‫‪11/1/2016‬‬ ‫!

ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭﺓ‪ ‬ﺯﻳﻧﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪(3 / 3) ‬‬ ‫ﺍﻋﺮﻑ‪ ‬ﻧﺒﻴﻚ‬
‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ!‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﻭﻁﻠﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‪ ‬ﺩﻋﻮﻳﺔ‬
‫ﺃﺑﺤﺎﺙ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‪ ‬ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫‪Français‬‬ ‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﺯﻳﻨﺐ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ‬‬
‫ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺪﺍﻋـﻴـﺔ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨـﻄـﻴـﺐ‬
‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ ‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ ‬ﻓﻘﻂ‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ (3 / 1) ...‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﺩﻋﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺷﺎﺕ‪ ­ ‬ﺍﻟﻘﺼﺺ‬
‫ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ (2/3) ‬ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯ‪ ‬ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‪ ­ ‬ﺗﻐﺮﻳﺪﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﺣﺔ‪ ‬ﺍﻷﺩﺏ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻋﺎﺕ‪ ­ ‬ﻣﺨﺘﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﺑﺤﻮﺙ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﺑﻨﺎء‬
‫ﺳﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬

‫ﺻﻔﺤﺎﺕ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‬

‫ﻣﺧـﺗـﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺻﻔﺣﺎﺕ‪ ‬ﻣﻣﻳﺯﺓ‬
‫ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﻋﻭﻳﺔ‬
‫ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﻋﻳﺔ‬
‫ﻣـﻭﺳـﻣـﻳـﺎﺕ‬

‫ﺟﺪﺍﺭﻳﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء‪ ‬ﺑﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ‪ ‬ـ‪ ‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﺗﺆﻛﺪ‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪  ٬‬ﻭﻓﻘﺎ‪  ‬ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪  ٬‬ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺟﻬﻮﺩ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺣﻀﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 43 ‬ﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ 61 ‬ﻭ‪ .68‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬
‫ﻣﻦ‪  ‬ﺃﻛﺒﺮ‪  ‬ﺍﻟﻔﺮﻳﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﻓﺮﺿﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺳﺔ‪  ‬ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪  .‬ﻭﺇﻥ‪  ‬ﻛﺎﻧﺖ‪  ‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ‪ ‬ﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ‪ ‬ﻭﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ‪ ٬‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺗﻜﺸﻔﺖ‪ ‬ﺣﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪1/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻫﻮ‪  ‬ﺍﺑﻦ‪  ‬ﺃﺭﺳﺘﻮﺑﻮﻟﺲ‪  ٬‬ﻣﻦ‪  ‬ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ‪  ‬ﺑﻨﺘﺎﺑﻮﻟﺲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪  ٬‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﻓﺮﺿﺎ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‪  ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪  ‬ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪  ‬ﺑﺎﺳﻤﻪ‪  .‬ﻭﻧﻄﺎﻟﻊ‪  ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬
‫ﻓﻴﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ‪  ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪  ٬‬ـ‪  ‬ﻭﺗﻌﺪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‪  ‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‪  :‬ﺃﻥ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‬
‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻷﻭﻝ‪  ‬ﺗﻢ‪  ‬ﺫﻛﺮﻩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪  ‬ﻭﻓﻲ‪  ‬ﻋﺪﺓ‪  ‬ﺭﺳﺎﺋﻞ‪  ‬ﺗﺤﺖ‪  ‬ﺍﺳﻢ‬
‫"ﻳﻮﺣﻨﺎ‪  ‬ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ"‪  ‬ﺃﻭ‪"  ‬ﻳﻮﺣﻨﺎـ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ"‪  ٬‬ﻭﻳﺘﻢ‪  ‬ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻗﺮﻳﺐ‪  ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻟﻴﻦ‪ ‬ﺑﻄﺮﺱ‪ ‬ﻭﺑﻮﻟﺲ‪ .‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ‬ﻳﺴﻨﺪ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﺻﻴﺎﻏﺔ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﻳﺤﻤﻞ‪  ‬ﺍﺳﻤﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪  .‬ﻭﻗﺪ‪  ‬ﻧُﺴﺠﺖ‪  ‬ﺣﻮﻟﻪ‪  ‬ﻋﺪﺓ‪  ‬ﻗﺼﺺ‪  ‬ﺗﺘﻌﻠﻖ‪  ‬ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﺻﺒﺢ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺭﻣﺰﺍ‪ ‬ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺗﺎﺟﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﺴﺮﻗﺔ‬
‫ﺭﻓﺎﺗﻪ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺤﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻳﻦ‪ .‬ﻭﺃﻫﻢ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻠﻔﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﻜﺘﻮﺏ‬
‫ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﻨﺺ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪" :‬ﻭﻓﻘﺎ‪ ‬ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ"‪ .‬ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭﻓﻘﺎ‪ ‬ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺗﻌﻨﻲ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‬
‫ﻟﻪ‪ ٬‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺓ‪" :‬ﻳُﺤﻜﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪."..‬‬

