eee iy HEBREO Noy aS FONETICA) SEFER-TORA PARASHAT BERESHIT a SHEM TOB aw oY Naeeeeeneeneneey23] rarasiur BERESHIT jcewsis) wunna bol El relato de la CreaciOn esti expuesto tan solo en tézminos ‘generales, pus su propdsio primordialmente es establecer que no hubo nada que Se haya creado sin la orden de Dis. (Ramban) ‘También es muy importante recalcar que las descripeién de ta ‘Creacion, es decir, "MASE BERESHIT" (La Obra del Génesis) descrita en esta Perashd, es tal vez, el episodio més profundo, csotéricoy kabalsticodela Tord. Asicomoen"MAASEMERCABA" (La Visin dela Carroza ivinade Yejezke}) no entendemos mucho, aun més ccomplicado lo s Ia descripcion de Ia Creaciin. Por lo que el lector al oir las distintas explicaciones, y sobre todo, al leer las Uwaducciones literales, debe de saber que de por medio esté un crterio infinitamente limitado con respecio al Crterio Divino que cesté detris de las palabras de la Perashd. (Lo mencionado anterior ‘hace referencia también a 10s demés relatos de esta Perash, como son Ja estadiaen el Gan -Eden, cl pecado de Adam yJav4, el ascsianato de Hébe, que también son episodios de interminable profundidad). parasiat BERESHIT (arses) UNIT (a3) SINTESIS DE Ha Del aio 0 al 1656 Esta Perashé trata de cémo Hashem creé al universo,en seis dias, También cuenta acerca delosdiasde Adam enelGan -Eden, yel Pecado a través de seduccién de la serpiente, asi como de Cain y Hébel. HablatambiéndelosdeseendientesdeCain, delagencalogiade la humamidad, y delas 10 generaciones de Adam a Néaj, haciendo al Final un pequeto preludio al diluvio debido a la maldad de las hombres TEMAS TRATADOS EW ESTA PERASHA: {La Creacin en seis dias. (Cap. 1:1-31] 2)E Shabat Hashem ces6 Su obra. {Cap,2:1-3} 3)Hace algunas deseripciones del Gan -Eden. (Cap.2:4-I4] Hashem pone al hombre en el Gan-Eden y le da instruciones [Cap.2:15-25] S)La serpiente seduce a Java. [Cap.3:1-13] 6)Hlashem pone castigo a cada pecador. [Cap 3:14-22] ‘DEI hombre es expulsado del Gan -Eden, (Cap.3:23-24) 8)Las ofrendas de Cain y Hebel, y larmatanza de Hebel. (Cap.4:1-16] ‘)L.os descendientes de Cain, [Cap.4:17-24) 10)E1 nacimiento de Shet y Enosh. (Cap.4:25-26) 11)Las diez generaciones entre Adarn y Nba) (Cap.5:1-32] 12)"Los hijos de los jueces” toman a las hijas de los hombres. [Cap.6:1-4) 13)Hashem habla de borrar al hombre de la fax de la terra [C2p.6:5-7) 14)Mas Noajhall6 gracias ante los ojos de Hashem. [Cap.6:8] datropucerol Empezamos el estudio de la Tord con la comprensién de que la Tord ‘os un libro de historia, sino el estatuto de la misiéa del hombre en el universo, Por tanto, explica Rash", Ia narracion de la Tora acerca de a CreaciGn establece la Soberania de Dis sobre el5) sis: BERESHET ness) 9 UNTA a aes ‘Perasha sortieens PERAKIM(Cepitales) = PESUKIM|versiculos) = 146 farta 1) (8 979) 2 linen fe creme warts de Series Aliyat Kohen sia eb nem ns wh BERESHET MONTE BARA FLOHIM «ET TS BYDS 81 HASHAMAYIM VEET 8} HAARET: VEHAARETZ = HAYETA ANY} ae VEJHOSHES —AL- up by sem mm Onn “Sy nem arta ENE. AY 20137 Ww VAYOMER | ELOHIM DYTI® BN SHI QR) VAYAI “RT F = een oR VAYAR FLOHiM ET -M§ OY NM ino) [24] _fymsur BERESHET sss RUN SEGULOT DE ESTA PERASHA oy[27] rams BERESHIT cows PUNT (2) [26] _pswsur BERESHIT cess OWNS 09) HAMAYIM ASHER MEAL yD WR BRT HAOR KE Top 38 93 NT AMOYIM, ASHER, Ma BOR wawidite sane LARAQUIYA VAYHI JEN: 312-77) yy VAYABDEL FLOHIM BEN [13 DYN baat @ VOYIQRA { ELOMIM BR RTP HAOR UBEY HAJHOSHES: S727 aT LARAQUIYA SHAMAYIM cy orp} * VAY RA ELOHIM D798 SOM qrecuy: raat en anapgie i VAYHT #REB VAY = ow LAOR YOY. VELAIIOSHES qentn of Sind BOQUER YOM SHEN: nw ooh pS QARa LAYLA vAyar MI AD Nap EREB VA yomat 733 Aliyat tsraet (3) Ava FBOQUER Y EJHAD: ‘Aged sabe of Israel en Shebet por fe Corde, y lunes y “eees, poe on Shabat por ie mabana sige haste Shat “atyet iwi) 4g 1 sabe of Levi en lunes y jes, pero en Shobat le "asia ahora aera aba sumergsa en agua el tee dla Ds decets syvia de las comunidades cena an hasta Shesl, inte ara as agua, enh auc desarols ela err, i ra, teu foment err vo