वववववववववववववववववव वववव वववववव "ववव

वववव वववव" वव वववववव वववववव ववववववववव आआआ

आआआआआआआआआआआआआ वववववववववववव वववववव
वववव. वववव ववववववववव वववव वव. ववववव
वववववववव वववव ववववव वववववववव ववववववव
वववव व. वव. वववववववववववव ववववववव ववववव
वववववव वववव वव ववववववववव वववववव ववव.
ववववववव वववववववव वव वववववव ववववववववव
वववव ववववववववववव वववववव वव ववव वववववव
ववववववववववववववव ववववव ववव.
वव वववववव ववववववव ववववववववववववववव
ववववववववव, वववववववववव व ववववववववव
वववववववववव ववववव वव ववववववववववववववव
ववववव वववववववववववव वववववव वववव.

ववववववववववव वववववववववव ववव ववव ववववववव

ववववववव
अनु बंध चैतन्यपूर्ण स्वरुपाचे हवेतशिक्षकाला मातीची भां डी घडशवर्ाऱ्या कलाकाराची भू शमका शनभावताना .
शवद्यार्थ्ाां वर सुसंस्कार, नीतमूल्य, सकारात्मक जीवनदृष्टी यां ची सुंदर नक्षी उमटवायची आहे त्यातूनच .
उद्याचे आदिण नागररक घडर्ार असून दे िाचे भशवतव्य ठरशवर्ार आहे तप्रत्येक शवद्यार्थी स्वतंत्र तेज .,
बुद्धी आशर् वृत्ती जपर्ारा असतोशिक्षकाने .त्याचा कल शिक्षकाने समजावून घेतला पाशहजे .
.शवद्यार्थ्ाां मधील प्रकट अवगुर् आशर् सुप्त गुर् हे रून त्याच्या व्यक्तीमत्वाला आकार द्यायचा असतो

आआआआआआआआ आआआ आआआआआआ आआआआआ आआआआआआआ आआआ आआआआ आआआ

आआआआआआआआआआ आआआआआ आआआआआआआ आआआआआआआआआ आआआआआआआआ आआआआआआआ आआआ.

आम्हाला वाटते की सध्याची गती बदलण्यासाठी आशर् बदलण्यासाठी अफाट शक्ती कायण रत आहे त.

अजूनही कायण क्षेत्रात शदसत आहे त. त्याचे पशहले वातावरर् अत्यंत उच्च आशर् सु संगत होते . त्याची कल् पनाशक्ती
शुद्ध आशर् भावशनक भावनां पुढे हृदय हलशवते . आमच्या प्रयत्ां चे लक्ष्य हे उच्च आदशण राखर्े हे च आमचे ध्येय
आहे , परं तु आम्हाला वाटते की स्वच्छ आशर् पशवत्र पररस्थर्थती, जे 'प्रभा' चे सध्याचे प्रमुख आहे त, मखान लाल

आम्ही जुन्या पावलां चे ठसे लक्षात ठे वू न त्यां चा आदर करतो आशर् त्याचबरोबर आम्ही त्यां चा पाठपुरावा करण्याचा
प्रयत् करू.
ज्यामध्ये आमच्या अशधकारां ची नेमर्ू क केली जाऊ शकते आशर् कोर्ासाठीही प्रवास आवश्यक आहे . आम्हाला
वाटते की सध्याची गती बदलण्यासाठी आशर् बदलण्यासाठी अफाट शक्ती कायण रत आहे त.

प्रभावी, रं जक आशर् सु लभपर्े करू शकतो.

शवद् म्हर्जे जार्र्े , जो खूप जार्तो तो शवद्वान. शशक्षक इतर बाबतीत शवद्वान असो वा नसो आपल् याला जे
शशकवायचे आहे त्या शवषयात तो शवद्वान असलाच पाशहजे. आपल् या शवषयाच्या अनुषंगाने नवनीवन ज्ञान शमळवू न,
शवशभन्न शैक्षशर्क साशहत्याचा अवलं ब करून आपले ज्ञान अद्ययावत ठे वले आशर् आपली ताशसका प्रसन्न शचत्ताने
शशकशवण्यासाठी खचण करील त्यां चे शवद्यार्थी नक्कीच ऐकतात. या उमलत्या कळ्ां मधील आं तररक शक्तींचा
स्फुशल् लं ग शशक्षकां नी चेतशवला पाशहजे.

