ANALISI DEL LIBRO DE SAMUEL.

1) AUTORES DEL LIBRO: Samuel, Gad, Natan

2) PADRES DE SAMUEL: Hijo de Ana y Elcaná de Rama, Tribu de Efraím.
3) ORIGEN: Rama, Mizpa, Jerusalén. 931 a 722 a.C.

4) GÉNERO LITERARIO: Histórico del A.T.

5) COBERTURA:
Los dos Libros de Samuel comprenden la historia de Israel desde el nacimiento de
Samuel(aprox. año 1100 a.C. hasta el año 970 a.C.) el fin de la vida pública de David,
y cubren un período de cerca de cien años.

6)FUNDAMENTO HISTORICO. (¿Qué trata el Libro histórico?)

El primer libro contiene la historia de SAMUEL y del reinado de SAÚL; el segundo,

la, la historia del reinado de David y la muerte de Saúl.

Después de las etapas de la historia de Génesis, Éxodo y el periodo de los Jueces

cuando"cada uno hacía lo que bien le parecía"(Fracaso del sacerdocio) Y EN RESPUESTA
A LAS ORACIONES DE UN MUJER DE FE. surge la obra de Dios para rescatar al pueblo
de Israel a través de Samuel profeta y último de los jueces. QUE TRAERIA LA
RENOVACION ESPIRITUAL A LA NACION. Es el momento en que los israelitas
desunidos de YAHVE sienten la necesidad de un gobierno permanente (“Aclaman
queremos un rey que sustituyan a los jueces”).

Estos libros relatan en detalle los días finales de la teocracia (Gobierno de

Jueces sacerdotes), y describen los primeros tiempos de la institución de la
monarquía (Gobierno de reyes). Israel rechazó a Yahvé su Dios, y pidieron a
Samuel un rey, tal como tenían las otras naciones. El primero en reinar fue Saúl,
un hombre de agradable apariencia y guerrero competente, de la tribu de
Benjamín, elegido por Dios, Cuando Saúl murió. Asume David, a quien Dios
había escogido fue un modelo de creyente porque siendo hombre de mucha
personalidad, también se dejó guiar e inspirar por Dios, asumió como rey en
Jerusalén. Y posteriormente Palestina, desembocará en el Reino universal de
Dios. Cristo Jesús será Hijo de David.

7) OBJETIVOS: (¿Qué se pretende lograr?)

 Continuar el plan de Dios en la salvación de los pueblos
 Registrar la historia del reino de David.
 Demostrar cuán eficaz puede ser un liderazgo cuando se está sujeto a la
guía de Dios.
 Mostrar las cualidades personales que agradan a Dios.
 Resaltar la voluntad de Dios en la vida de David y en los eventos descritos
por él.
 Describir a David como el líder ideal de un reino imperfecto y anunciar a
Cristo el que será el líder ideal de un reino nuevo y perfecto.
 Valorar el propósito de Dios. Desde el tiempo del canto de acción de
gracias de Ana (1 S 2:10) hasta el Salmo de alabanza de David (2 S 22:51),
 el plan de Dios era bendecir a Israel con el ungimiento de un rey de su
predilección.
 Prometer al rey David de que un descendiente suyo se sentaría en su
trono (2 S 7:12–15), va más allá de Salomón y se enfoca en Jesucristo, el
Hijo de Dios.