VoxOMER ,ELpgiM: Ditay TNE» Aeac c ttemer teat te Te AVE, AMAYIM Den ap ‘tmGsfera que Cobre al mun ie MITQHAT HASHAMAYIM EXSY NNN © VAXYOMER ELOW(M YEHT 7) VTE TERN HL, MAQOM —EIHAD TRY DIS by mauivs pra usin ED TiN PT VETERAE HAYABASHA TPB TSIM Vin. MABDIL BEN P3432 Va aR savin “Tawa ee Bp » VAYAAS | BLOHIM™ ET -D8 BTS WYN Bho ae 1) VAYIORA aoELQUIM ions Sap LAYABASHA ERET Ls Hreigt HARAQUIA VAYABDEL.BEN pa bap my HAMAYIM DY mpRbT Haar goune SR bien QARAVAMMIM VAYAR RTP) DY) NID MIEAIUAT, aRguVA URN TRUPP AP MARE(29) exsastat BERESHIT 10 S11} UNS fox) [28] rassur BERESHIT torsesisi wUNTD {no HASHAMAYIM LEHABDIL Saat) wn ELOWIM KI fos: i3te 92 ER BEN HAY! “UREN by oN ps 1) VAYOMER ELOHIM DDR ARR oe HALAYLA VEHAYU \DSHE HAARET HE ava piknewta LEOTOT sry ink? ges maznih in’ uLyAMi OSE, PE LEMING ASHER 7B 1s) VEHAYO LIMOROT oe BO AL- HAARETZ, ys Sys wt BIRQUIYA, HASHAMAYIM 1B 7 ETN Ale, HAGRETZ, TIT NBT o vAyut 5 " DISH Foe MazRiva Zieh, 37h me Sey NOR, wy VAYAAS ELosiM: “ET TX DADS BY ve Ose. -nivy pun ane SHENE " HAMBOROT TINT Ww ERI sot we HAGUEDOLIM Er -my BY LEMINEHU spo mee HAMAGR —-HAGADOL DR THNET FLOW.” KI OB: 239 92 DR EME r nayoM ats byt) 1) VAYEIEREB “VAYHE 7 DW OT &» fy HAMAGR “WRBT TN} BOQUER YOM SHELISHE: 9 72>W DY TPR HAQATON | 4 tow nes y jvees, aga acaba ta lectura. En Shabat 5 contin LEMIEMSHIELET HALAYLA ce shen nt ple vEET HAKQJABIM: Metecs pee bee encaa er on ascii evi de as sous) el nt rn qe aye tua ' exablcicndo edna closes la pia de Des a VAyineN QTAM FLONIM BIKQUIYA HASHAMAY] " aa +») VAYOMER ELOHIM YET “TY Dit Be UEHAIR, AL, HAARETZ: wpoRoT " TpmQuiA IIE Np[31] parasur BERESHIT jcesests- cS (5) [30] _ pamsiar BERESHIT jcevess11 UND o) SHARETZO HAMAYIN Des AS} 7 VELIISHOL — payg BYR DUBE) o HERRINEHDOSVIEET. ROE /-79 TB) CTP UBALAYEA, ULAHABDIL. 753791 Tayat OF KANAP LEMINEHU mma? HAD AD BEN” HAGRUBEN P31 INT PS VAYAR ELON kB Dy EI MauOsHE” —VAYAR NI REA TOB: ii FLOHIM. KI | Top: aie > oe 2) VAYBARED oni Ae TR AVE bees “VAY om) stp BLOWIM YEMOR, PERO TB 3k? DY7 BOQUER YOM REM: 9mM2 BY ZR URE. UMILC ET TS ANTE 1 Bye ui da crea Hashem vide mari ys as, Loder Hashes NAMAVIM. 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UND tI HASHAMAYIM VAYABEEL “by Ran DT seNAYTZAY ADONAY TR Wine HEAT aA CICA MARR Ate ADA a -22 VITA ned ain, GET 2 ATR UEMOR MIROL TZ HAGAN 190 “T9930 2 Sa ee ee a en ee HAADAM NEFESH JHAYA "ITT WER ETAT =AIMEETZ.. HADAAT, Top ato UT Pitot w FU ie (SEEM: oa VaR, 1 TOUL Fawn Ro oy er MIMENNU,, KI BEYOM DTS "RD er ee ieem ie bee Semen wer Tie ARR ay (SRALUS). PERO $1 UEVARON GL ORDEN ANTERIOR TAMUT: nen pee somnnagey ee PAN A us VAYOMER ADONAY Tin Spit o> Pia sR at wLoni, Lo Tow 3% -N> aHbS Epamepedeyiniee ee ae HEYOT HAADAM LEBADO T725 DqNT NYT, 2VAVIORS HAADAM DoT wp © queeséathombre soe; 87 AEE SHEMOT LEJOL- -539 nay ee yee ney HABEHEMA vem athOF ni ena vate ae oe ee ee a eee oie SO MR tay 9, nea ULADAM, LO-, MAIZA NFB AY EAL AD ee Te ene NEGDO: “75333 a] HASADE VEET KOL- OF FiY-79 D8) 71[43] __Parasiar BERESHIT Genesis} UNI. Er anly veer. -r8! y38- my IMO. VEDABAQ BEISHTO SAWRD PIT ioN su madre, y se apegaré asu mujer VEHAYU y seein ‘ URBASAR EJHAD: oS 25) VAYIHIYU SHENEHEM bp ” Yesabat ‘los dos ARUMMIM HAADAM DST DRY sesnbdos, elhombre VEISHTO VELO an swe} 0 mujer, yao YITBOSHASHU: aeyam se avergonzaban. fearon 3) P91 Ed pirek comin con el logs de avy Ia epic, deseribe el pea,» ano cada pecaor cp a lr Dscatda justia al Fosse fade su pecado evidenerent mo hay coreeis, Y tab Sone foe Arerade alge «cada Hy Gorse ee fs coments 27a del signified Ir de mach Ceci) sire es pons dea ten qe est concep) vee Seven anche ava a Ml (ase opera dent dea fem tenance aoa nitel one com Hconscee) [el ‘Yancr anil eles epualeseaarados de omar proba a ter, am one er ne at fa divin ond, enigarto por haber coon decrmiadn praa os masini wcusderl Sel Angel de Mocne, ft May Han u VEHANAJHASH = HAYA TY ‘wna MV iaserpinte ARUM MIKOL guayar MYT 530 OvAY ‘Ge mlstastlade todaslasbestas del HASADE ASHER, ASA Tyy Ww TTY qe habia hecho ADONAY ELOHIM pbs mm Drs, 1 