अनु बंध चैतन्यपूर्ण स्वरुपाचे हवेतशिक्षकाला मातीची भां डी घडशवर्ाऱ्या कलाकाराची भू शमका शनभावताना .
शवद्यार्थ्ाां वर सुसंस्कार, नीतमूल्य, सकारात्मक जीवनदृष्टी यां ची सुंदर नक्षी उमटवायची आहे त्यातूनच .
उद्याचे आदिण नागररक घडर्ार असून दे िाचे भशवतव्य ठरशवर्ार आहे तप्रत्येक शवद्यार्थी स्वतंत्र तेज .,
बुद्धी आशर् वृत्ती जपर्ारा असतोशिक्षकाने .त्याचा कल शिक्षकाने समजावून घेतला पाशहजे .
.शवद्यार्थ्ाां मधील प्रकट अवगुर् आशर् सुप्त गुर् हे रून त्याच्या व्यक्तीमत्वाला आकार द्यायचा असतो

शवद्यार्थी हे क्ां तीचे नाव मानले जाते .

समाजातील प्रश्न ...

त्यावर झपाटल्याप्रमार्े स्वतःला आं दोलनामध्ये झोकून दे ऊन लढण्याची ताकद शवद्यार्थ्ाां मध्ये असते .
.अन्यायाशवरुद्ध लढर्ाऱ्या अिा शवद्यार्थ्ाां ना घडवण्याचे हक्काचे व्यासपीठ म्हर्जे शवद्यार्थी संघटना
महाशवद्यालयातील शनवडर्ुका बंद झाल्यानं तर या शवद्यार्थी संघटनां चे महाशवद्यालय कॅम्पसमधील वावर कमी
जार्वू लागला होताराजकीय पक्षां िी संबंशधत शवद्यार्थी संघटना र्थोड्याफार प्रमार्ात शवद्यार्थ्ाां च्या प्रश्नावर .
परं तु महाशवद्यालयाच्या कॅम्पस .कायणरत राहण्याचा प्रयत् करीत होत्यामध्ये त्यां ची शवद्यार्थ्ाां मध्ये क्ेझही
फारिी जार्वत नव्हतीमात्र ., गेल्या वषण भरापासून सातत्याने महाशवद्यालयां मध्ये शवद्यार्थी संघटना कायणरत
होऊ लागल्यातसध्या महाशवद्यालयां मध्ये सुरू असर्ाऱ्या प्रवेि प्रशक्येकडे या संघटनां च्या कायणकत्याां चे .
.लक्ष आहे अर्थाण त नव्या शवद्यापीठ कायद्यानु सार महाशवद्यालय शनवडर्ुका होण्याची िक्यता वाढल्याने
शवद्यार्थी संघटना कॅम्पसमध्ये कायणरत राहण्याचा प्रयत् करीत असल्या तरी याचा फायदा शवद्यार्थ्ाां ना
होतोय.

शशक्षर् प्रशक्येत शशक्षक व शवद्यार्थी हे दोन महत्त्वपूर्ण घटक असून त्यां चा एकमेकां वर सतत
पररर्ाम होत असतो. सध्याच्या माशहतीच्या शवस्फोटाच्या युगात शशक्षकां वरील जबाबदारी फार
मोठी आहे . शवद्यार्थी पालक व शशक्षक यां नी एकत्र येऊन शवचार करण्याची वेळ आली आहे
कारर् उद्याचा समाज हा सतत शशकत राहर्ार आहे . यासाठी शशक्षकां ची कायणत्परता खूप
महत्वाची आहे . शशक्षकां च्या छोट् य़ा-मोठ्या कृतीतून हे संस्कार जोपासण्यासाठी शशक्षक
मातृहृदयी हवा. यामुळे मुलां चे दडपर् कमी होते व आनंददायी शशक्षर् होते . वगाण तील
वातावरर् प्रेरक होते.

