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Los Antiguos Linderos (Landmarks)

Los Antiguos Linderos en la Mas, conocidos también como Landmarks es una

palabra inglesa, y está formada de una composición de otros vocablos: “land” que
significa tierra y “mark” que quiere decir, marca, límite, lindero, señal, etc.

La palabra lindero también es usada en ingeniería y arquitectura, para marcar los

vértices de los ángulos que señalan los límites de las propiedades sobre un terreno.

Esta palabra recibe su significado de la Biblia: (Job 24,2)1, (Prov 22,28)2 y (Prov
23,10)3 expresando que los linderos son marcas inmutables de la tierra a edificar. En
épocas pasadas, los hombres marcaban los linderos de sus tierras mediante piedras. Si
estas marcas, o “linderos”, eran removidos, los hombres no podían identificar de
forma correcta y ponderada los límites de su propiedad.

Así, en la MasEspeculativa, los Antiguos Linderos se entienden como las bases que
dan origen a los Reglamentos, Constituciones y Estatutos de los grandes cuerpos
Mas esparcidos por el mundo, además toda institución para su funcionamiento debe
estar claramente definida en sus fines y objetivos, su forma de organización, deberes
y derechos de sus miembros.

Es durante el Congreso Mas de 1721 en el Gran Or de Londres en que se le dio el

nombre de Landmark y se declaró que estas antiguas leyes son “El Fundamento
Inconmovible de Nuestra Institución”, por lo tanto, no pueden ser jamás derogadas,
ni sufrir cambios, debiendo continuar en vigor hasta que la Mas deje de existir.

Para reconocer los Antiguos Linderos de la Mas, debemos establecer algunas

características fundamentales y estas son las siguientes:

 Antigüedad
Así como sobre el origen del universo de han formulado varias teorías, así
mismo muchos autores han escrito sobre los orígenes de la Mas sin establecer
un inicio de la institución.

1
Job 24:2 Algunos quitan los linderos, roban y devoran los rebaños.
2
Prov 22:28 No muevas el lindero antiguo que pusieron tus padres.
3
Prov 23:10 No muevas el lindero antiguo, ni entres en la heredad de los huérfanos,
  Universalidad
Todos los miembros de la orden deben aceptar los Antiguos Linderos.

 Inalterabilidad
Los Antiguos Linderos no pueden ser alterados porque si fuera así la Mas
perdería su esencia.

 Irrevocabilidad
Los Antiguos Linderos no pueden ser anulados porque de lo contrario
desaparecería la Mas.

 Coherencia
Es la relación lógica y adecuada de las partes que forman un todo, eso quiere
decir que los linderos de la Mas están relacionados entre sí.

 Vigencia
Periodo de tiempo durante el cual una ley está en uso, la vigencia y
permanencia de los linderos es fundamental para la conservación de la Mas.

Diversos autores han tratado de establecer cuántos y cuáles son los verdaderos
linderos, pero los aceptados universalmente son los seleccionados por el Dr. Albert
G. Mackey que son los siguientes:

I. Los inalterables modos de reconocimiento.

II. La división de la Francmasonería en tres grados: Aprendiz, Compañero y
Maestro.
III. La leyenda tradicional del tercer grado.
IV. El gobierno de la Francmasonería por un Gran Maestro.
V. La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las Asambleas de Masones.
VI. La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de intersticios para
otorgar grados.
VII. La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para abrir Logias.
VIII. La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la vista.
IX. El deber de los masones de congregarse en Logias.
X. El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y dos Vigilantes.
XI. La obligación de toda Logia, cuando se reúna, este a cubierto.
XII. El derecho de los masones de ser representados en las Asambleas generales de
la Orden.
 XIII. El derecho de todo masón de apelar de las decisiones de sus hermanos de Logia
ante la Asamblea General de masones.
XIV. El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular.
XV. La obligación de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos.
XVI. El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demás.
XVII. La obligación de los masones de someterse a las Leyes y reglamentos de la
jurisdicción masónica donde residan, aunque no sean miembros activos de
Logias de dicha jurisdicción.
XVIII. La necesidad de que todo candidato a iniciación sea varón, libre, mayor de
edad, y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes
masónicos.
XIX. La creencia en el Gran Arquitecto del Universo.
XX. La creencia en la inmortalidad del alma.
XXI. La presencia permanente en el Ara, durante los trabajos de la Logia, del Libro
de la Ley.
XXII. La igualdad esencial de todos los masones.
XXIII. El secreto de la institución.
XXIV. El uso de los símbolos del arte operativos en que está fundada la Masonería,
para el ejercicio especulativo de las enseñanzas de la Orden.
XXV. La vigencia invariable de los Antiguos Límites.

Es importante destacar y mencionar que a pesar de que los Antiguos Linderos sean
inconmovibles, deberían tener un grado de flexibilidad, ya que nos encontramos en
un mundo globalizado donde las diferentes materias como: Economía, Política,
Mercados, Tecnología, Filosofía, etc., están cambiando junto con las sociedades y esto
conlleva a diferentes formas de pensamiento y hay autores que reconocen diversos
Landmarks y esto da paso a distintas MMas o podemos llamar tendencias MMas
regadas por el planeta.

Esto me da pie a reflexionar sobre otro tema controversial, la Masonería no es

dogmática si no de principios, pero otros confirman que sí porque los Antiguos
Linderos son dogmas porque se expresan de una manera concluyente y se toman
como una verdad absoluta.

Y esto me lleva a otra reflexión tomando como punto de partida el Lindero XVIII,
primero, recordemos que los Linderos son casi tan antiguos como la humanidad, los
MMas Operativos utilizaban herramientas ligadas a la construcción y esas
herramientas las ha heredado la MasEspeculativa tomando como símbolos
espirituales por ejemplo, El Cincel, el Mazo y la Regla de 24 pulgadas. Estas
herramientas eran utilizadas por los obreros cuando realizan (realizaban) sus
edificaciones y para poder manipular estos instrumentos tenían que tener la destreza
y los cinco sentidos en perfectas condiciones. Por lo consiguiente a una persona con
alguna ineficiencia física le era imposible realizar este tipo de trabajo, tomando en
consideración el respeto a estas personas era inapropiado que puedan desarrollar este
trabajo. Pero hoy en día la realidad es diferente; los trabajos realizados en Log son
intelectuales y espirituales. La tecnología robótica ha avanzado tanto que podemos
observar que lisiados de una pierna pueden concursar en olimpiadas con la misma
destreza de aquella persona que tienen sus extremidades completas.

Y el segundo punto es referente a la aceptación de mujeres en una Log; el tema es

polémico y complejo, hace años atrás la mujer no podía ejercer su autonomía, por la
jerarquía imponente del varón en la sociedad, pero la mujer ha ido tomando
representatividad en la sociedad que podemos encontrar mujeres ilustres. En la
actualidad encontramos LLog que permiten el ingreso de damas entre sus miembros
pero lastimosamente son irregulares.

Concluyo este trabajo con esta humilde opinión: la Masonería nos enseña a actuar
con criterio y tolerancia para llevar a la práctica los principios Masónicos y garantizar
un mejor futuro que construya el desarrollo de una sociedad responsable para la
humanidad.

CompMas Sarek

A 20 de Febrero de 2019 EV

Es cuánto.