‫روايــــــــــــــــة‬

‫ت�ألـيــــف‬
‫عمر فضل َّ‬
‫الله‬
 ‫العنوان‪:‬‬
‫ترجمان الملك (رواية)‬

‫ت�أليف‪:‬‬
‫عمر ف�ضل ال‬

‫�إ�شراف عام‪:‬‬
‫داليا محمد �إبراهيم‬

‫جميــع الحقــوق محفـوظــة © لدار نه�ضة م�صر للن�شر‬

‫يحظـــــر طـبــــــع �أو نـ�شـــــر �أو ت�صــويــــر �أو تخـزيــــن‬
‫�أي جــزء مــن هــذا الكتــاب ب�أيــة و�سيلــة �إلكترونية �أو ميكانيكية‬
‫�أو بالت�صويـــر �أو خــالف ذلك �إال ب�إذن كتابي �صريــح من النا�شـــر‪.‬‬

‫الترقيم الدولي‪977-14-4376-3 :‬‬

‫رقـــم الإيــــداع‪2013 / 10779 :‬‬
‫الطبعة الأولــى‪ :‬مــــايـــــــــو ‪2013‬‬

‫تليفـــون ‪02 33472864 - 33466434 :‬‬

‫فاكـــــ�س ‪02 33462576 :‬‬
‫خدمة العمالء ‪16766 :‬‬
‫‪Website: www.nahdetmisr.com‬‬ ‫‪� 21‬شارع �أحمد عرابي ‪-‬‬
‫‪E-mail: publishing@nahdetmisr.com‬‬ ‫المهند�سين ‪ -‬الجيزة‬
 ‫�إهـداء‬

‫بن الأَ ْب َج ِر» (مَ لِ ِك‬ ‫ا�شي «�أَ ْ�ص َح َم َة ِ‬ ‫�إِلى َ�س ِّي ِدي املَلِ ِك ال َّن َج ِ‬
‫َي َيد َِي املَلِ ِك َّ‬
‫ال�شابِّ ‪،‬‬ ‫اب َو َت ْق ِد ٍير ب نْ َ‬‫كة عَ َل َوة)‪َ .‬و ْق َف َة ِ�إ ْع َج ٍ‬
‫م َل ِ‬
‫مَ ْ‬
‫الذي ِبي َع عَ ْب ًَدا َف َعا َد ِم َن الأَ ْ�س ِر‬ ‫الع َظ َماءِ ‪َ ،‬و ِ‬ ‫وك ُ‬ ‫يل ا ُمل ُل ِ‬‫َ�سلِ ِ‬
‫الذي َو َق َف ِب َج َ�سا َرةٍ‬ ‫ال�ش َج ِاع ِ‬ ‫ت َّي ًة ِ�إ َلى املَلِ ِك ُّ‬‫مَ لِ ًَكا ُم َت َّو ًَجا‪َ .‬و حَ ِ‬
‫ان ي َْع َل ُم‬ ‫ك َ‬ ‫ي�س ِة يف َزمَ انِ هِ َر ْغ َم �أَ َّن ُه َ‬
‫َات ال َكنِ َ‬ ‫مالِ ًَفا ُم ْع َت َقد ِ‬ ‫خُ َ‬
‫ل‬‫الذي مَ ْ‬ ‫ل َ�سا َرةِ ُم ْلكِ هِ ‪�ِ .‬إلى ا ْمللِ ِك ال َعادِ ِل ِ‬ ‫�أَ َّن َذلِ َك َقدْ ي َُج ُّر ُه خِ َ‬
‫يم‬‫حلكِ ِ‬ ‫ي َْظلِ ْم َر ِع َّي َت ُه‪ ،‬وَعَ َفا عَ نْ ُك ِّل مَ نْ �أَ َ�سا َء �إِ َل ْيهِ ‪� .‬إِ َلى املَلِ ِك ا َ‬
‫ط �إ ْف ِر ِ‬
‫يق َيا‬ ‫�س فيِ َو َ�س ِ ِ‬ ‫اجل َو ِار َو�أَ َّ�س َ‬
‫العهُ و َد َو ُح ْ�س َن ِ‬
‫الذي َرعَ ى ُ‬ ‫ِ‬
‫الر ِوم‪� .‬أُهْ ِدي هَ َذا‬ ‫الف ْر ِ�س َو ُّ‬ ‫ُق َّو ًة َثالِ َث ًة عُ ْظ َمى ب َْع َد َد ْو َل َتى ُ‬
‫وح َك ا ُمل ْ�ؤ ِم َن ِة‪َ .‬ل ْي َت‬ ‫وا�ض َع لِ َ�ش ْخ ِ�ص َّيتِ َك ال َف َّذةِ َو ُر ِ‬
‫ال َع َم َل ا ُمل َت ِ‬
‫لوك اليو َم يف َزمَ انِ َنا ِم ْث ُل َك ِبال ْأم ِ�س يف َزمَ انِ َك‪.‬‬
‫َجمي َع ا ُمل ِ‬
‫َ�سالمٌ َع َل ْي َك يف َ‬
‫اخلالِ ِدينَ ‪.‬‬

