170 ANALECTA — REG. LAT. 69 Tune sacro crismate caput perunguitur et mistico tegitur uelamine, | ut intellegat se diadema regni et sacerdotii dignitatem portaturum ? s) juxta apostolum; « Vos estis genus regale et sacerdotale offerentes nosmet- ipsos? deo uino hostiam sanctam et deo placentem ». Sie corpore et sanguine dominico confirmatur, ut illius capitis sit * membrum, qui pro ipso passus est et resurrexit. Nouissime per inpositionem manus septemformis * gratiae summi ®% sacerdotis spiritum ace ut roboretur per spiritum sanctum ad p(rae)- dicandum aliis, qui fuit in baptismo per eiusdem * gratiam uita? donatus aeterna, EXPLICIT SVI.—Bexortat, P. dutssic PR, corr. P? 8 cateeumin. P? —_pretul. P10 flatu PR 11 exhoreitantur P' (exore. P!) 12 une guntur P13 inergu 14 uclnio Iontin sie PY 16 exore, P? 22 desipiant P? resp érenunciant P27 pristinas P2382 condiantur corr. P* 36 quam | quando P* unum P? 40 di- | seendontes PUR quod ki 45 dandam P47 simbola P (el injerius) 49 ut recte supplevit P? 50 prep. P51 saeramentum PUR | 5h trinitas ele. om. noslri 57 patre] sed add. P* (exp. P*) —p(rae)eedentem PRE GOtercia P— Gideinde f. ser. grandibus litlerie nostri tradunt 66 tan. gmntur et nares simititer grandibus litleris G8 signantur etiam grandibus Uitte- antur P? $5 predic. P INCIPIT EPISTOLA IOHANNIS DIACONT AD SENARTUM Domino merito inlusiri semperque magni nes diaeonus. 5 ublimitatis uestrae sinam filio nostro spectabili uiro Renato defe- rente suscepimus, in «ua et antiqnae gratiae nobis incundam feeistis memo- riam, et quantus pectori nostro diuini culius ardor insidat, catholiea solli- citudine non celastis, Nam, ut uestrae loquuntur litterae, quaedam uobis ibi, quaedam dirigi transeripta woluistis; sed in transeribendo curam 1 nostram utcumque notariorum labor adinuit, in his wero quae seribenda sunt multum fateor laboris indicitis, et supercadere hoe mensuram meam © filiy Senarie, Tohan- portare Ale. (procter B) uosmet Ale, (in epiat, OXXNID, praeter cod. GMN) : sit cap. Ale. (ep. OXXXTM), nam op, CXXAVIL ct cod. HGN om. capitis eo Ale. (practer vod. BN) a summo saverdote septif. om. Ale, nitae d, aeternae Ale. gr. spiritum Ale,FLORILEGE SUR LE SYMBOLISME DU BAPTEME 11 adducta fronte respondeo, Primum quo ea, sicut opus est, diu sen ita, ut credit amini aestimatio, meum ualet ingenium; fallitur enim aman- tium saepe indicum, cum plus dilectioni tribui quam meritis dilectus ostendit. Aceidit deinde quod infirmus corpore, ut alia taceam, ecelesia stico iugiter adstringor officio. Postremo otiosum tempus res. postulat nt maiorum uolumina recensentibus quid de una quaque re diei debeat iMlorum tuta | (fol. 24°) iuuamine procedat oratio. Quid igitur in hace possumns nisi forte quod me posse nota desideriaque uestra praestiterint? Ideireo quaesita breuiter conabor attingere, ne am, infrue: tuosi silentii poe m. Confido enim orationibus tnis me posse iw qui ut haec audirem tam ardua conpulisti. Unde quaeso ut nihil in me cloquentiae, nihil summae doctrinae desideres, quia nec illi plene studui, et doceri adhue malo quam doctoris nomen andire. Igitur si in hac inqui- sitione mea qualiscumqne est placet aut expectatur oratio, iam nune de singulis quae sunt proposita uideamus. Tlud interea prndentiae nestrae praedico quia inquisitionum ordo non ita ut uestra legitur pagina conse quetur, sed, ut se unaquacque suggesserit, absolutione