evra Le Corbeau | Aqua Permanens
6th May 2012 Le Corbeau
Bonjour,
Jtaborde dans cet article l'étude de la suite des premiers médaillons hermétiques du portail central
de la cathédrale Notre-Dame de Paris
Pour le début de "étude de la facade de cette cathédrale lire les articles :
Notre-Dame de Paris (1) [http:/aqua-permanens.blogspot fr/201 1/0 /notre-dame-de-paris-0.html]
Notre-Dame de Paris (2) [http://aqua-permanens.blogspotfr/2011/01/quillaume-de-machaut-messe-de-notre htm]
Notre-Dame de Paris (3) [http:/aqua-permanens blogspot fr/2011/01/perotinussederunt-principes-notre-dame html]
Notre-Dame de Paris (4) [http:/Iaqua-permanens blogspot £12010/12inotre-dame-de-paris-3.htmi]
Notre-Dame de Paris (5) [http:/aqua-permanens.blogspot 1/201 1/1 ‘/notre-dame-de-paris-6.ntml]
Nous pouvons observer de part et d’autre du portail central de la cathédrale deux rangées de six
médaillons alchimiques qui constituent un véritable Mutus Liber ou « livre muet » (Voir les
Photographies de l'article Notre Dame de Paris (4) [http:/Jaqua-permanens. blogspot.fr/2010/12inotre-dame-de-
paris-3.htmil] )
Je suis la piste du mystérieux et non moins célébre Fulcanelli. Celui-ci indique que ces médaillons
doivent &tre lus dans Yordre suivant : Le premier médaillon a I'extréme gauche puis celui a
Vextréme droite, puis le médaillon suivant & Vextréme gauche et le suivant droite, et ainsi de
suite, de telle sorte que le lecteur se rapproche de l’entrée centrale de la cathédrale.
Le premier médaillon a l'extréme gauche est le suivant :
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: tim 1198evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[ntip:/2.bp blogspot.com/-POWStzotzSw/T4cr6.CYUBIIAAAAAAAAA_UILB‘QbX9671E/s1600/Le+ Corbeau JPG)
Médaillon hermétique “Le Corbeau” de la cathédrale Notre-Dame de Paris
Nous sommes donc ici au début du processus de la création de la Pierre Philosophale. Le
protagoniste a isolé I’ceuvre au noir qui est représenté ici par un corbeau ("Caput Corvi") La femme
qui le tient sur les genoux symbolise la putréfaction. II s/agit de la premiare phase de l'Opus. C'est
la phase de la putréfaction ou le protagoniste va devoir dissoudre ses fausses motivations afin de
préparer le subtil (le désir essentiel) de l’épais (les désirs éphéméres)
"Lecteur, tume vois étendu,
La terre recouvre mon corps.
Avec mon dme, mon esprit
A gagné les hauteurs célestes.
Mais ils ne se sont pas enfiuis,
Car le sépulere est bien fermé.
Ils sont done contraints par Uartiste
De venir rénover ma vie.
Je suis semblable au noir corbeau.
Quand vient le quatorziéme jour
Je reprends le sceptre en mamain
Et fais que mon peuple prospére.”
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 2135evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[http://1.bp. blogspot.coml-ygmL6kPm_G4/T47kxczHwol/AAAAAAAAA_w/qArdGWExiU/s1600/Jamsthaler+-+Viatorium+-
+Nigredo jpeg]
Jamsthaler - Viatorium spagyricum - 1623 - Nigredo
Observons l'image ci-dessus :
Nous voyons un vieil homme allongé sur les mains duquel un corbeau se tient debout. Ce vieillard
cadavérique représente le mercurius senex cest a dire le vieux mercure. Le Corbeau représente la
redo ou premiére étape de la transformation de la Pierre philosophale. Le vieil homme est
allongé c'est 8 dire d'un point de vue symbolique extraverti; le corbeau est debout c'est a dire
symboliquement introverti. Remarquez que l'ensemble se trouve dans une sphere bien délimitée.
Sous cette sphére de part et d'autre deux éléments communiquent : le Feu et le I'Air qui échangent
un puissant courant énergétique ou souffle de vie (le Pneuma).
De la bouche du vieil homme sort le spiritus et I'anima, c'est a dire I'Esprit et Ame
En haut, nous voyons le Soleil 8 gauche et la Lune a droite. Ces deux astres représentent, si jose
dire, les archétypes les plus universels des principes contraires. Cing étoiles ornent le firmament et
contiennent les symboles de métaux. De gauche a droite : Vénus, Mars, Mercure (au centre) puis
Jupiter. Enfin remarquez que la cinquiéme étoile & droite est de couleur noire et est marquée sur
sceau de Saturne.
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 335evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Limage ci-dessus illustre donc le mercurius senex ou vieux mercure qui est en puissance dans sa
phase de transformation. En fait, le mercurius senex représente les fausses motivations, les
fonctionnements obsolates de I'individu, les archaismes qui doivent évoluer.
Crest par une mort symbolique que les énergies peuvent se renouveler. Tel le Phénix qui renait de
ses cendres, le vieil homme, une fois l'automne passé, voit sa vitalité se renouveler au printemps.
Limojon de Saint-Didier écrit : "Vous ne devés pas ignorer que notre vieillard est notre mercure, que ce
nom lui convient parce quit est la matiére premiére de tous les métaux; le Cosmopolite dit qu'il est leur eau, d
laquelle il donne le nom d'acier et d'aimant, et il adjoute, pour une plus grand confirmation de ce que je viens
de vous découvrir : Si undecies coit aurum cum eo, emittit suum semen, et debilitatur fere ad mortem usque;
concipit chalybs, et generat filium patre dlariorem. (C'est a dire : Si Vor se joint onze fois avec elle Veau), il
émet se semence et se trouve débilité jusqu’a la mort; alors Uacier congoit et engendre un fils plus clair que
son pere.)"