मु ळात कोर्त्याही राजकीय पक्षाचा मु ख्य आधार हा शवद्यार्थी, युवक, मशहला, कामगार, उद्योजक,
व्यावसाशयक अिा शवशवध समाजातील अर्थवा क्षे त्रामध्ये कायणरत असर्ाऱ्या संघटना असतातकारर् पक्ष .
चालशवण्याचा अत्यंत प्रभाविाली मागण हा शवशवध समाजघटकां मध्ये अर्थवा क्षे त्रामध्ये संघटने च्या
यामधूनच पक्षासाठी नवे ने तृत्व .माध्यमातून केले ले काम असते, नवे कायणकते घडतातया संघटनां .च्या
माध्यमातून कोर्त्या समाज घटकात अर्थवा क्षे त्रामध्ये ने मके काय चालले आहे , त्यां च्या समस्या काय
आहे त, त्या सोडवण्यासाठी ने मके काय करता येऊ िकते, याचा अंदाजही बां धर्े सहज िक्य होते .
त्यातच कोर्त्याही शनवडर्ुकां मध्ये युवािक्तीचे पाठबळ महत्त्वाचे असल्याचे जार्वल् याने राजकीय
पक्षां नीही या युवािक्तीला आपल्या ताब्यात घेण्याच्या दृष्टीने हालचाली सुरू केल्या आहे त .
.महाशवद्यालयां मध्ये शनवडर्ुका झाल्यास युवकां चे संघटन करर्े राजकीय पक्षां ना सहज िक्य होऊ िकते
त्यामु ळेच शवद्यार्थी संघटनां च्या मागे राजकीय पक्ष स्वतःची ताकद उभी करण्यास प्राधान्य दे तायेत .
यामु ळे महाशवद्यालय कॅम्पसमध्ये शवद्यार्थी संघटनां सह राजकीय पक्षां चा वावर वाढण्याची िक्यता गृहीत
धरून त्याची धास्ती घेण्यापेक्षा शवद्यार्थ्ाां चे प्रश्न सोडवण्यास, त्यां ना येर्ाऱ्या समस्या सोडवण्यासाठी शिक्षर्
संथर्था, महाशवद्यालये यां नी प्राधान्य दे ण्याची गरज आहे कारर् शवद्यार्थ्ाां ना समाजातील शवशवध समस्यां ची .
जार्ीव करून दे र्ारे , शवद्यार्थ्ाां चे शहत जोपासण्याच्या उद्दे िाने शवशवध उपक्म राबवर्ाऱ्या शवद्यार्थी
संघटनां मुळे शवद्यार्थी पररपूर्ण घडण्यास नक्कीच मदत होतेयामधूनच नवीन ने तृत्व न .श माण र् होते .
कोर्तीही राजकीय पार्श्ण भूमी अर्थवा पाशठं बा नसले ला शवद्यार्थी संघटने मध्ये कायणरत असले ला सवणसामान्य
आपल्या दे िात अने कां चे ने तृत्व .शवद्यार्थी राजकीय पक्षाच्या ने त्यापयांत अगदी सहज प्रवास करू िकतो
शवद्यार्थी असतानाच उदयास आले असल्याची उदाहरर्े आहे तयाचाच अर्थण लोकिाहीतील एक उत्तम .
घटक, एक चां गले ने तृत्व तयार करण्याचे काम शवद्यार्थी संघटना करतातअर्थाण त महाशवद्यालयीन .
शनवडर्ुका बंद झाल्यामु ळे हळू हळू त्यां चा कॉले जां मधील वावर कमी होऊन अनेक संघटनां चे अस्स्तत्व
आता शनदान नव्या शवद्यापीठ का .धोक्यात आले होतेयद्याने शनवडर्ुका होण्याची िक्यता वाटू लागल्याने
शवद्यार्थी संघटनां मध्ये नवचैतन्य शनमाण र् झाले ययाशनशमत्ताने शवद्यार्थी संघटनां च्या कायणकत्याां चा महाशवद्यालय .
लागली आहे या सवण प्रकाराची धास्ती घेण्यापेक्षा महाशवद्यालय प्रिासनां नी शवद्यार्थी संघटनां ना काही .
कारर् .शनयम करून व आचारसंशहता ठरवून दे ऊन पोषक वातावरर् तयार करण्यास प्राधान्य द्यावे
महाशवद्यालय शनवडर्ुकां च्याशनशमत्ताने पुन्हा एकदा दे िाच्या राजकारर्ात वाटचाल करण्यासाठी कॉले जच्या
वयातच शवद्यार्थ्ाां चा पाया पक्का होईलफक्त त्यासाठी .याशनशमत्ताने नव्या ने तृत्वाचा उदय होऊ िकतो .
अर्थाण त शवद्यार्थी संघटनां नीही शनवडर्ुकीची .गरज आहे शवद्यार्थी संघटनां कडे सकारात्मक दृष्टीने पाहण्याची
संधी आपल्यातील नवे ने तृत्व घडशवण्यासाठी शदली पाशहजे पूवी महाशवद्यालयीन शनवडर्ुकां तील .
तो काशळमा पुसून टाकून नवे ने तृत्व शवद्यार्थीदिे तून .गैरप्रकारां मुळे ही प्रशक्या बदनाम झाली आहे
.घडशवण्यास संघटनां नी प्राधान्य शदले तर कॉले ज शनवडर्ुका नक्कीच उत्साहात होतील