‫ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺃﻫﻢ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻘﺪﻣﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﻢ‪  ‬ﻳُﺴﻨﺪ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪  .‬ﻭﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‪  ‬ﻗﺎﻡ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﺑﺎﺑﻴﺎﺱ‪  ٬‬ﺃﺳﻘﻒ‪  ‬ﻫﻴﺮﺍﺑﻮﻟﻴﺲ‪  ‬ﻭﻓﻘﺎ‪  ‬ﻷﻗﻮﺍﻝ‬
‫ﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‪ ٬‬ﻭﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ‪ ‬ﺑﺄﻛﺎﺫﻳﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻓﻀﺤﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ .‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﺳﺮﺩ‪ ‬ﺗﻜﻮﻳﻦ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ‪ ‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸﻚ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻁﻮﻳﻼ‬
‫ﺑﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‪  ‬ﻧﻈﺮﺍ‪  ‬ﻟﻜﻞ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ‪  ‬ﺇﻧﺠﻴﻠﻪ‪  ‬ﻣﻦ‪"  ‬ﻋﺪﻡ‪  ‬ﺩﻗﺔ"‪  ‬ﺧﺎﺻﺔ‪  ‬ﻓﻴﻤﺎ‪  ‬ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‪ ‬ﻭﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ ‬ﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻥ‪ ‬ﻓﻜﺮﺓ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﻴﻦ‪  ‬ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪  ‬ﻭﺗﻌﺬﻳﺒﻪ‪  ‬ﺑﺴﺒﺐ‪  ‬ﻛﻞ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻗﺎﻡ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺗﻨﺼﻴﺮ‪  ..‬ﻭﻫﻨﺎ‪  ‬ﻳﻘﻮﻝ‪  ‬ﺃﺣﺪ‪  ‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﻳﻦ‪  ‬ﻟﻠﻘﺼﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪  ‬ﻫﻮ‪"  ‬ﻛﺎﻣﻴﻲ‪  ‬ﻓﻮﻛﺎﻧﺖ"‪"  :‬ﻻ‪  ‬ﺗﻮﺟﺪ‪  ‬ﺃﺳﺒﺎﺏ‪  ‬ﺣﺎﺳﻤﺔ‪  ‬ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ‬
‫ﻟﺮﻓﺾ‪ ‬ﺇﺳﻨﺎﺩ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪12: 12) ‬ـ‪13‬‬
‫ﻭ‪ (15‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻧﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺇﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﺫﻟﻚ"‪ ٬‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪") :‬ﺇﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ٬‬ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
‫ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ"‪ ‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ٬154 ‬ﺳﻨﺔ‪ ..(2012 ‬ﻭﻛﺄﻥ‪ ‬ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﻻ‪ ‬ﻗﻴﻤﺔ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺗﻤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ‪ ‬ﻁﺎﻟﻤﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻮﺟﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻤﻨﻊ‪ ‬ﺫﻟﻚ!‬
‫ﻭﺗﺸﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﻧﺴﺠﺖ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺣﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ .‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪ ‬ﻳﻔﻨﺪﻭﻧﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ‪"  ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ"‪  ‬ﻭﻟﻴﺴﺖ‪  ‬ﺣﻘﺎﺋﻖ‪  ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪  ٬‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪"  ‬ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ‪  ‬ﺑﻮﻛﻬﺎﻡ"‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﺘﺎﺏ‬
‫)"ﻳﺸﻮﻉ‪  ‬ﻭﺷﻬﻮﺩ‪  ‬ﺍﻟﻌﻴﺎﻥ"‪  ‬ﺻﻔﺤﺔ‪  206  ‬ﺳﻨﺔ‪  .(2008  ‬ﻛﻤﺎ‪  ‬ﺗﻮﺟﺪ‪  ‬ﺑﻌﺾ‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺑﻄﺮﺱ‪ ‬ﻭﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻛﺎﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﺑﺎﺑﻞ‪) ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺣﺎﻟﻴﺎ(‪ ٬‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺤﻀﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪  ٬‬ﻭﻫﻲ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺃﻛﺒﺮ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪  ‬ﻣﻜﺎﻧﺔ‪)  ‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‪ ‬ﻓﺘﺸﻴﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﻭﺗﺒﺪﺃ‪ ‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‪" :‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﺨﺺ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ٬(...) ‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗِﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‪ ٬‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺗﻨﺘﺪﺑﻪ‪ ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺇﻧﻄﺎﻛﻴﺎ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ‬ﻭﺑﻮﻟﺲ‪) ‬ﺍﻉ‪:13 ‬‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪2/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫‪2‬ـ‪ ٬(4 ‬ﻭﺇﻧﻪ‪ ‬ﺍﺗﺠﻪ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺒﺮﺹ‪) ‬ﺍﻉ‪ 37 :15 ‬ـ‪ ٬(40 ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻅﻬﺮ‪ ‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ ‬ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﻭﻣﺎ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬ﻓﻜﺮﺓ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﺃﺗﻰ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪  ‬ﻭﻣﺎﺕ‪  ‬ﻓﻴﻬﺎ‪  ‬ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺭﻓﺎﺗﻪ‪  ‬ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪ ‬ﻭﺗﻤﺖ‪ ‬ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ"‪ ..‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ..‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ‪  ‬ﺳﺮﺩ‪  ‬ﻭﻗﺎﺋﻊ‪  ‬ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪  ‬ﺗﻘﻮﻝ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪"  :‬ﻟﻘﺪ‪  ‬ﺍﻧﺘﺸﺮ‪  ‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪  ٬‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺆﺳﺲ‪ ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨﺎ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻻ‬
‫ﺳﻨﺪ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‪" :‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻛﻠﻴﻤﻨﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺃﻭﺭﻳﭽﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫﻤﺎ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﺆﺭﺧﻲ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﺃﺷﺎﺭﺍ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺃﻳﺔ‪  ‬ﻋﻼﻗﺔ‪  ‬ﻟﻤﺮﻗﺲ‪  ‬ﺑﺒﻠﺪﻫﻢ‪  ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪  ٬‬ﺇﻻ‪  ‬ﺃﻥ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻭﻓﻘﺎ‪ ‬ﻟﻠﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﺟﻴﺮﻭﻡ"‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﺟﻴﺮﻭﻡ‪ ٬‬ﻗﺪ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﻭﺗﻨﺎﻭﻟﺖ‬
‫"ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺗﻪ‪ " ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻨﺴﻒ‪ ‬ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ‬ﻧﺴﻔﺎ‪ ٬‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻋ ّﺪﻝ‪ ‬ﻭﺑ ّﺪﻝ‪ ‬ﻭﻏﻴّﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﻣﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ‬ﺩﺍﻣﺎﺯ‪) ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ(‪ ..‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳُﻌﺘﺪ‪ ‬ﺑﺄﻗﻮﺍﻟﻪ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﻳﺜﺒﺖ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻕ‪ ‬ﻣﺠﻲء‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻣﺘﻨﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﺗﻢ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪  .‬ﻓﻲ‪  ‬ﺫﻟﻚ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﺗﻢ‪  ‬ﻓﻴﻪ‪  ‬ﻧﺴﺞ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪  ‬ﺑﺘﺄﻟﻴﻪ‪ ‬ﻳﺴﻮﻉ‬
‫ﺳﻨﺔ‪  325  ‬ﻭﺍﺧﺘﻼﻕ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻟﻮﺙ‪  ‬ﻭﻓﺮﺿﻪ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ .381 ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﻛﻠﻴﻤﻨﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ‪ ‬ﻭﺃﻭﺭﻳﭽﻴﻦ‬
‫ﻓﻬﻤﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺁﺑﺎء‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪ ٬‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻤﺎ‪ ‬ﻣﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺎ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﺰﺍﻣﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ‬ﺫﻛﺮ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪"  ‬ﻣﺆﺳﺲ‪  ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ"‪  ٬‬ﻛﻤﺎ‪  ‬ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ‪  ٬‬ﺇﻥ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﻓﻌﻼ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﺣﻀﺮ‪  ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺼﺮ‪  ‬ﺃﺻﻼ‪  ..‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪  ‬ﻣﻮﺿﺤﺔ‪"  :‬ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﻭﺻﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺆﻛﺪ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪] ‬ﺍﻟﻜﺬﻭﺏ[‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻮﻟﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺃﻧﻪ‪  ‬ﺣﻀﺮ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻭﻝ‪  ‬ﺳﻨﺔ‪  ‬ﻟﻜﻼﻭﺩﻳﻮﺱ‪  41)  ‬ـ‪  ٬(44  ‬ﻭﺇﻥ‪  ‬ﺃﻧﻴﺎﻧﻮﺱ‪  ‬ﻫﻮ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺧﻠﻔﻪ‪  ‬ﻓﻲ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﻧﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 61 ‬ـ‪ .62 ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻳُﻔﻬﻢ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻅﻞ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ ‬ﻋﺸﺮﻳﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣﺎ‪.! ‬‬