(“Lettre aux Vrays Disciples d’'Hermés - le Triomphe Hermétique - page 143)
Carl Gustav Jung écrit : "Le corbeau (corvus) ou Ja téte de corbeau (caput corvi) est la désignation
traditionnelle de la nigredo (nox, melancholia, etc.) c'est-a-dire de ['état de putréfactio, mortificatio,
separatio,solutio, etc. Cette dénomination peut signifier la partie pour Je tout ou encore /a partie
“capitale", le "principe", tout comme par exemple "caput mortuum” qui, 4 l'origine, se référe a la téte
"noire" d'Osiris et a désigné plus tard le "Mercure des Philosophes" par le passage 4 l'état
incorruptible. C'est ainsi qu'il est invoqué par I'auteur anonyme du traité Novum Lumen Chemicum : "0
coelum nostrum ! 0 aqua nostra et Mercurius noster ! ... O caput mortuum et foeces maris nostri... Et haee sunt
aviculae Hermetis alis volat.” ("O notre ciel ! O notre eau et notre mercure ! ... téte morte ou féces
de notre mer !.... Et ce sont Ja les épithétes de I'oiselet d'Hermés qui ne se repose jamais.") Cet
avis Hermetis est le corbeau dont il est dit : "Bt scitote quod caput artis est corvus, qui in nigredine noctis et
diei claritate sine alis volat." ("Et sachez que I'élément essentiel de l'art (caput artis) est le corbeau qui
vole sans aile dans la noirceur de la nuit et dans la clarté du jour.") C'est un esprit jamais en repos,
qui ne dort pas, la “pierre aérienne et volatile” (lapis aereus et volatilis), donc un étre de nature
contradictoire. Il est le "ciel" et en méme temps "les féces de la mer”. Etant donné quill est en outre
appelé "eau", on pense a l'eau de pluie qui vient de la mer et tombe du ciel. De fait, lidée de
nuages, de pluie, et de rosée revient assez souvent dans les textes, et cela depuis une haute
antiquité." ("Mysterium conjonctionis" Tome 2 - Paragraphe 384)
Basile Valentin dans son ouvrage de 1645 « Le dernier testament » indique : « Or, c'est une chose trés
probable et démontrable que Saturne est non seulement réputé par Vinvention astronomique pour étre le principal
rrégent et gouverneur des cieux, mais aussi que la pierre qui est le baume de tous les nobles philosophes et de cette
vallée de miséres, comme aussi de cette vie caduque, tire et prend son principe et sa coagulation seulement dans la
couleur noire de la planete Saturne. »
Avant de poursuivre cette petite étude sur le Corbeau qui aborde la putréfaction en alchimie, je vous
recommande de lire les articles Saturne, le mythe [http:/laqua-permanens blogspot f/2011/11/saturne-t html]
& Saturne, le plomb [http:/Jaqua-permanens.blogspot fr/2011/11/saturne-2.html] .
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: tim 435evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Frontispice du Mystére des Cathédrales
Julien Champagne / Fulcanelli - 1910
Observons l'image l'image ci-dessus :
Sous un ciel nocturne étoilé, au milieu d'un paysage désertique sont représentés les deux voix du
Grand Cuvre avec leurs instruments et leurs matériaux.
Nous remarquons un corbeau posé sur un crane qui représente I'euvre au noire ou Nigredo. Les
alchimistes nomment le corbeau : "Phoebeius ales", c'est a dire le brillant oiseau ou l'oiseau
d'Apollon, du Soleil (Voir la suite de Varticle ci-dessous) Le crane évoque clairement quil est
question de mourir symbolique comme le vieil homme meurt pour renaitre.
Le Sphinx qui lui est dans la lumiére représente la sagesse des anciens égyptiens. Remarquez qu'il
tient dans sa main droite une statuette de Thot, le scribe des anciens Dieux. Plus tard les grecques
associeront Thot 4 Hermes. II deviendra avec les alchimistes Mercure.
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 5135,evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Le Corbeau a une mauvaise réputation a cause de son plumage noir et de son cri rauque. C'est un
charognard et sa viande est peu comestible. Tout cela a fait de lui dans l'Europe médiévale
chrétienne un animal de mauvais augure.
Selon la mythologie grecque le corbeau aurait un plumage originellement blanc mais son plumage
aurait été noircit par une malédiction du Dieu Apollon. Apollon était amoureux de Ia fille du Roi
Phiégias, la princesse Coronis et il avait confié & un corbeau le soin de veillé sur elle. La princesse
Coronis fat malgré tout séduite par le mortel Ischys et le Dieu pour le punir de sa négligence le
revétit de noir.
Par ailleurs, la déesse Athéna qui avait choisi le corbeau comme animal messager le remplaca du
fait de son trop grand bavardage par la chouette qui devin son embléme.
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: tim 635evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[http://2. bp. blogspot .comy-D730SvytSp4/TSEVoAInjOl/AAAAAAAABAU/256rLS3znDI/s1600/Apollon+et+le+corbeau+
+Delphes jpg]
“Apolion et le Corbeau" - Coupe céramique (475 avant J-C) - Musée de Delphes
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 7135evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Athéna et Hermés
Dans la Bible, aprés le déluge Noé envoie le Corbeau de I'arche découvrir un nouveau pays. "Au
bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenétre qu'il avait faite a l'arche et i l&cha le corbeau, qui alla
et vint en attendant que les eaux aient séchées sur la terre. Alors il Icha d'auprés de lui la colombe
pour voir si les eaux avaient diminuées 4 la surface du sol.” (Bible de Jérusalem - Genase - VIII - La
décrue 6, 7, 8)
De la méme facon qu'aprés le déluge les hommes et les femmes sont menacés d’extinction, pour les
alchimistes c'est lorsque la matiére est putréfiée que le corbeau a un réle & jouer.
Crest également un Corbeau qui apporte du pain au prophéte Elie dans le désert.