‫املُـــ�ؤَ ِّل ُ‬
‫ــــف‬

‫‪3‬‬
 ‫الم�ؤَ ِّل ِف‬
‫ُم َق ِّد َم ُة ُ‬

‫�مال‬ ‫ِ ِ ٍ ٍ‬
‫ب َش�غَ في بِحق َْبة َه َّامة في تَا ِريخِ َش َ‬ ‫ض َج َوانِ ِ‬ ‫الرواي�ة ت َْع ِك ُس َب ْع َ‬
‫ُ‬ ‫�ذ ِه‬
‫َه ِ‬
‫األزر ِق في القُ ر ِ‬
‫ون‬ ‫اف ِ‬
‫النيل‬ ‫َشر ِق إفريقيا؛ َف ِهي تَر ِوي َأحدَ ا ًَثا َو َو َقائِ َع على ِض َف ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ات ن ُِقشَ ْت َعلى‬ ‫امدة‪ ،‬أو ِعبار ٍ‬
‫َ َ‬
‫ديمة َه ٍ‬ ‫الل َق ٍ‬ ‫الناس‪ ،‬إال َب َقا َيا َأ ْط ٍ‬ ‫ِ‬
‫الو ْسطَى‪ ،‬نَس َي َها ُ‬ ‫ُ‬
‫الم ْن ِس َّي ِة التي َل ْم َي ُع ْد َيق َْر َ‬
‫ؤها َأ َحدٌ ‪َ .‬ق َّر ْر ُت َأنْ َأت ََخ َّلى‬ ‫الك ُت ِ ِ ِ‬
‫ب ال َقديمة َ‬ ‫ات ُ‬ ‫فح ِ‬
‫َص َ‬
‫ين انتق ْل ُت إليه‬ ‫لك الماضي بِ َعق ِْلي َو ِك َيانِي‪َ .‬و ِح َ‬ ‫اض ِري َقليلاً َو َأ ْس َت ْن ِطقَ َذ َ‬ ‫عن َح ِ‬ ‫ْ‬
‫الم ْن َط َقة ِ َعلى‬
‫والوقائع كان�ت ُنق َْط َة ت ََحو ٍل في تاريخِ ِ‬ ‫َ‬ ‫اكن‬
‫األ َم َ‬ ‫َح َّدثن�ي َأنَّ تِ ْلك َ‬
‫ُّ‬
‫ان البر الغَ ربِي لِ ْلب ْح ِر َ‬ ‫ِ‬
‫األ ْح َم ِر‬ ‫األقل إنْ َل ْم َي ُك ْن في تاريخِ اإلنسانية ُك ِّل َها‪َ .‬ل َق ْد َك َ َ ُّ ْ ُّ َ‬ ‫ِّ‬
‫ان َمال ًذا لِ ْل َع َر ِ‬ ‫األ ْزر ِق في تِ ْل َ�ك ِ‬
‫الحق َْب ِة ِم َن َّ‬
‫المس�لمين‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫الز َم ِ‬ ‫�اف ال ِّنيل ِ َ َ‬ ‫َو ِض َف ُ‬
‫�ة َع َل َوة‬ ‫الجدي�د إلى َمم َل َك ِ‬ ‫ِ‬ ‫الع�رب بِ ِدينِ ِهم‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جزي�رة‬ ‫�ن َم َّك� َة في‬ ‫المهاجري�ن ِم ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اس َ�خ ٍة‬ ‫ات إِنْس�انِي ٍة ر ِ‬ ‫اء َعال َق ٍ‬ ‫يقيا التي َآو ْت ُهم َو َم َّك َن ْت ُهم ِم ْن بِ َن ِ‬ ‫�يحي ِة في إِ ْف ِر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫المس َّ‬ ‫َ‬
