‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬

‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴّﺪﻱ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﺓ – ﺗﻠﻔﺎﻛﺲ ‪٠٠٩٧٢-٤-٦٥٦٧٢٧٦‬‬
 ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ٢٣‬ﲨﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ‬
‫‪ ٢٧‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ١٩٩٤‬ﻡ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﻤﺒﺸﺮون ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ – ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪي‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻧﺰﻻ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﻭﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻣﺒﻮﹰﺃ‬
‫ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ ﻭﺍﻟﻔﺠﺎﺭ } ﺇﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﻟﻔﻲ ﺟﺤﻴﻢ { ﻓﺒﻔﻀﻠﻪ ﺍﻣﱳ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﲔ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻟﻪ ﺃﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﲔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﱄ ﺍﳊﻤﻴﺪ ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﳌﺎ ﻳﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ‪ ،‬ﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﳋﻠﻖ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻌﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﺮﻏﻴﺪ ﻭﻳﻔﻮﺯﻭﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﳊﺴﲎ ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪ ‪.‬‬
‫ﻱ‪.‬‬‫ﻱ ‪ ،‬ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻮ ّ‬
‫ﱯ ﺍﻟﺼﻔ ّﻲ ‪ ،‬ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠ ّﻲ ﺍﻟﻘﻮ ّ‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪﺍ ﺍﻟﻨ ّ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﺤﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ‪ ،‬ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺛﺘﻪ ‪ ،‬ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣﺎ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﲔ ﻣﺘﻼﺯﻣﲔ ‪،‬ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﺍﻡ ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﲑﺓ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﺑﺎﳉﻨّﺔ ﳉﻢ ﻏﻔﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻗﺼﺪﺕ ﺗﻨﺎﻭﳍﺎ ﺑﺎﳉﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ‪ ،‬ﻷﻣﻮﺭ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳋﲑﺓ ﺍﻟﱪﺭﺓ ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﲔ ﺗﺒﺸﲑ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻓﻮﺯ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﻓﺮﺩﺕ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﳌﺜﻞ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﳓﻈﻰ ﲟﺮﺍﻓﻘﺘﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﻨّﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﳚﻤﻌﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﻣﺸﺘﺮﻙ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺑﺎﳉﻨّﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣّﺔ ‪ ،‬ﺗﺜﻠﻴﺠﺎ ﻟﺼﺪﻭﺭ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﻭﲢﻔﻴﺰﺍ ﻟـﻬﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻟﻠﺘﻌﺮﺽ ﳍﺎ ‪ .‬ﻭﱂ ﺃﻗﺼﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﻻ ﺣﺼﺮﺓ ﳍﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻔﻌﻨﺎ ﲟﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﺴﺪﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻭﺟﻨﺒﻨﺎ ﺍﳋﻄﺄ‬
‫ﻭﺍﳋﻠﻞ ﻭﺍﻟﺰﻟﻞ ‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﻭﻣﺸﺎﳜﻨﺎ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﳉﻤﻴﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﺇﻧﻚ‬
‫ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀ ﻗﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺍﳌﻮﱃ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻨﺼﲑ ‪ ،‬ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬

‫* أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻱﻖ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﺆﻧﺴﻪ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ‪،‬‬
‫ﻭﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻷﺷﻔﻖ ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻳﺮﻩ ﺍﻷﺣﺰﻡ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ‬
‫ﺯﻭﺟﲔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻧﻮﺩﻱ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﳉﻨﺔ " ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ " ﻧﻮﺩﻱ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺧﲑ ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ ،‬ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ‬
‫‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﺪﻋﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻛﻠﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬
‫________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٦٩/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ـ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،١/١/٣‬ﺍﳉﺮﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ ،١١١/٥‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ـ ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ ‪ ،٢٨/١‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ـ ﻻﺑﻦ‬
‫ﺍﳉﻮﺯﻱ ‪ ،٢٣٥/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ـ ﻻﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ ‪ ،٢٠٥/٣‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ ـ ﻟﻠﺠﻌﺪﻱ)‪،(٣٤‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ـ ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ ،٢/١‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ـ ﻟﻠﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ ،٦٥/١‬ﺍﺳﻌﺎﻑ ﺍﳌﺒﻄﺄ ـ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ)‪،(٨٦٤‬‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،١٧/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ـ ﻟﻠﻨﺒﻬﺎﱐ ‪ ،١٢٧/١‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ـ ﻟﻠﺰﺭﻛﻠﻲ‬
‫‪.١٠٢/٤‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (١٨٩٧)١٣٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺑﺎﺏ )‪ (٤‬ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫‪(٢٨٤١)٥٧/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣٧‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪ .‬ﻭﰲ ‪٣٢١٦) ٣٥١/٦‬‬
‫( ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٦‬ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (٣٦٦٦)٢٣/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‬
‫‪ (٥‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬﺍ ﺧﻠﻴﻼ "‪ .‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪(١٠٢٧)٧١١/٢‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢٧‬ﻣﻦ ﲨﻊ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱪ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ =‬
‫‪٤‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺃﺗﺎﱐ‬
‫ﺟﱪﻳﻞ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺄﺭﺍﱐ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻨﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﻣﱵ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺩﺩﺕ‬
‫ﺃﱐ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻚ ﺣﱴ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ " ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻗﻠﺖ‬
‫ﳉﱪﻳﻞ ﺣﲔ ﺃﺳﺮﻱ ﰊ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻣﱵ ﺣﺴﺎﺏ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻞ ﺃﻣﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺎ‬
‫ﺧﻼ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺩﺧﻞ ﺣﱴ ﺃﺩﺧﻞ ﻣﻌﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﳛﺒﲏ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪.‬‬
‫_____________________________________________‬
‫= ‪ (٣٧٥٦)٢٧٦/٥‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٦٠‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺘﱮ ‪/٤‬‬
‫‪ ،٩/٥ ،١٦٨‬ﻭﰲ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ‪ .٣٣٠/٩‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻮﻃﺄ ﺹ‪ .٢٩٠‬ﺃﲪﺪ ‪/٢‬‬
‫‪ ،٤٤٩ ، ٣٦٦ ،٢٦٨‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺹ‪ ٤٤‬ﺭﻗﻢ)‪ ،(٧٦‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪١٠٧/١١‬‬
‫)‪ ،(٢٠٠٥٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ ،(١٢٣٧‬ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ )‪ ،(٢٤٨٠‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪/١‬‬
‫‪ ،(٣٠٨)٢٦٣‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ، ٨٧/٢‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ " ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨّﺔ " ﺹ ‪ ٦٨‬ﺭﻗﻢ)‪.(١٨٨‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٧٢٨٩)٣٤١/١٠‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪.٥٣٦/٤‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٣٨٦/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٨٦/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٦٥٢)٢١٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .(٢٦١٥)٢٨٣/٣‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،٧٣/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٣٩٤)٤٢٨/٩‬ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺹ‪١٣٥‬ﺭﻗﻢ )‬
‫‪ ،(١٠٢٣‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪ ،(٤٦٣٠)٤٠٦/١٢‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪.٢٦٦/٣‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪.١١٨/٢‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻋﺘﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺎﺋﻤﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﻨﺎﺯﺓ ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﻋﺎﺩ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﻳﻀﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﻦ ﰲ ﺍﻣﺮﺉ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺭﺟﻞ ﻻ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﺩﺍﺭ ﻭﻻ ﻏﺮﻓﺔ ﺇﻻ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻣﺮﺣﺒﺎ ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ "‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﺟﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﻫﻮ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ "‬

‫________________________________________‬
‫‪ -٤‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،٦١/٣‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪.(٥٦٨٥)٥٤٠/٣‬‬
 ‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ )‪ ،(٣٨٩٦‬ﻭﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ‪.٣٢٦/٧‬‬
‫‪ -٥‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (١٠٢٨)٧١٣/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢٧‬ﻣﻦ ﲨﻊ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱪ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (١١)١٨٥٧/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ٣٣١/١‬ﻛﺘﺎﺏ )‪ (٦‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢‬ﺫﻛﺮ‬
‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺍﳊﻤﻴﺪﺓ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ (١٠٤٢)٤٨٩/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :١٦٣/٣‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.(٤٨٥)٢٩٨/١‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٤٦/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﺎﳌﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪٦‬‬

‫‪ -٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﰒ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺎﺋﻤﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﱂ ﺃﺣﺪﺙ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻣﻔﻄﺮﺍ ‪،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﻟﻜﲏ‬
‫ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺻﺎﺋﻤﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻫﻞ ﺃﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﺎﺩ ﻣﺮﻳﻀﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻴﻨﺎ ﰒ ﱂ ﻧﱪﺡ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻌﻮﺩ ﺍﳌﺮﺿﻰ ! ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻠﻐﲏ ﺃﻥ ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺷﺎﻛﻲ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﲔ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺼﺪﱠﻕ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺼﺪﻗﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﰒ ﱂ ﻧﱪﺡ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺴﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻝ ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻛﺴﺮﺓ ﺧﺒﺰ‬
‫ﺷﻌﲑ ﰲ ﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻬﺗﺎ ﻓﺪﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻓﺄﺑﺸﺮ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻓﺘﻨﻔﺲ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﺃﻭّﻩ ‪ ،‬ﺃﻭّﻩ ‪ ،‬ﺃﻭّﻩ ﻟﻠﺠﻨﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﻬﺑﺎ‬
‫ﻋﻤﺮ ‪ .‬ﺯﻋﻢ ]ﻋﻤﺮ[ ﺃﻧﻪ ﱂ ﻳﺮﺩ ﺧﲑﺍ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺳﺒﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ ٧‬ـ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ " ﺍﻟﺴﻨﺔ " ﺭﻗﻢ) ‪.( ١٢٤٣‬‬

‫‪٧‬‬
‫* ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻳﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻓﺘﺢ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﳌﹸﺤﺪﱠﺙ ﺍﳌﻠﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻱ ﻧﱯ ﻟﻜﺎﻥ ﻋﻤﺮ"‪ .‬ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻲ ﺑﻪ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ ٨‬ـ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺮﺍ ﺃﻭ ﺩﺍﺭﺍ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﳌﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ .‬ﻓﻠﻮﻻ‬
‫ﻏﲑﺗﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻔﺺ ﻟﺪﺧﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٤٢/٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٣/١/٣‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪٧/٢ ،٢٩٢/١‬‬
‫‪ ،‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٢٢٧/٣‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،٣٧ ،١٥/١‬ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ـ ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ ،١١٢/٢‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪/١‬‬
‫‪ ،١٥٤‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ـ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ ،٥/٩‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ـ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ،٢٨٧/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‬
‫‪ ،(٥٧٣١‬ﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﳌﺒﻄﺄ )‪ ،(٨٦٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،٢٤/١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ـ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ‬
‫ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ ‪ ،٨١/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ،١٤٩/١‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.١٠٨/٤‬‬

‫‪ ٨‬ـ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ (٥٢٢٦)٢٣١/٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٠٧‬ﺍﻟ َﻐﻴْﺮﺓ ‪ .‬ﻭﰲ ‪/١٢‬‬
‫‪ (٧٠٢٤)٤٣٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣١‬ﺍﻟﻘﺼﺮ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ‪ .‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪(٢٣٩٤)١٨٦٢/٤‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٤٤‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ " ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ " ﺹ ‪ ٩‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٢٥ ،٢٤ ،٢٣‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪،٣٩٠ ،٣٨٩ ،٣٧٢ ، ٣٠٩ ،١٠٧/٣‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺹ ‪ .١٤٦‬ﻭﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .(١٢٣٥)٥١٨/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ "ﺍﻟﺴﻨﺔ ")‪.(١٢٦٨‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٢٣٤/٦‬ﻭ ‪ ،٣٠٩ /٧‬ﻭﰲ "ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ "ﺹ‪ ١٥٩‬ﺭﻗﻢ )‪ (٤١٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ‬
‫‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٣٧٧١) ٢٨٢/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ . (٦٩‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ =‬
‫‪٨‬‬

‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= " ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ " ﺹ ‪ ١٠‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٢٦‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪.٢٦٩ ،٢٦٣ ،١٧٩ ،١٠٧/٣‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ " ﺍﻟﺴﻨﺔ ")‪ .(١٢٦٦‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ "ﺍﳌﺼﻨﻒ" ‪ .٢٧/١٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ‬
‫ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ .(٥٤)١٣٦/١‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ "ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ "ﺹ‪١٧٩‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٤١٤‬ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﰲ‬
‫"ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﲔ "ﺹ‪ ٧٦‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٦٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،١٢٦/٢٠‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪﻳﺎﺕ ـ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ‪،٣٥٧/١‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٤٢٨)٤٤٦/٩‬ﻭﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ )‪.(٢١٨٩ ،٢١٨٨‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺃﻬﻧﺎ ﳐﻠﻮﻗﺔ ‪/٦‬‬
‫‪ ،(٣٢٤٢)٣٦٦‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪)٥٠/٧‬‬
‫‪ ،(٣٦٨٠‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٠٧‬ﺍﻟﻐﲑﺓ ‪ ،(٥٢٢٧)٢٣١/٩‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣١‬ﺍﻟﻘﺼﺮ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ‪ ،(٧٠٢٣)٤٣٣/١٢‬ﻭﺑﺎﺏ )‪ (٣٢‬ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ‪٧٠٢٥) ٤٣٥/١٢‬‬
‫(‪ .‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٣٩٥)١٨٦٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻤﺮ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (١٠٧)٤٠/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪،‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ "ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ"ﺹ‪١٠‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٢٧‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ "ﺍﻟﺴﻨﺔ")‬
‫‪ .(١٢٧٢ ،١٢٧١ ،١٢٧٠ ،١٢٦٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٣٥٧/١‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ "ﺍﻟﺴﻨﺔ")‪ ،(١٢٦٥‬ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﲑ ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪١٧٠/٧‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٥٤/٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ ،(١٢٦٩‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٥٤/٢‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ) ‪ ٥٢٠/٣‬ـ ‪ ٤١٨٢‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﻷﲪﺪ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻭﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ "ﺍﳌﺼﻨﻒ" ‪ (٢٠٣٨٣)٢٢٣/١١‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﻣﺮﺳﻼ ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪ ٩‬ـ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺳﺮﺍﺝ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ‬
‫؟ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﺮﻳﻀﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺟﻨﺎﺯﺓ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺟﺒﺖ ‪ ،‬ﻭﺟﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪ -١١‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫_____________________________________________‬
‫‪ ٩‬ـ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،(٤١٤٦)٥٥/٣‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ :(١٧٨٢)٧٢/٢‬ﻭﺳﻨﺪﻩ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ " ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺟﺜﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻌﺠﻠﻮﱐ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪. (١٧٨٢)٧٢/٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ )‪ ،(٥٦٠٩‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪.٧٤/٩‬‬
 ‫‪ -١٠‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ (١٠٤٣) ٤٨٩/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ١٦٣/٣‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ‬

‫‪ -١١‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪٢١٨٧‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪١١‬ـ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪﺍ ﻛﻬﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ " ‪.‬‬
‫________________________________________‬
‫‪١١‬ـ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٤٥)٢٧٢/٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٥٣‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ ٣٦/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ )‪ (٩٥‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ، ٨٠/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺭﻗﻢ )‪،(١٤١٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،(٩٧٦)١٧٣/٢‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (١٣٧٠)٢٠٧/٢‬ﻭﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﳊﺎﺭﺙ‬
‫ﺍﻷﻋﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪ .‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،١٩٢/١٠‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪١٧٨١)٤٣٧/١‬‬
‫( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٤٦)٢٧٢/٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ ،(٥٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ ،(١٤٢٠‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٣٠٧/٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٨٨/١‬ـ ‪ ٨٩‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻋﻦ‬
‫ﺟﺎﺑﺮ ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (١٠٠)٣٨/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢١٩٢‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ١٧٥/٣‬ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻣﺮﺳﻼ ‪ .‬ﻭﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٤٤٦)٤٥٥/٩‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ ،٥٣/٩‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ )‪٢١٩٢‬‬
‫(‪ ،‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ ،( ٣٢٧١٢ ، ٣٢٦٥٤‬ﻭﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪.(٢٨٧٨)٣٣١/٢‬‬

‫‪١١‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺷﺄﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﳝﺎﺛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻳﺼﻔﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﻓﺘﺎﻭﺍﻩ ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺷﺎﺑﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻛﻬﻼ ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﰲ ﺳﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﲔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﰲ ﺳﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻮﺩﻫﻢ‬
‫‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﱪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻗﻊ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺣﲔ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺎﺑﲔ ﺃﻭ ﻛﻬﻠﲔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺟﻬﻞ ﻇﺎﻫﺮ ‪ ،‬ﻭﻏﻠﻂ ﻓﺎﺣﺶ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻮﰲ‬
‫ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺩﻭﻥ ﲦﺎﻥ ﺳﻨﲔ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻴﺎﻥ ﺷﺎﺑﲔ ‪ ،‬ﻭﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﻓﻮﻕ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻤﺮ ﻓﻮﻕ‬
‫ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﳋﻄﺎﺏ " ﺷﻴﺨﲔ " ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺃﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻭﺍﺧﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﻔﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﻜﻬﻮﻟﺔ ﺑﺒﻠﻮﻍ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﻷﺭﺑﻌﲔ ﺳﻦ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ‪.‬‬
‫‪ -١٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺎﻃﹼﻠﻊ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﻄﹼﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻓﺎ‬
‫ﻃﹼﻠﻊ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ -١٣‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺹ ‪.٢٨٨‬‬
‫‪ -١٢‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٣٧٧٧)٢٨٦/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ .(٧٤‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٧٣/٣‬ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪.(٦٤٥١)٤٥٧/٩‬‬
‫‪ -١٣‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٣٩٨٧)٣٤/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪) ٢٦٨/٥‬‬
‫=‬ ‫‪ (٣٧٣٨‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎﺏ )‪ (٥٠‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﻟﲑﺍﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﰲ‬
‫ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﳌﻨﻬﻢ ﻭﺃﻧﻌﻤﺎ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ (٩٦)٣٧/١‬ﰲ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺑﺎﺏ)‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ‬ ‫=‬
‫ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٩٨ ،٩٣ ،٧٢ ،٦١ ،٥٠ ،٢٧ ،٢٦/٣‬ﻭﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .(٧٥٥)٣٣٣/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ .(١٤١٧ ،١٤١٦‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٢٨٠‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٨٨٧‬ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ "ﺟﺰﺋﻪ"‬
‫ﺑﺮﻗﻢ)‪ .(٧٤‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﰲ "ﺍﻟﻌﻮﺍﱄ" ﺑﺮﻗﻢ )‪ .(١٨‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﺓ ﰲ "ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ" ﺹ‪ ٩٠‬ﺭﻗﻢ )‪.(٦٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ .(٥٧٠)٣٤٣/١ ،(٣٥٣)٢٢٠/١‬ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﰲ " ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ " ﺹ‪ ٦٤‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٩٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﺳﻨﺎﺩﻫﻢ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﰲ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ :‬ﺻﺪﻭﻕ ﻛﺜﲑ ﺍﳋﻄﺄ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴﺎ ﻣﺪﻟﺴﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﲪﺪ ‪ ٢٦/٣‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﺩﺍﻙ ﺟﱪ ﺑﻦ ﻧﻮﻑ ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﲑ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻮﰲ ‪.‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ :‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ٢٣١/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ ٤٣٥/٢‬ـ ‪ ٢٢٣١‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻋﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ﺧﺮﺟﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﻟﻌﻠﻪ ﰲ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ) ‪ ٤٣٥/٢‬ـ ‪ ٢٢٣٢‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﻋﻠﻴﲔ ﻟﻴﺸﺮﻑ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻴﻀﻲﺀ ﻭﺟﻬﻪ ﻷﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻲﺀ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ‬
‫ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻧﻌﻤﺎ "‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ،٣٧٠/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ )‪ ،(٦٤٥٦‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ‪ ،١٤٢/١٠‬ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺹ‪ ، ٢٠٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺴﻔﺮ ـ ﻟﻠﺴﻠﻔﻲ ‪ ، ٣٧٥/٢‬ﻭﺇﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ـ ﻟﻠﻘﻔﻄﻲ ‪١٨٨/١‬‬
‫‪.‬‬
‫‪١٣‬‬

‫* ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻷﻣﻮﻱ ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﲨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻧﻮﺍﺑﻪ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺧﺮﺳﺎﻥ ﻭﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﳌﻐﺮﺏ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﺍﳌﻨﻔﻘﲔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﳑﻦ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺑﺎﺑﻨﺘﻴﻪ ﺭﻗﻴﺔ ﻭﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ "‪.‬‬
‫‪ -١٤‬ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪" :‬‬
‫ﻟﻜﻞ ﻧﱯ ﺭﻓﻴﻖ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻴﻘﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ "‪.‬‬
‫‪ -١٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺷﺘﺮﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﻊ ﺍﳊﻖ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺚ ﺟﻬﺰ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٠٨/٢/٣‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٥٥/١‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳉﻌﺪﻱ )‪ ،(٤٠‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪٣‬‬
‫‪ ،٣٧٦/‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،٨/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،١٥٠/٧‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،٩٠/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪١٢٧/٧‬‬
‫ﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﳌﺒﻄﺄ )‪ ،(٨٧٠‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪.١٩/١‬‬
‫‪ -١٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٨٢)٢٨٧/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ ،(٧٥‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٧٤/١‬ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪.(٦٤٦٠)٤٦١/٩‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (١٠٩)٤٠/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻀﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ " ﺍﻟﺴﻨﺔ ")‪ .(١٢٨٩‬ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﰲ " ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ")‪ .(٧٥٧‬ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﰲ " ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ"‬
‫ﺹ‪٦٤‬ﺑﺮﻗﻢ )‪ .(٩٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)‪ ٢٨٨/٥‬ـ‪ ٧٣٣٢‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻀﻌﻔﻪ ‪.‬‬
‫‪ -١٥‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،١٠٧/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺮﺿﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ‬
‫ﺑﺄﻥ ﻋﻴﺴﻰ ]ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ[ ﺿﻌﻔﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻏﲑﻩ ‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻦ‬
‫ﺣﺰﻥ ﺍﻵﰐ ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪ -١٦‬ﻋﻦ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺷﻬﺪﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﺣﲔ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺋﺘﻮﱐ ﺑﺼﺎﺣﺒﻴﻜﻢ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﻟﺒﺎﻛﻢ ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻓﺠﺊ ﻬﺑﻤﺎ ﻛﺄﻬﻧﻤﺎ ﲨﻼﻥ ـ ﺃﻭ ﻛﺄﻬﻧﻤﺎ ﲪﺎﺭﺍﻥ‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺄﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺸﺪﺗﻜﻢ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪﻡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻬﺑﺎ ﻣﺎﺀ ﻳﺴﺘﻌﺬﺏ ﺇﻻ ﺑﺌﺮ ﺭﻭﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﻭﳚﻌﻞ ﺩﻟﻮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺩﻻﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﲞﲑ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻓﺎﺷﺘﺮﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ‬
‫ﻣﺎﱄ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻊ ﺃﻥ ﺃﺷﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﱴ ﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺿﺎﻕ ﺑﺄﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ‬
‫ﺑﻘﻌﺔ ﺁﻝ ﻓﻼﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺪﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﲞﲑ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻓﺄﺷﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ ﻣﺎﱄ ‪ .‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻊ‬
‫ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﲔ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻭﺟﻬﺰﺗﻪ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺇﱐ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﲑ ﻣﻜﺔ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮﻙ ﺍﳉﺒﻞ ﺣﱴ ﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﺣﺠﺎﺭﺗﻪ ﺑﺎﳊﻀﻴﺾ ‪ ،‬ﻓﺮﻛﻀﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺮﺟﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺳﻜﻦ ﺛﺒﲑ ﻓﺈﳕﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﱯ ﻭﺻﺪﻳﻖ ﻭﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﱄ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ـ ﺛﻼﺛﺎ "‪.‬‬
‫‪ -١٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﺃﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﳌﺎ‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٦‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٨٧)٢٩٠/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٧٦‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﺣﺴﻦ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٢٣٥/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺣﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﻗﻒ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ " ﺍﻟﺴﻨﺔ " )‬
‫‪ .(١٣٠٥‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ .١٦٨/٦‬ﻋﻦ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫‪ -١٧‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٧٧٨)٤٧٧/٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‪= (٣٣‬‬
‫‪١٥‬‬
‫ﺣﻮﺻﺮ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻭﻻ ﺃﻧﺸﺪ ﺇﻻ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻟﺴﺘﻢ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮ ﺭﻭﻣﺔ ﻓﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺤﻔﺮﻬﺗﺎ ؟ ﺃﻟﺴﺘﻢ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ﻓﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﻬﺰﻬﺗﻢ ‪ ،‬ﻓﺼﺪﱠﻗﻮﻩ ﲟﺎ ﻗﺎﻝ ‪.‬‬
‫‪ -١٨‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﺷﺠﺮﺓ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻬﻧﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﺆﻡ ﺷﺠﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻬﻧﺎ "‪.‬‬
‫‪ -١٩‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٢٠‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﺿﺄ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﰒ ﺧﺮﺝ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻷﻟﺰﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻷﻛﻮﻧﻦ ﻣﻌﻪ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬﺍ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺧﺮﺝ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﺍﺳﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﺣﱴ ﺩﺧﻞ ﺑﺌﺮ‬
‫ﺃﺭﻳﺲ ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ـ ﻭﺑﺎﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪ ـ ﺣﱴ ﻗﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺘﻮﺿﺄ ‪ ،‬ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﺌﺮ ﺍﺭﻳﺲ ﻭﺗﻮﺳﻂ ﻗﻔﹼﻬﺎ ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫___________________________________________________‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻒ ﺃﺭﺿﺎ ﺃﻭ ﺑﺌﺮﺍ ﺃﻭ ﺍﺷﺘﺮﻁ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺜﻞ ﺩﻻﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫=‬
‫‪.١٦٧/٦‬‬
‫‪ -١٨‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ . (٣٥٤٤)٣٤١/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ )‪.(١٠٩١٤‬‬
‫‪ -١٩‬ﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٣٠٢/٤‬ـ ‪ ٥٣٧٩‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ‬
‫‪.‬‬
‫‪-٢٠‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٦٧٤)٢٥/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‪ (٥‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ =‬
‫‪١٦‬‬
‫ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻭﺩﻻﳘﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﺌﺮ ‪ .‬ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻷﻛﻮﻧﻦ ﺑﻮﺍﺏ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ‪ ،‬ﰒ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻫﺬﺍ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﺪﺧﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻦ ﳝﲔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﻒ ﻭﺩﱃ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﺌﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺩﱃ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻴﻪ ‪ .‬ﰒ ﺭﺟﻌﺖ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﺁﺧﻲ ﻳﺘﻮﺿﺄ‬
‫ﻭﻳﻠﺤﻘﲏ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﺍﷲ ﺑﻔﻼﻥ ﺧﲑﺍ ـ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺧﺎﻩ ـ ﻳﺎﺕ ﺑﻪ ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﳛﺮﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ‪ .‬ﰒ ﺟﺌﺖ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﳉﻨﺔ‬
‫ﻓﺠﺌﺖ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺍﺩﺧﻞ ﻭﺑﺸﺮﻙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻓﺪﺧﻞ ﻓﺠﻠﺲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﻒ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﺩﱃ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﰒ ﺭﺟﻌﺖ ﻓﺠﻠﺴﺖ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺇﻥ ﻳﺮﺩ‬
‫ﺍﷲ ﺧﲑﺍ ﺑﻔﻼﻥ ﻳﺄﺕ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﳛﺮﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ‪ .‬ﻓﺠﺌﺖ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻯ ﺗﺼﻴﺒﻪ ‪ .‬ﻓﺠﺌﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬ﺍﺩﺧﻞ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺮﻙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻯ ﺗﺼﻴﺒﻚ ‪ .‬ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻘﻒ ﻗﺪ ﻣﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺲ ﻭﺟﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ‪ :‬ﻓﺄﻭﻟﺘﻬﺎ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬﺍ ﺧﻠﻴﻼ ‪ .‬ﻭﺑﺎﺏ )‪ (٦‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‬
‫‪ ،(٣٦٩٣‬ﻭﺑﺎﺏ )‪ (٧‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ .(٣٦٩٥‬ﻭﰲ ‪(٦٢١٦)٦١٢/١٠‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١١٩‬ﻣﻦ ﻧَﻜﺖ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﲔ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (٧٠٩٧)٥٢/١٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﱳ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺏ )‪ (١٧‬ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﻮﺝ ﻛﻤﻮﺝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (٧٢٦٢)٢٥٣/١٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻵﺣﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ } ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻜﻢ { ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﺯ ‪ ،‬ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪= .‬‬

‫‪١٧‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﰲ " ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ " ﺹ‪ . ٢٨٥‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪(٢٤٠٣)١٨٦٧/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٩٤)٢٩٤/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎﺏ )‪،(٨١‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٣٩٣/٤‬ﻭ‪ ٤٠٦‬ﻭ ‪ . ٤٠٧‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪٣‬‬
‫‪ .(٢١١٦)٦١/‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ .(٢٠٤٠٢)٢٣٠/١١‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪١٩٥‬‬
‫)‪ .(٥٥٥‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ١١‬ﻭ ‪ ١٢‬ﺭﻗﻢ )‪٢٩‬ﻭ ‪ .(٣١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‬
‫‪ .(١٤٦٠ ،١٤٥٢ ،١٤٥١ ،١٤٥٠ ،١٤٤٩‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٥٧/١‬ـ ‪ .٥٨‬ﻭﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺹ ‪ .[١٠٢ ،٩٨ ،٩٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٤٠٧/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٣٧٧/١‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ،[١٣٥‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫‪ (٨٧٢)٤٧٩/١‬ﳓﻮﻩ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ١٦٥/٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ،٤٠٨/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪(١١٤٧‬ﻭﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺹ‪ [١٠٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺹ‪ [١٠٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪١٠٠‬ـ ‪ [١٠١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ ‪ ١١‬ﺭﻗﻢ )‪ (٣٠‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻼﻝ ‪ ،‬ﳓﻮﻩ ‪ .‬ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ ﺑﻼﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫* ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ‪ :‬ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻫﺎﺟﺮ ‪ ،‬ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺒﺪﺭ ﻓﺎﺳﺘﺼﻐﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﰒ ﺑﺄﺣﺪ ﻓﻜﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﰒ ﺑﺎﳋﻨﺪﻕ ﻓﺄﺟﺎﺯﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﺑﻦ ﲬﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢١‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺶ ﻣﻦ ﺣﺸﺎﻥ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺄﺫﻧﺖ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﺗﻪ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺏ ﳛﻤﺪ ﺍﷲ ﺣﱴ ﺟﺎﺀ ﻓﺠﻠﺲ ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ‬
‫ﺭﺟﻞ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺍﺋﺬﻥ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻤﺮ‬
‫ﻓﺄﺫﻧﺖ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﺗﻪ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻓﻘﺮﺏ ﳛﻤﺪ ﺍﷲ ‪ .‬ﰒ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﺭﺟﻞ ﺧﻔﻴﺾ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺍﺋﺬﻥ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺏ ﳛﻤﺪ ﺍﷲ ﺣﱴ ﺟﻠﺲ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ :‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺖ ﻣﻊ ﺃﺑﻴﻚ ‪.‬‬
‫** ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳍﺎﴰﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻷﻣّﺔ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺧﱳ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،(١٨٩‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،١٧١/١‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،٢٠٣/٣‬ﺍﻟﻌﱪ ‪١‬‬
‫‪ ،٦١/‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٨٧/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٤٨٢٥‬‬
‫‪ -٢١‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺭﻗﻢ )‪ .(١٤٤٨‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪.(١٣٢٥٤)٣٢٧/١٢‬‬
‫** ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٩/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٥٩/٢/٣‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪٦‬‬
‫‪ ،١٩١/‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٦١/١‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٣٠١/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،١٦/٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ )‪= (٤٢‬‬
‫‪١٩‬‬
‫ﻳﺘﻠﻌﺜﻢ ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻬﻧﺾ ﺑﺄﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‪":‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ‪ " :‬ﺃﻧﺖ ﻣﻨّﻲ ﲟﱰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪﻱ‬
‫"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻻ ﳛﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ "‪.‬‬
‫‪ -٢٢‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺑﻌﺪﻱ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ـ ﻳﻌﲏ ﻋﻠﻴﺎ "‪.‬‬
‫‪ -٢٣‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻋﻠﻲ ﻳﺰﻫﺮ‬
‫ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻛﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺼﺒﺤﺔ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ " ‪.‬‬
‫‪ -٢٤‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺁﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ‬
‫ﻭﳓﻦ ﰲ ﺳﻜﻚ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻣﺮﺭﻧﺎ ﲝﺪﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻟﻚ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،١٠/١‬ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ ،٢٨٧/٢‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،١٠٨/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪،٢٣٣/٧‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٩٤/٧‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٦٩/٤‬ﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﳌﺒﻄﺄ ﺭﻗﻢ )‪ ،(٨٧١‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫‪ ،١٩/١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٤٩/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ،١٥٤/١‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.٢٩٥/٤‬‬
‫‪ -٢٢‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ .(٤٦٩٣)٢٣٤/٣‬ﻭﻟﻪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺳﺘﺄﰐ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧‬‬
‫‪ -٢٣‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪.(٤١٧٨)٦٣/٣‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ (٥٥٩٩‬ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻋﻨﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻣﺼﺮﺣﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻞ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺼﺢ ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﳛﲕ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﻣﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﲕ‬
‫ﻣﺘﺮﻭﻙ ‪.‬‬
‫‪ -٢٤‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،١٣٩/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪ -٢٥‬ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ‪" :‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰒ ﻳﺮﻓﻀﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﻧﺒﺰ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻬﻢ‬
‫ﻓﻠﻴﻠﻌﻨﻬﻢ ﻓﺈﻬﻧﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ "‪.‬‬

‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن ‪ ،‬وﻋﻠﻲ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٢٦‬ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺁﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺁﱄ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺠﻤﻊ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺁﱄ ﻭﺁﻟﻪ ﰲ ﺭﻭﺿﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢٧‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬
‫ﺑﻌﺪﻱ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٢٥‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪.(٢٩٧٤)٩٤/٣‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﳏﻘﻖ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﺤﺎﻑ ﻣﻦ ﻏﻼﺓ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻭﻭﺛﻘﻪ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫‪ -٢٦‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪.(١٧٨٩)٤٣٩/١‬‬
‫‪ -٢٧‬ﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪٦١٧٠‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ‪ ، ٣٣١٠٧‬ﻭﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ‪. ١١٤٣٩‬‬
‫‪٢١‬‬

‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬وﻋﻤﺮ ‪ ،‬وﻋﻠﻲ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٢٨‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﲢﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻨﻴﻨﺎﻩ ﲟﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰒ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ ﲢﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﻴﻨﺎﻩ ﲟﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﲢﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻄﻠﻊ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -٢٨‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٨٠ ،٣٥٦ ،٣٣١/٣‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،١٣٦/٣‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻷﺭﺑﻌﲔ ﺷﻴﺨﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺑﻠﺪﺓ ﺹ‪ .٤٣‬ﻭﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺹ ‪ .[١٠٠‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪.(١٤٥٣‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫* ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫)ﻭﺍﺳﻢ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ( ﺑﻦ ﺃﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ‪ .‬ﺍﻷﻣﲑ ﺃﺑﻮ ﺍﺳﺤﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ﻣﻮﺗﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺭﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﷲ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺍﻹﻣﺮﺓ ﻓﺬﺍﻙ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﱄ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺃﺱ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻭﱄ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻋﺰﻝ ‪ ،‬ﻭﻭﻟﻴﻬﺎ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﳎﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ ﺑﺬﻟﻚ ‪ .‬ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ‪٥٥‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -٢٩‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﺳﻌﺪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻌﺪ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٩٧/١/٣‬ـ ‪ ،١٠٥‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٣٤/٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ٩٩/١‬ـ ‪ ،١٠١‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٢٤٤ ،٢٤١‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٩٢/١‬ـ ‪ ،٩٥‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ١٧٠/٤‬ـ‬
‫‪ ،١٧٧‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ١٤٤/١‬ـ ‪ ،١٤٦‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ٣٦٦/٢‬ـ ‪ ،٣٧٠‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪/١‬‬
‫‪ ٢١٣‬ـ ‪ ،٢١٤‬ﺳﲑ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٩٢/١‬ـ ‪ ،١٢٤‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،٢٢/١‬ﻭﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٦٠/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٨٣/٣‬ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ١٦٠/٤‬ـ ‪ ،١٦٤‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ـ ﻟﻠﺨﺰﺭﺟﻲ ‪،١٣٥‬‬
‫ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٦١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﺪﺭﺍﻥ ‪ ٩٥/٦‬ـ ‪.١١٠‬‬
‫‪ -٢٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪(١٩٨٢) ٤٢٠/٢‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٧٩/٨‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﺮﻗﺎﺷﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ‪ :‬ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻱ ﺣﺪﻳﺚ َﻋﻨَﻰ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ ؟ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ (٣٧١١٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ١٠٨/١‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫* ﻃﻠﺤﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻌﺔ ﺑﺪﺭ ﰲ ﲡﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻀﺮﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺴﻬﻤﻪ ﻭﺃﺟﺮﻩ‬
‫‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻭﺃﺑﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼﺀ ﺣﺴﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ‬
‫ﺣﱴ ﺷﻠﺖ ﺇﺻﺒﻌﻪ ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪٣٦‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -٣٠‬ﻋﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺩﺭﻋﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻌﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﲢﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﻌﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﺣﱴ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ " :‬ﺃﻭﺟﺐ ﻃﻠﺤﺔ‬
‫"‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ١٥٢/١/٣‬ـ ‪ ،١٦١‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،٧٥/١‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬
‫‪ ٢٢٨‬ـ ‪ ،٢٣٤‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٤٧١/٤‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٧٨/١‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ٢٣٥/٥‬ـ ‪ ،٢٤٩‬ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ ،٢٣٠‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،١٣٠/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ٨٥/٣‬ـ ‪ ،٨٩‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬
‫‪ ٢٥١/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٧/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٠/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ٢٣٢/٥‬ـ ‪ ،٢٣٥‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬
‫‪ ،١٨٠‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ٤٢/١‬ـ‪ ،٤٣‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ٧٤/٧‬ـ ‪ ،٩٠‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪٢٣/١‬‬
‫ـ ‪.٤٠‬‬
‫‪ -٣٠‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (١٧٤٣) ١١٩/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٧‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﻉ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬
‫‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻃﻠﺤﺔ )‪ ، (٣٧٣٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،١٦٥/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ " ﺍﻟﺴﻨﺔ " )‪ ، (١٣٩٨‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪، ٢١٨/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢١٢‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ، ٢٥/٣‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ، ٤٦ /٩ ، ٣٧٠/٦‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﺑﲑ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٣٧٤/٣‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫=‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪٢٤‬‬

‫* اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ :‬ﺣﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﲦﺎﱐ ﺳﻨﲔ ‪ .‬ﻓﻌﺬﺑﻪ ﻋﻤﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ ﺃﺭﺽ ﺍﳊﺒﺸﺔ ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ ﲨﻴﻌﺎ ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻞ ﺳﻴﻔﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ﻃﻠﺤﺔ واﻟﺰﺑﻴﺮ‬
‫‪ -٣١‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻴﺸﻜﺮﻱ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺃﺫﱐ ﻣﻦ‬
‫ﰲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﲑ ﺟﺎﺭﺍﻱ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ (١٣٩٧‬ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ ،٥٢٢/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٢٣٨/٥‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪،(٦٥٠٥)٥/١٠‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ،١٣٥/٢‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٦/١‬ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.٢٣٣/٥‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٧٠/١/٣‬ـ ‪ ،٨٠‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٤٠٩/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،٧٥/١‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٢٢٧ ،٢١٩‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٥٧٨/٣‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٨٩/١‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪٣٠٨/٤‬‬
‫ـ ‪ ،٣٢٠‬ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ ،١٥٠‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٣٤٢/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪٢٤٩/٢‬ـ ‪،٢٥٢‬‬
‫ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٧/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٣١٨/٣‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪٧/٥‬ـ‪ ،٩‬ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،١٢١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ‬
‫‪ ٤٢/١‬ـ ‪ ،٤٤‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٤١/١‬ـ‪.٦٧‬‬
‫‪ -٣١‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٨٢٣)٣٠٨/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻏﺮﻳﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٣٦٤/٣‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪/٢‬‬
‫‪ ،(٣٩٤٩)٤٥٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ "ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ" ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫=‬ ‫"ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ" ـ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﺪﺭﺍﻥ ‪. ٨١/٧‬‬

‫‪٢٥‬‬

‫* أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﻣﲔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﺒﺸﺔ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻭﻧﺰﻉ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻔﻴﻪ ﺍﳊﻠﻘﺘﲔ ﺍﻟﻠﺘﲔ ﺩﺧﻠﺘﺎ ﰲ ﻭﺟﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺍﳌﻐﻔﺮ ‪.‬‬
‫** ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺡﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺩ ﳍﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﻗﻢ ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ (٥٢٧٦‬ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻪ ﺑﺎﳊﺴﻦ‬
‫‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٣٦٣)٤١٦/٩‬ﻭﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٨٧/٣‬ﻭﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪.٢٩/١‬‬

‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪٢٧٩ /١/٣‬ـ ‪ ،٣٠٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ٤٤٤/٦‬ـ ‪،٤٤٥‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،٤٨/١‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ٢٤٧‬ـ ‪ ،٢٤٨‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ ،٢٠٢/٣‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٣٢٥/٦‬ﺣﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ١٠٠/١‬ـ ‪ ،١٠٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ٢٩٣/٥‬ـ ‪ ،٢٩٧‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٣٦٥/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ١٢٨/٣‬ـ‬
‫‪ ،١٣٠‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٣٢٥/٢‬ـ ‪ ،٣٣٢‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،٢٥٩/٢‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٤ ،١٥/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٧٣/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ٢٨٥/٥‬ـ ‪ ،٢٨٩‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٢٩/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪١٦٠/٧‬‬
‫ـ ‪ ،١٦٨‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٥/١‬ـ‪.٢٣‬‬
‫** ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٨٧/١/٣‬ـ‪ ،٩٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٤٠/٥‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪/١‬‬
‫‪ ،٥٠‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪٢٣٥‬ـ‪ ،٢٤٠‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٢٤٧/٥‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪٩٨/١‬ـ‪ ،١٠٠‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪٦٨/٦‬ـ‬
‫‪ ،٨٤‬ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ ،٢٨١‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٣٤٩/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ٤٨٠/٣‬ـ ‪ ،٤٨٥‬ﻬﺗﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ٣٠٠/١‬ـ ‪ ،٣٠٢‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٣/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٤٤/٦‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪٣١١/٦‬ـ ‪،٣١٣‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٢٣٢‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٣٨/١‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٦٨/١‬ـ ‪.٩٢‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫ﺍﳊﺒﺸﺔ ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪٣٢‬ﻫـ‪.‬‬

‫‪ -٣٢‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ " ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٣٢‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ "ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ"ﺹ‪١٣٥‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٠٢٥‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻻﺑﻦ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ـ ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺭﻗﻢ )‪ (٣٣٤٩٩‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺒﺰﺍﺭ ﻭﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺿﻌﱢﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻟﺊ ﺍﳌﺼﻨﻮﻋﺔ ‪.٣١٤/١‬‬
‫* ﻭﺣﺪﻳﺚ " ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺣﺒﻮﺍ " ﺑﺎﻃﻞ ﻭﳐﺘﻠﻖ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻛﺬﺏ ﻣﻨﻜﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ "ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺴﺪﺩ"‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﻩ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺬﺏ ‪ .‬ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ١١٥/٦‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﺸﻄﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺮﻙ ﺳﻬﻮﺍ ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ . ٩٨/١‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‬
‫‪ (١٣٨٣)٤٠٧‬ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺯﺍﺫﺍﻥ ‪ ،‬ﺿﻌﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﻟﻦ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﺣﺒﻮﺍ " ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‪ :‬ﺑﻞ ﺿﻌﻴﻒ ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺿﻌﻔﻪ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫اﻟﻌَﺸﺮة‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٣٣‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫" ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻃﻠﺤﺔ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﺑﲑ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﳉﺮﺍﺡ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ " ﲢﺬﻳﺮ ﺍﳋﻮﺍﺹ")‪ :(١‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﱃ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﻴﲏ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺩ ﳍﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻏﲑ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ "ﻣﻦ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻲ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺃ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺠﻠﻮﱐ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ :‬ﻭﻗﺪ ﻧﻈﻢ ﺃﲰﺎﺀﻫﻢ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﻢ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﺸﺮ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﻋﺸﺮﺓ ﲜﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻋﺘﻴـﻖ ﺳﻌﻴـﺪ ﺳـﻌـﺪ ﻋﺜـﻤﺎﻥ ﻃﻠﺤﺔ ﺯﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﻭﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﳌﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﳌﺒﺸﺮﻳﻦ ﻬﺑﺎ ﻛﺜﺮ ﻷﻧﻪ ﲨﻌﻬﻢ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١‬ﲢﺬﻳﺮ ﺍﳋﻮﺍﺹ ﺹ‪ ١١٩‬ـ ‪.١٢٠‬‬
‫‪ -٣٣‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ .١٩٣ ،١٨٨ ،١٨٧/١‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ :‬ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ‪ .( ٣٨٣٠)٣١١/٥‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪) ٣٤/٣‬‬
‫‪ .(٤٠٧٨‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪٢٨‬ﺭﻗﻢ ‪ .٩١‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻷﺭﺑﻌﲔ‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺑﻠﺪﺓ ﺹ‪ ،٧١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫=‬ ‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ٤١٢/٩‬ﺭﻗﻢ )‪ . ( ٦٣٦١‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪. (٤٩) ٣٢/١‬‬

‫‪٢٨‬‬

‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٨٣٢، ٣٨٣١)٣١١/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٦٤٩)٢١٢/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪) ٤٨/١‬‬
‫‪ (١٣٣‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .(٨٤)٤٥/١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .(٨٧٣)٤٨٠/١‬ﻭﺃﺑﻮ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٩٦ ،٩٥/١‬ﻭ ‪ .٢٥/٥‬ﻭﺧﺜﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ]ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬
‫ﺹ‪ ٩٣‬ـ ‪ .[٩٤‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ .٤٤٠ ،٣١٦/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪،١٤٣٠ ،١٤٢٩ ،١٤٢٨‬‬
‫‪ (١٤٣٦ ،١٤٣٤ ،١٤٣٣ ،١٤٣٢ ،١٤٣١‬ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ "ﺹ‪.١٥٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ ‪٢٨‬ﺭﻗﻢ)‪ (١١٥ ،١٠٦ ،٩٠‬ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺭﻗﻢ)‪(٩٢‬‬
‫ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ‪ .‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٠٠‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ‬
‫ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪.(٤٩)٣٢/١‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٣١٧/٤‬ـ ‪ ٥٤٣٤‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻷﲪﺪ ﻭﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﰲ "ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ " ‪ (٧٩٢)٩٦/٢‬ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ،‬ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٣٦٠)٤١٠/٩‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ .١٠٣/١‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ـ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺭﻗﻢ)‪ ،(٢١٦ ،٢١٥‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪.(٤٦٢٥ ، ٤٦٢٤)٤٠١/١٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٩٥/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺑﺎﺡ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ٥٩/١‬ﺭﻗﻢ ) ‪ ،( ٦٢‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.(٢٢٢٢)١٠٩/٣‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪. ٢٧٤/٥‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ)‪ ، (٣٣١٠٥‬ﻭﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪.(٧٣)٩١/١‬‬
‫‪٢٩‬‬

‫ﻋﻤﺮ ‪ ،‬وﺑﻼل ‪ ،‬وأم ﺳﻠﻴﻢ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٣٤‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﺭﺃﻳﺘﲏ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻴﺼﺎﺀ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﲰﻌﺖ ﺧﺸﻔﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪:‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺑﻼﻝ ‪ .‬ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻗﺼﺮﺍ ﺑﻔﻨﺎﺋﻪ ﺟﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﳌﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ .‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺩﺧﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻏﲑﺗﻚ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻮﻟﻴﺖ ﻣﺪﺑﺮﺍ ‪ .‬ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻋﻠﻴﻚ ﺃﻏﺎﺭ ﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ (١‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﻄﻌﺎ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ } ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻗﺎﺗﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﻭﻛﻼ ﻭﻋﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ { ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ} ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﺖ ﳍﻢ ﻣﻨﺎ ﺍﳊﺴﲎ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺒﻌﺪﻭﻥ { ﻓﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻷﻬﻧﻢ‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٣٤‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٦٧٩)٥٠/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪(٦‬‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ .١١٤/٧‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ " ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ "ﺹ‪ ٣٩‬ﺭﻗﻢ)‪ (١٣١‬ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ )‪ .(١٧١٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪/٣‬‬
‫‪ . ٣٨٩ ،٣٧٢‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪.(٦٣٧٨)٤٢٢/٩‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ (١٣٤٦)٣٩٩‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٥١٧/٣‬ـ ‪ ٤١٧٣‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻋﻦ‬
‫ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﳊﺴﻨﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.٧/١‬‬
 ‫‪٣٠‬‬
‫ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﻮﻥ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﺎﻻﻧﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ } ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺒﻌﻮﻫﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ { ﺍﻵﻳﺔ ‪ .‬ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺪﺡ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ‪...‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ‪ :‬ﻭﺍﳉﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﺍﺕ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﳐﺮﺝ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﳌﺮﺍﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺎﻻﻧﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﱪ ﻭﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺃﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫أهﻞ ﺑﺪر واﻟﺤﺪﻱﺒﻴﺔ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٣٥‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﺍﻃﻠﻊ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﳑﻦ ﺑﺎﻳﻊ‬
‫ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ "‪.‬‬
‫‪ -٣٦‬ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ " :‬ﺇﱐ ﻷﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺷﻬﺪﺍ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٣٥‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٦٥٣)٢١٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ‬
‫ﰲ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٣٥٠/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢٢١‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ، (٦٧٢٦)١١٣/١٠‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ، ٤٢٨/١‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪)٤٠٤/١٢‬‬
‫‪.(٤٦٢٧‬‬
‫‪ -٣٦‬ﺃﲪﺪ ‪ ،٢٨٥/٦‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٤٢٨١‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪.(١٦٨)٦٠/١‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ‪.١١٢/٦‬‬

‫‪٣١‬‬

‫أهﻞ ﺑﺪر‬
 ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٣٧‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﺰﺑﲑ‬
‫ﻭﺍﳌﻘﺪﺍﺩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ " :‬ﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ ﺣﱴ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﺭﻭﺿﺔ ﺧﺎﺥ ﻓﺈﻥ ﻬﺑﺎ ﻇﻌﻴﻨﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ ﺗﻌﺎﺩﻱ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺧﻴﻠﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﳓﻦ ﺑﻈﻌﻴﻨﺔ ‪ .‬ﻓﻘﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺃﺧﺮﺟﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‪ .‬ﻓﻘﻠﻨﺎ ﳍﺎ ‪ :‬ﻟﺘﺨﺮﺟﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻟﻨﻠﻘﲔ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ‪ .‬ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺻﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﺇﱃ ﺃﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﳑﻦ ﲟﻜﺔ ﳜﱪ ﺑﺒﻌﺾ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺣﺎﻃﺐ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺇﱐ ﻛﻨﺖ ﺍﻣﺮﺃ ﻣﻠﺼﻘﺎ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﱂ ﺃﻛﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﳍﻢ ﻗﺮﺍﺑﺎﺕ ﳛﻤﻮﻥ ﻬﺑﺎ ﻗﺮﺍﺑﺎﻬﺗﻢ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﱄ ﲟﻜﺔ ﻗﺮﺍﺑﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺇﺫ ﻓﺎﺗﲏ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﲣﺬ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺷﻜﺎ ﰲ ﺩﻳﲏ ﻭﻻ ﺭﺿﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺪﻕ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺩﻋﲏ ﺃﺿﺮﺏ‬
‫ﻋﻨﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻟﻌﻞ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻜﻢ ‪ .‬ﻭﻧﺰﻟﺖ } ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻻ‬
‫ﺗﺘﺨﺬﻭﺍ ﻋﺪﻭﻱ ﻭﻋﺪﻭﻛﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺗﻠﻘﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﳌﻮﺩﺓ {‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٣٧‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٤١‬ﺍﳉﺎﺳﻮﺱ ‪/٦‬‬
‫‪ ،(٣٠٠٧)١٦٦‬ﻭﺑﺎﺏ )‪ ،(٣٠٨١)٢٢٠/٦ (١٩٥‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٩‬ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ‬
‫ﺑﺪﺭﺍ ‪ ،(٣٩٨٣)٣٣٥/٧‬ﻭﺑﺎﺏ )‪ (٤٦‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ‬
‫ﳜﱪﻫﻢ ﺑﻐﺰﻭ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،(٤٢٧٤)٥٩٢/٧‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ـ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺏ)‪ }(١‬ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭﺍ ﻋﺪﻭﻱ ﻭﻋﺪﻭﻛﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ { ‪ ،(٤٨٩٠)٥٠٢/٨‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‬
‫‪ (٢٣‬ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﳛﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻴﺴﺘﺒﲔ ﺃﻣﺮﻩ ‪ (٦٢٥٩)٤٩/١١‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺳﺘﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﺗﺪﻳﻦ ﻭﺍﳌﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻭﻗﺘﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‪ (٩‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺘﺄﻭﻟﲔ ‪= .(٦٩٣٩)٣١٧/١٢‬‬
‫‪٣٢‬‬

‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﰲ "ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ"ﺹ‪ .١٣٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪(٣٦‬‬
‫ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ‪ .(٢٤٩٤)١٩٤١/٤‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ )‪ .(٢٦٥١‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ـ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ‪ (٣٣٦٠)٨٢/٥‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪/١‬‬
‫‪ .١٣١ ،١٣٠ ،١٠٥ ،٧٩‬ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ )‪ :(٦٠٠‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺹ‬
‫‪ ٥٦‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٨٣‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ .١٤٧ ،١٤٦/٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪، ٣٠٥/١‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ )‪ (٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻧﺒﻴّﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺫﻛﺮ ﺳﲑﺗﻪ ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٥٣‬ﺫﻛﺮ ﻏﺰﻭﺓ‬
‫ﺑﺪﺭ ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ (١٣٦٦)٨١/٣‬ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪.(٣٥‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﱄ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٣٠٦٦)١٨٤/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺎﻃﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺍﻟﺴﲑ ‪ ،٤٥/٢‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺎﱀ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ١٣٤/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٢٦٦٨)٣١١/٣‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﰲ "ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ" ‪ :(٤٥٦)٢٣٦/١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪. ٣٧٨/٢‬‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪ -٣٨‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺍﻃﻠﻊ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻜﻢ "‪.‬‬
‫‪ -٣٩‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﱢﻳﻖ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪" :‬‬
‫ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﺑﺎﳉﻨﱠﺔ " ‪.‬‬
 ‫أهﻞ اﻟﺤﺪﻱﺒﻴﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٤٠‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﻣﺒﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻬﻧﺎ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٣٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٤٦٥٤)٢١٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٢٩٥/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢٢٠‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٦٦٢)٣٨١/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ) ‪ ٢١٢/٢‬ـ ‪ ١٦٨٦‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺼﺎﺭ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻏﲑ ﺟﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﻠﻔﻆ " ﻟﻌﻞ ﺍﷲ ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ، " ...‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻲ‬
‫ﰲ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ١٠٦/٦‬ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﻌﻀﻪ ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻴّﺪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٧٢٤)١١٣/١٠‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪.(٤٦٢٨)٤٠٥/١٢‬‬
‫‪ -٣٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪.(٢١٦٩)٢٧/٢‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ) ‪ ٢٠١/٣‬ـ ‪ ٣١٤٢‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻟﻠﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﰲ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﻋﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺑﻜﺮ ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ ( ٣٣٨٩٢ ، ٣٧٩٥٦‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ‪ :‬ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‬
‫ﺑﻜﺮ ‪.‬‬
‫‪٣٤‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺣﻔﺼﺔ ‪ " :‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ـ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ـ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬
‫ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﲢﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻬﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ } ﻭﺇﻥ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻻ ﻭﺍﺭﺩﻫﺎ { ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ } ﰒ ﻧﻨﺠﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻘﻮﺍ ‪ ،‬ﻭﻧﺬﺭ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺜﻴﺎ {‪.‬‬
‫‪ -٤١‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻟﻴﺪﺧﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺇﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻷﲪﺮ "‪.‬‬
‫أهﻞ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‬
‫‪ -٤٢‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﲪﻠﲏ ﺧﺎﱄ ﺟﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ ﺭﺍﻛﺒﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻓﺪﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ .‬ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻌﻪ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﻢ ﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻮﺍﻟﻚ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺒﻌﻮﻥ ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺳﻞ ﻟﺮﺑﻚ ﻭﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺄﻟﻜﻢ ﻟﺮﰊ ﻓﺘﻌﺒﺪﻭﻩ ‪ .‬ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ‬
‫‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺄﻟﻜﻢ ﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻨﻌﻮﱐ ﻣﺎ ﲤﻨﻌﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺫﻟﻚ ؟ ﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٤٠‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٤٩٦)١٩٤٢/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺻﻮﻝ ‪.(٧١٥)٣١٩/٢‬‬
‫‪ -٤١‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٥١)٣٥٧/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ‪/٥ .‬‬
‫‪ (٣٩٥٥)٣٥٨‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﰲ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪) ٥٠٦/٥‬‬
‫‪ (٨٩٠٣‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻛﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻻﲪﺮ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻔﺎ‬
‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ "‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺻﻮﻝ ‪. (٦٧٢٧)١١٣/١٠‬‬
‫‪ -٤٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ، (١٠٧٦) ٢٢٩/٢‬ﻭﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪. ٢٠٢/٢‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٤٨/٦‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﻣﻌﺎﲨﻪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬

‫‪٣٥‬‬

‫ﺁل اﻟﺒﻴﺖ‬

‫‪ -٤٣‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪":‬ﺳﺄﻟﺖ ﺭﰊ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺑﻴﱵ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ "‪.‬‬
‫‪ -٤٤‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺇﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺃﺣﺼﻨﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻓﺤﺮﻣﻬﺎ ﺍﷲ ﻭﺫﺭﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ" ‪.‬‬
‫‪ -٤٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ‪":‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﻏﲑ ﻣﻌﺬﺑﻚ ﻭﻻ ﻭﻟﺪﻙ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ﰲ ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﺃﻱ ﺣﺮﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ﻫﻲ ﻭﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻓﺎﳌﺮﺍﺩ ﰲ ﺣﻘﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﺍﳌﻄﻠﻖ ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﺍﻫﻢ ﻓﺎﶈﺮﻡ ﻧﺎﺭ ﺍﳋﻠﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻟﻠﺘﻄﻬﲑ ﻛﺬﺍ‬
‫ﻓﺎﻓﻬﻢ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٤٣‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ، (٣٤٠٣) ٣١٠/٢‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺮﺍﻥ ﰲ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ . (٣٤١٤٩‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٤٤‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ١٥٢/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺗﻌﻘﺒﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻻ ﺑﻞ‬
‫ﺿﻌﻴﻒ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ـ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ـ ﻭﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻩ ﲟﺮﺓ " ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ‪ ،١٨٤/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،١٧١٤/٥‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،١٨٨/٤‬ﻭﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ‬
‫ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺹ‪ ٢١‬ﺭﻗﻢ)‪.(١٠‬‬
‫ـ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ " ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﳌﻴﺖ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ " ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ (٣٨‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺒﺰﺍﺭ ﻭﺃﰊ‬
‫ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺭﻗﻢ )‪.(٢٣٠٩‬‬
‫‪ -٤٥‬ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ " ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﳌﻴﺖ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ " ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ ) ‪ (٣٩‬ﻭﻋﺰﺍﻩ‬
‫ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪.(٤٨٨٣‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ ٢٠٢/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫‪٣٦‬‬