congrua termina- bitur, © non omnino tac Tnsoriptio grandibus littoris exaratur, practer verbum digeon sie relatum — 5 pi ginam sie C!, corr. focestis (, corr. C2 T nostro] uostro M(abillonins) lacite corr., an vecle? _insideat C? "11 supereadero sie O, wt idetur, super addere corr C2 (M) 12 quod M _— dinserore sie, ut vid., C¥ diserere corr. C2 disserere M14 tribuit corr, OF (M) 15 accodit M19 percontationis si quam C® add. ) quacsit prins soripaerat C', ut vid., ipee a aupplenit — 22 an derem iure corr. C2 conpulsisti C1, eorr sic C}, corr 17, = Ttaque inquisitionis tuae uerba ita se habent: « Requiro — inquis — a uobis quare, antequam baptisma quis conse- «quatnr, eatechumenus fiat, nel quid sibi habeat: hoe uocabulum aut hace «eatechizatio, aut qua regula in ueteri testamento pracmissa sit, aut ¢ «si nouella regula est et magis a nouo testamento sumpsit exordium; «etiam scrutinium quid sit aut quare tertio ante pascha serutinentur in- «antes, aut quid sibi haec destrictio uel sollicitudo serutaminis | (jol. 25) «uindiect, et ceter S11. 3 eaticn Tat. 9 nonuella pri echuminus M fiat] fuit sie male Paty s © (0% ut vid. correxit) 7 distrietio © "nus corr. C2, II1.—Ad hace ita respow'es Studiwn uestrum nose confidimn quia ome genus humanum in ipsts, ut ita dicam, mundi eunabulis prac uaricatione primi hominis in morte fnerit iare conlapsum, nee ab ea posse redimi nisi affuerit gratia saluatoris, qui, dum ante saecula genitus eset © patre, propter nos homo ex sola matre fieri non est dedignatus in tem- pore. Non est ergo dubium quod, priusquam aliquis renaseatur in Christo, diabolieae potestate teneatur adstrictus, cuius Iaquaeis nisi inter ipsa primitus fidei rudimenta ueraci professione renuntians exuatur ad salu-172 ANALECTA ~ EG. LAT. 69 taris lauacri gratiam non accedit; et ideo hune oportet prius eathecume- norum auditorium introire, Catechisis enim Graece instructio dicitm Instruitur namque aecclesiastico ministerio per benedietionem inponentis manum, ut intellegat quis sit qui ue futurus sit, hoc est quia ex damnabili sanetus fiat, ex iniusto iustus appareat, ad postremum filius fiat ex seruo, nt qui in primo parente perditus fuerat secundi reparatus beneficio hacre- ditatis paternae possessor existat. Exsuillatus igitur exoreizatur, ut, fugato diabolo, Christo domino nostro paretur introitus, et a potestate, erutus tenebrarum | (fol. 25%) transferatur in regnum gloriae caritatis dei, ut qui dudum uas fuerat satanae flat nunc domicilium saluatoris, Bxsuillatur itaque, quia tali dignus est ignominia desertor antiquus; exor- cizatur autem, id est coniuratur, ut exeat et recedat, illius agnoscens aduen~ tum cuius erectam in paradisi felivitate imaginem praua suasione deie~ cerat. Accipit etiam cathecuminus benedietum sal in quo signatur, quia, sicut omnis caro sale condita seruatur, ita sale sapientiae et pracdicationis uerbi dei mens fluctibus saceuli madida et fluxa conditur, ut ad soliditatem: stabilitatis atque permansionis digesto paenitus corruptionis humore diuini salis suauitate perueniat. Hoe ergo a¢g>it frequens impositio manus et in reuerentia trinitatis inuocata super caput eius tertio benedictio conilitoris. § IIL, ~ 4 post nisi littorne duae, ut widetur, evasae fuerunt quid umante sie C, corr. C2 Shomoom. M 7 potestati C? 7-13 idest Diaboli laqucis usque ad ex serno simul tradwit superioris tractatus seriptor, of. $1, K. dt 