‫ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﻋﻜﺲ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ٬‬ﺃﻱ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺤﻀﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻧﻄﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﻭﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ .‬ﺇﺫ‪ ‬ﻧﻄﺎﻟﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪" :‬ﺛﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﻟﺒﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ‬ﻟﻨﺮﺟﻊ‪ ‬ﻭﻧﻔﺘﻘﺪ‪ ‬ﺇﺧﻮﺗﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺔ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻫﻢ‪ .‬ﻓﺄﺷﺎﺭ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺄﺧﺬﺍ‪ ‬ﻣﻌﻬﻤﺎ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳُﺪﻋﻰ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﻓﻜﺎﻥ‪ ‬ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻓﺎﺭﻗﻬﻤﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻤﻔﻴﻠﻴﺔ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺬﻫﺐ‪ ‬ﻣﻌﻬﻤﺎ‪ ‬ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺄﺧﺬﺍﻧﻪ‪ ‬ﻣﻌﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﺤﺼﻞ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﺸﺎﺟﺮﺓ‪  ‬ﺣﺘﻰ‪  ‬ﻓﺎﺭﻕ‪  ‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‪  ‬ﺍﻵﺧﺮ‪  .‬ﻭﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪  ‬ﺃﺧﺬ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻭﺳﺎﻓﺮ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪  ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﺒﺮﺹ"‪) ‬ﺍﻉ‪ 36 :15 ‬ـ‪ ٬39 ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﻁﺒﻌﺔ‪ .(1966 ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻮﺟﺪ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‬
‫ﻋﻦ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺃﻧﺸﺄ‪ ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪ ٬‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ‪ ٬‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺃﻛﺎﺫﻳﺒﻪ‪ ‬ﺗﻔﻴﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺜﺒﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ..‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺗﻢ‬
‫ﺇﻧﺸﺎﺅﻫﺎ‪ ‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ .‬ﺑﻞ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺑﺎﺑﻴﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﻪ‪" :‬ﻳﻮﺳﺒﻴﻮﺱ‪ ٬‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ٬‬ﻡ‪ 3 ‬ﺻﻔﺤﺔ‬
‫‪" :39‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺴﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺏ‪] ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺴﻤﻊ‪ ‬ﻳﺴﻮﻉ[‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺇﺗّﺒﻌﻪ"‪ .‬ﻭﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫ﻭﺍﺭﺩﺓ‪  ‬ﻓﻲ‪"  ‬ﺣﻮﺍﺭ‪  ‬ﺁﺩﻣﻨﺘﻴﻮﺱ"‪]  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ[‪)  ‬ﻁﺒﻌﺔ‪  1901  ‬ﺻﻔﺤﺔ‪  .(8  ‬ﺃﻱ‪  ‬ﺃﻧﻪ‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪3/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﺃﺻﻼ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﻟﻠﺴﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ‪  ‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‪  ‬ﺃﻭﻧﻴﻔﺮﺳﺎﻟﻴﺲ"‪  ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪  ‬ﻓﻨﻄﺎﻟﻊ‪  ‬ﻓﻴﻬﺎ‪"  :‬ﺃﻥ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻛﺘﺐ‪  ‬ﺇﻧﺠﻴﻠﻪ‪  ‬ﺑﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪  ‬ﺍﺑﻦ‪  ‬ﷲ‪  ٬‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‪  ‬ﺻﻔﺔ‪  ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪  ‬ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ‪  ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‬
‫)‪ 14 :1‬ﻭ‪15‬؛‪35 :8 ‬؛‪ ٬(29 :10 ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﺒﺸﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻳﻘﺪﻡ‪ ‬ﻳﺴﻮﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻪ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪  ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‪  ‬ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‪  ٬‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳﺮﻓﻀﻪ‪  ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪  ‬ﻗﻄﻌﺎ‪  ‬ﺣﺘﻰ‪  ‬ﻳﻮﻣﻨﺎ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻪ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﻟﻈﻬﻮﺭ‪ ‬ﻳﺴﻮﻉ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻳﻌﺜﻪ‪ ‬ﻟﻜﻨﻪ‪ ‬ﺫﻫﺐ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ٬‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻵﻣﺎﻝ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﺭﺃﻭﺍ‪ ‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‪ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﻳﻀﻢ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻅﻬﻮﺭﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪٬‬‬
‫ﻭﻳُﻄﻠﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰء‪ ‬ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺓ‪" ‬ﻛﻨﺴﻲ"‪] ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﺿﺎﻓﺘﻪ[‬
‫ﻭﺍﻧﻪ‪  ‬ﻏﻴﺮ‪  ‬ﻣﻮﺟﻮﺩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻨﺺ‪  ‬ﺍﻷﺻﻠﻲ‪  .‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﺍﻟﺠُﻤﻞ‪  ‬ﻣﻦ‪  9  ‬ـ‪  20  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺁﺧﺮ‪  ‬ﺇﺻﺤﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻀﻴﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪" ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﺔ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺗﺘﺴﻢ‪ ‬ﻭﻛﺄﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﺻﻼﻥ‪ :‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ‬ﺷﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﻴﺎﻥ‬
‫ﻳﻘﺺ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺭﺁﻩ‪ ٬‬ﻭﺍﻵﺧﺮ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺗﻜﺘﺐ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺆﻣﻦ‪ ‬ﺑﻪ"‪..‬‬

