Professional Documents
Culture Documents
1521752235576
1521752235576
com
} - 1ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ{
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
»ﺍﺳْﻢَ« ﺫﻫﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ -
ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ» .ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ« ﻭﺯﻧﻪ ﻓﻌﻼﻥ ﻭﻓﻴﻪ
ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ،ﻭﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
»ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ« ﻭﺯﻧﻪ ﻓﻌﻴﻞ ﻭﻓﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ.
»ﺑِﺴْﻢِ« ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍﺑﺘﺪﺉ ﺃﻭ ﺑﺨﺒﺮ
ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ »ﺍﻟﻠَّﻪِ« ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ» .ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ« ﺻﻔﺔ
ﻟﻠّﻪ» .ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ« ﺻﻔﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ.
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ«1» .
} - 2ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ{
»ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ« ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ» .ﺍﻟﺮﺏ« ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ
ﺍﻟﻤﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﺮﺑﻲ» .ﺍﻟْﻌﺎﻟَﻤِﻴﻦَ« ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ» .ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ« ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ» .ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ« ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻭﻫﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﻳﺆﻧﺚ
ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ.
»ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ« ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ» .ﻟِﻠَّﻪِ« ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻭﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺨﺒﺮ
ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﺟﺐ.
»ﺭَﺏِّ« ﺻﻔﺔ ﻟﻠّﻪ ،ﺃﻭ ﺑﺪﻝ ﻣﻨﻪ» .ﺍﻟْﻌﺎﻟَﻤِﻴﻦَ« ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ
ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ.
} - 3ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ{
»ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ،ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ« ﺻﻔﺘﺎﻥ ﻟﻠّﻪ.
} - 4ﻣَﺎﻟِﻚِ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ{
»ﻣﺎﻟِﻚِ« ﺻﻔﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ» .ﻳَﻮْﻡِ« ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ» .ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ« ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﺎﻥ.
} - 5ﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻦُ{
»ﺇِﻳَّﺎﻙَ« ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺼﺐ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻣﻘﺪﻡ» .ﻧَﻌْﺒُﺪُ« ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ »ﻭَﺇِﻳَّﺎﻙَ« ﺳﺒﻖ ﺇﻋﺮﺍﺑﻬﺎ» .ﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻦُ« ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ
ﺃﺻﻠﻪ ﻧﺴﺘﻌﻮﻥ ﺍﺳﺘﺜﻘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻧﻘﻠﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ
ﻳﺎﺀ ﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
} - 6ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮَﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ{
»ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ« ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ.
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ ﻭﻧﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ» .ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ« ﺍﺳﻢ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﻨﺰﻉ ﺍﻟﺨﺎﻓﺾ -ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ.
»ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ« ﺻﻔﺔ ﻟﻠﺼﺮﺍﻁ ،ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻣﺴﺘﻘﻮﻡ ﻣﺜﻞ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ» .ﺻِﺮﺍﻁَ« ﺑﺪﻝ
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ -ﺑﺪﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ.
} - 7ﺻِﺮَﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻐْﻀُﻮﺏِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦَ{
»ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ« ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ.
»ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ« ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ،ﻭﺟﻤﻠﺔ
ﺃﻧﻌﻤﺖ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ.
»ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ« ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻧﻌﻤﺖ» .ﻏَﻴْﺮِ« ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ» .ﺍﻟْﻤَﻐْﻀُﻮﺏِ«
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ» .ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ« ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻐﻀﻮﺏ» .ﻭَﻟَﺎ« ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻻ ﺯﺍﺋﺪﺓ
ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ» .ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦَ« ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ» .ﺁﻣﻴﻦ« ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ ﻟﻴﺴﺖ
ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺳﺘﺠﺐ ،ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ
ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.