‫* اﻟﺤﺴﻦ ‪**،‬واﻟﺤﺴﻴﻦ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻄﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺭﳛﺎﻧﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٤٦‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺳﺄﻟﺘﲏ ﺃﻣﻲ ﻣﱴ ﻋﻬﺪﻙ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؟ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻣﺎﱄ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﻨﺬ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﺖ ﻣﲏ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺩﻋﻴﲏ ﺁﰐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﻲ ﻣﻌﻪ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺃﺳﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﱄ ﻭﻟﻚ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﺍﳌﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٨٦/٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ ،١٥٨/٥‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،١٩/٣‬ﺍﳊﻠﻴﺔ‬
‫‪ ،٣٥/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٣٨٣‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،١٣٨/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٩/٢‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،٤٦٠/٣‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،١٥٨/١/١‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ‪ ،٦٥/٢‬ﺍﻟﻮﺍﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ‪ ،١٠٧/١٢‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٤٥/٣‬ـ‬
‫‪ ،٢٨٠‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،١٢٢/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،٤٥ ،٣٣ ،١٤/٨‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٣٢٨/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪/٢‬‬
‫‪ ،٢٩٥‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٦٧‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٥٥/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪.٢٠٢/٤‬‬
‫** ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٣٨١/٢‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٥٥/٣‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪،٣٤٧/٥‬‬
‫‪ ،٤٠٠ ،٣٨١‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٣٩/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٣٩٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،١٤١/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،١٨/٢‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪،٤٦/٤‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،١٦٢/١/١‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٨٠/٣‬ـ ‪ ،٣٢١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٦٥/١‬ﺍﻟﻮﺍﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎﺕ‬
‫‪ ،٤٢٣/١٢‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،١٣١/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،١٤٩/٨‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٣٣٢/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪،٣٤٥/٢‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٧١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٦٦/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪.٣١٤/٤‬‬
‫‪ -٤٦‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٨٧٠)٣٢٦/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪١١٠‬‬
‫(‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٩٢ ،٣٩١/٥‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ‪ .٣٧٢/٦‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٢٦٠٩ ،٢٦٠٦)٣٧/٣‬ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ . ٣٨١ ،١٥١/٣‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ)‪ (٢٢٢٩‬ﳐﺘﺼﺮﺍ‪ .‬ﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ)‪ .(١/٢٥٥/٤‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪٥٨‬ﺭﻗﻢ)‪(١٩٣‬ﺹ‪٧٦‬ﺭﻗﻢ)‪.(٢٦٠‬‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺍﻟﺴﲑ ‪ .٢٥٢/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪= .‬‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ‪ .‬ﰒ ﺍﻧﻔﺘﻞ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﰐ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﺣﺬﻳﻔﺔ ؟ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ‬
‫؟ ﻏﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻚ ﻭﻻﻣﻚ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻠﻚ ﱂ ﻳﱰﻝ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﻂ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﺭﺑﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺸﺮﱐ ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ‬
‫___________________________________________________‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪١٠٦/١‬ـ ‪ ٩٣‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬ ‫=‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺧﻼﻓﺎ ﳌﺎ ﺃﻭﳘﻪ ﺻﻨﻴﻊ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﱂ ﳜﺮﺟﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺘﺔ‬
‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﲟﻌﻨﺎﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ : ١٣٢/٧‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﺴﻨﺪ ﺟﻴﺪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٦٦٦١ ،٥٦٨٤) ٨٢ ، ٤٠/١٠‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٨٥٧ ،٣٨٥٦)٣٢١/٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ . ٨٢ ،٨٠ ،٦٤ ،٦٢ ،٣/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪٢٢٢٨‬‬
‫ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ١٦٧ ، ١٦٦/٣‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ .(٢٦١٥ ، ٢٦١٠)٣٨/٣‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ :‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪١٥٤/٢‬‬
‫)‪ (٢٨٠١‬ﺑﺰﻳﺎﺩﻩ " ﺇﻻ ﺍﺑﲏ ﺍﳋﺎﻟﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﳛﲕ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ . (٢٢١١)١٠٤/٣‬ﻭﺃﺑﻮ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ .٧١/٥‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٢٠٧/٤‬ﻭ ‪ .٩٠/١١‬ﻭﺍﻟﻔﺴﻮﻱ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ‪ .٦٤٤/٢‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ )‪ . (١/٤٧/١٨‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ "ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ "ﺹ‪٢٠‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٦٦‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ ٥٨٣٥‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ )‪ ٣٨٢٢‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺃﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ . ٣٩٥/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ . ٦٥٤٦)٢١/١٠‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ‪ .١٧٠/٢٣‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬
‫‪ .١٨٢/٩‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪. (١١٣٩)٣٥٨/١‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ .(٢٦٠٣ ،٢٥٩٩)٣٦/٣‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ١٤٠/١‬ﻭﰲ ‪٢‬‬
‫‪ ١٨٥/‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ " ﻭﺃﺑﻮﳘﺎ ﺧﲑ ﻣﻨﻬﻤﺎ "‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ " )‪ .(١/٢٥٦/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫=‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :١٨٢/٩‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺍﻷﻭﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫=‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺭﺟﺎﳍﺎ ﺛﻘﺎﺕ ﻭﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺿﻌﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ )‪ (٣٩٩٣‬ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻠ ّﻲ ﺭﻓﻌﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ (٦٩٩٣) ٣٤٢/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻫﺒﻂ ﻣﻠﻜﺎﻥ ـ ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ـ ﻋﻠ ّﻲ ﻓﺒﺸﺮﺍﱐ ﺃﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺃﺑﻮﳘﺎ ﺧﲑ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﲪﻦ " ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳌﺸﻜﺎﺓ )‪ ،(٦١٥٤‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ )‪ ،(٢٢٢٨‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪.١٨٤ ،١٨٣ ،١/١٢ ،١٧٨/٩‬‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ ،(٣٤٢٩٣‬ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. ١٣٤/٤‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ‪ ،‬ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٢٦١٧)٣٩/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺮﺓ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺍﳌﺰﱐ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﻧﻌﻢ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﻮﻳﺮﺙ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻔﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﻭﺛﻘﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ ٤٤/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ )‪ (١١٨‬ﺑﺎﺏ )‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ١٦٧/٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ . (٢٦٠٥ ،٢٦٠٤) ٣٧/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﱂ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ .١٦٧/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،(٢٦١٦)٣٩/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ )‪ ، (١/٢٥٦/٤‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫=‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ )‪ (٢٢٣٦‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺷﺎﺑﺎ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﲎ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ " ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪﺍ ﻛﻬﻮﻝ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ )‪.(١‬‬
‫___________________________________________________‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :١٨٣/٩‬ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫=‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪١٥١/٦‬ـ ‪ ٨٧٤٧‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻣﻦ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﺴﻦ " ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﻟﻴﺲ ﲟﺴﻠﹼﻢ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ‪ :‬ﻛﻮﰲ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﰒ ﺃﻭﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﳑﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ ١٨٧/٩‬ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪(٣٦٨)٢٣٨/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :١٨٤/٩‬ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﱂ ﺃﻋﺮﻓﻬﻢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٢٥٩٨)٣٥/٣‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ١٤٠ ،١٣٩/٤‬ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ١٨٢/٩‬ﰲ ﺳﻨﺪﻩ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰﺍﻡ ﺃﺑﻮ ﲰﲑ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٢٦١٨)٣٩/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﳉﺼﺎﺹ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻭﻭﺛﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﲟﺎ ﻭﻫﻢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ) ‪ ٤١٤/٣‬ـ‪ ٣٨٢٠‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﺮ ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﱪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ :‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ) ‪ ٤١٥/٣‬ـ‪٣٨٢١‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﻋﻦ ﻗﺮﺓ ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﻮﻳﺮﺙ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪.١٢‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫* زﻱﺪ ﺑﻦ ﺡﺎرﺙﺔ ﺑﻦ ﺵﺮاﺡﻴﻞ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺣﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﱴ‬
‫ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﺍﺩﻋﻮﻫﻢ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ {]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ‪ [٥‬ﻓﺪﻋﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﲑ ‪ :‬ﺷﻬﺪ ﺯﻳﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳋﻨﺪﻕ ﻭﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﻭﺧﻴﱪ ﻭﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﲔ ﺧﺮﺝ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﻳﺴﻴﻊ ‪ .‬ﻭﺧﺮﺝ ﺃﻣﲑﺍ ﰲ ﺳﺒﻊ ﺳﺮﺍﻳﺎ ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﺴﻢ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﲰﻪ ﻏﲑﻩ ‪.‬‬
‫‪ -٤٧‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺎﺳﺘﻘﻠﺘﺒﲏ ﺟﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺷﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﳌﻦ ﺃﻧﺖ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻟﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ "‪.‬‬
‫** ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻬﺬﻟﻲ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﻭﻫﺎﺟﺮ ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻻﺯﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻌﻠﻴﻪ ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٢٧/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٣٩٠/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،٢٣/١‬ﺍﳉﺮﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ، ٥٥٩/٣‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٤٧/٤‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ٣٨١/١‬ـ ‪ ،٣٨٢‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪،٢٨١/٢‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪٢٠٢/١‬ـ ‪ ،٢٠٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪٢٢٠/١‬ـ ‪ ،٢٣٠‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٩/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٠١/٣‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٤٧/٤‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،١٢٧‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪/٥‬‬
‫‪.٤٥٤‬‬
‫‪ -٤٧‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ (٤١٨٣)٥٢١/٣‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻟﻠﺮﻭﻳﺎﱐ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻭﺭﻣﺰ‬
‫ﳊﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫** ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ، ١٠٦/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ، ٦٠‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪٢٤٩‬‬
‫=‬
‫‪٤١‬‬
‫‪ -٤٨‬ﻋﻦ ﺯﺭ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺭﺃﺱ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺧﺬ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺳﻞ ﺗﻌﻄﻪ )ﺛﻼﺛﺎ( ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺇﳝﺎﻧﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﺪ ﺃﻭ ﻧﻌﻴﻤﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻨﻔﺬ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﳋﻠﺪ "‪.‬‬
‫* اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻟﻒ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻳﻐﻮﺙ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ } ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ { ﻗﻴﻞ ﺍﳌﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ‪.‬‬
‫‪ -٤٩‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪":‬‬
‫ﺍﺷﺘﺎﻗﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﱃ ﺃﺭﺑﻊ ‪ :‬ﺇﱃ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﻘﺪﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ، ١٤٩/٥‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪١٢٤/١‬ـ ‪ ،١٣٩‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٢٠/٧‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪/١‬‬
‫‪١٤٧‬ـ ‪ ،١٥٠‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٣٨٤/٣‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪٢٨٨/١‬ـ ‪ ،٢٩٠‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪١‬‬
‫‪٤٦١/‬ـ ‪ ،٥٠٠‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،٣١/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٣/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٧/٦‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ‪/١‬‬
‫‪ ،٨٩‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ ‪ ، ٢١٤‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪. ٣٨/١‬‬
‫‪ -٤٨‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪٢٤٣٦‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ‪.‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،١٤٤/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٥٤/٨‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪،٦٠،٦١‬‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٢٦٣‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٤٢٦/١‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪١٧٢/١‬ـ ‪ ،١٧٦‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٢٦٢/١٠‬ﺻﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٤٢٣/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٢٥١/٥‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪١١١/٢‬ـ ‪ ،١١٢‬ﺍﻟﺴﲑ ‪٣٨٥/١‬ـ‬
‫‪ ،٣٨٩‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٨٥/١٠‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٧٣/٩‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪.٣٩/١‬‬
‫‪ -٤٩‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ )‪ (٣٧٩٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،١٤٢ ،١٣٧/٣‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪،١٩٠ ،١٤٢/١‬ﻭﰲ‬
‫=‬ ‫ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﺹ‪٣٣‬ﺭﻗﻢ)‪.(٨٥ ،٨٤‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.(٦٠٤٥)٢١٥/٦‬‬

‫‪٤٢‬‬

‫* ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻣﻮﱃ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﻓﻌﺬﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻪ ‪ :‬ﺭﺑﻚ‬
‫ﺍﻟﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﺰﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺃﺣﺪ ‪ .‬ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﺑﺴﺒﻊ ﺃﻭﺍﻕ ﻭﻗﻴﻞ ﲞﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ‬
‫‪ .‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ ﺣﻀﺮﺍ ﻭﺳﻔﺮﺍ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺎﺯﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻟﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٥٠‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺒﻼﻝ ﺻﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ‪ ":‬ﺣﺪﺛﲏ ﺑﺄﺭﺟﻰ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻨﻔﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﲰﻌﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺧﺸﻒ ﻧﻌﻠﻴﻚ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻤﻼ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺭﺟﻰ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﱐ ﻻ ﺃﺗﻄﻬﺮ ﻃﻬﻮﺭﺍ ﺗﺎﻣﺎ ﰲ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻬﻧﺎﺭ ﺇﻻ ﺻﻠﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺍﷲ ﱄ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ١٠٠/٢‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٢٥٣٠‬ﲝﺸﻞ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ ﺹ‪ ٦٩‬ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﳌﻘﺪﺍﺩ‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺑﻼﻝ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٣٤٤/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺃﰊ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻻﻳﺎﺩﻱ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٣٦٤)٤١٦/٩‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٥٤١ ،٤١٣ ،٣٥٥/١‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٦٥/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،١٠٦/٢‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪/١‬‬
‫‪ ،٥٣‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٣٩٥/٢‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪١٤٧/١‬ـ ‪ ،١٥١‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ .٤٣٤/١‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ‬
‫‪ ،٢٦/٢‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٢٤٣/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،١٣٦/١‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٣٤٧/١‬ـ ‪،٣٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٤/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٥٠٢/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٧٣/١‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٥٣‬ﺷﺬﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٣١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ٣٠٤/٣‬ـ ‪. ٣١٨‬‬
‫=‬ ‫‪ -٥٠‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ٤١/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ)‪ (١٧‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬
‫‪٤٣‬‬
‫‪ -٥١‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺩﺧﻠﺖ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺧﺸﻔﺔ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﳋﺸﻔﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻼﻝ ﳝﺸﻲ ﺃﻣﺎﻣﻚ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ)‪ .(١١٤٩‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪)١٩١٠/٤‬‬
‫‪ (٢٤٥٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﻼﻝ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ٣٣٣/٢‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٤٠‬ﺭﻗﻢ )‪ .(١٣٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪.(٦٥٩٧)٤٧/١٠‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٥٤/٥‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٣١٣/١‬ﻭ ‪ ،٢٨٥/٣‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ .١٥٠/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٥١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪(٩٣٧)١٤٦/٢‬ﻭ ‪ ،(٥٧٧)٣٤٧/١‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ، ٢٥٩/٥‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٢٩٩/٩‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺛﻘﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻯ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﳓﻮﻩ ﻭﺃﲪﺪ ﰲ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)‪ ٤١٧٤‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ)‪ ،(٥٧٤٥‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ)‪ (٣٠٤٨‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻔﻈﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ " ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺲ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﻼﻝ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٢٩٩/٩‬ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻭﺛﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺿﻌﻔﻪ ﲨﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٧٧٢)٢٨٢/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎﺏ )‪ .(٧٠‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪(١٠١٢) ٣٣٧/١‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ ،(٣٣١٧١‬ﺍﲢﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﳌﺘﻘﲔ ‪.٢٧٩/٩‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٤١٧٥‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺃﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻔﻈﻪ "‬
‫ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺳﺮﻱ ﰊ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﰲ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻭﺟﺴﺎ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻓﻼﻥ ﺍﳌﺆﺫﻥ "‪.‬‬
‫‪٤٤‬‬
‫‪ -٥٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﺑﺸﺮﺕ ﺑﻼﻻ ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﲟﺎ‬
‫ﺗﺒﺸﺮﱐ ؟ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﳚﻲﺀ ﺑﻼﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺣﻠﺔ‬
‫ﺭﺣﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ‪ ،‬ﻭﺯﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻭﻳﺎﻗﻮﺕ ‪ ،‬ﻣﻌﻪ ﻟﻮﺍﺀ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺍﳌﺆﺫﻧﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﻢ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﺣﱴ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ "‪.‬‬
‫ﺹﻬﻴﺐ ‪ ،‬ﺳﻠﻤﺎن ‪ ،‬وﺑﻼل‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫* ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ‪ .‬ﺳﱯ ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ ﻓﻨﺸﺄ ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ ‪ .‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎﻥ ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ ‪ .‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ ﺍﳌﻌﺬﺑﲔ ﰲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﰒ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
‫‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺷﻮﺍﻝ ﺳﻨﺔ ‪٣٨‬ﻫـ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ ‪.‬‬
 ‫** ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ‪ :‬ﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ .‬ﻣﻦ ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ ‪.‬ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٥٢‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪.(٦٢٣)٣٧٢/١‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ : ٣٠٠/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٢٢٦/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٣١٥/٤‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪/٤‬‬
‫‪ ،٤٤٤‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١٤٧/٥‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٤٣٠/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٣٦/٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ١٧/٢‬ـ‬
‫‪ ،٢٦‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٤٤/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ٤٣٨/٤‬ـ ‪ ،٤٣٩‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٦٠/٥‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬
‫‪ ،١٧٥‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪. ٤٧/١‬‬
‫** ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٥٤/٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ١٣٥/٤‬ـ ‪ ،١٣٦‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬
‫‪٢٧٠‬ـ ‪ ،٢٧١‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪٢٩٦/٤‬ـ ‪ ،٢٩٧‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪١٨٥/١‬ـ ‪ ،٢٠٨‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪/٤‬‬
‫‪ ،٢٢١‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪١٦٣/١‬ـ ‪ ،١٧١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٤١٧/٢‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪٢٢٦/١‬ـ‬
‫=‬ ‫‪٢٢٨‬‬
‫‪٤٥‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ .‬ﻭﻣﻨﻌﻪ ﺍﻟﺮﻕ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﺪﺭ ﻭﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻏﺰﺍﺓ ﻏﺰﺍﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳋﻨﺪﻕ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻭﻻﻩ ﻋﻤﺮ ﺍﳌﺪﺍﺋﻦ ‪.‬‬
‫‪ -٥٣‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‪ " :‬ﺃﻧﺎ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺻﻬﻴﺐ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻼﻝ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﳊﺒﺸﺔ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻟﻘﻤﺎن ‪ ،‬ﺑﻼل ‪ ،‬اﻟﻨﺠﺎﺵﻲ ‪ ،‬وﻣﻬﺠﻊ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪ -٥٤‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺍﲣﺬﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﺈﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨّﺔ ؛ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻭﺑﻼﻝ " ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٥٠٥/١‬ـ ‪ ،٥٥٨‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،١٣٧/٤‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٣٣/٥ ،٢٢٣/٤‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ‪ ،١٤٧‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٤٤/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪١٩٠/٦‬ـ ‪.٢١١‬‬
‫‪ -٥٣‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ، (٢٨٩)١٨٢/١‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ ٣٠٥/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‪ :‬ﺳﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،١٨٥/١‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ (٢٦٩٥)٤٣/٣‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﳊﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﻫﺎﱐﺀ ‪ .‬ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ‪ ٩٦/٢٢‬ﺑﻼ ﺇﺳﻨﺎﺩ ‪.‬‬
‫ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ (٢٠٤٣٢)١٤٢/١١‬ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻣﺮﺳﻼ ‪.‬‬
‫‪ -٥٤‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻭﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪. (٦٦)٣٦/١‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺠﻠﻮﱐ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ :‬ﻭﺟﺎﺀ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻬﺠﻊ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻧﻈﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﺸﻔﻊ‬ ‫ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﺭﺑﻊ‬
‫ﻣﻊ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻭﻣﻬﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺷــــﻲ ﻭﺑـــﻼﻝ‬

‫* ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻱﺎﺳﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﻣﻪ ﲰﻴﺔ ‪ .‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ ﲟﻜﺔ ﻟﲑﺟﻌﻮﺍ‬
‫ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ ‪ .‬ﺃﺣﺮﻗﻪ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﺮﻩ ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﲰﺎﻩ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﳌﻄﻴﺐ ‪.‬‬
‫‪ -٥٥‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺩﻡ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﳊﻤﻪ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻄﻌﻤﻪ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٧٦/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٥/٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪/١‬‬
‫‪ ،٨٥ ،٨٤ ،٧٩‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪٢٥٦‬ـ ‪ ،٢٥٨‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٣٨٩/٦‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪١٣٩/١‬ـ ‪،١٤٣‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٢٢٥/٨‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،١٥٣ ،١٥٠/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،١٢٩/٤‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪/٢‬‬
‫‪٣٧‬ـ ‪ ،٣٨‬ﺍﻟﺴﲑ ‪٤٠٦/١‬ـ ‪ ،٤٢٨‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٤٠ ،٣٨ ،٢٥/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٠٨/٧‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪٧‬‬
‫‪ ،٦٤/‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ ‪ ،٢٧٩‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪.٤٥/١‬‬
‫‪ -٥٥‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ .(٣٠٦٨)٢١٩/٢‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ ٢٩٥/٩‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﻭﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻼﻡ ﻻ ﻳﻀﺮ ‪.‬‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪. (٣٧٤١٢ ٣٣٥٢١‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٤٢٣٤‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ‪ :‬ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﳋﻔﺎﻑ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺣﺒﺎﻥ ‪ :‬ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪.‬‬

‫‪٤٧‬‬
‫ﺁل ﻱﺎﺳﺮ‬
‫‪ -٥٦‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﻘﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﺮ ﺑﻌﻤﺎﺭ ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﺻﱪﺍ ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫* ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺷﻬﻞ ‪ .‬ﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﺍﻷﻭﺱ ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺷﻬﻞ ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﺩﺍﺭ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﳋﻨﺪﻕ ‪ ،‬ﰒ ﺍﻧﻔﺠﺮ ﻛﻠﻤﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﺎﺕ ﰲ ﺷﻮﺍﻝ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ‪.‬ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺩﻓﻦ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ‪ .‬ﻭﺍﻫﺘﺰ ﳌﻮﺗﻪ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٥٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ‬
‫‪ . ١٥٠/١‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ١٤٠/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٢٩٣/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٣٨٨/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ٣٨٣/٣‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﳓﻮﻩ ﻣﺮﺳﻼ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ، ٤٠٩/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٩٢٠٩ ،٥٦٩٩‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٢/٢/٣‬ـ ‪ ،١٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٦٥/٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫‪ ،٢٢/١‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٩٣/٤‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ١٦٣/٤‬ـ ‪ ،١٦٧‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٤٥٥/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ‬
‫‪ ٣٧٣/٢‬ـ ‪ ،٣٧٧‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ٢١٤/١‬ـ ‪ ،٢١٥‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٧٩/١‬ـ ‪٢٩٧‬‬
‫=‬
‫‪٤٨‬‬
‫‪ -٥٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ " ﺃﻫﺪﻱ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻮﺏ ﺣﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻠﻤﺴﻪ ﻭﻧﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﺗﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﻠﻨﺎ ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻨﺎﺩﻳﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﺮﻳﺔ ﺩﻭﻣﺔ ﺍﳉﻨﺪﻝ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻌﺪ ﻗﺪ ﺗﻮﰲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻐﲑ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺃﻭﺭﺩﺗﻪ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻨﻜﺘﻪ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٧/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٨١/٣‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٧١/٤‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪،١٣٥‬‬
‫ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪.١١/١‬‬

‫‪ -٥٧‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٢٤٩)٣٦٨/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٨‬ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺃﻬﻧﺎ‬

‫ﳐﻠﻮﻗﺔ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ . (٣٨٠٢)١٥٤/٧‬ﻭﰲ ‪ (٥٨٣٦)٣٠٣/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺑﺎﺏ )‪ (٢٦‬ﻣﺲ ﺍﳊﺮﻳﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻏﲑ ﻟﺒﺲ ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٤٦٨)١٩١٦/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢٤‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٣٦)٣٥٢/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٣٥‬ﺭﻗﻢ )‪ . (١١٧‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (١٥٧)٥٦/١‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﺏ )‪ (١١‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻀﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٦١٦ ،٢٦١٥)٢٧٢/٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳍﺒﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢٨‬ﻗﺒﻮﻝ‬
‫ﺍﳍﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ‪ (٣٢٤٨)٣٦٧/٦ .‬ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ﺑﺎﺏ )‪ (٨‬ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺃﻬﻧﺎ ﳐﻠﻮﻗﺔ ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ (٢٤٦٩)١٩١٦/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٢٤‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪،٢٧٧ ،٢٥١ ،٢٣٨ ،٢٣٤ ،٢٢٩ ،٢٠٩ ،٢٠٧ ،١٢٢ ،١١١/٣‬‬
‫‪ .(٣٠٩‬ﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،(١٢٠٣)٥٠٦/٢‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٦١‬ﺭﻗﻢ )‪.(١٢٠٠‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ١٣٠/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪٤٩‬‬
‫‪ -٥٨‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻓﻄﻠﻊ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺗﻨﻄﻒ ﳊﻴﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﺀ ﻭﺿﻮﺋﻪ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﻠﹼﻖ ﻧﻌﻠﻴﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻓﻄﻠﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻓﻄﻠﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺗﺒﻌﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﱐ ﻻﺣﻴﺖ ﺃﰊ ﻓﺄﻗﺴﻤﺖ ﺃﱐ ﻻ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺗﺄﻭﻳﲏ ﺇﻟﻴﻚ‬
‫ﺣﱴ ﲤﻀﻲ ﻓﻌﻠﺖ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ‪ :‬ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳛﺪﺙ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﺕ ﻣﻌﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻩ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺷﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﺭ ﺗﻘﻠﹼﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﱪ ﺣﱴ ﺻﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ :‬ﻏﲑ ﺃﱐ ﱂ ﺃﲰﻌﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺧﲑﺍ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﻭﻛﺪﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺣﺘﻘﺮ ﻋﻤﻠﻪ ‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﺃﰊ ﻏﻀﺐ ﻭﻻ ﻫﺠﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﲏ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ‪ :‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻵﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻓﻄﻠﻌﺖ ﺃﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺍﺕ ‪ .‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺁﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺄﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﺄﻗﺘﺪﻱ ﺑﻚ ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺒﲑ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺑﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﻴﺖ ﺩﻋﺎﱐ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﱐ ﻻ ﺃﺟﺪ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﺣﺪ ﻏﺸﺎ ﻭﻻ ﺃﺣﺴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﷲ ﺇﻳﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻚ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻧﻄﻴﻖ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٥٨‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ "ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺹ‪ ،٢١٤‬ﻭﰲ "ﺍﳌﺴﻨﺪ" ﺹ‪ ٣‬ﺭﻗﻢ)‪ .(١‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪١٦٦/٣‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٥٠‬ـ ‪ ٣٥١‬ﺭﻗﻢ )‪ .(١١٥٩‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ "ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ "‬
‫ﺭﻗﻢ)‪ ،(٨٦٩‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ ،(١٩٨١)٤٩/٢‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ " ﻣﻜﺎﺭﻡ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻕ ")‪ ،(٧٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫=‬ ‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻌﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪٥٠‬‬

‫* ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ زﻱﺪ اﻷﻥﺼﺎري‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺧﻮ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﻷﻣﻪ ‪ ،‬ﺃﻣﻬﻤﺎ ﺃﻧﻴﺴﺔ ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﺎﺓ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻓﺮﻣﻴﺖ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﺴﺎﻟﺖ ‪ ،‬ﻓﺮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‬
‫ﲬﺲ ﻭﺳﺘﲔ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٥٩‬ﻋﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺻﻴﺒﺖ ﻋﲔ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻓﺄﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ ﰲ ﻳﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻗﺎﻝ "‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﺷﺌﺖ ﺻﱪﺕ ﻭﻟﻚ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺭﺩﺩﻬﺗﺎ ﻭﺩﻋﻮﺕ ﺍﷲ ﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ "‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﳉﺰﺍﺀ ﺟﺰﻳﻞ ﻭﻋﻄﺎﺀ ﺟﻠﻴﻞ ﻭﻟﻜﲏ ﺭﺟﻞ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﲝﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﻦ ﺃﻋﻮﺭ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺮﺩﻧﲏ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺮﺩﻫﺎ ﱄ ﻭﺗﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﱄ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞ ﻳﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ‪ .‬ﰒ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺄﻋﺎﺩﻫﺎ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﺣﺴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ : ٧٨/٨‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﻨﺤﻮﻩ ‪ ...‬ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫=‬
‫ﺃﺣﺪ ﺇﺳﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪.‬‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺭﻭﺍﺗﻪ ﺍﺣﺘﺠﺎ ﻬﺑﻢ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺇﻻ ﺷﻴﺨﻪ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﱰ )‪ (٣٧١١٦‬ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺇﻻ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻦ ﻻ ﺃﻬﺗﻢ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ، ...‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ١٠٩/١‬‬
‫* ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪٤٦٣/١‬ـ‪ ، ٤٦٤‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٣٢٠/٨‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٧٠٧٠‬‬
‫‪ -٥٩‬ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ‪ ،٨٧/٣‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻛﻤﺎ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪=٢٩٨/٧‬‬

‫‪٥١‬‬

‫* ﺡﺎرﺙﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‬
‫ﺍﺑﻦ ﻧﻔﻴﻊ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٦٠‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻛﺬﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﱪ ‪،‬‬
‫ﻛﺬﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﱪ "‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻣﻪ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٤١٨ ،٤١٧‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪٢٩٥/٣‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪ ﰲ ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ‪.‬‬

‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٤٨٧/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٩٣/٣‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪،٣٠٦/١‬‬

‫ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٤٢٩/١‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٣٧٨/٢‬ـ ‪ ،٣٨٠‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪. ١٩٠/٢‬‬
‫‪ -٦٠‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ " ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ " ﺹ ‪ ٣٩‬ﺭﻗﻢ )‪ . (١٢٩‬ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ )‪ ،(٢٠١١٩‬ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .١٦٧ ،١٥٢ ،٣٦/٦‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪٢٠٨/٣‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .(٢٨٥)١٣٦/١‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ .٣٥٦/١‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ .(٣٠٥١)٢١٥/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ "ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ")‬
‫‪ . (٢٢٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٣١٣/٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٤١٧٨‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ١٩٠/٢‬ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٣٨٠/٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ "ﺧﻠﻖ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ" ﺭﻗﻢ )‪ ،(٤٢٩‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‬
‫‪ ٣٩‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٣٠‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪٥٢‬‬
‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ‪ ،‬وأﺑﻲ ﺑﻦ آﻌﺐ ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬واﻟﺤﺴﻨﻴﻦ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫* ﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺬﺭ ‪ ،‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻗﺮﺃ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺳﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻟﻴﻬﻨﺌﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺑﺎ ﺍﳌﻨﺬﺭ "‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﱐ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ‬
‫ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺳﻴﺪ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﰲ ﺻﺤﺎﺣﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻩ ﻣﺴﺮﻭﻕ ﰲ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫** ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﺴﻬﻤﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﻛﺜﲑﺍ ‪.‬‬
‫‪ -٦١‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺷﺒﺎﺏ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﲬﺲ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻭﺣﺴﲔ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﻭﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٥٩/٢/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ٣٩/٢‬ـ ‪ ،٤٠‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪،٢٦١‬‬
‫ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٢٩٠/٢‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ٢٥٠/١‬ـ ‪ ،٢٥٦‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٦١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪١٠٨/١‬ـ‬
‫‪ ،١١٠‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،٣٨٩/١‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،١٦/١‬ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ ،٩٨/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٣/١‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪/١‬‬
‫‪ ،٧٥‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ٣١٥/٣‬ﻭ ‪ ،٩٩/٧‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،١٨٧/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٦/١‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٢٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،٢٣/١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ٣٢/١‬ـ ‪ ،٣٣‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪. ٨٢/١‬‬
‫** ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪٢٧٣/٢‬ﻭ ‪ ،٢٦١/٤‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٥/٥‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،١١٦/٢/٢‬ﺳﲑ‬
‫ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،٧٩/٣‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٥٣/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٩٤/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٤٨٣٨‬‬
‫‪ -٦١‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ . (٣٥٩٨) ٣٥٧/٢‬ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ )‪ (١٤٨٩٠‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ )‪ (٤٨٥٨‬ﻭﺿﻌﻔﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪.(٣٣١٣١‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻭﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺷﻴﺒﺔ ﺍﳉﻮﻫﺮﻱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﱯ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺯﺩﻱ‬
‫ﻣﺘﺮﻭﻙ‪.‬‬
‫‪٥٣‬‬
‫* ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﻤﺎم اﻷﻥﺼﺎري‬
‫ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻗﺘﻴﻞ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪.‬‬
‫‪ -٦٢‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻌﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺑﺴﻴﺴﺔ ﻋﻴﻨﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻋﲑ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ‪ .‬ﻓﺠﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺣﺪ ﻏﲑﻱ ﻭﻏﲑ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺜﲏ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺤﺪﺙ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬ﻓﺨﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻃﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻇﻬﺮﻩ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻓﻠﲑﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ‪ .‬ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻮﻧﻪ ﰲ ﻇﻬﺮﺍﻬﻧﻢ ﰲ ﻋﻠﻮ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻇﻬﺮﻩ ﺣﺎﺿﺮﺍ ‪ .‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﱴ ﺳﺒﻘﻮﺍ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺇﱃ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﱃ ﺷﻲﺀ ﺣﱴ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎ ﺩﻭﻧﻪ ‪ .‬ﻓﺪﻧﺎ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻗﻮﻣﻮﺍ ﺇﱃ ﺟﻨّﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺟﻨّﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ؟ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﺦ ﺑﺦ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺦ‬
‫ﺑﺦ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﷲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺭﺟﺎﺀﺓ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺎﺧﺘﺮﺝ‬
‫ﲤﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﺌﻦ ﺃﻧﺎ ﺣﻴﻴﺖ ﺣﱴ ﺁﻛﻞ ﲤﺮﺍﰐ ﻫﺬﻩ ‪ ،‬ﺇﻬﻧﺎ ﳊﻴﺎﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺮﻣﻰ ﲟﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﰒ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪. ٤٨٨/١‬‬
‫‪ -٦٢‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،٤٤/٦‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ )‪ ،(٢٦١٨‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،١٣٦/٣‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪/٢‬‬
‫‪ ،٩٣‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،٩٩ ،٤٣/٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ‪ ،٢٧٩/٢‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٧٩‬ﺭﻗﻢ )‪. (١٢٧٢‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ (٦٠٠٤)١٤٠/٩‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﳌﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪٥٤‬‬

