‫‪https://youtu.

be/1e9TwCTZieA‬‬
‫‪.‬وتين غارقين وحراسه يضربونه ]‪[00:00:05‬‬

‫‪.‬وبركاته ورحمته عليكم هللا سالم ‪.‬هما ]‪[00:00:29‬‬

‫المستشرقين افتراءات لمناقشة ‪.‬البرنامج هذا سيهتم ‪.‬استشراقية أساطير برنامجكم في بكم ومرحبا وأهال ]‪[00:00:38‬‬
‫أعالم من علم سنستضيف البرنامج من الحلقة هذه في ‪.‬والمسلمين اإلسالم بتاريخ يتعلق وما والسنة الكتاب حول وادعاءاتهم‬
‫‪.‬عصرنا في اإلسالم علماء‬

‫علمي وبأسلوب بلغتهم المستشرقين على يرد اليوم الحياة قيد على مسلم عالم أبرز بأنه طالبه أحد يصفه ]‪[00:01:11‬‬
‫وال وقوته بماله وال حياته بساعات يبخل لم المستشرقين أساطير ضد جهاد في عمره أفنى السادة أيها اليوم ضيفنا ‪.‬موضوعي‬
‫أن سبيل في العالية والمراتب السامية المناصب عن عزف ‪.‬وسلم عليه هللا صلى رسوله وسنة هللا كتاب عن الدفاع في براحته‬
‫ضيفنا صارع ‪.‬والسنة الكتاب الكبرى اإلسالم مصادر عن بها ينافس التي المهمة العلمية المشروعات من مجموعة ينجز‬
‫وعزته اإلسالم شموخ من تعلمها شامخة همة جنباته بين يحمل كان ولكنه والمعين الناصر قلة مع باهلل مستعينا المستشرقين‬
‫ونحن التلفاز شاشات على الفاضل لشيخنا األول الظهور هو اللقاء هذا يعد حيث الجبال تزيل الرجال من إنه قديما قيل وقد‬
‫‪.‬والمسلمين لإلسالم خيرا ذلك في يجعل أن وجل عز هللا ونسأل الشرف هذا منحنا أن على ‪.‬الشكر جزيل نشكره‬

‫وسهال فأهال األعظمي مصطفى محمد الشيخ ‪.‬الدكتور العالمة بفضيلة نلتقي أن البرنامج هذا في ويسرنا ]‪[00:02:32‬‬
‫‪.‬أهال ‪.‬الشيخ بفضيلة‬

‫لكم هل والمستشرقين باالستشراق تهتمون بدأتم متى شيخنا الحمد لك اللهم ‪.‬هلل الحمد ‪.‬شيخنا من صحتك كيف ]‪[00:02:45‬‬
‫‪.‬باالهتمام بدأته ما أول التيار هذا مع بدايتكم بقصة تحدثون أن‬

‫‪.‬التسميات حدود وفي ‪.‬باالستشراق ]‪[00:03:03‬‬

‫‪.‬القطرية الكتب دار في ‪.‬الوقت ذلك في واشتغل ‪.‬شيخنا الهند في ‪.‬الللماجستير جامعة إلى ذهبت كنت ‪.‬وستين ]‪[00:03:13‬‬

‫بدأ شيخنا نقول يعني والمراجع والمصادر ‪.‬كتب من وفيرة كمية ‪.‬عندي ألن ‪.‬ماجستير ‪.‬أنا ‪.‬أحببته ‪.‬هللا شاء ما ]‪[00:03:38‬‬
‫هناك هل االهتمام بدأ قطر من هناك الوطنية المكتبة مكتبة كأمين قطر إلى تذهبوا أن قبل بدأ اهتمامكم ‪.‬قطر في اهتمامكم‬
‫‪.‬مشهورة مشهورة أمريكية شركة ‪.‬شل شركة ‪.‬قطر ففي ‪.‬اإلعالم في الفارقة العالمة هي كانت نعم معينة حادثة أو قصة‬
‫‪.‬ال اإلسالمي المحمدي الفقه ‪.‬منها ‪.‬قطر في قطر في ‪.‬نعرف ولم مكتبات إلى ‪.‬اإلنجليزية باللغة كتبا ووزعت‬

‫‪.‬ينسى ]‪[00:04:45‬‬
‫الرجل ان فيه وجدت ‪.‬هلل فالحمد ‪.‬جيدة ثقافة االسالمية فثقافته ‪.‬االوبرا دار من تخرجت قد كنت ‪.‬الفتاة فقررت ]‪[00:04:50‬‬
‫‪.‬ان ‪.‬لفكرة ‪.‬يخطط‬