5 (— T ex mss. EPR), et Odilbertus oj. §NIV et LX (=O) 8 rudimenta] fidei denuo hie add. T "9 lauaeri C¥ corr., ut vid, ex labrijet — accedet O aceedat T (fortasse rectins) —prius} primum OT thicumin. © eatecumin, 7 cate- men, 0 10 auditorum sie 7 adiutorium 0 eatachesis O catacessis T (catechesis M) enim om. OT — grecae (grece) {11 instruitur] instruetio 7 ~~ namque} enim O1 — ecel, OT — imp. O inponentes 7 12 intellig.. O — quisjquidOqui 7 quiue (quine sie C)}quid O qui 7 (quisue 1) quia om.OT 15-16 (exsufflatus... introitus) etiam tradunt T ($1, K. 6), O ($V), in- super Alewinus in epist. CXXXIV et OXXXVIT (= A) exsuiflatur A et O- igiturjetiam A,et add. 0 — exorciz. hioom. A —_16domino}deo AC no- stroom. 0 — paretur] praeparetur O7 — 19 (essuiflatur... antiquus) tradi T Solus 19-20 sic tradit A sous: exoreizatnr id est eoniuratur malignus spiritus ut exeat et recodat dans locum deo uero 22-26 (accipiet... perueniat) tradunt 1 (§1, K. 7) et O (8 VE), sed et T solus add. 26-27 (hoc... conditoris): A tantum: hace siimmatim kabel: Secipit catiouminns salem ut putrida et fluxa eius pecoata sapientiae sale rliuino munere mundentur (et of. 2 SVL, 5) 22 accipit etiam sie seripsi eum OT(A)] accipiet iam C — cathicumin. C eationmin, AT cathe- cumemis O23 seruatur) saluatur OF pracdieatione sie male 1 (er max. PR) digestae (digeste) male T 26 ergo om. Lait. sin CU (orn. ()—inposita 7” in eras, in © a C# ut oredo) restitui, om. MT 27 rewe- rentiam 7’ (ex mss. PR) inuoeata] et pracm. M post eius C* minorem distin elionem idest = interserit. Jj. Cou, I, 13 (in Fulg.: qui eripnit nos de potestate tonebrarum et trans- tulit in regnum filii dilectionis sae).FLORILEGE SUR LE SYMBOLISME DU BAPTEME 17; TV. —Dehine quodam profectu atque proucetn ille qui dudum exsui- flatus diabolicis laqueis. pomp tiauerat symboli ab apostolis traditi iam meretur uerba suscipere, ut qui paulo ante solum eatechumi nus dicebatur mune etiam nocetur competens uel electus, Coneeptus enim est in utero matris accelesiae, et ninere| (fol. 26) iam incepit, etiam si nondum sacri parius tempus explenit. Pune fiunt illa quae ab acceles stica consuetudine serutinia dictitantur, Perserutamur enim eorum corda per fidem utrum menti suae post renuntiationem diaboli sacra uerba defin- xerint, utrum agnouerint futuram gratiam redemptoris, utrum se credere fateantur in deum patrem omnipotentem. Et cum haec ita esse illorum responsione claruerit, quia seriptum est: ! CORDE CREDITUR AD TUSTITIAM ORE AUTEM CONFESSIO FT TN SALUTEM, tanguntur sanctificationis oleo aures eorum, tanguntur et nares; sed aures ideo quia per eas ad intellectum fides ingreditur, apostolo dicente:? FIDES AUTEM PER AUDITUM, ATDITUS VPRO PER VERRUM DET, ut, quasi quodam sanctificationis muro anres instruetae, nihil noxi ihil quod retro reuocare possit ammittant. aque g1V.—2 renune. M (et infra) 3 panllo M eatin, €® 5 inci CHM) — 7-8 (tune finnt... definxerint) tradmnt 1 ($11, K. 3) ef O(§ XL), insuper (ex parte) A (of. T§VI, 11) ad evelesiastioafm |consuetudine{m] 7 7 dic titantur | dicti (dicta mss. PR) dantur T dicuntur 0 enim om. OT 8 men tis T(ct O ex ms. P) — defiuxerint (sie C1, 7, O ex mas., A ¢ pluribus mss.)] defix, C? (M) 12 (tanguntur... eorum) tradit T ($11, K. 4), de 0 ef. tnjerins 13-14 (ideo... ingreditur) tradit T (abide), in O atiter (deo tan quia...) 13 quia] q(ue) sie P16 adwittant 0%) V.