COOOOHHOCOOOO OL OOOOOHOOOOOOHOCLOCOEE
GH
ETE R ALE ETRE ELLE BEALE SO
fT
Carlos Altamirano
y Beatriz Sarlo
CONCEPTOS
DE SOCIOLOGIA
LITERARIA
|
|
LA NUEVA BIBLIOTECA. | é. EDTOR DE AME CA LATHATASES PEO TLE EOL PG LETT)
SAE RE
SOOOCOOOL ELEC OOOO DELO OOCOOC LOO SOOCOS
| esas
Prefacio
Situada en ls inerseccion de des camoos par
\colarmante contencioses, ia socologia de faite
tatu eta feos do poser la rmeza de un custo
{Govcamonte exuciurado de objets ymétodos
tpecitices, Propuestas a voces complementaria,
"feces opuasiae, co loputon tos lulos Jo eats
ischpinaigande sobre ue posiblaades yous
fimies, Nadio puede nega, in embargo, que 030
so nomre se onthican algunas de las coments
tied tuores de fa investigaciony fa eica Ia
Flas on nucsitos cig. Mentar al postvismo cua
Gethece su aporicion la sociologi Mevaria es solo
Sm taming para elude la controntgion con las
Aadencios vives que, a interrogar Ie practice de
1eritGetuas abet nuevas perspectives pare su
conaideracion
Periondo de ests premioas, el presente Lxica
no! pretonde reoui i conerencia'y el ordon a
dons elos no exten: sus aulores, ms ben, han
Guendo ‘Wazar algunos jes que, en su opcion,
Telncn_y conettuyen ol campo. Aet le histor
Soci ad 1s Mevatvra, del esentor y cel publica,
ie'oora socal de eu'practe y cl testo, pro-
biomatica dol ancisis cultra-iterari, los inst
mmontos ata la dasripelon de los sueios moten
Gor en ia produccion y el consumo. co bienes
Smbaiicos el espoclo’ que losartiula, propor.
Signa at telco ona hexién qua intona ser nl
irsmotigmaes incusva’y sistomaion. Con ia
Gvesiced det repertors cenformado de este mo
oe qulso tanbien diipar la Wea sumavie Go
{te ta nterogacion sociolopice del hecho litera:
Soy se In progueve ose Ia impugne, suse une
cuesten smpla¥¥ menos ain en América Latina, donde tas mo:
diaciones ent fo ierario yo social ancucntran
punto ‘Se relraccign an’ of caracterseguido
~"sependionto™ del vineulo. entre Teoraes tare
encias, movinientos su realzacion en a prac.
tice de la esertura, ol eonauma y Ue la conse
‘gracion iteraran. En ia Argentina, patlelarment
Bavid Vines, Adolfo Prieto y Juen José Hemén:
‘Jor Aragul consideraron 1a expeciicgad Go 0s
problemas emanados. de. un sistema iterano de
Pendiente. Un eonjunto ‘de inorrogantes queean,
for cierto, ala investigacién future. Este tenes
fos ha evitado,recurrendo en casi todos los casos
fa feflexion sobre toa momentos “clésicos” Ge
ia consttucton ela erat burguesa moderna
las formaciones culturales francesa, ingles. ale-
mano (privieglades por bibliogralfas exhausivas)
proporcionaron la mayor parto Ge ls figuras con
Cretae que lustran sue voces.
Er orden de un léxico es. por su tlca, el des-
‘orden dol ifabeto. Dos articulos nos paracen sin
Smbargo que estiucturan fuortemente et ue ano”
{2 pretentamos: cultura @-ideologia, Las com
‘Slones intemas, por fo devnds, tratarn de hacer
senos inineado’on recorigo inevtablement Te
ido por eigin azar
‘igamos finaimente que Ia socilogia de la Ite-
ratura a) menos on sub representes. més ieidos,
fo pretenge ‘cupar el lugar do una estdica ai
pasar por una conelderacion exhaustive deta obra
ficrena, Cttando a Starobinek! podria afrmarse
fue no hay que buscar por eu infermeaio las con
Sicones suicientes de fav obras, sna “ias conde
tlones necesarias de su genesis y elector"
Carlos Altamirano y Beatriz Sarto
2S Autor
La nocién de autor como sujeto productor de
ta bra titerara es, an st misma y tambien his:
{Grleamente, moderna y problematica. No siempre
32 consizere que everibir vera una practica ‘ela
Sticable como profesional, Monjes, eortesanos y
\agabundos tueron, en Ia Edad Media, excritores
Ysequramante a ninguno de ellos se ies hubiera
Scurndo responder ‘como Io 20 William Morris
fante un interrogatorio policial en el que se la In
vine qué era. Su respuesta: “Adis y Bion co:
Recta, segun creo", es inconcebible antes del
siglo XVII. Va, entonces existe, con toda vider:
Sia, la comunidad artistica que comienza a secre:
tar su ‘particular Igeologia’ el arista. romantica
Sesprecia al pablico burgués, con el que ya no
tiene un vineUlo, ni mucho menos una sujecion,