‫‪.‬مالكة ذهبية سلسلة النبوية السنة ‪.‬على ‪.‬فانتقد ‪.‬الحد هذا الى سيئة نيته ]‪[00:05:13‬‬

‫‪.‬ما ‪.‬فقال ‪.‬إسناده أصح وهو شاخت وانتقده ‪.‬المحدثين عند الذهبية السلسلة يسمى السند هذا ]‪[00:05:36‬‬

‫‪.‬مالي لقاء ‪.‬دليل ثمة هناك فليس ‪.‬نعم ‪.‬مالي وليد متى أدري وال ‪.‬عشر وسبعة مائة في ]‪[00:05:53‬‬

‫‪.‬فعال اللقاء تم وإن فرح بين ]‪[00:06:11‬‬

‫‪.‬جدا صغير وأنا ]‪[00:06:22‬‬

‫‪.‬بداية كانت ‪.‬أحدثت التي هي القصة هذه هل ‪.‬السن صغير مالك كان نافع توفي عندما ]‪[00:06:24‬‬

‫‪.‬مالك ‪.‬ألن صحيح ولقائي عمره من حافلة قاد عندما ‪.‬مالك ‪.‬أن ‪.‬معروف فقلت نعم ‪.‬استفزك ]‪[00:06:35‬‬

‫‪.‬شيء آخر وتفعيل وتسعين ثالثة سنة في ولد ]‪[00:06:57‬‬

‫وتسعمائة ألف سنة االستشراق كتاب ببدايات ‪.‬لها نؤرخ تقريبا القصة هذه هل ‪.‬إليكم هللا أحسن الشيخ فضيلة ]‪[00:07:05‬‬
‫إما ‪.‬مالكها أن التراث كتب في ‪.‬معروف ألنه ‪.‬يكذب الرجل أن وجدت ‪.‬فالقصة باالستشراق اهتمامكم بدأ قطر في ‪.‬وستين‬
‫‪.‬تأخيرا أكثر ‪.‬قاله وما وتسعين أربعة وتسعين ثالثة‬

‫في نافع ‪.‬وما ‪.‬وتسعين ثمانية فيه وورد وتسعين ثمانية عمره كان إذا حتى ‪.‬وتسعين وثمانية وتسعين سبعة من ]‪[00:07:43‬‬
‫بعض يأخذون الطالب ‪.‬سنة عشرين خالل في قلت ‪.‬هللا شاء ‪.‬ما ‪.‬سنة عشرين عمره من يستدرك قد ‪.‬الحال فيه فيكون ‪.‬سالم‬
‫في فحتى البكالوريوس على الحصول في مشكلة ثمة هناك ليس ‪.‬سنة عشرين عمرنا من أخذ يعني ‪.‬عليه ما كان فإذا ‪.‬الدروس‬
‫لو لكن ‪.‬البداية هذه الحديث حديث يكون قد اآلن أتذكر ال ‪.‬ومحفوظ محدود شيء ‪.‬الناس معرفة يعني حديث وهو ‪.‬هذه أيامنا‬
‫‪.‬عليهم ردت الذين المستشرقين أبرز من شاخت جوزيف غير عليهم عرضت الذين المستشرقين أبرز منهم شيخ يا سؤال جاء‬
‫المسجد أين ‪.‬كتب الذي ‪.‬آخر مستشرفا كذلك ‪.‬الشعر ودولف ‪.‬أقول ولكن آخرين ناس في ‪.‬آخرين أشخاص ‪.‬هناك هل وأيضا‬
‫تقريبا وستين وتسعة تسعمائة ‪.‬شاخت لكن معتمد ألنه يمكن ال طبعا ‪.‬هؤالء من أحدا قابلت هل وأمثاله وه ‪.‬نعم ‪.‬يوم ‪.‬األقصى‬
‫بأحد ونلتقي تماما نلتقي لكي بريطانيا في وأنت المتحدة الواليات في يبدو وقتها وكان ‪.‬تخرج السماء كنت ألني وقابلته‬
‫اآلخر الشخص إلى اإلشراف انتقل ‪.‬ثم البداية في عليها يشرف في عليكم المشرف كان هذا أن ‪.‬إال ‪.‬المشهورين المستشرقين‬
‫‪.‬إنما ‪.‬مثال ‪.‬شفوية ومناقشات شفوية مناقشات ‪.‬بريطانيا في تدرس كنت عندما المستشرقين مع مناقشات لك ‪.‬هل ‪.‬بيننا ساردا‬
‫‪.‬وسلمعلى عليه هللا صلى النبي برسائل ‪.‬معه تكلمت ‪.‬أنت‬
‫‪.‬استغرب ‪.‬الكلب فأكل ‪.‬فالن أو فالن رغم ‪.‬حكام ]‪[00:10:53‬‬

