, € uma ex posiio incomplea, pois seu conceito € bem mais do que ‘uma gencrlizagio, De ezrto modo, é até uma simpli ‘Ho exagerada,€0 mesmo se sustenta para out conceit, © do principio do prazet.Afnal, 0 prazer € 0 mesmo, in ependenemente do que quer que o cae. A fehodade¢ ‘mesma, independentemente da razio que tvermos para cxperiment-la, Novamente, €© proprio Mislow que site que “nosas experéncias mais ntimas de eicidade Ho muito parecidas, mo importando o que a ena grado” Quanto s experéncas de pico, cle sustent, parler fe, que elas fo uiformes, perar de “os entimlos sre ‘bem diferentes: tis experitnias podem ser causdas Pot rock and ral, cio em droge « scool", no ene “8 ‘aperidaissubjetivastendem a ser similares”. ‘Obviamente, lidar com modaidades uniforms d€ cxpesitncis, mais do que com seus diferentes condos fin Mao “ten fom Pk gee’ ol mip Tigo comet) Titan tn aoa evan ap seine fn de Pac cy de mgd 19 an EM Sea ee Pa imc ol e——______ (eR EO ae a fumna fi porto de lado, Conran a como coloca Allport, “1 mente ht cna gor alguma intasS0”" Spcglberg também se en “otenfio™ como s “propria demo qc ies gars um objet.” Ele pono apumento Serene se que “cada fendmeno psiquico se caacterza pea nr ‘inca aum conteido, pls dreconlinde scat Até 0 proprio Maslow se mostra ciente desse cariterin- | - tenconl da experiénci humam, como sede ste |” afemacio de que “no exie, no mundo el mds cos ruborzarse, sm qe aja algo por ques abies, tras plas, rborizarse epee “bora 7 pari ds, percbanor © quia @Tmporane cm pucloia, vical "aucun {p°, aisepciicamene, comprecnder dene como © pracy flicade ea epiai de icono come to de seas respects objeto, tof land em coma 2 rae qu gue tena pr er yo as ge ‘igen ena pr experiment 0 prone pasa pore pevtnca de pc, Deconiera objets ns a fbn en ear empobrecinen t psicologia. F por isso que o comportamento bumano nto Foss plenum or neo pes ‘fram que o homem busca o pratt 3 fiiade, endete a exlncl ae a Sa Alot Paroalty and Saint Browser, = a me es age p78 sem eminent es es am ea, aa ne, aac nd Pn as Be, sealer I954 p20 a a [pendentemente da rardo que howver pars experimentiog, "Teoras motivacionais como ests em em padnteas razbes— queso diferentes uma das outras “em fv de ito, que é sempre o mesmo, Na verdade, o homem nig se importa com o prazer nem com a felicidade enguants tai, mas com aqilo que ven east tas eft saa realaagio de wim sentido pestoah aie pelo cnsonuy com ‘outro ser humano. O mesmo é vldo paso enconro com ‘0 Ser Divino, A pare diso, segue que devemos ser céicor ‘com rela is modaldades de experéncia de pico inde ‘da pelo LSD om por outros tipos de intoicato. Se cass ‘quimicassubstinizem razces espiinas, oF efeioe seo ‘eros artefitos. O aalhoacabars mim beco sem sid, ‘A chasse de fendmenos que nto podem ser peep dos diretamente,devendo acontecee como eft, devemos ‘Se nos eforgamos, dirtamente, por uma consnia tranquil acabaremos sem jusictvs pars ter um. 0 ‘nos trnsfovmaria em Frise, em hips, Se Szermor dlasade nosa principal preacupaio, aabaremos doentes, [Nés aos toraremoshipocondicos 0 cariter autoanlaivo inerente & busca diets pelo przer,flcidade, autorealizagso, experéncas de PCO, Saide © consciénca angola me tae lembrancs ela Instona segundo a qual Salomio fo convidado por Deas a.exprimir um desej. Apés um momento de ponders, Salomio colocou que gotaria de serum jz sbio par sea ppowo. Logo apés, Deus espondeu: “Bem, Salomao, 4 lizarel seu desjoe fre! de voct @ homemn mais sib qBe [lexisn. Mas, exarmente, porque vocé nose preoeupod fem pedi uma vida long, sade rguezae pode eu conee” ‘derciavoct tis bens em aigdo ao que vot j pedis. A de filo o homem mais sbi, ew também frei de vot A sei