‫اك َأ ْر َب َع َة‬‫الم َّي ٍة ِس ْل ِم َّي ٍة َو َب ِق َي ْت ُه َن َ‬
‫َمع َأ ْه ِل َها‪َ .‬و َكان َْت ِهجرت ُُهم ِهي َأو َل ِس َفار ٍة إِس ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ َّ‬ ‫َ‬
‫يد‪.‬‬‫الج ِد ِ‬ ‫للدين َ‬ ‫ِ‬ ‫الد ْع َو ِة‬
‫المسلمين ُس ُب َل َّ‬‫َ‬ ‫َعشَ َر َعا ًما َو َف َت َح ْت َأ َم َام‬
‫َاج َح ًة ِم ْن‬ ‫�ك ِر َّي ًة ن ِ‬
‫يج َّي ًة َع ْس َ‬ ‫�تراتِ ِ‬ ‫اس َ‬ ‫َت ن َْظ َر ًة ْ‬ ‫�را َء ٍة َثانِ َي ٍة َو َج ْد ُت َأن ََّها َكان ْ‬ ‫ِ‬
‫َوبِق َ‬
‫ألن ََّك إِنْ ُك ْن َت َس ُ�ت َقاتِ ُل‬ ‫يقيا‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ق َب ِل المس�لمين ت َجا َه ُم ْس� َتق َْب ِل اإلسلا ِم في إ ْف ِر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪5‬‬
‫�ك ِر َّي ُة‪َ ،‬و ِم ْن‬‫الع ْس َ‬
‫�ات َ‬ ‫المؤس َس ُ‬
‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ون َظ ْه�ر َك َمح ِم ًيا‪َ .‬وإ َذا َق َض ِ‬
‫ْ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َفلا ُب َّد َأنْ َي ُك َ‬
‫آس َ�يا‬ ‫الد ْعو َة َأن َّ َها س�و َف َت َّت ِج ُه إِلى ِ‬ ‫ِ‬ ‫َورائِ َه�ا ِ‬
‫الك َي ُ‬
‫َ ْ‬ ‫س َّ َ‬ ‫�ر ُ‬
‫�ي الذي َي ْح ُ‬ ‫الس َياس ُّ‬ ‫�ان ِّ‬ ‫َ‬
‫يد َظه ِر َها ِ‬ ‫ان ال ب َّد ِم ْن تَحيِ ِ‬
‫الج ْب َه ُة‬
‫الذي ُه َو َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫(الروم) َف َك َ ُ‬ ‫(الف ْرس) َوإِلى ُأ ُ‬
‫ور َّبا ُّ‬ ‫ُ‬
‫ف‪،‬‬ ‫الخ ْل ِ‬ ‫�ن َ‬ ‫ش ِم َ‬ ‫الح َب ِ‬
‫�م َج ْب َه ُة َ‬ ‫(الح َب�ش) َح َّتى ال ت َْط َع َن ُه ْ‬ ‫يق َيا َ‬ ‫الثَّالِث َُ�ة ِف�ي إِ ْف ِر ِ‬