‫‪.‬كبار أناس ‪.‬مع ‪.‬يتكلم أن ‪.‬يجرؤ هل ‪.‬حقير كذب كله والكالم النجاشي هرقل إلى اإلسالم رسول رسالة ألن ]‪[00:11:06‬‬
‫إلى ينظر ال ‪.‬بحت مادي ضرر من ينظر هو طبعا هذا عصرنا مثل ‪.‬مثلنا لبوش تقول ‪.‬خطاب تكتب أن تستطيع أنت هل ‪.‬مثل‬
‫أسأل أن أريد أنا ‪.‬شيخنا طيب ‪.‬األمر هذا نفسه على فقاس ‪.‬بحت مادي ضرر من إنما اإلسالم شموخ إلى وال الرسالة سمو‬
‫‪.‬الفاصل بعد تكون أن اإلجابة منك أنتظر ولكني سؤال‬

‫أبحاث نتائج نرفض أن يجب لماذا حول تركيا في وستة ألفين ديسمبر في ألقيتها مشهورة محاضرة لك ]‪[00:12:01‬‬
‫‪.‬اإلسالمية بالدراسات المتعلقة المستشرقين‬

‫شاء إن الفاصل بعد اإلجابة منك نسمع أن الشيخ فضيلة يا أريد ولكن ذلك نرفض أن يجب لماذا سيكون سؤالي ]‪[00:12:13‬‬
‫‪.‬هللا‬

‫عنها سألتك وستة ألفين ديسمبر في ألقيت تركيا في محاضرة لكم الشيخ فضيلة ‪.‬أخرى مرة بكم وسهال أهال ]‪[00:12:32‬‬
‫أنه ترى أنت ‪.‬اإلسالمية بالدراسات تتعلق كانت إذا ‪.‬االستشراقية الدراسات نتائج نقبل أال يجب لماذا والسؤال ‪.‬الفاصل قبل‬
‫ويؤمن ‪.‬اإلسالم برسالة ‪.‬يوحي هذا كان إذا ‪.‬لماذا ‪.‬باإلسالم تتعلق استشراقية دراسة أي ‪.‬يقبلوا أال المسلمين على يجب‬
‫‪.‬بالقرآن‬

‫ادعى من أو ‪.‬مخطئا ‪.‬كان ‪.‬وسلم عليه هللا صلى ‪.‬وأنه ‪.‬خطأ القرآن في ‪.‬يرى ‪.‬وإذا ‪.‬وتعالى سبحانه هللا ألن ]‪[00:13:08‬‬
‫هللا صلى الرسول إن ويقول يأتي ‪.‬أن ‪.‬أبحاث قبل ‪.‬أبحاثه ‪.‬أقبل ‪.‬أن ‪.‬كرامة فأي ‪.‬وتعالى سبحانه هللا من أعلم أكن ولم ‪.‬القوة‬
‫‪.‬ويشاء ‪.‬أبحاثه ‪.‬عمل بطريقة سببين ‪.‬أرى ال أنا ذلك ودليل ‪.‬بحثه في ‪.‬الواقع في خلل هناك فإذا ‪.‬نبيا يكن لم وأنه ‪.‬وسلم عليه‬
‫‪.‬ومنصف مستشرقمعتدل أي يوجد ال أنه الشيخ فضيلة يا الكالم هذا معنى هل‬

‫‪.‬يجب الذي السؤال ‪.‬المستشرقين داخل معتدل أو منصف أي يوجد ال يعني والمسلمين اإلسالم عن تكلم إذا ]‪[00:14:27‬‬

