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  • Le Goff, Jacques. - Los Intelectuales en La Edad Media (1996) PDF

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    pS teCast Los Intelectuales en [a Edad Media El érigo medieval, que no ha de confundirse con el sacerdote 0 el monje, es el descendiente de un linaje Griginal en el Occidenteurbano de la Edad Media la linea dts inletuales. La palabra intelectual es moderna yitiene la venta de designarsimulténeamente al pensa lor y aldocente,y la ventja de no ser equivoca La investigacion de Jacques Le Goff es una introduc: ‘iin a la socologfa histrica dl intelectual occidental Peroesainvestigaciin se ocupa también delosingwlar y sdeodiverso seconvierte ast en una galeria de caracte- 1 fnamente aalizados, sta obra, que yas clisica, vielve ahora a aparecer ‘onuun prefacio yuna extensa bibliografia critica agrega- Ao enlosquieJacques LeGotftieneen cuentalostrabajos ‘sparecidos desde a primera publicacion dela obra y a ‘menudo inspirado por ella. Jacques LeGoffes director deestdios delacscuclade “AltosEshudios en Ciencia Sociales, codirctor de Armas, Faitorial Godisa ha publicado de este mismo ator Lo amaraoillos yo cotidiano eel Cccdente Medieval y La bolsa gedisa lI il OSPET EN Ce Sere eT Serie PEND | ‘Jacques Le Goff........LOS INTELECTUALES EN LA EDAD MEDIA STE Jacques Le Goff Los Intelectuales en la Edad Media exces esheets an Moye Age Sip Seat fo oa ene svete de 196 Bras (Bao, ta Dept et Bt 7095 nr en ata Pre a INDICE Pa. lle XI Navin exit eat oe apn nodiae tseeteacin grou ‘oe pion 0 et ‘Body inca ims aio Xi Tatibner ye oma for Pepe: ‘Bmpr iis septa ac eee a gence Eteictone er Spee etapa Bees preset uso, dpa oie oe {aotearoa peat cess SSStoseane pier eee senses . Prefacio ode pacer presuntuoto reeitar un libro de hisrin, odie, reintsiete shoe despues desu pblleaicn Fezo no etoo que lo omcial dels conceplon del mundo = olary anivestrio medieval que se presets eatonces haya mvektido. Forel contaio, me parece que el punto de vst nel de es emayo no dejo de vee coatiemado enrique ‘So dede 1857 sc punto do vist ye expres ante todo con la palabra “ingles” euyo Intro consste on desplazar Is atencion ean infituciones hacia Yo bombres, do areas hacia as ‘Suructores sci, las pratiss yas manaidades, n sar ‘Fressmeno univenitanto medieval en el Lrg plo. La bo “elo estdon robre * oon "ntlctals” no es solamente i dsbe er elamente ura moda SL como en toda prspect- fompersva pertinete, no se spar, por un lad, lpn 1p de nota sortie pone de manfodo a coberencia {i tipo, de las esuctras por otto, a estudio istoneo ambi, oe wale, rupa ‘a ern a inside una pea oni sciedad o- Faia empleo dl trmino “intelectual” os justiiado ¥ ul, Ea 1857 oo quixeentegame a una expodeion trea Sobre el concep que habla tomado de la hiktora de Ia 30. ‘Sologia, de i epstemolgia del mundo occidental «partir {Eos XIX, y hoy tampoco me propongo enterame a a: lee conaideraions, Pero noe debe aun azar el hecho de que la mayor pt te de los estos mas intereantor sobre Tos “Yee uae” {pesto rern ecentement alu el Telia de Grams. Sibert Auor los’ propuso un boequeo de conjunto; ve. ‘ws con temor y despreco, pues son turbadoes del orden, po io tanto geate paligrss, Otros, n carlo, Yen en lo fo Iisrdce tna especie de inttigenza urbana, uh medio rely ‘lonaro que eneama toda as formas de opsiindelead sl teudalismo. Donde est verdad? Touamos el orgen determing mismo de goliadoe y tune sez sparadas Tar etimologfar fantsionns qu To hacen Aevivar de Caliat, enearoacin Sel diablo enemig de Dos 0 {ke To teasioma todo, gn son temas Nvlucloaa cha ‘tine Nin progres, neg un sno stor, eden ceive «un taotno dela soap eh ae Aa misma on que impcan qu uo we detec dl ure De ah peste epson side anita por con temas “deeb sno rerio” qe caro eh ‘is pony epee ss inatur Larisa I sida 5 signiteatvo ol hecho de que Is possi oiardesce fs Yiu “mucho antes de que ests acid lege sor un lar comin de la itertura burguess~ 1 todos Jos representantes elven dete ts Bad He ection Tin Iles, ls goladostoman como Mancos favoritos 4 Jos que secialmente,polteamente, Ideolgeament eta ‘nde vinta con Tas etucturas del socedad el papa, el bp, lm Ls inpracin antipontfiay ateromana dels gol: dos ae meal, sn ontundise com ella, com ors dos coren tes la coment de low lis, que ata sobre todo ls pre tensinostomporals dal papal y sxtione el patio del i peri fone al del sacerdaco,y la corene moralizadora, que Feprocha al potifice ya la corte romana los aomodes cone ‘Sto, lj, ol gusto poral dinero. Ceramente hubo eli ‘dog in el pvtido imperil —eomo ol archipoeta de Colonia 41a poesta goldsca ees treeuencemente en el orgen de ls {lea antipoatificas, sun cuando tata a content con re tomar un tema Ya tradicional menudo denpronit des limerean, Pero, por el tono y lexi on glinrds se di. ‘hl, plitcoo ldeolgieo, ve mie an, de todo un ordn sca Jeraquzado, pes, mis qu revalciontioy, los golardce son {narquista. Dede el momento en que el papedo, «part de Ie'eforme gregortana trata de desembarzase dels entrct ‘a Teudles ys apoys en el nuevo pode del dinero junto com langue poder dela era, los gordon denunclan eta nue ‘a onentacin ain deat por sso de tsar I aden angus, “Gregorio VI haba Seclarador “El Sefor no dijo mi nam tre or In Contam" Lor golden scans La rented ‘spas de hier doi al Sor: "Mi nombre Dinero COMIENZO DEL SANTO BVANGELIO SEGUN EL MARCO DE PLATA. En aqel tempo el papa do los ome row "Cuando cl hijo del hombre tenga sede e muta Imajerad, decile primero: “Amigo, {por qué hes snide?) {aur golpeado ela puerta wn daroe rade, que sea rechca oa las tintebos exterionee leg un pobre clengo al core {el enor pape y supleante do: "Tene pled de mi, urs et pops, porgue le mano dels pobreza me ha toca. Soy pote e naigente, por exo or rego que me eyudle en afi ‘i y en mi mista” Loe que lo oye habla ate Ndlgna ‘ron y dlijeron: “Amigo, que tu pobreza see contigo para tu per- ‘ide: net, Selman’ tf no saber to que pucde cl dinero ‘Amn, Amen, Te lo dig: no entruns ena alegre sofor ‘ante mo dat tlio excado’ Yel pobre te marco, ver ‘ES'm mnioy ns tint) te cuanto ona, ¥ io et diners a loco, fo uses alo camara feo ede ‘puerta Expands ef hombre lors anargemente sit nor ‘Despus eg os corte un clrgo reo, grusoy ben ro zo que een se etghces habia cometigo tn homietio da Tente'una sedetun El hombre do dinero primero le lego af eamaero on tecer hugo aon conden. Pat timer dliboraronenire spar obtener mas “ser papa habichdoneentredo de qu lr cardenaie 3. fear abi rei nun eb dl Gor capo may, grevemente enformo. Pero el cage reo fue y {eomid un eletuaria de ory de pts ef pape wea i ‘medietamente Entoncor seo? papa comsoch asus funciona No yee dio: Hermano. cua gue nat ov seus cn Comprometido con It nobles, eles compromete hom con los mereleres ile, que ba dado ardor con fos ators feudaer, ahora Ind con los meager Los o- led. intépetes de ee apo de inelectuaes que trata de omer ato want ue clus ns, nation Blonde detclero lw expoma de Cristo se hace vena, de damage coniert en mujer bic {Spo Christ ft morcel, encros genera) Br la Alta Bad Media! db papel que desompefaba ol Aino limite Ia simonin La ercient inipentani dl dine ‘determina uel sonia generis ‘Et bestia stco de lor eoirdoe, con el esis de lo soteeo rominico, hace que se deutlle un reo de ec * Sepinta nducin de 0 ote ldenenty siisticos metamorfosados en animales, hace surgs en ol fren So rl arin aaa ish anna eas nf Soin dts’ way pers anets gue euler Sli Sen Sl Sle ti eas a Reais lg deem a pane pattie ec a, aa ole es Peon la cama sagen: Renin oorere calmer ze, See Sena ciate cate SOE EA elo en iri Comin rete ini Seta et SES he Bea ten mar es Serta efi nd tree ese a etn teeta enced SSSI Peer mia eet seatt sea cide, pe oe que SGP tes es at rite eta Tneain tae gee Serene a ee a per Si nt nt toon ete ei ete ttn SF Atl eaters e i Tits cites woe trl onde gt Sete ay gue Sane ov et seem hn Rats Mpa 1a deren europa ple dre at aa na as ela tbe cd glado mantis tani des pes gerd cuafornl Poort es caus EE § Se ca cl 3 evil, Geceiice pate er Letero Rese aden Ob, bend! Foreaesaquendor ‘soe maltoe (deco miserable pzpsrpez pars exo mentirosos Res gatos 1h, dealt orn intl EL noble, por fn, ss tee blanco, Hl glado le lega su pretogo de nacimtant. noble exague «quien la vit ennoblecis El dogenra ce aguel a quien ninguna rad emiuec Mateo, soado pone un nuevo orden undado Le obese del hombre exempt, agen de a div ded {a "nobleza del hombre el dominio. des! mimo, [re noblesu del hombre es ls promecton de los hurd. Ee nobles det hombre san or derechos ge fe ara Tatnobece del hombre es temer sols torpes Ei el noble ol gordo detest tambin militar, dao, Para intlectolwroano foe combats dl epi, as uta dn alec an replat en iad los chor Seam lat hava guerre El archiponts de Colonia mat {estou repulsion por el oflo de las soma (me tra Ibo initar) To mismo ve Absurd, qu fue uno de Tos mayo "es pouasgolitdescon en bras qu se rectaban y canta fla Monae Santa Conoree an! como hose treean ‘Canciones que etin de mods) y que desgaciadamente se han pardido. ‘Tl ver en un dominio do singulas interés pars el seis: logo se haya expesad del modo mds claro