‫الم َت َك ِّر َر ِة‬

‫ان ُ‬ ‫الت الرو َم ِ‬
‫ُّ‬
‫او ِ‬ ‫ألن َُّه َث َب َت ِم ْن ُم َح َ‬
‫ان ِفي َمق ُْدو ِر َها َأنْ َت ْف َع َل؛ َ‬ ‫�د َك َ‬ ‫َو َق ْ‬
‫إل ْسلا ِم َأنَّ َأ ْو َج َع‬
‫س َق ْب َل ا ِ‬‫الف ْر ِ‬ ‫او ِ‬
‫الت ُ‬ ‫الع َربِ َّي ِة َو ُم َح َ‬ ‫الج ِز ِ‬
‫للس ْ�ي َط َرة َعلى َ َ‬
‫ي�رة َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫الح ِق ِ‬
‫الخ َط ُر َ‬ ‫الح َبش؛ َولِ َ‬ ‫ان�ت ِم ْن ِق َب ِل َ‬
‫الع َربِ َّي ِة َك ْ‬ ‫�ات َ ِ‬ ‫الضر َب ِ‬
‫يق ُّي‬ ‫�ذا َف َ‬ ‫للج ِز َيرة َ‬ ‫َّ‬
‫اله�م َ‬
‫األكْ َب َر‬ ‫الح َب ِ‬ ‫كان ت َْحيِ ُ‬
‫�د َ‬ ‫يق َي�ا‪َ .‬وإِ َذنْ َف َق ْ‬‫�ة إِ ْف ِر ِ‬
‫�ن ِج َه ِ‬
‫�و ِم ْ‬ ‫َ‬
‫ش ُه َو َ َّ‬ ‫ي�د َ‬ ‫كان ُه َ‬
‫ِ‬ ‫الر ُس َ‬ ‫االس�تراتيجي َة ِ‬
‫الم‬
‫الس ُ‬ ‫الصال ُة َو َّ‬‫ول َع َليه َّ‬ ‫لذلك َفإِنَّ َّ‬
‫الناج َح َة‪َ .‬و َ‬ ‫الخ َّط َة ْ‬ ‫َو ُ‬
‫استِق َْر ًارا ( َم ْم َل َك ِة‬ ‫الد َ ِ َ‬
‫الح َبشَ ة‪َ ،‬وأكْ َث ِر َها ْ‬
‫ك ِفي بِ ِ‬ ‫َأر َس َل َو ْفدَ ُه إِ َلى َأقْوى الممالِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫�ل َأنْ ي ِقيم ِ‬ ‫اج�ر إِ َلى ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َع َل�وة ِ ِ ِ‬
‫ان‬ ‫الك َي َ‬ ‫المدي َنة‪َ ،‬و َق ْب َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫المس�يح َّية) َو َذل َك َق ْب َل أنْ ُي َه ِ َ‬ ‫َ َ‬
‫ار ٍة ِفي تَا ِريخِ اإلسلا ِم ُك ِّل ِ�ه؛ َ‬
‫ألن ََّها َأ َّد ْت‬ ‫ِ‬ ‫اس�ي‪َ ،‬ف َكان ْ ِ ِ‬
‫َ�ت َهذه َأن َْج َح س� َف َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫الس َي َّ‬ ‫ِّ‬
‫العا َل ِمي الذي نَشَ َ�أ َب ْعدَ َ‬ ‫الحب َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ذلك‬ ‫َاما إِزَ ا َء ال ِّن َزاعِ َ‬
‫ش ح َيا ًَدا ت ًّ‬ ‫أ ْهدَ ا َف َها َو َح َّيدَ ت َ َ‬
‫ش تَدَ َّخ ُلوا‬ ‫�ظ َأنَّ َ‬
‫الح َب َ‬ ‫الح ُ‬ ‫والرومِ‪َ .‬و ُي َ‬
‫س ُّ‬ ‫�ر ِ‬ ‫وبين ُك ٍّل ِم َن ُ‬
‫الف ْ‬ ‫المس�لمين َ‬
‫َ‬ ‫َب ْي َن‬
‫ف‬ ‫اس بِإِ َيعا ٍز ِم َن ال�رو ِم َفو َص ُلوا َح َّتى َمشَ �ا ِر ِ‬ ‫ُ�و ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َق ْب َ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫�ل اإلسلا ِم في أي�ا ِم ذي ن َ‬
‫وم َأنْ‬ ‫وع ِه في مو َ ِ‬ ‫إلسال ِم َو ُشر ِ‬ ‫كن بعدَ َم ِج ِ‬
‫الر ُ‬ ‫الرومِ‪َ ،‬ع َج َز ُّ‬ ‫اج َهة ُّ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫يء ا ِ‬ ‫َم َّك َة‪َ .‬و َل ْ َ ْ‬
‫األحب�اش أال َي َتدَ َّخ ُلوا َب ْعدَ ما َع ِل ُموا‬ ‫ُ‬ ‫ش بالتدَ ُّخ ِل‪َ .‬و َق ْد َ‬
‫آثر‬ ‫الحب ِ‬
‫ُيوع ُزوا إل�ى َ‬
‫ِ‬