—Cum nero tanguntur nares corum, ammonentur sine dubio ut quamdin spiritum uitae huius naribus trahunt, in dei seruitio mandatis- que perdurent; unde ille uir sanctus dieebat:® Vivir DOMINUS QUT ABSIT LIT TUDICIUM [MHUM] PL OMNIPOTENS QUI AD AMARITUDINEM ADDUXIT ANIMAM MEAM, QUA DONEC SUPERESI ALITUS IN ME PP SPLRITUS DEL LY NARIBUS MEIS | (fol. 26Y) NON LOQUENTUR LABIA [MEA] INIQUITATEM NEO LINGUA MEDITABITUR MENDATIUM. Alind quoque in narium unctione signatur, ut, quia illud oleum in nomine benedietum est saluatoris, ad spi- ritalem eius odorem quadam ineifabili interioris sensus suauitate ducantur, ut delectati cantent: 4 UNGUBNTUM EEFUSUM EST NOMEN MBUM, POST ODO: RPA UNGUENTORUM TVORUM CURREMUS; quo mysterio sensus narium pr munitus nihil uoluptuosum sacculi, nihil quod mentem resoluere quent posit admittere, §¥.= 1-3 (cum ucro... perdurent) simul tradunt D (S11, K. 5), O(§ XID), A PS§VI, 11) admon. O (ex edit.) T (en mas. PR) uuitae huis 1, 17 (in Vulg. ergo f. ex auditu, a, autem p. u. Christi). 3 Tou, XXVIL, 2-4 (in Vulg.: 2. deus, 3%. hal.. 4. ling.) add. mea, mendae.) * Cat. 1, 1, 3 (in Vulg.: oleum eff. nom., dest om. ests pro post... eurre mus, aliter ordinatur: post te ¢. in odorem u. t.)5 aha) ANALECTA ~ REG. LAT. 69 om. AOT — trahant O (ex ms. P!) 7 (er mas. PR), etef. A (trahat) — 4 meum add, C2 6 halit. M6 mea add. C? (ef. supra) 7 Tingua] mea add. MH mendae. M9 interiores C*(M), V1.—Dehine pectus corum oleo conseerationis perunguitur, in quo est sedes et habitaculum cordis, ut intellegant firma se eonscientia et puro corde debere promittere quod iam relicto diabolo Christi mandata sectan- tur. Ii etiam nudis pedibus iubentur ineedere, et depositis morticinis et carnalibus indumentis agnoseant se illins uiae iter arripere, in qua nihil asperum, nihil potest inueniri nocinum, Hace igitur aecclesiastica solli indo per sueeessiones temporum canta disposition constituit, quamuis horum uestigia uetus pagina non ostendat. Proinde, cum istis quasi uehi- culis spiritalibus clectus siue catechuminus in fide processerit, tune et neeesse est unici lauaeri | (fol. 27) baptismate consecrari. In quo sacra- mento baptizatus trina demersione perficitur; et recte. Nam qui in nomine trinitatis baptizandus accedit, ipsam utique trinitatem trina debet mer- sione signari, et illius se agnoscere beneficiis debitorem qui tertia pro eo die resurrexit a mortuis. Sumptis dehine albis uestibus caput eius sacri chrismatis unctione perunguitur, ut intellegat baptizatus regnum in se ac sacerdotale eonue- Chrismatis enim oleo sacerdotes et principes ungue- bantur, ut illi offerrent deo sacrificia, illi populis imperarent. Ad imagi- nem quippe sacerdotii plenius exprimendam, renascentis caput linteL decore conponitur, Nam sacerdotes illius temporis quodam mystieo uela- put semper ornabant; cuncti uero regenerati albis uestibus induun- tur ad ministerium resurgentis ceclesiae, sicut ipse dominus et saluator coram quibusdam discipulis ae prophetis ita in monte transfiguratus est, ut diceretur: 1 RESPLt PACLES RIUS VED UT SOL, VESIYMENTA VERO EIUS PACTA SUNT CANDIDA SICUT NIX. Quo facto splendorem, ut dictum: est, resurgentis in futurum figurauit aecclesiae, de qua item seriptum est: ® | Gol. 27°) QuAw FSU ISTA QUAR ASCENDI? DEALBATA? Utuntur igitur albis uestibus ut quorum primac natiuitatis infantiam uetusti exroris pannus fuseauerat, habitus secundae generationis gloriae proferat indu- mentum, ut ad mensam sponsi caclestis nuptiali ueste cireumdatus homo nouns occurrat. hisse mysteriu mine ¢ vir §VI.