mais poderoso sobre a Ter”. Consequentemente, Sslomio recebeu esses dons, que nio espera ‘A principio, seria justifiado supor, como Ungersme”™ faz, que o principio do prazerfeudiano et mais presen ‘enacting pequena, que o principio de poder aderiano predomina no adolescente, que a vontade de sentido coasttul com preponderinia no adulto maduro. “Desse odo”, diz 0 referido autor, enqnéncia dae tte eeolat vienenses de psicorerapia parece, bem, espethar odesenvol vimento ontogenético do indviduo, da infin 8 mati- dade". Contudo, a razio principal para estipular uma se- {quénca assim sera pelo fato de que, nos primeirosestigios, {do desenvolvimento, no havera uma indicagio da vont te de sentido, Ese fito deixa de causarembarag, ume {gue reconhecemos que a vida € uma Zeige, una geal ‘de tempo, que, como tal cla tende a formar um todo in- telgivel apenas quando seu curso for completa. ‘Certo fendmeno pode, portato, formar um aspecto oS ue mt doa i i enc dein 3 1 ea ene, ese nn Ch st pan Hr pom cnn et eno noon on i nc sm de Gir eet ea 8 Go 2 Ea or can «et a qc rine 0 EE “i marniscbarnesanome, nt on Het td ah Anes a ee mito comm na Cosa Oeste. ao cma que exo cet! Ue, Dene {qe to realmente vcdos, svc SD egg ‘© mesmo propésito, de buscar emogto, aventun cuca Gio. Na Ingliters, Mee Rodin cafeat outros. Em Oslo, ovanalsmo, bj, condo, cm to, por pow qu ut, fren nian See tm ai de relay de ae ene 14 © 18 08, turds piscina do Parque Frogne ale devia os bo” Sia cde, cota depredates Ma rhe cos fiforam boligons “les acham gmimente ecm O reatvio sobre otal dos arto, ear oad da tev conta cla, In cles bucram exact, 2 mana tens de que forum poupdos pla aida ‘A educgio evita confontar ovens com ea loret-Fles sin afistacon de do sso "Hi ama carters polar da ult nora cama que tem hamden dos eropens Reon Yee deeitaroautorarnmo ea devia, Est preocpacdo constant pode bem fess ges 0 Pt num num autorearsmn mor ov em um ola fo, Tal pomura pode, si, ser consid como wa femagio rea. ‘Otemor coletivo ¢ obsessivo de que sentido. propésito gorse uapeato is pesos su mii omnes Sr cont dene valore, que pasa se pegpsamen, te desconsiderados. Contudo, © aoc ee de Psiquiatria, Neurologia ¢ Citncias de Geddade de Medico da Univesity of obtboma I. os 2 Non erm “Ma Rater ii OG, staat rene de ston ae Sse © aS Wee man 0 emits panne ce Neu doar Seimei opr ene trance antec foc ee aa Simran St timepeyece soya etl ct ee era ae eer aes secre alee Septic Tan eer SoS ioe eer tnumnegtae er ere iss ee iat asec ee eee Sane Sp Sy Sante ree een ct is ome rn anal inane saat sateen oe erste plore eee eee Soph mh me reece Srl a seu bem-estar mental De quo homem nce, Nowa Porque fut tt nt, grt ah fe hs ee Seen ee cena RT an Te Deine do 20 fei 8 aaa ao fortes, na medida em que se poscionaen, prmetament, auc tent tad ou ade FESonameo: Fre" cers era se ‘io, ma dicegfo de uma ideia forte”. De ito, tal anoergo fi colocada& prov, tanto pees procs de gees Ilo ea Core do None (Nene ing ‘vamente), quanto por aqueles dos campos de concentracio. S Spundl Guat Mandal meson onary norma maemo fr so smo coal unt pera apes de promos de mete prices por auc no, de peered (oes ‘Ase ago alg ue tomes Bm a0 campus of iri en Bee Crcona tents ine dures anes cra, 1 amend do rd gua do hoa ee ‘ure pltment vlan source pro po ds campus Por gure Aside nese movineno te ee e peas ‘tem decade me end gue ore cong mmo, gus acs tengo ca ume fn nun ens ur as Une {Spscalsanean nda comer oe toques amar meet eed “Moseou. Disse ele ter encontrado por li uma menor ocor ‘cad eros emcompurso oor Eon Uo ‘acrescentando que tal evento podria relacionarse com sere mem te ae, SReNatS Goria ete te ee ne Irie ia organs Se eae