el setagonismo dl seldado y noe, por un lado y del intelectual de naevo elo, ‘or otto: & dominio de as welschones entre foe sexo. Ee {Tondo del tuoso debate entre el hombre de plums y e x ‘alzo\ qu ingpird tantos pocmas est le validad de Loe dd prupon sociales on reacon con ls tater. Loe goles ‘ren ae no pueden expreat Je mor manera so roperion ‘dn ob os sotiowesfeudues que ptsndone del favor que 20 12am con las mujeres Blas nos preteen, dice el lang hace fl'amor mejor que el caballo, En ens afiiacion of soc Togodabe veri expresion cabal de una lucha de rupossoies, “6 En la Chanson de Phyllis et de Fiore, una de las cuales fama sun lego yl ota aun calle nes, la expecen du ce que iat Horna Mequon una conclusion en unas po Iibrae que imitan Is cortes de sor corteano *Sepin la ciencia, Seqin ls usazas, Enamor el lng sroela ‘Mis apo que el caballo” {por de la impotanla que tienen los glands que- acon leaden on lar mirgenes del moviniento intelectual, ‘Sin dada sls lanziron temar dou futur, temas que Doe 1a" demis se endusain on el creo slog orn fs de moral natural de Ibertingje de sia, de crea ale socedad eligi, Ides que se vlverin 2 cocontat en unieratarog, en la poesia e futebeut (Toman de lo Rose de daun de Mung om algae dole ‘Proposeiones condenadas ea Paris en LZTT. Pero on el sgo [Xi ow gslledor dessparecron. Las pereevcones y ls ondenacione lor alzanaon, sus propia Londons une {ES pment darren o x permite ects ob ugar’ propio en el especio unierstaro, del que destrtaron 2 fece parasprovechatovasones dela elle parsabando- fare a uns Vida ena: le tcion dl movimiento Ine. {le ceptoe oganzadon, os dec, las universe, erm ‘6 por baer doaparecer a ta clan de agabundos Ablardo Si Pedro Abelard orn dl medio prlense, foe glia to, sgled yapore> mucho mis que Ion glides, Esa prt ‘pera ra lara de ntlctal moderne dentro delos limes {ola modersdn delsgo XIl-, Abelardoes el primer profesor "A principio su ccerae aombroe, a media dl hom te, Hae bretn de los ededors de Nate, nacso on el Fa let en 1078, pertenecs ala pequeda nobleracuys via sha fe dtl en le comienzos de a econoras monetaia. Abela to abandons con sepia tl ofeo e lar amar us hermanos Ye etrga let. a ‘Si Abelardo renuncia a las armas del guerrero lo hace pare entabar otros eombotes. Sempre, baallador, habe de Ser sein las palabras de Pl Vigna “el eaballero dela dx Htiea Sempre inuito, se encuentra en todas eels artes en que haya qu itr un combate, Stcitador de ea, ‘romueredscusioner apasionaas Esa crizada intelectual Jo condoce fatalmente Fri. Ali rvela otro rasgo de st eariter. La neces de demclet lon idlog La confanza en s mismo que contest cme re ‘sumer, dice de ban grado, no sionies“preumendo dems: Salo de mi”, sino que sigs “tniendo conienia de mi Yalor lo hace atacar al ms Huse dels nestroepesien. 4, Guillermo de Chumpeaux. Lo provoea, lo obliga stn cerae en sus defen, conguista a low syenes, peo Cal dem To obign a marchane. Sin enbarg ee deri ta de para hogar a eae joven talento. Ya seh commer a tn moeatro; part ofa fo sign Melon, lego » Corel, donde hace ecuels Sibitamente el caer’ desfatoss en cas hombre queso vie par a intelgence,entermo, de fe ‘ate darts algunos as a Bet, ‘Una ver reablecido va tucvamente al encuentro de su ‘elo enemigo, Gailemmo de Champeax, que se eneventer Tardos com la beta de a roesblno lo subryan y aducon {as de los dot Tesamentos en a apoyo: aim que el ho bey Ia mujer etn dotados Ge Srzan euyo uso no deen AtsdeirDesemiarecemonon det recuerdo do tantae bomas ume dodowas 9 Pesurns en ese lina, en es poiclgia bur captar mejor le dimensiones dl dams quo habe de et {ie para comprender mejor lorseaimlentos de Ablardo. Boise expren primero los suyos. Hn une carta sorpren: dente enhortas Abardo#rnunelr sa ides del mation. vows fn imagen del hogar de intseetualespobres que forme: Hany lee “No podriasocuperte con igual eulado de una exponay deb oop Como Cone ton cure excolrs 9 os Siena, lw ibtotece yt cue Tos Horo ln rea, fe Dumas » ln huss? Quien debe bsorberee en medicines {oligo 0 floifcs puede sportr on grits de los bebe Inv cancion de cna de ler nodrauy, el lta de a dome tieiad macalina y femenna? ;Cmo toler les eciedades (tue hacen constanicmente la néion pequen!Pueden hacerlo a {os ricos que tienen un palacio o una cosa sufcientemente tarande por poder are euye opulence ho sete fos gatos, {jue no estn daramentecreficedos por tae precypaciones Incteraiee. Peo tsa no ct te condicion de los inictetua {Moos}. ¥ quienes deben preoeupare pore dinero las ‘uestiones matrates no pueden eniepare au ceupacin de {eologoro de flosfoe