=1.6 (Dehine... novinum) tradunt 1 (§ 1, K. 6-7), 0 (tantum ex pa SATII ct NNT), summation A (cf. 1 §VL, 11) dehine] deinde T om.O- in quo... cordis (2)om, OL 2firma se |firmase sie Cin ras, ex firmas (ee firmar]tj/}). idest tribus literis erasis, ut vid., seom. OT % quod] quia OT sectentur CONT thie T ett] ak MOT 5 indumentis] postea duae litterae or. in C, wt vid. 6 inuenite T evel M817 (Proinde... conuenisse) 1 Me. XVIL, 2 (in Puig.: sient; autem pro uero, alba pra cand.). 2 Cane, VIL, 5 (idest dealb. ex antiqua versione, aliter fu Vulg: de deserto delieiis afiiuens).FLORILEGE § R LD SYMROLISME DU RAPTEME 1 tradunt T($TTT, K. 1, 4, 8), 0 (ex parte, idest a Nam qui l. 14: §XVIEXVII), sum matim A (ibid.) — Suehiewli 7 9 catecuminus 7 — et om. T 10 unico 1 11 trin. nom. OZ 12 demersione OF 13 signare MOT tertio 114 die ro co O.proegom. 7! 15 uest. albis O16 perungit. O (ex edit.) intel- lig. O (ex edit.) ne om. OT 18 olferent (sie C M —_ 18-26 (Ad ima corr. C#) deo] offerendo wginem... ecclesine) tradunt T (§1IT K. 9-10), O (er parte: §XVUL. 19 quippe] que 7 (er mss. PR) ¢ 1 MetO(exedit.) quod|damsicC 21 ueroom. 0 renati OF y rium T (et O ex ms, P), recte, ut vid. ot om. OF 23 ac proph... monte om. OT 24 dicitur O sient OF — wero) autem O (ex edit.), om T 2 ocel. MT 28 uestiti P 29 regener. O7 —_practerat 1 (an recle?) om. 0 VIZ. —Ilud autem ne pretermissum uideatur, ante praedicimus, quod ista omnia etiam paruulis fiant, qui adhue pro ipsius aetatis primordio nihil intellegunt. Unde seire debetis quia, dum a parentibus aut a quibus libet aliis offeruntur, aliena cos professione saluari necesse est qui fuerant alieno errore dampnati, Ac proinde adiungis, ut dieam quur sanctum chrisma soli pontifici liceat consecrare, quod presbitero non uidetur esse concessum. Bt merit quia episcopus summi pontificis gradum optinet, presbiter uero secundi sacerdotii locum retinere cognoscitur. Omnis cnim pontifer et sacerdos, non omnis sacerdos pontifex dici potest. Nam in ueteri testamento, ut 10 alia taceam, etiam indumentorum habitu differebant, ita ut quattuor quibusdam mysticis uestibus uterentur, quae ill fice uidebatur esse communis, | (fol. 28) ac pontifex quattuor batur, quibus indui sacerdotibus penitus non lieehat. Adicitu n quod in saneta sanctorum semel in anno! solus pontifex habebat accessum, 15 Unde iam in nouo populo episcopus ordinandi presbiteros meruit, pote stwtem. Recte igitur benedietionis et unctionis quodam modo potest apostolica huie tradition: seruatur, quam constat ecclesiasti num. tenere prineipium. acordotes m ponti- aliis ute um. ordi § VII. - 1 praeter. 1F i) tudunt P(§ 1, K. 1) et O (8 NV) 4 aliena eos professione] ore alienae (alieno O) professionis OT — saluare S damn. MOT — 6 quur (fortasse inzla hispanam traditionem)} wr M7 presbyt. I (et injerius) 8 obiin. MD et Jest M10 aici] postea tres vel quattuor Litt. erasae fuerunt(iure??) —12.quatu. M(etinfra) — 1ui- debantur... communes corr. Mac] at M17 quodainm, VILL. -IMlud quoque non praeterenndum uidetur quia nee eadem benedictionis wera presbiteri consecratio promeretur, quae pontificalis apex consucuit andire. Nam, si nihil speciale reseruatum esset episeopo, gradus indefferens esse uidebatur; nec opus esset dinerso uocabulo, quod eadem benedietio consecraret. Sed nee illud tangat animum quod sibi aliquando quaedam uis necessitatis assumit, uel uti quod nune per A cam fieri dicitur, ut presbiteri sanctum chrisma conficiant, quod merito moueret, si istam pontifiealis auetoritas licentiam non dedisset. Unde 2 Of. Hane, 1TA — REG, 176 ANAL LAT. 69 constat etiam nune a pontificibus quodam modo fieri quod in tanta rerum, necessitate, ut a presbiteris eflici possit, superior ordo constituit. §VITL.