eo ally tind Pps 76305 a fo de que, nos pes oman 5 pesos coy te tec ua in cum Es te ert de oars cons le ego “Sedan sa ed i ema una se eNnporumes no qe i espe 2 sde mena “Pana dpi cu inc ala do mencionado pce ale na ao que mf soctado por um apo ee tom "Weee eo ence cube Spat, prgue vost ten asc 3 cm Gp ene to qe responder com nso de Test. Mas nsquyan”serscente, “qe osane Stans tbe pera ina Here pas eae Soret ber qu eee Pres Me et Or der coe nn shinee» pond de sitet xc com Oren combian mien eae A Berne poss tr cere penance Tete um concen serv qe ema um complemen pono ne mp, am Sob ‘ones eisai. Tod nicer uenipar ct a i a Soe Ost demons See pleco chumaribece oe eine ‘erie pode camer i ee uti ‘de, Tmenos Eilidads. Ea costumo dizer que a Estirua da Liberdade, #2 Cov Leste dos Eton Union, deve ter como comple ‘eno, ama Enna da Respnsiliade a Cont OT (© que se quer dizer por sentido? Até aqui, tenho tentado demonstrar que aexséaca vacila hesita incerta a menos que hs ports dla como Freud jécolocara ~ uma “dela forte”, ou um sid ideal [Em outra palavras, para citar Albert Einstein: “o homem ‘que considera a pr6priaexisténca desprovide de sentido ios nz como também cifsient comers a- ‘arse vida” Contudo, 2 existéncia nto 56 ¢ intencional, como também € trnicendente. A autotranscendénca coastal a esncia da existénca, Ser humano € ser direcionado 2 algo que no si mesmo. Por tris dss caster de outro [orherne para car Rudolf Alles, também inci a ae- ‘dade do referent intencional 20 qual 0 comportament® hhumano se refere. Por conta disso € que o “eino do tan subjetvo", para car muvauiente Allen? se const. No fentanto,tem-se tornado moda obscurecer es tannbje tivdade, Sob o impacto do exstencaismo, tem sido daa -muitaénfase no que diz espeito subjetvdade do se hu- ‘mano, Na verdad, tata-se de uma interpreta ene "Rul A, “The Meaning Hea’ Te New Sie A ae cman Noy Tt tee oe tte ca ee de xen, Ox stores ue pretend py seston cae jn cei farim ho te cen tes de que ~como una verdad edie fom ‘errs for do campo detente gus pola nc ‘elcincato da lo sto cabo, alo cop, te concent ponte “as autores oman “ker no-smnds”. No cevanto, as ctenr cago concent, doves teconhcer qu ar ino dia estar potndamente Cored em ma snag cca fontado com undo Chis objet cj eae nko jan pot fee” que 6" mundo” Prscree obeiae ~ ewe “ater de onto” do obj sigs mgr ea emo fnamen tl gues cabs ene nj soja an en Sone funds cue "Ea ant eo "Ba do? Saeorealoldelenre ose ato, Sema to tive tps devs etre dosnt dh com ove En dau € propo do set pla ino stm doe Gono de compare socom un hina qe se cont mia, Quando por deal vg poo de troy a braves de mpi ee bb fra eu nvem Apes ain, pra exendet feos esc cam cn gas pr ss age wee no cmtno gutta atts prea ambos pve = rene pracy enemas noo de Noe cy ven de ain ‘vm tei cued to, 0 pro del ‘ilo desu end, em no ge bia. + ean, dope men agen Sune Pes, Nom rer, 5 or Nesse ponto, poderse-aindicar Ai fos valor, como oq acomest na de pico nas pesioas autorrelzadas"*f uc ge ee ras, “0 ‘se € 0 “dever’ se sobrepoem’™s = Pameh i ce a heme er nan pile em fee dn sid pci © de rs ee trata-se de viver isto —< ooo eee tc cients cote andes ona eaeee o ey vvive por seus ideais ¢ valores, ¢ a Satna humana ao nsec ome ‘de mancira autotranscendente, aa 7 poe ence een do hc ca ssi owes tn aera parson tou to eipenins trices nit seas ‘Sham por iar ono pee stout Te Soar cape ee Selma atc de meme qo oor me ieee a Semen cabo pr ecto pletos, chegando, até mesmo, a nio pagar. Minha atitude prc dane ico om to et a oem Neer, ci aes pn de Sa anion dn comport Porque. minha propria necessidade compulva de pens a es emben ten a nee ——— gic ou peruair o pacente a adotar oy ra