‫ﻭﺍﻟﺠﺰء‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺸﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﻭﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‪ ٬‬ﻳﺘﻀﻤﻦ‪ ‬ﺟﻤﻠﺔ‪ ‬ﻣﻐﺮﺿﺔ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫"ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ‪  ‬ﺍﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪  ‬ﺃﺟﻤﻊ‪  ‬ﻭﺃﻛﺮﺯﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ‪  ‬ﻟﻠﺨﻠﻴﻘﺔ‪  ‬ﻛﻠﻬﺎ"‪  (15  :16)  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺗﺒﺸﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺃﺟﻤﻊ‪ ‬ﻭﺗﻨﺼﻴﺮﻩ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﻓﻜﺮﺓ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﺪﺭ‪ ‬ﺑﺨﻠﺪ‪ ‬ﻳﺴﻮﻉ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ ‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺄﺕ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺧﺮﺍﻑ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ"‪ ‬ﻟﻴﻌﻴﺪﻫﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ..‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﺗﺪﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻼﻋﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺺ‪ .‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﺸﻴﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻧﺺ‪ ‬ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﻟﻸﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪ ‬ﻳﺮﺟﻊ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‪ ‬ﻹﺳﻨﺎﺩ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬ﻟﻤﺮﻗﺲ‪ ‬ﻓﺘﻘﻮﻝ‪" :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‪ ‬ﻟﻤﺮﻗﺲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻮﺟﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﺽ‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪" ‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ"‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺘﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪12 :13) ‬ﻭ‪ .(25‬‬

‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪: ‬‬
‫ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‪ ‬ﻓﻴﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ‬ﺑﻤﺮﻗﺲ‪٬‬‬
‫ﻭﻫﻮ‪  ‬ﻣﻘﺎﻝ‪  ‬ﺁﺧﺮ‪  :‬ﻳﻘﺎﻝ‪  ‬ﺇﻥ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﺫﻫﺐ‪  ‬ﻟﻠﺘﺒﺸﻴﺮ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺭﻭﻣﺎ‪  ٬‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻷﻭﻝ‪  ٬‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺧﺮﺓ‪ ‬ﻏﺮﻗﺖ‪ .‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻣﻼﻙ‪ ‬ﺍﻟﺮﺏ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻅﻬﺮ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 452 ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺮﺑﺎﻥ‪" ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺳﻴﺮﻗﺪ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ﺭﻭﻣﺎ"‪  ..‬ﻓﻘﺎﻡ‪  ‬ﺟﻮﺗﻴﻨﻴﺎﻧﻮ‪  ‬ﺑﺮﺗﻴﺸﻴﺒﺎﺗﺴﻮ‪  ٬‬ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‪  ‬ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‪  ‬ﻋﺸﺮ‪  ‬ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪  ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪  ٬‬ﺑﺒﻨﺎء‬
‫ﻛﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﻴﻀﻊ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ 1063 ‬ﺿﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪٬1094 ‬‬
‫ﻓﺒﻌﺪ‪  ‬ﺛﻼﺛﺔ‪  ‬ﺃﻳﺎﻡ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﺼﻮﻡ‪  ‬ﺍﻧﻬﺎﺭ‪  ‬ﺃﺣﺪ‪  ‬ﺃﻋﻤﺪﺓ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ‪  ‬ﻭﺍﻛﺘﺸﻔﻮﺍ‪  ‬ﺫﺭﺍﻉ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪  ٬‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺃﻛﺪ‪  ‬ﻟﻬﻢ‪  ‬ﻭﺟﻮﺩ‪  ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﻮﻫﺎ‪  ‬ﻭﻭﺿﻌﻮﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﻧﻘﻠﻬﺎ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻣﺬﺑﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺗﺴﺒﺒﺖ‪ ‬ﺳﺮﻗﺔ‬
‫ﺭﻓﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﺍﻟﻰ‪  ‬ﺗﺴﻤﻴﻢ‪  ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ .‬‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪4/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ :‬ﻭﻓﻘﺎ‪ ‬ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ٬‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺗﻈﻬﺮ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻭﺍﺧﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ٬‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﻮﺍ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﺇﺟﻤﺎﻻ‪ ٬‬ﻳﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‬
‫ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺾ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﻗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﻮﻥ‪ ‬ﺑﺘﻌﺬﻳﺒﻪ‪ ‬ﻭﺭﺑﻄﻪ‪ ‬ﺑﺤﺒﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻨﻘﻪ‪ ‬ﻭﺳﺤﻠﻮﻩ‪ ‬ﻟﻤﺪﺓ‪ ‬ﻳﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﻋﺒﺮ‪  ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪  ‬ﺛﻢ‪  ‬ﺃﺣﺮﻗﻮﻩ‪  ‬ﻭﻣﺎﺕ‪  ‬ﺷﻬﻴﺪ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪  ‬ﻳﻮﻡ‪  25  ‬ﺍﺑﺮﻳﻞ‪  ‬ﺳﻨﺔ‪  68  ‬ﺃﻭ‪..75  ‬‬
‫ﺳﺤﻠﻮﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻠﺪﺓ‪" ‬ﺑﻮﻛﻮﻟﺲ‪ ‬ـ‪ ‬ﻫﻴﺮﻭﻛﻠﻴﻮﺗﻴﻚ"‪ ٬‬ﺇﺣﺪﻯ‪ ‬ﻗﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﺗﻢ‪ ‬ﺩﻓﻨﻪ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻧﻄﺎﻟﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺺ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ‪ ‬ﻟﻠﺠﺪﺍﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪٬‬‬
‫ﻭﻫﻲ‪  ‬ﺑﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪"  :‬ﻭﻓﻘﺎ‪  ‬ﻟﻸﺳﻄﻮﺭﺓ‪  ‬ﺗﻢ‪  ‬ﻧﻘﻞ‪  ‬ﺭﻓﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﺛﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﻅﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺮﺑﺎﻥ‬
‫"ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ"‪ ..‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪ :‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪1968 ‬‬
‫ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ‬ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ‪" ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ"‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻟﻜﻨﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪" ‬ﺃﺭﺳﻞ‪ ‬ﻟﻬﻢ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ‪  ‬ﻧﺴﻴﺞ‪  ‬ﻣﻼﻣﺴﺔ‪  ‬ﻟﻠﻤﻘﺒﺮﺓ"‪  ٬‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﺑﻄﺮﻳﺮﻙ‪  ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪  ‬ﺟﻴﻮﻓﺎﻧﻲ‪  ‬ﺃﻭﺭﺑﺎﻧﻲ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﺃﻫﺪﺍﻫﺎ‬
‫ﻟﻠﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻅﻠﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ .‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺃﻛﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪  ‬ﺑﻮﻟﺲ‪  ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺧﻄﺎﺑﻪ‪  ‬ﻳﻮﻡ‪  22/6/1968  ‬ﻣﻮﺟﻬﺎ‪  ‬ﻛﻼﻣﻪ‪  ‬ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺫﻫﺒﻮﺍ‪ ‬ﻟﺘﺴﻠﻢ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪:‬‬