-Lqninjqni WM 2preshyt. M(eténjray — 4indiff. C8(M) 6 ue- Inti TX. — Ilnd etiam uultis seire quos | (fol. 28") ecclesia eatholiea redenntes non baptizet heretieos. Quod ergo pro meo modulo breni respon~ sione concludam illos uenientes baptizari quos non constiterit in nomine trinitatis aeque suscepisse mysterium. Nam, siue patrem solum quis con- fiteatur, negans filium et spiritum sanctum, baptizandus omnino est; sine, filium confitens, neget patrem uel spiritum sanctum, sine dubio con- sequi debet baptismatis sacramentum; uel si, spiritum sanetum denegans, patrem fateatur ac filium, aequae, ut meminimus, mystico fonte purga- bitur, iuxta illam domini regulam dicentis:! ie BAPIIZATE OMNES GEN- TES IN NOMINE PATRIS EP PILI EX SPIRITUS SANCTT. Verum, si trinitatis nomen accepit inaequalitatis quolibet modo faciens differentiam, ucl uti qui illo in tempore Arrium sunt secuti, baptizari omnino non possunt, quia illam dominieam consecuti sunt regulam, lieet uideantur errare. Unde hnins modi docendi sunt potius quam baptizandi, et incorporandi matris aecclesiae uisceribus, benedietione succedente pontificis, ut per caritatem qua deus proximusque uere diligitur quid minus habuerint quid ue in eis completum fuerit recognoscant. | (fol. 29) De Pelagianis antem, Butyeianis sine Nestorianis aperta ef umlgata sunt omnia, quae, in libro de haeresibus cum legeritis, plenius poteritis aduertere. §IX.— 2 heret. M —_meo) me € (ut vid.), corr. 2 4 atque O (ut wid. corr. CF (ef. LG) qui C! (corr. C2 $8 aeque MMA huiusm. 3 ine corporendi © (prius) 15 evel. I. LX, ~ Acolithi autem exhoreistis hoe ordine differunt quod exorcistis portandi sacramenta, ea quae sacerdotibus ministranda, negata potestas est, tantumque manus impositioni uacent —propter quod exorcistae dicuntur—uel cetera quae intra acolithorum ordinem esse probantur explere festinent. Acolithi uero sacramentorum portanda uasa suscipiunt et ministrandi sacerdotibus ordinem gerunt, Ideoque exoreista fieri potest acolithus; iste uero ad exorcistarum officium nulla paenitus promotione descendit. Qui si optime suum officium ministrauerint, ad subdiaconatus gradum poterunt peruenire; cuius hie apud nos ordo est ut, accepio sacra- tissimo caliee, in quo consucuit pontifex dominie! sanguinis immolare mysterium, subdiaconns iam dicatur, Qui si rursus, nullo fuseatus uitio, inculpabilis perseuerat, ad diaconii uel presbiterii sacratissimas dignitates poterit, peruenire. §X.-Lacolythi I (etinfra) — exore. M_——-2eaque siecorr, 2 (M1) mini. strandi MS exeistae sie prins © (corr, O! épse) Fist (ut vid.) adorei- starum sie ©, 8, l corr, OF penit. M12 presbyt. MW © Mx, XXVIII, 19 (in Tulg.: euntes ergo docete 0. 