Todapoderoso; 9) eal patusiat BERESHIT (cevests2} UNA [a0] aVAYAPEL ADONAY Tin Sete ELOHIM. TARDEMA AL Syapnionts €Todopoderoso, un profundo ltargo sabe” HAADAM = |_-VAYISHAN 0} DIN ‘el hombre yqued6 dormido; a VAYIQAJH ATHAT TMS np yon no MITZALOTAV VAYISGOR "35" viybsn BASAR ‘TAJHTENN ann "> came en sugar : vay ADONAY Tiny Ihe ELOHIM | ET HATZELA 2987 -ns IDTOS el Tedopodero, al casado ASHER- LAQAJH MIN -12 mm OS ae LEISHA mud oi :DIKT -bS TNS 2sVAYOMER HAADAM S587) Aras o> Yah cl hombre Zor HAPAAM ETZEM DSY. DUT MNt Meatzamay UBASAR ws ‘SYD tii hueses yeamne MIBESARI LEZOT YIQARE NR) nr sian ISHA KI | MEISH UPSD 1D TAS mujer, pues delhombre LUQOJHA- ZOT: SPN} Eaisrer] ‘ tomada St oD b ” 1 ih, SN, Abo sey is Di 19 ae[45] rarasir BERESHIT jorvests3) UNI [nn] [44] enestitn i Baer i i . rausisr BERESHIT crs) 2» KI YODA ELOHiM KI °S DADS Y ‘ . i NS [mies sabe el Todopoderoso. que é VAYOMER EL HAISHA TWRT -b¥ SpNt BEYOM, AJOLIEM BOIS aio a ismuer fete den que comers, AE KI- AMAR RDB, MIMENNU VENIFQUEJHU ‘1753) uD *{Masiguede se) que dijo de yaeabnran ELOHIM LO TOJELU ‘928 xb pitts faerie, va a aa MIKOL Etz HAGAN: 37 by eso os ysis 2B KELOHiM. YODEE” To 318 “YT? DANE cos ind HAGAN WT YH 788 idades conocedoras del bien Los primero argues de ciao 08 pune, sno fsa y earn re oa eet a » VATERE HAISHA KI 3 Ym dexter ge : 2 VATOMER HAISHA fF TWN TERM TOB HAETZ PT ate EL, HANAJHASH MIPERE “IE wna x MaMa, weal TAY te tea GE Soe te a aren hake a Vea Hapa ASHER, BETOJ-. HAGAN J27 -7IN2_ "WS Dagar She exam AMAR ELoni To 8> DHS TDN SES vanae Tost MIMEXNU veo Roy ui exh VATITEN GAM- LEISHAH TIGUEL BO, PEN TEMUTUN: ‘yiedio” tambien” a swesposo man 1p 13 w3n iMAH VAYOJAL 16 tocartis adi, no Sea que murieres”. Jn ron te obi a ect pn, Yona nvatinagisena) ENE Ne ec rc ani ee a SHENEHEM Navepes KOS wpT pipe” VALGMER ae VETTE itor yrederoncuma awe ERUMMIM HEM VAYIIPERC MBMM BT DEY EL HAISHA” 1 0- ao omy by Mssnouos eaabun, coun a i ee He morie ‘mort,[47] pmasur BERESHIT cowssss) 0UNT3 tro) [46] rarsiar BERESHIT ices PUNT 9) VAEJHABE: eam ALE (TEENA VAyAAs cp mgsn aby ‘ne esol P ejagde higo, ehicerym pala sVAYOMER MI HIGUID LEA 9 Par Awe TAHEM | JHAGOROT: 27730 ond jor, Quien tecon ait : cllos _deianaes ct : cee? KI EROM Ata HAMIN- - Yt oyy2 e VAYISHMEC —ET-QOL fP-MS AW fue testo ‘ets? 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Hebel suhermano . BAARETZ: S782 VAYAHARGUEHU: amy oVAYOMER 2AvIN EL OS PP TBR » VAYOMER ADONAY EL 58 AIT IQR ayo ? ADONAY GADOL Avoni ‘D513 TIM Ben irapanen mips ° aon Ti. tex To baa an BerDawCome Haina, dase x i pean Adam, Hashem bcs et pregunta, coo, por eo MINESO: itp Pee sg epi shen ae us: onl goa ares imal ee srney eon 2HEN, GUERASHTA orf hs Aw We QAYIN EP Muh ns Dans TPR HAYOM ‘MEAL. TENE YB bug otty VAYOMIER KO YADATI RYT) xb Sagat HASHOMER ASHI ANGI: DD MS wT {Aeaso guarda demi hermano soy' HAADAMA UMIPANEJA PB TT latierra; zy de Tu Presencia ESATER VEHAYITI. 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SHANOS: an BS fuse! primero delos que habitan subijo 0 g OHEL N ome uVAYIVALED — LATHANOS 12012 Mem een y cri) EDAD, lensed ¥ 2 VESHE} A Agi YUBAL HULSE S50 PRS Dvn ETIRAD vEiRkp ayy tyne HAYA ABI KOL- TOFES ER -b3 ody mt YALAD, ET | MESHUYARL Senn UMJHIYAEL YALAD Er -T8 5 Siem capa ylaflaua i YMejuyacl engendeo” a pVETHLA GAM- HIRT -D2 TPS]a> METUSHAEL Sxwinn Yili tambien ela, fp Metushael,[59] passur BERESHIT cress YWNTD to) ‘VESHIB: TpIw} ys 2VAYEDA ADAM. OD_ ET -M8 SHY DW DHe> Yeonocis Adam de nuevo a ISHTO. VATELED BEN J TQM) {AWN Yaloaliz unto, SHEMO {2Y-N¥ NPM sr nombre KI, SHAT. Li%? -m@ o> ny "Me ha srbuido param : 01 ZERA AJHER TAR DIY ENON el Todopoderos "oro Yasago TAHAT HEBEL KIS D3 nnn ‘alugarde — Mébel “pues : HARAGO Ay TR om soULSHET GAM. HU RYT -D2 nwt ns YULAD- BEN ‘VAYIQRA RW 1 7 aio unhijo, ylams ET-SHEMO pgENOSH AZ TS Wis Iy-ms HUJHAL LIQRO. BESHEM DW3. 84P2 dnn [rp a sek pofanada la asigacion de nombres ADONAY: . anim (onde! 