‫الرومِ‪َ .‬و َكانوا َق ْد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َح ِقي َق� َة الدِّ ِ‬
‫ين الجديد القاد ِم ال�ذي ُه َو َخ ْي ٌر ُله ْم من ُم َواالة ُّ‬
‫‪6‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫�ة ِم ْ‬ ‫الكنِيس ِ‬ ‫َ‬
‫ش الذين‬ ‫الحب ِ‬‫�ن َو َرائه َعلى م ْن َط َق�ة َ‬ ‫الرو ِم َو َس ْ�ي َط َر َة َ َ‬
‫َرأ ْوا َس ْ�ي َط َر َة ُّ‬
‫ِ‬
‫الجديدة‪َ ،‬ف ِم ْن َط َق ُة َ‬
‫الح َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫الخي�ر َل ُه�م ي ْكم ُن في انتصا ِر ِ‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫الدعوة‬ ‫هذه‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َرأوا أنَّ َ ْ َ‬
‫�ش َك ِكي ٍ‬ ‫يقيتِ َها؛ ألنَّ َ‬ ‫العر ِ َ‬
‫إفريقي َ‬
‫كان‬ ‫ٍّ‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫الح َب َ‬ ‫ب أق َْر َب َإل�ى إِ ْف ِر َّ‬ ‫ي�ر َة َ َ‬‫�ر َج ِز َ‬ ‫ت َْع َتبِ ُ‬
‫ِ‬
‫لمس�يحيته‪َ ،‬وبِ َذا َف َل ْم َي ُك ْن ُم َت َح ِّم ًس�ا‬ ‫إفريقيته َأكْ ث ََر ِمن انحيا ِز ِه‬
‫ِ‬ ‫َح�و‬
‫ُم ْن َح�ازً ا ن َ‬
‫كانت َم ِس ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫�يح َّي ًة َف َل ْم َي ُك ْن‬ ‫(الروم) َح َّتى َل ْو ْ‬ ‫وربا ُّ‬ ‫التباعِ س َ�يا َدة َد ْول َة َقائمة في ُأ ُ‬
‫لكانت ت ََب ِع َّي ُت ُه َو َط َ‬
‫اع ُت ُه َل َها َأكْ َب َر‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫كانت إفريقي ًة‬ ‫َي ْك ِفي َك ْون َُها مسيحي ًة‪َ .‬و ُر َّب َما َل ْو ْ‬
‫الم ْن َط َق ِة َع ْس َك ِر ًّيا َح َّتى‬
‫ين َأ َّج ُلوا َغ ْز َو َه ِذ ِه ِ‬ ‫اش�دِ َ‬ ‫الخ َل َفا َء الر ِ‬
‫َّ‬ ‫َو ُي ْم ِك ُن َنا ال َق ْو ُل إِنَّ ُ‬
‫ِ‬ ‫�م ُم َّت ِج ِه َ‬ ‫الش�ر َقي ُة) َقب َ َ ِ‬ ‫ُفتِ َح ِ‬
‫للجبهة‬ ‫ين‬ ‫�ل أنْ ُيد ُيروا َظ ْه َر ُه ْ‬ ‫(الجبهة َّ ْ َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الف ْرس‬ ‫�ت ُ‬
‫الس ْل ِم َّي ِة‬
‫ارة ِّ‬
‫ون اس�تراتيجي َة الس� َف ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫الغربية (الحبش)‪ ،‬وإال َف َق ْد َكانُوا َس َ�ي ْه ِد ُم َ‬ ‫ِ‬
‫الجب َه َة الس ِ‬
‫�اك َن َة‬ ‫لام‪َ ،‬و ُي َح ِّر ُك َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫التي َأ َّس َس�ها‬
‫َّ‬ ‫�ون َ ْ‬ ‫والس ُ‬ ‫الصال ُة َّ‬ ‫الرس�ول علي�ه َّ‬
‫الم ْن َط َق ِة‬
‫ه�ذ ِه ِ‬‫ان َم ْن بدَ َأ َغ ْز َو ِ‬
‫َ‬ ‫ون ُم َحايِ�دَ ةً‪َ .‬و َك َ‬ ‫�ول َأنْ ت َُك َ‬ ‫الر ُس ُ‬ ‫َ‬
‫الت�ي أ َرا َد َلها َّ‬
‫الم َه ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع ْس َ‬
‫ين‬ ‫اج ِر َ‬ ‫اب‪َ ،‬و ُه َو َل ْم َي ُك ْن م َن ُ‬ ‫الخ َّط ِ‬‫بن َ‬ ‫�ك ِر ًّيا ُه َو الخليف َة الثَّاني ُع َم َر َ‬
‫ريب َك َم�ا ت ََع َّر َف إِ َل ْي ِهم‬ ‫ش ِم ْن َق ٍ‬ ‫الح َب ِ‬
‫�م َي َت َع َّر ْف إلى َ‬ ‫ِ ِ‬
‫الح َبشَ �ة‪َ ،‬ولذا َف ُه َو َل ْ‬ ‫إِل�ى َ‬
‫نس�ان ال ُّنو َب ِة ال َقديمِ الذي‬ ‫ِ‬ ‫ان‪َ ،‬و َل ْم َي ْف َه ْم طبيع َة إِ‬ ‫بن َع َّف ٍ‬ ‫ان ُ‬ ‫الثالث ُع ْث َم ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الخليفة‬
‫اعدً ا‬ ‫ان َف َص ِ‬ ‫وف ُم ْن ُذ َك َ‬ ‫َو َص َف ْت ُه التورا ُة بِ َأنَّ ُه ‪«ُ :‬أ َّم ٌة َط ِوي َل ٌة َو َج ْر َد ُاء‪َ ...‬ش ْع ٌب َم ُخ ٌ‬
‫ال‬ ‫الح ُ‬‫األن َْه ُار َأ ْر َض َه�ا» ‪َ .‬و ُر َّب َما َل ْو َب ِق َي َ‬ ‫ت َ‬ ‫س َق ْد َخر َق ِ‬ ‫�د ٍة َو َد ْو ٍ‬ ‫ُأ َّم�ة ُق َّو ٍة َو ِش َّ‬
‫(((‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الخليفة‬ ‫القتال َم َع ُه ْم بِال نِ َها َي ٍة‪َ .‬و َل ِك ْن َل َّما َجا َء‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َك َما ُه َو في َع ْهد ُع َم َر ْ‬
‫الس َت َم َّر‬
‫((( سفر أشعياء إصحاح ‪ 18‬عدد ‪.2‬‬