‫ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻄﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪: ‬‬
‫"ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪  ‬ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺃﺗﺖ‪  ‬ﺑﻜﻢ‪  ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‪  ‬ﺭﻭﻣﺎ‪  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻣﻬﺪﺍﻩ‪ ‬ﻟﻠﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ .‬ﻭﻧﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﻛﺮﻡ‪ ‬ﺃﺗﺒﺎﻋﻜﻢ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ‪  ‬ﺳﻠﻄﺎﺕ‪  ‬ﺑﻠﺪﻛﻢ‪  .‬ﻭﻣﻦ‪  ‬ﻫﻨﺎ‪  ‬ﻓﻬُﻢ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﺃﺻﺮﻭﺍ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‪  ‬ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‪  ‬ﻭﺑﺎﻟﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﻡ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﻳﻘﻮﻡ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮﻥ‪  ‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‪  ‬ﺃﻋﻀﺎء‪  ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺣﻴﺎﺓ‪  ‬ﻣﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫"ﻭﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ‬ﻧﻬﺪﻱ‪ ‬ﻟﻠﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺃﺛﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ٬‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻈﻞ‬
‫ﺭﻓﺎﺗﻪ‪  ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪  ‬ﻣﺤﻔﻮﻅﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ‪  ٬‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‪  ‬ﺗﺤﺖ‪  ‬ﺍﻟﻤﺬﺑﺢ‪  .‬ﻭﺇﻧﻨﺎ‪  ‬ﻧﺮﻯ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻄﺎء‪  ‬ﺻﻠﺔ‪  ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺭﻭﻣﺎ‪  ‬ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪  ٬‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﻋﺮﺵ‪  ‬ﺑﻄﺮﺱ‪  ‬ﻭﻣﻘﻌﺪ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻛﺜﺎﻓﺔ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬ﻛﻞ‪  ‬ﻣﻮﺍﻁﻨﻴﻬﻢ‪  ‬ﻟﺨﺪﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪  ‬ﻟﻮﻁﻦ‪  ‬ﻭﺍﺣﺪ‪  ٬‬ﻣﻠﺘﺰﻡ‪  ‬ﺑﺈﺻﺮﺍﺭ‪  ‬ﻓﻲ‬
‫ﻁﺮﻳﻖ‪  ‬ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‪  ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪  .‬ﻓﻬﻮ‪  ‬ﻓﺨﻮﺭ‪  ‬ﺑﺤﻖ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻤﺘﻠﻚ‪  ‬ﻭﺍﺣﺪﺍ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺃﺛﺮﻯ‪  ‬ﺗﺮﺙ‪  ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ"‪..‬‬
‫ﺃﻱ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  22  ‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪  1968  ‬ﺃﻋﺎﺩ‪  ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪  ‬ﺑﻮﻟﺲ‪  ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪  ٬‬ﺑﺎﺑﺎ‪  ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪  ٬‬ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪  ‬ﺃﺛﺮﺍ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺁﺛﺎﺭ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ٬‬ﺃﺛﺮ‪  ‬ﻋﺒﺎﺭﺓ‪  ‬ﻋﻦ‪"  ‬ﻗﻄﻌﺔ‪  ‬ﻧﺴﻴﺞ‪  ‬ﻛﺎﻧﺖ‪  ‬ﻣﻼﻣﺴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻘﺒﺮﺓ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﻣﺪﻓﻮﻧﺎ‪  ‬ﻓﻴﻬﺎ"‪  ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪  ‬ﺑﻄﺮﻳﺮﻙ‪  ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‬
‫ﺟﻴﻮﻓﺎﻧﻲ‪ ‬ﺃﻭﺭﺑﺎﻧﻲ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻫﺎ‪ ‬ﻟﻠﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪ ٬‬ﺃﻱ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺴﻠﻤﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‬
‫ﻫﻮ‪ ‬ﻗﻄﻌﺔ‪ ‬ﻧﺴﻴﺞ‪ ‬ﻣﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ‬ﻟﻤﻘﺒﺮﺓ‪ ‬ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ‪ ‬ﺃﺻﻼ‪ ٬‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪" ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻅﻠﺖ‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪5/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ"‪  ..‬ﺍﻷﻣﺮ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﺃﻛﺪﻩ‪  ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪  ‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﻄﺎﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﻁﺎﻟﻌﻨﺎ‪ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺆﻛﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ‬ﺃﻋﻴﺪﺕ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻌﻠﻬﺎ‪ ‬ﺗﻈﻦ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ!‪ ‬ﻭﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﻳﻠﻲ‪ ‬ﺭﺍﺑﻂ‪ ‬ﺧﻄﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ‬ﺑﻮﻟﺲ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪:‬‬
‫­‪http://w2.vatican.va/content/paul‬‬
‫­‪vi/fr/speeches/1968/june/documents/hf_p‬‬
‫‪vi_spe_19680622_cattedrale­cairo.html‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪: ‬‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻘﺪﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﺮﻳﺎﺕ‪ .‬ﻓﺎﻟﺜﺎﺑﺖ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﺍ‪  ‬ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ‪  ‬ﻟﻠﺒﺤﺮ‪  ‬ﺍﻷﺑﻴﺾ‪  ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪  ‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‪  ‬ﺗﻀﻢ‪  ‬ﺗﻨﻮﻋﺎ‪  ‬ﻛﺒﻴﺮﺍ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ‬
‫ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻕ‪  ٬‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪  ‬ﻋﺪﺩﺍ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‪  ‬ﻫﻲ‪  :‬ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺒﻄﻠﻤﻴﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﻓﺼﻠﻪ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻩ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻋﺸﻴﺔ‪ ‬ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‪ ٬‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻨﺤﺴﺮ‪ ‬ﻭﻓﻘﺎ‪ ‬ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪/‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻂ‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻅﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺼﺮ‬
‫ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﺗﻴﻮﺩﻭﺯ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﺩﻳﺎﻧﺔ‪ ‬ﺭﺳﻤﻴﺔ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻁﻮﺭﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ .‬ﺑﺪﻟﻴﻞ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻌﺒﺪ‪ ‬ﺇﻳﺰﻳﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻴﻠﺔ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‪ ‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻜﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﻮﻡ‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﺰﻋﻢ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ‪  ‬ﻧﺎﺣﻴﺔ‪  ‬ﺃﺧﺮﻯ‪  ٬‬ﻫﻨﺎﻙ‪  ‬ﺇﺟﻤﺎﻉ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪"  :‬ﺃﻥ‪  ‬ﺃﺻﻮﻝ‪  ‬ﻛﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪  ‬ﻏﺎﺭﻗﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻅﻠﻤﺎﺕ‪  ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪  ‬ﻭﻟﻢ‪  ‬ﺗﺨﺮﺝ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ‪  ‬ﺇﻻ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺳﻜﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ‬ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑﺎﻧﺘﻴﻦ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﺣﻜﻢ‪ ‬ﻛﻮﻣﻮﺩ‪ .‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺲ‬
‫ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ‬ﻅﻬﺮﺕ‪ ‬ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ‬ﺩﻳﻤﺘﺮﻳﻮﺱ‪ ٬‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺃﺳﻘﻒ‪ ‬ﻓﻌﻠﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ"‪) ٬‬ﺟﺰﺍﻓﻴﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﻴﻠﺲ(‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪﻩ‪ ‬ﺍﻷﺳﻘﻒ‪ ‬ﻛﺮﻳﺰﺳﺘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻗﺎﺋﻼ‪ ‬ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪" :‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﺛﺮ‪ ‬ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ‬ﻭﺁﺩﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﻣﺤﻮﻩ‪ ‬ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ"‪..‬‬
‫ﺃﻣﺎ‪  ‬ﻟﻜﻲ‪  ‬ﻧﻔﻬﻢ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﻳﻜﻮﻥ‪  ‬ﻗﺪ‪  ‬ﺣﺪﺙ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪  ‬ﻣﺮﻗﺲ‪  ‬ﻭﺗﺪﺍﺧﻠﻬﺎ‪  ‬ﻛﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬
‫ﺃﻟﻒ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔ‪ ‬ﻭﻟﻴﻠﺔ‪ ٬‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ‬ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺔ‪ ٬‬ﺑﺪﻟﻴﻞ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺳﻨﺪ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪  ‬ﻟﻬﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪  ٬‬ﺛﻢ‪  ‬ﺇﺳﻨﺎﺩ‪  ‬ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪  ‬ﻻﺳﻤﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻭﺍﺧﺮ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪٬‬‬
‫ﻭﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺺ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺮﻳﺔ‪ ‬ﻹﺿﻔﺎء‪ ‬ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‪ ‬ﻗﺪ‪" ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺾ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻟﻜﺜﺮﺓ‬
‫ﻣﺎ‪  ‬ﻗﺎﻡ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺗﺒﺸﻴﺮ‪  ‬ﻭﺗﻨﺼﻴﺮ‪  ٬‬ﻭﺭﺑﻄﻪ‪  ‬ﺑﺎﻟﺤﺒﻞ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺭﻗﺒﺘﻪ‪  ‬ﻭﺳﺤﻠﻪ‪  ‬ﻟﻤﺪﺓ‪  ‬ﻳﻮﻣﻴﻦ‪  ‬ﻓﻲ‬
‫ﻁﺮﻗﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪  ‬ﺛﻢ‪  ‬ﺣﺮﻗﻪ‪  ‬ﻭﺩﻓﻦ‪  ‬ﺭﻓﺎﺗﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺑﻮﻛﻮﻟﺲ"‪  .‬ﻭﻫﻲ‪  ‬ﻗﺮﻳﺔ‪  ‬ﺻﻴﺎﺩﻳﻦ‪  ‬ﺷﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮ‪ ‬ﻗﺮﺏ‪ ‬ﻣﺼﺐ‪ ‬ﻓﺮﻉ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴﻞ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺭﺷﻴﺪ‪ .‬ﻭﻻ‪ ‬ﻧﺪﺭﻱ‪ ‬ﻟﻤﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﺘﻢ‪ ‬ﺩﻓﻦ‪ ‬ﻋﻈﺎﻣﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻚ‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪6/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪  ‬ﻭﻟﻴﺲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪  ‬ﺇﻥ‪  ‬ﻟﻢ‪  ‬ﻳﻜﻦ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺑﺎﺏ‪  ‬ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻪ‪  ‬ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻛﺸﻒ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺬﺑﺔ‪ .‬‬