Girecto. Las formulas’ del arte por el arle son
xpresion cultura de Ta escision y las. teorias
fue entronizan a la Inepitacion como fuento de ia
Sore itarara, a efecto on a! plano de la esteica
Flaubert, on su Correspondeneia, pane a1 dean:
do of sictoma de esta comunidad iterane: rechs
Zzado por ol burgués, por su ineapacidad para el
Gece estético (nunea sabrin, imagina Flaubert, Ia
gre que ha costado cada una do estas tases:
fI'burgués. no entience, na importa, jpeor para
Si, tc), s6to os otros artistas pueden Oeupara ta
vez ol lugar de ereadores y de poblico ontoncido
“Abordar histéricamanta 1a. cuostion del sutor
obliga a. plantear Ia perspoctiva. del sujeto y Su
Felacion con estucturas transubjelivas’ las clases
Sosiales. Sogin esto punto de vista, ol sulete-
Autor ha sido considerado por Lucien Golamenn,
para qulen la evolucién historen (y en lla Tas
POCOHHCEOHOHOHOOOOEOSSOOHOHHOHOOOOSSOCOOHHOCOCOO OOOO EELOOOOOOLEOEOOEDE
SITTER AE
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producciones culturales) no congtituye la. suma
Eravosa de ntencionalidades y acciones individu:
tea, ino que aparece "como resultado de accion
nies colectivas de ‘grupos humenes, acciones. oo
Tas que los indivicuos que componen loa grupos
fno son eonclentes sing en un grado. variable”
(Heer) LS asoveracion, deudora det-materiaismo
Fistrico, do que cl sujeto de Ia historia son las
Clabes, sociales, e trabajada por Goldmann en
Sus studios eobre autores individuatos: Racine,
Bascal, os objetvistas, Por este camino, las
bras ee vincularian, a un tempo, a dos tipos de
estructuras" Ia colestiva y eeencialmente social,
‘elinida en terminos de grupos, sectores y clases;
la individual, siempre transubjetiva, que obser
{aval individuo sumergido en el mesio social y
cutura
it cultura, coma _comportamionto protundae
mente 20cia, no pueda librarse ve la determina
‘lon coleetiva y, en consecuencia, queda sha
Jado soe earacter en la osertura y la produecion
44s bienes culturales. Pero dilelimente et sujeto-
SSutor aleanza a ograr en sus obras el grado de
Saloraclon signifieativa de la. coneiencia. posible
[veace) do su clase: seo lor grandes esctores y
losoos (arma Goldmann) aleanzarian ese grado
maximo de coherencia y_signficacion. Sit et
argo, inclueo en ese. grad, el autor no puede
Ser concebigo sino transindividualmente, en eli
{erior de ia clase a la que pertenece.
El cardcter social del autor so domarea mas
agudamente ain cuando se eflexiona sobre los
iMatrumentos de la prosucetda lterarla: et lengua
Je. en primer lugar, lae formas quo Ta tradicion ha
{tasmitdo, tvego, ¥, furdamentatmente, los mate
tales, as tematicad, las convenciones, las Teves
Ge legtimisaa aristica, que son. en lo esencial
Sociales y colectivas, En esta perspectva, a de-
finicon del autor como individuo exiga abritse a
50 problematizacion como sujeto social que, con
Clonte 0 inconcientemente, segun su voluntad y a
veces contra ela, eacribe su obra en un medio
Dredetorminado, dentro de un sistoma (véaee) Iie
ferenio. que To define y lo timita y que, incluso,
traze el horizonte de aus rupturas y sus innovacio=
nes, Asi fa procuccion del autor —-cuanto mas in
Givigualse reclame y pese a ello siempre es)
produccién social y prdctica de un sujeto social
frente deverminado: de. un sujeto, 9 ultima ins
{ancia, ransingiidual, ¥ de une conetencie,siem|
Desde ot
erspectiva, Ia nocién de autor tam
bidn parece. problematica. Su flexion somantica
ineluye no slo a quien ascribe el texto sino. a
‘Quion os su primer propietaro intelectual y mate
flat As! la nocion de autor se detive incluso en
felacion con los derechos efectives sobre el tex
to: derechos de enajenarlo a un editor, de percl
bir parte de los réitos que su edicién aroje, etc
Esta concepetdn es marcadamente histerica y pro-
pia de los uilimos Wes siglos. Nace, podria sf.
fnarse, cou la. problematizacion —burguess— del
Indiviuo come sujeto autonome y libre. El autor
Seria poveedor pleno del producto de su trabajo
iniolectual y, a1 mismo tlempo, se veria obligado
1 enajenavto: la obra una ver eserita escapara de
us manos. Lavesicion y el mereaso (véanse) dis
pondran de su destino.