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No pderesenende?mada gue emis idl espace 4°61 tempo, Por ende, no podemos Caper mada que tenga que ver Feaimente' con Su "eomportamicita” por et, ube ut etre pd sino la de stra figurativameste's Drs comportatents Qe ‘hunt cae Sew Secon ly VAYAR ADONAY KIRABBA 7139 °D Tin) NT Yvio Ors que abundanteera |” w DSB aT(73) BERAJOT-HAFTARA AV9N-NI992 MEBARAT LEALAM LEALME »*n>y D2y9 32 ‘Bendito para siempre; en los mundos ALMAYA YITBARAJ ,77aN —-NIN?Y delos mundos, — bendigae, VEVISHTABGN —VEYITPAAR N91) /NANW?) VEyiTROMAM “VENTINAS® bam) eer) VEYITHADAR MIPALE AYN ATI) VEvInIALAL SEMEN Aye Sony SE, en on, 0 TS VT LEELA’ MIN KOL BIRJATA RNQIA>PIONDY? SHIRATA “STISHREIHATA NNQVA yXDPY VENIJHAMATA Dancin ymyt xen BEALMA’ VEIMRO AMEN: wise yo 29B 19098) BD fel:munds digi Ariniue a! ALIYAT MAFTIR REPITE DESDE VERSICULO 5 EL QUE St MAFTIR DICE LAS BERAJOT DE HAFTARA. wants ATA ADONAY 997M NAN TYR HLOWENU MELES HAOLAM nus) Brita, Rey de el mundo, sei 122 THEN ASHER BAHAR BINBHIM DRVRIB NB TWH ‘opis yeratzA ayy Date BEDIBRELEM pm9373 HANEEMARIM pegNID Tass fen Schas by (72) BERAJOT-HAFTARA 7099-71992 EL QUE SUBIO MASHLIM DICE QADISH YITGADAL VEYITQADASH W7PN?) 9740? Engrandénssey sinitiquse SHEMEH ABBA: wis ox | 7ND RW ‘Su nombre grande, AmEnGse ntsc) BEALMA DI BERA N32 OF NDPYD nelnundo que ere JRUTER VEYAMLIJ 99999) ,FYMYD fon Su volinad, — Yeinard MALJUTEH VEYATZMAJH 9x9) 79999 Seiad, y broark PURQANEH VIQAREB 359) syd MESHIJHEH: sos ye nurs Su Mesis, Amine x BEJHAYEJON UBYOMEJON 129721939 129972 Bn wuestas vias yen estos das UBJHAYE DEJOL BET a 97 9M Ye leva de odd) casi YISRABL oN? de eae, BAAGALA UBIZMAN QARIB 2°97) 23) NDIV2. © “yeniienpo cxreno VEIMRU = AMEN: six, ye YN NY yedigan Amen BS SUMAMINTE, MFORTANTE. CONTESTAR "AMEN EME Dice HL “TALMUD: TODO” EL.” QUE” CONTESTA. “AMEN YENESHEME. RABHAY "CON" “TODA SU” FUERZA (eencenzas) AUNQUE. "TENGA.” UNA. [SNOS)SELA CANCELAN tunes Sat 19 YEHE SHEMEH RABBA N37 7RW NT? Sea Sonombre grande, ‘sexrencia ‘DE 70 ay[75] __HAFTARAT MAJHAR-JHODESH jsayve-a.20) PORCION DE LA BIBLIA DONDE YEHONATAN LE PROPONE A DAVID QUE SE AUSENTE DE LA'COMIDA FAMILIAR QUE St REALIZABA EN ROSHLIHODESH EN CASA DE SU PADRE SHAUL ALLI VERIA YENONATAN A QUE NIVEL SE ENCUENTRA El ODIO ‘DESU PADRE HACIA SU INTINO AMIGO. ‘CUANDO YEHONATAN NOTO EL, GRAVE. PELIGRO "QUE ComRIA L.A VIDA DE DAVID FOR EL ODIO MORTAL DE SU PADRE HACIA fy SE ABRAZABON ¥ BESXRON PACTANDO.UN PACTO 'DE_AMISTAD. ETERNA "PARA ELLOS DOSY. SUS DESCENDENCIAS HAST SIEMPRE. DICEN LOS LIBROS QUE CADA VEZ EN LA HISTORIA QUE SE DAN ‘CASOS DL INTINA AMISTAD ENTRE PERSONAS ES MUY PROBABLE ‘QUE SEAN DESCENDIENTES DE YEHONATAN Y DAVID. 15 VAYOMER-LO ba YEHONATAN MAJHAR “I qin JHODESH YENIFQADTA KI °3 Rapeh win WPAQUED'“MOsHiaREsa: Savi PRY Siu ASETA _j ep, ie, gee) MEOD sa rinny WABATA 3 IRD EL-HAMAQOM pipi-by ASHERNISTARTA SHAM oy mney WE a RR il meen nha VEYASHABTA. Eerzen Sats baw) HAEBEN. HAAZEL: ST85 TBS AAP el cl tte I fim pes cn acacia a camion dane auc los irene mts por Saree pias aah “her as 2oVAANE | SHBLOSHET 712 om) HANIIZIM, TZDA ORE TIARAS BNA LESHALAJH-LI %- ro fa a a nt my o wo i) BERAJOT-HAFTARA V9N-M1973 BEEMET: ina ee omens ner BaRtr Anh“ ADONAY pa ANN TINA mero ungae 1 i pref en a Tt yen Mee ABDO URYISRAEL mums mina nian eqns stay AMO UBINBIE, onpagay ny MET VEHAT ‘pT naND comreston"amtr ATENCI CUANDO CHE “ROSEHODESHE DIA DOMINGO CAMBIAN LA HAFTARA ‘DE ZERESHIT FOR LA DE" MAJNAR JHODESH. NOTA: En cl at S761 co MAHAR JKODESH Esta Haftard sucedié en ol Ato 2881-2883. # AFTARA ES PARTE DEL LIRRO DE SAMUEL. EN ELLA Nos: CUENTA EA ESTRECILAY-ETERNA AMISTAD QUE HUBO ENTRE DAvIDAje ae Yat Y YEHONATANOxje de Sha EN AQUELLA EFOCA EL ODIO DE SHAUL HACIA DAVID SU YERNO ERA ENORME Vi QUE DESPUES DE LA VicTORA DE BAND SOBRE GOLIAT SHAUL PENSAUA QUE ESTAMA PROGRAMANDO Gurnee "RenAgo. “"DkvD. ITeNTO “EN MUCHAS AMPLE "SU SUEGRO, PERO NO ESTABA.SEGUKO QUE SUS JHE BurKON Los RES TAOS EsERADOS TERA SY INTIMO AMIGO AL NIVEL QUE EL TALMUD DICE. "Kl. ANABA ‘SHEENA TELUYA "SEDABAR. SOFR LEHITOAYEM.. Ze ANABAT DAVID ViHONATAN To ance ye cs inepeneni stg mera, Tame ee