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  • Ureta Concepción Del Tiempo en Los Mayas PDF

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    N*1./ 1995. ‘en Guatemala por Fernando Vil. 1808. LA CONCEPCION DEL TIEMPO EN LOS MAYAS Francisco José Ureta Morales* 1, Introduecién {Que es el tiempo? geémo transcurte el tiempo? ;qué ‘sucede con el tiempo que yapasd y que esta por venir, Estas ojras interrogantes realeionadas han incitado el hombre a buscarles unas respuestas, de alli que todas las culturas y civilizaciones hayan construldteoris y concepeionessobre cl tiempo. Ideas como un tiempo lineal, el eterno retorno sriego ola espiral de los mayas y las predicciones del futuro, hanconstiuidoloselementoscentralessobre cémoelhombre ‘concibe el tiempo y su permanente devenir. Lafilosofia de lashistoriaesel resultado sistemstio del hombre por responder esas preguntas. Algunes culturas construyeron filosofias especulativas de Ia historia, relacionando el tiempo a los mitos religiosos, las causas ‘ltimas o los planes fijados por las divinidades ala historia (Otros filésofos desarrollaronteorias critica de la histori, ‘asados en la concepeién lineal y mediciones exactas del tiempo. También se desarollaron concepciones ahist6ricas y teleolbgicas de la historia, las primeras partdarias dela Jiea y las segundas caracterizadss por la recurrencia 7 Ticenciado en Psicologia, cteriico del fren de Historia y “Antoprogia de a Excel de Histor cexplicacin de intenciones que tiene la historia. Finalmente, ‘se desartollaron las concepciones sistémicas de la histora, donde se le considera una unidad, es una totalidad el texto histrico, es un sistema de unidad entre dversidades. La cultura desarollada por la civlizacién mays tuvo os elementos como ejes, el matz y el tiempo. El primero, base de sualimentacién y actividades productivas;el segundo como rector de sus rites religiosos, art, ciencia y demés cvinidaes, respetndo la unin de ets tes elementos como caratersica de su cultura. Seg la prediccién estblecidasen el calendar que hacian los sacerdores, asi actuarian los gobemantes y el pueblo, sembrando, estableciendoalanzas,consruyendo tempos 0 inciando auemas entre ots actividades. La cuenta corta 0 cuenta de periodos de 20 afos fue bastante exacta y permit obtener los fines perseguidos en Ja vida cotidiana perolos mayascreian que al finalizarlos 20 aos de éta cuenta o los 52 de la ueda calendéica, habria un cataclismo césmico que destruiria al ser humano y la naturaleza. Mito que los atemori2é durante mucho tiempo y {que los hizo buscar algunas lternativas de soluci6n, paraque al terminar estos ciclos no fuera el final de sus vidas, la solucién fue crea la cuenta larga. Lacuentalargaes un sistema para egistrarel tiempo de ‘manera lineal independientement del ciclo de lsestaciones. Es el célculo del ndmero de dias que han pasado desde la fecha 4 Ahau 8 Cumku, dias desde el cual los mayas ‘empezarona contare! tiempo. Esun periodo de 374440 aios, dura 37 ciclos de 13 baktunes, su propésito principal fue ‘garantizar el orden c6smico por un lapso casi ilimitado, Resultado de la cultura agraria, compart el ciclo vegetal y solar, nacimiento, muerte y renacimiento de las plantas. El Popol Vu es la fuente hist6rica que sirve de base para los pparadigmas dela cuenta larga, computando el tiempo desde la cuartay dltima creacién del ser humano de maiz, tal y ‘como lo telat el texto. Alej6 para siempre el temor al cataclismo universal, logrando la tranquil espiitual y ppaz interna de los mayas, asegur6 la inmutabilidad del tiempo, la perennidad de los seres humanos y divinos, asi ‘como el orden social y natural, Originé la nocign de tiempo infinito, desde el remoto pasado al lejano porvenir. “El hombre maya traté de librarse de la tutela de esa dogma Nombre Deidad Influencia | Idol Pto. cardinal | Color Kan | BolinDzacab agri) | Buena | Kan U Uayeb Sur Amarillo Muluc | Kinich Ahau (col) | Buena | Chac U Uayeb Este [Rojo Ix__| Itzamné (cielos) Ruin | Sac U Uayeb Norte | Blanco Cauac | Uae iti Aba (infer) | Peligroso | Ek U Uayeb Oeste | Negro 2 mitol6gico, y lo logré creando un ciclo gigante que alej6

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