or lo demas, hay autoidades que apoyan et posisin y condenan el eaareato del sab, Se puede cara Terao ‘mds bien san Jeronimo que rtoma fos arumentos de aqua fel Advert Jocimanum, qu taro ten en bogs ee alo IL, ¥ junto con ol padre do la Ila se puede ctr wmbien 8 un antigua, Cleerén, quien, despues de haber repuiado a ‘Teroncarchinb ala herman dest amigo Hie, ‘Sin embarto, Abelardo no sepia el serio de Boje, ‘sti docidido a eure, solo que el matsimonio se relia et Secreto, Se hace sabedor a Fulber: a quien se quero apace, ‘Secatsdeciony'Fulbort bara as sl benim mip Pero le inncions de Tos eifeents actoes de dams ‘no son ls miss, Abelard, con le conclenca anal, qu ‘e reanidar mu rbajo mieiras Elia permanece en lt sor bra, Pero Fulberg dees procamar ee maton public le Ssteecién quo obtvo, manele ain dudn In repeacin de ‘Abelard « quen one ado no ba pordonado. “Abelard, molest, imapina un artratagems, Hace que lass rete a convento do Argntrll donde town el bi to de novia, Bo pond finales hala. Hos, que 20 ‘ene mas volanted que lade Abelard, aguas con ce dy: fear a que los rumors se selen. Proto contaben con Fu bert, que e ree butiado,Imagina que Absardo oe desemba ‘aut de Blosa al baer cnea on ar Grdens gue mata "onio qudé roto. Por la noche we rea la expsiion pun 2 ls esa de Abelard, sbeeioe Ia mutacin yal i ana, la aglomeracion de gente ane la pet ‘Mbelardo va aescondersu verguenanen la sada de Saint Denis Pr io que dimos sates, bien se comprendo la meds ds de au deseaperalon Puede fer todavia ut hombre unc ‘Abundonamos aqué a Boisa que ys no tene que ver ‘con musa indagcion. Todo el mundo conoce el diab comerco dels amas que mantendrin hasta Is muerte, de un tlnutro tr elas Lo dos aman. Nawrorcombates La pasin intaletl cura» Abelard. Una ver vedas ss herd eupera td empiri combatio. Los monte {Grorates'y grosses le fsiin, 3, como ct oreo, trokta [os mon cya soldad eve por staidara tu da por lor numeronce duefpulos gue van mpc al mac. {fo gee reanue ro enefanas,Abaro ese para oo ws frimer tata de tecogi lito deli dou ol moi. {Un eonrenialoalorado con el sombre de oncli”se re sen Soom en 121 psn og, Bo aaa ca ade pain “as enamgo, par inpesonr con hoses muthedumbre Gor senna con nchaso™ ‘omar de los fueron Gl bape de Charis, gue elma tin splemenco deisel, yo e quemado > Abela Scena emia nen cena Tegra» Sunt-Dens donde la gure con los mo Jes wilven a enendeme, Aca no lok hosiga Abelard emontar que las famosa paginas de tlduio sobre el ume (ddor de Lo abadfa ton slo cventor y qoe el priner obispo fe Parte nada ene que ver con ef attopata que oni ‘Ta Fabio? Al abo sient we fgn dl conrentoyeoeventra ‘etigo Junto al obo de Troyer Obteae un tveno crea Ae NogertaurSeine, donde w ntlasaltaro y conse {i pequeto esto dedeado a Tiida, iro conde: ‘ado eta cosa ala Tani Prono or dupule descunen age ret y lends de cetudlntes invaden uel soled. Inmedatamente ‘© rorma una aden ela de tends y de cabahon Hl rato. to amplad ex reconstid cn peda dediado al Parse to, innoracion provocadora. Uniamente ls ensanzas de ‘Abelardo pueden hacer olvidar «aque improvsados eam sos iat tisaclons de a eiuda. os nantes eeu tn con melanelia que "en Is ndad fo estates gouan os como ele on neces “TS tanquldad de Absardo no dra mucho. Dos “nue os asst, sein die ongrizan conta 6) un compl. Sette de sin Norberto, fundador defo premortatenses, $d sn Berard, rformador den orden de Cats. Lo per siguen de tal manera que Abelardo pions en hur al Oriente “Dios sabe cunts rece, sumido on la is profunda Gat: ie, pnt wanda le eto dee eran ra tena de pean icon fo auracenos,precui a Sueciom de Juan de Seung) par rival on per 9, median te pago de algin eat, vt como cian ent os oe Imigs de Gist, Fomaba gue lor me recta mejor the cefan menos estan, stendindo as ctsacine de ‘ge or ita sta solucién extrema primera tentcin dl intl de Oceidente que desopera el mundo ene ue re eae Shor ‘Lo eligen abad de un monaserio bret. Nuevas dif tae ne derive nite Str Lan moje oe ‘stienden el bajo bein so te tnt greveris in ‘ale, Abtardo intntadsbaatin lr itan Ge enone sat: Hye an 18 in 1196 io vairemos »encontat en Is Mona Santa enor a reenadado une acti doceto mis reten fads ‘e nunca Araido Ge Besl,spuledo de aa por ther fomentado slboroton ubance se rfea en Paris rissons con Abwlado y Te aporta el tutor de as det Delon oe eet par it Aaron del de ‘Seni dete que foe condenado libro en Sousone tte eI fas enemizn euean rao cn 8 bas Sus relacions con el pronto romano. deen haber Herdo al como la hota e su enemigo Es pata ue lanza de fe lies erbana y Gl movimiento comuoa democratic