mane Pore) el Amor de Dvd y Yolradn “LA AMISTAD ENTRE ELLOS SE PLASMA EN ESTA omim VAYESHEB 30%] want sVAYESHEB — HAMELES eT AL -MOSHABO, KEFAAM IDYE3 twit by Stn Cay coo de es BEFAAM aBLgMOSHAB SW" Oy ppb HAQUIR, st VAYAQOM beh vpT YI EHONATAN vay ESHEB ay win ABNER MITZAD ‘SHAUL ager a3p UBS VAMP, Davi: 217) DID “TPB Se eS Se a yerms etre Stl y Yetortn TO seq auctaqcca om em rape Senane al alot Fsctponqe. comin ferosodoo, Yabo que aN) avid Se sem Wirtout sly Yeon 2sVELO-DIBER, SHAUL NW mBTR MEUMA BAYOM HAHG NTTT EPS TRIRR KI “AMAR MIQRE, “SHU NIT Tp DN 1D anima enahad 8 BLT TAHOR HU NYT THD snp Ki LO ee “Tans sim ROD SNAYEE ” MIMATHORAT TTT om” namnrst Ss wpnfASHENT "3 wind MEQOM pavip “1 Bip PEN ur bs Dav _HAFTARAT MAJHAR-JHODESH gsawueLazn (9) HAJHODESH [76] HAFTARAT MAJHAR-JHODESH (samvet-az) O91 LEMATARA: ey 2uVEHINE FAM ow Phe nal ae ET-HANAAR AAR LE] ET HAJHITZIM my, -AMOR Pa OM . LANAAR HINE HASHITZ int imam mam yi? NAR MINE Bf ME han ox a QAJHENNU, Mcrae gle ny KI-SHALOM, LEJA ‘VEEN ‘pre, Tar hay pany wo ay BSHLATH T2VAS Ps) gy abyhe DARAR, JHAY-ADONAY: aMIMAT 93 22.VEIM-KO OMAR “SR 71D-DN1 0 wi aoe LAELEM HINE HASHITZIM EYSTT Tat Day? MIMESA VAHAL? 3 em Jen eaLABAK me UIVEHADAAR es me DIBARNU ANE VAATA TER] 38 MINE, ABONAY. BENT 1S man UBENEJA™ AD-GLAM: sOP-TY PS sVAYISATER DaviD WT AND" ¢ vAYHt "2! me2[79] _HAFTARATMAJHARJHODESH swwert-a2y (09) [78] HAFTARATMAJHARJHODESH samueazn —iny) SOVAYIJHAR-AR | SHAUL ARB FST VAYOMER SHAUL Dany’ 2 BIHONATANVAYO«ERLO 1? “BN [ANT ELYEHOYAIAN BENG HS EIT BENNAAVAT as id MADOE yp AMARDUT HALO WT LOBA,, BEN-YISHAY (W-13 | R3-8? 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BABOQUER "p23 cams VAYEZ YRHONATAN WENT Tree "aa ASAE, HEMOiD, payin TT Tpiae mIeT MEHERA JHUSHA 7 nyt m7 VENAAR, QATON lO: shay (eR Twa} AL-TAAMOD VAYLAQUET 2? steyn-b X y “LENAARO 1 mb TENN 0» NAAR, a YEHONATAN W347 sya METZA oN 8 ssp PHAJUITZIM VAYARO NS CNMT-S erHAsNTZ{Ar ASHER TRS ENSTT-TN EL;ADONAVe ans anot mia 7a8[33] HAFTARAT MAJHAR-JHODESH jsamurt-.20) SHENENU ANAJHNU 127138 wie Tino, et BESHEM ADONAY LEMOR siox> hyn ows ADONAY vinive Bi BENi spam nj UmeNEA, "UmeN. "ZARE BT TRY PS! UBEN pat see wt y-TB AD-OLAM: ated” TeRMINANDO Lh WAFTARA DICE ESTE VeRsICOLO, GOALENU ADONAY 0, PTR Ug TZRDAOT SHEMO, Soy QUEDOSH YISRAEL: Saw wp eas osmtide erat te YY Weeo DE tA mara DICE tk ave sexo martiR Us meraier, es. 89. 9) [82] __HAFTARAT MAJHAR-JHODESH jsamvet-.20) (39) eVEHANAAR | -LO-YADA YT-RD YET > MEUMA ‘AL YBHONATAN Ta 8 TNR vERAyID XADEO AT, 7 YEHONATAN ‘JQ31? 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VEYOSHREHEM: 07734 ee AT nm oc, en enna os pops eo Peete dcp eae mS to) [84] 2 a _BERAIOTHIAFTARA 7097-0993 HAFTARAT BERESHIT. 9) YESHAYA (Isaias) 42,5-21 INTRODUCCION A LA HAFTARA, EN ESTA IIAFTARA EL PROFETA ISMIAS PROFETIZA SOBRE LOS ‘THMPOS DE. LA.REDENCION DEL-EXILIO DE RABEL. Y-LA RECONSTRUCCION DEL SEGUNDO TEMPLO POR MEDIO. DEL KO-AMAR 0 HAEL ONT TTD ADONAY “SHORE S713 nin MASHAMAYM i VENOTREE Ropk 3 BPO HAARETZ rst VETZEETZAEHA NQUEN ya SSNS NESHAMA LAAMALEHA oy ayo Apws TES peottonas aes oe Fai ore 3 ot VERUAJH LAHOLEJIM mm UERATIA NNTP TT oN NLAPONAY QuERA Era VEAIBZEQ PIR] PINS BEYADEIA VEETZORIA TRS TRE VEETENJA LIBRIT, AM, BY 19: Sie ane LEOR Goyt re finimar a hs ts eal[87] HAFTARAT BERESHIT wisunsoy YYW) 199) VEsGe ASAE Palen OngH»—", YESAMTT WPWy hae NEHAROT Tarim DR nim VAAGAMMiM —“OBISH: PRIS DY! venous im oy pein 7 Bige Slee Ire re me pepeRer Le vans Do ND Shs BINTIBOT — non LO-YADEt wpe apni, gone bey oa MAJHSHAS — LIFNEHEM Dine? en LAOR,_UMAAQ iM byvpyet “18> LEMISHOR sath The atten HADEBARIM _ASiTiM EWE 24377 VELO Saptim: comgy xt NASOGUAJHORYEBOSHU sway Time 1D} « ROSHET. HAROTISHIM ears aes BAPASEL HAOMERIM DMBRT DORS MEMS, CATEW SDN BLOWN: [86] __HArraRAT BERESHIT piss} yer YIU MIDBAR VEARAY, 191 132 182" JHATZERIM | TESHEB aun on QUEDAR ——_YaRONNU 19) YOSHBE SELA MEROSH Ione fabian on ga otro wrap yop ow ed a ARIS, YIMEY AU UTE 12) YASIMU LADONAY KABOD “i332 1a) w? UTHILATO BAIYIM D™S; Faas AM BPN? RAGUBOR “inip KEISH