2, baplizantes eo notes)LORI em SUR 1 SYMBOLISM DU BAPrEME, ia AZ, ~ Quod de septem altaribus inqui paschae | (jol. 29°) moris sive in septiformis gratiae spiritn septem regionibus eccle: apud nos ipsa parantur altaria, ut singulis be narius ipse numerus myst nomine orbis credit uniners deseribitur, ac per hoe tena i, quae in urbe Roma sabbato ri, hoe dico quia mai reuerint faciendum, — sine quia militia continetur, a qua hace edictio praestaretur, — an quia septe i$ et sacratus est, hoe est quia in us, qui quattuor partibus ab seriptu ernario iunctus septenarium eflieiat, qui quasi inter illa sacra te mundi repraesentat imaginem, —an alia quadam ratione conpositi tutum sit, certe mihi habetur inco- gnitum. Tllud tamen firma fide custodio quod non a maioribus tradita eustodiret: ecclesia, nisi certa sui ratio poposeisset. Nec ea possumus dicere ania uideri ae fribola, quia eorum minime rationem accepimus. Nam multa, qui proxime ante nos fuerunt, et nos, ut nobis ratio persuadet, in ceclesiis quacdam noua sancimus, quaedam ad posteros transmittinus obseruanda; etiam si qua id ratione nobis factum sit longe poste ignoret, non putabit tamen inania, si in deum piam | (jol. 30) pr tium intellegat uoluntatem; hoe ergo modo etiam nos, quod maiorum 1 ipsa non uenit. Nam quorum peruenit et ipsa tenentur et r¢ autem causa latet et res fidei non resulta res nostri, — tis quorum, t, Obseruari ac teneri necesse est. §XI.—6 hoe est om. ed. Patr. Lat. 7 quatn. M10 conpositi tutum (sie C})] conp. tutum eorr. C? constitutum M13 fribola (fortasse iuzte Hispa nam consuctudinem), frinola in Patr. Lat 14 proximi 0? 15 quaedam | quae dum M —_ 16etiamsi MW nobis]a praem. M18 quod] poste M plura devsse existimarit — malorum sie clare © (corr. M) XII. — Quod autem quaesistis cur in sacratissimum ealicem lac mit- ur et mel, ef paschae sabbato cum sacrificiis offeratur, illud in causa est quia seriptum est in ueteri testamento et nouo populo figuraliter repro- missum: 1 INTRODUCAM YOS IN TERRAM REPROMISSIONIS, TERRAM FLUEN- TEM TAC wr wen, Terra ergo repromissionis terra est resurr illa felicitate semper permanentis; quae nihil est alind quam te nostri, quae in resurreetione mortuorum. ineorruptio consequetur. Baptizatis ergo hoc sacramenti genus oilertur, ut intellegant quia non alii, sed ipsi qui participes fiunt corporis et sanguinis domini terram repromissionis aceipient, cuius iter inchoantes, tamenam paruuli, lacte nutriuntur et melle, ut incipiant deeantare:? QUAY DULCIA PAVCIBUS MEIS ELOQUIA TUA DOMINE | (fol. 30%) SUPER MEL ET FAVUM. Lac ergo et mel potanturnoui homines post amara delicta, ut qui in prima natiuitate corru tionis late nutriti sunt et amaritudinis lacrimas inchoarunt, secunda ge- neratione lactis ac mellis duleedinem in ecelesiae uisceribus sumant, ut, nutriti talibus sacramentis, ineorruptionis perpetuae mysteriis eonsecrentu ionis, et in ra corporis S pacisque gloriam §XII.~2 post offeratur signum’ add. C* (aN) Patr. Lat.) 14 laerym. ME portantur sic AL (et 1 Gj. Daur, XXXI, 20 (aliter in Vulg.) * Ps. CXVIIL, 103 (idest iuzta Romanum quod dicitur psalterium). A. Wnaanr, 0. 8. B,, Analeeta Reginensia. 