‫رﺝﻞ‬
‫‪ -٦٣‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ‪ :‬ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻗﺘﻠﺖ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺎ ؟ ﻗﺎﻝ‪ ":‬ﰲ ﺍﳉﻨّﺔ " ﻓﺄﻟﻘﻰ ﲤﺮﺍﺕ ﰲ ﻳﺪﻩ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﱴ‬
‫ﻗﺘﻞ ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﳌﺒﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﻫﻮ ﻏﲑ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﺟﺎﺑﺮ )ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ( ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻟﻌﻤﲑ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ‬
‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﲑ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻩ ﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﳐﺘﺼﺮﺍ ﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﱄ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﺩ ﺃﻭﱃ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳋﻄﺄ ﻟﺮﻭﺍﺗﻪ ‪ ،‬ﻷﻬﻧﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻫﻢ ﺛﻘﺎﺕ ﺃﺛﺒﺎﺕ ‪.‬‬
‫* أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ‪ .‬ﻭﺃﲰﻪ ﺍﳌﻐﲑﺓ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺃﻳﺎﻣﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٦٤‬ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺳﻴﺪ‬
‫ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٦٣‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )‪ ،(٤٠٤٦‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪.٩٩ ،٤٣/٩‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٣٤/١/٤‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٢٨٧/١١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪، ١٤٤/٦‬‬
‫ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٠٢/١‬ـ ‪ ،٢٠٥‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٤/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.١٦٩/١١‬‬
‫‪ -٦٤‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٢٥٥/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ) ﺍﻟﺰﺑﲑ (‪ ،‬ﻭﰲ ‪ ٢٥٦/٣‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ،٣٦/١/٤‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٩٢/١‬ـ ‪ ٧٤‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻣﺮﺳﻼ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺑﻠﻔﻆ " ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺧﲑ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ"‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،٢٠٥/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.١٩٦/١١‬‬
‫‪٥٥‬‬
‫* أﺑﻮ ذر اﻟﻐﻔﺎري‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﺟﻨﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ‪ .‬ﺃﺳﻠﻢ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺧﺎﻣﺲ ﲬﺴﺔ ‪،‬‬
‫ﰒ ﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺑﻼﺩ ﻗﻮﻣﻪ ﰒ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺃﺳﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺻﺪﻕ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﺍﺯﻱ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺯﻗﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﺮ‬
‫ﻣﺎﻻ ﻭﻳﺼﺪﻉ ﺑﺎﳊﻖ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺍ ‪ .‬ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﺷﻬﲑﺓ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﺎ‬
‫ﺃﻇﻠﺖ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻠﺖ ﺍﻟﻐﱪﺍﺀ‪ ،‬ﺃﺻﺪﻕ ﳍﺠﺔ ﻣﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ "‪.‬‬
‫‪ -٦٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ! ﺍﻟﺮﺟﻞ ﳛﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻛﻌﻤﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺃﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﺒﺖ " ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺈﱐ ﺃﺣﺐ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ " ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺣﺒﺒﺖ " ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻋﺎﺩﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻓﺄﻋﺎﺩﻫﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٢١٩/٤‬ـ ‪ ،٢٣٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٢١/٢‬ﺍﳉﺮﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٥١٠/٢‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٢٥٣ ،٢٥٢ ،١٩٥ ،١٥٢ ،٦٧ ،٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ ،٢٨٣/٤‬ﺣﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ،١٧٠ ،١٥٦/١‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،٥٨٤/١‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١٧٧ ،١٦٩/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪،٣٥٧/١‬‬
‫‪ ،١٠١ ،٩٩/٦‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٤٦/٢‬ـ ‪ ،٧٨‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪١٧/١‬ـ ‪ ،١٨‬ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ‪،٣٣٣/٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٣/١‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،٨٨/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،١٧١/٧‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ٩٠/١٢‬ـ ‪،٩١‬‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١١٨/١١‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٤٤٩‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،٢٥/١‬ﺷﺬﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٦٣ ،٥٦ ،٢٤/١‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪. ١٤٠/٢‬‬
‫‪ -٦٥‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٥١٢٦)٣٣٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﲟﺤﺒﺘﻪ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ . ١٦٦ ،١٥٦/٥‬ﺍﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺹ‪ . ٣٠٢‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ‬
‫"ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ" ﺹ‪ .(١٠٨‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٥٠٦‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪.(٥١٠٤)٣٣/١٣‬‬

‫‪٥٦‬‬

‫* ﺡﺬﻱﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎن اﻟﻌﺒﺴﻲ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﺭﺍﺩ‬
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﺪﺭ ﻓﺼﺪﳘﺎ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪﺍ ﺃﺣﺪﺍ ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﻬﺑﺎ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ‬
‫ﺍﳋﻨﺪﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻬﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻬﺑﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺷﻬﲑﺓ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﺍﺋﻦ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻬﺑﺎ ﺣﱴ ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ‪٣٦‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -٦٦‬ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺪ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ‪ :‬ﻟﻮ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﻭﺃﺑﻠﻴﺖ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ؟ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬﺗﻨﺎ ﺭﻳﺢ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﻗﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻻ ﺭﺟﻞ ﻳﺄﺗﻴﲏ ﲞﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻣﻌﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‪ .‬ﻓﺴﻜﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﳚﺒﻪ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ‪.‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻻ ﺭﺟﻞ ﻳﺄﺗﻴﲏ ﲞﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ؟ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻣﻌﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‪ .‬ﻓﺴﻜﺘﻨﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﳚﺒﻪ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﰒ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻻ ﺭﺟﻞ ﻳﺄﺗﻴﲏ ﲞﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ؟ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻣﻌﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‪ .‬ﻓﺴﻜﺘﻨﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﳚﺒﻪ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‪ ":‬ﻗﻢ ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻨﺎ ﲞﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ "‪ .‬ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﺑﺪﺍ ﺇﺫ ﺩﻋﺎﱐ‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ١٥/٦‬ﻭ ‪ ،٣١٧/٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٩٥/٣‬ﺍﳉﺮﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٢٥٦/٣‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪٢٧٠/١‬ـ ‪ ،٢٨٣‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٣٣٤/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٤٦/١/١‬ﺍﻟﺴﲑ ‪/٢‬‬
‫‪٣٦١‬ـ ‪ ،٣٦٩‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٣٧ ،٢٦/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪٢١٩/٢‬ـ‪ ،٢٢٠‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٢٣/٢‬ﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ‪ ،٧٤‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ،٤٤ ،٣٢/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪.١٠٦ ،٩٦/٤‬‬
‫‪ -٦٦‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ١٤١٤/٣‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٧٨٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣٦‬ﻏﺰﻭﺓ‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ .(٧٠٨١)١٢٨/٩‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ . ١٤٨/٩‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ )‪ ،(٣٠٠٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٦٩/٢‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪. ٣٥٤/١‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ .(٦٠٨٢)١٩٨/٩‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٢٥٢/٣‬‬
‫‪٥٧‬‬
‫ﺑﺎﲰﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺍﺫﻫﺐ ﻓﺄﺗﲏ ﲞﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺬﻋﺮﻫﻢ ﻋﻠﻲ "‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ ﻛﺄﳕﺎ ﺃﻣﺸﻲ ﰲ ﲪﺎﻡ ‪ ،‬ﺣﱴ ﺃﺗﻴﺘﻬﻢ ‪ .‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻇﻬﺮﻩ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺳﻬﻤﺎ ﰲ‬
‫ﻛﺒﺪ ﺍﻟﻘﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻣﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻻ ﺗﺬﻋﺮﻫﻢ ﻋﻠﻲ‬
‫"‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺭﻣﻴﺘﻪ ﻷﺻﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﺖ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻣﺸﻲ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺍﳊﻤﺎﻡ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺧﱪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻏﺖ‬
‫ﻗﺮﺭﺕ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺒﺴﲏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﺯﻝ‬
‫ﻧﺎﺋﻤﺎ ﺣﱴ ﺃﺻﺒﺤﺖ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻗﻢ ﻳﺎ ﻧﻮﻣﺎﻥ "‪.‬‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫* أﺑﻮ اﻟﺪﺡﺪاح ‪ ،‬ﺙﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﺪﺡﺪاح اﻷﻥﺼﺎري‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺷﻬﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪.‬‬
‫‪ -٦٧‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﻕ ﻣﻌﻠﻖ ﻷﰊ‬
‫ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫__________________________________________________________‬
‫_‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.٥٨/٧‬‬
‫‪ -٦٧‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٩٦٥)٦٦٥/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎﺏ )‪ (٢٨‬ﺭﻛﻮﺏ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻧﺼﺮﻑ ‪ .‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٩٥ ،٩١/٥‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. (٣٢٥٢)٢٦٩/٢‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)‪ ٤٩/٥‬ـ ‪٦٤١٤‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻷﲪﺪ ﻭﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﺃﻳﻀﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،١٤٦/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢٧١‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﺹ‪ ٣٩٦‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٣٣٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ (٩٤٤)٤٤٧/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‪ :١١٣/٣‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻷﻋﺮﺝ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ١٦/٤‬ـ ‪ ٤٤٠٦‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ (١٠٤٧)١٩٤/٢‬ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (١٨٨٧)٥١٧/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ ‪} :‬ﻣﻦ ﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺽ ﺍﷲ ﻗﺮﺿﺎ ﺣﺴﻨﺎ { ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ‪ :‬ﺍﺳﺘﻘﺮﺿﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺈﻥ ﱄ ﺣﺎﺋﻄﲔ ‪ ،‬ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻗﺮﺿﺖ ﺭﰊ ﺧﲑﳘﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺭﺏ ﻋﺬﻗﺎ ﻣﺪﱃ ﻷﰊ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :١١٣/٣‬ﻓﻴﻪ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ ‪ .٣١٢/١‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ .‬ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ‪ .‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪.٦١٧/١‬‬
‫‪٥٩‬‬
‫* أﻥﺲ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﺿﻤﻀﻢ ﺑﻦ زﻱﺪ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻋﻢ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﺷﻬﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻮ‬
‫ﺃﻗﺴﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻷﺑﺮﻫﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٦٨‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻏﺎﺏ ﻋﻤﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻏﺒﺖ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﻗﺘﺎﻝ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ‪ ،‬ﻟﺌﻦ ﺃﺷﻬﺪﱐ ﺍﷲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻟﲑﻳﻦ ﺍﷲ ﻣﺎ‬
‫ﺃﺻﻨﻊ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻜﺸﻒ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻚ ﳑﺎ ﺻﻨﻊ ﻫﺆﻻﺀ ـ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ـ ﻭﺃﺑﺮﺃ ﺇﻟﻴﻚ ﳑﺎ ﺻﻨﻊ ﻫﺆﻻﺀ ـ ﻳﻌﲏ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ـ ﰒ ﺗﻘﺪﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺮ ‪ ،‬ﺇﱐ ﺃﺟﺪ ﺭﳛﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﺣﺪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ‪ :‬ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺑﻪ ﺑﻀﻌﺔ ﻭﲦﺎﻧﲔ ﺿﺮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻃﻌﻨﺔ ﺑﺮﻣﺢ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺭﻣﻴﺔ ﺑﺴﻬﻢ ‪ .‬ﻭﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺍﺧﺘﻪ ـ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻨﻀﺮ ـ ﺑﺸﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﺑﺒﻨﺎﻧﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻯ ـ ﺃﻭ ﻧﻈﻦ ـ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﰲ ﺃﺷﺒﺎﻫﻪ } ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﻰ ﳓﺒﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﻣﺎ ﺑﺪﻟﻮﺍ ﺗﺒﺪﻳﻼ {‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٢٨١‬‬
‫‪ -٦٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ) ‪ (٢٦/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٢‬ﻗﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ } ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺭﺟﺎﻝ ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ { ﺍﻵﻳﺔ ‪ .‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ (٢٨٠٥‬ﻭﰲ ‪٤١١/٧‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٧‬ﻏﺰﻭﺓ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ . (٤٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪. ١٥١٢/٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٢٥٤ ،٣٢٥٣)٢٨/٥‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ـ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ـ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٥٦‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(١٨٦‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٢٥٣/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬
‫ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ ،(٦٩٨٤)٨٣/٩ ، (٤٧٥٢)١٣٣/٧‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪،(٧٦٩)٢٦٤/١‬‬

‫‪٦٠‬‬

‫* ﺙﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺵﻤﺎس اﻷﻥﺼﺎري اﻟﺨﺰرﺝﻲ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺧﻄﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﰲ ﻗﺼﺔ ﺷﻬﲑﺓ ‪.‬‬
‫‪ -٦٩‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻓﺘﻘﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻚ ﻋﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻨﻜﺴﺎ ﺭﺃﺳﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ‬
‫ﺷﺄﻧﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺷﺮ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻮﻕ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻫﻮ‬
‫ﰲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺄﺗﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ‪ :‬ﻓﺮﺟﻊ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺑﺒﺸﺎﺭﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ‪ :‬ﺇﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،١٢١/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪. ٤٤/٩‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪﻳﺎﺕ ‪ ،٤٢٢/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ١٧٩/٩‬ﺭﻗﻢ )‪٦٠٥٧‬‬
‫(‪ ،‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،(٢٨١)٧٤/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪. ١٣٠/١‬‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٢٠٦/٥‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،١٦٧/٢‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪/١‬‬
‫‪ ،٣٧ ،٣٥‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٤٥٦/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٧٢/٢‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٢٧٥/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ١٣٩/١‬ـ ‪ ،١٤٠‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٣٠٨/١‬ـ ‪ ،٣١٤‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،١٤/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪/٢‬‬
‫‪ ،١٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٤/٢‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪. ٥٧‬‬
‫‪ -٦٩‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٦١٣)٧١٧/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٦١‬ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ‪٨‬‬
‫‪ (٤٨٤٦)٤٥٤/‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ـ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ـ ﺑﺎﺏ )‪ }(١‬ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﺻﻮﺍﺗﻜﻢ ﻓﻮﻕ ﺃﺻﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ {‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﰲ "ﺧﻠﻖ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ" )‪. (٢٠٧‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (١٨٨ ،١٨٧)١١٠/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٥٢‬ﳐﺎﻓﺔ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﳛﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٢٨٧ ،١٤٦/٣‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٣٧‬ﺭﻗﻢ)‪ .(١٢٣‬ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ‬
‫"ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ"ﺹ‪ .٢٥٧‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٦٣‬ﺭﻗﻢ )‪. (١٢٠٩‬‬
‫ـ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٢٣٥/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﳋﺮﺍﺳﺎﱐ ‪.‬‬
‫‪٦١‬‬
‫‪ -٧٠‬ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﻘﺪ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻫﻠﻜﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﰈ‬
‫؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻬﻧﺎﻧﺎ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳓﻤﺪ ﲟﺎ ﱂ ﻧﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻣﺮﺅ ﺃﺣﺐ ﺍﳊﻤﺪ ‪ ،‬ﻭﻬﻧﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﳋﻴﻼﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻣﺮﺅ ﺃﺣﺐ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻬﻧﺎﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺮﻓﻊ ﺃﺻﻮﺍﺗﻨﺎ ﻓﻮﻕ ﺻﻮﺗﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﺟﻬﲑ ﺍﻟﺼﻮﺕ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻳﺎ ﺛﺎﺑﺖ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﲪﻴﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٧١‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٧٠‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .(٢٢٦٤)١٢٦/٣ ،(٤٢)٥٧/١‬ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻮﻃﺄ ﺹ‪ ٣٣٣‬ﺭﻗﻢ )‬
‫‪ .(٩٤٦‬ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ‪ . ١١٩ ،١١٨/٢٦‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢٧٠‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ‪ .‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ . ٢٣٤/٣‬ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ‪ . ٣٥٥/٦‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. (٨٥٦٨) ٤٠٦/٥‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٣٢١/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﻟﻜﺒﲑ ﻣﻄﻮﻻ ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺛﻘﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ‪ ،‬ﺿﻌﻔﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺃﺑﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻫﻮ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻌﺘﻀﺪ ﺑﺜﻘﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ‪ : ٩٦١/١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺃﺑﻮ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﴰﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. ٣٥٣/٤‬‬
‫‪ -٧١‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. (٢٥٥٢)١٠٣/٢‬‬

‫‪٦٢‬‬
‫ﺙﻮﺑﺎن‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻣﻮﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺻﺤﺎﰊ ﻣﺸﻬﻮﺭ ‪ ،‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪،‬‬
‫ﰒ ﺃﻋﺘﻘﻪ ‪ ،‬ﻓﺨﺪﻣﻪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﰒ ﲢﻮّﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﻣﻠﺔ ﰒ ﲪﺺ ﻭﻣﺎﺕ ﻬﺑﺎ ﺳﻨﺔ ‪٥٤‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -٧٢‬ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻔﻞ ﱄ ﺃﻥ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺗﻜﻔﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﳉﻨﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺛﻮﺑﺎﻥ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﺣﺪﺍ ﺷﻴﺌﺎ ‪.‬‬

‫** ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻣﻮﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺇﲰﻪ ﻣﻬﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ‪ .‬ﻭﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺭﺱ ‪ ،‬ﺍﺷﺘﺮﺗﻪ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﰒ ﺃﻋﺘﻘﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﺮﻃﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﳜﺪﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻄﻦ ﳔﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٧٣‬ﻋﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﺟﺎﺋﲏ ﺟﱪﻳﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٤٦٩/١/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ ،(٩٦٣‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.٢٨/٢‬‬
‫‪ -٧٢‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪. ١٨١/١‬‬
‫** ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ ،(٣٣٢٨‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.١١٠/٤‬‬
‫‪ -٧٣‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ .(٢٤٩٣)١١٢/٢‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ (٣٣٣٤٨‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺸﲑﺍﺯﻱ ﰲ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻋﻦ‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪٦٣‬‬

‫* أﻥﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

‫ﺧﺎﺩﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺧﺪﻣﻪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ ﺍﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﱂ ﻳﺬﻛﺮﻭﻩ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﲔ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺳﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺗﻞ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﰒ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ‪ ،‬ﰒ ﻗﻄﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻮﺗﺎ ﻬﺑﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫‪٩٣‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -٧٤‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺟﺎﺀﺕ ﰊ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻼﻡ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﻧﻴﺲ ﺃﺩﻉ ﺍﷲ ﻟﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ‬
‫ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺛﻨﺘﲔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١٧/٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٢٧/٢‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪،٢٠٩/١‬‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٣٠٨‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٢٨٦/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١٠٨‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،١٥١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،١٢٧/١/١‬ﺍﻟﺴﲑ ‪٣٩٥/٣‬ـ ‪ ،٤٠٦‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ‪ ،٤٢/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،١٠٧/١‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ‪١‬‬
‫‪ ،١٨٢/‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،٨٨/٩‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺕ ‪ ،٨٠٣‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٣٧٦/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪،٧١/١‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ‪ ،٢٢٤/١‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ ‪ ،٣٥‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪،١٠١ ،١٠٠/١‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪.١٤٢/٣‬‬

‫‪ -٧٤‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،١٦٠/٧‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ )‪ ،(٣٨٢٧‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٧٥‬ﺭﻗﻢ‬

‫)‪. (١٢٥٥‬‬
‫‪٦٤‬‬
‫* ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﳊﱪ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﺣﻠﻴﻒ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻗﺖ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٧٥‬ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺣﺪ‬
‫ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ } ﻭﺷﻬﺪ ﺷﺎﻫﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻪ {)‪.(١‬‬
‫‪ -٧٦‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻋﺎﺷﺮ ﻋﺸﺮﺓ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٣٥٢/٢‬ـ ‪ ،٣٥٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ١٨/٥‬ـ ‪،١٩‬‬
‫ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٦٢/٥‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٩٢١/٣‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٢٦٤/٣‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٤١٣/٢‬ـ ‪ ،٤٢٦‬ﺍﻟﻌﱪ‬
‫‪ ،٥١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٤٩/٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٠٨/٦‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪. ٢٠٠‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ‪. ١٠‬‬
‫‪ -٧٥‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٨١٢)١٦٠/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٩‬ﻣﻨﺎﻗﺐ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٤٨٣)١٩٣٠/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣٣‬ﻣﻦ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٤٥‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (١٤٨‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪/١‬‬
‫‪. ١٧٧ ،١٦٩‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٤١٧/٢‬‬
‫‪ -٧٦‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ . ٩٨/١‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٨٩٢)٣٣٦/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٢٤٣/٥‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪٢٢٥٢‬ـ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪ ،‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺭﻗﻢ )‪ ،(٢٣٨ ،٢٢٩‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،(٤١٣٣)٥٢/٣‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪/١‬‬
‫‪ ،٤١٦ ،٩٨‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٤٥‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(١٤٩‬ﻭﺍﻟﻔﺴﻮﻱ‬
‫=‬ ‫ﰲ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪. ٤٦٨/١‬‬
‫‪٦٥‬‬
‫‪ -٧٧‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺗﻰ ﺑﻘﺼﻌﺔ‬
‫ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻔﻀﻠﺖ ﻓﻀﻠﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﳚﻲﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻳﺄﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻀﻠﺔ " ﻗﺎﻝ‬
‫ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﻭﻛﻨﺖ ﺗﺮﻛﺖ ﺃﺧﻲ ﻋﻤﲑﺍ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻓﻘﻠﺖ ﻫﻮ ﻋﻤﲑ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺠﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻓﺄﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٧٨‬ﻋﻦ ﺧﺮﺷﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺮ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺪﻣﺖ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺇﱃ ﺃﺷﻴﺨﺔ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺷﻴﺦ ﻳﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﻰ ﻟﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﻡ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻘﺎﻡ ﺧﻠﻒ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﳉﻨﺔ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺇﱐ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺅﻳﺎ ‪ ،‬ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺗﺎﱐ ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺴﻠﻚ ﰊ ﰲ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻓﻌﺮﺿﺖ ﱄ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻜﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﰒ‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦٣٦٩)٤١٨/٩‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ . (١١٧٥)٢٣٨/٢‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‬
‫‪ .(٣٣٥١٧‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ .٥٤٤ ،٤١٨/٢‬ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٠٩/٦‬ﻭﺣﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٥٣٧٤‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻭﻏﲑﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٤١٦/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٧٧‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ . ١٨٣ ،١٦٩/١‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٨٠‬ﺭﻗﻢ )‪. (١٥٢‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٢٥٤‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ :(٦٠٥٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻬﺑﺪﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺧﻼﻑ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٤١٧/٢‬‬
‫‪ -٧٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ٤٦/٥‬ﻭ ‪ . ٤٧ ،٤٦/٩‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ . ١٦١ ،١٦٠/٧‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‬
‫‪ (٣٩٢٠‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ، ‘‘٤٥٢/٥‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ١٧٩‬ﺭﻗﻢ )‪. (٤٩٧‬‬
‫‪٦٦‬‬
‫ﻋﺮﺿﺖ ﱄ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﳝﻴﲏ ﻓﺴﻠﻜﺘﻬﺎ ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﱃ ﺟﺒﻞ ﺯﻟﻖ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺰﺟﻞ ﰊ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﺭﻭﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﺃﺗﻘﺎﺭ ﻭﱂ ﺃﲤﺎﺳﻚ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻤﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﰲ ﺫﺭﻭﺗﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺰﺟﻞ ﰊ‬
‫ﺣﱴ ﺃﺧﺖ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺳﺘﻤﺴﻚ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻓﻀﺮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺑﺮﺟﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﺖ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﺭﺃﻳﺖ ﺧﲑﺍ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ؛ ﻓﺎﶈﺸﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻙ ؛ ﻓﻄﺮﻳﻖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ ﻋﺮﺿﺖ‬
‫ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻚ ؛ ﻓﻄﺮﻳﻖ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳉﺒﻞ ﺍﻟﺰﻟﻖ ؛ ﻓﻤﱰﻝ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻤﺴﻜﺖ ﻬﺑﺎ‬
‫؛ ﻓﻌﺮﻭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻚ ﻬﺑﺎ ﺣﱴ ﲤﻮﺕ "‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ‪.‬‬
 ‫* ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺝﻬﻞ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺳﻠﻢ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺧﺮﺝ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﰒ ﺇﱃ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻬﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺇﱃ ﺟﻴﺶ ﻧﻌﻤﺎﻥ‬
‫ﻓﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﰒ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﰒ ﺭﺟﻊ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﱃ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ ‪.‬‬
‫‪ -٧٩‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪:‬ﺭﺃﻳﺖ ﻷﰊ‬
‫ﺟﻬﻞ ﻏﺮﻓﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺟﻬﻞ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٣٢٩/٥‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٤٨/٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪،٣٥/١‬‬
‫‪ ،٤٩ ،٣٩‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٣٣٤‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪٦/٧‬ـ ‪ ،٧‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١١٦/٨‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪،٧٠/٤‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ٣٣٨/١‬ـ ‪ ،٣٤٠‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪٣٢٣/١‬ـ ‪ ،٣٢٤‬ﺍﻟﻌﱪ ‪،١٨/١‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٢٢٧/٧‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٣٦/٧‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ‪ ،٢٧٠‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪/١‬‬
‫‪٢٧‬ـ ‪.٢٨‬‬
‫‪ -٧٩‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ .(٣١٩٤)٢٥٧/٢‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ .‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪/٣‬‬
‫‪ . ٢٤٣‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺭﻭﻳﻨﺎﻩ ﰲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳉﺼﺎﺹ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ‪ ، ٣٣٦٢١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ، ٧٣/٤‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪. ٣٨٥/٩‬‬
‫‪٦٧‬‬

‫* ﺡﺎﻃﺐ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻠﺘﻌﺔ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ -٨٠‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺒﺪﺍ ﳊﺎﻃﺐ ﺟﺎﺀ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺸﻜﻮ ﺣﺎﻃﺒﺎ ﺇﻟﻴﻪ ‪ :‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﺣﺎﻃﺐ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻛﺬﺑﺖ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ﻭﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ "‪.‬‬

‫** ﻋﻜﺎﺵﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﺼﻦ اﻷﺳﺪي‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻊ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﰲ ﻗﺘﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺩﺓ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،١١٤/٣‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٣١٨ ،٣١٧‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪/٣‬‬
‫‪ ،٣٠٣‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،٣١٢/١‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٤٣١/١‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٤٣/٢‬ـ ‪ ،٤٥‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫‪ ،١٦٨/٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٩٢/٢‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪. ٣٧/١‬‬
‫‪ -٨٠‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (٢٤٩٥)١٩٤٢/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﺏ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﻭﻗﺼﺔ‬
‫ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٥٦)٣٥٨/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٥٧‬ﺭﻗﻢ‬
‫)‪ .(١٩١‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ٣٤٩ ، ٣٢٥/٣‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ . ٢٠٤/٨‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪٣‬‬
‫‪ . (٣٠٦٤)١٨٤/‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٣٠١/٣‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ (٦٦٣٤)٦٤/١٠‬ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﱂ ﻳﻌﺰﻩ ﳌﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ )‪ ،(٤٥/٢٨‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٤٤/٢‬‬
‫**ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،٦٤/١/٣‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٨٦/٧‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪٣٤/١‬‬
‫=‬
‫‪٦٨‬‬
‫‪ -٨١‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﺮﻫﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﱯ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﻭﺍﻟﻨﱯ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺭﻓﻊ ﱄ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫‪ ،‬ﻓﻄﻨﻨﺖ ﺃﻬﻧﻢ ﺃﻣﱵ ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﱄ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﻮﻣﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﱄ ﺍﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻈﻴﻢ ‪ .‬ﻓﻘﻴﻞ ﱄ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺃﻣﺘﻚ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ .‬ﰒ ﻬﻧﺾ ﻓﺪﺧﻞ ﻣﱰﻟﻪ ‪ .‬ﻓﺨﺎﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ :‬ﻓﻠﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺤﺒﻮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ :‬ﻓﻠﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻟﺪﻭﺍ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ـ ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ ﺃﺷﻴﺎﺀ‬
‫ـ ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﲣﻮﺿﻮﻥ ﻓﻴﻪ ؟ ﻓﺄﺧﱪﻭﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻗﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺮﻗﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﻄﲑﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻬﺑﻢ ﻳﺘﻮﻛﻠﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﳏﺼﻦ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﻌﻠﲏ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻡ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﻌﻠﲏ ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺳﺒﻘﻚ ﻬﺑﺎ ﻋﻜﺎﺷﺔ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،٢٧٣‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٣٩/٧‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،١٢/٢‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١١٢/٨‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪،٦٧/٤‬‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ‪ ،٣٣٨/١‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ، ٣٠٧/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،١٣/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٣٢/٧‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪١‬‬
‫‪. ٣٦/‬‬
‫‪ -٨١‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ١٦٣/١٠‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ (٥٧٠٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﻮﻯ ﺃﻭ ﻛﻮﻯ ﻏﲑﻩ‬
‫ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﺘﻮ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ)‪ (٥٧٥٢‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﻕ ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ﺑﺎﺏ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﲑ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ ‪ .(٦٥٤١)٤١٣/١١‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (٣٧٥ ،٣٧٤)١٩٩/١‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ‬
‫ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٢٥٦٣)٤٩/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﺏ )‪ .(١٤‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٢١ ،٢٧١/١‬ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ )‪ (٢٤٤٨‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺹ‪٥١‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٤٠‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺹ‪٢٩١‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(٨٨٤‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ٣٤١/٩‬ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ .‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ .(١٢٤٠٩)٤٠/١٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ . ٤١٦/٣‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٥٧١٨)٣٥٦/٨‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫* أﻥﺲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﺮﺙﺪ اﻟﻐﻨﻮي‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﺃﰊ ﻣﺮﺛﺪ ؛ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﻦ ﺍﳊﺼﲔ ‪.‬‬
‫‪ -٨٢‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺍﳊﻨﻈﻠﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻬﻧﻢ ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺴﲑ‪ ،‬ﺣﱴ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺸﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺤﻀﺮﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﱐ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺣﱴ ﻃﻠﻌﺖ ﺟﺒﻞ ﻛﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻬﺑﻮﺍﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺮﺓ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﺑﻈﻌﻨﻬﻢ ﻭﻧﻌﻤﻬﻢ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺇﱃ ﺣﻨﲔ ‪ .‬ﻓﺘﺒﺴﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺗﻠﻚ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻏﺪﺍ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﳛﺮﺳﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺮﺛﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺎﺭﻛﺐ ‪ ،‬ﻓﺮﻛﺐ ﻓﺮﺳﺎ ﻟﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺣﱴ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺃﻋﻼﻩ‬
‫ﻭﻻ ﻧﻐﺮّﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﻣﺼﻼﻩ ﻓﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﲔ ‪.‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ ﻫﻞ ﺃﺣﺴﺴﺘﻢ ﻓﺎﺭﺳﻜﻢ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﺴﻨﺎﻩ ‪ .‬ﻓﺜﻮﺏ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ‪ .‬ﻓﺠﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻫﻮ ـ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻌﺐ ـ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻓﺎﺭﺳﻜﻢ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ‪ ،‬ﺣﱴ‬
‫ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ ،(٢٧٩‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪.٢٨٧/١/١‬‬
‫‪ -٨٢‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٢٥٠١)٩/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳊﺮﺱ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ : ٧٤/١‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻨﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،٢٣٧/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،١٤٩/٩‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪) ٩٦/٦‬‬
‫‪ (٥١١٩‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ٢٥٨/١‬ـ ‪ ٢٦٠‬ﺭﻗﻢ)‪ (٤٠٩‬ﻭﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﲔ )‪. (٢٨٦٤‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٦١٤٧)٢٧٠/٩‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪. (٢٤٨٤)١٧٨/٧‬‬