8)REFERENCIAS PROFETICAS:(Relación con Cristo Jesús)

El Señor Jesucristo es visto principalmente (2 Samuel 7:16:)Tu

descendencia y tu reino estarán presentes ante mí. Tú trono estará
firme hasta la eternidad”. Y reiterado en (Lucas 1:32-33) en las palabras
del ángel que apareció a María para anunciarle el nacimiento de Jesús:
“Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le
dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para
siempre, y su reino no tendrá fin.” Cristo es el cumplimiento del Pacto
Davídico: Él es el Hijo de Dios en la línea de David quien reinará para
siempre.
Segundo, Jesús es visto en la canción de David al final de su vida (2 Samuel
22:2-51). Él canta de su roca, fortaleza y libertador, su refugio y salvador.
Jesús es nuestra Roca (1 Corintios 10:4; 1 Pedro 2:7-9), el Libertador
de Israel (Romanos 11:25-27), el fortísimo consuelo de “los que hemos
acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.”
(hebreos 6:18), y nuestro único Salvador (Lucas 2:11; 2 Timoteo 1:10).
la promesa de Dios de un reino eterno será cumplida el día en que venga
Aquel quien es el Rey de reyes y el Señor de señores (Ap 11:15; 19:16).

9)RESUMEN.

Escenario histórico para el establecimiento de la Samuel : nacimiento, juventud y

monarquía en Israel (1S 1-7)
Establecimiento de la monarquía en Israel bajo la La pecaminosa petición popular de un
dirección de Samuel el profeta (1S 8-12)
llamamiento a ser profeta; juicio sobre la
casa de Elí (1S 1-3)
Derrota de Israel por parte de los
filisteos, toma del arca, devolución del
arca; función de Samuel como juez y
libertador (1S 4-7)
rey y la intención de Dios de dárselo (1S
8)
Samuel unge en privado a Saúl para que
sea el rey (1S 9:1-10:16)
Saúl es escogido públicamente al azar en
Mizpa para ser rey (1S 10:17-27)

El reinado de Saúl falla (1S 13-15)
David asciende al trono; deterioro progresivo y fin David es ungido en privado, entra al
del reinado de Saúl (1S 16:1-2S5:5)
Logros y gloria del reinado de David (2S 5:6-9:13)
Debilidades y fracasos de la monarquía de David (2S David comete adulterio y asesinato (2S
10-20)
Reflexiones finales acerca del reinado de David (2S 21-24)
La selección de Saúl como rey se
confirma en la victoria sobre las
amonitas (1S 11:1-13)
El reinado de Saúl se proclama con una
ceremonia de renovación del pacto
convocada por Samuel en Guilgal (1S
11:14-12:25)
servicio de rey Saúl y huye para salvar la
vida (1S 16-26)
David busca refugio en Filistea, y Saúl y
sus hijos mueren en batalla ( 1S 27-31)
David se convierte en rey de Judá (2S 1-
4)
David se convierte en rey de todo Israel
(2S 5:1-5)
David trae el arca da Jerusalén (2S 6)
Dios le promete a David una dinastía
eterna (2S 7)
La extensión del reino de David
externamente y la justicia de su gobierno
internamente (2S 8)
Fidelidad de David a su pacto con
Jonatán (2S 9)
10-12)
David pierde a sus hijos Amnón y
Absalón (2S 13-20)
Contenido:
Los dos Libros de Samuel comprenden la historia de Israel desde el nacimiento de Samuel hasta
el fin de la vida pública de David, y cubren un período de cerca de cien años. El primer libro
contiene la historia de Samuel y del reinado de Saúl; el segundo, la historia del reinado de David
y la muerte de Saúl marcan la división entre los dos libros. El contenido puede ser dividido en
cinco secciones principales:

(1) LIBRO I, CAPS. 1,1 A 7, LA HISTORIA DE SAMUEL;

(2) caps. 8 a 14 o, mejor, 15, historia del gobierno de Saúl;

(3) caps. 16 a 31, Saúl y David;

(4) LIBRO II, 1 A 20, LA HISTORIA DEL REINADO DE DAVID;

(5) 21 a 34, apéndice que contiene asuntos misceláneos.

La división entre (3) y (4) es suficientemente indicada por la muerte de Saúl y por la accesión de
David al poder; las otras secciones están marcadas por los resúmenes, 7,15-17; 14,47-58; 20,23
-26; sin embargo, el 15 es una introducción a lo que sigue, de acuerdo con el asunto pertenece al
(2).