En effet la parole de Dieu fit adressé a Elie en ces termes : "Va t'en dici, dirige-toi vers lorient et
cache-toi au torrent de Kerit, qui est 4 l'Est du Jourdain. Tu boiras au torrent et jordonne aux
corbeaux de te donner 4 manger la-bas." (Bible de Jérusalem- Premier livre des Rois - XVII - 3, 4)
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir ansevra Le Corbeau | Aqua Permanens
‘Au III? si&cle un corbeau qui apporte aussi une double ration de pain aux ermites Antoine et Paul
qui y reconnaissent une action de Dieu.
{http://2.bp. blogspot .com/-92xgD1 pItKQ/T5Eosn7Pgjl/ AAAAAAAABAs/SPQSN-J7jBU/S1600/Corbeaut-+No%C3%A9+-
+3.jpa]
Noé sur son arche avec la colombe et le corbeau
Bible - Genase - VIII - La décrue 6, 7, 8:
“Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenétre quill avait faite 4 I'arche et il cha le corbeau, qui
alla et vint en attendant que les eaux aient séchées sur la terre. Alors il Icha d'auprés de lui la
colombe pour voir si les eaux avaient diminuées 4 la surface du sol."
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 935evra Le Corbeau | Aqua Permanens
CRETH MANTA
F
Z
Le prophéte Elie dans le désert 4 qui le Corbeau apporte du pain
Bible - Premier livre des Rois - XVII - 3, 4:
"Va ten dici, dirige-toi vers orient et cache-tol au torrent de Kerit, qui est 4 l'Est du Jourdain. Tu
boiras au torrent et ordonne aux corbeaux de te donner 8 manger la-bas.”
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 1035evra Le Corbeau | Aqua Permanens
“La rencontre entre Saint Antoine et Saint Paul ermite"
Diego Velazquez -1633 - Musée du Prado Madrid
Mais que signifie le symbole du Corbeau en alchimie ?
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 11035evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[http://3.bp.blogspot.com/-
rOalyZONy-V/T6VYrbWLOWI/AAAAAAAABDU/WMF39m8RhNs/s1600/Chartrest-+Le+Corbeau JPG)
Médaillon hermétique "Le Corbeau" de la cathédrale de Chartres.
William Salmon, médecin et alchimiste anglais du XVII° siacle écrit ; « Mon fils, ce qui nait du Corbeau
est le commencement de cet art (...) Cela étant fait, votre Magistere vit dans la pourriture, les nuées noires qui
étaient en lui avant quiil mourdt seront changées et converties en son corps. Or étant refait de la maniére que je Vai
décrit, il meurt une seconde fois, et aprés il recoit la vie, ainsi que je lai dit. »
Selon Jospeh Pernety dans son dictionnaire le Corbeau : "En termes de sciences Hermétique, signifie la
matidre au noir dans le temps de la putréfaction. Alors ils Vappellent aussi la Téte du corbeau, qui est lépreuse, qu'il
faut blanchir, en la lavant sept fois dans les eaux du Jourdain, comme Nahaman. Ce sont les imbibitions,
sublimations, cohobations, etc. de la matiére, qui se font d'elles-méme dans le vase par le seul régime du feu."
Arnaud de Villeneuve écrit : "Sachez que la téte de UArt n'est autre que le corbeau qui vole sans aile dans la
noirceur de la nuit et dans la clarté dujour". ("Rosarium philosophirum")
Voici maintenant un extrait de |’ « Atalanta Fugiens » ("Atalante Fugitive") de Michael Maier
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 2852srirzate Le Corbeau [Aqua Permanens
(1618) : Embléme XLII.
« Audi loquacem vulturem, qui neutiquam te decepit » (« Ecoute le vautour qui parle, il ne te
trompe nullement »)
Fuca XLIIL ins.feurzinfcd, Conerapu
Préte l'oreille au vautour qui parle ;
il ne te trompe nullement
Montis in excelfo confiftit ver
ACA du Selesting allie 2
ec
clamans: Albusego atg; niger.
Hippon, =
Montisin excelio confiftir
Affida éclamans, afidue
aaa
ie vultur, vol tur,
aevans: Abusegeatqe ni —
Heeuisia exeella con a ftir, conft-
AlGdy €damansai du é cla-
a ————
fir vetice, vertice vultur
mans:Albusegoatg: niger,
[http://4.bp.blogspot.comi-I6KWrF zwgp4/T6Ub7WQ_JFI/AAAAAAAABBg/Z40LoQ6yUw!s1600/Michael+Ma%C3%AFer+-
++AtalantasFugiens+-+Fugue+-+EmbI%C3%A8me+XLl jpeg]
La petite fugue qui accompagne I'embléme XLII
"Occupant le sommet d'une montagne
Un vautour crie sans cesse: On me dit noir et blanc;
Je suis aussi encore jaune et rouge et ne mens pas.
Crest aussi le corbeau qui sait voler sans ailes
Dans la nuit ténébreuse aussi bien qu'en plein jour.
Lun et l'autre sera la téte de son ceuvre.”
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 1985evra Le Corbeau | Aqua Permanens
{[http://2.bp. blogspot .comv-LqJWsQFY2-Y/TEUCUY}A49I/ AAAAAAAABBo/aSeVM2gw37w/s1600/Michael+Ma%C3%AFer
+Atalanta+F ugiens+-+Embl%C3%A8me+XLIl.jpeg]
Observons
Le vautour symbolise le Mercure des philosophes : en partie fixe (C’est pourquoi il est représenté
avec ses serres qui agrippent fermement la montagne) et en partie volatil (Les ailes de l’oiseau sont
& moitié déployées).
Né aprés la mort du premier Mercure (mercurius senex ou dissolvant, voir illustration en début
darticle) il est tué par action fixative du Souffre issu de lui-méme. Ce procédé antérieur est
symbolisé par le corbeau sans ailes au premier plan qui illustre la noirceur ou Migredo (premier
stade ou nuit de I’euvre). Le Souffre représente les pulsions irrationnelles en substance, ce que
nous pourrions appeler le "corps affectif" c'est dire l'anima et donc in fine 'Ame.
Remarquez enfin sur illustration que le corbeau se déplace de gauche & droite, c'est a dire qu'il va
de I'inconscience vers la conscience.