‫‪٧٠‬‬
‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﱴ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺃﻋﻼ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﺍﻟﺸﻌﺒﲔ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﺃﺣﺪﺍ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻞ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻻ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﺣﺎﺟﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﻗﺪ‬
‫ﺃﻭﺟﺒﺖ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫* ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺑﻮ ﳒﻴﺢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ ﲟﻜﺔ ﰒ ﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺑﻼﺩﻩ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻌﺪ ﺧﻴﱪ ﻭﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﺸﻬﺪﻫﺎ ‪ .‬ﺳﻜﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﲝﻤﺺ ‪.‬‬
‫‪ -٨٣‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﳒﻴﺢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺎﺻﺮﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻛﺜﺮﻧﺎ ﻳﻌﻤﺪ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ .‬ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﺩﺭﺟﺔ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﺑﺴﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﺪﻝ ﳏﺮﺭ ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺖ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﺘﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺳﻬﻤﺎ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
 ‫* ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٦١/٨‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٥٨٩٨‬‬
‫ﻱ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ ﺃﻓﻀﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪/٤‬‬
‫‪ -٨٣‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٣٩٦٥)٢٩/٤‬ﺍﻟﻌﺘﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺃ ّ‬
‫‪(١٦٣٨)١٧٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ .٣٨٤ ،١١٣/٤‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪﺭﻛﻪ ‪ ١٢١ ،٩٦ ،٩٥/٢‬ﻭ ‪ ،٣٩٥/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪ ،٢٦/٦‬ﻭﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻛﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ‪ .١٦٣/٨‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪ ،(٤٥٩٦‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ‪ ،١٥٩/٥‬ﻭﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪ ٢٧٢/١٠‬ﻭ‪ .١٦١/٩‬ﻭﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ )‪١٠٩/٢‬‬
‫‪/‬ﻣﻨﺤﺔ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺏ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﻣﻲ )‪ ،(١٧،١٩،٢٠‬ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ‪ ٦٤٧/٢‬ﻭﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪/١٠‬‬
‫‪ .٣٨٣‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﻣﻮﺿﺢ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﳉﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ‪ ،٢٨٤/٢‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺭﻗﻢ)‪ ،(٢١٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺩ )‪. (١٦٢‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﻟﻠﻘﺮﺍﺏ ﺹ‪٥٧‬ـ‪ ، ٥٨‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺳﻠﻤﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪٧١‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷﻥﺼﺎري‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪ -٨٤‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﺟﻞ ﳝﻮﺕ ﻭﰲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﱪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﺩﻝ ﺇﻻ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺑﻜﻰ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﱂ ﺗﺒﻜﻰ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻚ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺒﻌﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺜﺎ‬
‫ﻓﻐﺰﺍ ﻓﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﻓﺄﻋﺎﺩﻫﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﱯ ﺍﷲ ﺇﱐ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﲡﻤﻞ ﲝﻤﺎﻟﺔ‬
‫ﺳﻴﻔﻲ ﻭﺑﻐﺴﻞ ﺛﻴﺎﰊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻥ ﻭﲝﺴﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻨﻌﻠﲔ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺫﺍﻙ‬
‫ﺃﻋﲏ ﺇﳕﺎ ﺍﻟﻜﱪ ﻣﻦ ﺳﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ﻭﻏﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻧﱯ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺴﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ﻭﻏﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ ﻓﻴﻨﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻴﺄﻣﺮﻩ‬
‫ﺭﺟﻞ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﺗﻖ ﺍﷲ ﻳﻌﲏ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﺌﻦ ﺃﺗﻖ ﺍﷲ ﺣﱴ ﺗﺄﻣﺮﱐ ﻟﻘﺪ ﻫﻠﻚ ‪ .‬ﻓﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ‪ .‬ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻏﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻲﺀ ﺷﺎﳐﺎ ﺑﺄﻧﻔﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺁﻯ ﺿﻌﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻘﺮﺍﺀﻫﻢ ﱂ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﱂ ﳚﻠﺲ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﳏﻘﺮﺓ ﳍﻢ ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺭﻓﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻭﺧﺼﻒ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﻭﺭﻛﺐ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﳌﻤﻠﻮﻙ ﺇﺫﺍ ﻣﺮﺽ‬
‫ﻭﺣﻠﺐ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٨٤‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪٢٢٤‬ﺭﻗﻢ )‪. (٦٧٣‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ (٤٨٩٤‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻷﰊ ﺣﺴﻦ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ ‪.‬‬
‫‪٧٢‬‬

‫* ﻣﻌﺎوﻱﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.‬‬
‫‪ -٨٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻳﻄﻠﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻄﻠﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻄﻠﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﻄﻠﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ‪.‬‬

‫** ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻥﺼﺎري‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩﺭﻱ ‪ :‬ﺷﻬﺪ ﺣﻨﻴﻨﺎ ﻭﻗﻄﻌﺖ ﺭﺟﻠﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺳﺒﻘﺘﻚ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫*** ﻋﻮﻱﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪة اﻷﻥﺼﺎري اﻷوﺳﻲ‬

‫ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﺑﺪﺭﺍ ﻭﺃﺣﺪﺍ ﻭﺍﳌﻐﺎﺯﻱ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٨٦‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ":‬ﻧﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻋﻮﱘ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫* ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،١٨٧/١٠‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٨٠٦٣‬‬
‫‪ -٨٥‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ . (٨٨٣٠)٤٨٢/٥‬ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. ٤٠/٤‬‬
‫** ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٦٠٤٢‬‬
‫*** ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،١٥٥/٨‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٦١٠٧‬‬
‫‪ -٨٦‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ٢٥٧ ،٢٥١/٤‬ﺭﻗﻢ )‪ . (٦٧٥٩ ، ٦٧٤٤‬ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪/٢/٣‬‬
‫‪. ٣١‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ ‪ . ٢٧٩/٣‬ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. ١١١/٤‬‬
‫‪٧٣‬‬

‫* ﻱﺰﻱﺪ ﺑﻦ ﻥﻮﻱﺮة اﻷﻥﺼﺎري ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﻤﻪ‬

‫ﺷﻬﺪ ﺃﺣﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺗﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻗﺘﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﻥ ‪ .‬ﺷﻬﺪ ﻟﻪ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪.‬‬
‫‪ -٨٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﺪﱐ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻭﻝ ﻗﺘﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻞ ﻓﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﳕﺎ ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﺍﳉﻨﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻴﻔﻪ‬
‫ﻓﻀﺎﺭﺏ ﺣﱴ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﲡﻌﻞ ﱄ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﻳﺰﻳﺪ ؟ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﱴ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻞ ‪ ،‬ﰒ ﺍﻗﺒﻼ ﳜﺘﻠﻔﺎﻥ ﰲ ﻗﺘﻴﻞ ﻗﺘﻼﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﳍﻤﺎ " ﻛﻼﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻚ ﻳﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺩﺭﺟﺔ "‪.‬‬

‫ﻥﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﺮﺵﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻨﺤﺎﻡ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﺇﻻ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺘﺢ‬
‫ﻣﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻣﻞ ﺑﲏ ﻋﺪﻱ ﻭﺃﻳﺘﺎﻣﻬﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٨٨‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺩﺧﻠﺖ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﳓﻤﺔ )‪ (١‬ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٩٣٢٢‬‬
‫‪ -٨٧‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪. (٤٤)٢٠٣/١‬‬
‫‪ -٨٨‬ﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٥٢٢/٣‬ـ ‪ ٤١٨٩‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ﻣﺮﺳﻼ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﺤﻤﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻌﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺤﻨﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪٧٤‬‬

‫* اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺲ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر اﻟﻜﻨﺪي‬

‫ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻴﻤﻦ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﺳﻜﻦ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺩﻭﺱ ‪.‬‬
‫‪ -٨٩‬ﻋﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺑﲔ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻭﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﺧﺼﻮﻣﺔ‬
‫ﻓﺎﺭﺗﻔﻌﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺤﻀﺮﻣﻲ ﺑﻴّﻨﺘﻚ ﻭﺇﻻ ﻓﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﺣﻠﻒ ﺫﻫﺐ ﺑﺄﺭﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﳝﲔ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﻳﻘﺘﻄﻊ ﻬﺑﺎ ﺣﻖ ﺃﺧﻴﻪ ﻟﻘﻲ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻏﻀﺒﺎﻥ "‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻤﺎ ﳌﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﳏﻖ ﻗﺎﻝ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻓﺈﱐ‬
‫ﺃﺷﻬﺪﻙ ﺃﱐ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫** اﻟﺠﺎرود ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪي‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺬﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻏﻴﺎﺙ ‪ .‬ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﺍﲰﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﻟﻘﺒﻪ ‪ ،‬ﻟﻘﺐ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻏﺰﺍ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﺋﻞ ﻓﺎﺳﺘﺄﺻﻠﻬﻢ ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻡ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﰲ ﻭﻓﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻷﺧﲑ ‪ ،‬ﻭﺳﺮ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ ‪ .‬ﻗﺘﻞ ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﺑﺄﺭﺽ ﻓﺎﺭﺱ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ -٩٠‬ﻋﻦ ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺇﻥ ﱄ ﺩﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻲ ﺇﻥ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﺩﻳﲏ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﰲ ﺩﻳﻨﻚ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﲏ ﺍﷲ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻧﻌﻢ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٢٤٨‬‬
‫‪ -٨٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﲪﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ . ٣٢١/٣‬ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻦ‬
‫ﺣﻴﻮﻩ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ٦٤/١‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫** ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ ،(١٠٣٨‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.٤٧/٢‬‬
‫‪ -٩٠‬ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ (١٠٣٨‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ‪.‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫** اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﺥﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺙﻌﻠﺒﺔ اﻷﻥﺼﺎري اﻷﺵﻬﻠﻲ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﻪ ‪ ":‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺫﻭ ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻝ ‪ ،‬ﺯﻧﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺯﻧﺔ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻠﻊ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ‪.‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﲟﺎﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ )‪.(١‬‬

‫** زﻱﺪ ﺑﻦ ﺹﻮﺡﺎن‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺤﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺿﻼ ﺩﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﺍ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺪﻩ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ -٩١‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺭﺟﻞ ﺗﺴﺒﻘﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎﻥ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ .(٤١٥٧‬ﻭﻟﻪ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪.٤٥٨/١/٢‬‬
 ‫‪ -١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٤١٥٧‬‬
‫** ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،٥٦٥/٢/١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٧/١‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪.(٢٩٩١‬‬
‫‪ -٩١‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ . (٥٦٨٦)٥٤١/٣‬ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ . ٨٨/١‬ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ‬
‫ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪.(٥١١‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ )‪ (٤٠٤٧‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻷﻋﻈﻤﻲ ﳏﻘﻖ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﱂ‬
‫ﺃﻋﺮﻓﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ . ٣٩٨/٩‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ ، (٢٠٣١٤‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ٥٢٥/٣‬‬
‫‪٧٦‬‬

‫اﻟﻤﻬﺪي‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮﺍ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻋﺜﺎ ﻟﻨﻬﻀﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﻮﺍﺗﺮﺍ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﰲ‬
‫ﻇﻬﻮﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﳊﻔﺎﻅ ﰲ ﻧﺒﺌﻪ ﻭﺷﺄﻧﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ‪.‬‬

‫‪ -٩٢‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫ﳓﻦ ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ‪ ،‬ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ‪ ،‬ﻭﲪﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻬﺪﻱ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٩٢‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (٤٠٨٧)١٣٦٨/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﱳ ﺑﺎﺏ )‪ (٣٤‬ﺧﺮﻭﺝ ﺍﳌﻬﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻣﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﱂ ﺃﺭ ﻣﻦ ﻭﺛﱠﻘﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﺮﱠﺣﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﻮﺛﻘﻮﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٢١١/٣‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. (٦٨٤٠)٢٨٤/٤‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﰲ " ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ " ‪ :‬ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ " ﺍﳌﻬﺪﻱ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ " ‪ :‬ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺣﺠﺮ ﺃﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﻼﺀ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ :‬ﻣﻨﻜﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻭﱂ ﳜﺮﺟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﳉﻤﻠﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪٧٧‬‬

‫ﻓﻘﺮاء اﻟﻤﻬﺎﺝﺮﻱﻦ وﻓﻘﺮاء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫‪ -٩٣‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﻋﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻭﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻗﻌﻮﺩ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﻌﺪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳍﻢ ‪ :‬ﻟﻴﺒﺸﺮ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﲟﺎ ﻳﺴﺮ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻬﻧﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺑﺄﺭﺑﻌﲔ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻟﻮﺍﻬﻧﻢ ﺃﺳﻔﺮﺕ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ :‬ﺣﱴ ﲤﻨﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺃﻭ ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٩٤‬ﻭﻋﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺛﻠﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻘﻰ ﻬﺑﻢ ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﲰﻌﻮﺍ ﻭﺃﻃﺎﻋﻮﺍ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﱂ ﺗﻘﺾ ﺣﱴ ﳝﻮﺕ ﻭﻫﻲ ﰲ ﺻﺪﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﷲ ﻳﺪﻋﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺄﰐ ﺑﺰﺧﺮﻓﻬﺎ ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺫﻭﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ‬
‫ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻬﻧﺎ ﺑﻐﲑ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺗﺄﰐ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻓﻴﺴﺠﺪﻭﻥ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ‪ :‬ﺭﺑﻨﺎ ﳓﻦ ﻧﺴﺒﺢ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻧﻘﺪﺱ ﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﺛﺮﻬﺗﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺏ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ‪ :‬ﻫﺆﻻﺀ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺫﻭﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺎﺏ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﲟﺎ ﺻﱪﰎ ﻓﻨﻌﻢ ﻋﻘﱮ ﺍﻟﺪﺍﺭ ‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -٩٣‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٢٨٤٤)٤٣٧/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ﺑﺎﺏ‬
‫)‪ (١١٨‬ﰲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ، ٣٢٤/٣‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ، ٢٣٥٥‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ ‪ (١١١٧) ٣٣٦‬ﻋﻦ‬
‫ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٩٤‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ، ١٧٧، ١٦٨/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪، ٢١٦/٤‬‬
‫‪ ، ٢٢٢‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ ‪ ١٣٨‬ﺭﻗﻢ )‪. (٣٥٢‬‬
‫‪٧٨‬‬
‫‪ -٩٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺷﻜﺎ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﺑﻪ ﺃﻏﻨﻴﺎﺅﻫﻢ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺇﳝﺎﻧﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺻﻼﺗﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺻﺎﻣﻮﺍ ﺻﻴﺎﻣﻨﺎ ‪ ،‬ﳍﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﻳﺘﺼﺪﻗﻮﻥ‬
‫ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﺍﻟﺮﺣﻢ ‪ ،‬ﻭﳓﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻻ ﳒﺪ ﺫﻟﻚ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻓﻼ ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺑﺸﻲﺀ ﺇﻥ ﺻﻨﻌﺘﻤﻮﻩ ﺃﺩﺭﻛﺘﻢ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻓﻀﻠﻬﻢ ؟ ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﷲ ‪ :‬ﺃﻛﱪ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﺗﺪﺭﻛﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻓﻀﻠﻬﻢ "‪.‬‬
‫ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻓﺠﺎﺅﻭﻩ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻞ ﻧﻘﻮﻝ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺫﻟﻚ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ‪ ،‬ﺃﻻ ﺃﺑﺸﺮﻛﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻏﻨﻴﺎﺋﻬﻢ ﺑﻨﺼﻒ ﻳﻮﻡ ؛ ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ "‪.‬‬

‫وﻓﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ‬

‫‪ -٩٦‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﲨﺮﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻌﺪ ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﳚﻠﺴﲏ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻗﻢ ﻋﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﱴ ﺃﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﺳﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﱄ ‪ .‬ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻭﻓﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﳌﺎ ﺃﺗﻮﺍ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ـ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﺪ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺭﺑﻴﻌﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻡ ـ ﺃﻭ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ ـ ﻏﲑ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ ﻧﺪﺍﻣﻰ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺄﺗﻴﻚ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﳊﺮﺍﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻲ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻀﺮ ‪ ،‬ﻓﻤﺮﻧﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻓﺼﻞ ﳔﱪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻧﺎ ‪ ،‬ﻭﻧﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﺷﺮﺑﺔ ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻭﻬﻧﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ‪:‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -٩٥‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ . ٤١٢٤‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٢٥٤‬ﺑﺮﻗﻢ )‪. (٧٩٧‬‬
‫‪ -٩٦‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ )‪ ١٥٦/١‬ـ ﻓﺘﺢ ( ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﳋﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪ .(٥٣‬ﻭﰲ ‪ ٢٢١/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﲢﺮﻳﺾ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺪ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﳛﻔﻈﻮﺍ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﳜﱪﻭﺍ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻫﻢ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪= . (٨٧‬‬

‫‪٧٩‬‬
‫ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺣﺪﻩ "؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬
‫‪ ":‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺗﻌﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﻨﻢ ﺍﳋﻤﺲ "‪.‬‬
‫ﻭﻬﻧﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ‪ :‬ﻋﻦ ﺍﳊﻨﺘﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺑﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻘﲑ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺰﻓﺖ ـ ﻭﺭﲟﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﳌﻘﲑ ـ ﻭﻗﺎﻝ ‪":‬‬
‫ﺍﺣﻔﻈﻮﻫﻦ ﻭﺃﺧﱪﻭﺍ ﻬﺑﻦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻛﻢ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﲨﺮﺓ ‪ :‬ﺑﺸﺮﻫﻢ ﺑﺎﳋﲑ ﻋﺎﺟﻼ ﻭﺁﺟﻼ ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ ﺇﳕﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺘﻔﺖ ﺛﺒﺖ ﺿﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ‪.‬‬
‫رﺝﺎل ﻣﻦ اﻷﻥﺼﺎر‬
‫‪ -٩٧‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻓﺮﺩ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﻭﺭﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻫﻘﻮﻩ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻳﺮﺩﻫﻢ ﻋﻨﺎ ﻭﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﺃﻭ ﻫﻮ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "؟ ﻓﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ ‪ .‬ﰒ ﺭﻫﻘﻮﻩ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﰲ ‪ ٣٠٨/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ . (١٣٩٨‬ﻭﰲ ‪ ٢٤٠/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺮﺽ‬
‫ﺍﳋﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﳋﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ .(٣٠٩٥‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ٤٧/١‬ﺭﻗﻢ)‪ (٢٤‬ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٣٦٩٢)٣٣٠/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺷﺮﺑﺔ ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (١٦٤٨ ،١٦٤٧) ٧٨/٣‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﳋﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻮﻓﺪ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ ﺁﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﲬﺲ ﻣﺎ ﻏﻨﻤﺘﻢ "‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪/٨‬‬
‫‪ ١٢٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ ‪ :‬ﺑﺎﺏ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﳋﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ " ﺹ‪١٣‬‬
‫ﺭﻗﻢ)‪ .(٣١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ (١٥٧)١٨٧/١‬ﻭ ‪ . (١٧٢)١٩٨/١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ )‪،١٢٩٤٩‬‬
‫‪ .(١٢٩٥٦ ،١٢٩٥٥ ،١٢٩٥٤ ،١٢٩٥٣ ،١٢٩٥٢ ،١٢٩٥١ ،١٢٩٥٠‬ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪/١‬‬
‫‪ ٤٤‬ﺭﻗﻢ )‪. (٢٠‬‬
‫‪ -٩٧‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ١٤١٥/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻏﺰﻭﺓ ﺃﺣﺪ )‪،(٧٨٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ .٤٤/٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٢٨٦/٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺭﻗﻢ )‪.(١٣٨٧‬‬
‫‪٨٠‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻳﺮﺩﻫﻢ ﻋﻨﺎ ﻭﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﺃﻭ ﻫﻮ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪ .‬ﻓﺘﻘﺪﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻪ ‪ ":‬ﻣﺎ ﺃﻧﺼﻔﻨﺎ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ "‪.‬‬

‫رﺝﻞ ﻣﻦ اﻷﻥﺼﺎر‬
‫ﻭﺣﺒﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‬
‫‪ -٩٨‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﺆﻣﻬﻢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻘﺮﺃﻬﺑﺎ ﳍﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﳑﺎ ﻳﻘﺮﺃﺑﻪ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺑـ } ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﺣﺪ{ ﺣﱴ ﻳﻔﺮﻍ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﰒ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺇﻧﻚ‬
‫ﺗﻔﺘﺘﺢ ﻬﺑﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﰒ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻬﻧﺎ ﲡﺰﺅﻙ ﺣﱴ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﺄﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﻬﺑﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺑﺄﺧﺮﻯ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺘﺎﺭﻛﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺘﻢ ﺃﻥ ﺃﺅﻣّﻜﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺮﻫﺘﻢ ﺗﺮﻛﺘﻜﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻫﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻬﻢ ﻏﲑﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺃﺧﱪﻭﻩ ﺍﳋﱪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﳝﻨﻌﻚ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﻙ ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ؟ ﻭﻣﺎ ﳛﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ؟" ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﱐ ﺃﺣﺒﻬﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪":‬ﺣﺒﻚ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﺩﺧﻠﻚ ﺍﳉﻨﺔ ؟"‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٩٨‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ‪ ٢٩٨/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺫﺍﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺑﺎﳋﻮﺍﺗﻴﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ .(٧٧٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٠٦٥)٢٤٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀﰲ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ‪ ،٢٦٩/١‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ (١٧٧٥‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪/٥‬‬
‫‪ .٢٦٣‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ )‪. (١٣٧٤‬‬
‫‪٨١‬‬
‫‪ -٩٩‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇﱐ ﺃﺣﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ } ﻗﻞ‬
‫ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﺣﺪ { ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺣﺒﻚ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﺩﺧﻠﻚ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺃﻱ ﺃﻭﺟﺐ ﻟﻚ ﺩﺧﻮﳍﺎ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ ﳐﺘﺼﺮ ﺳﺎﺑﻘﻪ ‪.‬‬
‫رﺝﻞ‬
‫‪ -١٠٠‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺎ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺩﻟﲏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ "‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﺃﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﱃ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ"‪.‬‬

‫رﺝﻞ ﺿﺤﻮك‬
‫‪ -١٠١‬ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻀﺤﻚ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻪ ﺳﻴﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -٩٩‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٠٦٥)٢٤٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،١٥٠ ،١٤١/٣‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،(٩٠٢)٤٩٢/١‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﺭﻗﻢ )‪ ،(٦٩٠‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،٦١/٢‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪ .(٩٧٢)٣٤٦/١‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٣٩٠‬ﺭﻗﻢ)‪ ،(١٣٠٦‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ )‪ ،(٣٤٣٨‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ١٧٧٥ ،١٧٧٤‬ـ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ . (٩٤١)١٥٣/٢‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٦٢٥٨)٣٦٩/٩‬‬
‫‪ -١٠٠‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ٤٤/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‬
‫)‪. (١٥‬‬
‫‪ -١٠١‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ " ﺹ‪ ١٩٢‬ﺭﻗﻢ)‪. (١٣٥‬‬
‫‪٨٢‬‬

‫رﺝﻞ ﺁﺥﺮ‬
‫‪ -١٠٢‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﻤﻊ ﺭﺟﻼ‬
‫ﻳﻘﺮﺃ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻭﺟﺒﺖ " ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﺟﺒﺖ ؟ ﻗﺎﻝ ‪":‬‬
‫ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٠٣‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﷲ‬
‫ﺃﺣﺪ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻭﺟﺐ ﻫﺬﺍ ﺃﻭ ﻭﺟﺒﺖ ﳍﺬﺍ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬

‫رﺝﻞ ﺁﺥﺮ‬
‫‪ -١٠٤‬ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺰﱐ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻣﻦ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﱃ ﻗﻴﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ " ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﻘﺘﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﻘﺘﻞ "‬
‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺃﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺫﻫﺐ ﺇﱃ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺃﱐ ﻣﻌﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺩﻉ ﻣﻠﻜﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺚ ﻣﻌﻪ ﺑﺪﻧﺎﻧﲑ ‪ ،‬ﻫﺪﻳﺔ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﺟﻊ ﻓﺄﺧﱪﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻛﺬﺏ " ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٠٢‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٠٦١)٢٤١/٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ،١٧١/٢‬ﻭﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﻗﻢ )‪ . (٧٠٧‬ﺃﲪﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ، ٣٠٢/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﻗﻢ )‪ ،(٦٩١‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪، ٥٦٦/١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪. ٤٧٦/٤‬‬
‫‪ -١٠٣‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪. ٢٦٦/٥‬‬
‫‪ -١٠٤‬ﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٤٣٧٨) ٢٥٣/٤‬ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞ‬
‫‪.‬‬
‫‪٨٣‬‬

‫رﺝﻞ ﺁﺥﺮ‬
‫‪ -١٠٥‬ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺮﻣﻰ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺃﻭﺟﺐ ﻫﺬﺍ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣﲔ ﺃﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺫﻥ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ :‬ﺇﺫﻫﺐ ﺃﻧﺖ ﻭﺭﺑﻚ ﻓﻘﺘﻼ ﺇﻧﺎ ﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺫﻫﺐ ﺃﻧﺖ ﻭﺭﺑﻚ ﻓﻘﺎﺗﻼ ﺇﻧﺎ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ "‪.‬‬

‫رﺝﻞ ﺁﺥﺮ‬
‫‪ -١٠٦‬ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮ ﻓﻤﺮ ﺑﺮﺟﻞ ﻳﻘﺮﺃ } ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ { ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺇﺫﺍ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﺮﺃ } ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﺣﺪ { ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻬﺑﺎ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫رﺝﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪ -١٠٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻧﺘﺴﺐ ﺭﺟﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﳘﺎ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻻ ﺃﻡ ﻟﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﺍﻧﺘﺴﺐ ﺭﺟﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﳘﺎ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﺣﱴ ﻋﺪ ﺗﺴﻌﺔ‬
‫ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻻ ﺃﻡ ﻟﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ .‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﱃ ﻣﻮﺳﻰ ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﲔ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﳌﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺗﺴﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﺎﺷﺮﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺴﺐ ﺇﱃ ﺍﺛﻨﲔ ﻓﺄﻧﺖ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٠٥‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪. ١٨٤ ،١٨٣/٤‬‬
‫‪ -١٠٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪. ٦٤/٤‬‬
‫‪ -١٠٧‬ﺃﺣﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،١٢٨/٥‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪. (١٧٩)٩٢‬‬
‫‪٨٤‬‬
‫* ﺥﺪﻱﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺥﻮﻱﻠﺪ اﻟﻘﺮﺵﻴﺔ اﻷﺳﺪﻱﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﺑﺒﻌﺜﺘﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪.‬‬
‫‪ -١٠٨‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﻰ ﺟﱪﻳﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻫﺬﻩ ﺧﺪﳚﺔ ﺃﺗﺘﻚ ﻣﻌﻬﺎ ﺇﻧﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﺍﻡ ـ ﻃﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺷﺮﺍﺏ ـ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺃﺗﺘﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺭﻬﺑﺎ ﻭﻣﲏ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺮﻫﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٥٢/٨‬ﻭ‪ ،١٣٣ ،١٣١/١‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪،١٣٢ ،٧٠ ،٥٩‬‬
‫‪ ،٣١١ ،١٥٠،٢١٩ ،١٤٤‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ١٨٢/٣‬ـ ‪ .١٨٦‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ .١٨١٧/٤‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺻﻮﻝ ‪/٩‬‬
‫‪١٢٠‬ـ ‪ .١٢٥‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ .٧٨/٧‬ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ ‪ .٦٠/٨‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ .١٤/١‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ١٠٩/٢‬ـ‬
‫‪.١١٧‬‬

‫‪ -١٠٨‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ١٦٦/٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺪﳚﺔ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ (٣٨٢٠‬ﻭﰲ ‪ ٤٧٢/١٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫}ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻟﻮﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ { ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ .( ٧٤٩٧‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٤٣٢)١٨٨٧/٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺧﺪﳚﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ‪ ٢٣٠/٢‬ـ ‪ .٢٣١‬ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ )‪٧١٥٦‬‬
‫(‪ :‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ . ١٨٥/٣‬ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ .(٣٩٥٣) ١٥٥/٤‬ﺃﺑﻮ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺹ‪ ٩١‬ﺍﳊﺪﻳﺚ)‪ (٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺻﻮﻝ ‪ .(٦٦٥٥)٧٩/١٠‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ . ٤٣٣/١‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ١١٢/٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (١٧٩٢)٧٢٠/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﱴ ﳛﻞ ﺍﳌﻌﺘﻤﺮ ‪ .‬ﻭﰲ ‪/٧‬‬
‫‪ (٣٨١٩)١٦٦‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺪﳚﺔ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫‪ ١٣٣/٧‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺧﺪﳚﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٣٨١ ،٣٥٦ ،٣٥٥/٤‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٧٥‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٢٥٥‬ﺍﳊﻤﻴﺪﻱ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪= ٣١٤/٢‬‬
‫‪٨٥‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺐ ‪ :‬ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﺠﻤﻟﻮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= )‪ .(٧٢٠‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ (١٩)٣٤/١‬ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٢٢٤٢)١١٨/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ :٢٢٤/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻏﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﲰﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺛﻘﻪ ﻏﲑ ﻭﺍﺣﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ ، (٦٠٧٣)٤٩٩/٤‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ‪ ، ٣٤٣٣٦/١٢‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪٧٩/١٠‬‬
‫)‪. (٦٦٥٤‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٨١٧ ،٣٨١٦)١٦٦/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ‬
‫ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺪﳚﺔ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (٦٠٠٤)٤٤٩/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﳝﺎﻥ ‪ .‬ﻭﰲ ‪ (٧٤٨٤)٤٦٢/١٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ } ﻭﻻ ﺗﻨﻔﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﳌﻦ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ‪ . {...‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٤٣٥ ، ٢٤٣٤)١٨٨٨/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺧﺪﳚﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٧٩)٣٦٦/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻓﻀﻞ ﺧﺪﳚﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (١٩٩٧)٦٤٣/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﺎﺏ )‪ (٥٦‬ﺍﻟﻐﲑﺓ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٧٥‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٢٥٧ ،٢٥٦‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪،٥٨/٦‬‬
‫‪ .٢٧٩ ،٢٠٢‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ .٢٣٤/١٢‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ .١٨٦/٣‬ﻭﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ‬
‫ﰲ ﺍﻻﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺹ‪ ٨٩‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٣‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ‪ . ٣٥١/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺹ‪ . ٩٠‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪(٦٦٥٦) ٧٩/١٠‬‬
‫‪ .‬ﺳﲑ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. ١١٢/٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺹ‪ ٩٧‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٤٢‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ،١٨٥ ،١٨٤/٣‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ‪ .١٢٨/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺹ‬
‫‪ . ٣٧١‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٢٢٣/٩‬ﺭﺟﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ‬
‫=‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ‪.‬‬
‫‪٨٦‬‬
‫‪ -١٠٩‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺍﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺧﲑ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﳉﻨﺔ ـ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﺧﲑ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﳉﻨﺔ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪.‬‬

