Professional Documents
Culture Documents
Khasoos
Khasoos
ﻧﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اور ﻣﺤﺴﻦ ﺗﺨﻠﺺ ﮨﮯ۔ 29ﺳﺘﻤﺒﺮ 1932ء ﮐﻮ ﺑﮭﻮﭘﺎل ﺳﮯ ﻣﺘﺼﻞ ﺿﻠﻊ ﮨﻮﺷﻨ آﺑﺎد ﮐﮯ ﻗﺼﺒﮧ ﺳﺎگ
ﭘﻮر ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪ اﮨﻮﺋﮯ۔ ﻧﻮﻣﺒﺮ 1947ء ﮐﻮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن آﮔﺌﮯ۔ اﻧﭩﺮﻣﯿﮉﯾﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اﻧﺠﯿﻨﺌﺮﻧ ﮐﺎ ڈﭘﻠﻮﻣﮧ اﯾﻦ ای ڈی ﮐﺎﻟﺞ ،
ﮐﺮاﭼ ﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ اور 1952ءﻣﯿﮟ ﻣﺤﻤﮧ ﺗﻌﻤﯿﺮات ﺳﻨﺪھ ﻣﯿﮟ ﻣﻼزم ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ﺳﻨﺪ ھ ﮐﮯ ﻣﻌﺮوف ﺷﻌﺮا ﮐ ﻧﻈﻤﻮں
ﮐﮯ ﻣﻨﻈﻮم اردو ﺗﺮاﺟﻢ ﮐﯿﮯ۔ ﻣﻼزﻣﺖ ﮐﮯ دوران ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﻧﮯ اﯾﻢ اے )اردو( اور اﯾﻢ اے)ﺻﺤﺎﻓﺖ( ﮐﮯ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت
ﭘﺎس ﮐﯿﮯ۔ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐﮯ ادﺑ ﺳﻔﺮ ﮐﺎ آﻏﺎز 1948ء ﺳﮯ ﮨﻮا۔ ﺷﺮوع ﻣﯿﮟ ﺳﯿﻤﺎب اﮐﺒﺮآﺑﺎدی ﺳﮯ اﺻﻼح ﻟ۔ ﺟﺐ وہ
ﻋﻠﯿﻞ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮ ا ن ﮐ ﺪاﯾﺖ ﭘﺮ ﺻﺒﺎ ﻣﺘﮭﺮاوی ﺳﮯ دوﺳﺎل ﺗ اﺻﻼح ﻟ۔ اﯾ ﻧﺌ ﺻﻨﻒ ’ﻧﻈﻤﺎﻧﮯ‘ )ﻧﻈﻢ اور اﻓﺴﺎﻧﮯ
ﮐﮯ اﻣﺘﺰاج ﮐ ﺣﺎﻣﻞ ﺻﻨﻒ ﺳﺨﻦ( ﮐﺎ ﺗﺠﺮﺑﮧ ﮐﯿﺎ۔ ان ﮐ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﮐﮯ ﻧﺎم ﯾﮧ ﯿﮟ۔ ’ﺷﺴﺖ ﺷﺐ ،ﺟﺴﺘﮧ ﺟﺴﺘﮧ ،ﻧﻈﻤﺎﻧﮯ،
ﻣﺎﺟﺮا ،ﮔﺮدﻣﺴﺎﻓﺖ ،ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗ ﻧﻈﻤﯿﮟ ،روﺷﻨ ﺗﻮدﯾﮯ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ )ﺷﻌﺮی ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ( ،ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﺳﺨﻦ )ﺷﻌﺮی ﮐﻠﯿﺎت(،
ﻣﻨﻈﺮ ﭘﺘﻠ ﻣﯿﮟ )ﺎﺋﯿﻮ ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ( ،ﺣﯿﺮﺗﻮں ﮐ ﺳﺮزﻣﯿﻦ )ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﮧ اﻣﺮﯾﺎ وﮐﯿﻨﯿﮉا( ،ﻧﻘﺪ ﺳﺨﻦ )ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ( ،ﻣﻨﺰل
۔ﻃﻮﯾﻞ ﻋﻼﻟﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ 16 ﺟﻨﻮری 2007ءﮐﻮ ﮐﺮاﭼ ﻣﯿﮟ اﻧﺘﻘﺎل ﮐﺮﮔﺌﮯ۔
ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐ ﺑﺮﺳ ﺮ ﺳﺎل اﭨﮭﺎرہ ﺟﻨﻮری ﮐﻮ ﻣﻨﺎﺋ ﺟﺎﺗ ﮨﮯ۔ آج اس ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺳﮯ اس ﻋﻈﯿﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ
ﮐﭽﮫ ﺑﺎﺗﯿﮟ اور ﯾﺎدﯾﮟ ﮐﺮﯾﺪﻧﮯ ﮐ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﯿﮟ۔ ان ﮐ ﺷﺎﻋﺮی اور ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﺎزﮔ اﯾﺴ ﮐﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﺎرش ﻣﯿﮟ
ﮐﮭﻠﮯ ﻏﻨﭽﮯ ﮨﻮا ﺳﮯ اﭨﮭﯿﻠﯿﺎں ﮐﺮﯾﮟ۔اﭘﻨﮯ ارد ﮔﺮد ﭘﮧ ﻧﻈﺮ اﯾﺴ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺳﺨﻦ ور ﺑﻮﻟﮯ ﺗﻮ ﯾﻮں ﻟﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻮﺿﻮع
زﻧﺪﮔ ﭘﺎﮐﺮ ﺟﮭﻮﻣﻨﮯ ﻟﮯ۔ درد ﺳﻤﯿﭩﮯ ﺗﻮ ﯾﻮں ﻟﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﯾﮧ ﺑﮭ ﮨﻤﺎرے دل ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗ ﻧﺎ ﮨﻤﻮاری ﮐﺎ ﻧﻮﺣﮧ
ﮐﮯ ﺗﻮ ﻃﻨﺰ و ﻣﺰاح ﻣﯿﮟ ﻟﺬت درد دو آﺗﺸﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻧﻤﻮﻧﮧ ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮐﯿﺠﺌﮯ۔
ﺟﺮات ﻓﻐﺎن ﮐﯿﺴ آپ ﺳﮯ ﺷﺎﯾﺖ ﮐﯿﺎ
ﺳﺎﻧﺲ ﻟﮯ رﮨﮯ ﯿﮟ ﮨﻢ ،آپ ﮐ ﻧﻮازش ﮨﮯ
ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻃﺮہ رﺎ ﮐﮧ وہ اﭘﻨﮯ داﺧﻠ اور اﻧﻔﺮادی اﺣﺴﺎﺳﺎت ﮐ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﺎرﺟ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮں ﮐﻮ زﯾﺎدہ ﻣﻘﺪم ﺟﺎن ﮐﺮ
اس ﻟﺌﮯ ان ﮐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺨﻠﯿﻘﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋ زﻧﺪﮔ اور اس ﮐﮯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮں ﻣﺘﺤﺮک ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﺎ ﻣﻈﺮ ان ﭘﺮ ﻗﻠﻢ اﭨﮭﺎﺗﮯ رﮨﮯ۔
ﯿﮟ۔ وہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﯿﮟ ’ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ دل آوﯾﺰ رﻧﯿﮟ ﭘﺮدوں ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙ ﮨﻮﺋ ﺗﻠﺦ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮں ﮐﺎ اﻇﺎر ﻣﯿﺮا ﻣﺴﻠ رﺎ ﮨﮯ