WNP comustommceee OS Yain “YY? masanem 12 variyd AP-YATZRIVAJH ALLOVEBAV. YITGABAR: S7R3m7 T318->y 1 HETHESHETL | MEOLAM Dy nina Tea ae eee et ABAMISH ” REAEDO FRM "OOS Kavoueng Pe TRS Tse ES nie ee ee TRIBADL mT 25) AJHARIB waRiM DIN UGRAOT: mips be) ow{s9] BERAJOCHAFTARA 7V9N-NI973 ELOHENU MELEJ HAOLAM ,O>\yN722997>N ‘nuestro Di-s{Tdp.], Rey del mundo, TZUR KOL o9 ny Creadordeodes i HAOLAMIM TZADIQ pry privy jos minds, justo. BEJOL HADOROT nian 992, en todas las generaciones, HAEL HANEEMAN yennn ND el Todopoeroso el idedigno, HAOMER YEOSE AwIy) WIND ef que dice hace MEDABER UMQAYEM D7) 13779 lay ‘cumple, KI JOL DEBARAV EMET 9X 9937 9299 ues todas Sus palabras son vera VATZEDEQ: sp Ty) pi ves comes “amere. NEEMAN ATA HU Nin DN JON? Fidedigno Ti eres, ADONAY ELOHENU IPNIN TN iss, nuestro Dis Fp. : VENEEMANIM m2 Yfidedignes son DEBAREJA VEDABAR AT PIT us palabras, y palabra EJHAD MIDEBAREJA PIII INN alguna de Tus pala AJHOR LO YASHUB 39? ND JINN REQAM KI EL MELEJ 322 9X 92 0999 ‘vacla, porque Todopoderoso, Rey NEEMAN ATA PR pat fidedigno eres Ti [os] [88] _ HarraRat BERESHIT isaiascy yyw ins) 2s) HAJHERESHIM SHEMAU ‘ ™ Vepatvniys nani am 6 antigay VER BP WwW OR we IM-ABDi = VEJHERESH vam ‘a3y-D8 see Yves oh oe KEMAL’AJI ESHLAIH MI 2 anus aNbnD IVER RIMHULAM vRivEie 3} Chv> “WP KEEBED | ADONAY: im RY2 >) RAOT, RABOT, .YELO R71 TET DH] > ‘TISHMOR PAQOAJH m™mpp own OZNAYIM VELO YISHMA: :YRW NDT DTS 2) ADONAY SHARETZ, yeT AIM wo LEMAANTZIDQO YAGDIL. TS PT BEY TORA VEYADDIR: 218") min jel i oa se oe ae, GOALENU ADONAY Sp ak TZEBAOT SHEMO, wey nie QUEDOSHLYISRALL: see ete Fa argue lee a wisp) as BARU ATA ADONAY 37 TDN 93(91) BERAJOT-HAFTARA 909N-1993. BIMHERA YABO Ne mINDD pronto vend A VEYAGUEL LIBENU AL ‘Sy soa 9999 Yroqosiaré nuestro corazén 0) sbne KIS’ LO YESHEB ZAR. 3? ND IND? SU trono no se sentard un extrano VELO YINJHALU OD Thy ONY NOD ‘no eredaria mas AJHERIM ET my INN KEBODO KI BESHEM yao i142 su honor, porgue en El nombre de QODSHESA TWIP “Tu santidad NISHBATA Lo SHELO NY 19 nyaw) lejurase adi queno YUBE NERO LEOLAM VAED 79) D9iy9 119732? se apagar su huminava para siempre eteamedte BARU ATA ADONAY 37% TAN 993 Bendito, Ti, Dis, MAGUEN DAVID: 7 WD ‘escudo de David. rapes cowresran “emer AL HATORA VEAL Sr nding by Por laTora ypor_ HAABODA VEAL HANEBIIM txva20 2) NTIIy) el servciowiec por ls profes, VEAL YOM HASHABAT HAZE AYN Naw oY dy? Yy por eldia del Shabat este SHENATATA LANU 939 one que olorgaste —anosotr ADONAY ELOHENU 9979 mn Dis ‘nuestro Di-s[Tép.] : : LIQDUSHA VELIMNUJHA ANN AwIP? para samtidady para descaso ii (xs) [90] BERAJOT-HAFTARA 9997-1973 BARUJ ATA ADONAY YN NAN 793 Bendito Ti, Dis, HAEL HANEEMAN BEJOL 933 yaX2n OND, cl Dis{Tup.|fidedignoen todas DEBARAV: 2937 Sos palabras owes convesran “ame. RAJHEM AL TZIYON KI 9 13 9y DN ‘Compadécetesobret nienporgue HI BET JHAYENU 399 2D ellaes lacgsa de muestra vida VELAALUBAT. yalahumillada de NEFESH TOSHIVA UTSAMEAJH yalegra BIMHERA BEYAMENU Pronto, eninuestros dia, nayoyd) yin wo naw saa nan! BARUJ ATA ADONAY 937% TN 7993, Bendiio Tu, Dis, MESAMEAJH TZIYON que alegra a Teién BEBANEHA: ‘con Sus hijos. aes cowvesraw “amerr, SAMEJHENU ADONAY ‘Alégraos, ‘Dis, ELOHENU BEELIYAHU nuestro Dis(Tép J, con Elia HANABI ABDAJ el profeta Ty sivieme ‘UBMALJUT BET ¥ con el reno de lacasa de DAVID MESHIHAS David To" Mesfas ons. wy naw FIN NAW IMVONA TN qray wan ma mioona9 Un TNT as(93), Pausur ROSHJHODESH pusosy WIN WNT ATEWCION ESTA PERASHA DE ROsH-dHODESH ES EDITADA EM HOKOR DEL BAR-MITZVA DE JOSE ACHAR HARARI 4 REALZARSE EL DIA DOMINGD ROSHIHODESH JRESKYAN 5761, ‘eapmrwe 28) {09979} ELCAPITULO SIGUIENTE TRATA DELOSSACRIFICIOSQUESETRATAN DE MANERA. REGULAR EN EL TEMPLO” SAGRADO™ DE IERUSALEM EMPEZANDO POR EL “QORBAN TAMID" 2 AL DIA UNO EN LA MANANA Y OTRO EN LA TARDE, CONTINUANDO CON ELMUSAE De SHARAT, Row HODESTY CADA UNA DELASSEIS RAMAN DICE GUE LOS MUSAFIN FUERON ORDENADOS DESPUES (QUE ENTRARAN A'LA TIERKA DE ISRABL MAS EN EL DESIERTO NOSE OFRECIERON "QORBAN USAT" SEQUN ESTO. SE ENTIENDE LA RELACION DEESTA PERASHA AQUI YA