hav precio signifi a at advnaron, Eston clan encabean por san Bernardo. Sep lf 3s expreion del bade Chenu ol shad del Ctr eaten fn sry fronter dela crisiandad Bue exprs rl que con finds sendo feudal y ant todo mitar ao een comic ‘es de comprenier In itllgntes urbana, Conta el hen {io tif, san Berard love un ec, la Tere Campesn del rain armada no cro enn eure ilo {al Gaundo Reo ol Venerable poe que le Ta taduceon el Aleorén para replat Mahoma con ln poms, sn Ber Dando no respond, es sledad de ins se eterna ‘edtcion mistiea —que aguel hombre evs hasta le cam ‘rey de ella toma fuera par reel de com ‘itciero, Ea panto de aid ous a Sempre dps ‘2 combatir las innovaciones que le parecen pelirosas. Du- ante Toe skimoe aor des Vda preteamente ol quion bern ala eran, ol que deta Grdenes al pap, aba fila eonsttacion de Sdener tare "suet con hacer (del Osedeate ‘una ordon de balers a mice de Casto: nim, er un gan ingsidor antipad. Br chogue con Abelarda es neviable, Quien lanza el stage ee el seundo de san Bernardo, Galermo de Saint ‘Ten. En un carta a Bemardo, Qullorno denunci al ‘Sale tologo™y exhorts as dust amigo para que lo pee sien. Sun Bertardo ve a Pais y tata de apatar desu macro Sos eatudintes con el poco ito que se sabe: entonces se fernade de le gavedad del mal cifunido por Abelard, Un enterica nite low dor hombres no produce mgr ‘sto, Un dscipulo de Abelard sure una reunion en Sens fnte na sramblen de telogos¥ de ospos. Una vez mise Imawero se propone szrebat 4 su auditono, San Bernard, fen meteto, cambia enteramente a eardcter dela samble ‘Transom ef tudtono cm conc donde ee scusado su ad ‘enue, nla noche anteor ala innuguacn de los debs ter ee Io obispo le elega um expednie comple: fo que presents «Abelardo como un. peligro erctio. A Is man siete Absardo no puode sno recs Iacompe- tenis do lavanmblen y apelar al paps. Low obapee exvlan ‘Roma una condensign muy mittada, San Bermard, roy ae apreatay leans de mano, Su secrtai Hevt a ‘anal pap in condonacion de Abelard; oe bos dete son ‘Quemator ex Sun Peo, Al enterare de la nota, Abelardo ‘i etuga om Cny. Est er etd wens, Peo el Venerable, ‘ge fo wage con linia catdad o reconeia con san Ber ‘itdo,cbtene de Roma el evaniamiento de st excomunion Yo snvia nl convento de Sunt Mared, on ChlorerSe ‘he, donde Abelro mere l 21 de ab de 1142. El gran abad 4. Gln le habs evind toa sbeclion esr y, on un timo gato de equa dticadca la abia hecho remit ar tio a Eloisa, aban dl Paselit, Fxistencia ties ¥ destino cletamonte extraordinatio, De 1a cops obra de Abeledo slo podem eels agui sleuos ago emis, "Abslardo fue ant todo unico y, com todos los eran es flwofo, sport un tétodo. Abad fue ol gran ea ‘Peon de la dialéetica. Con su Manual de légice para prineipian- {eect tarsus y sobre todo on Set Non de 1122 dl pensnionto ecient eu pine Dwar dl iodo. Con tne taombwoen spiel, Abdo Semesa Ie necsidd de ears aronuminte, Lv pd dele Sain stuierom de aero se nun cesta, cuando ‘io ace bianco eos dice nego Set Non De ah la ocsdad de na nin dl ena, Lap Inbas sd hoch pers seer “nomial pore tin funda en a ela poe comeponien va rs qe tla eniens Todo senso Se log debe constr ‘Eire sti ce deca shea hese mani Pusu tu capi exits llega fo crt vo" que cube lo ta, tn gue 5 expraion Be proteor ctw ene ilo eniloges Ge ou arene, Inpalse ELmorlita Ee igico fe tama mora. Eas ic 0 cons ete at} mamo (Bihiee sex Soe fom). acl estan ‘tito de owt ttigun ign la nongecin tan Bortania tan tande como aque ign os minicon mo tito, como un stn Head un Calero de Su Tie try. Pero como ajo Me de Ganda “ments qu prs os tercienses el ocrato erstan” esate todo una mete {lon sobre la impotence hombre pesto. conocment slow antl is ew nl tl ie Scoaentiminto, en Vu dl eal nos nce cpr 0 Shazam dspreco de Dion qu comstuye el patos ‘Sim Bema exam: "Vngendraon ef poco so mos pecadoes au engenraremos pcatornacidosdeudo- ‘es entendrremos adorn auido corompide, engea ‘mor corompido; tain casavn eaten Dede gus om {eset ee mundo an erie comiagrenos ens. tienes vos en ely cuando simon de deste In bade ps hao a emacs ne te nostro, ero Abdo respond qe geal 0 ee mas fein fate: "Poar on dere unto Cratos Ea, ‘no remuncar por és on ator do los cles creemoe Seton. ‘oe el deer devote” A define eso, manera ‘amen pest, como el hecho de 80 enon acon 6 -consurables 0 bien de abstenemos de actos laudables, most faow carmente que el pacado noo una sustanela, puesto que ‘ons om uns ausenci ants queen un presnca, semsjante ‘ite tineblas que podefumor dain como I susebla deur Seode sera eet Aro cana pts Bom fhe ew poder de consent, xe