ores, que estou bem convencido de que valores fho.. relavos.. muito mais do que. absolut" “Eu, putclarmente, aredit Ue PABEE conta deve ter uum temtido, independentemente d26 TmOtVa90es in onsientes do sujeito ede se alguém gosta ou no de pax felis. Gosdon W. Allport, acertadamente, chegou 2 dizer Steed fol wm expecta naquelasraz6es ¢ justificatvas {que nfo podem ser tomadssliteralmente, no seu signi Mo apatente"? O fto de que rardes como esas existam toto ito de gus rat a motes pot er intrpretada como sincera autintca. Or, se negarmos eersePmrigaesnconntes arm conde por tris deta negacto? eset gra uma scabs epublica peo ‘Dr Jus Heascher sobre uma obra de dois volumes que tum famoso pscanaliafreudiano esceveu sobre Goethe “ho longo de suas 1838 piginas, diz a resenha,“o autor nos reat um gn soba miseara de um maniaco-depres siv, paranoico, perurbado por ataques eplépicos € pot tendéncias3 homosserualidade, incest, voyeutismo, exibi- ionismo, fechismo, impottncia sexual, narcisismo, neu: tose obsesvo-compulsva,histeria, megalomania etc. Ele parece focr, quae exlusivamente, nas Forgas da dinsmica ‘nai... mbjazem &criagfo artistes, Somos levadot Aree que [a obra de Goethe} nada mais € do que o rest ‘ado de fxastes pré-genitais. Os esforgos do artista nlo se mente, procuro dis cS einen Ce ie, ain Pty Fe Pet ‘ec SW lp, Pmaliy an Sal cer, Beacon eB yi Heche, “Book Rei”, Jnr of Eien: 23> ey direcionam por um ideal, plow belo, mas sim peta tentatna de spear Pec do problema de caculagto precoce, Eas dos ea Imostrim, novamente, que a posgie Cie fe! 808 10 mudou", conclu Heusen Pane 1 os een on Witam Ire Thompson foeniog sat, Ton ema pe 2er pandas iron como depos due tua sacha qu todos doesent hans oes press normatiars eco sos hes Is, mt os oven deat gu se do que todos, como pode supreender-nos o fato de que a cars de nota tc tm prneapa cdl et Ineo com alors pedeedow ur org te oan brsephedi it ‘Novara deseadmia sl esa ena ving, ‘Apis recente, Lous Jn Hane inoue "un er aon doen dpe rap nigndos com nerpresde qc ee pore so rkmies reese ou oman ot tec age poses elcid ana poche ee Sic cranes © pos de ut Flom pus superar aves du ve mba enone rconee desencresquando ne eee ecto amare ve ex rpc pear mca Os 4 30 {Sr ogame mai dogo um meio de ea, ‘quanta propricdade wt rn Thomo, Atel at Sn i Met opin Mtr Ti 9-I oy iy A New Pe a tum modo de racionliar seu hibito como Fumsnte? Ora, terfamos af um regresns in infinsuss Aa, nfo partly da crenga feudiana de que hja uma *identidade entre ‘de termina” e ‘motivado", para citar Maslow, que atribut a Freud 0 “erro de identifiar otermo ‘determinado’ coma ‘expressio ‘motvado pelo inconsiente', como se no how ‘vesse outros determinantes do comportamentn™ De acordo com cera defigio, sentidase valores nada mais so do que formagoes reaivase mecanismos de dee- $2. Quanto/a mim, parculamente, ey fo extra dspos ‘oa vive pelas minhasformagoes reatias, muito menos 4 ‘morrer em nome de meus mecanismos de dele, ‘Mas sentidos e valores so, realmente, to rlativos subjetivos quanto se fiz cer Em certo sentido, smn, mas dem modo diferente dos concebidos plo reativno ¢ pelo subjevinmo, O seni €relativo na media cm que se relaciona 2 uma pessoa especies, que ext enredada ‘numa sitapto especien. Pode-xe dizer que o sentido di {ere primeiramente, de homem para homem e, depois, de sla para dia, de fat, at€ de hor para hora. De fato, eu pefio fir da unicidade — mais do que 4a relatvidade ~ do sentido, se caste de aig dingo € ‘uma earacterstica io s6 de uma stwago, mas propia ida como um todo, que ests se apresenta como uma {quéncia de stuapoesinicas. Dese modo, o omen ni ‘co tanto em termos deesncn como de Cisténca "Ei tltima ands, ninguém pode ser substiuldo, ex ‘tamente, em vide dese caiter de uncidade da esénes de cada homem. A vida de cada set humano € absolut ‘mente singular: ninguém pode rpetila~ ninguém pode Atte Malo Mase nd may He Ben, a vr de ingut emde d ‘scant human. Cede sea ie Sho more, cm a mone ware ne ame sporadic de eae oe Taree Qu ie dnc oe expe ko pe oe ‘Re ee dene Dacre Den cu te mi gh er week eee tia withnde“S tonto o aspen is Tipped cperinie uagde seas see ee Se funn *O que mele” wroed sree ee ee Saale tal aoe foncoeeie esate tiem 2a cnc opaincy pete dart Chee dohomem io ear arc toe oes a han te oe eet vo etme apn, nc care So eco | ae tc macnn yess damn Dogue seme a lo pote he goon ‘Sentido universal da vida, mas aa a {says nd ama, pees oe gee ea sag, ambi ge tlgo em comum,o que, consequenemente, nos eva af santa son up ‘bumanos, transversalmente, nas sociedades mais, 20° lng dire, Nese cna an do gue reco 1 ungaca nica, cane sont diem respeto 8 rbpt oe ee, ~ ove unk, “Rios Mary nd VE Pao Maw ‘egypt re No os, Eat cian er st A eg ere ety nd agen, noe ete 19,1964 0 Sem Hoa "ae els ud 1S 98 So _—__ renee, 0 Stine de una des cael ea cles opel por exe no eet ‘Or tra aun ome de mace heim Pru! ae nao ae deumexemplo menos. Catavcn do gue tao sept poma cup eons devo ao meu amigo Joseph B. Fabry): s Cousin compte sesso Noss pean Neowe nace oa ‘Richard Trautman,” na resenha que esreveu 2 meu lio alemto, Homo Pasiens esava bem cert a0 fla de “soimento como algo que deve ser climinado de todas as ‘mancira ea rodo o custo”. Condo, presume-se que ele, ‘como médico, deve ter se dado conta de que, ds vezes, © , 6s no nos perguntamos 56a vida tem oy sentido, mas, seo és, a respota gue contrarlamos vrs de um gto provencne findo de nossa existénci: um tunfane "oe 8 vida. Esta ~ sentitamos ~ tera valde spon, resto se tvésemos vivid apenas pela grafee uel experinci ncn, Hiv entnd « concord, 11 certos moni cn mina vida em qu, sem elles alguna 36 sim, perebo qu sentido ext smplesmene a Eu até mesmo experimento uma esp de nie com sere alguém podera até diet que ino assemelara a uma experincla de esa pero de Deus, emo tim deseo o grandes miscoa eum jeito ou de outro, pode-se dizee qu vcd ‘enti se senteprésimo 2 verdade,e és exon, ceramente,jsifeados cm sopor gue a vrale tem um aspecto dino, Ors ole por cna de i nha edbesa na paede, ports da minha cade, voc! vert © brasio da Universidade de Harvard. ele ht uma insrigfo em que eI a pla 9 rity, que signif verdad; mas, como voe® poe peroeber, na figura, es pala e divide en Saas, qe se esteem ports lio. Pode bem interpretr ino, peamu quea veal ‘lo 6 uma verdad univer, porque nfo € ae sével a todos. O homer tem mais € que ss erat em segura um nico spect da vere total Io vale também pars Deus, de quem a dade ndo é mais do que meramente um ape Ps O que me intrga,no entanco, 0 problema: 03 ex devo fazer quando me sinto assombrado FoF de uma experiénca emOCorE TS pomentom, cas experiéncia de vazio, de ausdncia de ausave! aor on semi, me econ dt Gibran, date de a vera da qu wet mo dee a nas , ‘86 ape: ‘naqueles grandes espisitos, sentido, mas acho a acho que vot, taken a voltarse aqueles que o procursram eon vie Wee poderia estudar os exer ae or ges foes Como os extendas fence fea {ota Albert Cama sof seen ‘asque vor spon enfera mannii mua flo, nda ques Ac colo o sa problemas muna imgondo ua Gdn ene wet can ac ostrmentapanarentorcrsnoconag {our argo em cea pigs deseo Go vote don oo mare ee echnca ae teconecer que soe pr ews poles ga toneumentchunanovst memo une congae, tudo gue um simoma wert, Ve eae ‘Bueno hao pr sense cen, tna par sctre orale: race da Ronetidade intl Ms do gue ieee {seu