‫‪.‬كلمة فهذه ‪.‬والمسلمين اإلسالم عن ‪.‬ويبحث ‪.‬المستشرق تأخذ أن ]‪[00:14:37‬‬

‫‪.‬وحضارة ‪.‬وشريعة عقيدة ‪.‬اإلسالم ولكن ‪.‬جدا مختصرة ]‪[00:14:49‬‬

‫‪.‬االتهام أثبت ‪.‬الجزية من جزء ‪.‬أخذه ‪.‬وتاريخ ]‪[00:15:00‬‬

‫المستشرقين ‪.‬الجزئية هذه من معينة جزئية تأخذ ‪.‬أن ‪.‬عجب ال ‪.‬التاريخ ‪.‬يستوعب ‪.‬هذا فهل ‪.‬مختال ليس بأنه ]‪[00:15:11‬‬
‫‪.‬جميل تقسيم سنة ‪.‬قصد ‪.‬بسوء ‪.‬والمستشرقيخطئ ‪.‬الفهم يخطئسوء ‪.‬المسلمون المستشرقون يختاره ‪.‬فما ‪.‬يخطئ كذلك‬
‫مستشرقه عند الخطأ وسبب الفهم سوء هو المسلم عند الخطأ سبب لكن ويخطئ يخطئ المسلم ‪.‬جدا جميل تقسيم ]‪[00:16:01‬‬
‫‪.‬األساس في والنية القصد وسوء‬

‫‪.‬هذه مقولته في متطرف األعظمي إن شخص قال لو ماذا لكن ‪.‬المستشرقين من شيئا يقبل ال الشيخ ترى ولهذا ]‪[00:16:15‬‬

‫‪.‬الرأي بهذا وجل عز هللا تدين فليأت ]‪[00:16:24‬‬

‫سيدنا في ‪.‬االستشراق يعمل ‪.‬كيف ‪.‬يعني ‪.‬سنة أربعين من ألكثر االستشراق عالم في تجربتك خالصة هذا هل ]‪[00:16:30‬‬
‫‪.‬في ‪.‬وسلم عليه هللا صلى محمد‬

‫‪.‬اآلن ‪.‬هللا كتاب مصر ]‪[00:16:49‬‬

‫‪.‬المسلمون ‪.‬الشاغل الشغل أنا ]‪[00:17:00‬‬

‫ما وإن ‪.‬القنابل مفجري من ‪.‬صاروا المسلمين كل فان ‪.‬القنابل بتفجير ‪.‬يبدأ اإلرهاب عندهم ‪.‬باإلرهاب متهمون ]‪[00:17:14‬‬
‫‪.‬من ‪.‬حفنة وأعطيناهم ‪.‬العين بالحور ‪.‬سريانية ‪.‬لغة عن ‪.‬البحث ‪.‬فاآلن ‪.‬الجنة في الجنة ‪.‬يدخلوا أن ‪.‬يريدون ‪.‬أنهم فعلوه‬
‫‪.‬وجود لعدم يجاهدون كان الذي ‪.‬األبيض‬

‫‪.‬بالدهم في الحر ]‪[00:18:29‬‬

‫أنه معروف فهو العين الحور أما ‪.‬الكالم هذا يقول يقولون يقول من أو اآلن المستشرقون يقوله ما هذا هل ]‪[00:18:34‬‬
‫‪.‬بمعنى صحيح هذا ‪.‬العين بجمال المرأة وصف‬

‫‪.‬سبيله في قتل الذي واحد ]‪[00:18:54‬‬

‫من حفنة هي ‪.‬العين الحور عن البعض بعضبعضهم بعضهم العين الحور تفسير معنى المستشرقون يرى هكذا ]‪[00:19:01‬‬
‫‪.‬اآليات ‪.‬فهم في تطرف ‪.‬الخطأ ‪.‬ولكن ‪.‬كانأعمال مسلم عن نتكلم ال نحن ‪.‬األبيض العلف‬

‫‪.‬في ‪.‬حاليا أنا ‪.‬المسلمين على ظاهره معناها عن وصرفها ]‪[00:19:26‬‬

‫إرهاب من ‪.‬يخاف أنه ويرى ‪.‬مستعار اسم هو الحقيقي اسمه ليس ‪.‬البر ‪.‬اسمه ‪.‬شخص هناك ألمانيا في ‪.‬بيروت ]‪[00:19:37‬‬
‫‪.‬قتاللقتل ‪.‬رشدي سلمان ‪.‬يقتل ال قال إذا ‪.‬المسلمين‬

‫‪.‬يقول األسف مع حيا يزال ال وأحيانا ]‪[00:20:04‬‬

‫‪.‬ألمانيا ‪.‬في مشروع في ‪.‬اآلن ‪.‬سيقتلنا تكلم إذا أنه مثل مشهورا كنت ما أفهم ال ذلك بعد وتورط كتابا أصدر ]‪[00:20:16‬‬
‫المدى على الشراكة الدراسات هذه نقبل ال أن يجب لماذا عن نتكلم الزلنا نحن ‪.‬فيه ‪.‬بدأنا كنا الذي بالموضوع جدا كثيرا نفتقد‬
‫الدراسات من المسلمين أبناء على تخشى ‪.‬لماذا الكريم القرآن ‪.‬المخطوطات تصوير ‪.‬بدأ ‪.‬ثالثينيات في الذكية استشراقية‬
‫‪.‬بعد ‪.‬سنة ألف ‪.‬ثالثين ‪.‬في ‪.‬المصاحف من ‪.‬رهيبة كمية ‪.‬صور ‪.‬عندك يعني ‪.‬االستشراقية‬