‫‪7‬‬
‫الص ْلحِ َم َع إِ ْحدَ ى‬ ‫الحر َب َو َع َقدَ ُم َع َ‬ ‫ِ‬
‫الخالفة َأ ْو َق َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُع ْث َم ُ‬
‫اهدَ َة ُّ‬ ‫ف ْ‬ ‫عفان إلى‬ ‫بن‬
‫ان ُ‬
‫اج َر ال ِه ْج َرت ِ‬
‫َين‬ ‫ان َق ْد َه َ‬ ‫ور إل�ى نِ َصابِ َها ُ‬
‫ألنه َك َ‬ ‫األ ُم َ‬ ‫�مالِي ِة‪َ ،‬و َأ َعا َد ُ‬ ‫َم َمالِ ِك ِهم َّ‬
‫الش َ َّ‬
‫لإلسلا ِم ِفي‬‫ورا ْ‬ ‫�س ُج ُذ ً‬ ‫للحبشَ ِ�ة َو َعر َف َأ ْه َل َها َو َك َ َ‬
‫ان َق ْد أ َّس َ‬ ‫َ‬ ‫األولى والثاني َة َ َ‬
‫ُ‬
‫لك البِ ِ‬
‫الد‪.‬‬ ‫تِ َ‬

‫�د َأ َح ُّب ُ‬ ‫اج ِر َ‬ ‫الم َه ِ‬ ‫ِ‬ ‫�روا ِج ًّدا‬ ‫ِ َ‬ ‫ان َأ ُ‬

‫وهم‬ ‫ين‪َ ،‬ف َق ْ‬ ‫بالع�رب ُ‬ ‫الح َبشَ �ة َق ْد تَأ َّث ُ‬
‫ه�ل َ‬ ‫َو َك َ‬
‫األس�ماء الغَ الِ َب ُة‬
‫ُ‬ ‫الم ْن َط َق ِة إلى َي ْو ِم َنا َهذا َف َما ت ُ‬
‫َزال‬ ‫اكر ِة ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬
‫لدَ َر َج�ة أنَّ ُه ْم َب َق ْوا في َذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫�ل تِ ْل َ ِ‬
‫من‬‫األوائل َ‬ ‫ِ‬ ‫ري�ن‬
‫اج َ‬ ‫الم َه ِ‬
‫الص َحا َب�ة ُ‬ ‫�ما َء َّ‬ ‫�ي َأ ْس َ‬ ‫�ك الم ْن َط َق�ة ه َ‬ ‫عل�ى َأ ْه ِ‬
‫«ر َق َّية»‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫«ع ْث َم ُ‬ ‫«ج ْع َف ُر»‪َ ،‬و ُّ‬ ‫ال وال ِّنس ِ‬ ‫الر َج ِ‬
‫«ابن َع ْوف»‪َ ،‬و ُ‬ ‫ان»‪َ ،‬و ُ‬ ‫«الز َب ْير»‪َ ،‬و ُ‬ ‫�اء‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫و«دو َم َ‬ ‫ِ‬ ‫يم ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخ َت َف�ت‬ ‫َ‬
‫�اكا»‬ ‫�م َبا» ُ‬ ‫وج�و» و«س ْ‬ ‫«د ُّ‬ ‫�ة ُ‬ ‫األس�ماء ال َقد َ‬
‫ُ‬ ‫�م ُاء»‪َ .‬و ْ‬ ‫َو«أ ْس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫«س ْن َجاتَا»‪.‬‬ ‫«سوني َتا» َو ُ‬ ‫«مونيِ َتا» َو ُ‬ ‫يسيا» َو ُ‬ ‫َو«ع ْبدي» و«س ِّ‬
‫املُـــ�ؤَ ِّل ُ‬
‫ــــف‬

