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Barca
escritor español (1600-1681)
Biografía
Pedro Calderón de la Barca y Barreda
González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño
nació en Madrid el viernes 17 de enero de
1600 y fue bautizado en la parroquia de
San Martín. Su padre, Diego Calderón, era
hidalgo de origen montañés (Viveda
Cantabria) y por herencia paterna había
asumido el cargo de secretario del
Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda,
sirviendo en él a los reyes Felipe II y Felipe
III. Se casó en 1595 con Ana María de
Henao, perteneciente a una familia
también de origen noble.[1] Pedro fue el
tercero de los seis hijos que el matrimonio
alcanzó a tener (tres varones y tres
mujeres, de los que solo cuatro pasaron
de la infancia: Diego, el primogénito;[nota 1]
Dorotea —monja en Toledo—;[nota 2] Pedro
y Jusepe o José[nota 3][nota 4] Estos
hermanos estuvieron siempre bien
avenidos, como declaró Diego Calderón en
su testamento (1647):
Obra
La obra teatral de Calderón de la Barca
significa la culminación barroca del
modelo teatral creado a finales del siglo
XVI y comienzos del XVII por Lope de
Vega.
Los personajes de
Calderón apenas
aciertan con la
expresión natural y
sencilla, sino que la
sustituyen con
hipérboles, discreteos,
sutilezas y lluvia de
metáforas... Tienen
verdad relativa e
histórica, carecen de
la verdad humana,
absoluta y hermosa
que estalla en los
rugidos de león de los
personajes de
Shakespeare.
Lenguaje y estilo
En cuanto a su lenguaje, es manejado con
solemnidad, enfatizando la belleza con el
uso de antítesis, metáforas e hipérboles;
Calderón hace brillar su dominio de la
retórica y, aunque podría estimarse que es
la culminación teatral del culteranismo,
procura que las metáforas puedan ser
fácilmente desatadas por su público
reiterando un mecánico sistema de
referencias cruzadas en torno a los cuatro
elementos y recurriendo a una Retórica de
fáciles paralelismos, oposiciones,
simetrías y diseminaciones y
recolecciones, o repitiendo los conceptos
para que calen y sean entendidos:
Temas e ideología
La formación jesuita de Calderón lo llevó a
asimilar el pensamiento de San Agustín y
Tomás de Aquino a través de la
interpretación de Domingo Báñez, Luis de
Molina y Francisco Suárez, y así Menéndez
Pelayo lo creyó aristotélico, aunque la
crítica moderna (Michele Federico
Sciacca, Jack Sage, Ángel Valbuena-
Briones) ha valorizado la enorme
importancia que tuvo en Calderón la
filosofía neoplatónica. Junto a esto se
percibe en su teatro un profundo
pesimismo a pesar de la autonomía y
validez de la acción humana. Sus obras
siempre suelen centrarse en la oposición o
confrontación entre:
Monólogo de Segismundo
¿Qué es la vida? Un
frenesí.
Reivindicación tradicionalista de su
figura
La escuela dramática de
Calderón
La depurada fórmula dramática
calderoniana y su particular estilo fueron
imitados por importantes ingenios que,
como el madrileño, refundieron obras ya
compuestas por Lope y sus discípulos al
mismo tiempo que componían piezas
originales. Los más importantes entre
estos autores fueron Francisco de Rojas
Zorrilla y Agustín Moreto, pero también
hay que contar entre sus discípulos a
Antonio de Solís y Rivadeneyra, Juan
Bautista Diamante, Agustín de Salazar, Sor
Juana Inés de la Cruz, Cristóbal de
Monroy, Álvaro Cubillo de Aragón y
Francisco Bances Candamo. Otros autores
que siguieron a Calderón y alcanzaron
algún éxito fueron además Juan de
Zabaleta, Juan de la Hoz y Mota, Jerónimo
de Cáncer, Juan de Matos Fragoso,
Alejandro Arboreda y Antonio Coello, que
escribieron frecuentemente en
colaboración; también Juan Vélez de
Guevara, hijo del celebérrimo dramaturgo
Luis Vélez de Guevara; Antonio Martínez
de Meneses y Francisco de Leiva.
La selva confusa,
Piezas comedia de
dramáticas enredo (1622).
Amor, honor y El príncipe
poder, comedia constante, drama
histórica (1623). histórico (1629).