prolems os ter deste ret eee reac eee oe cial da condigio humana, 20 qual todos nés nos Sabetemon oct se comics eo ue Comunidade iste, da comusale don we Jhumanos que softem, que sofrem dessa expen ‘ia abismal de falta de sentido para a existéncia ¢ ‘1 20 mesmo tempo, esta taro ‘Para esse antigo problema ds bums camo amen ect meson Need, de ft, a als dos more enc 29 da humane, Eth, et Pacey Coenen pce part cna 0 emp on pe Bem recor « crn pr ho day Ga ra pa sg dees Endo, dower, aor do ach QU oe po biome pems una nerve secur Sc, de gum modo una ners cd qu {implement ners cls dor nord, tue dese craa apenas 0 ecko, Wi 2 denn anc, st some represents tp de sotimento que fie + humane come rte, ao menos quando ta de sree teas ma senate de cite ma abr S voftnesn dks qu oc tet agr oo omnes en nfo me importa mst, conto a cnn te ns Seb pose co gueonameno sop to dee endo nf io puslge, Tats ta {em Jeu reopen ge {toma docn Unread joven mc om Ocenia come lo dato cane, tn qurtons eae, © gue qo dr voc lo pre eeprom devo Tro Vt dover ao ints doy tomar {cep cmo uma enc na cath i de gue conun canard vote tendo Bm certo ten, 9 fo memo fer vortide de vendo isu noe. ‘como fmon romania rans Wer craven “ase aprom mace dea Se pu", Quer dat como um bomen teorndet aoe gu no no se eaquega também das plas SCRE SE Se te ‘He ls rion ne sannats pine (0 corso tem asda que pe ria rant desconhece] Eu dia que scary tem aceitado cm uma raion die [rst ene) tkima por todo cise tempo, AS veze, 1 bedor dos nosis cores prova se mie pofanda do ae as ntuigoes de nos rarto, cis oss, oon mais razdvel ase fazer tentar nsx ional Foi precsamente isto que eu desc por im ‘camo: is vezes, para conseguir gum alti, eu sme volo 4 aes que me eto 4 mio, confon ‘ando-me. No inicio dese exptulo, aime’ que © praze semua pode bem fancionar como tim mecsnime de excape da Tetsu cate, Nees cain cm que vom de sentido ¢frastrad, a vontae de pines ine no ape ‘3s como uma dervagio da vontade de sentido, mas am tem como uma substa pare ela. Avontae de poder, ors vez, serve, partelament, a um propésto adlog. Apcnas quando a preocupago original com areaizarto de ‘sentido €frustrada, € que alguém concenzs sus esforsos ra obtensao de prazer ou contenta-e com a conguia do oder ‘ima das formas que a wontade de pode sume cons tial aguilo que chamo de “vontade de diaeir”, Bsc se ‘mostra responsive, frequentement, por muitos css Se ‘ipertvidaceprofisinal, 2 qual justamente com sip "ividade sual, funciona como uma ga contac. ‘um view exstencia 0 "Uma ver que 2 “vontade de diaeio” eum 9 contol, «busca por snide substuia pels bus de ssc tinny em vende pemanceremanands go de mo tomas in, dando Se ey rea ents0, sentido do dink, o0 sind, senor de pone dio! A maior pate ds peor gue ema verdae, poids por el, pla obses30 ty io propesial da intenclo paradox sy eben, Linon uo proce dept’ ar Dre a 78196. ey ‘Um de meus alunos amercanos, numa prova aplicada emmintadsciplina,quando pei pars expla ata da imengio paradoxal,apelou pas o seginte eelato auto- tiogrfco: “Meu estémago costumava roncar sempre que eaestva na companhia de outas pessoas. Quanto mais tentava mpi que iso aconteceste, pir fava asia. ogo comecei a acritar aida de que ese problema me scompanharia pelo reno da vida. Comecel conver ct ‘de, pasando até & rr com os outos dessa stuagao.Algum tempo depois, o problema desapareceu” ‘Nese conterto, et gostara de enfitizar que mew aluno adotou uma ateude bem-humorada diate do sin toma. De fto, a intensio paradonal deve ser sempre for tmulada de maneira mais bem-homorada posse. O bu: tmor 6 em altima insnea, um fendmeno tpicamente Inumare." Afual, Uicho nenhur € capaz de ns. © ue {ainda mais