‫‪8‬‬
 ‫ُم َق ِّد َم ُة َّ‬
‫الر ِاوي‬

‫أطالل الماضي الغَ ابِ ِر‪ ،‬لتقديمِ ِر َوا َيتِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫َل ْم َأ ْع َج ْب ِحي َن َما اس َت ْد َعاني ِم ْن ِ‬
‫بين‬
‫يسي بن‬ ‫ُّ ِ‬
‫الش�اب «س ِّ‬ ‫اجنِي‪ .‬أنا‬ ‫للناس‪ ،‬في زَ َمانِ ُك ْم َه َذا‪َ ،‬ف َق ْد ُك ُ‬
‫نت َأ ْع َل ُم َأنَّ ُه َي ْح َت ُ‬ ‫ِ‬
‫وماتت َم َع ُه ِق َّص ُت ُه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫عاش حيا ًة حافل ًة في زمانِ ِه‪ ،‬ثم َ‬
‫مات‬ ‫َأبِي ُّلو بن َدلمار» الذي َ‬
‫انه ال يق ِْد ُر َأنْ‬
‫ين َح َّد َثنِي أنَّ َأ َحدً ا في زَ َم ِ‬
‫يسمع بِ ِه َأ َحدٌ في عص ِر ُك ْم هذا‪َ .‬و ِح َ‬ ‫ْ‬ ‫لم‬
‫احثًا‬ ‫ين َعا َد إِلى الماضي ب ِ‬ ‫ْت ِح َ‬ ‫ُي َق�دِّ َم ِر َوا َيتِي َأف َْض َل ِم ِّني َص َّد ْق ُت ُ�ه‪ِ ،‬م ْث َل َما َص َّدق ُ‬
‫َ‬
‫وب س�وبأ‪َ ،‬و َيق َْر ُأ‬ ‫الع َمالِيق َج ُن َ‬‫«الع َنج» َ‬
‫ِ‬
‫ب َمدَ اف ِن َ‬ ‫ور ف�ي َخ َرائِ ِ‬ ‫َع ِّن�ي َي ْنبِ ُش القُ ُب َ‬
‫آخر األم ِر ُثم ي ْخبِرني َأنَّ العا َلم بقي بعدَ نَا أل ًفا َو َخم ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫س�مائ َة‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫الشَّ َ�واهدَ ل َي ِجدَ ني َ‬
‫�ذا‪َ ،‬و َل ِك َّننِي َل ْم ُأ َصدِّ ْق‬
‫العا َلمِ لِ ْم ت َِح ْن َب ْع ُد‪َ .‬ص َّد ْق ُت ُه في ُك ِّل َه َ‬ ‫ِ‬
‫َع�امٍ! وأنَّ ن َها َي� َة َ‬
‫الع ِظيمة»‪َ ،‬ب ْعدَ‬
‫اص َم َة‪َ ،‬و« َم ْم َل َك� َة َع َل َوة َ‬ ‫الع ِ‬
‫اس ال َي ْع ِر ُف س�وبأ َ‬ ‫َأنَّ َأ َح َ�دًا ِم َن ال َّن ِ‬
‫العا َلمِ ِما َئ َة َق ْر ٍن‬ ‫ِ ِ‬
‫�ر َق ْر َنًا َف َق ْط‪ُ .‬ك ْن ُت َأت ََو َّق ُع َأنْ ت َْب َقى في َذاك َرة َ‬ ‫ِ‬
‫ُمض ِّي َخ ْمس� َة َعشَ َ‬
‫الع ْو َد ِة لأِ َ ْر ِو َي َل ُك ْم‪.‬‬
‫ْت َعلى َ‬ ‫ُأ ْخ َرى!! َلوال َه َذا ما َوا َفق ُ‬
‫اص َمة ِفي زَ َمانِ َنا ال َق ِديمِ ُم َت َأ ِّه ًبا ْ‬
‫لإلطال َل ِة َع َلى‬ ‫الع ِ‬
‫وب س�وبأ َ‬ ‫َأ ِق ُف َ‬
‫اآلن َج ُن َ‬
‫َ‬ ‫ِِ َ‬ ‫زَ َمانِ ُك ْم ُّ‬
‫األح َيا َء‪،‬‬
‫وت‪َ ،‬و ْ‬ ‫وق ُي َز ِّي ُن بِ ُف ْر َش�اته أ ْس َو َارها‪َ ،‬وأ ْس َوا َق َها‪ُ ،‬‬
‫والب ُي َ‬ ‫والش ُر ُ‬