‫‪.‬مدرسةتلميذ في ذلك ]‪[00:21:44‬‬

‫آخر شخص ‪.‬آخرين ‪.‬أشخاص ‪.‬إلى ‪.‬منفصلة فيهذه ‪.‬مات أنه قيل ‪.‬اللقطة في الثالثين المتاحف من كمية صور ]‪[00:21:56‬‬
‫‪.‬المصاحف ومخطوطات مصورات كلها وهذه ‪.‬العام في يجمع ‪.‬بدأ‬

‫‪.‬يعملوا أن يريدون وهم نختارها ]‪[00:22:33‬‬

‫‪.‬اليمن ذلك بعد جاء ]‪[00:22:36‬‬

‫في أنه اآلن ذكرتم دام ما شيخنا يا سؤالي هنا لكن التفصيل من بنوع عنه سنتحدث شيخنا يا هللا شاء إن هذا ]‪[00:22:41‬‬
‫فلماذا سنة سبعين من كان ربما كالم هذا ‪.‬الثالثة األلفية في يومنا إلى قائم االستشراقي الخطر هذا هل ‪.‬قائل يقول قد ‪.‬الثالثينات‬
‫إلى قائما االستشراق خطر يزال ال هل ‪.‬عنه ويتكلمون االستشراق أمر يتولون المسلمين علماء من األعظمي وغير األعظمي‬
‫‪.‬بأن ‪.‬ذكرت بسيطة فترة منذ ‪.‬أمريكا في جدا جدا مشهورة جديدة ‪.‬والي ‪.‬ألف سبعين أو ستين جمعت التي ‪.‬األفالم ‪.‬هذه ‪.‬اآلن‬
‫القرآن يحققون كأنهم ‪.‬يقابلهم أن ويريدون صورة ألف سبعين وإلى ‪.‬االلطرف من ‪.‬نسخة ألف بسبعين أقر اآلن ‪.‬الخبر ‪.‬هذا‬
‫‪.‬وتأخير وتقديم ونقص زيادة هناك أن يثبت لكي جديد من‬

‫‪.‬أوروبية دول ‪.‬اتحاد ‪.‬ينفذه الذي ‪.‬الكبير العمل هذا ‪.‬المحقق مصحف ]‪[00:24:04‬‬

‫‪.‬أين ‪.‬المشروع هذا يمول الذي هو األوروبي االتحاد ]‪[00:24:19‬‬

‫في البداية في يعني ال ‪.‬اآلن حتى ينتهي ولم المشروع إنجاز تمويل المقبلة السنة وأتمنى قائم الخطر أن قضيتكم ]‪[00:24:24‬‬
‫إنفاق يعني ‪.‬الغربية الحكومات داخل حتى ولكن تاريخيا انتهت تاريخية حالة ليس االستشراقي الخطر أن ترى كنت إذا البداية‬
‫شاكلة وما وباكستان ‪.‬السعودية وليس أريد ما ‪.‬إلى المسئولين بعض ‪.‬بأرسل يهتم الذي المركز ‪.‬وأرسل ‪.‬الغربية الحكومات‬
‫في ‪.‬قائم مشروع ‪.‬هناك مثال الكالم هذا يقبلون ال قد المسلمين بأن المتوجسين يعني ال ‪.‬المشروع هذا من ‪.‬الهدف ‪.‬لشرح ذلك‬
‫هذه من والكثير الكثير جعبته في أن متأكد أنا و ‪.‬وشيق ممتع حضرتكم مع الحديث كان ‪.‬وسلم عليه هللا صلى النبي سيرة كتابة‬
‫‪.‬نكمل بأن وعدا منكم ونريد ‪.‬االستشراقية األساطير‬

‫‪.‬عقد تم نعم ‪.‬الشيخ فضيلة يا تعيدنا فهل قادمة حلقات في اللقاء هذا ]‪[00:25:57‬‬

‫‪.‬وبركاته هللا ورحمة عليكم والسالم ‪.‬هللا أستودعكم ‪.‬تعالى هللا بإذن الملتقى ]‪[00:26:07‬‬