Le vautour ou oiseau d’Hermas est au sommet du pic montagneux oil se trouve la matiére originel
et il prociame « Je suis le noir du blanc, et le jaune du rouge ». Le noir, le blanc et le rouge sont les
couleurs dominantes du Sujet évoluant vers la perfection de la pierre philosophale. Le haut du pic
montagneux représente symboliquement le péle introverti
bpifaqua-permanens blogspot com 20"205Te-corbeau tien 1436asian Le Corbeau | Aqua Permanens
Ne perdons pas de vu que le processus de la création de la Pierre Philosophale se déroule
pleinement & I'intérieur de |'étre. C'est au plus profond dans une collaboration entre l'inconscient et
le conscient que l'alchimie opére.
(Pour une étude plus approfondie sur le symbole de la montagne en alchimie, lire l'article : La
montagne alchimique (nttp:/iaqua-permanens.blogs pot {r/2011/11/la-montagne.html] )
Ici Faigle ne les posséde pas encore véritablement les trois derniéres couleurs d'une facon actuelle
mais les contient "en puissance".
En effet, si Héraclite mentionne un processus en quatre étapes, une quadripartition de la
Philosophie, les alchimistes du XV° et XVI° ont ramenés le Grand CEuvre en trois principales phases
(Noire, blanche et rouge / Nigredo, Albedo et Rubedo) Certains sages ont observés cing étapes :
Noire, verte, blanche, jaune et rouge (\'étape jaune, le Xanthosis ou citrinas disparit peu & peu et
ne fat que rarement mentionné.
Le Mercure philosophique est porté au degré final de la perfection petit & petit par la maturation de
Voeuvre.
Ihltp://1.bp.blogspot.com/-
sgSAnuZn6yA/TEUIR8E_W31/AAAAAAAABB4/t7F PogkmFgg/s1600/Michael Maier*-+Tripustaurous*-"1618+-
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 1995evra Le Corbeau | Aqua Permanens
+L9627Athanor jpeg]
Michael Maier - Tripus aureus - 1618 - "L’Athanor"
Observons I'image ci-dessu:
Nous voyons dans la partie supérieure de illustration un athanor c'est & dire un fourneau
alchimique. Nous pouvons remarquer un serpent & l'intérieur qui représente le Mercure des
Philosophes c'est & dire pour dire vite l'inconscient. L'athanor représente le for intérieur de I'adepte.
(Pour une étude plus approfondie de |'Athanor, lire article: L’Athanor _[http:
permanens. blogspot fr/201 1/01 /la-guerre-by-janequin-2008-prom_13.html] )
En dessus trois niveaux ol se distinguent plusieurs animaux. Tous font partie du besti
alchimique et décrivent les différentes éléments et étapes de 'Opus : =
Le Lion représente le Souffre Fixe
LAigle symbolique le mercure (volatile et/ou dissolu)
Le Serpent représente le dissolvant mercuriel
En dessus, le Dragon symbolise le sujet de Art.
Le Corbeau représente la Nigredo (la noirceur ou putrefactio)
Le Paon avec sa queue symbolise la gamme des couleurs variées (omnes colores ou coda pavonis, la
queue du paon)
Le Cygne représente I'Albedo ou blanchiment de la Pierre (albutio, baptisma)
Enfin, le Phénix symbolise le Rubedo ou rougeoiement de la Pierre (Multiplicatio ou multiplication).
"Les anciens égyptiens avaient coutume de traiter des secrets alchimiques en les représentant trés
généralement sous forme animale: c'est ainsi que le lion rouge évoque le soleil, lor; le crapaud et
le corbeau, la putréfaction; la colombe, l'aigle, le serpent et le lion vert, la lune philosophique, "leur
mercure" (des alchimistes); le loup représente I'antimoine; le dragon, le salpétre; le serpent,
arsenic et ainsi de suite. La juste interprétation de la signification des animaux exige qu'on prenne
les caractéristiques spécifiques 4 chacun d'eux en considération. (...) Mais, comme la ruine de l'un
améne la génération de l'autre, plusieurs choses naissent de ces charognes: tout d'abord en sort un
corbeau, qui, putréfié 4 son tour, disparait, ce qui donne un paon (...) : lorsque celui-ci n'est plus,
on a une colombe qui trouve un endroit sec, parce que le corbeau n’en a pas trouvé, mais c’en est
un qui n’était pas 1a auparavant, parce qu'entre temps, les eaux du déluge ont souillé la terre
d'avant et parce que la nouvelle terre est faite de la craie vierge des philosophes. Cette colombe,
qui n'est pas encore tout a fait déliée de la putréfaction, se transforme petit a petit en un phénix
que Vulcain brile dans la prison méme. Un fruit nouveau se dégage de la cendre, imputrescible et
immortel, qui donne vie & toutes les choses sublunaires." ("Alchimie et mystique” - Alexander Roos
- Page 288)
Carl Gustav Jung écrit : “L'union de la conscience (Sol) avec sa contrepartie féminine (Luna), a
d'abord un résultat indésirable : elle produit des animaux venimeux, comme le dragon, le serpent,
le scorpion, le basilic, le crapaud (la salamandre en est une forme atténuée); viennent ensuite le
lion, ours, le chien, et enfin I'aigle (I! est dit de I'aigle quil dévore ses ailes ou ses plumes : c'est
donc une réédition de 'ouroboros) et le corbeau." ("Mysterium conjonctionis" Tome 1 - Paragraphe
167)
Afin de mieux comprendre les propos de Carl Gustav Jung voici, ci-dessous, deux planches
extraites du traité alchimique "Anatomia Auri” (ce qui signifie "L’anatonie de /'Or") de Johann
Daniel Mylius édité en 1628, Elles illustrent remarquablement l'avénement de 'étape de la
putréfaction et de I'ceuvre au noire ou Nigredo représentée par le Corbeau
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 1895evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[COLOR COELESTINUS.
cum tua terra mage
{http://4.bp.blogspot.com/-
bMePEJUNK6Q/T4W3_NoDVZI/AAAAAAAAA_g/Ag5JGoM25t4/s1600/ Johann+Daniel+Mylius++Anatomia+Aurit-+1628+-
+Planche+4 jpeg]
Johann Daniel Mylius - Anatomia Auri - 1628 - (Planche 4)
Observons Illustration ci-dessus :
Dans la premiére image en haut & gauche nous voyons l'union des principes opposés de laquelle nait
Esprit ailé (seconde image) Il y a clairement une allusion & un étreinte sexuelle. C'est par la
purification de ces principes que nait naturellement de leur union I'esprit ailé. Il s'agit de la
premiére volatilisation du fixe. C'est la "conception".