importante € 0 fto de que o humor perm: tao homer clr uma pespectiva impor uma distncia nites mesmo co que quer que 0 confrone, Na mesma Inoeda, o humor permite a0 ser humano um desolamen- te de mesmo, o que implica 2 obtengo do maior a tocontrole posvel Ors, mobiizar acapaidade humana do autodstncamento constitu baskamente o més da Imengio paradoxsl Com inv em mente, nfo mais parece verdade que “nao levamos ainda suflentemente 2 so Fd em amar ponl ae ben ein ert eminem pare lea moo pe Wexsy A primeira ncdgnita representa pertonaldade sing Jar do paciente,enquanto a segunda representa a persona. Tidae singular do terapeuta, Ambas devem ser levadas em considerasdo antes da escolha de um método em psicote fapia. Ness sentido, o que vale para outros métodos de pcoterapia também vale para a logoterapia. ‘A logoterapa, asim como qualquer outro método de pricoterpia, ndo & uma panacea ‘Um pricanaisa, cera ver, fez 0 seguinte comenttio sobre seu método terapéutico: “A ténica que uslizo pro ou sero nico método condizente com a minha indivi- Cdaldade; en nto me asisco a negar que um outro ter penta, de formagio © gosto diferentes, vena a senti-se impelido adotar uma outraastude diate da tarefa ele ‘nf yor acu pacientes”. O homem que fs con {isso foi Sigmund Fre. ‘Como a logoterapia nto € uma panacea, nfo pode haver objegio as suas possiblidades de combinasio com foutros métodos, tal como sugerido por psiquiatas co ‘mo Ledermann’(hipnose),” Buzzic (relaxation taining ‘ps Schultz), Keilhaug (erapia comportamentl)” Vorbusch* e Gere (farmacoterapia)" FX Lederman “Cal Apion f Bien choi Sinai of Ea iy 8 4,198, TT Renato resid oC Teaco fe on, 1958 Ie Sate tino scares ie er purndoren Intention bezichungmebe deren Kowinanon Ot Scns apn ee Neate See dee i SM eee te nant ine onan ean er elo er Mad ee oto ldo on eprenivon rend ios por ani iment pada io pen se expe me ‘Rincae os ters de mt meanamo de mgs. Ni Terdde, noses pect, Fequentemet; seh pr thar cea sb foe coniyo de qc ea to in nyu ainla asim, ot Exo em ate apex, Em ‘ues pas ct bervsudda nfo por cots ae rains de ao, ape del Bene” sete ts eens au tc de tet mo nto de ears Sicepblnade dls geo Tes pacts provi ter basa vulnebde 4 supe elo edi man ida sin, «eno sdon se mowrou tem ace news Go Lebicen e Tweet demonstra 2 races puradocal nto dev ver confine com pes woe Gntad, devo recone qo, cm alguns soy pun pees re oh cio} pruai, Ino le, prelate Pt PCbseanes por fimo eso pam il “ica logocaplace fo epeshlnente desert” senpchien emer tears ee wei use itest ae a oe scien em sel seas eset etc ene Coma seca comantteesginoten pete i es ce cmc manne rn se ce set Set ee | ne ee oa omnes na So mente nate enctien im ear a oii at eee A arse eet ee cari reper de paplgonec iota foto creveu: “E completamente sem fundamento a idcia de. que Seopa ieertrgtrina a ee he ees Se ee Pe eee shee ee emote en eee eee ene cee eae See ee ear ee eee sores my ees ep coe homes Seas ‘lic inten pas cect ea tare Pop ts muito mais concitos trios do que obsess emi cas". Em nosso cas, diferentemente, ot resultados obey ‘por intermédio da intengio paradoxal merecem, sim, ap ‘qualfcados como observagbes empiric. ‘Ouro psicanalista, Glenn G. Golloway, do Hospital Estadual de Ypsilanti, argumenta que a intencfo pardon io resolve 0 “confito ubjacente". Mas, di le, a “nig {valida o mito da intengio parsonal com wane cea bbem-sucedida, Nao € nenhum demerito para 0 ciruriioo fato de que ele no cur vesicula qu remove do pant, este, contudo, fica melhor sem ela "0 que entio a integio paradoxal fiz?” Esa 6 peo igunta que Leston L, Havens" do Departamento de Ps Auiatria do Curso de Medicina de Harvard, fez asi mesmo. Sua resposta Yom linguagem familie, sto €, em termes psicodinimicos, foi: "Estimul-se 0 paciente a desc {ta o impulto proibido; € dada a cle permissto par tan to, Mais especiicamente, pode-te dizer que sae inibigos ‘lo afuadas (.) Certamente, 9 que Frank! recomend ‘a sobre o velho termo ‘modifcasio do superego” (.