1. Historia de Samuel

1,1 - 2,11: el nacimiento y consagración al Señor de Samuel.

2,12-36: Fechorías de los hijos de Elí y predicción de la caída de su casa.

3: La llamada de Samuel a la función profética; su primera visión, en la que se le revela el castigo

inminente a la casa de Elí.

4: El ejército de Israel es derrotado por los filisteos; Jofní y Pinjás son asesinados y el Arca es
capturada; muerte de Elí.

5 - 7,1: El Arca entre los filisteos; es devuelta a Bet Semés y luego llevada a Quiryat Yearim.

7,2 - 17: Samuel como juez; es instrumental en hacer que el pueblo regresara al Señor y en infligir
una aplastante derrota a los filisteos.

(2) Historia del gobierno de Saúl

8: La gente exige un rey; Samuel cede renuentemente a su petición.

9 - 10,16: Saúl, en búsqueda de las asnas de su padre, es ungido privadamente por Samuel.

10,17 - 27: Samuel convoca al pueblo en Mispá para elegir a un rey; la suerte cae sobre Saúl, pero
no es reconocido por todos.

11: Saúl derrota a Najás, rey de los ammonitas, y la oposición cesa.

12: Discurso de despedida de Samuel al pueblo.

13: Guerra contra los filisteos; la desobediencia de Saúl, debido a la cual Samuel anuncia su
rechazo;

14,1-46: Hazaña de Jonatán en Mikmás; es condenado a muerte por un incumplimiento

involuntario de las órdenes de su padre, pero es perdonado por la oración del pueblo;

14,47-52: Resumen de las guerras de Saúl; su familia y comandante en jefe;

15: La guerra contra Amalec; segunda desobediencia y el rechazo final de Saúl.

(3) Saúl y David

David en la corte:

16,1-13: David, el hijo menor de Isaí (Jesé), es ungido rey por Samuel en Belén.

16,14-23: Él es llamado a la corte para tocar ante Saúl y se hace su escudero.

17: David y Goliat.

18: La amistad de Jonatán y David y los celos de Saúl; éste, después de intentar atravesar a David
con su lanza, le apremia con pérfida intención a una hazaña audaz contra los filisteos al
prometerle a su hija Mikal en matrimonio.

19,1-10: Jonatán apacigua a su padre durante un tiempo, pero al distinguirse de nuevo David en
una guerra contra los filisteos, se renueva la enemistad, y Saúl intenta por segunda vez asesinar
a David.

19,11 - 21: Mikal ayuda a David a escapar; él se fue donde Samuel en Ramá, pero al ver que,
después de un infructuoso esfuerzo de mediación de Jonatán, se va toda esperanza de
reconciliación, él huye a Akis, rey de Gat, parando en el camino a Nob, donde Ajimélek le da
los panes de proposición y la espada de Goliat. Al ser reconocido en Gat, se salva a sí mismo
fingiendo locura.

David como fugitivo:

22: Se refugia en la cueva de Adul-lam, y se convierte en el líder de una banda de forajidos; pone
a sus padres bajo la protección del rey de Moab. Saúl mata a Ajimélek y a los sacerdotes de Nob.

23: David libera a Queilá de manos de los filisteos, pero para evitar ser capturado por Saúl se
retira al desierto de Zif, donde es visitado por Jonatán. Es salvado providencialmente cuando
estaba siendo rodeado por los hombres de Saúl.

24: Le perdona la vida a Saúl en una cueva del desierto de Engadí.

25: Muerte de Samuel. Episodio de Nabal y Abigail; esta se convierte en esposa de David luego
de la muerte de su esposo.

26: Luego de una nueva persecución, David entra de noche al campamento de Saúl y le lleva su
lanza y el jarro de agua.

27: Se convierte en vasallo de Akis, de quien recibe Siquelag; mientras tanto, pelea contra las
tribus del sur, pero informa que devasta el territorio de Judá.