aeatimianto os ecaro dy Alva ta roctitad, que esl conto dela wda mora De ata maners Abolrdo contebuyo vgorosameni¢ 2 mo- Acar Ins condiciones de uno de lor sacramento sence dl {rstanomo: Ia peice Ante un hombre radeamente ma {o's Inleaa de len temper brarce habia elaborado lists de ‘pectdony de pens elena de as leyesbaoars, bane len {ox penitence aertiguan gue, para el hombre de la Alta Bad Meda lo esenialen I pesitencla ea el pera ye eat tigo. Abelard expresoy fortified la tendencla nvr seme- fant aritud, En adelante 10 npotante exo peator, se ‘Gra inten, y el seu apal de Ia pnitenen seria co {econ Abolade dice “La concn del eons hace enon fs dsapaacer el Pera, esto et el desraio de Dios ota ida el consentinieno del mal- ues ersad vin, qe ns vie geridor (de In onto), es compatne cone essa" Teas suas de confeores que aparecen fines el iso in compoatin ese rusia enix poeslgls “xno yao la tol inde la pentoncia, De manera qe ens cludades yen ls ‘Seucls urbana se iba profundizando el ands pioloien, {os arumentor 20 humanisaban ero leno sentido del erm ‘no, iQue songueciauento para el pity det hombre oct ‘evel! Lomita Del teilogo slo eubrayaremos un rage. Nadie mis que [Abelard rc a alanaa de a taza y deaf. Bn ste ox iio ents de qu Hegre santo Toms, Abelard sobrepaso {Tea iio Ge i mera teoogia, sap Anseimo, que ene Sid soeror habia aad ecu frmla: af en busca ‘dela ntalgenla (fide quacrens inteletu). "An Abela sua ar novedades de los melon esco- Jase queen telogfa“recamaban rarones humana y oxo ‘cy slktaan comprender mus Io gues die, pues de coe Savon la palabrasdespronsta de elias No we eee en " Jo que no se comprende y es ridiculo ensefar « los demis lo ‘que uno mismo ni rus oyentes pueden capa conn intlgen ‘Durant Jo ios aoe des id on Cluny, eta hum nists comenzé en medio Je una gran stenidad 4 Diigo en tre un fof (ran), ut ud yun erste, Quta moe {tar on esta ob ue nol pend oral na Hocaracon habia representa tm ito ainlut ene ire dela hu Imaniad. Tata de vor todo lo qe hala en cotaln eo Ie te telgones, qu para € epresntban la ua el pon sminta human, Tend rencontre as lye ates ts allt dels reliones, perma reconoer en odo Aombee al jo de Dion Su humane se ci en lea clay frente» aquellos qu spartan, buseata fo qe tne tos hombre recordanda que hay "chases en mor de Padre St Abad fusts mds an expres fainted rena hay que it bust en Chats otron rage del chnt alet. a Chartey olespitacharteense Chartres eto gran centro clemtitieo del silo, Lat eres deriva gramtin, etree y tga) wo se desdfaban all, ‘Sein eo por ln enotanzas de Berard de Charves, Peto ‘Gurtespreteria ete estudio dels voces, dels plas, esti do as coat, de Ire que erate bjto del cua ‘ioc artmeticn, geomeles, iin stron sexta oFentacion fo que dle el expt chartren se, Bs un empint de curoaia, de obyervcion, de vega. iin que, alimentado por la clenia rocdrabe, habe de ore ‘or con bilo singular. La sede concimicite ve difunde hast un punto tal que el ma debe de los alaricndores el siglo, Hosoro Mamado de Autun, hab de resi en Une notable formula” “El exo el hombre ei morecle, trae I cen Tata cuiosiad indins a le espiitustradiionlsas Absaldn de Sun Vitor se eseandalan por linear qe se maniieata por la “conformactn dela ers ln nearer de os elementos ol emplazamionto dels ete, le ataers de los animales, vclnea del vento, fava dee plantas elas race”. Gulermo de Sus Taery esrb se Boar 4 par denunciare Ta existenin de gentes Que explican le 8 ‘creacin del primer hombre "no partiendo de Dios, sino de la ature, de lor espiitusy do ns etellas. Gullo de (Concer rps” "lgnorando Tas eras do la natualezs, eee ‘Gieren que permanesamosaados au oranca, nox negin ‘jerecho a investiga non condenat'permanecer como ‘aldo enna crema in nelgenca "Yas son ealtadasy poplaizadas alguns grandes i as del prado que, una ver crstinzalas,conreton mole el seb, en Tor grander “antepasados mitior el bl Sdomén or ol maszode tod a ceca ovina y heb ca, osdol iid Aigo eae, aio aie ee ‘prmnntante de clenea Bertie bulp su nombre ve col ‘Crlnencielopeda dele conoeimlntas mains, pues Salomdn {S elamo de low sereton, ef posedor de los misters de ‘ciandro Magno os el investgndor por excelenia Su mats Artotele le incu In psn de ndaar el entaia to de lacurosn, ade de oni, Se hace ear fk ‘htigu care apserfaem la etal Alsjandrodeveibe as mace {to fas marvin dos India, Se rtoma la leyenda e Fino, tevin la cual Alsndro abriaheeho del foto un dietor {fla nvesiacio lntfen ls cabees de miles de explorado- {es envindon a tos las prt el mundo. La sede cone Imientos habia sido el motor dels vals de