‫* ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
 ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﺔ ﻃﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ ١٩١/٢‬ـ ‪١٦٣٦‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻻﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ‬ ‫=‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻻﻭﺳﻂ ‪ (٤٤٣)٢٧٥/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٢٢٣/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻻﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﱂ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻭﻻ ﺃﻇﻨﻪ ﲰﻊ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٤١٣٢)١٢٧/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺳﺌﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺧﺪﳚﺔ ﻷﻬﻧﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫"ﺃﺑﺼﺮﻬﺗﺎ ﰲ ﻬﻧﺮ ﻣﻦ ﺃﻬﻧﺎﺭ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﰲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺍﺭ ﺍﺳﻨﺎﺩﻳﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﳎﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ‬
‫‪.‬‬
‫ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ ٣٢٤/٥‬ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ‪ (٢٠٩٢٠)٤٣٠/١١ ،‬ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ‪.‬‬

‫‪ -١٠٩‬ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ٢٦٣/٣‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬

‫ـ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٤٩٧/٢‬ﻭ ‪ ١٨٤/٣‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫* ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،١١٨/٢‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،١١/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ، ٤٦٨/١٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.١٥٨/٨‬‬

‫‪٨٧‬‬
‫‪ -١١٠‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻋﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫‪ ،‬ﻓﻨﺎﺟﺎﻫﺎ ﻓﺒﻜﺖ ‪ ،‬ﰒ ﺣﺪﺛﻬﺎ ﻓﻀﺤﻜﺖ ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﰲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺑﻜﺎﺋﻬﺎ ﻭﺿﺤﻜﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻤﻮﺕ ﻓﺒﻜﻴﺖ ‪ .‬ﰒ‬
‫ﺃﺧﱪﱐ ﺃﱐ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣﺮﱘ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻜﺖ "‪.‬‬
‫‪ -١١١‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺣﲔ ﺃﻛﺒﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﻜﻴﺖ ﰒ ﺿﺤﻜﺖ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ ﺃﻧﻪ ﻣﻴﺖ ﻣﻦ ﻭﺟﻌﻪ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺒﻜﻴﺖ ﰒ ﺃﻛﺒﺒﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﺃﱐ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻫﻠﻪ ﳊﻮﻗﺎ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﱐ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪،‬‬
‫ﻓﻀﺤﻜﺖ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١١٠‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٨٥)٣٦٨/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﰲ ﻓﻀﻞ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻲ )‪ .(١٢٥‬ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ .٢٤٨/٢‬ﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺹ‪٢٠‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٨‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٦٦٦٤)٨٤/١٠‬‬
‫‪ -١١١‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٦٢٣)٧٢٦/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺮﱘ ‪ .‬ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﰲ ‪ ١٣١/٧‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ‪ ،‬ﻭﰲ ‪ (٦٢٨٥)٨٢/١١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ﺑﺎﺏ )‪ .(٤٣‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪(٢٤٥٠)١٩٠٥/٤‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ ‪ ٧٦‬ﺭﻗﻢ‬
‫)‪ (٢٦١‬ﻭﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻲ ﺭﻗﻢ )‪ .(١٢٩ ،١٢٨ ،١٢٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٦٤) ٣٦١/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (١٦٢١) ٥١٨/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻣﺮﺽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ‪ ،٢٨٢/٦‬ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻻﺳﺘﺎﺭ ‪ ،(٨٤٦) ٣٩٨/١‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪/٣‬‬
‫=‬ ‫‪ ،١٥٦‬ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫‪٨٨‬‬
‫‪ -١١٢‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻭﻝ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ؛ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﰲ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺹ‪ ١٦‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٥ ، ٤‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ‪ .١٢٦/١٢‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٤١٩ ،٤١٨/١٢‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ )‪ .(٥٧‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻐﺎﺯﱄ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ )‪ ،(٤٠٨‬ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﰲ ﺍﳌﺸﻜﻞ ‪ ،٤٨/١‬ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ﰲ ﺯﻭﺍﺋﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ )‪ ،(١٣٤٣‬ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٣٩/٢‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ‪ ،١٦٥ ،١٦٤/٧‬ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،١٦٠/١٤‬ﺍﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ )ﺝ‪/ ٤‬ﻕ‪ ،(٢/٢٤٥‬ﺍﻟﺪﻭﻻﰊ ﰲ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ )‪،١٨٤‬‬
‫‪ ، (١٨٩ ،١٨٨‬ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ، ٢٤٧/٢‬ﺍﺑﻦ ﺍﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻻﻭﺍﺋﻞ )‪ ، (٧٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻻﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻮﻳﲏ ﺹ‪. ٢٠ ،١٧ ،١٦‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺹ‪ ٢١‬ﺭﻗﻢ )‪ (٩‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ "‬
‫ﺃﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺃﻫﻠﻲ ﳊﻮﻗﺎ ﰊ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٤٣٥/١‬‬

‫‪ -١١٢‬ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪. (٨١)٣٨/١‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ )‪/٤‬ﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ‪ ،(٣٤‬ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺭﻗﻢ )‪ ،(٥٠٥٧‬ﻭﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬
‫)‪. (٣٤٢٣٤‬‬

‫‪٨٩‬‬
‫‪ -١١٣‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ؛ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺁﺳﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١١٣‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٧٤‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٢٥٩ ،٢٥٢ ،٢٥٠‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ‬
‫‪ ٢٠٥‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٥٩٧‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٣٢٢ ،٣١٦ ،٢٩٣/١‬ﻭﻋﻨﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪،٣٣٦/١١‬‬
‫‪ .(١٢١٧٩ ،١١٩٢٨ ) ٤١٥‬ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ )‪. (٢/١٣٧‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ :‬ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪١٣٠٧‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻻﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﺧﺮّﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ :‬ﺑﺎﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻠﻔﻆ " ﺃﻓﻀﻞ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺧﺪﳚﺔ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻣﺮﱘ ﻭﺁﺳﻴﺔ‬
‫"‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،١١٧/٢‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪ ‪ ٢٨٢/١٢‬ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ " )‪ . (٢٩٦٠ ، ٢٩٠٣ ، ٢٦٦٨‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪.(٣١٧)١٧١/١‬‬
‫ـ ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ،١٨٥ ،١٦٠/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ .‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺑﻨﺤﻮﻩ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪١٢٤/٤‬ـ ‪ ٤٧٥٩‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٣٩٨٠)٣٦٧/٥‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻓﻀﻞ ﺧﺪﳚﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ "‬
‫ﺧﲑ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﻭﺧﲑ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ :‬ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،(٣٩٨١)٣٦٨/٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ) ‪ ٢٢٢٢‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ‬
‫" ﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ـ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﳏﻤﺪ ‪،‬‬
‫ﻭﺁﺳﻴﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ "‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﺭﺟﺎﳍﻤﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪.‬‬
‫‪٩٠‬‬
‫* ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﳌﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﳊﻼﻝ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﱪ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﲎ ﻬﺑﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺷﻮﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﻌﺔ ﺑﺪﺭ ﻓﺄﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻭﲬﺴﺔ ﺃﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﺣﺐ‬
‫ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺇﻟﻴﻪ ‪ .‬ﻋﺎﺷﺖ ﲬﺴﺎ ﻭﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -١١٤‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻚ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻬﻦ "‪.‬‬
‫‪ -١١٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻭﺍﺋﻞ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﳌﺎ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺎﺭﺍ ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻟﻴﺴﺘﻨﻔﺮﻫﻢ ‪ ،‬ﺧﻄﺐ‬
‫ﻋﻤﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﱐ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻬﻧﺎ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﷲ ﺍﺑﺘﻼﻛﻢ ﻟﺘﺘﺒﻌﻮﻩ ﺃﻭ ﺇﻳﺎﻫﺎ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ ﰲ ‪ :‬ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،٣٤/٢‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ‪ ،١٥/٢‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ، ٥٠٢/٥‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ‬
‫‪ ،١٢٩/١‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،٩٥/٨‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٦١/١٢‬ﺍﺳﻌﺎﻑ ﺍﳌﺒﻄﺄ )‪ ،(٨٩٤‬ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪/٣‬‬
‫‪.٢٤٠‬‬
‫‪ -١١٤‬ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ) ٦٥ ، ٦٤/٨‬ﻁ ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ (‪ .‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ . ١٣/٤‬ﺃﺑﻮ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺹ‪ ١١٥‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٠‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪٢٩٧/٤‬ـ ‪ ٥٣٦٠‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٦٦/٨‬ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﻄﲔ ﻣﺮﺳﻼ‬
‫‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻀﻌﻔﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺟﱵ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫‪ -١١٥‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٧٧٢)١٣٣/٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣٠‬ﻓﻀﻞ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﰲ ‪ (٧١٠١ ،٧١٠٠)٥٨/١٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﱳ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪٣٦٥/٥‬‬
‫)‪ (٣٩٧٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﲟﻌﻨﺎﻩ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪. ٢٦٥/٤‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ .٦٥/٨‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ . (٥٣٤)٣٢٢/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫‪. ١٧٤/٨‬‬
‫‪٩١‬‬

‫* ﺡﻔﺼﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ -١١٦‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻃﻠﻖ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺟﱪﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻳﻘﺮﺋﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺇﻬﻧﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﺮﺍﺟﻌﻬﺎ "‪.‬‬

‫** أم أﻱﻤﻦ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﲰﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﻻﺓ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﺎﺿﻨﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -١١٧‬ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻠﻴﺘﺰﻭﺝ ﺃﻡ ﺃﳝﻦ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ٨١/٨‬ـ ‪ ، ٨٦‬ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪،٥٥٠ ،١٨٤ ،١٥٨ ،١٣٥‬‬
‫ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٦٥/٧‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ٢٢٧/٢‬ـ ‪ ،٢٣١‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٥٠ ،٥/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪/١٢‬‬
‫‪ ٤١١‬ـ ‪ ،٤١٢‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪ ،٤٩٠‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪. ١٦ ،١٠/١‬‬
‫‪ -١١٦‬ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺹ‪ ١٥٢‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‬
‫‪ (٢٧‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪. (١٥١)١٣٣/١‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :٢٤٤/٩‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﱂ ﺃﻋﺮﻓﻬﻢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺹ‪ ،١٥٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ٨٤/٨‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻣﺮﺳﻼ ‪ .‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻻ ﺗﻄﻠﻖ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﺻﺆﻭﻡ ﻗﺆﻭﻡ ‪ ،‬ﻭﺇﻬﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻚ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٢٢٨/٢‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺎﱀ ‪.‬‬
‫** ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٨٦/١٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.٢١٢/٨‬‬
‫‪ -١١٧‬ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ ١٥٢/٦‬ـ‪ ٨٧٤٩‬ـ‬
‫ﻓﻴﺾ ( ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻣﺮﺳﻼ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻀﻌﻔﻪ ‪.‬‬
‫‪٩٢‬‬
‫* اﻟﺮﻣﻴﺼﺎء ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎن‬
‫ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻡ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬

‫‪ -١١٨‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺭﺃﻳﺘﲏ‬
‫ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻴﺼﺎﺀ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ ،٤٩٧/١٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪.٢٤٣/٨‬‬
‫‪ -١١٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ ١٩٠٨/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻡ‬
‫ﺳﻠﻴﻢ )‪ ،(١٠٦/٢٤٥٧‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ، ٣٨٩/٣‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٨٦‬ﺭﻗﻢ )‪٢٧٩‬‬
‫( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ ١٩٠٨/٤‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪ ١٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ‬
‫ﻭﺑﻼﻝ )‪ ،(١٠٥/٢٤٥٦‬ﺃﲪﺪ ‪ ٢٦٨ ،٢٣٩ ،١٢٥ ،١٠٦ ،٩٩/٣‬ﻭ ‪٢٥٩/٥‬ﻭ ‪ . ٣٦/٦‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺹ‪ ٨٥‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٢٧٨‬ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،(٣٠٤٩)٢١٥/٢‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٢٢٧٣)٣٣/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ﻭﲰﺎﻫﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻏﲑﳘﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻐﻤﻴﺼﺎﺀ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٤١٨٠‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ٦٦٨٤) ٩٩/١٠‬ـ ‪ ،(٦٦٨٥‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،(٤٣٩)٨٧/٨‬ﺍﳌﺸﻜﺎﺓ‬
‫‪ ، ٤٩٢٦‬ﺍﲢﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﳌﺘﻘﲔ ‪. ٣٦١/٥‬‬

‫‪٩٣‬‬

‫أول ﺝﻴﺶ ﻱﻐﺰو اﻟﺒﺤﺮ‬

‫وﻓﻴﻬﻢ ‪ *:‬أم ﺡﺮام ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎن ‪ ،‬أﺥﺖ أم ﺳﻠﻴﻢ وﺥﺎﻟﺔ أﻥﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪.‬‬

‫‪ -١١٩‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻬﻧﺎ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺃﻭﻝ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ‬
‫ﻳﻐﺰﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺪ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻡ ﺣﺮﺍﻡ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻬﻢ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﺃﻭﻝ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﻳﻐﺰﻭﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻴﺼﺮ ﻣﻐﻔﻮﺭ ﳍﻢ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ) ﻗﺪ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ( ﺃﻱ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﻌﻼ ﻭﺟﺒﺖ ﳍﻢ ﺑﻪ ﺍﳉﻨﺔ )‪.(١‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ ﰲ ‪:‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪٤٣٤/٨‬ـ ‪ ،٤٣٦‬ﺍﳉﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪،٤٦١/٩‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪ ،١٩٣١/٤‬ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ ،٣١٧/٧‬ﺍﻟﺴﲑ ‪ ٣١٦/٢‬ـ ‪ ،٣١٧‬ﺍﻟﻌﱪ ‪ ،٢٩/١‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫‪ ،٤٦٢/١٢‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،١٩٣/١٣‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺹ‪ ،٤٩٧‬ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪.٣٦/١‬‬
‫‪ -١١٩‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ١٢٠/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٩٣‬ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ . (٢٩٢٤‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ٤٢٣ ، ٣٦١/٦‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٥٥٦/٤‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺣﺮﺍﻡ‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ‪ ، ٣٤٦ ،٣٤٥/١٢‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻭ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ ، (١٩١٢‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ )‪ ، (٢٤٩٠‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ )‪ ، (١٦٤٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‬
‫‪ ، (٢٧٧٦‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ‪ ، ٢١٠/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ‪ ، ٤٣٥/٨‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‪. ١٢١/٦‬‬

‫‪٩٤‬‬
‫* أم زﻓﺮ اﻟﺤﺒﺸﻴﺔ‬
‫‪ -١٢٠‬ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﺎﺡ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ :‬ﺃﻻ ﺃﺭﻳﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ‪ :‬ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺇﱐ‬
‫ﺃﺻﺮﻉ ‪ ،‬ﻭﺇﱐ ﺃﺗﻜﺸﻒ ‪ ،‬ﻓﺎﺩﻉ ﺍﷲ ﱄ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﱪﺕ ﻓﻠﻚ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﷲ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚ ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺻﱪ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺇﱐ ﺃﺗﻜﺸﻒ ﻓﺎﺩﻉ ﺍﷲ ﱄ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺗﻜﺸﻒ ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﳍﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ " ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺃﻡ ﺯﻓﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ " ‪.‬‬

‫اﻣﺮأة‬
‫‪ -١٢١‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺔ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺜﺮﺓ ﺻﻼﻬﺗﺎ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﺆﺫﻱ ﺟﲑﺍﻬﻧﺎ ﺑﻠﺴﺎﻬﻧﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺔ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﺔ ﺻﻼﻬﺗﺎ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﺇﻬﻧﺎ ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﺄﺛﻮﺍﺭ ﺃﻗﻂ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﻬﻧﺎ ﻻ ﺗﺆﺫﻱ ﺟﲑﺍﻬﻧﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻲ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫* ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ ،٢٣٤/٨‬ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.٤٩٦/١٢‬‬
‫‪ -١٢٠‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٥٦٦٢)١١٩/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺮﺽ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﺮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺢ ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ‪ .١٤٩‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ .(٢٥٧٦)١٩٩٤/٤‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪/١‬‬
‫‪ .٣٤٧‬ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ )‪ .(٧٧٣‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ )‪.(١١٣٥٢ ،١٠٨٠٢‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٤٧/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻓﺮﻗﺪ ﺍﻟﺴﺒﺨﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ .(٤٦٢٧)٢٨٦/٧‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ،١٩١/٣‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ )‪.(٣٢٤٠‬‬

‫‪ -١٢١‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ) ‪٢٠٥٤‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ‪.‬‬

‫‪٩٥‬‬
‫ﻋﺠﻮز ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫‪ -١٢٢‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺎ‬
‫ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺋﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺳﻞ ﺣﺎﺟﺘﻚ " ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ‬
‫ﻧﺮﻛﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﱰ ﳛﻠﺒﻬﺎ ﺃﻫﻠﻲ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻋﺠﺰﰎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﳌﺎ ﺳﺎﺭ ﺑﺒﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺿﻠﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻤﺎﺅﻫﻢ ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ـ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ـ ﳌﺎ ﺣﻀﺮﻩ ﺍﳌﻮﺕ ‪ ،‬ﺃﺧﺬ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻮﺛﻘﺎ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻻ ﳔﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺣﱴ ﻧﻨﻘﻞ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻣﻌﻨﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﱪﻩ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫‪ :‬ﻋﺠﻮﺯ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄﺗﺖ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺩﻟﻴﲏ ﻋﻠﻰ ﻗﱪ ﻳﻮﺳﻒ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺣﱴ ﺗﻌﻄﻴﲏ‬
‫ﺣﻜﻤﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻤﻚ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻬﺎ ﺣﻜﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻬﺑﻢ ﺇﱃ ﲝﲑﺓ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﻣﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺍﻧﻀﺒﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻀﺒﻮﻩ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺍﺣﺘﻔﺮﻭﺍ ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﻔﺮﻭﺍ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻮﺍ ﻋﻈﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ)‪ ،(١‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﻠﻮﻩ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ "‪.‬‬
‫* ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ )ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻮﺍ ﻋﻈﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ( ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﺃﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﲜﺰﺋﻪ ﻭﳍﺬﺍ ﻗﺎﻝ ‪ ):‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﻠﻮﻩ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ( ﻭﺍﻟﻀﻤﲑ ﻋﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻟﻮ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﻟﻘﺎﻝ ‪ ):‬ﺃﻗﻠﻮﻫﺎ(‪ .‬ﻭﺃﳕﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﺻﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﳌﺎ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﹲﻹﲨﺎﻉ ﻭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬
‫ﻭﺗﻮﺍﺗﺮ ﺑﻪ ﺍﳋﱪ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﰲ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ ﻻ ﺗﺒﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺭﺽ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺒﻌﺖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﰊ " ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﰲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ " ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻹﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎﻙ ‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٢٢‬ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،(٧٢٥٤)٢٣٦/١٣‬ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٤٣٥‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٤٠٤/٢‬ـ ‪ ٤٠٥‬ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳋﺮﺍﺋﻄﻲ ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ )‪ ٣١١‬ـ ﻣﻨﺘﻘﻰ ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺹ‪ ١٥١ ،١٢٣‬ﺭﻗﻢ )‪/١١٩ ،٩٨‬ﺃ(‪.‬‬
‫‪٩٦‬‬

‫اﻣﺮأة ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫‪ -١٢٣‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺟﺎﺀﺕ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﲢﻤﻞ ﺍﺑﻨﺘﲔ ﳍﺎ ﻓﺄﻃﻌﻤﺘﻬﺎ ﺛﻼﺙ‬
‫ﲤﺮﺍﺕ ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﲤﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺖ ﺇﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﲤﺮﺓ ﻟﺘﺄﻛﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﻤﺘﻬﺎ ﺍﺑﻨﺘﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺸﻘﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﻠﻬﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﲏ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺖ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻭﺟﺐ ﳍﺎ ﻬﺑﺎ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬
‫اﻣﺮأﺗﺎن ﺹﺎﺑﺮﺗﺎن‬
‫‪ -١٢٤‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺟﺎﺀﺕ ﺍﳊﻤﻰ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺍﺑﻌﺜﲏ ﺇﱃ ﺁﺛﺮ ﺃﻫﻠﻚ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﺒﻌﺜﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﰲ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻓﺸﻜﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺩﺍﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﻭﺑﻴﺘﺎ‬
‫ﺑﻴﺘﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﺗﺒﻌﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖ ﺇﱐ ﳌﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺇﻥ‬
‫ﺃﰊ ﳌﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺎﺩﻉ ﺍﷲ ﱄ ﻛﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻟﻸﻧﺼﺎﺭ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ‪ .‬ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﱪﺕ ﻭﻟﻚ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﺻﱪ ﻭﻻ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺧﻄﺮﺍ ‪.‬‬
‫‪ -١٢٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﻬﺑﺎ ﳌﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﺩﻉ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻴﲏ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﷲ ﻟﻚ ﻓﺸﻔﺎﻙ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﱪﺕ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻚ "‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺑﻞ ﺃﺻﱪ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠ ّﻲ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٢٣‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ ‪ ، ٣٥‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻟﻘﺪ ﺭﲪﻬﺎ ﺍﷲ ﺑﺮﲪﺘﻬﺎ ﺻﺒﻴﻴﻬﺎ "‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪(٢٦٣٠)٢٠٢٧/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ٩٢/٦‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺍﻵﺩﺍﺏ " ﺹ‪١٢‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (١٨‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ (١٥٣٠)٤٤٢‬ﻋﻦ ﺍﻷﺣﻨﻒ ‪.‬‬
‫‪ -١٢٤‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ‪. ١٤٨‬‬
‫‪٩٧‬‬

‫ﺍﳌﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ – ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪﻱ‬

‫ﺍﳌﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ – ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪﻱ‬
‫‪٩٨‬‬

‫اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﳌﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ – ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻤﺮ ﺳﻴﺪﻱ‬

‫‪٩٩‬‬
 ‫إن اﻟﺠﻨّﺔ أﻋﺪت ﻟﻠﺬﻱﻦ ﺁﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬
‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﺭﺗﺒﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﱀ ‪ ،‬ﻇﻬﺮ ﱄ‬
‫ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺩ ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪ ،‬ﻷﻬﻧﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪ }:‬ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﺃﻥ ﳍﻢ ﺟﻨّﺎﺕ ﲡﺮﻱ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ ﺍﻷﻬﻧﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺯﻗﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﲦﺮﺓ ﺭﺯﻗﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺯﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﺗﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﺘﺸﺎﻬﺑﺎ ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻭﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ {)‪.(١‬‬
‫} ﺗﻠﻚ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺟﻨّﺎﺕ ﲡﺮﻱ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ ﺍﻷﻬﻧﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ {)‪.(٢‬‬
‫} ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨّﺔ ﻭﻻ ﻳﻈﻠﻤﻮﻥ ﻧﻘﲑﺍ‬
‫{)‪.(٣‬‬
 ‫} ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﳊﺎ ﻓﻠﻪ ﺟﺰﺍ ًﺀ ﺍﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻭﺳﻨﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻳﺴﺮﺍ {)‪. (٤‬‬
‫} ﺇ ﹼﻥ ﺍﷲ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﺟﻨّﺎﺕ ﲡﺮﻱ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ ﺍﻷﻬﻧﺎﺭ ﳛﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺳﺎﻭﺭ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻟﺆﻟﺆﹰﺍ ﻭﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻳﺮ {)‪. (٥‬‬
‫} ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺭﻭﺿﺔ ﳛﱪﻭﻥ {)‪.(٦‬‬
‫} ﺃﻥ ﺍﳌﺘﻘﲔ ﰲ ﺟﻨّﺎﺕ ﻭﻬﻧﺮ ‪ .‬ﰲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ {)‪. (٧‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ٢٥‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ١٣‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ١٢٤‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ٨٨‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﳊﺞ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ٢٣‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ١٥‬‬
‫‪ -٧‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪. ٥٥ ، ٥٤‬‬
‫‪١٠٠‬‬

‫ﻱﺪﺥﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮن اﻟﻔﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺡﺴﺎب‬

‫‪ -١٢٥‬ﻋﻦ ﺍﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﱵ ﺍﳉﻨﺔ ﺯﻣﺮﺓ ـ ﻭﻫﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ـ ﺗﻀﻲﺀ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﺇﺿﺎﺀﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﳏﺼﻦ ﺍﻷﺳﺪﻱ ﻳﺮﻓﻊ ﳕﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﺩﻉ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﻌﻠﲏ ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﳚﻌﻠﲏ ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺳﺒﻘﻚ ﻬﺑﺎ ﻋﻜﺎﺷﺔ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٢٥‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٥٨١١)٢٨٧/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﱪﻭﺩ ﻭﺍﳊﱪ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤﻠﺔ ‪ (٦٥٤٢)٤٠٦/١١ .‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫‪ (٢١٦)١٩٧/١‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻛﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ‪ .٦٦/١٠‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺹ‪ ٦٧‬ﺭﻗﻢ )‪ .(١٠٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ .‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ٤٢٢/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫)‪ ،(٢٨٠٧‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ . ٣٤١/٩‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ،١٨٤/٨‬ﻭﰲ "ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ" ﺹ‪ ٨٨‬ـ‪٢٤٦ ،٢٤٥) ٨٩‬‬
‫‪ .(٢٤٧ ،‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪ ٢٦٤٦‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ(‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪،٤٥٦ ،٤٠٠ ،٣٥١ ،٣٠٢/٢‬‬
‫‪ . ٥٠٢‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ )‪ .(٥٣٤٠ ،٥٣٣٩‬ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ )‪ .( ٣٥٣٨‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪/١٠‬‬
‫‪ ٥‬ﺭﻗﻢ )‪. (٩٧٧٠ ،٩٧٦٥‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٤٠٦ ، ٤٠٥/١٠‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺃﰎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ‪ ١٥٦‬ﺭﻗﻢ )‪ .(١٢٢‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪/١٠‬‬
‫‪. (٦٧٣٩) ١٢٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪.(٨١‬‬
‫=‬ ‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٧٢ ،٣٧١)١٩٨/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬
‫‪١٠١‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ .‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪) ١٢٢/٢‬‬
‫‪ (٢٣٩٤)١٩٠/٣ ،(١٢٣٤‬ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ "ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ" ﺹ‪ ٤٠‬ﺭﻗﻢ)‪ .(٢٦‬ﺃﲪﺪ‬
‫ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ٤٤٣ ،٤٣٩ ،٤٣٦/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٥٧١٧) ٣٥٥/٨‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ . (١٩٥١٩) ٤٠٩/١٠‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ٤٠١/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ )‪ : (٣٨٠٦‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٤١٧/٣‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٣٧٣)١٩٨/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ‬
‫ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ )ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﲑ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ ( ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٢٥٥٤)٤٥/٤‬ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪) ١٤٣٣/٢‬‬
‫‪ (٤٢٨٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺭﻗﻢ )‪، ٥٨٨‬‬
‫‪ ،(٥٨٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٦٤٢‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻭﻋﺪﱐ ﺭﰊ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﺃﻟﻒ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺛﻼﺙ ﺣﺜﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﺜﻴﺎﺕ ﺭﰊ "‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ‪ . ٢٦٥‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪،٤١٨ ،٤٠٣ ،٤٠١/١‬‬
‫‪ (٤٥٤ ،٤٢٠‬ﳐﺘﺼﺮﺍ ﻭﻣﻄﻮﻻ ‪ .‬ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ٢/٢٤٧‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻛﺜﲑ ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ )‬
‫‪ .(١٩٥١٩‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ٢٣٨/١‬ـ ‪ .٢٣٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ .(٢٦٤٦ ،٢٦٤٥ ،٢٦٤٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٤٠٦/١‬ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ‪ : ٣٠٥/٩‬ﻭﺭﺟﺎﳍﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻭﺻﺤﺢ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ٤٠٧/١١‬ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺃﲪﺪ ‪.‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ‪= ٣٩٣/١‬‬
‫‪١٠٢‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ٣٥٥/٦‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺍﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ١٩٧/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺍﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ، ٣٩٢/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‬
‫ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،(٤٠٤)٢٥٤/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٦٤٣‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٤٠٦)٢٥٧/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٤٢٨٥)١٤٣٢/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ . ١٦/٤‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ٤٥٥٦)٥٠/٥‬ـ ‪ .(٤٥٥٨‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻓﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳉﻬﲏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺻﺪﺭﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ﰒ ﻳﺴﺪﺩ ﺇﻻ ﺳﻠﻚ ﺑﻪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﺣﱴ ﺗﺒﻮﺅﺍ ﺃﻧﺘﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺫﺭﺍﺭﻳﻜﻢ ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﻟﻘﺪ ﻭﻋﺪﱐ ﺭﰊ ‪ ،‬ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ ٢٠/١‬ـ ‪ : ٢١‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﻌﻀﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ‪ : ٤٠٨/١٠‬ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﲑ ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ (٣٦١٩) ٥٧/٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻷﺭﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ٦/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٥٦٨/١‬ـ ‪١١٧٥‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻀﻌﻔﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﻭﻓﻴﻪ ﺍﳌﺴﻌﻮﺩﻱ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻪ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻭﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﰊ ﻋﺎﺻﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪= .‬‬
‫‪١٠٣‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٣٥٢/٥‬ـ ‪ ٧٥٥٥‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﳊﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪ ٢١٠٧‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﻠﺘﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻛﻨﺎ ﻗﻌﻮﺩﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻓﺸﺨﺺ ﺑﺼﺮﻩ ﺇﱃ ﺭﺟﻞ ﳝﺸﻲ‬
‫ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﻘﺮﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ‬
‫ﺃﺷﺎﺀ ﻟﻘﺮﺃﺗﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﰒ ﻧﺸﻬﺪﻩ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲡﺪﱐ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﳒﺪ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﻣﺜﻞ ﺃﻣﺘﻚ‬
‫ﻭﳐﺮﺟﻚ ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﲣﻮﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧﺖ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮﻧﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺃﻧﺖ ﻫﻮ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﱂ ﺫﺍﻙ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﺗﺴﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﺬﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻣﻌﻚ ﻧﻔﺮ ﻳﺴﲑ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻷﻧﺎ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻭﺇﻬﻧﺎ ﻷﻣﱵ ‪ ،‬ﻭﺇﻬﻧﻢ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ . ١٩٥ ،١٦٥/٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺭﻗﻢ )‪،(٥٩٠‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ، (٣٤٢)٢١٤/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺒﻌﺚ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻋﺪﱐ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺯﺩﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﻳﺪﻳﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺯﺩﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻫﻜﺬﺍ‬
‫‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﻳﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺩﻋﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺔ ﻛﻠﻨﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻨﺎ ﺑﻜﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻌﻞ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :٤٠٤/١٠‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺭﺟﺎﳍﻤﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﳏﺼﻦ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻱ ﺣﱴ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻡ ﻗﻴﺲ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﱪﺓ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺁﺧﺮ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺳﺒﻘﻚ‬
‫=‬ ‫ﻬﺑﺎ ﻋﻜﺎﺷﺔ ‪.‬‬
‫‪١٠٤‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ‪ :‬ﻭﺍﻷﻭﻝ ]ﺃﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ[ ﺃﺻﺢ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ : (١٤٦٤)٤٨٨/١‬ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻘﺼﺘﲔ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺿﺮﺏ ﺍﳌﺜﻞ‬
‫ﻬﺑﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎﻝ ﳌﻦ ﺳﺒﻖ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺳﺒﻘﻚ ﻬﺑﺎ ﻋﻜﺎﺷﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٤٦٩٧)٤٠٨/٤‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﺭﻓﻌﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ " ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺴﻨﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺪﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﰲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻋﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻧﻔﺴﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﰲ ﻟﻘﻂ ﺍﻟﻶﻟﺊ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﺭﻗﻢ )‪ (٥٨‬ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺃﰊ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﳌﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻷﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻭﺛﻮﺑﺎﻥ‬
‫ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺒﺰﺍﺭ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺭﻓﺎﻋﺔ ﺍﳉﻬﲏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺘﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﲰﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻭﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬

‫* ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ )‪ ،(٥٩١٤‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﱪ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺇﻻ ﰲ ﺻﻼﺓ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻋﺪﱐ‬
‫ﺭﰊ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺳﺒﻌﲔ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ "‪.‬‬

‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻧﻈﻢ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮ ـ ﻟﻠﻜﺘﺎﱐ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪١٠٥‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻣﺨﻠﺼﺎ دﺥﻞ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬ ‫* ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨ ّ‬
‫ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﺗﻮﺍﺗﺮﺍ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ " ﻣﻦ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻧﻔﺴﺎ ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ )ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ( ﻭﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ )ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ(‬
‫ﻭﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ )ﺣﺮّﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ( ﻭﻛﻠﻬﺎ ﲟﻌﲎ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺩ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺜﻠﺞ ﺍﻟﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫‪ -١٢٦‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺭﺩﻳﻔﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻞ ـ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ ) ﺛﻼﺛﺎ ( ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻻ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ" ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻓﻼ ﺃﺧﱪ ﻬﺑﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﺒﺸﺮﻭﺍ ؟ ﻗﺎﻝ‪ ":‬ﺇﺫﺍ ﻳﺘﻜﻠﻮﺍ "‪ .‬ﻭﺃﺧﱪ ﻬﺑﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺗﺄﲦﺎ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٢٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﺺ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻗﻮﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﻗﻮﻡ‬
‫ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ‪ .(١٢٩ ،١٢٨ )٢٧٢/١‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ) ‪، ١١٤١، ١١٤٠‬‬
‫‪ . ( ١١٤٣‬ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ . (٤٩) ٩٤/١‬ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺹ ‪ . ٣٨٥‬ﻭﺍﳋﻠﺪﻱ ﰲ "‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ " ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪ . (١٠‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ )‪.(١١٦‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ ﺹ ‪ ٦٨‬ﻣﻦ ﺣﺪﺑﺜﻪ ﳐﺘﺼﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ ‪ " :‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﳌﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﺹ ‪ ٢١‬ﺭﻗﻢ )‪ (٥١‬ﻭﻟﻔﻈﻪ ‪ " :‬ﺟﺎﺀ ﺃﻋﺮﺍﰊ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﲦﻦ ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﳐﻠﺼﺎ " ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ (٧٣٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪ ٧‬ﺭﻗﻢ )‪ (١١٧‬ﻭﻟﻔﻈﻪ ‪ " :‬ﻣﻦ‬
‫=‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻮﺕ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﳐﻠﺼﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫‪١٠٦‬‬
‫‪ -١٢٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﺗﺎﱐ ﺟﱪﻳﻞ‬
‫ﻓﺒﺸﺮﱐ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻚ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪ .‬ﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻭﺇﻥ ﺯﱏ ﻭﺇﻥ ﺳﺮﻕ ؟ ﻗﺎﻝ ‪":‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺯﱏ ﻭﺇﻥ ﺳﺮﻕ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ . ٧٠٠٦/٩‬ﻭﲢﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ‪. ٣١٨/٧‬‬

‫‪ -١٢٧‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﻨﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ . (١٢٣٧) ١٣٢/٣ .‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ‪،(٢٣٨٨) ٦٧/٥‬‬
‫ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ ،(٣٢٢٢) ٣٥٣/٦‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺾ ‪ ، (٥٨٢٧)٢٩٤/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻜﺜﺮﻭﻥ ﻫﻢ ﺍﳌﻘﻠﻮﻥ ‪ ، (٦٤٤٣)٢٦٥/١١‬ﻭﰲ‬
‫ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﺎ ﻳﺴﺮﱐ ﺃﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﺜﻞ ﺃﺣﺪ ﺫﻫﺒﺎ " ‪ ،(٦٤٤٤)٢٦٨/١١‬ﻭﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﻊ ﺟﱪﻳﻞ ﻭﻧﺪﺍﺀ ﺍﷲ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ‪. (٧٤٨٧) ٤٦٩/١٣‬‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﺷﺮﻙ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ ،(١٥٤ ،١٥٣) ٩٤/١‬ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ‪ . ٢٣٩‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫‪ (٢٧٨٢)١٣٦/٤‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ‪، ١٦١/٥‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ (٥٤ ،٥١)٩٩ ،٩٦/١‬ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ‪ ، ١٧١/٧‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ )‪ ، (١١٣١ ،١١٢٤‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،(٢١٧٣)٢٧/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‪)١٩٦/١‬‬
‫‪ (١٦٩،١٧٠‬ﻭ ‪.(٢١٣)٢١٨/١‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ) ‪ ٩٤/١‬ـ ‪ ٧٧‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ)‪ ٩٥/١‬ـ ‪ ٧٨‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻟﻠﺸﻴﺨﲔ ‪ .‬ﻭﰲ)‪٥٠٠/٤‬ـ ‪ ٦٠٧٥‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ ، (٩٠) ٤٥/١‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪. (٢٠) ٣٥/١‬‬

‫‪١٠٧‬‬
‫‪ -١٢٨‬ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻟﻘﻲ‬
‫ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻭﺇﻥ ﺯﱏ ﻭﺇﻥ ﺳﺮﻕ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻭﺇﻥ ﺯﱏ ﻭﺇﻥ‬
‫ﺳﺮﻕ "‪.‬‬
‫‪ -١٢٩‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺟﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺍﳌﻮﺟﺒﺘﺎﻥ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ‬
‫ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬
‫‪ -١٣٠‬ﻋﻦ ﺧﺮﱘ ﺑﻦ ﻓﺎﺗﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻮﺟﺒﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٣١‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻣﺎﺕ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫_______________________________________________________________‬
‫‪ -١٢٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٢٦٠/٤‬ﻭ ‪ ،٢٨٥/٥‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪١٥٠‬‬
‫ﺭﻗﻢ )‪ ،(٣٨٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ "ﺍﻟﺴﻨّﺔ" ﺭﻗﻢ )‪ ،(٩٧١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.(٢١٤٥)٧٥/٣‬‬
‫‪ -١٢٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٤٠‬ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﺸﺮﻛﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪ . (١٥١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪(٢٠٠) ٢١١/١‬‬
‫ﻭﻟﻔﻈﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﳐﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺹ ‪ ٣٠‬ﺭﻗﻢ )‪ . (٤‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪،(٥٠)٩٦/١‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪.(١٠٦٢)٣٢٣‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ (٢٥٩٩) ٢٧٦/٢‬ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺻﻔﺔ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ﺹ ‪٢١‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (٤٩‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪ ٧٠‬ﺭﻗﻢ )‪ (١١٨‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ ﰲ‬
‫ﻣﺮﺿﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻮﺍ ﳊﺪﺛﺘﻜﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﰲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ " ‪.‬‬
‫‪ -١٣٠‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪. ٣٤٦ ،٣٢٢/٤‬‬
‫‪ -١٣١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ =‬
‫‪١٠٨‬‬
‫‪ -١٣٢‬ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪ ﺍﷲ " ‪.‬‬
‫‪ -١٣٣‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٣٤‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ ﻭﺑﺸﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻛﻢ ؛ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻬﺑﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﻄﻌﺎ ‪ .(٤٣) ٥٥/١‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،٦٩ ،٦٥/١‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ )‬
‫‪ ، (١١١٤ ، ١١١٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪ ٤٨‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (٥٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪/١‬‬
‫‪ ٢١٢‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (٢٠١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪. (١٦٨٤) ٣٩٦/٣‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٤٣٩/٣‬‬
‫‪ -١٣٢‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ‪) ٦١٨/١‬‬
‫‪ ،(٤٢٥‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳋﺰﻳﺮﺓ ‪ ، (٤٥٠١)٤٥٣/٩‬ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺳﺘﺘﺎﺑﺔ ﺍﳌﺮﺗﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻭﻗﺘﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺘﺄﻭﻟﲔ ‪ .(٦٩٣٨)٣١٧/١٢‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪) ٤٤٥/١‬‬
‫‪ ،(٢٦٣‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ٤٣/٤‬ـ ‪ ٤٤‬ﻭ ‪ ، ٤٥٠/٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (٧٥٤‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻮﻃﺄ ‪٦٤/٣‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ‪ ، ٢٣٠/٧‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺹ ‪٢٥‬‬
‫ﺭﻗﻢ )‪ ،(٤٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ )‪. (١٧٠٩ ،١٦٧٣ ،١٦٥٤ ،١٦٥٣ ،١٢٣١‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ ، (٤٧١) ٢٤٢/١‬ﻭﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪. (٧٢١) ٢٣٦/١‬‬
‫‪-١٣٣‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ . (١٢٣٨) ١٣٢/٣‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﲪﺪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ )‪. (١٥٩٠‬‬
‫=‬ ‫‪ -١٣٤‬ﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ )‪ ٧٧/١‬ـ‪ ٥١‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫‪١٠٩‬‬
‫‪ -١٣٥‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪" :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬
‫ﺍﷲ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٣٦‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪" :‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫ﺇﻻ ﺍﷲ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٣٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺑﺸﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٣٨‬ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺣﺮّﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫= ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ (١٨) ٣٣/١‬ﳍﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻃﺮﻕ ‪.‬‬

‫‪ -١٣٥‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ " ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨّﺔ " ﺹ‪ ٢٠‬ﺭﻗﻢ )‪.(٤٨‬‬

‫‪/٣‬‬ ‫‪ -١٣٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ ،(٢٠٤)٢١٣/١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫‪ .(٢٦٠١)٢٧٦‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ ﰲ ﻧﻈﻢ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮ ﺹ‪ ٥٠‬ﻟﻠﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫‪ -١٣٧‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ " ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ " ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١١٢٠‬‬
‫‪ -١٣٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ، ١٣٢/٤‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ‬
‫ﻓﻴﻤﻦ ﳝﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪، (٢٠٢) ٢١٢/١‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪ ٩٤‬ﺭﻗﻢ )‪ . (١٨٦‬ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪.(١٥٦٠) ١٥٧/٣‬‬
 ‫‪١١٠‬‬
‫‪ -١٣٩‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﺳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻔﺎﻋﱵ ؛ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺼﺎ ﳐﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ "‪.‬‬
‫* ﺇ ﹼﻥ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ " ؛ ﲪﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﳍﺎ ﺗﺎﺋﺒﺎ ﰒ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﺝ ﳐﺮﺝ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﺃﻥ ﺍﳌﻮﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﳚﺘﻨﺐ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻥ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺘﺤﺮﳝﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﲢﺮﱘ ﺧﻠﻮﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻷﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻗﻊ ﻷﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭﺻﺤﺒﺘﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻋﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﳓﻮﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻨﺪ ﺃﲪﺪ ﺑﺄﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮء ﻣﻊ ﻣﻦ أﺡﺐ‬

‫‪ -١٤٠‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺃﻋﺮﺍﰊ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﱴ‬
‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻓﺤﻀﺮﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺾ ﺻﻼﺗﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻳﻠﻚ ﻣﺎ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﳍﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﳍﺎ‬
‫ﻛﺜﲑ ﻋﻤﻞ ﺻﻮﻡ ﻭﻻ ﺻﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﳌﲏ ﺃﺣﺐ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﺒﺖ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺀ ﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺣﺐ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻓﺮﺣﻮﺍ ﺑﺸﻲﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٣٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ ،(٣٥٧)١٢٦/١‬ﻧﻈﻢ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮ ﺹ‪. ٥٠‬‬
‫‪ -١٤٠‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ٥٢/٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ =‬
‫‪١١١‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
 ‫___________________________________________________________________________‬
‫= ﺍﳊﺪﻳﺚ )‪ .(٣٦٨٨‬ﻭﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻳﻠﻚ ‪ ،(٦١٦٧) ٥٦٨/١٠‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻷﺩﺏ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ‪ . (٦١٧١) ٥٧٣/١٠‬ﻭﰲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪١٣‬‬
‫‪ . (٧١٥٣) ١٤٠/‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ٢٠٣٢/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ )‪،١٦٢ ،١٦١‬‬
‫‪ .(١٦٤ ،١٦٣‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٢٤٩٣ ،٢٤٩٢) ٢٢/٤‬ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺀ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻝ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪ .‬ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻮﻃﺄ ﺹ‪٣٢٨‬ﺭﻗﻢ‬
‫)‪ (٩٣٠‬ﺑﺎﺏ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪،١٧٨ ،١٧٣ ،١٧٢ ،١٦٨ ،١٦٧ ،١٦٥ ،١١٠ ،١٠٤/٣‬‬
‫‪ . (٢٨٨ ،٢٨٣ ،٢٧٦ ،٢٢٨ ،٢٢٧ ،٢٢٦ ،٢٠٨ ،٢٠٧ ،٢٠٢‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‪(٨)١٠٦ /١‬ﻭ ‪) ١٥٨/١‬‬
‫‪ .(٥٦٦ ،٥٦٥ ،٥٦٤)٣٨٧/١ ، (١٠٥‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ "ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ" ﺹ‪ .١٠٨‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺹ‪٨‬‬
‫ﺭﻗﻢ)‪ .(١٢‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،(١٥٥٠)٣١٦/٢ ،(٤١٢)٢٦١/١‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺑﺮﻗﻢ )‪،١٥٤ ،١١٣ ،٥٩‬‬
‫‪ .(١١٩٠ ،١١٣٣ ،٨٣١ ،٢٥٠‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺹ‪ ٣٤٥‬ﺭﻗﻢ)‪ . (١٠٣٦‬ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﰲ ﺍﳌﺘﺤﺎﺑﲔ ﰲ ﺍﷲ‬
‫ﺹ‪ ٧٠‬ﺭﻗﻢ)‪ . (٦٤‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ .(٢٠٣١٧)١٩٩/١١‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ )‪،١٢٦٥‬‬
‫‪ (١٣٦٦ ،١٣٣٩ ،١٢٩٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﳐﺘﺼﺮ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺹ ‪ ٢٩‬ﺭﻗﻢ )‪ .(١٤‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ . ٢٨٠/١٠‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪١١٩/٣‬‬
‫‪ .‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪. ١٩٨/٣‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ، ٤٩/٨‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ ، ٤٣/٨‬ﻭﺃﲪﺪ ‪،٤٠٥ ،٣٩٨ ،٣٩٥ ،٣٩٢/٤‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ ‪ (٥٥٢) ١٩٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ، ٣٩٤ ،٣٣٦/٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪ (١٠٥٤‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ١٠٨/١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٢٤٩٥ ، ٢٤٩٤) ٢٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳌﺮﺀ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬
‫)‪ ٢٥٠٧‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻝ ‪.‬‬
‫ـ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ : (٢٢٨٤)٢٠٢/٢‬ﻭﻗﺪ ﺃﻓﺮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻃﺮﻗﻪ ﰲ ﺟﺰﺀ ‪.‬‬

‫‪١١٢‬‬

‫ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﷲ ﻣﺴﺠﺪا‬

‫‪ -١٤١‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ ‪ ،‬ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﺜﻠﻪ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٤١‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ :‬ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﻣﺴﺠﺪﺍ ‪ .(٤٥٠)٦٤٨/١‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﳊﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،(٥٣٣)٣٧٨/١‬ﻭﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪ . (٤٣)٢٢٨٧/٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ :‬ﰲ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﳌﺴﺠﺪ ‪)١٣٤/٢‬‬
‫‪ . (٣١٨‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ (١١١‬ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ ٢٤٣/١‬ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ ‪،‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪ . (٧٣٦‬ﺃﲪﺪ )‪ ،(٢٤١ ،٧٠ ،٦١ ،٥٣ ،٢٠/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ ٤٣٧/٢‬ﻭ ‪/٦‬‬
‫‪ ،١٦٧‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ٣٧٦/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ )‪ (١٣٩٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)‪/٨٥٦٤‬ﻓﻴﺾ(ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﺭﻗﻢ )‪ (٤٣٤‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ . ٦٣/٢‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫‪ (١٥٣٧)١٤٧/٣‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ .١٥١/١‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺹ‪ ٧١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (٧٣٥)٢٤٣/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ‬
‫ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻭﰲ )‪ (٢٧٥٨‬ﰲ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻇﻞ ﻏﺎﺯﻳﺎ‪ .‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ )‪ .(٢٠،٥٣/١‬ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٤٢‬ﺭﻗﻢ)‪ (٣٤‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﻣﺮﺳﻞ ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‬
‫‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺪﻩ ﻷﻣﻪ ﻭﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ ﺍﳌﺰﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ .‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺹ ‪ ٩٧‬ﺭﻗﻢ )‪ (٣٠٠‬ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻭﰲ )‪ (١٦٥٤‬ﻭﻓﻴﻪ ﻓﻀﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ (٦٦) ٦٠/١‬ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﺑﻦ ﻧﺒﻴﻂ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪) ١١٥/٣‬‬
‫‪ (٢٢٣٦‬ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻂ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻂ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،(١١٥٩ ،١١٠٥)٢٧٦ ،٢٤٦/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪٣١٠/١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ ،(٤٠١)٢٠٤/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪=٤٣٧/٢‬‬
‫‪١١٣‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﻓﺘﺎﻭﺍﻩ ‪ :‬ﳛﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﳉﻨﺔ ﻛﻔﻀﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﳛﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻣﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻔﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ ﻛﺜﺮﻬﺗﺎ ﻭﺃﻬﻧﺎ ﳑﺎ ﻻ ﻋﲔ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﲰﻌﺖ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
 ‫= ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪٣٠١‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٧/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ ، (٢٧٧٥) ٣٠٨/٢‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪(٣٥٠) ٩٨/١‬‬
‫ﻹﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (١٨٧٨)٥١١/٢‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٣٨٦/٤‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٣١/٢‬ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ٤٩٠/٣‬ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻘﻊ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٧٣٧)٢٤٣/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ‬
‫ﻣﺴﺠﺪﺍ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ (٧٣٨)٢٤٤/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ "‪ :‬ﻣﻦ ﺑﲎ ﻣﺴﺠﺪﺍ ﷲ ﻛﻤﻔﺤﺺ ﻗﻄﺎﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺻﻐﺮ ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ " ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ )‪ ٤٠٢‬ـ ﻛﺸﻒ(‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪ ٣١٠/١‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٧/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﳉﻌﻔﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ‪ ،(٢٤٢٦)٢٣٨/٢‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٣٥٢) ٩٩/١‬ﻷﰊ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﻭﺃﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻳﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ )‪ ،(٤٠٣‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ :٧/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ )‪ ٤٠٤‬ـ ﻛﺸﻒ( ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ ٨/٢‬ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ =‬
‫‪١١٤‬‬
‫‪٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠‬‬
‫___________________________________________________‬
‫= ﺿﻐﻔﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٣٥٣) ٩٩/١‬ﳌﺴﺪﺩ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻟﻔﻈﻪ " ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﲎ ﻣﺴﺠﺪﺍ ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺗﻠﻚ "‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ (٣٥٥) ٩٩/١‬ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﻓﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻈﻪ " ‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﲎ ﺑﻴﺘﺎ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻼﻝ ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻭﻳﺎﻗﻮﺕ " ‪ .‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺧﻼ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ " ﻣﻦ ﺩﺭ ﻭﻳﺎﻗﻮﺕ "‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻋﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﰲ ﻟﻘﻂ ﺍﻟﻶﻟﺊ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ )‪ (٦٠‬ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﻷﲪﺪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻭﺍﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻘﻊ ﻭﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻧﺒﻴﻂ ﺑﻦ‬
‫ﺷﺮﻳﻂ ﻭﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻭﺃﰊ ﺫﺭ ﻭﺃﰊ ﻗﺮﺻﺎﻓﺔ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺮﺍﻓﻌﻲ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ‪ ،‬ﻭﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ ﰲ ﻧﻈﻢ ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺭﻭﻯ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻖ ﲨﺎﻋﺔ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﻛﺎﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﲢﻘﻴﻖ ﻟﻘﻂ ﺍﻟﻶﻟﺊ ﶈﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻄﺎ ‪ ،‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪. ٢٠٩/٣‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪/٦٢‬ﻓﻴﺾ(ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﺮﺻﺎﻓﺔ ﻭﺭﻣﺰ‬
‫ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺠﺐ ﻓﻌﺠﺐ ﺭﻣﺰﻩ ﻣﻊ ﺣﻜﻢ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ﺑﻀﻌﻔﻪ ﻭﺇﻋﻼﻝ ﺯﻳﻦ‬
‫ﺍﳊﻔﺎﻅ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‪ ،‬ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﻭﻏﲑﻩ ‪ :‬ﰲ‬
‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﳎﺎﻫﻴﻞ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺍﻏﺘﺮ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ )‪ (٨٥٦٥‬ﻷﲪﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪ .‬ﻭﰲ )‪ (٨٥٦٦‬ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﺿﻌﻒ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺄﺓ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﻝ ‪.‬‬
‫‪١١٥‬‬
‫هﺬﻩ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ اﻟﻤﺮﺡﻮﻣﺔ هﻲ ﺙﻠﺜﺎ أهﻞ اﻟﺠﻨﺔ‬

‫‪ -١٤٢‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪" :‬‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺻﻒ ‪ ،‬ﺃﻣﱵ ﻣﻨﻬﺎ ﲦﺎﻧﻮﻥ ﺻﻔﺎ "‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٤٢‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ‪ (٢٥٤٦)٦٨٣/٤‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ، (٤٢٨٩)١٤٣٣/٢‬ﺍﳊﺎﻛﻢ‬
‫‪ .٨٢/١‬ﺃﲪﺪ ‪ .٤٥٣/١‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪٢٢٧ ،٢٠٨/١٠‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٠٣٩٨ ،١٠٣٥٠‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪/١‬‬
‫‪ ،(٥٤٣) ٣٢٧‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ .(٨٢)٦٧/١‬ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ‪ .١٥٦/١‬ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪ .٢/٢٤٩‬ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ .٣٠٥/١‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ ٤٠٣/١٠‬ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﺼﲑﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺛﻖ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ )‪. (٤٣٢٨‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .٣٦١ ،٣٥٥ ،٣٤٧/٥‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ . ٨٢/١‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪/٢‬‬
‫‪ ٤٣٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺻﻔﻮﻑ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺯﺍﺩ )ﻭﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ(‪ .‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫‪ .(١٦٢٧)٣٦١/٢‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ "ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ " ﺹ‪ ٦٩‬ﺭﻗﻢ)‪ (٧٤‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‪ : ٤٠٣/١٠‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ؛ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٦٥/٣‬ـ ‪ ٢٧٧٢‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ‬
‫ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. ٦٧٥٥/٩‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺧﺜﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ) ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺹ ‪ ( ٧٩‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻬﺑﺰ ﺑﻦ‬
‫ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ‪.‬‬
‫‪١١٦‬‬
‫دﺥﻮل اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫‪ -١٤٣‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﳜﺮﺝ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﳉﻬﻨﻤﻴﲔ "‪.‬‬

‫أﻣّﺔ ﺳﻴﺪﻥﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ آﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨّﺔ‬

‫‪ -١٤٤‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻧﺮﻳﺪ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ َﻋ ْﺰﻭَﺭﺍ ﻧﺰﻝ ﰒ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺪﻋﺎ ﺍﷲ ﺳﺎﻋﺔ ﰒ ﺧﺮ‬
‫ﺳﺎﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﻓﻤﻜﺚ ﻃﻮﻳﻼ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻡ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﰒ ﺧﺮ ﺳﺎﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﱐ ﺳﺄﻟﺖ ﺭﰊ ‪،‬‬
‫ﻭﺷﻔﻌﺖ ﻷﻣﱵ ﻓﺄﻋﻄﺎﱐ ﺛﻠﺚ ﺃﻣﱵ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺭﺕ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﺷﻜﺮﺍ ﻟﺮﰊ ‪ ،‬ﰒ ﺭﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺭﰊ ﻷﻣﱵ‬
‫ﻓﺄﻋﻄﺎﱐ ﺛﻠﺚ ﺃﻣﱵ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺭﺕ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﻟﺮﰊ ﺷﻜﺮﺍ ‪ ،‬ﰒ ﺭﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺭﰊ ﻷﻣﱵ ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺭﺕ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﻟﺮﰊ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٤٣‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٤٥٦٦)٤٢٥/١١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٧٤٠)٢٣٦/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪١١٤/٤‬‬
‫)‪ (٢٧٢٧‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺻﻔﺔ ﺟﻬﻨﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺃﻥ ﻟﻠﻨﺎﺭ َﻧﻔﹶﺴﻴْﻦ ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪(٤٣١٥) ١٤٤٣/٢‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪.(٤٧١٦)٧٢/١٣‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٦٥٥٩)٤٢٤/١١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٥١‬ﺻﻔﺔ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ -١٤٤‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٢٧٧٥)٨٩/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺸﻜﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ‪ :‬ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺰﻣﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﻝ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫‪ . ٣٧٠/٢‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪. (٢٧٥٨)٤٦٤/٧‬‬
‫‪١١٧‬‬
‫* ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺗﻄﻬﲑﺍ ﻟﻪ ﳑﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﺭﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﻭﺁﺛﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﳍﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﳜﻠﺪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻮﺣﺪ ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﳌﺮﺣﻮﻣﺔ ﲟﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺛﻠﺜﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎﺀ ﺻﺮﳛﺎ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻭﺍﳌﺒﺘﺪﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬
‫‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ":‬ﺗﻔﺘﺮﻕ ﺃﻣﱵ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﻊ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺓ "‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺇﻃﻼﻕ ﻣﺴﻤّﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ "ﺃﻣﱵ" ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﲔ ﳍﻮ‬
‫ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺧﻠﻮﺩﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﳌﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺃﺗﺖ ﲟﺎ ﳜﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺡﺴﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﺙﻢ ﺹﻠﻰ ﺥﺎﺵﻌﺎ‬

‫‪ -١٤٥‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﳉﻬﲏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﻮﺿﺄ ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﲔ ‪ ،‬ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﺟﺒﺖ‬
‫ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻥﺎم ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرة ذاآﺮا ﷲ‬

‫‪ -١٤٦‬ﻋﻦ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺿﻄﺠﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﻷﳝﻦ ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻴﻚ ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻬﺖ ﻭﺟﻬﻲ ﺇﻟﻴﻚ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﳉﺄﺕ ﻇﻬﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ‪ ،‬ﻭﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻭﻻ ﻣﻨﺠﺎ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ‪ ،‬ﺃﺅﻣﻦ ﺑﻜﺎﺗﺒﻚ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٤٥‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٧٠٤٩)٢٤٨/١٠‬‬
‫‪ -١٤٦‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٢٢٥٦)٧٦/٥‬‬
‫‪١١٨‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﻷرآﺎن‬

‫‪ -١٤٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﺃﻭ‬
‫ﺟﻠﺲ ﰲ ﺃﺭﺿﻪ ﺍﻟﱵ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ "‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﻓﻼ ﻧﺒﺸﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺘﲔ ﻛﻤﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﺈﺫﺍ ﺳـﺄﻟﺘﻢ‬
‫ﺍﷲ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻩ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻭﺳﻂ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﻨﺔ ـ ﺃﺭﺍﻩ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﲪﻦ ـ ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺗﻔﺠﺮ ﺃﻬﻧﺎﺭ ﺍﳉﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ -١٤٨‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﲬﺲ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﻬﺑﻦ ﻣﻊ ﺇﳝﺎﻥ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ؛ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮﺋﻬﻦ ﻭﺭﻛﻌﻮﻫﻦ‬
‫ﻭﻭﺳﺠﻮﺩﻫﻦ ﻭﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ "‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ -١٤٩‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖ ﻭﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﺣﻖ ﻣﻜﺘﻮﺏ ‪ ،‬ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٤٧‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٢٧٩٠)١٤/٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬
‫‪ -١٤٨‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٢٩)١١٧/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ (٧٧٢)٥٦/٢‬ﻭﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ ٤٧/١‬ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪. (٤٢٦)٩٧/٢‬‬
‫‪ -١٤٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪٤٧‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(٤٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٦٠/١‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﺭﻗﻢ )‪. (٣٣٥‬‬
‫‪١١٩‬‬
‫‪ -١٥٠‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺆﰐ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﳚﺘﻨﺐ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺹﻠﻰ ﺙﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة رآﻌﺔ ﺳﻮى اﻟﻔﺮﻱﻀﺔ‬

‫‪ -١٥١‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﰲ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ‪ ،‬ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ‪ ،‬ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﻓﺘﺎﻭﺍﻩ ‪ :‬ﻭﳛﺼﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺮﺍﺗﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
 ‫‪ -١٥٠‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺹ‪ ٣٦‬ﺭﻗﻢ )‪. (٢٠‬‬
‫‪ -١٥١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺮﺍﺗﺒﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺑﻌﺪﻫﻦ ‪ .(٧٢٨)٥٠٢/١‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ (١٢٥٠)١٨/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺗﻔﺮﻳﻊ‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻭﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ )‪ .(٤١٥‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (١١)٣٥/١‬ﻭ‪/٢‬‬
‫‪ (١٩٤١)٥٤٨‬ﻭ ‪ . (٩١٨)٥٠٠/١‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ )‪ .(٤٢٨ ،٤٢٦ ،٣٢٦/٦‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫‪ (١١٤١)٣٦١/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٠٠‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ )‪ .( ١٥٥٣ ،١٥٥٢‬ﺍﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺹ‪ ،٣٣٠‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ .(٣١٢ ،٣١١/١‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ) ‪ ٦١٤‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‪،٢٦٣ ،٢٦١/٣‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻉ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ‪ .(٤٨٥٥)٧٥/٣‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫‪ ، ٤٧٣ ،٤٧٢/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ٢٦٤/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻉ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (١١٤٢) ٣٦١/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫=‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪١٢٠‬‬

‫ﻣﻦ ﺡﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ رآﻌﺎت ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ وأرﺑﻊ ﺑﻌﺪهﺎ‬

‫‪ -١٥٢‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪":‬ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﺣﺮﻣﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ"‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺹﻠﻰ اﻟﺒﺮدﻱﻦ ) اﻟﺼﺒﺢ واﻟﻌﺼﺮ (‬

‫‪ -١٥٣‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﱪﺩﻳﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫=‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ‪ ،٤١٣/٤‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﻟﻜﺒﲑ ‪،‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ )‪/٧٠١‬ﻛﺸﻒ( ﻋﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٢٢١/٢‬ﻭﱂ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٢٦١/٣‬ـ ‪ ،٢٦٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻉ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺳﻮﻯ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،٤٩ ،٤٨/٣‬ﻭﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ (٨٤٥) ٣٠٠/١‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،(٧٠٤٧)٢٤٨/١٠‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪ ،(١٢٣٧)١٣٢/٤‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ .١٩٤/١‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺹ‪. ٢٩٩‬‬

‫‪ -١٥٢‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ . ٣١٢/١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪ . ٤٧٣ ،٤٧٢/٢‬ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ ﺹ ‪.٢٥٨‬‬

‫‪ -١٥٣‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ، ٤٦٦/١‬ﻭﻗﺎﻝ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‬

