Wes TODOS Los CONFINES DE LA Tibia, a T/T MED tiempo, tos hombres han buseado saliician a sis WNCT aN ws, Han preguntado a los-astras, al mara tis mn, 1h dados, a las-cartas,.,, ¥ hin encontrado respuestiny (1 taror ha sido, cn las“culturas o¢eldentates eb niptadi nuiy popular para intcrpretar el pasado, el presente y 01 Titty 40, ¥ para encontrar respuestas intuitivas 4 lo Tilers Sea cual.sea ta cxplicacion que intente dare a Oke HORTA He importante cs «ue el tarot funciona, Esta obra esta concebida para que cualquier pemeny 9 Hienios previes pueda entender © Inter peUN Of WiNly yne basi en él mis popularde clos, el Tarot Ridec Avil, qe eon gran éxito proporcioné (na iueva dimen sii al whales doy lectura de las eartis. Tarot, el espejo de la vi ésta especialmente disehado palit = Comprender el significado del Tani) y cada una de sits eartas. | © Aprender a tinar el tarot. Desarrollar tu intuicions @ Interpretar los suenos: » Orientarse frente a los pighleee © Mejorar las relaciones alectivas, | [Times satan f Auivnyeiln eit ry Medici fart VIDA TAROT * EL ESPEJO DE LA Marnie Ihentane TAROT Ev Espejo DE LA ViDA In e-W ate Oe Buy EL TAROT WaAiTE”Mario Montano TAROT El Espejo de la Vida MANUAL PARA EL TAROT WAITE® Arkano BooksInMDICE Eu Taror.. i Prélogo 13 El tarot Rider-Waite 19 Los Ancanos Maveres . 21 Introducein 23 Titulo original: Zaner, Spiegel des Lelrens 0, El Loco ... a7 1, Et Magoo... 30 “Traduceitin: Mirta Zampieri I. La Suma Sacerdotisa ,,. 32 © Urania Vestags AG, TL, La Benperatriz: 48 CH-B8212 Neuhausen am Rheinfael, Suiza IV, El Emperador av ¥, El Sumo Sacerdoic 40. Publicado por newertia con Urania Verlags ‘or Tipe Einaihannia a ‘De tu presente edicién en castellano: VIL Bl Carro 45 © Arkano Books, 2001 WIT, La Fuerza 48 Alquimia, 6 : ee 289538 Mistoles (Madhid) » Espafia IX, El Ermitanio ‘wn 31 91 Gl4 53.46 - 91 614.58 49 X. La Rueda de la Fortuna 34 1618 40 12 ici: E-mail: sifeomega@ alfaomega.cs ADE uriely sos at ‘wwasifioncgiet XIL, El Colgado . 60 nee ie XIIL. La Muerte 63. spdsito Legal: M, $0.394-2008 LS.B.N,; 979-84-89897-87-2 XIV. La Templanea 65 XV. El Diablo 68 ‘mmpreso en Espaita por: Artes Ciificas COFAS, 8.A. - Méstoles (Madeid) XVI. La Torre nR Cuniquier firma de reproduccién, disteibuctén, comumicasida jpiblicn © AVE La Basal ™ ransformacion de esta obra solo puede ser realizada con lx aulorizacién de sus XWIL La Luna .. Th titulares, salve excepcidn prevista pee la ley. Dirijase a CEDRO (Centro Espailol XIX. EL SOD ceesssreeee 9 de Derechos Reprogrificos, wWw.cedro.org) 93 necesita fotocopiar @ escancar XX, ElJuicio . . $1 alin feagenento de est obra. EL Eakiende 8Las Ficuras De LA Corte . Las Figuras de la Corte Sota de Espadas Sota de Bastos Sota de Copa Reina de Bypudas Reina de Basto: Reina de Copas . Reina de Oros Rey de Espadas .... Rey de Bastos Rey de Copas Rey dé Oras . Experimentos con las Figuras de la Corte Reina y Rey de Espudas Reina y Rey de Bastos .. Reina y Rey de Copas ... Reina y Rey de Oros «. La familia fe las Espadas La familia de los Bastos La familia de las Gopas La familia de los Oros Los Arncanos Menores Introduccién .... Los Niimeros.... 3 As de Espadas... Dos de Espadas ‘Tres de Espudas Cuatro de Espadas Cinco de Espadas .. Seis de Espadas . Siete de Espadas Ocho de Espadas Nueve de Espadias Dos de Bastos Tres de Bastos ....... Cuatro de Bastos ., Cince de Bastos .. Seis de Bastos Siete de Bastos Ocho de Bastos Nueve de Bastos: Diez de Bastos ... As de Copa Dos de Copas. ‘Tres de Copas Cuatro de Copas... Cinco de Copas Seis de Copas Siete de Copas ‘Ocho de Copas Nueve de Copas iapaecaa 1A sssmanerneny LSS 157‘Tres de Oras 158) Cuutro de Oras 159 Cinco de Oros Lote Seis de Oros .. 161 Siete de Gros 162 Ocho de Ores 163 Nueve de Oras 164 Diez de Oros 166 Las Tinapas pet Tanot Introducein, Visualizacién Sueiios e ‘Téenieas para echar el Taret..... La tirada de tres carta: La tirada de cinew carts La tirada de siete cartas .... La tirada de diez curtas .. Elidirbol de la vida La tirada de los chakras Tiradas abierta: Ex. Tarot Averca del autor ....,PRdLeGe n todos Jos confines de la Tierra, a le largo del tiempo, ol ser humano ba buscado respuestas a sus interrogantes; ha preguntado al firmaments estrellado, al vuelo de las aves, a Jos palillos, a las monedas, a las hojas de té, a les dados, 1) las entrafias de los animales, ha cchadlo las cartas..., y de hecho Hegaron respuestas, Se.creia que Dios estaba en todas partes. Si es cierto que Hii (an siquiera Ia hoja de un drbel puede moverse sin la vo- luntad divina, entonces deberfa bastar can observar el Jnovimiento