La cisma de La banda y la flor
Inglaterra, drama comedia (1632).
histórico (1627). La cena del rey
Casa con dos Baltasar, auto
puertas, mala es sacramental
de guardar, (1632).
comedia de El mágico
enredo (1629). prodigioso, drama
La dama duende, religioso (1637).
comedia de El mayor
enredo (1629). monstruo del
mundo, drama de El alcalde de
honor (1637). Zalamea, drama
El médico de su de honor (1651).
honra, drama de La hija del aire,
honor (1637). drama histórico
Los dos amantes (1653).
del cielo, drama El gran teatro del
religioso (1640). mundo, auto
El secreto a sacramental
voces, comedia (1655).
palatina (1642) Guárdate del agua
El pintor de su mansa, comedia
deshonra, drama de enredo (1657).
de honor (1650). Eco y Narciso,
drama mitológico
(1661). A secreto agravio
Hado y divisa de secreta venganza.
Leonido y de Armas de la
Marfisa (1680). hermosura, Las.
Dramas Aurora en
Copacabana, La.
Alcalde de
Cabellos de
Zalamea, El.
Absalón, Los.
Amado y
Cadenas del
aborrecido.
demonio, Las.
Amar después de
Celos, aun del
la muerte o El
aire, matan.
tuzaní de la
Alpujarra. Cisma de
Ingalaterra, La.
Apolo y Climene.
Darlo todo y no Estatua de
dar nada. Prometeo, La.
De un castigo tres Exaltación de la
venganzas. Cruz, La.
Devoción de la Fiera, el rayo y la
Cruz, La. piedra, La.
Dos amantes del Fieras afemina
cielo, Los. amor.
Duelos de amor y Fineza contra
lealtad. fineza.
Eco y Narciso. Fortunas de
En esta vida todo Andrómeda y
es verdad y todo Perseo.
es mentira (1664). Golfo de las
sirenas, El.
Gran Cenobia, La. Luis Pérez el
Gran príncipe de Gallego.
Fez, El. Mágico
Hija del aire, La prodigioso, El.
(dos partes). Mayor encanto
Hijo del Sol, amor, El.
Faetón, El. Mayor monstruo
Hijos de la del mundo, El.
fortuna, Teágenes Médico de su
y Cariclea, Los. honra, El o El
José de las celoso de su
mujeres, El. honra.[40]
Notas
1. Diego Calderón de la Barca nació en
Madrid en 1596. Por el testamento de
su abuela Inés de Riaño sabemos que
estaba en México en 1612. Se
desposó con Beatriz Núñez de Alarcón
en febrero de 1622 y en 1623 tuvieron
un hijo, José Antonio Calderón, que
fue abogado de los Reales Consejos y
relator del de Guerra y Justicia,
ayudando varias veces a sus padres y
tíos en asuntos legales y casado en
1653 con la viuda Agustina Antonia
Ortiz y Velasco. Este sobrino de Pedro
Calderón vivió en la calle de las
Fuentes y albergó en ella al hijo natural
de su tío el dramaturgo Pedro José,
pero enloqueció y murió en 1658,
cuando ya había fallecido también
Pedro José en 1657. En cuanto a su
padre Diego, a principios de 1629 él y
su hermano el dramaturgo Pedro
participaron en una reyerta en la calle
Cantarranas, hoy Lope de Vega, en la
que el cómico Pedro de Villegas,
hermano de la famosa actriz Ana de
Villegas, fue herido gravemente. Tras
hacer testamento en Madrid el 13 de
noviembre de 1647, falleció en ese
mismo año.
2. Dorotea Calderón de la Barca nació en
1598; entró como novicia en el
convento de Santa Clara la Real
(Toledo) antes de los catorce años y
profesó en dicho convento de la Orden
de San Francisco.
3. José Calderón, muy querido por sus
hermanos, nació en Valladolid en
1602. Hizo la carrera militar, en la que
llegó a alcanzar el empleo de teniente
de maestre de campo general; fue
herido en la pierna derecha durante el
sitio de Fuenterrabía en 1638 y murió
en la guerra de Cataluña el 23 de junio
de 1645.
4. Un antepasado suyo fue Hernando
Sánchez Calderón, señor de la Torre
de Viveda, cerca de Santillana,
provincia de Santander. Un hijo de este
caballero, Álvaro Calderón, pasó a
Aguilar de Campoo, en donde residió
casado con Mencía Sanz; tuvo tres
hijos, Pedro, Juan y Francisco; el
primogénito fue a vivir a Sotillo,
jurisdicción de Reinosa; el nieto de
este, Diego Calderón, se instaló en
Boadilla del Camino, en Tierra de
Campos, provincia de Palencia. Su
hijo, Pedro Calderón, fue a Toledo, en
donde trataría con la rica heredera
Isabel Ruiz, con la que contrajo
matrimonio hacia 1570. Se instalaron
en Madrid, y don Pedro obtuvo el
puesto de secretario del Consejo y
Contaduría Mayor de Hacienda, en el
que le sucedió su hijo don Diego,
padre del poeta, hacia 1595.[2]
5. El primogénito don Diego estaba ya de
vuelta de Nueva España cuando
ocurrió el luctuoso e inesperado
suceso, y en el testamento se hacía
referencia explícita a que dicho hijo
mayor no contrajera matrimonio con
cierta persona con la que trataba ni
con una prima hermana suya so pena
de desheredarlo. Se hacía también
declaración de un hijo natural,
Francisco González Calderón, a quien
se acusa de mala conducta.