Alejandro, de wus ‘Conquista no conento con rocoter aera habia queido Somdow fos oston elements, En una fom odors habia ‘Room ow aves baba hecho conser a toned iio {urn bse al fondo det mar em ee antepasad del batisea0; {ir haba ertundo Ta contsmbres elo eces la flora b> ‘marin, "Desgracadamente, escbe Algjando Neckar, "0 ‘horde sus beraciones Por fin Virgo el Viegllo quo habriaanunclad ead imient de Cet orl eur eloga, en euya tamba hab ‘rao son Pablo que habrinrunido en la Breda a suma de {bs conoelmtent Gel mundo antqu, Bernardo de Chartres a {omeota lo cinco primero bro dl poema lo hace coms se rntarn de ana obr lentes, taeda on ol mimo plano del ‘Genes, Arse forma a loyenda gue culmiaréen el admirable Deena de Dante en aque Vieglc que onl explracon¢ ‘undo subtereieo seed Tamado por el autor de a Dew Co media: "Tu duce, tsgnor eu moet” ‘Pero este espiritu indagudor habri de chocar con otra ten- encia do fos intelectual de Charter epit raconal. En legume dela mers orate fname for tls dello il cxpecencin slo canes anf ‘oe, als spares. La sencia debe apartare de ella pra ‘splat mente el razonarento Is Yeadader Mis adelante velveremos a encontrar eta diorio Que tanto agol6 i ‘ene medina El maturalime chartense ‘La base de ete rconlisno chartzene ea ereenia en ‘a git natal, Pr er caren ms rileca ‘en primer lugar potneafecandani, perpetu ‘Rete crndora de une naa, mete” gern ‘Ate funds el optim natal del wg Si si do arly expan, Tero ln ntaralrs es ambi coos, un conju ot seized y racial. La naarless es na tide de eyes ‘ipa exstencia bce pele neccin una Senta rand 4a univero, tae ota fest de optim: Irina ‘el und, ue new absurd tno ineomprenii, que nose Siren ron La uo Se rene lunveno gue snten lr chants sa condo uc a Gar ene sane casein espa li Galea de Concent de inner se ‘Dion, al dating ls propiedad de toe lgarn 9 de los nombres, sign ls cous wut moddanadeeuedae'y ous fa ines comoa miembros de un cuerpo iantesco, Are ‘gue! momento remoto (la ereacon), en Dos no hubo nade de ‘onfus, nada de informe, pues le materia dels cos desde |S ereacidn, extuo fomada en especies congruent, Con ete epnt loschrtrese coment ol Gnesi ex blicado en dean segin int loys nature Piaeumo etre ‘nboimo, Asi procede Thinry de Chari guien se peopone Siar texto iio “spn I en yer Sandi phycam eta ltteram) Yan prose por paste ‘Metra na spon ecomeron, : 60 ‘Fara aquellos cristianos semejantes creencias no dejan de presontardifealtader.Trtase de problema de as rarones {oue la naturale y Dios. Parl ehatynsas, Dios, sr a ataleza,vspeta ls leyes quel i. Su omnipotenca no oe ‘ontrana al deteminismo, el mag se produce ene interior diel orden natural Gllerto de Conshes ice "Lo que importa es, no el hecho de que Doe haya podido hacer exo 0 aguelo, sno examinrerto.0 quello, expcaro ractoniments, mortar su finlided 9 tid. Sn de Dioe Dede hacer Yodo, pero lo important que haya hecho est ‘aquela cove. 5" dude Dios puede hacer un novo de wh ‘romgo de crt soma dicen lot ration per, 140 Mo lena YY ae doses xa obra de deseraizacn de nate rasa, de erica a snbalzmo, prolegSmeno necro de toda einen, goe a craton, com lo mated Pere Du tem, hub cho posible dedi primer momento desu di ‘inl dejar de consderat la natutlera fo stony Tos fen Ienos como dios se os coir Sal eoneebis como ls ereaciones fu ace valor el earscter racional dela resin. ai como ae Fi dicho, we erin "contra lon pariaros de une interpret ‘lin smilies del universal teinieaion de Si orden de cas segunda: atnomas bao Te acion de Trotdencia™. Clertamente sido XIl et ain leno de si ‘ols, pro sus itletuses ya haces Inlina la baanaa aca Inctonesracona EL humanismo carters Peto el espiit de Chartzes s ante todo un exit hu ‘manta, Lo os to slo en el sentio eeundaio de que apela 3 it eulura antigua pra sonarus propia oct, sing ebro todo porque colacs al hombre nel ento desu conta, desu flootiny ex dow ecog ‘Pata el espiita charters el hombre el objeto ye cen- leo de la earn. Ese es sentido, como lo mest adie blemente el padge Chena de ia eontroveri Cur Deus homo. ‘hls tee trial (eiomade por san Gregori ¥ sain Chal hombre run ecient de exec, un sutton a ‘personaje de relleno ereado fortuitamente por Dios para reem. ‘liza alos angeles cae despues de a relia). Chartrn, {formar a um san Anselmo, opone lt dex de que hombre Siempre esto prevsto ene plan del Credo y que ol mundo ‘he edo prodramente pa el bomb Ti un texto eélabre, Honora dv ANC Wugni I ei charms auto deka “to hay otra autoridad que i verdd probads por ar zn; I qu a autora nos ensee rer rzdn no lo con Irma por ss prucbar Lo qu a autoridedeudent