Dans la seconde image en haut & droite, la femelle représente le Mercure qui absorbe le méle. C'est
la "praenatio" ce qui signifie "grossesse”. Remarquez les deux tétes d'hommes en bas du matras ou
vase alchimique. Celle de gauche sombre et celle de droite plus claire. Elles représentent les
imagos qui se distinguent lors de cette étape. L'esprit ailé sort alors de la matiére (du fixe). TI ne
faut jamais oublier que le Mercure peut dans le langage moderne d’apparenté a I'inconscient.
Dans Ia troisigme image en bas 4 gauche, apparait pour la premiére fois le Rebis, ou “androgyne
des philosophes". II s'agit d'un corps 8 deux tétes : femme et homme. Cette étape est importante du
processus d'individuation, Remarquez que le Rebis n'a pas ici encore de bras, c'est & dire quill est
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: tim 1738asian Le Corbeau | Aqua Permanens
encore "impuissant” et donc n'est pas encore ré
couleur céleste c'est dire bleu nuit.
Dans la derniére image, en bas & droite, aprés ce premier cycle de réalisation, la matiére dans le
matras est noire. Mais le protagoniste, s'il est un tant soit peu vigilent, a pris conscience du
processus d'union, de distinction et d'intégration des principes opposés
A la couleur céleste est ici précisé "Cum tua terra nigra" ce qui si
noire",
La seconde étape peut advenir :
Clest I'étape de la "colore coelestinus" ou
ie “Lorsque votre terre est
Corvt
Virginés |
Corvt
Sactio
jophorum
Capt
| Putre -
| Philo
Caput Capue ae Cory,
\Separatio totals fparacio
| 4 anina Lconpore.
[http://1.bp.blogspot.com/-
ABZhwU_KjColT4xGN/FZLLIAAAAAAAAA_ofovPLnNSaWhcls1600/Johann+Danie!+Mylius++Anatomia+Aurit-+1628+
+Planche+5. jpeg]
Johann Daniel Mylius - Anatomia Auri - 1628 - (Planche 5)
Observons ‘illustration ci-dessus :
Il s'agit de I'étape de la purification de la matiére qui est représenté ici par le Dragon, sujet du l'art.
Dans la premiére image en haut 3 gauche, nous voyons un liquide noir et puant dont les vapeurs
épaisses et volatiles sont extrémement toxiques (Putrefactio ou putréfaction) Remarquez les larves
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 1935evra Le Corbeau | Aqua Permanens
de serpent desquels naissent le Dragon des philosophes sous l'effet de la calcination, c'est & dire du
Feu alchimique. Ses larves ou petits vers indiquent que la corruption contient en puissance la
génération. En effet, cette "Eau" ou liquide nauséabond qui est symbolisé par le Corbeau ou "Caput
Corvi" est dissoute et blanchie dans le Matras sous l'effet du Feu des philosophes. II s'agit, selon les
textes, de décapiter la téte du Corbeau !
Dans l'image suivante, en haut & droite, "I'Eau" perd sa couleur noire par des ablutions ignées, c'est
& dire produite au sein de |'Athanor, Elle devient peu & peu blanche et le Dragon apparait. C'est
action doit se reproduire plusieurs fois afin de séparer les qualités spécifiques des qualités
superflues. I s'agit en fait de dissoudre ses fausses motivations afin de préparer le subtil (le désir
essentiel) de l’épais (les désirs éphéméres)
Dans l'image en bas & gauche, nous voyons & nouveau ce dragon ailé. II est blanc parce quill est
nettoyé par le Feu et, ailé parce quill est volatil, Il représente le mercure des philosophes lavé de
toute obscurité, puré de toutes immondices. Remarquez dans ce matras une nette séparation entre
le liquide en haut noir et en bas blanc, Il s'agit de la séparation totale entre 4me et corps, entre le
ciel (les parties volatiles) et la terre (les parties fixes).
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 1985evra Le Corbeau | Aqua Permanens
+Troistenfants+detla+familletde+Franchi+-+1624+-+Londres, +National+Gallery.jpeg]
"Trois enfants de la famille de Franchi"
Anton Van Dyck - 1624 - Londres, National Gallery
{http://3. bp. blogspot. com/-gub{ZShC-1Ne/ULOKmKSMNpI/AAAAAAAACDY!R20XbIHTkw/s1600/Trois+Corbeaux JPG]
“Trois Corbeaux" - Lisbonne (Lire J'article Liévre & Lapin [http:/laqua-
permanens.blogspot fr/2012/02Ilievre.htmi] )
Le corbeau était |'un des emblémes héraldiques de la maison de Franchi. Il figurait sur les armoiries
de cette famille et est présent en bas 4 droite du tableau.
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 2035evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Le corbeau envoyé par Noé depuis son arche.
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim
21185evra Le Corbeau | Aqua Permanens
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Fiore fbieny cpepuda Boers
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[http://2. bp. blogspot.conv-yBvJKQ 1PwLQ/UpjSWSbF_yl/AAAAAAAAG20/3bOxbUJmivuE/s1600/Aurora+Consurgens+
+Planche+35+-+D%C3%AQbut tdu+XV%C2%BO+si%C3%ABCle jpeg]
"Aurora Consurgens" ou "Le levé de /'aurore”
Traité alchimique attribué 4 Saint Thomas d'Aquin
Observons l'image ci-dessus :
Nous voyons ici la représentation de l'euvre alchimique.