‫ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺣﺎﻛﻢ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﺑﺒﻨﺎء‪ ‬ﻛﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻪ‪ ٬‬ﻭﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻻ‪ ٬‬ﺃﺳﻮﺓ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﺭﻭﻣﺎ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪ ٬‬ﻓﺘﻢ‪ ‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ ‬ﻗﺼﺔ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺫﺍﻫﺒﺎ‪ ‬ﺍﻟﻲ‪ ‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ‬ﻟﻠﺘﺒﺸﻴﺮ‪ ٬‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‪ ‬ﻏﺮﺕ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺿﺎﻉ‪ .‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ‬ﻅﻬﺮﺕ‪ ‬ﺭﻭﺡ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻟﺘﻘﻮﻝ‪ ‬ﻟﻠﺮﺑﺎﻥ‪" ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺳﻴﺪﻓﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺠﻪ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ"‪٬‬‬
‫ﺃﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺸﻬﺪ‪ ‬ﺗﻤﻬﻴﺪﻱ‪ ‬ﻟﺠﻠﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺭﻓﺎﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ٬‬ﻓﻠﻜﻴﻼ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺣﺎﻛﻢ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﺑﺘﻜﺬﻳﺐ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﺗﺒﺎﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ٬‬ﺗﻢ‪ ‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪" ‬ﺃﺭﺳﻞ‪ ‬ﺍﺛﻨﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻁﻨﻴﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﻟﻴﺴﺮﻗﺎ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ"‪  ..‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ‪  ‬ﺍﻟﻘﺼﺔ‪"  ‬ﺃﻧﻬﻤﺎ‪  ‬ﻭﺻﻼ‪  ‬ﺍﻟﻲ‪  ‬ﺗﻠﻚ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‪  ‬ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻴﺎ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﻭﺿﻌﺎﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻠﺔ‪ ‬ﺳﻤﻚ‪ ‬ﻭﺃﻏﻄﻴﺎﻫﺎ‪ ‬ﺑﻠﺤﻢ‪ ‬ﺧﻨﺰﻳﺮ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳﺸﻤﺌﺰﻭﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻟﺤﻤﻪ‪٬‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﺃﻓﻠﺘﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﺕ‪ ‬ﺳﺎﻟﻤﺔ"‪ ..‬ﻭﻋﺎﺩﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺩﻓﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪ .‬‬