de ls Be ‘ture proctama, i atom dca lo prueba eum cuando {eto angtr bron permanecio oh ee ehombre {41 cielo, ls tera y todo To que esté contenido en el univers, te manore que ran abide ees gus todo oe dele ‘uber abstido, ol mundo no habra ado creado para que ‘ness Temes, univers ue creade” agamos notar de paso que os telogce de a Bed Media cuando dsetian sobre los ingles —y aun sobre su sexo pe Saban el siempre en el hombre que ada fue me importan te paral futuro del espiritu que ee debates en aparenle Te eharnenses coneibon al hombre ante todo como ser sacionl Bs en el hombre donde ae resin es union ata delaras y deaf que o una do le enstanza undamenta les dos intlctals dl sigo IL Ba esta perspec eaten do el gran interes de sos homes por los animales como tess del hombre. Ls antiesissnimahombre eee de las iandes metafor de ete siglo. Es ol bestaro dal period Fominico, en eee mundo grote procedente det Onente ¥ fue la imagiera tradicional reproduce por su sinblismo, el undo dels acuta to un humaniomo Wl evs Gel ge, ot lo demise aparear para inp toe ecules toe {inmevo model: el home Bien we comprende lo que aportaron ls eign los a ‘os «ete aioli humanist, Sobre tomo ay mejor sdempio que el que ofec Adelrdo de Bath, tndutar¥ 116 ‘oto, uno dole grandes vseos por Hapa. 62 A un tradicionalista que le propone una discusién sobre Joe ails, Adela le respond: “fees det cute bre animales, Bn efecto, aprendé te mis maestros dates tomar lard como le tanto ‘Gur ti tecontentan como eauto, con segue cadene de ura Sutorded basa en fabuae Qué otro nomtre dare alae tordad quel de cadena? Ari come los animales etpdos ton ‘onduedor mediante una cadena y no saben ednde we lo ‘Sonducen poe qué lon conde, pues mitan a ega ‘Sidena ue lon wget nt tbo lo mayor de sowotron oie Draioneros de wna creduldad animal) odes conduc en ‘adenadora eweniepelievoves por la autoridd deo Qu eo tabi Con ln argument de ie dtice, Ariattles, cuando quria aorta, oetenia lo foo ante mae ovents gros @ ‘A hablided Ge sjiata, en tanto que fo eyentesdefendion ‘ont dla verdad. Yes ox imo toda la otras ate ‘iequron fos wervcos de lv doles, pueden aancar firme tment, mientras que sn ele itubean ignovan a estabidad También los modemos ene dewarols de dacusone erm ton sobre todo equine son los amon enw ere." Adsard do Bath nos invita ai ain mas eos. Noe tur qe ls latlcrales del siglo XII no hayan extraido de st ismos, de os ecusos desu razén, lo elementos sence ‘ques menudo eneubvieron con nombre de lo antgucs ¥ de Ie aber para ser acepar major sus audacis por expt habtoados sgn por ls atondades.. por mis que at fnen inet at ela contin de Adclardo “Nuc generocton ten el araigadodefeto de no que- rer admis que parece prcede’ de fos modemas, De mode (ue cuando encuentro una tea personal 9 quer Publare E"vevbuyo eegin oto 9 deckoo: ‘ue flane quien fo dio, moyo"y, pe que w re ren completamente, de fades ie ‘piniones digo Ls incon fulen, no 9" Para etre ‘convenionte de que plone que 90, norante extra de mi ‘propio fondo mis teak, hago de sere qu se a cre extra « das de mis extudios drabes. No quiero que s lo que dije no gus {a empirtusretrasdos tee quien os hay dputade. $6 fl ernie a ogo la muerte de lot autanticos wabios DE manera que no defendo mi caus, ono que defend lectus (eon saber ™ Lo mis novedoso da concepeinchartense consist en aque ol serhumano, dota de razon y que oro tanto, puede fstudlary eompronder un natralea le misma ordnada re ‘lonalmente por Cendor, conierado a su vr por Los ‘harteenses como atuatean con fo cual el hombres negra perfectamente en orden dl mundo, EY hombre microeoumo Asi so encuentra vsfieda y cargada con un sigiia- ln prone la vieja imagen del hombre mirocormo, Desi Bernardo SivestcAlin de Lil, se desalted a alos cate l mundo yl home, entre el meaaeoemo ¥ ‘Se univeo en minltura gue o el hombre, Ms als de soa iss gue nos hace serie los gue Vavemos enone {Eee eer humana lor cat cement yet fon que ls anal {fim ryan nol smd, esta concepiin ox revlon ‘Gig considera l hombre en tstalidad yen prime ups ‘on s cuerpo. La an enellopedia cientifia de Adelardo de Bathe extindo amplamente sobre ls anatomy Taso fe humanas, sto come pareo eon el proms de le meicna {dela gene. ae hombre a que ele ha develo wt cuerpo, {een ahora todo entero el dscubrioienta del sor husans {que eno de los grande etenton de siglo XU que un Abela Ao vino rageamentey al ual Denis de Rougemont dedi un libro famoeo y aucobl. bso hombre microsomo se encuen tra, pues, colocdo on of ent de un univers que repro.

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