A gauche, le protagoniste qui pétri la matiére brute, ou Materia Prima dans un bassin comme une
pate & pain. A droite, un vaisseau hermétique dans lequel bouillit I'eeuvre : un dragon qui se mord la
queue. Cet animal qui s'apparente l'ouroboros est a la fois une représentation du soi archaique
mais aussi un symbole des forces indomptées de la nature. En effet, comme nous l'avons déja vu
(cf article Lumen Naturae [http:/aqua-permanens.blogspot f/2011/11/lumen-naturae.html] ) [artiste se doit
d'accompagner et parachever ce que lui donne la nature.
Laigle représente |"Esprit" en voie de libération. Remarquez le corbeau sur la téte de l'aigle qui
symbolise la mortification, étape nécessaire pour la réalisation de l'opus. En effet, une fois libérée,
la matiére, c'est a dire le corps, est régénérée, et, l'esprit doit atre fixé c'est dire réintégré
Johann Daniel Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata" en 1622 :
"La corruption plonge, implacable,
Notre matiére dans la mort,
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 22188evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Mais
Une vie nowvelle et joyeuse.
sprit retrowve par Ia
Le globe noir en est l'image,
Ainsi que le sombre corbeau,
Le squelette humain qui se dresse
Et
Esprit volant dans le ciel
Si tune fais pourrir les germes
‘Semés dans le sol convenable,
Tes efforts demeureront vains
Et ton champ restera stérile."
Rees
wee
WE
[http://1.bp.blogspot.comy-ERem7IkuWaQ/T6Uu3n 1o-21/AAAAAAAABCQ/P_SZHPLIUK/s1600/Mylius+=
+Philosophia#reformata+-+1622+-+Lat%C3%AAe+du+Corbeau jpeg]
Mylius - Philosophia reformata - 1622 - "La téte du Corbeau - La putréfaction"
Observons image
Nous voyons un squelette sur la main duquel est posé un corbeau. C'est l'image de la mort qui est la
clef de la putréfaction. II s'agit de la premiére mais une des plus longues étapes de l'Opus : le
Nigredo. Ce squelette est debout sur une sphére (rotundum) qui représente la matiére premiére
(prima materia). De part et d'autre deux anges assistent et aident a I’ceuvre. Dans le ciel le Soleil et
la Lune qui représente le principes des opposés (Conscient / Inconscient, Masculin / Féminin,
Lumiére / Matiére, Logos / Eros, Apollon / Diane, etc.).
i-dessus:
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 2338evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Il s'agit donc de décapiter la téte du corbeau (Caput corvi) opération durant laquelle les Purs esprits
sont séparés des scories. En d'autre terme, le soleil noir (sof niger) ou Prima Materia, ou encore
"sombre feu tangible" sépare I'ame et l'esprit du corps en putréfaction. Ainsi l'opus perd sa noirceur
et revét petit & petit la couleur blanche.
Johann Danic
I Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata" en 1622 :
"Capture d'abord deux oiseaux,
Mets-les dans deux vases de terre
Etfais que les deux owvertures
Soient bien abouchées l'une d l'autre.
Llun des volatiles s'enfuit,
Mais l'autre retarde sa course
Finalement aucun des deux
‘Ne gagnera plus les hauteurs.
Montre une grande patience
Et tune seras pas décu,
Alain les branches de 'arbre
Porteront pour toi des fruits miirs."
{http://3.bp blogspot. com/-Yle0LJSuG6Y/TELyAGtvEal/AAAAAAAABCo/fWVpaZIFDIU/s1600/Mylius+
+Philosophiatreformata++1622+-+La+coction jpeg]
Mylius - Philosophia reformata - 1622 - "La conjonction"
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim 2438evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Observons
image
i-dessus:
Nous voyons un alchimiste accoudé sur une table qui a fait ce qu'il avait & faire et qui attend que
Voeuvre se fasse. Nous remarquons deux oiseaux dont un corbeau dans les vases alchimiques. La
table est une gros cube ce qui fait référence au carré et donc au chiffre quatre.
Quelque chose doit circuler entre les deux oiseaux
Nous avons donc ici une représentation de la patience qui est nécessaire au philosophe.
Johann Daniel Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata” en 1622 :
"Dans le lit d'amour Gabricus
S'unit d Béia son épouse.
Mais elle s'empare de lui
Et Lemprisonne dans son ventre.
Ils étaient dew, et maintenant
Ils ne forment plus qu'un seul corps,
Pour que de leur étreinte naissent
De riches présents de mariage.
Lapoule réclame le cog ;
Cynthie a besoin de Phoebus
Pour obtenir ce qu'elle souhaite :
Une descendance nombreuse.”
{http://4,bp blogspot. com/-NVXihStHJXs/T6USVXUCg6I/ANAAAAAABDAY_SLqNJQs6EK/s1600/Mylius+~
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 2535evra Le Corbeau | Aqua Permanens
+Philosophiatreformata+-+1622++Le-lit+d%27amour jpeg]
Mylius - Philosophia reformata - 1622 - "La conjonction - Le lit d'amour"
Observons l'image ci-dessus:
Nous voyons la Reine et le Roi dans un lit d'amour. Ils ont été purifié par le feu et la dissolution de
leur corps dans le bain mercuriel. Remarquez le voile qui délimite isole leur espace privé. (Pour
plus d'information sur ce détail d'importance lire l'article : Isolement / Isolation [http:/iaqua-
permanens. blogspot fr/2010/12/isolement-isolation.htmi] )
Ce couple parce quill est une représentation humaine symbolise le principe des opposés ou devrais-
je dire de complémentarité arrivé & un niveau proche de la conscience. Remarquez sur la cété droit,
dans une espace extérieur, deux corbeaux qui suivent chacun le Soleil ou la Lune (Principes des
opposés) Ils annoncent la phase de putréfaction qui suit une logique innée et universelle.