‫ﺛﻢ‪  ‬ﺍﺣﺘﺮﻗﺖ‪  ‬ﻫﺬﻩ‪  ‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪  ‬ﻭﺗﻬﺪﻣﺖ‪  ‬ﻭﻓﻘﺪﺕ‪  ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ‪  ‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪  ٬‬ﻭﺑﻌﺪ‪  ‬ﺻﻴﺎﻡ‪  ‬ﻭﺻﻠﻮﺍﺕ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ‪ ‬ﺫﺭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﻛﺎﻣﻼ‪ ‬ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﺍﻷﻧﻘﺎﺽ‪ ٬‬ﻓﺘﺄﻛﺪﻭﺍ‬
‫ﻣﻦ‪  ‬ﻭﺟﻮﺩﻩ‪  ‬ﺗﺤﺘﻬﺎ‪  ‬ﻓﺄﻧﻘﺬﻭﻫﺎ‪  ‬ﻭﺗﻢ‪  ‬ﻭﺿﻌﻬﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺪﺭﺍﺋﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪  .‬ﻭﺇﻋﻼﻥ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻨﺒﺄ‬
‫ﻋﻠﻨﻴﺔً‪ ‬ﺃﺩﻯ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺘﻴﻦ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻲ‪ ‬ﺗﻨﺘﻬﻲ‪ ‬ﻣﻬﺰﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻮﻗﺎﺭ‪ ‬ﻛﻨﺴﻲ‪ ‬ﻁﺎﻟﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﺑﺤﻘﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ‪ ‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺣﻔﺎﻅﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ ٬‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﻋﻠﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﺑﺎ‪ ‬ﺭﻭﻣﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ‪ ‬ﺑﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺳﻞ‪ ‬ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪" ‬ﻗﻄﻌﺔ‪ ‬ﻧﺴﻴﺞ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺑﺠﻮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ"‪..‬‬
‫ﺗﺮﻯ‪ ‬ﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ‬ﻣﺪﺭﻛﺔ‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻴﻦ‪ ‬؟‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﺎﺕ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺗﻮﻡ‪ ‬ﻫﺎﺭﺑﺮ‪:‬‬
‫"ﺇﻥ‪  ‬ﻫﺬﻩ‪  ‬ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪  ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪  ‬ﺑﺒﺴﺎﻁﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺗﻞ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ‪  ‬ﻭﺍﻟﺨﺪﻉ"‪")  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻨﻲ"‪ ‬ﺻﻔﺤﺔ‪ .(85 ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺟﻴﺒﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴﺆﻛﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﺭﻗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﻭﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪ ٬‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‪ ‬ﻳﺜﺒﺖ‪ ‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻭﺍﻳﺪﺭ‪" :‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺁﺑﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬
‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‪  ‬ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪  ‬ﻛ ّﻤﺎ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‪  ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻳﺸﻌﺮ‪  ‬ﺑﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻥ‪  ‬ﺃﻣﺎﻡ‪  ‬ﻗﺼﺺ‪  ‬ﺟﺮﺍﺋﻢ‪  ‬ﺗﻠﻚ‪  ‬ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪  ٬‬ﻓﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺃﻛﺜﺮ‪  ‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺮﺗﻜﺰ‪  ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪  .(...)  ‬ﺇﻥ‪  ‬ﻗﺼﺔ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪  ‬ﻛﻤﺎ‪  ‬ﻳﺤﻜﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪  ‬ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﺣﺘﻴﺎﻝ‪ ‬ﻛﺒﺮﻯ‪ ..‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺃﺧﺮﺻﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻭﻁﻤﺴﻮﺍ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻀﺢ‬
‫ﺃﻛﺎﺫﻳﺒﻬﻢ"‪) ‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪ 86 ‬ـ‪ 87 ‬ﻣﻦ‪" ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻨﻲ"(‪ .‬‬

‫ﻓﺈﻟﻰ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺗﺒﺎﻉ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺴﻌﻨﻲ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﺤﻮﺍ‪ ٬‬ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ‬
‫ﷲ‪ ..‬ﺍﺳﻌﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻋﻤﺎﺭﺓ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﺑﺪﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺮﺍﺑﻬﺎ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻬﺮﻭﻟﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺮﻛﻢ‬
‫ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺣﻴﻦ‪ ‬ﺍﺣﺘﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻳﺎﺩ‪ ‬ﻣﺨﺮﺑﺔ‪..‬‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪7/8‬‬
‫‪11/1/2016‬‬ ‫!ﻭﻗﻔﺔ‪ ‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ (3 / 3) ‬ﻓﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺱ‪ ‬ﻣﺭﻗﺱ‬

‫ﺯﻳﻨﺐ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫‪ 30‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ 2016 ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪           ‬‬

‫‪  8 86‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺃﻋﺟﺑﻧﻲ‬

‫‪http://www.saaid.net/daeyat/zainab/211.htm‬‬ ‫‪8/8‬‬