QUEESTAN AUN PASO DE ENTRAR A LA TIERRA DE BRAEL [OSTA ESCRITO EN MASEJET TAANIT: “DUOLE ARRATAM. ABINU 4 ‘DES. “QUIZA Mas IOs PEOUEN ANTETL Y TU LES HARAS COMO ‘ACA GENERACION DEL DILUVIOY DE LA TORRE DE BABE os e Coxrusto DIS, “CUANDO PEQUEN. TRAERAN SACRIFICIOS ¥ YO LOS. PERDONARE" “VOLVIOU A’ FREGUNTAR, Y",COMO. SE SALVARAN EN TEMPOS "QUE “NO. “TENGAN ETH-HAMIKDASHLSantuar) ¥ NO PUEDAN TRAER SACRIFICIOS? EE CONTESTO HASHEM: "QUE LEAN ¥ BSTUDIEN LA TORA(Ley) (CORRESPONDIENTE. & 1.08 SACRIFICIOS Y YO LOS CONSIDERO COMOSILOSHUBIERAN SACRIFICADO, PORESO SEESTABLECTON EER ESTA PORCION TALMUDICA TODAS LAS MANANAS PARA OBTENER ESTA GRAN PROTECCION DIVINA, A TRAVES DE LOS "KORRANOF” DICEN 108 “POSKIN QUE ESTA PROMESA ES A CONDICION QUE ENTIENDA "LO \QUE ESTA LEVENDO. POR (LO. TANTO UES CONVENIENT APROVECHAR ESTA OPORTUNIDAD Y LEERLOCON SU'TRADUCCION, SECCION DE LA BIBLIA DONDE SE EXPRESA EL KORBAN HATAMID [eerie dro) ‘QUE SE REALIZAMA EN TIEMPOS DEL BET HAMIKDASH.” OY DIA, "EL GEzO. DE SHAIRIT. YMA REPRESENTAN “A MATUTNG NESPLRTINO. ESE” KOREAN HATA » VAYDABER ADONAY ELOS Tit Sm Vimo ’ Dis a [92] BERAJOT-HAFTARA 7097-01993 as} LEJABOD —- ULTIF'ARET 9N9N79 79399 para honor y para belera AL HAKOL ADONAY O77N DDN DY sabre tod. Dis ELOHE! ANAJHNU 939: IAIN eso Disp), nosotros MODIM LAS 92 pri agradecemos aT i UMBAREJIM. oTAs THIN 729301 1 endesinos aT: YITBARAJ SHIMJA BEFi 793 72 7737 sea Bendita Tu nombre en la boca de JOL SHAY TAMID PAD mM 92 todo ser viviene continuamente LEOLAM vaED ‘7y) poi? a sempre etemamente BARGS ATA ADONAY AY 7 wa Bendio TH Di MEQADESH HASHABA’ que santifiea a Todos contestan AMEN. <0) yox inawn wR[95] s Pausut ROSHJHODESH wumxoszn YIN WNT [n3) SOLET LEMINJHA BELULA M¥92 may nD Tees eharin rena para tenia, mezlada"® BESHEMEN KATIT REBIT NYS) MT ‘com aceite nachacado(efead) de un cuarto BABIN: e Hin ett. ALIYAT VISRAEL(3) OLAT, TaMip TR nby Una Olsen) constant, HAASUYA BEHAR ‘sINAy ‘YD 3 WUT Deut itee ge satan LST c ‘er puede Har Sinan xr) Siom die” Am tenemos an LEREYAJH NUHOATH ns romade complacenes, LADONAY: VENISKO 12031 (ens para Dis, Y su vertinty REBT HAHIN LAKEBES 232 (es) un cuarto del bin; paraelcordero mb im) ngs o pan m3} IAS TOD VIPS TINT “lps eas) uno}enel lugar santo! Ai ‘un vertimiento de (veo) embriagant VEET HAKEBES HASHEN 3273 2320 NN} Ya elcordero, el segundo, TAASE BEN HAARBAYIM D'35¥7 PS "wun Wards entre ab ates, KEMINJHAT, | HABOQUER "2377 nes UINISKO. aM E ISHE TW NWN Yopa3t ”y como 8a veriiento lo has, REYAJH NUHOAJH LADON: ‘aroma complaciente para Dis [94] ryasir ROSHAIMODESH wanusrosin UT WI (1) ) MOSHE LEMOR: TZAV ET M8 13, “RD Te Moshe ‘dwn Ordena BENE YISRAEL YBAMARTA P BIER) Sint 2 joshijos de Israel y crs, ALEHEM BT QORBANI wp ons LAJHME LEISHAY REYATH I, B89 Yer? “de Mi comida, para Mis furgos atest, stoma NUHOSHI TISHMERU M3UN shiny ‘de Mi agrado culdaréisuauats, De aul se sen qor te qe hae “Mishmar” guards especies de Bhan’ Lovpin Ina nena sagan prs esr parece Ekta ade LEHAQRIB LI BEMOADO: **7U1P3 ann ara sais para Mi, en 3 ppc) emp a gees, AHEM. Zen Of HAISHE ASHER TAQRIBU 13") fuego (ors) que sacribearan LADONAY KEBASIM BENE "33 De mim) para Dis cords, ij de gu en SHANA ‘TEMIMIM SHENAYIM Duy omen mw Tun 30, falegros in dss), dos LAYOM OLA’ TAMip: “TRH yy Ny por dia, “OWacafeis hotest se auivar tev EL UEM REnTE DESDE OM PASUK ANTERIOR, vers. 3). «) ET, HAKEBES BJHAD THY WARTS ‘A eleordero uno) , ecg BABOQUE! JER “a> nen VEET HAKEBES HASHENI ‘ken wa2n her Ya, eleordero” ose TAASE BEN TAARBAYIM: sms wT pa mewn Was entre las tardes » VAASIRIT HAEFATE ST my wyT Yun décimode 1a Efi (ae :[9 PARGtAT ROSHJHODESH wiosa WIN WRI) [97] __ramsur ROSHSHODESH sumenosin WIN WN (ry) “MUSAP*(uplementari) EN SHABAT, Y TAMBIEN EN Rostt SHODESH. "CUANDO SHABAT Y ROSiLIHODESH CAIAN JUNTOS ALIVAT ERI} SE. SACRIFICABAN AMOS. "MIUSAFIN"Gplementa)"Y~ £90 GeXERABA UNA GuAN ALEONA EN EL AUBITO DEL TEMPO KORBAN MUSAF [EN “SHULJHAN ARUJ ORAJH JAIM“(cidigo de leyes cofidiamas) EXISTE UN a See Ce oe eee SATO, areca 39, DEDEADO, RCLURIVAMNETE, Fae eee