28: Nueva guerra con los filisteos; entrevista de Saúl con la bruja de Endor;

29 - 30: David acompaña el ejército de Akis, pero el jefe de los filisteos pone en duda su fidelidad
y lo regresa. A su regreso encuentra que durante su ausencia los amalecitas saquearon Siquelag,
y que se llevaron a Abigail con otros prisioneros; persigue a los merodeadores y recupera los
prisioneros y el botín.
31: Batalla de Gilboé, muerte de Saúl y Jonatán.

(4) HISTORIA DEL REINADO DE DAVID (SEGUNDO LIBRO DE SAMUEL)

David en Hebrón:

1: Se entera de la muerte de Saúl y Jonatán; su lamentación por ellos;

2,1 - 7: Es ungido rey de Judá en Hebrón.

2,8-32: Guerra entre David e Isboset o Isbaal, hijo de Saúl, quien es reconocido por las
otras tribus;

3: Abner, el comandante de las fuerzas de Isbaal, habiendo discutido con su amo, se somete a
David y es traidoramente asesinado por Joab.

4 - 5,5: Asesinato de Isbaal; David castiga a los asesinos y es reconocido por todas las tribus.

David en Jerusalén:

5,6-16: Captura de Jerusalén de manos de los jebuseos, la cual se convierte en la capital.

5,17-25: Guerra contra los filisteos.

6: El Arca es transportada solemnemente desde Quiryat Yearim hasta Sión.

7: David piensa en la construcción de un templo, aunque su intención no es aceptada, se le

recompensa con la promesa de que su trono durará por siempre.

8: Resumen de las diversas guerras libradas por David y la lista de sus oficiales;

9: Su bondad para con Mefibóset o Meribbaal, hijo de Jonathan;

10: La guerra con Amón y Siria]].

Historia de la familia de David:

11: Su adulterio con Betsabé, la esposa de Urías;

12,1-23: Su arrepentimiento cuando el profeta Natán le presenta la grandeza de su crimen;

12,24-31: Nacimiento de Salomón; David está presente en la toma de Rabbá.

13 - 14: Amnón viola a Tamar, hermana de Absalón; éste lo manda a asesinar y huye a Guesur;
Joab interviene para que Absalón regrese y se reconcilie con su padre..

15 - 16: Rebelión de Absalón; David huye de Jerusalén; Sibá, siervo de Meribbaal, le trae
provisiones y acusa a su amo de deslealtad; Semeí maldice a David; Absalón se une a las
concubinas de su padre.

17: Ajitófel aconseja la persecución inmediata, pero Absalón sigue el consejo de dilación
de Jusay, el seguidor de David, y así le da tiempo al fugitivo rey a cruzar el Jordán.

18: Batalla de Majanayim; Absalón es derrotado y muerto por Joab contra la orden del rey;

19,1-39: Intenso dolor de David, del cual es sacado por los reproches de Joab. En el paso del
Jordán él perdona a Semeí y recibe a Meribbaal de vuelta a su favor, e invita a la corte a Barzil-
lay, quien le había provisto provisiones al ejército.

19,40 - 20: Celos entre Israel y Judá llevan a la revuelta de Seba; se comisiona a Amasá para hacer
un reclutamiento, pero como reúne muy lentamente a las tropas, envía a Joab y a Abisay con los
guardaespaldas en persecución de los rebeldes; Joab mata traicioneramente a Amasá. Resumen
de los oficiales.

(5) Apéndice

21,1-14: Los gabaonitas matan a los dos hijos de Rispá, la concubina de Saúl, y a los cinco hijos
de Merab, la hija de Saúl

21,15-22: Varias hazañas contra los filisteos;

23,1-7: Los Salmos de acción de gracias de David, Salmos 28(27), 23(22). Sus “últimas palabras”.

23,8-39: Enumeración de los valientes de David;

24: Censo del pueblo, tras lo cual ocurre la epidemia; perdón divino, construcción de un altar.