6. Información y licencia para vender un
censo para los alimentos de los hijos
de Diego Calderón de la Barca hecha
ante Nicolás Gómez, en Madrid, 22 de
marzo de 1621: "Decimos que
después de la muerte de los dichos
nuestros padres no se ha hecho
partición de bienes y todos están en
comunidad y hasta ahora no hemos
tenido ni tenemos curador de nuestras
personas y bienes y de presente
estamos enfermos y desnudos y
tenemos la necesidad de curarnos y
vestirnos".
7. José Calderón, hermano del
dramaturgo universal, fue gravemente
estoqueado por un actor, Pedro de
Villegas, en las cercanías del
monasterio y, este, en su fuga, fue a
cobijarse "en sagrado" al interior del
cenobio trinitario. Una gran turba, que
con gran alboroto y pulsiones
vengadoras, igualmente pendencieras,
perseguía al malhechor —en la que
figuraba el hermano del herido, Pedro
Calderón de la Barca, «facedor de
dramas»— se adentró abruptamente a
la clausura monacal en pos del
espadachín, profanando así el recinto
religioso según los cánones entonces
vigentes. El escándalo fue muy grande
en el beato Madrid de entonces,
porque creó un conflicto de
jurisdicción entre la justicia civil y los
fueros religiosos. Empero, José
Calderón curó de sus heridas y su
agresor, semanas después del
incidente, volvió a las tablas como si
nada hubiera sucedido.
8. Pedro Calderón de la Barca, Panegírico
del excelentísimo señor don Juan
Alonso Enríquez de Cabrera y Colona,
almirante de Castilla... 1638.
9. José Calderón era militar y murió en la
defensa del puente de Camarasa
sobre el Segre, cerca de Balaguer, el
23 de junio de 1645.
10. En España, debido a la crítica de
Menéndez Pelayo y a los dicterios de
la generación del 98, entre paradojas y
palinodias, no se quiso estudiar al
autor de La vida es sueño en la
corriente neoplatónica de su época
«[...] al llegar a Calderón se le
encasillaba como un aristotélico, lo
que ha ocurrido hasta en
interpretaciones relativamente
recientes, sin que quisieran percatarse
de las raíces platónicas de su teatro.
Tal actitud provinciana apoyaba una
limitada visión del genial
dramaturgo...».[34]
Referencias
Convendría separar las
referencias propiamente dichas de
las notas al pie.
1. Ana María de Henao era hija de don
Diego González de Henao, escribano
de número y regidor de la villa de
Madrid y de doña Inés de Riaño; esta
última fundó en su testamento el
patronato de la capilla de San José en
la iglesia de San Salvador, derruida en
1842, según Ángel Valbuena-Briones,
"Revisión biográfica de Pedro Calderón
de la Barca", en su Calderón y la
comedia nueva, Madrid: Austral, 1977,
p. 252.
2. Valbuena-Briones, Á. op. cit., p. 252.
3. Valbuena-Briones, Á. op. cit., p. 263.
4. Sliwa, Krzysztof. op. cit., p. 31. Al cabo
este Francisco González Calderón fue
acogido en casa de uno de sus
sobrinos en calidad de criado, el
abogado José Antonio Calderón
(1623-1658), hijo de Diego, quien
también mantenía en su casa a otro
hijo natural, pero este de su tío Pedro
Calderón, Pedro José. Francisco
González Calderón estaba aún vivo,
pero viejo, en 1655.
5. Fray Felipe de la Gándara, Descripción,
origen y descendencia de la muy noble
y antigua casa de Calderón de la
Barca, Madrid: José Fernández de
Buendía, 1661. Á. Valbuena-Briones,
op. cit., p. 260, nota.
6. Sliwa, Krzysztof. Cartas, documentos y
escrituras de Pedro Calderón de la
Barca Henao de la Barrera Riaño
(1600-1681) y de sus familiares, fénix
de los ingenios y lucero mayor de la
poesía española. Valencia:
Universidad de Valencia, 2011, pp. 21-
22. https://books.google.es/books?
id=ZjuTpIhx07QC&dq=Calder%C3%B3n
+imitado&hl=es&source=gbs_navlinks
_s
7. Sliwa, Krzysztof. op. cit. p. 21.
8. Ángel Valbuena-Briones, op. cit. p.
