DEBATE SOBRE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA COMO HERRAMIENTAS ANTIHUMANISTAS.

La relación individuo-sociedad continúa siendo un problema central en las ciencias sociales, sin
haber encontrado aún una solución teórica que alcance un mínimo consenso. Este debate
discute el abordaje al tema por parte de la teoría de sistemas sociales propuesta por Niklas
Luhmann, considerando algunas de las críticas que ha suscitado. Se presentan los conceptos y
teorías parciales con que la teoría de sistemas sociales describe la relación individuosociedad.
Se habla de “Humanismo” para indicar cualquier tendencia de pensamiento que afirme el valor
y la dignidad del ser humano. Con este significado, se puede interpretar al Humanismo de los
modos más diversos y contrastantes. En su significado más limitado, pero colocándolo en una
perspectiva histórica precisa, el concepto de Humanismo es usado para indicar ese proceso de
transformación que se inició entre finales del siglo XIV y comienzos del XV y que, en el siglo
siguiente, con el nombre de “Renacimiento”, dominó la vida intelectual de Europa. Basta
mencionar a Erasmo; Giordano Bruno; Galileo; Nicolás de Cusa; Tomás Moro; Juan Vives y
Bouillé para comprender la diversidad y extensión del Humanismo histórico. Su influencia se
prolongó a todo el siglo XVII Y gran parte del XVIII, desembocando en las revoluciones que
abrieron las puertas de la Edad Contemporánea. Esta corriente pareció apagarse lentamente
hasta que a mediados de este siglo ha echado a andar nuevamente en el debate entre
pensadores preocupados por las cuestiones sociales y políticas. Los aspectos fundamentales del
Humanismo histórico fueron, aproximadamente, los siguientes:

La reacción contra el modo de vida y los valores del Medioevo. Así comenzó un fuerte
reconocimiento de otras culturas, particularmente de la greco-romana, en el arte, la ciencia y la
filosofía.

La propuesta de una nueva imagen del ser humano, del que se exaltan su personalidad y su
acción transformadora.

Una nueva actitud respecto a la naturaleza, a la que se acepta como ambiente del hombre y ya
no como un sub-mundo lleno de tentaciones y castigos.

El interés por la experimentación e investigación del mundo circundante, como una tendencia a
buscar explicaciones naturales, sin necesidad de referencias a lo sobrenatural.

La ciencia es la mayor empresa colectiva de la humanidad. Nos permite vivir más tiempo y mejor,
cuida de nuestra salud, nos proporciona medicamentos que curan enfermedades y alivian
dolores y sufrimientos, nos ayuda a conseguir agua para nuestras necesidades básicas –
incluyendo la comida–, suministra energía y nos hace la vida más agradable, pues puede
desempeñar un papel en el deporte, la música, el ocio y las últimas tecnologías en
comunicaciones. Finalmente, aunque no por ello menos importante, la ciencia alimenta nuestro
espíritu.

La ciencia ofrece soluciones para los desafíos de la vida cotidiana y nos ayuda a responder a los
grandes misterios de la humanidad. En otras palabras, es una de las vías más importantes de
acceso al conocimiento. Tiene un papel fundamental del cual se beneficia el conjunto de la
sociedad: genera nuevos conocimientos, mejora la educación y aumenta nuestra calidad de vida.

La ciencia debe responder a las necesidades de la sociedad y a los desafíos mundiales. La toma
de conciencia y el compromiso del gran público con la ciencia, y la participación ciudadana –
incluyendo la divulgación científica– son esenciales para que los individuos tengan información
suficiente para tomar decisiones razonadas a nivel personal y profesional. Los gobiernos deben
basar sus políticas –sanitarias, agrícolas, etc.– en información científica de calidad y los
parlamentos que legislan sobre cuestiones sociales han de conocer las últimas investigaciones
en la materia. Los gobiernos nacionales necesitan comprender los aspectos científicos de
grandes desafíos mundiales como el cambio climático, la salud del océano, la pérdida de
biodiversidad y la seguridad del agua dulce.

Para afrontar los desafíos del desarrollo sostenible, gobiernos y ciudadanos tienen que entender
el lenguaje de la ciencia y adquirir una cultura científica. Asimismo, los científicos han de
comprender los problemas a los que se enfrentan los gobernantes y esforzarse en buscar
soluciones pertinentes y comprensibles para los gobiernos y la sociedad en general.

¿La tecnología será capaz de acabar con la humanidad?

El transhumanismo es un movimiento que modifica la condición humana mediante dispositivos

tecnológicos incorporados en los individuos, quienes reciben el nombre de ciborgs. El fin único
es mejorar las capacidades humanas, tanto a nivel físico como intelectual.

La definición de ciborgs los califica como seres humanos, pero ¿son realmente humanos? Sus
aptitudes quedan alteradas con la incorporación del dispositivo tecnológico, de forma que ha
experimentado cambios programados. Hablamos entonces de evolución tecnológica y no
biológica. La genética se mantiene intacta pero las capacidades sí han cambiado y es que no es
una forma de modificar la condición humana de forma irreversible puesto que no hay
alteraciones sino cambios que potencian las competencias de una persona.

Las nuevas tecnologías cambian las posibilidades, se tiende a la superinteligencia, a lograr el

mayor potencial… ¿humano? Nos enfrentamos a una realidad en la que la humanidad se vería
representada por dos grupos claramente diferenciados: aquellos que son mejorados por la
tecnología y los que mantienen las capacidades innatas y las desarrollan a un ritmo que, hasta
ahora, conocíamos y podríamos establecer dentro de unos parámetros.