Le Reine et le Roi se communiquent dans I'accouplement chacun leur propre nature. C'est a dire que
la Reine convertie le Roi en sa nature volatile et le Roi de son cété transmet sa propriété de fixité
la Reine.
Llespace de gauche avec le Reine et le Roi dans le lit d'amour est dans le péle inconscient ou encore
introverti. 'espace de droite avec les deux corbeaux qui suivent le Soleil et la Lune est dans le péle
de la conscience ou encore extraverti. Ces deux espaces évoluent en paralléle, l'un entrainant
l'autre. C.G Jung nomme la communication entre inconscience et conscience la "fonction de
transcendance".
Johann Daniel Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata” en 1622 :
"Voici le corps portant deux tétes.
Sous ses pieds, la lune croissante ;
Dans samain gauche, trois serpents ;
Sur la droite un oiseau se pose.
Auprés de lui se dresse un arbre
Aux branches pleines de beaux fruits.
Gréce a eux, tu peux obtenir
Des trésors, des biens innombrables.
fais pour y parvenir tu dois
Connaitre dabord sa racine.
Larbre alors eroitra sirement
Pour t‘offrir ses fruits délicieux.”
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 28135evra Le Corbeau | Aqua Permanens
{http://4.bp blogspot .com/-ma7RRMxsbsc!T6U7p6vy9yl/AAAAAAAABDI/S60T AwbyuSU/s1600/Myliust+-
+Philosophiatreformata++1622+-+La+perfection*lunaire. jpeg]
‘Mylius - Philosophia reformata - 1622 - "La germination - La perfection lunaire"
Observons l'image ci-dessus:
Nous voyons sur la gauche un Rebis, c'est a dire un androgyne, un @tre mi-femme mi-homme. Le
cété masculin tient dans sa main un corbeau, celui féminin tient une coupe qui contient trois
serpents.
Sur la gauche un arbre avec six branches aux bouts de chacune desquelles est représenté une Lune
a figure humaine. En haut de l'arbre un Soleil unique.
Derrigre : sur la gauche une montagne et & droite une étendue d'eau.
Le Rebis représente l'union des contraires. Remarquez qu'il se tient debout les pieds sur un
croissant de lune ce qui indique une certaine maitrise des forces chthoniennes.
Le corbeau symbolise la Nigredo.
Les trois tétes de serpents représentent le Sel, le Soufre, et le Mercure des sages ou vif-argent,
c'est dire le Corps, I'Ame et I'Esprit.
Larbre 8 deux fois six branches symbolise l'opus.
Les six Lunes symbolisent les six métaux transformés au stade de I'argent (Métal de Diane) Le
Soleil représente l'Or des philosophes. Les six lunes de chaque cété représentent également avec le
soleil les sept opérations de 'Opus
Derrigre la montagne a gauche symbole le péle introverti et les profondeurs de linconscient. A
droite la mer représente le pdle extraverti avec les dangers que cela peut représenter.
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: tim 27138evra
Le Corbeau | Aqua Permanens
Ainsi l'ensemble de cette illustration représente la Premiére Perfection Lunaire obtenue au terme de
la Putréfaction,
Johann Daniel Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata” en 1622 :
"Un vieillard repose en silence.
Prés de lui se tient immobile
Un corbeau noir, son compagnon.
Lame et Vesprit tout ala fois
Abandonnent ses membres froids
Pour qu'il soit ainsi délivré
Duchatiment du mal en lu.
Ayant ainsi quitté son corps,
Ils y reviennent tout joyeux,
Et notre Apollon prend naissance
Ducorps, de l’ame et de lesprit.”
[http:/1.bp blogspot.com/-GvXzZHiClmQ/T6Uyal VBH_AWWAAMAABCOIIxEIP7I9Z_ A's 1600/Myliust-
+Philosophia *reformata+-+1622+-+La*patience.jpeg]
Mylius - Philosophia reformata - 1622 - La patience
Observons l'image ci-dessus:
Un philosophe ou alchimiste est assis et attend bras croisé que la lumiére naturelle le guide (Lumen
bp laque-pormaners. blogspot. com/2012105Ne-corbeau. tim
20138asian Le Corbeau | Aqua Permanens
naturae) Remarquez qu'il est dans un espace protégé comme une faille dans la roche. C'est la
patience, vertu au combien nécessaire pour notre Art.
Dans le ciel les sept étoiles symbolisent les sept opérations que requiert le grand ceuvre. La phase
de dissolution dont le résultat est la noirceur est une des opérations qui nécessite le plus de
patience.
Un corbeau au premier semble communiquer & l’adepte.
Deux anges assistent I'artiste qui nous regarde avec sagesse
En haut dans le ciel, souffle le vent 8 gauche et a droite le feu qui jaillit.
(Pour une étude plus approfondie sur la nature, lire [article ; Lumen Naturae [http:/laqua-
permanens.blogspot 1/201 1/4 1/lumen-naturae.html] )
Johann Dani
I Mylius (1585/1628) écrit dans sa "Philosophia reformata” en 1622 :
"Liennemi féroce et le feu
Ont ravagé toute la Ville.
La foule rustique du peuple
A succombé avee son roi.
Les noirs corbeaux font leurs délices
Des cadavres jonchant le sol
Pourtant une part animée
Est soustraite & la corruption.
Mn'est que de la réunir
Aucorps robuste de ton roi,
Et tous alors pourront le voir
Embrasser une vie nouvelle.”
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 2395evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[http://3.bp.blogspot.com/--VSI4DrtDI/T6UvI_A4UQIl/AAAAAAAABCY/hCyyMe_W-9U/s1600/Myliust-
+Philosophiatreformata+-+1622+-+L%27envoltdestesprits jpeg]
Mylius - Philosophia reformata - 1622 - "La putréfaction - L'envol des esprits”
Observons image ci-dessus:
La dissolution s'est opérée, I'ceuvre est en pleine putréfaction. Au premier plan des squelettes
symbolisent la mort ou la dissolution de la matiére. Quelques corbeau se tiennent sur les squelettes
et représentent la phase de Nigredo, La putréfaction de la matiére premiére (materia prima) permet
lenvol des esprits. La matiére libére une essence volatil qui est représentée ici par les oiseaux dans
le ciel.
