smisao.Tri pojma u kojima se red ispoljava biCe to on, mirovanje stasis, kretanje kinesis.

Mirovanje i kretanje su medusobno nespojivi, a biCe Se moe spojiti sa oba. Problem odnosa
jedni prema drugom to to je razliIto to to Ono jeste, nu2no je u odnosu na drugo, time se
dolazi do ideje razlieitog.Za neb!Ce Se mo2e reef da postoji kao drugost, u odnosu na svoje
prethodno stanje. ime je prevladana Parmenidova teorija da nebiee jest ima bitak. Za sve
vredi da priroda razliC!tog inf svako nebiCe i ta priroda razli!tog, inf ga razliCitim od biCa. I
tad sa pravom moemo sve oznaeiti kao ne postojeee no i kao bitak i biee, jer ima udela na
biCu i o biCu moemo reef daxje razliIto od drugog,pa je nebiCe biee ukoliko je drugo. Kada Se
govori o nebieu tada Se ne misli suprotnost bieu, nego samo neo razliCito, ne lepo je
suprotnost lepom. Suprotnost biea prema bieu- Platon je podruje nebiCa oduzeo sofistima i
ukljuio ga u svoje razmatranje iz kog se vidi da nebiee ima svoju vlastitu prirodu.Nebiee bilo i
jest nebiee i treba ga ubrojiti medu mnoga biea. Moguee je govoriti o bitku nebiea kao o
nebiCu,postoji pravo nebiee.Biee i razliIto spajaju svagde i medusobno se spajaju i da razlieito
time to ima ideale ne bieu zbog toga ideala jest i kao razliIto od biea jest pa je Ono nuno ne
biCe. Platonova kritika sofistima prisutna je sve do danas.Sofisti su ostali kao pojam
negativnog i destruktivnog miIjenja i delovanja.To je istorijska ne pravda jer su bill zasluni za
duhovni preobraaj Helade i razvoj kritiekog duha.Sofisti obrazuju smisao i vrednost
praktiCkog ivota.