‫‪ ٢٨٢‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺭﻭﻳﺒﺔ ‪.‬‬

‫‪١٢١‬‬

‫ﻣﻦ ﺹﻠﻰ اﻟﻀﺤﻰ‬

‫‪ -١٥٤‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ‪ ،‬ﺑﲎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻗﺼﺮﺍ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ أذن ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ‬

‫‪ -١٥٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﺍﺛﻨﱵ‬
‫ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺘﺄﺫﻳﻨﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﺳﺘﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻪ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻨﺎدي ﻓﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ‬

‫‪ -١٥٦‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻡ‬
‫ﺑﻼﻝ ﻳﻨﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻜﺖ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺩﺧﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٥٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٤٧١)٢٩٥/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (٣٤١‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺻﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﺤﻰ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻡ ﻫﺎﱐﺀ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﳘﹼﺎﺭ ﻭﺃﰊ ﺫﺭ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ‬
‫ﻭﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ﻭﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (١٣٨٩)٤٣٩/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٨٧‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ‬
‫ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ‪.‬‬
‫‪ -١٥٥‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ٢٠٥/١‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫‪ -١٥٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٢٤/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺫﺍﻥ ‪ ،‬ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳌﺆﺫﻥ ‪.‬‬

‫‪١٢٢‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﺹﺎدﻗﺎ ‪ :‬رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻱﻨﺎ‬

‫وﺑﺴﻴﺪﻥﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻥﺒﻴﺎ ورﺳﻮﻻ‬
‫‪ -١٥٧‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ " :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺭﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ ﺭﺑﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﲟﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻻ ‪ ،‬ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫اﻟﺮﻱﺎن ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﻴﻦ‬
‫‪ -١٥٨‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﺣﺪ ﻏﲑﻫﻢ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﺃﻏﻠﻖ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﺣﺪ "‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﻥﻔﻖ زوﺝﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫‪ -١٥٩‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ "‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﺯﻭﺟﲔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﺑﺘﺪﺭﺗﻪ ﺣﺠﺒﺔ ﺍﳉﻨﺔ ‪ .‬ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺟﺎﻻ‬
‫ﻓﺮﺟﻼﻥ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﻼ ﻓﻔﺮﺳﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺑﻼ ﻓﺒﻌﲑﺍﻥ ﺣﱴ ﻋﺪ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﳌﺎﻝ ﻛﻠﻪ ‪ ...‬ﰒ ﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻳﺘﻮﰱ ﳍﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ‪ ،‬ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬
‫ﺍﳊﻨﺚ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﲪﺘﻪ ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ "‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٥٧‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،٣٧/٦‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ )‪ ،(١٥٢٩‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،١٩/٦‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،١٤/٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ‬
‫ﺹ ‪ ٣٠٨‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(٩٩٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٢٣٦٨‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ‪.‬‬
‫‪ -١٥٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ، ١٤٥/٤ ، ٣٢/٣‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ، ١٥٨/٣‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ )‪ ، (٧٦٥‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫‪ ،١٦٨/٤‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٦٤٠‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٣٣٥ ،‘‘٣٣٣/٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ )‪ ،(١٩٠‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ١٦٨‬ﺭﻗﻢ )‪.(٤٥٥‬‬
‫‪ -١٥٩‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪. ١٥٩ ،١٥٣/٥‬‬
‫‪١٢٣‬‬

‫ﻣﻦ أهﻞ ﺑﺤﺠﺔ أو ﻋﻤﺮة‬

‫‪ -١٦٠‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﺍﳊﺞ ﺍﳌﱪﻭﺭ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﺇﻻ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﳌﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ "‪.‬‬
‫‪ -١٦١‬ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻬﻧﺎ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‪ ":‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﲝﺠﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ"‬
‫ﺃﻭ "ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‬

‫‪ -١٦٢‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺗﻜﻔﻞ ﺍﷲ ﳌﻦ‬
‫ﺟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻻ ﳜﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻠﻤﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺮﺩﻩ ﺇﱃ ﻣﺴﻜﻨﻪ‬
‫ﲟﺎ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﺮ ﺃﻭ ﻏﻨﻴﻤﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٦٠‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ (١٧٧٣) ٥٩٧/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ‪ .‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ‪(٤٣٧) ٩٨٣/٢‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺞ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳊﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪. (١٧٢٥)٤٢٢/٢‬‬
‫‪ -١٦١‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (١٧٤١)١٤٤/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻗﻴﺖ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪. (١٧٢٥)١٦٥/٥‬‬
‫‪ -١٦٢‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪١١٤/١‬ﺭﻗﻢ )‪ (٣٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪ (٢٧٨٧)٩/٦ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺆﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﷲ ‪ (٧٤٦٣)٤٥٣/١٣ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ } ﻗﻞ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﺪﺍﺩﺍ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﺭﰊ ﻟﻨﻔﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﰊ ﻭﻟﻮ ﺟﺌﻨﺎ ﲟﺜﻠﻪ ﻣﺪﺩﺍ {‪ .‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪٤١٣/٣‬‬
‫)‪ .(٣٦٧٧‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪(٢٣١٢)١٢١/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬

‫‪١٢٤‬‬
‫‪ -١٦٣‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﲰﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪":‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻓﻮﺍﻕ ﻧﺎﻗﺔ ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﰒ ﻣﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﺘﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﺷﻬﻴﺪ "‪.‬‬
‫‪ -١٦٤‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ‪ :‬ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﺿﺎﻣﻦ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﺃﻭﺭﺛﺘﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺭﺟﻌﺘﻪ ﺭﺟﻌﺘﻪ‬
‫ﺑﺄﺟﺮ ﺃﻭ ﻏﻨﻴﻤﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٦٣‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٢٥٤١)٢١/٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻴﻤﻦ ﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ،(١٦٥٧ ،١٦٥٤‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،٢٥/٦‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (٢٧٩٢‬ﻭﺃﲪﺪ ‪،٢٣٥ ،٢٣٠/٥‬‬
‫‪ ،٢٤٤ ،٢٤٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ٧٠‬ﺭﻗﻢ)‪ .(١١٩‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ )‪.(٢٥٢٤‬‬
‫‪ -١٦٤‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ )‪ (١٦٢٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳉﻬﺎﺩ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ ‪. (٢٣٠)٢٨٦‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،١١٧/٢‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪ (٣١٢٦)١٨/٦‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ .‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺃﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻨﺪ )‪. (٥٩٧٧‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٤٨٦/٤‬ـ‪ ٦٠٤٠‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﳌﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺹ‪.(٢٦)٣٤٤‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ‪:‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.‬‬
 ‫‪١٢٥‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮأ آﺘﺎب اﷲ وﻋﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫‪ -١٦٥‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪ ":‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﺳﺘﻈﻬﺮﻩ ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻞ ﺣﻼﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻡ ﺣﺮﺍﻣﻪ ‪ ،‬ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﷲ ﺑﻪ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺷﻔﻌﻪ ﰲ ﻋﺸﺮﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻭﺟﺒﺖ ﳍﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ داوم ﻋﻠﻰ ذآﺮ اﷲ‬

‫‪ -١٦٦‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ ‪ ،‬ﻏﺮﺳﺖ ﻟﻪ ﳔﻠﺔ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٦٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﺧﺼﻠﺘﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ؛ ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ﺍﷲ ﰲ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻋﺸﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﻛﱪ ﺍﷲ ﻋﺸﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﲪﺪ ﺍﷲ ﻋﺸﺮﺍ‬
‫ﻓﺘﻠﻚ ﲬﺴﻮﻥ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺃﻟﻒ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺑﺎﳌﻴﺰﺍﻥ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺄﻳﻜﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻟﻒ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻴﺌﺔ " ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺪﻫﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻛﻴﻒ ﻻ ﳓﺼﻴﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻳﺄﰐ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻴﺬﻛﺮ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ‬
‫‪ :‬ﺍﺫﻛﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺬﺍ ‪ ،‬ﺍﺫﻛﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺬﺍ ﺣﱴ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺗﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻓﻴﻨﻮﻣﻪ ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫"‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٦٥‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٦٢٧٩) ٣٧٧/٩‬‬
‫‪ -١٦٦‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،١٨١/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ )‪.(٥١٢/١‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ‪ ،٤٣٣/٩‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪. ١٨٩/٦‬‬
‫‪ -١٦٧‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ )‪ ١٥٠٢‬ـ ‪ ، (٥٠٦٥‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ )‪ ، (٣٤١١ ،٣٤١٠‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٧٤/٣‬ـ‬
‫‪ ، ٧٩‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٩٢٦‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٢٠٤ ،١٦٠/٢‬ﻭﺍﳊﻤﻴﺪﻱ )‪ ،(٥٨٣‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﺹ‪ ١٣٩‬ﺭﻗﻢ )‪. (٣٥٦‬‬
‫‪١٢٦‬‬

‫ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ ﺡﻴﻦ ﻱﺼﺒﺢ وﺡﻴﻦ ﻱﻤﺴﻲ‬

‫‪ -١٦٨‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺃﻭ ﺣﲔ ﳝﺴﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰊ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﲏ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ‪ ،‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ‪ ،‬ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﻮﰊ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ راﻗﺐ اﷲ ﻓﻲ ﺥﻠﻮﺗﻪ‬

‫‪ -١٦٩‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‪ ":‬ﻳﻌﺠﺐ ﺭﺑﻚ ﻣﻦ ﺭﺍﻋﻲ ﻏﻨﻢ ﰲ ﺭﺃﺱ ﺷﻈﻴﺔ ﲜﺒﻞ ‪ ،‬ﻳﺆﺫﻥ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺼﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ‪:‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﱃ ﻋﺒﺪﻱ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺆﺫﻥ ﻭﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﳜﺎﻑ ﻣﲏ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﻓﺄﺩﺧﻠﺘﻪ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٦٨‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. (٢٢٢٨) ٦٤/٥‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ (٦٣٠٦) ١٠٠/١١‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ‪ ،١٨١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (١٠١٨)١٣/٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ٤٧٤٣)١١٩/٤‬ـ ﻓﻴﺾ( ﻷﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ‪.‬‬

‫‪ -١٦٩‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪ (١٢٠٣) ٤/٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﳌﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﺣﺪﻩ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ .١٥٨ ،١٥٧/٤‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ‬
‫)‪٢٦٠‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ ( ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺭﻗﻢ )‪ ، (١٦٥٨‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ٣٠١/١٧‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (٨٣٢‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪. ٤٠٥/١‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ‪ ٢٧٠‬ﺭﻗﻢ ‪ ، ٢١٦‬ﻋﻮﻥ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ‪) ٧٠/٤‬‬
‫‪. (١١٩١‬‬
‫‪١٢٧‬‬

‫ﻣﻦ أﺡﺴﻦ إﻟﻰ ﺑﻨﺎﺗﻪ‬

‫‪ -١٧٠‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﻟﻪ ﺍﺑﻨﺘﺎﻥ ﻓﻴﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺘﺎﻩ ﺃﻭ ﺻﺤﺒﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺍﺩﺧﻠﺘﺎﻩ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٧١‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺛﻼﺙ‬
‫ﺑﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ ﺃﺧﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﺎﻥ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺘﻬﻦ ﻭﺍﺗﻘﻰ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﻤﺮاء‬

‫‪ -١٧٢‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﺃﻧﺎ ﺯﻋﻴﻢ ﺑﺒﻴﺖ ﰲ‬
‫ﺭﺑﺾ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﻨﺔ ﳌﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﳌﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﳏﻘﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﺣﺎ ‪ ،‬ﻭﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٧٠‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ )‪. (٢٠٤٣‬‬

‫‪ -١٧١‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ )‪. (٢٠٤٤‬‬

‫‪ -١٧٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،١١٠/٢٠‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪.(٨٠٥)٧٤/٢‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ١٥٧/١‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻳﺄﰐ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‬
‫ﰲ ﺣﺴﻦ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪. ١٢٥٧/٢‬‬
 ‫‪١٢٨‬‬

‫ﻣﻦ ﺡﻤﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأﺙﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮاء واﻟﻀﺮاء‬

‫‪ -١٧٣‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪":‬‬
‫ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﺍﳊﻤﺎﺩﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳛﻤﺪﻭﻥ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺹﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ اﻟﻮﻟﺪ‬

‫‪ -١٧٤‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺟﺰﺍﺀ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ ﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﰒ ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٧٣‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ .١٩/١٢‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ ،(٢٨٨‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‪ : ٩٥/١٠‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺃﺣﺪﻫﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫‪ ،‬ﻭﺛﻘﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﻏﲑﳘﺎ ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻔﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻻﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ )‪ ،(٢٠٦‬ﻭﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪. ٩٢/٣‬‬
‫‪ -١٧٤‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ (٦٤٢٤)٢٤٦/١١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ‪.(٢٢٥)٢٨١‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ٢٣/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺻﱪ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٢٧٢/٢‬ـ ‪١٨٢١‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (١٥٩٧)٥٠٩/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺼﱪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻭﻟﻔﻈﻪ " ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻥ ﺻﱪﺕ ﻭﺍﺣﺘﺴﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ،‬ﱂ ﺃﺭﺽ ﻟﻚ ﺛﻮﺍﺑﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ :‬ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ‪ ٢٨٢‬ﺭﻗﻢ )‪. (٢٢٦‬‬
‫‪١٢٩‬‬
‫‪ -١٧٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻣﻠﻚ ﺍﻣﻮﺕ ﻗﺒﻀﺖ ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪﻱ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺒﻀﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﲦﺮﺓ ﻓﺆﺍﺩﻩ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻝ ؟ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲪﺪﻙ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﻊ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺑﻨﻮ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﲰﻮﻩ ﺑﻴﺖ ﺍﳊﻤﺪ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻪ أﻓﺮاﻃُﻪ‬

‫‪ -١٧٦‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﲔ ﳝﻮﺕ ﳍﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ‪ ،‬ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ ﺍﳊﻨﺚ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﲪﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﻢ "‪.‬‬
‫‪ -١٧٧‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﳝﻮﺕ ﳍﻤﺎ ﺛﻼﺙ ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﲪﺘﻪ "‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺃﻭ ﺍﺛﻨﲔ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻭ ﺍﺛﻨﲔ " ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺃﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻘﻂ ﳚﺮ ﺃﻣﻪ ﺑﺴﺮﺭﻩ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
‫‪ -١٧٨‬ﻋﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻭﻗﺶ ـ ﺃﻭ ﻭﻗﻴﺶ ـ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪":‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﳝﻮﺕ ﳍﻤﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩﳘﺎ ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﲪﺘﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺛﻼﺛﺔ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻭﺛﻼﺛﺔ "‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﺛﻨﺎﻥ؟ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻭﺍﺛﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﻈﻢ ﻟﻠﻨﺎﺭ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﺯﻭﺍﻳﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺮ "‪.‬‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٧٥‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ )‪ (١٠٢١‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٤١٥/٤‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪ ١٩٤‬ﺭﻗﻢ )‪.(٥٥١‬‬
‫‪ -١٧٦‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ)‪ .(٨٩٥‬ﻭﻟﻪ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬
‫ﻭﻏﲑﳘﺎ ‪.‬‬
‫‪ -١٧٧‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(١٦٠٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪ ،٢٤١/٥‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ )‪.(١٢٣‬‬
‫‪ -١٧٨‬ﺃﲪﺪ ‪٤١٦/٣‬ﻭ ‪ ،٤٦٦/٦‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪(٤٢٢١‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ)‪.(٤٤٣‬‬
‫‪١٣٠‬‬
‫ﻣﻦ ﺹﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩ واﺡﺘﺴﺐ‬

‫‪ -١٧٩‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺕ ﻛﺮﳝﱵ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﺼﱪ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ﱂ ﺃﺭﺽ ﻟﻪ ﺛﻮﺍﺑﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﳉﻨﺔ "‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٧٩‬ﺃﺑﻮﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ )‪ ،(٢٣٦٥‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪٧٠٥‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ‪ ،‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪/١٢‬‬
‫‪ ،(١٢٤٥٢)٥٤‬ﻭﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ .(٥٨٧)٣٤٨/١‬ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺳﻂ ﺹ‪ . ٩٠‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‪ :٣٠٨/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺃﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﺛﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺹ ‪ ٢٦٧‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(٢٢٠‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ )‪(١٠١‬‬
‫ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪.(٢٤٢٨)٣٤٢/٢‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ (٥٦٥٣)١١٦/١٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺮﺽ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺑﺼﺮﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ ‪ ،١٥٨‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،(٢٥٢)١٨٦/١‬ﻭﺍﻟﺼﻐﲑ ‪٣٩٨) ٢٤٤/١‬‬
‫(‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺹ‪ ٣٠٠‬ﺭﻗﻢ )‪ ،(٩١٣‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ (٢٥١١)٢٩/٤‬ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ‬
‫ﰲ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ٤٠٥/٣‬ـ ‪ ، ٤٠٦‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‬
‫‪ ،(١٢٢٨) ٣٦٩‬ﻭﺃﲪﺪ ‪.١٤٤/٣‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ (٢٤٢٧)٣٤٢/٢‬ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺳﻨﺪﻩ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ ٣٠٩/٢‬ـ ‪ ١٩٢٦‬ـ ﻓﻴﺾ ( ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﳊﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ ،(٩٤)٧٢/١‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ، ٤٦٢٥/٦‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ‪ ،٨١/٧‬ﻭﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪ .١١٦/١٠‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﳊﺪﻳﺚ ـ ﺭﻗﻢ )‪٧١‬ـ ‪ .(٧٤‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ)‪. (١٧٨‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ (٢٥١٢)٢٨/٤‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ،٢٦٥/٢‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ .(٢٧٩٥)٤١٧/٢‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬
‫‪ ،(١٧٩)١٤٦/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ) ‪ ٧٠٧‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬
‫=‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪ :‬ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ‪.‬‬
‫‪١٣١‬‬

‫ﻣﻦ أﺡﺐ ﺁل اﻟﺒﻴﺖ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫‪ -١٨٠‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪ‬
‫ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ":‬ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻫﺬﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﳘﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻲ ﰲ ﺩﺭﺟﱵ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‪.‬‬
 ‫___________________________________________________‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺹ ‪ ،١٥٨‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٢٥٨/٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‬ ‫=‬
‫ﺃﻣﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪. ٤٠٥/٣‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ (٢٠٢٣)١٠٩/٣‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﳓﻮﻩ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺰﺍﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ‪ ، (٧٧١)٣٦٦/١‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ )‪ ٧٠٦‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ ‪ : ٣٠٨/٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺮﱘ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ‪. (٣٤٢٩)٣٤٢/٢‬‬
‫ـ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ﰲ ﺍﻹﲢﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺹ‪ ٩‬ﺑﺮﻗﻢ )‪ . (١٠‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻷﲪﺪ‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ‪ .‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺹ‪ ١٥‬ﺑﺮﻗﻢ)‪ (١٩‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺹ‪ ١٥‬ﺑﺮﻗﻢ)‪ (٢٠‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺃﲪﺪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺹ‪ ٢٨‬ﺑﺮﻗﻢ)‪ (٤٦‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺃﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺹ‪ ١٨٩‬ﺑﺮﻗﻢ)‪ (١٤٧‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺹ‪٢١٣‬ﺭﻗﻢ )‪ (١٦٩‬ﻭﻋﺰﺍﻩ ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪.‬‬

‫‪ -١٨٠‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ ، ٣٧٣٤/٩‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪.(٩٦٠)١٦٣/٢‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﳉﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ : ٦٧٠٦/٩‬ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫‪١٣٢‬‬

‫اﻟﺘﺤﺎﺑﺐ واﻟﺘﺰاور واﻟﺘﺂﺥﻲ ﻓﻲ اﷲ‬

‫‪ -١٨١‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻻ ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺑﺮﺟﺎﻟﻜﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻨﱯ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺪّﻳﻖ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻮﻟﻮﺩ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺰﻭﺭ ﺃﺧﺎﻩ ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍ ِﳌﺼْﺮ ﻻ ﻳﺰﻭﺭﻩ ﺇﻻ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻻ‬
‫ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺑﻨﺴﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻞ ﻭﻟﻮﺩ ﻭﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺒﺖ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺳﻲﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻀﺐ ]ﺃﻱ ﺯﻭﺟﻬﺎ[ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﻳﺪﻱ ﰲ ﻳﺪﻙ ﻻ ﺃﻛﺘﺤﻞ ﺑﻐﻤﺾ ﺣﱴ ﺗﺮﺿﻰ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٨١‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،(١٧٦٤)٤٤٢/٢‬ﻭﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪. (١١٨) ٨٩/١‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ : ٣١٢/٤‬ﻓﻴﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻳﺼﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻓﻼ ﻛﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﳐﺼﻮﺻﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻓﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﻩ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪(١٥٧٧)٣٣/٢‬ﻭ ‪ (٢٥٩٢)٤٠٦/٢‬ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺠﺮﺓ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﳏﻘﻖ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ‪ ١٤٠/٢‬ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺑﻦ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ‪.‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬

‫‪١٣٣‬‬

‫ﻣﻦ رﺁى اﻟﻨﺒﻲ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻪ‬

‫‪ -١٨٢‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ":‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺁﱐ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺭﺁﻯ ﻣﻦ ﺭﺁﱐ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺭﺁﻯ ﻣﻦ ﺭﺁﻯ ﻣﻦ ﺭﺁﱐ "‪.‬‬
‫‪ -١٨٣‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﻟﻦ ﲤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺭﺁﻯ ﻣﻦ ﺭﺁﻯ ﻣﻦ ﺭﺁﱐ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ أﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم وأﻓﺸﻰ اﻟﺴﻼم‬

‫‪ -١٨٤‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﳌﺎ ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﺍﺣﺘﻔﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﺠﺌﺖ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻭﺟﻬﻪ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻭﺟﻪ ﻛﺬﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻃﻌﻤﻮﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺸﻮﺍ‬
‫ﺻﻠﹼﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﺴﻼﻡ "‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺻِﻠﻮﺍ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ‪ ،‬ﻭ َ‬
‫___________________________________________________‬
‫‪ -١٨٢‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ .(١٤٨٥‬ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.(١٠٤٠)٢٥/٢‬‬
‫‪ -١٨٣‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ، ٣٤٧/٢/٢‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ :‬ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ‬
‫ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺭﺁﻯ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺤﺒﻪ ‪ ،(٣٩٤٩)٣٥٦/٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ )‪ ،(١٤٨٤‬ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ )‪ (٩٨٦٧‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﳊﺴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ـ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ (٧٦٥٩)١١٦/٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﺮﺍﺵ ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫‪ -١٨٤‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (٢٦٠٣)٦٥/٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ )‪ (١٥‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ )‪ . ( ٣٢٥١ ،١٣٣٤‬ﻭﺃﲪﺪ ﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ‪ ٢٨٢/٤‬ﻭ ‪/٥‬‬
‫‪ . ٤٥١‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‪ (١٤٦٠)٤٠٥/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻭ‪)٣٥٧/٢‬‬
‫‪ (٢٦٣٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﰲ ﺍﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‪ .١٥٩/١/١‬ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬
‫ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ)‪،(١٥٣‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪١٣/٣‬ﻭ ‪ .١٦٠/٤‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ =‬
‫‪١٣٤‬‬
‫‪ -١٨٥‬ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻏﺮﻓﺎ‬
‫ﻳﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﳌﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺸﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ "‪.‬‬

‫‪ -١٨٦‬ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﺧﱪﱐ ﺑﺸﻲﺀ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻠﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻓﺶ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺻﻞ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻗﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﺴﻼﻡ "‪.‬‬
‫‪ -١٨٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﺃﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫‪ ،‬ﻭﺃﻃﻌﻤﻮﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺸﻮﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺎﻥ "‪.‬‬

‫___________________________________________________‬
‫ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪١٧٩‬ﺭﻗﻢ )‪ .(٤٩٦‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ ‪ ٢٤٥/١‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫=‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺹ‪ ، ٨١‬ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﱪﺟﻼﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﳉﻮﺩ ﺹ‪٥٢‬ﺭﻗﻢ)‪.(٥٤‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺹ‪.(٥٩٨ )٨٤‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺴﲑ ‪. ٤١٤/٢‬‬

‫‪ -١٨٥‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪ ٦٤١‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ( ‪.‬‬

‫‪ -١٨٦‬ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪. (٥٠٨) ٣٦٣/١‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺹ ‪ ١٦٨‬ﺭﻗﻢ )‪ ، (٦٤٢‬ﺍﳊﺎﻛﻢ ‪. ١٢٩/٤‬‬
‫‪ -١٨٧‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ )‪ .(١٨٥٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ .(٣٦٩٤‬ﻭﺃﲪﺪ ‪،١٩٦ ،١٧٠/٢‬‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ )‪ ١٣٦٠‬ـ ﻣﻮﺍﺭﺩ (‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺹ‪١٣٩‬ﺭﻗﻢ )‪.(٣٥٥‬‬
‫‪١٣٥‬‬
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫ﰎ ﻭﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﺍﳌﻨّﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻔﻌﲏ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﺭﺋﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﻭﻣﺸﺎﳜﻨﺎ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﳊﺴﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺫﺧﲑﺓ ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﲡﺪ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﺧﲑ ﳏﻀﺮﺍ ‪ ،‬ﳓﻮﺯ ﻬﺑﺎ ﺭﺿﺎﻙ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﺗﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪.‬‬
 ‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪١٣٦‬‬

‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪٣‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪٤‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٨‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪١١‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ‬
‫‪١٤‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪١٦‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ‪،‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢١‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ّﻲ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ّﻲ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢٤‬‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﲑ‬
‫‪٢٦‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﳉﺮﺍﺡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢٦‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﳌﺒﺸﺮﻭﻥ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﻼﻝ ‪ ،‬ﻭﺃ ّﻡ ﺳﻠﻴﻢ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲨﻴﻌﻬﻢ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪٣١‬‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﻭﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬
‫‪٣٢‬‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ‬
‫‪٣٤‬‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪١٣٧‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪٣٦‬‬ ‫ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٤٢‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٤٣‬‬ ‫ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٤٥‬‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ ‪ ،‬ﺳﻠﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻼﻝ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻼﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ‪ ،‬ﻣﻬﺠﻊ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥١‬‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ‪ ،‬ﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺴﻨﲔ‬
‫‪٥٤‬‬ ‫ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﺭﺟﻞ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٦‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٧‬‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٣‬‬ ‫ﺛﻮﺑﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪١٣٨‬‬
‫‪٦٣‬‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٤‬‬ ‫ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٧‬‬ ‫ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺟﻬﻞ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﳏﺼﻦ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٠‬‬ ‫ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺮﺛﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧١‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﳒﻴﺢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٣‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪٧٣‬‬ ‫ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٣‬‬ ‫ﻋﻮﱘ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺲ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﻰ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﺷﻬﻠﻲ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪٧٧‬‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫‪٧٨‬‬ ‫ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫‪٧٩‬‬ ‫ﻭﻓﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‬
‫‪٨٠‬‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺣﺒﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‬
‫‪٨٢‬‬ ‫ﺭﺟﻞ‬
‫‪١٣٩‬‬
‫‪٨٢‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺿﺤﻮﻙ‬
‫‪٨٣‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ‬
‫‪٨٣‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ‬
‫‪٨٤‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ‬
‫‪٨٤‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ‬
‫‪٨٤‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬
‫‪٨٥‬‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪٩١‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪٩٢‬‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪٩٢‬‬ ‫ﺃﻡ ﺃﳝﻦ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻣﻴﺼﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎﻥ ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪٩٤‬‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺟﻴﺶ ﻳﻐﺰﻭ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ‪ :‬ﺃﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎﻥ‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﺃﻡ ﺯﻓﺮ ﺍﳊﺒﺸﻴﺔ‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫‪٩٦‬‬ ‫ﻋﺠﻮﺯ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﺎﻥ ﺻﺎﺑﺮﺗﺎﻥ‬
 ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺃﻋﺪﺕ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬
‫‪١٠١‬‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨّﺔ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫‪١٠٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﳐﻠﺼﺎ‬
‫‪١١١‬‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ‬
‫‪١١٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪﺍ‬
‫‪١١٦‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣّﺔ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﳌﺮﺣﻮﻣﺔ ﻫﻲ ﺛﻠﺜﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨّﺔ‬
‫‪١٤٠‬‬
‫‪١١٧‬‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨّﺔ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫‪١١٧‬‬ ‫ﺃﻣّﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﻨّﺔ‬
‫‪١١٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﰒ ﺻﻠﻰ ﺧﺎﺷﻌﺎ‬
‫‪١١٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺫﺍﻛﺮﺍ ﷲ‬
‫‪١١٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻷﺭﻛﺎﻥ‬
‫‪١٢٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬
‫‪١٢١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫‪١٢١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﻳﻦ ) ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ (‬
‫‪١٢٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫‪١٢٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﳏﺘﺴﺒﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﲰﻊ ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺭﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ ﺭﺑﺎ ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ‪.....‬‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﺯﻭﺟﲔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫‪١٢٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ َﲝﺠﱠﺔ ﻭﻋﻤﺮﺓ‬
‫‪١٢٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬
‫‪١٢٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫‪١٢٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ‬
‫‪١٢٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ‬
‫‪١٢٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﺭﺍﻗﺐ ﺍﷲ ﰲ ﺧﻠﻮﺗﻪ‬
 ‫‪١٢٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﱃ ﺑﻨﺎﺗﻪ‬
‫‪١٢٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﳌﺮﺍﺀ‬
‫‪١٢٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﲪﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ‬
‫‪١٢٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻮﻟﺪ‬
‫‪١٣٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺃﻓﺮﺍﻃﻪ‬
‫‪١٤١‬‬
‫‪١٣١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ‬
‫‪١٣٢‬‬ ‫ﺐ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺣ ﱠ‬
‫‪١٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﺑﺐ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺂﺧﻰ ﰲ ﺍﷲ‬
‫‪١٣٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﺭﺁﻯ ﺍﻟﻨّﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫‪١٣٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺃﻓﺸﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪...‬‬
‫‪١٣٦‬‬ ‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬
‫} ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ {‬
‫ﺇﻥ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠ ّﻲ ﺍﻟﺴﻴّﺪﻱ ‪ ،‬ﻏﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ‪،‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﶈﻔﻮﻅ ﲞﻄﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺂﻟﻴﻒ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪:‬‬

‫]‪ [١‬ـ " ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﰲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳋﻀﺮ " ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻛﻮﺭﺓ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ ‪ ،‬ﺃﻟﻔﻪ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ )‪ (١٩‬ﻋﺎﻣﺎ ‪.‬‬
‫]‪ [٢‬ـ" ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻴﻘِﻈﺔ ﰲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﰲ ﺍﻟﻴﻘﹶﻈﺔ " ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫]‪ [٣‬ـ " ﻗﺒﺴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ " ﻣﻊ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ‪.‬‬
‫]‪ [٤‬ـ " ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ " ‪ .‬ﲨﻊ ﻭﲣﺮﻳﺞ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫]‪ [٥‬ـ ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﱪﻭﻗﻴﲏ ‪ ،‬ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ ‪ ":‬ﺍﲢﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺑﻪ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ "‪.‬‬
‫]‪ [٦‬ـ " ﺍﳌﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ " ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ‪.‬‬
 ‫ﻭﻣﻦ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪:‬‬
‫]‪ [٧‬ـ " ﻟﻘﻂ ﺍﻟﻌﻨﺎﻗﻴﺪ ﰲ ﺣﺼﺮ ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ " ‪ .‬ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻬﺑﺎ ﻭﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﳌﺆﻟﻔﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫]‪ [٨‬ـ " ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ‪.‬‬
‫‪١٤٢‬‬