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 2095evra Le Corbeau | Aqua Permanens
Salomon Trismosin - "Splendor Solis" - illustration n°10
"En son milieu a cra un grand arbre au trone d'argent s'étendant sur tous les liewx du monde. Sur ses branches
percent maints oiseaux qui se sont tous envolés l'aurore et la téte du corbeau est devenue blanche. Cet arbre
produit de nombreux fruits ..."
Observons l'image ci-dessus:
Nous voyons un adepte qui grimpe a une échelle sur un arbre et qui au lieu de cueillir des fruits,
récupére une branche d'or quill tend a l'un des deux personnages en dessous.
Ces trois personnages sont en fait parents. L'adepte en haut de |échelle est Ascagne. Les deux
hommes au pied de l'arbre sont Enée et son pére Anchile. Enée est le fils d’Anchile et d'Aphrodite.
Son nom signifie "cuivre" en latin (Aeneas) C'est un chef troyen. I! eut un fils Ascagne.
Remarquez que Ascagne sur "échelle donne une branche d'or & Anchile (donc son grand-pére) qui
lui-méme a fait parvenir & Enée une autre branche dorée.
Cette transition de branche n’est autre que l'assurance d'une protection divine lors de létape de la
putréfaction qui passe par le Feu purificateurs des Enfers.
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 31135asia Le Corbeas | Agua Permarens
Dans la mythologie grecque par exemple le chefs troyens Enée, aprés son épisode en Afrique du
nord et la mort de Didon, est conduit par sibylle dans le royaume ombres oli se se voit confirmer
son destin de fonder une nouvelle patrie sur 'emplacement duquel se dressera plus tard la ville de
Rome.
Le Gui, ou "rameau d'or" assure selon la tradition de pouvoir d'aller et surtout de remonter des
enfers. C'est pourquoi c'est la plante associée & Proserpine (Perséphone en grec) fille de Cérés
(Déméter en grec)
Remarquez les couleurs des vétements des différents personages : la couleur noire du vétement
de l'adepte sur I'échelle fait allusion & la phase alchimique de la Nigredo (L’euvre au noir); La
couleur blanche du manteau d’Anchile renvoie & la phase alchimique de I'Albedo (L’ceuvre au blanc)
la couleur rouge du manteau d'Enée qui est richement vétu renvoie & la phase alchimique de la
Rubedo (L'ceuvre au rouge).
Léchelle comporte sept barreaux qui correspondent aux sept étapes nécessaires pour la réalisation
de Opus. Observez la couronne en or au pied de I'arbre, symbole de la puissance divine, qui
indique sa souveraineté. Il y a une référence ici & l'un des dix Sephirot de l'arbre de Vie de la
Kabbale.
Dans les branches du végétal un oiseau noir a téte blanche picore les fruits de l'arbre. Ce sont des
fruits en or et c'est le corbeau dont la tte a été blanchie par le grand Art d'Hermés. Remarquez que
treize oiseaux viennent de s'envoler de I'arbre. Ils représentent la libération des esprits de la
matiére.
Salomon Trismosin nous indique et nous réconforte ainsi dans notre magistére.
Parallélement sur le devant de ‘illustration quatre femmes se baignent dans un bassin alimenté
depuis une fontaine d'or. Elles portent chacune des colliers de perles d'or. Ces quatre femmes
représentent parfaitement, ne serait-ce que par leur nombre, le féminin (4 est symboliquement
toujours féminin 1) Deux autres femmes sur la droite apportent aux baigneuses des offrandes sur
des coussins
De part et d'autre de I'illustration tout en bas et derri@re les colonnes deux hommes de chaque cété
observent et sont témoins de la scéne. A |'étage un homme seul vétu de bleu & gauche
(probablement I'adepte Iui-méme) et trois hommes dont un roi sont sur la droite.
Il y a donc trois fois quatre personnages autour du tableau de l'arbre de Vie : Quatre baigneuses,
deux fois deux hommes derriére les colonnes, et au premiére étage un homme et trois personnes
dont un Roi
Dans une certaine mesure ces quatre personnages peuvent représenter les quatre fonctions
psychologiques.
Pour une étude plus approfondie sur ces fonctions lire l'article : Quatre Fonctions [http:liaqua-
permanens. blogspot r/2012/04/quatre-fonctions.htmi]
George Ripley écrit : "Rends graces a Dieu de ce que ton cewvre est commencée, car en cela tu auras le vray signe
qui t'apparoist en la noirceau, qui est appelé la teste ou le bec du corbeau. D'autres la nomment cendre de Varbre
d'Hermeés, et daucuns Uappellent erapaud qui se soule de la terre; par laquelle 'Esprit est emprisonné, mortifié et
tout infect de venin.” ("Les douze Portes d’Alchimie" - De la calcination - Page 53)
Merci de votre lecture,
Bon magistére !
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 3095evra Le Corbeau | Aqua Permanens
[http://1 .bp blogspot. com/-qUITVPNSCAK/T6VIpE1)Oal/AAAAAAAABDo/3VevglHWAEo/s1600/Corbeau+5.jpg]
iplaque-peemarens blogspot com/2012105e-corbeau: timevra Le Corbeau | Aqua Permanens
{http://3.bp. blogspot. con-i_XGESzq0vA/ULOKLB3RTcl/AAAAAAAACO/qOaEgNgbEK/s1600/Un+Corbeau. JPG]
Publié il y a 6th May 2012 par L'alchimiste
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Koré Sanzoku ‘8 juillet 2014 07:23
Merci pour ton travail @@
Répondre
L'alchimiste 9 novembre 2014 06:03
Mais de rien, c'est un plaisir.
Merci Koré & toi pour ta lecture
Belle journée !
Répondre
bp laque-permanens blogspot com/201210e-corbeau. tir 3435evra
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