اورﭘﺴﺘﯿﻮں ﮐ وادﯾﻮں ﻣﯿﮟ ﺑﮭﭩﺘ ﮨﻮﺋ اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﺳﺎرا دﯾﻨﺎ ﻣﯿﺮا ﻓﻦ‘۔
اﺳ ﻧﻈﺮﯾﮯ ﭘﺮ وہ ﺗﺎدم ﻣﺮگ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﮯ۔ وہ زﻧﺪہ اور ﻣﺘﺤﺮک ﺷﺎﻋﺮ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ اﯾﺴﮯ اﯾﺴﮯ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎت ﭘﺮ ﻗﻠﻢ اﭨﮭﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ
ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺳﻤﺎﺟ اور ﺳﯿﺎﺳ ﻧﺎﮨﻤﻮارﯾﻮں اور ﻧﺎ اﻧﺼﺎﻓﯿﻮں ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ وہ ﻧﮧ ﺻﺮف اس درد ﮐﻮ ﺷﺪت ﺳﮯ ﻣﺤﺴﻮس
ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺑﻠﮧ اﭘﻨ ﺷﺎﻋﺮی ﮐﮯ ذرﯾﻌﮯ اس دﮐﮫ ﮐﻮ ﯾﻮں اﺟﺎﮔﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮐﮧ وہ درد ﺧﻮد ﺑﻮﻟﻨﮯ ﻟﺘﺎ ،اﺣﺘﺠﺎج ﮐﺮﺗﺎ اور دل
ﮐﮯ اس ﮐﻮﻧﮯ ﮐﮭﺪرے ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺟﺎں اﺣﺴﺎس ﮐﮯ ﭘﮭﻮل ﺮ وﻗﺖ اﮔﮯ رﮨﺘﮯ ﯿﮟ۔
اﻧﻮں ﻧﮯ زﻧﺪﮔ ﮐ اﻟﻤﻨﺎﮐﯿﻮں ﮐﻮ ﺑﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ دﯾﮭﺎ ﺗﮭﺎ اور ﺧﻮد ﻣﺤﺴﻮس ﺑﮭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ وہ ﮐﺮاﭼ ﺷﺮ ﮐﮯ دﮐﮭﻮں اور
وﺎں ﮨﻮﻧﮯ واﻟ ﮨﻮﻟﻨﺎﮐﯿﻮں ﮐﮯ ﭼﺸﻢ دﯾﺪ ﮔﻮاہ رﮨﮯ۔ وہ اس ﮐﯿﻔﯿﺖ ﮐﻮ اﯾ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﮯ ﯿﮟ۔
ﺗﻠﻘﯿﻦ اﻋﺘﻤﺎد وہ ﻓﺮﻣﺎ رﮨﮯ ﯿﮟ آج
راہ وﻓﺎ ﻣﯿﮟ ﺧﻮد ﺟﻮ ﮐﺒﮭ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ
ﻧﯿﺮﻧﺌ ﺳﯿﺎﺳﺖ دوراں ﺗﻮ دﯾﮭﺌﮯ
ﻣﻨﺰل اﻧﯿﮟ ﻣﻠ ﺟﻮ ﺷﺮﯾ ﺳﻔﺮ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ
ﻣﺤﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ ﺳﮯ ﻋﻼﻣﮧ ﻧﯿﺎز ﻓﺘﺢ ﭘﻮری ﻧﮯ 1962ء ﻣﯿﮟ ﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔ ’ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐﮯ ﺎں ﺷﻌﺮﻣﺤﺾ ﻓﻦ
ﻧﯿﮟ ﺑﻠﮧ اﺷﺎرﺋﮧ ﺻﺪاﻗﺖ ﺑﮭ ﮨﮯ۔‘ ﻧﺎﻣﻮر ﻧﻘﺎد ڈاﮐﭩﺮ ﺳﻠﯿﻢ اﺧﺘﺮ ﻧﮯ 1975ء ﻣﯿﮟ ﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔ ’ﻣﺤﺴﻦ ﺗﻠﺦ ﻃﻨﺰ ﮐﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﮨﮯ اور