-) © terapoutaintervém no sentido de sup opaciente com uma conscincia mals permisiva, Afeam-s os pads cot idess do paciente. Para paciente que sof com 2 fits de idsis, Frank! 0 ajuda a enconti-os. Para os pacientes {gue soften os sntomas de ideas punisvos, Prank! posr+ ‘modiicios" Por ess £3250, muitos psicanalisas ttm apiado com suceas a técnica da intengio paradox. Alguns profsio- ras da Sra tentam expliat esse sucesso em termos Ps “ton Hoey Peon Tenn” Pia an ae fon peson ue seguranga aia que fz com que 0 Dt ho sna que, spear da do, o vein mio the Sma hhamem no conseguir romper es irene d sens entre 0 mud amano eo mundo do dita, ‘as pode sm, busca es senso imo ares a ‘ue ingermedadapelceng ese Se imo. Mas Dest ‘Siac de dat Began ins de lower, de a) asorasi econsolaio que proferem no mundo", cong € ito na famosas judi para or moreno Kesare Ino ¢, mas uma ver, encontramos wma dfrens dine sional, compariveliqula que Marcin Heidegger chaney de disingio ontogia, renga esencial enue ee coisa. Heidegger suena que o sr no € uma eos ene cota coisas. Alguns anos ars, um garoino conto 3 Inia esos que sia o que sera quando crescve, Ey Ihe peeguntouo qe ei, le respond: “Ox see um acrobta de wapésio no cco, ou sere! Deus”, O meni no flava de Devs como se “cr Des” fs uma voc cntre tas vases ‘A cerensa onli entre ser ¢ coi o noo cat, deen dimensional entre o Ser ime ose bumanos,imprime ao homem a inypaciade de realmente far de Deus Fala de Devs implica tomo comy re dundaria em reicao, Peon sein mas popes 44. Em ont pals, homem no pode falar de Des, ‘ms ode filars Des le pode ort Aclcbre fase com que Ladwig Wingensn condi sms famow io di “Sobre aga que nfo se Sr eves lH dec fete {2 lloms: Permitamme tana de um ng sic para linger ena ara agule Seger sep deo Condo reconhecer ea ditreng dimension xt crmndos humane dino = mado qu spn iii SB we egscr noo eonhcimene ete Sum problem io pode ser revo deve com Sus 30 menos, por que cle isola. maineo® Deuter por nhs tora. tn sr mo ano deus pina na gol magiamos wee Beretendo “eno” sae un nk et evendo tbe in or screver“certo” significa exabelecercarctersparllos rerpendiclaemonte Sr inhor Lm ina torts 50 se pode sec aaj: ses nfo rampant Mas cone ‘amos que a “pigin” posi um plano tedmensionsl, vez de um bidiensioal, tomas perfstamente posse tabeecer craters parallos em lias torts. Em outa lars, no slo da ifreng dimensional entre os mundosh ‘mano edvino, devemos dar um paso alm daquee dado por Seats, quando afemon que nin etez aie dz espe toaseu azosaber Sabemos agora por qb ao podemos bertudo. Entendemos por que no podemos entender do © que ¢ sinds mais important, podemes,desa my, neira, entender que algo gue parece impostvel numa dims Sto mss niea gfotemans ps nama dima, rion maisabrangente ‘A brria dimensional eae os mundos amano ed vino no pods, tampouco, er dipenaa ce muons mentos por uma refeénca& idea de sveante tage indus ninguém erenga em Deus pois dar ecdue tie Iago coms font informatia ji prenupoe auc sees eo Deus. Um mio-crente jamais comidentd a sexlpao ane {to histo, A arguments hisrica ova quot a are smentalo logic De peynda foalcaday, poemosner 4 cxnénciapasada de algo como dinowron May pa tindo de objet a natreny no persone ‘ici de um ser supranatal, Des oe pea, e 2 teleologia no const una pont conte! ee ange Polis clog Par onzo-

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