LE ROYAUME DES AMANTS DE DIEU 149 CHAPITRE XXVII DES SEPT PLANETES. ‘ Les sept planétes du firmament ont un rapport avec les sept jours qui mesurent le temps *. Et tout d’abord le soleil est parmi les astres le plus puissant et le plus clair. Il représente la raison éclairée, lumiére puissante de l’intelligence qui s’incline vers les choses extérieures. C’est cette raison éclairée qui, dans le royaume de 1’Ame, fait Iuire le premier jour, ou jour du soleil, durant lequel on se repose; car elle met en repos toutes les puissances de l’Ame, qu’elle rend ainsi capables d’entendre ses ordres et de s’'y conformer durant la semaine, c’est-a-dire toute la vie. Le second jour est le lundi, jour de travail, auquel préside Ja lune, symbole de la discrétion qui emprunte la lumiére au soleil de la raison éclairée, afin que toute la semaine, c’est-A-dire en tout temps, régne un ordre parfait. La lune est 4 juste titre symbole de discrétion, car elle effectue sa révolution tout prés de Ja terre, de méme que la discrétion s'unit 4 toute vie active. Le soleil représente micux la raison éclairée : x, Liauteur fait allusion au systéme planétaire des anciens, spécialement des Egyptiens, pour qui chacune des vingt-quatre heures du jour était consacrée A l'une des sept planétes, Les heures successives étaient ainsi mises en correspondance avec les planétes disposes dans I’ordre de leurs distances supposées; de sorte que la premitre heure de chaque jour se trouvait consacrée 4 une planéte, suivant un ordre régulier qui revenait toujours le méme dans chaque période de sept jours : Saturne, le Soleil, 1a Lune, Mars, Mercure, Jupiter et Vénus. Les jours correspondants en ont regu leurs noms respectifs.150 RUYSBROECK L’ADMIRABLE comme lui cette derniére est élevée, car elle régit la vie intérieure affective. La planéte Mars, symbole d’humilité et d’obéis- sance en toutes vertus, préside au mardi. Le mercredi, c’est la planéte Mercure, symbole de charité et de bienfaisance; car nous sommes arrivés au milieu de la semaine ou a la moitié du temps qui nous reste 4 parcourir. Si nous perdons ce temps, il s’écoule néanmoins, et a lheure de la féte éternelle nous ne le retrouverons plus. Le jeudi est présidé par la planéte Jupiter, figure d'un désir véhément de charité pour Dieu, joint 4 Yamour et 4 la louange; voici, en effet, toute proche, la féte qui nous introduira a la cour céleste, Le vendredi est le jour de Vénus qui symbolise la touche de l'amour divin. Cette plandte, en effet, se léve 4 l’aurore, comme la touche divine se fait sentir dans l’unité de l’4me, A la source de toute action créée; le soleil, ou la raison illuminée, brillera ensuite de tout son éclat. Lorsque notre étoile du matin ou toucher divin parait & l’aurore, tout le royaume de ame est en féte parce que l’on sent que cette clarté vient du ciel immuable de l’unité de Dieu. Souvent alors, sous I’éclat du soleil et le feu de l’amour, notre étoile se transforme de telle sorte qu’il semble impos- sible d’atteindre ce que l’on aime. C’est alors le midi, et l'on paie sa dette, telle qu'on la connait. Car lorsque nous regardons la grandeur de Dieu et notre propre faiblesse, et que nous voyons combien nous sommes redevables 4 Dieu et aux hommes; alors il nous semble que tout nous manque et que nous ne rendons ni & Dieu ni aux hommes ce que nous devons.LE ROYAUME DES AMANTS DE DIEU - i5r La charité est grande alors et la raison éclairée brille avec éclat : aussi sommes-nous dominés par Vhumilité 4 la vue de notre infirmité, et c’est ainsi que nous payons notre dette. La planéte dont nous avons parlé peut encore s’appeler l’étoile du soir, quand par la raison éclairée et Vardeur de la charité ona satisfait envers tous. Jusque-la, la raison éclairée, représentée par le soleil, a poussé devant elle l’étoile du matin, c’est-a-dire l'amour, le portant 4 toutes les ceuvres vertueuses; mais lorsque l’on a satisfait & tous selon son pouvoir, l’étoile du matin devient étoile du soir et suit le soleil; c'est l'amour qui voudrait trouver son repos dans l’unité, s’il était capable de la posséder éternellement. Le samedi est présidé par Saturne le terrible, qui représente la faim et l’impatience causées par la pensée que Dieu nous échappe. Cette faim, figurée par Sa-~ turne, se tient au sommet de la puissance concupiscible et elle est plus impérieuse que celle que l'on ressent en se yoyant incapable de vertus dignes de Dieu. La premiére convoite, en effet, la jouissance tandis que Yautre ne regarde que les ceuvres vertueuses. L’une regarde Dieu, l’autre soi-méme, et malgré qu’elles aient leur siége dans le méme désir, elles different par action. La faim dont nous parlons, figurée par la planéte furieuse 1, produit dans le royaume de des éclairs et de terribles tonnerres, des ouragins des tempftes violentes. L’éclair e’est le toucher divin qui remuc l’Ame dans une continnelle impatience, ddécouvre lo ciel de Vintelligence ot montre lo bien-aiind T. La plindte Saturne Gtait rangée ai moyen Ago pari low asthe malefl cd,152 RUYSBROECK L’ADMIRABLE couronné au sein d’incompréhensibles joies. Puis vient la foudre, c’est-A-dire la fureur d’amour qui nait de V'impuissance & atteindre le bien-aimé. Il s’ensuit de grands bouleversements qui agitent de fond en comble le royaume de l’me : et si la raison éclairée, que Dieu a conformée en vue de cet état d’impatience, ne s’y opposait, l’on serait incapable d’attendre la féte et la venue de l’Epoux. Mais cette raison éclairée montre avec clarté et dvidence que l’on jouira bientét du bien-aimé en toutes délices, avec toute la puissance de jouir dont on est capable. Et cela fait prendre patience & celui qui aime. Ainsi, comme nous l’avons marqué dans ces diffé- rents degrés, telle doit étre, dans toute sa sincérité, Ja vie de l’hommae, s'il veut arriver & la vie superessen- tielle, c’est-A-dire a la vie contemplative selon le mode divin. CHAPITRE XXVIII COMMENT ON POSSEDE LE DON DE CONSEIL. Pour que I’homme puisse posséder le don divin du conseil, il lui faut avoir une vie de désirs, étre élevé bien haut 3 et entré profondément dans l’unité. La il ressent la touche divine, puis il est ramené au dehors, en grande impatience d’amour. La raison alors s’éclaire et elle veut entrer de nouveau pour savoir ce qu’est cette touche.fool 6 [2a] as] ei] 34 12) fra] 3s] 7] 25] 43] +3)39) feel ep ae] “fai age} [¥323)