ﯾﮧ اﭼﮭﺎ ﮨ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﺗﻠﺨ ﺳﮯ ﻗﺎری ﮐﺘﮭﺎرﺳﺲ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔‘ ﻣﺮﺣﻮم اﺣﻤﺪ ﻧﺪﯾﻢ ﻗﺎﺳﻤ ﯾﻮں ﮔﻮﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ۔ ’ﯾﮧ اﻋﺰازﺻﺮف
ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐﺎﮨﮯ ﮐﮧ اﻧﻮں ﻧﮯ ﻣﺨﺘﺼﺮﻧﻈﻢ ﮐﮯ اﻣﺎﻧﺎت ﮐﻮاﺗﻨ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﯾﻘﯿﻦ وﺳﻌﺘﯿﮟ دی ﯿﮟ۔‘ ﺑﻘﻮل اﻧﻮر ﺳﺪﯾﺪ ’ﻣﺤﺴﻦ
ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﺟﺐ ﺑﮭﻮﭘﺎل ﺳﮯ رواﻧﮧ ﮨﻮاﺗﻮاس ﮐﮯ ﮐﺎﻧﺪﮬﻮں ﭘﺮﻏﺰل ﮐﺎ ﭘﮭﭩﺎ ﮨﻮا ﻟﺒﺎدہ ﺗﮭﺎ اور ﻣﻨﺰل دﺷﻮار ﺗﮭ ﻟﯿﻦ ﺟﺐ وہ ﮐﺮاﭼ
ﻣﯿﮟ وارد ﮨﻮا ﺗﻮ اس ﮐﺎ ذﮨﻦ ﻧﺌﮯ ﺟﺬﺑﮯ ﺳﮯ ﻣﻌﻤﻮرﺗﮭﺎ اور آﻧﮭﻮں ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﮯ ﭨﺮاﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﺰم۔ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮯ اس
ﻧﮯ ﻏﺰل ﮐ وادی ﮐ ﺧﺮاﻣﺎں ﺧﺮاﻣﺎں ﺳﯿﺮ ﮐ اور ﭘﮭﺮ ﻗﻄﻌﮯ ﮐﮯ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﮯ ﻗﺼﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺳﺤﺮ اﻧﺼﺎری
ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐﺎ۔ ’ﻣﺤﺴﻦ ﮐﺎ ﻃﻨﺰ ﺑﺖ ﺗﯿﮭﺎ ،ﺗﯿﺰ اور ﻣﺘﺎﺛﺮﮐﻦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺧﺎص ﺑﺎت ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯ ﻃﻨﺰ ﻣﯿﮟ ﺗﻠﺨ ﯾﺎ
زﺮﻧﺎﮐ ﻧﯿﮟ ﮨﻮﺗ۔‘ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮش ﻗﺴﻤﺖ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ اﻧﯿﮟ ﭘﺮوﻓﯿﺴﺮ ﺳﺤﺮ اﻧﺼﺎری ،ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻤﯿﻞ
ﻧﺴﯿﻢ،ﺣﺴﻦ ﻇﯿﺮ ،ﺷﻮﮐﺖ ﻋﺎﺑﺪی ﺟﯿﺴ ﺷﺨﺼﯿﺎت ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﺎ۔
آﺧﺮ ﻣﯿﮟ ان ﮐ اﯾ ﻏﺰل ﺟﺲ ﮐﻮ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ،ﻣﯿﮟ ﺑﺖ ﺳﻨﺘﺎ ﺗﮭﺎ اور اﺳ ﻏﺰل ﮐ ﻧﺴﺒﺖ ﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﮭﻮﭘﺎﻟ ﮐﻮ
ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻼ۔
ﭼﻤﻦ ﭼﻤﻦ اﺳ رﻧﯿﮟ ﻗﺒﺎ ﮐﻮ دﯾﮭﺘﮯ ﯿﮟ
ﺮ اﯾ ﺟﻠﻮے ﻣﯿﮟ ﺟﻠﻮہ ﻧﻤﺎ ﮐﻮ دﯾﮭﺘﮯ ﯿﮟ