CONCLUSIÓN

Lllegamos al punto en que la ciencia y la tecnología están cada vez más arraigadas en la vida
cotidiana de los humanos, a esto se le suman los beneficios y las muchas posibilidades de seguir
avanzando hacia el desarrollo y bienestar de la sociedad, pero ¿estamos siendo dominados por
algo que en este tiempo dominamos?

La vida cotidiana tiene como base a la ciencia y la tecnología, sin embargo esto se está saliendo
de las manos…… vemos en televisión, en documentales como se inventan y se intentan hacer
experimentos para el desarrollo de la humanidad, pero es cuestión de ética lo que se hace, ya
que se experimenta con humanos y esto a su vez se vuelve antihumanista, por que se hace sufrir
y padecer a quienes son objetos para hacer uso de los invento.

Es por ellos que decimos si la ciencia está ayudando a ser más independiente a los humanos o
esclavos. Ya que vivimos pendiente de nuestros teléfonos sin importar lo que suceda en nuestro
entorno, estamos dejando de disfrutar de la escencia de la vida, por ser esclavo de nuestros
inventos.
 Arte en el Renacimiento

El Renacimiento es el movimiento cultural y artístico que tiene lugar en la Europa de los siglos
XV y XVI. Los hombres que lo protagonizaron querían hacer resurgir la cultura clásica de griegos
y romanos, de ahí el término Renacimiento. Su origen data del siglo XIV en Italia, que se
encontraba dividida en varios estados independientes.

Las artes en el Renacimiento

Arquitectos, escultores y orfebres forman una pléyade impresionante por su número y calidad.
Cada uno de ellos bastaría para ennoblecer a su nación o a su ciudad.

En efecto, el manejo de la perspectiva , la utilización del óleo, la conversión del cuadro en objeto
de deleite individual que engendró a los coleccionistas y la ayuda generosa de los mecenas,
contribuyeron al mayor auge de la pintura. Leonardo, Miguel Ángel y Rafael son las cumbres
entre los miles que se destacan. Giorgione, Tiziano, Fra Angélico, Piero de la Francesca son
algunos de los italianos. Los flamencos Juan y Humberto Van Eyck no desmerecen al lado de los
nombrados.

El Humanismo se dirigió más al intelecto que a los sentidos, pero no por esto dejó de influir
también en las artes. La Iglesia siguió siendo el principal mecenas de las artes para colocarlas al
servicio de la comunicación y formación cristiana de las masas analfabetas. Por esto, la Virgen,
Cristo y los Santos se mantuvieron como temas preponderantes de la pintura y escultura.

La Escultura

En la época del Quattrocento (siglo XV), el primer escultor fue Ghiberti que gana el concurso
organizado para la decoración de las puertas de bronce del Baptisterio de Florencia. La
decoración de las puertas es su gran obra: en la primera esculpe diversas escenas de la vida de
Cristo. En la segunda representa temas del Antiguo Testamento. El segundo escultor importante
es Donatello ; su obra deja un completo estudio y exaltación del hombre; destacan San Jorge,
San Juan Bautista y el David Joven.

La Pintura

Florencia se destaca por la calidad y abundancia de pintores. La figura es Fra Angélico , artista
esencialmente religioso, con temas marianos notables como: La Coronación de la Virgen y la
Anunciación . Figura central de la escuela florentina es Sandro Boticelli , pintor de la fábula
pagana, de la mitología y el desnudo femenino, dentro de un temperamento nervioso que se
traduce en sus dibujos. Entre sus obras destacan: Nacimiento de Venus, Primavera, La Calumnia.

En el Cinquecento destaca Leonardo da Vinci , poeta, arquitecto, ingeniero e inventor. Su pintura

máxima es La Última Cena y La Gioconda , además de La Virgen de las Rocas, El Encuentro de la
Virgen, Santa Ana, El Niño y San Juan Niño. Sobresale además Rafael y su Sueño del Caballero y
San Jorge con el Dragón.

La Arquitectura

Su gran representante fue Filippo Brunelleschi , quien construyó la cúpula de la Catedral de

Florencia. En el Cinquecento destaca la construcción de La Basílica de San Pedro del Vaticano.
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE DE JORGE MANRIQUE
VERSO V
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que, cuando morimos,
descansamos.
IDEA PRINCIPAL
En esta estrofa, donde el autor a modo de sermón filosófico habla de la fugacidad de la
vida, en donde tenemos que dejar una huella importante y ser la semilla del que queda o
del que viene a este mundo.

No debemos dejar pasar el tiempo sin hacer de nuestra existencia algo provecho para uno
y que no decirlo, también para la humanidad.

Además, nos indica que el hombre debe actuar correctamente sin engaños, sin mentiras,
ser honestos y buenos ciudadanos.

De allí la importancia de comportarse con corrección, dejando engaños y mentiras,

cumpliendo perfectamente con nuestra tarea y nuestras obligaciones, haciendo que
nuestras costumbres también sean las costumbres de los que viven a tu alrededor, dando
ese ejemplo de vida con el que otras personas se identifican y siguen se modelo de
enseñanza.

Llegamos al tal momento de la muerte, camino inexorable de todo ser humano y en

consecuencia morimos, pero sabiendo que emos dejado una huella importante de nuestra
existencia, donde cumplimos y enseñamos a ser buenas personas.

La muerte es una forma de descansar, también hace alusión a la rutina o a una tendencia
mala, que nos haya quitado nuestro impulso de existir.
Estas coplas tienen actualmente vigencia y sirven como reflexión de cada uno en la vida