Fate, HOST SMODESH, TES Stittava unt reson Mie i aiasat, 20 pam ‘ema enla co de Koen SIABtOT) wos wastaNs. KIPUR, SUKOT YS NINO EN RECUERDO A108 sxcRinCiog SUmLEAVENTAROS QUE Oni fl « . wt bh ERAN DE CARNE Y SUS LIBACIONES DE VINO. » UBYOM HASHABAT SHENE’Y D3WT WS RNCULAR: CONTIENEN SECRETOS” KADALITICOS MY BASIM. BENE. SHANATR® "22 SYW3D Ee A tire ie eden gpBASIM’ “BENE SHANATH AR DNW3D HOY EN DIA QUE NO TENEMOS BET-AMIKDASH, LA LECTURA Sade Shae 3 coders, rm riod os is Main SIDERA COMO EL SACHIFICIO, POR LO TANTO EN EL Taatn de at dice el Micra Shofper Ta, pong sn Shbat fab MowEATO QUE Se LEE ESTA LECTURA HAY QUE PHOCURAR oats se cia Ge, een sone ae CATTAR ALGO DE ESA ENERGIA PARA QUE NOS ACOMPANE etiam ent potan spun SR. LA PERSONA DEE CONCERTRARSE CUANDO LEEN ESTA PERASHA, TEMIMIM USHNE ESRONIM D'S WY °3¥ DSA EN EI. CONCEPTO DE LA RENOVACION QUE REPRESENTA inmaculadosian dees) y dos Esronimigadjins de ROI JHODESH ATRAVES DELA RENOWACION DE La LNA, MAS i ‘AUN AQUEL EL QUE TUVO LA DICHA DE SUBIR-AL- SERER CX SOLET MINIHA BELULATO73 Tiny 9D Esta AEWA TAN IMPORTANT : ‘aetna patient ae a 14) UBRASHE JHODSHEIEMTAQRIBUS™E ETUC "fee foque rat os parler) del Shabety tod et ot 'Y en los principios de vuestros meses offeceréis par, y aque abe ta de chenooisabbal, Quit se eriende tambien ‘Forge dak de weston meses AT Mesh Takes Set di Se eat delta. “Coa pions ogo heroes flere a tah-Ihedeh Nisin que pln y cabez deeds os mess ts mech, 9 std sn prepara: Lv elas emcendias y todo con Yossro 0’) Ee Sform dices Rosh Jhedsh est la festive “Tegrin enfoacs Tor dor dngees gor To acompanan deve ty snags pcm, ural taotron cvs sty hata nesta cent de pose las manos tabge aureabean'y le deme "VESAR AVONEDA ‘inne ea Ros Jhon, por 0 ie: “Ven RoubThadeh 9 ue GeILATATEIA THIUPARG se aprtara to pecado) ts falas ser Saumbse de ll ciao ta naan de ext cea," aera {ten a propio la gu Teel art tds Ee 1») BASHEMEN VENISKO: OLATTI72 | :1202)_1oW2 Speck Ieereats Det” Srtuniyls ae’ Nace Seen rely a essa Bl Qe . eee gee ate erences SHABAT BESHABATIO ALT NRWR N3U OLA Lapondy pariMDy ER nim) nby ee Fin VENISK A S03) “PRAT NHL A, qLADONAY, PARIMEN ID. FT? 7 OLAT HATAMID VENISKAHE(T2EN TRNT M2 BENE BAQAR SHENAYIMD)Y wR hyos de Vacuno” Gerindos et aD a Wee EJHAD THIS Ds Be Ree Uren SACRIFEAGAN ADEMAS DEL Yearneco eno SXERIGo “rast “DE Top0s Los DIAS, UN SACRIACIO[99] pasar ROSHJHODESH (wommoss1 YIN YNI [oy] GsHASHANA: uSIR, izimDNy yes :n3y7 Sate yunmcho cabrio” ESHADLEJHATATLADONAY TIT? MBM “TTS Se evenaeters WO? iemurSepurameme ha de ee Ferma mans nel panos prea. que einen gue De Siow tne por haber cminids e ineud de Rost flea heboo oe ree tds cha sep eh no ep i Sa soe AL” OLAT HaTaMipDRNA ony by nr yapane de) el Oli de el Tamideriid das) YEASE, YVENISKO: 1353) Serdrealizado, y (ambdsisu Hbacion [98] ranaier ROSHIHGDESH ems YT YR {ny) KEBASiM BENE. SHANATY 33 DwS2 See Usk 22 SEB aA SOSA Sie Wee ESRONIM SOLET MINHATITID NID ONY stoned) de barns rfid pacaenda, © i BELULA BASHEMEN LAPAR"B? RWS. Tii3 HAEJHAD USHNE, ESRONIMET@D 92 TNT Uo psa a) dos Eston $s : SOLET MINIHA. BELULATDSS TnI nde Naga refinada pra ofenda, mezcada’ : = BASHEMENLAAYILI 2 TINT bw pees ‘Gon aceite pata el camero no(caa uno}..!7 "7" 42) VEISARON ISARON SOLETID yyy pwr -Y un Isaron(medida) un Isaron de harina réfinada ee MINJHABELULABASHEMEN 723 niabs bn pag ofends, mezclada con scelte de qh) LAKEBES HAFJHAD OLATOD “INT w329 Paral Cordero Unogars cass os), Ola eat <7 REYAJH NUJHOAJH ISHETYS Om ‘oma de complacenia defiego ‘ 1s) LADONAY: VENSKEREM JHATZ'S. Dogo sti ‘pars Dis. Y sus lacionesteonesponaays medio’ Wed HAH ‘YIHIYE LAPAR IB? mm par Tinned) serd._ por uiatoro USHLISHIT HABIN LAAYILSS> pnt nerSes ' un trcio de hin ims) para ol carnero”* : URBIT,HAHIN LAKEBES W339 17 MIS ‘Yun cuano dehinimeasn pores eoragee | 7 YAYIN ZT OEATND mst ~ ‘(idackin devino, Esta es la ofrenda de,” e . THODESHEEIHODSHOLEIRODSHOW IN? wT WAI Sees renaieeet paralosmést¢de ‘7 sSipim Rash ste Hinton expen as Ese mune saci de Rost hesh Nis xe gues seri att Rosh Jones ln Eh Ee]