254.
9. Cf. Enrique Rull, "Vida y obra de Pedro
Calderón de la Barca", en P. Calderón
de la Barca, El gran teatro del mundo.
Ed. de E. Rull, Penguin Clásicos, 2015,
p. 21.
10. Á. Valbuena-Briones, op. cit., p. 254.
11. Juan de Vera Tassis, "Fama, vida y
escritos de don Pedro Calderón", en la
Verdadera quinta parte de comedias...
Madrid: Francisco Sanz, 1682.
12. Cf. José Alcalá-Zamora, "El siglo de
Calderón", en Historia 16, VI, núm. 66,
(octubre, 1681), p. 48.
13. Cf. Enrique Rull, op. cit., p. 24.
14. Enrique Rull, op. cit., p. 26.
15. Á. Valbuena-Briones, op. cit., p. 260.
16. John Dryden tomó de El príncipe
constante su The Indian Emperour,
1665 y de Con quien vengo vengo su
The assignation, 1672. Aphra Behn
tomó de La vida es sueño su The
Young King (1679). Cf. Jorge Braga
Riera, Classical Spanish Drama in
Restoration English (1660-1700), John
Benjamins Publishing, 2009, p. 65.
17. Según Ángel Valbuena-Briones, op.
cit., p. 255, nota, habría nacido entre
1648 y 1650 y fue criado por su
sobrino (hijo de Diego) el abogado
José Antonio Calderón (1623-1658);
Pedro José murió en 1657.
18. Sliwa, Krysztof (2008). «Papel de don
Pedro Calderón de la Barca al
Patriarca» . Cartas, documentos y
escrituras de Pedro Calderón de la
Barca. Universitat de Valencia.
19. Valbuena-Briones, Á. op. cit., p. 267
nota.
20. «El vaivén de los restos de Pedro
Calderón de la Barca» . El Mundo.
Consultado el 17 de enero de 2017.
21. «Biblioteca de autores clásicos -
Calderón de la Barca - El autor y su
obra» . www.cervantesvirtual.com.
Consultado el 17 de enero de 2017.
22. «CVC. Calderón y el Siglo de Oro.
(1600-1681).» . cvc.cervantes.es.
Consultado el 17 de enero de 2017.
23. [1]
24. «Copia archivada» . Archivado desde
el original el 6 de enero de 2016.
Consultado el 19 de febrero de 2016.
25. «Pedro Calderon de la Barca» .
Catholic Encyclopedia (en inglés).
Consultado el 17 de enero de 2017.
|sitioweb= y |obra=
redundantes (ayuda)
26. [2]
27. [3]
28. [4]
29. Herzig, Carine (2008). «La polémica en
torno a la Aprobación del Padre Fray
Manuel de Guerra y Ribera (1682-
1684) y la moralización de la
Comedia» . Criticón.
30. Biografías y Vidas. «Pedro Calderón de
la Barca» . Consultado el 25 de junio
de 2004.
31. [5]
32. Bloom, Harold (2013). «Segunda parte:
La edad aristocrática <<Fausto.
Segunda parte>>, de Goethe: el poema
contra-canónico.». El canon
occidental. Barcelona: Anagrama -
Colección Compactos. pp. 226-227.
ISBN 9788433966841.
33. Cf. José María Valverde, "Calderón:
formalismo y crisis histórica", en
Historia 16, VI, núm. 66 (octubre de
1981), pp. 53-58.
34. Ángel Valbuena-Briones, op. cit., p. 11.
35. Valbuena-Briones, Ángel. "La poética
de Calderón", en Calderón y la comedia
nueva, Madrid: Espasa-Calpe, 1977, p.
45.
36. J. M.ª Valverde, op. cit.
37. Evangelina Rodríguez y Antonio
Tordera, "Entremés y cultura en
Calderón", en Historia 16, VI, núm. 66,
(octubre de 1981) p. 63.
38. E. Rodríguez y A. Tordera, op. cit..
39. Hibbs-Lissorgues, Solange (1994).
«Los centenarios de Calderón de la
Barca (1881) y Santa Teresa de Jesús
(1882): un ejemplo de recuperación
ideológica por el catolicismo
integrista» . Hommage à Robert
Jammes: 552.
40. G. Vega García-Luengos, op. cit.
41. Vega García-Luengos, Germán (1994).
«Treinta comedias desconocidas de
Ruiz de Alarcón, Mira de Amescua,
Vélez de Guevara, Rojas Zorrilla y otros
de los mejores ingenios de España» .
Criticón, núm. 62.
42. G. Vega García Luengos, op. cit.
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