de las hojas para adivinar la voluntad de Dios. Lo busqueda de respuestas era considerada una actividad sagrada que Hevaban a cabo los adivinos, los astrélagos, los chamanes; pues el universo es s6lo Uno, y la misma fuerza (que mueve las planetas hace rodar los dados... «Al igual (que acriba, asi abajo.» La astrologia y ¢l Tarot, en nuestra cultura occidental, siompre han trabajado en la creencia de que hay una cone xién entre fenémenos que-a primera vista parecen comple- jamente diferentes, Es una relacién de simihitud, de afi- idacl, de simpatia, de sineronizacién; al contraria que la acostumbrada relacién de causa y efecto que se aplica a los aconteeimientos, En astrologia se asume que, en el momento del nacimiento, la personalidad completa se refleja en Ia constelacién de los astros. Mediante los sim- bolos del Tarot o del J Ching que aparecen sobre la mesa se puede Hegar a visualizar la respuesta a la pregunta que rondaba la mente al mezelar las cartas o al lanzar la mo- noda, rtEl juego funciona sea cual sea la explicacién que uno pretenda encontrar; se juega desde hace siglos y sigue haciéndose en fa actualidad, Los origenes histéricos del Tarot son algo contradictorios y estin envueltos en el mis- terio. En el siglo XIV aparecieron per primera vez en Europa las cartas del Tarot. Hay quien dice que llegaron de India 0 de China, otros ven sus origenes en Espaita o en los irabes, Mientras que algunos son de la opinién de que el Tarot era ulilizado por los gilanos, otros, por el contrario, que Hlegd, de la mano de los cruzados, procedente de Otra historia cuenta cémo las cartas del Tarot surgieron en un congreso de cabalistas de Marruecos, con la intencidn de salvaguardar sus ensefianzas del fuego de la Inguisicidn, Hay también gente que sittia en Egipta los orf- genes del Tarot, desde donde a través de los siglos se trans- mitid por los enésticos, pilagdricos y alquimisias. ‘Toda esta cuestién nos parece a nasatros excesivamente académica, Mas bien estamos de ucucrdo con Aleister Crowley cuando dice que los origenes del Tarot son absolu- famente irrelevantes, aun cuando se consiguieran demos- trar, pues el ‘Tarot debe medirse por sus propios méritos. Creemos que la tradicisn esotérica y aclaratoria del des tino ha pasado por alto —mediante la larga lista de opi- niones convencionales— la verdadera esencia del Tarot; es decir: que es un medio para el subconsciente. Este libro de Tarot se diferencia de otras en un aspecto muy importante; no sefialamos un significado absoluto para las curtas, sino que ofrecemos la posibilidad de una interpretacién entre tras muchas. No queremos quedarnos atados a explica~ ciones exclusivamente racionales, Las interpretaciones provienen de un contexto determi- nado y llevan consigo modelas de opinién que impiden a 4 jos simbolos actuar plenameute sobre ti. Nuestro sistema ¢nental quisiera conyertir lo desconocido en conocido, pata marse asi de que nada pueda amenazar la identidad fir- inemente establecida, De esta manera es imposible apren- ‘ler algo nueva, porque slo aprendemos por la experiencia, ho porque acumulemos cada vez mas conocimientos. Puedes haber aprendido diez expresiones diferemes para el ‘mor, pero no sabris lo que se siente a menos que seas capaz de amar. La comparacién con los suefios puede con- Iribuir a la actaracién de este punto. Bl profundo poder transformador de un suefio consiste en que va més alld del conocido madele de todos los dfas y en que permite de esa forma alcanzar un nuevo punto de vista, una nueva intu cién y otras verdades. Precisamente por ser ilégicos, los sueios nos pueden ser de mucha ayuda para nuestea propia mprensién, Cuando la razn se muestra insuficiente para entender el mensaje del Tarot, debemos encontrar otra mino; en conereto, el camino de la intuicién, La «intuicién», por naturaleza, se resiste a ser definida con peecisién; por ello es més féell decir Jo que no es que alirmaar lo que es, La intuicién no es un conocimiento racio- iull, puesto que el conocimiento procede del pasado y el pa- sado, en realidad, no existe; es sdlo una idea de nuestra ra~ zon. Si tratamos de encontrar las respuestas a nuestras preguntas por la vfa de la razén, no podremas acceder s inultdneanente a un plano intuitive. La verdad sélo se puede hallar en cl presente, en Ta per sona que formula una pregunta y en la carta que se ha saca- do en ese momento, Todo lo que no fluya directamente del aqui y ahora de Ja situacién, te impedira ver, La intuicién no es conocimienta racional, sino una cap- jaciGn inmediata e integral, El presente es un fenémeno 1s