12 01 178 ANALEOTA — REG, LAT. 69 XZH1. Tad etiam quod interrogare dignatus es cur alleluia usque ad. pentecosten in ecclesia decantatur, scire uos conuenit alia esse in fide catholiea, quibus per totum mundum omnis Christianus adstringitur, suictoritas noui ae ueteris testamenti, — alia rursus esse insti- quibus nulli lieet catholico deniare, uel uti Niceni canones et siquid huius modi est, — itemque alia esse quae una quaeque ecclesia tamquam propria retinet et a suis maioribus tradita sibi custodit, quae, salua i pace catholica, cum alterius regionis non obseruat ecclesia; ui est Romana, quae sabbatis omnibus ieiunat, quod Orientalis facere non uidetur; uel quod hic septem altaria componuntur, ' (fol. 37) quod alibi nnllus adtemptat; et rursus flant alia alibi, quae hic fleri non pro- hantur. Haec autem omnia ita dinersis eeclesiis diuerso modo fiunt, ub tamen omnes illus regine uestem faciant, de qua dietum est: ? ADSISTIT REGINA A DBXTRIS TUIS IX YESLITU DEAURATO CIRCUM AMICEA VAIIE- rare. Nihil ergo moueat, cum uidentur hie aliqua in dei laudibus fie quae alibi alio modo fieri eomprobantur. Sine enim usque ad pentecosten alleluia cantetur, quod apud nos fieri manifestum est, siue alibi tote anno dicatur, laudes dei cantat ecclesia; sed reseruatur aliquid apud nos paschali reucrentiae, ut maioribus gaudiis et quasi mentibus innouatis ad Jaudem dei recurrat affeetus; propter quod alleluia Latino sermone « laudate domi- num » dicitur, quamqnam et aliis uerbis id cotidie populorum uox dicen- tium resonct:? LAVDATE DOMINUM DE CARLIS LAUDATE EUM IN EXCELSIS, itemque:9 LAVDATE DOMINUM OMNES ANGELT ETUS, et iterum:* LAUDATE DOMINTM OMNES GPNTES. Semper ergo, eum deus quoquo modo fideli corde laudatur, alleluia cantatw uel uti est tuta patrum §XITE. 4 ucluti M(etinfra) — Snieaeni HM — Gsig.huiusm. M10 hi sie © (corr, M) —-Uattempt. M hie] haec C C tantum tongam i super posuit, ut sie legatur haie (an hae exprimere voluit)), hie corr. M 13 regione sie clare C! (corr. C2) 17 eantentur C# (ut vid.) 21 quotid. 2 XIV. ~Restat nune illud quod interrogandum putastis, si baptizatus sine chrismatis unctione (fol. 31°) ac benedictione pontificis ex hae iiita migrauerit, utrum ei obsit aliquid an non. De qua re magis a doctis lem quam ipse aliquid dicere. Quid tamen mihi widea- quod in omni- plenins audire tur, saluo meliore, intelligentiae maiorum plena sententi bus supra dictis uolo tenere, quia ita uestrae uoluntati parere studui, ut tamen de omnibus, quid melius (quod non dubite) a maioribus dictum est, hoc uterqne seruemus, — quid ergo uideatur, breuiter dicam. Dueatur ergo similitudo ab hae prima natiuitate in qua orti sumus, ut intellegamus illam secundam, ex qua uere uinimnus et in qua iustifieati sumus, Cum natus Ps, XLIV, 10 (hie civeumamicta iveta Romanum paalterium). Ps, OXLVIIL, 1. Th, 2 Gaud. eum in psalteriis), Ps. CXVI, 1.FLORILEGE SUR LE SYMNOLISME DU RAPTEME. 179 fuerit infans et Iucis huius participationem contigerit, perfectum hominem natum esse dicimus, et est eiusdem substantiae cuius est ile qui genuit, hoe est animal rationale mortale, quamquam ille grandis, hie paruus: quae sunt accidentium uocabula, non naturae. Si ergo accidant adiumenta ad actatis prouectum, numquid adieetum est aliquid definition’ substan- tie? Absit, quia non extenditur ant minuitur ipsius naturae proprietas | § XIV. — 1 si] postea duac litt, erasae fuerunt (bi, wt vid.) Sxalua Mi telligentin M et add. ct 6 suprad. M —_tenere) posten quattuor litt. erasae fuernnt (fortasse ego) 10 secundum in edit. Pair, Lat. 14 post proprietas ‘revisor C? signum minoris distinctionis adiccit, idest.~ ; quapropler sententia, ut est, non coneluditur; sed, ut videtur, lantum brevis epistulae partioula post jol. 31° nune dvest atque temporibus Petri Dunielis, videlicet in anno 1564, iam deerat, 16