‫‪9‬‬
‫الش ْر ِق َّية لي َت َأ َّم َل َه ِذ ِه ال َّل ْو َح َة‪َ ،‬ق ْب َل َأنْ َي ْن ُف َث‬ ‫(الب َطانَة)((( َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫أ َملاً في َم ِجيء نَس�يمِ ُ‬
‫َ‬
‫يء َي ْخ َتبِ ُئ ِم ْن‬ ‫ض َغر َب َها ِم ْث َل ِط ْف ٍل َب ِر ٍ‬
‫والنيل َي ْربِ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الخ ُلو َد‪،‬‬ ‫ِس ْح َر ُه ِف َيها َي ْر ُجو َلها ُ‬
‫ات ُث َّم َغ َل َب ُه ُم ال َّن ْو ُم‪ ،‬وال ِّن ُ‬ ‫الع ِش�ي ِ‬ ‫وس�ي ٍة»((( بدَ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ‬
‫يل‬ ‫ءوها ع ْندَ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫أق َْرانه في ُل ْع َبة « َد ُّس َّ‬
‫يل َل َح َّد َث ُك ْم‬ ‫ان‪َ .‬ل ْ�و َذ َه ْب ُت ْم لِل ِّن ِ‬ ‫األقْر ِ‬ ‫َ‬
‫ب َي ْن َتظ ُر َم ِجي َء َ‬
‫ال مس� َت ِمرا ِفي ال َّل ِع ِ ِ‬
‫َما َي َز ُ ُ ْ ًّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يم‪،‬‬ ‫يل َرا ِو َي ٌة َقد ٌ‬ ‫اس‪ .‬ال ِّن ُ‬ ‫الع َظ َماء َوال َّن ِ‬ ‫الم ُلوك ُ‬ ‫َع ِّني َو َع َّنا‪َ ،‬و َع ْن سوبأ َو َع َل َوة‪َ ،‬و ُ‬
‫�ر َعتِ َها البي َض ِ‬ ‫يل بِ َأشْ ِ‬ ‫�وة» َو ِه َي ت َْز َح ُم ال ِّن َ‬ ‫«أس ِ‬ ‫ال يم ُّ ِ‬
‫اء‬ ‫َْ‬ ‫يل َع َل َ‬ ‫�اط ُ‬ ‫�ل م َن ال َّت ْك َرا ِر‪َ َ .‬‬ ‫ََ‬
‫ض‬ ‫األر ُ‬ ‫الذين ت َْه َت ُّز ْ‬
‫َ‬ ‫الع َمالِ َق ُة‬‫«الع َن ُج» َ‬ ‫يمة‪َ ،‬و َ‬
‫يوش الع ِظ ِ‬
‫الج ِ َ َ‬ ‫يد ُ‬ ‫َاش ُ‬ ‫الم َن َّشر ِة‪َ .‬و َأن ِ‬
‫ُ َ‬
‫�ديدَ ِفي َم ِس َيراتِ ِه ْم‬ ‫الش ِ‬
‫س َّ‬ ‫الب ْأ َ‬
‫ون القُ َّو َة َو َ‬ ‫ين َي ْع ِر ُض َ‬ ‫خم ِة ِح َ‬ ‫الض َ‬ ‫ت َْح َت َأ ْقدَ ِام ِه ُم َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وص ُة َج ْن ًبا‬ ‫الم ْر ُص َ‬ ‫ول «ال ُّن َحاس َّي ُة» َ‬ ‫الط ُب ُ‬ ‫�وا ِر َها‪ُّ .‬‬ ‫َع ْب َر ُط ُر َقات س�وبأ َو َخا ِر َج َأ ْس َ‬
‫ي�ن َي َت َقا َف ُز‬ ‫وب ِح َ‬ ‫�ع َأ ْص َوات َُه�ا القُ ُل َ‬ ‫ب في س َ ِ ِ ِ‬
‫�احة المدي َن�ة والتي ت َْخ َل ُ‬ ‫َ‬ ‫إل�ى َج ْن ٍ‬
‫الخشَ �بِ َّي ِة ال َق ِص َير ِة‬ ‫�ي َ‬ ‫ِ ِ‬
‫�م َي ْنقُ ُرون ََه�ا بِالعص ِّ‬ ‫ون َو ُه ْ‬ ‫ور َ‬ ‫�د ُ‬ ‫�ون َح ْو َل َه�ا َو َي ُ‬ ‫الضا ِر ُب َ‬ ‫َّ‬
‫ارا َأ ْو َل ْيلاً‬ ‫الطب ِ‬
‫ول ن ََه ً‬ ‫ون َع َلى َوقْ� ِع ُّ ُ‬ ‫والر ِاق ُص َ‬ ‫الب َق ِر‪َّ .‬‬
‫ِ‬
‫�وة بِ ُج ُلود َ‬
‫المدَ بب ِة الم ْكس ِ‬
‫ُ َّ َ َ ُ َّ‬
‫ِ‬
‫الش ْ�رق َّية‬ ‫وب َّ‬ ‫الط ُي ِ‬ ‫�اب َوالدَ َر ِق‪َ .‬ع َب ُق ُّ‬ ‫اب َوالع ِص ِّي وال ُّن َّش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون بِالح َر ِ‬ ‫َو ُه ْم َي ْل َع ُب َ‬
‫ف َو َخ ْم ِس ِمائ َِة َعامٍ! َأ ْي َن َذ َه َب‬ ‫ال ِفي َأن ِْفي َبعدَ َأ ْل ٍ‬
‫ْ‬ ‫التي ت ََض ُع َها نِ َس ُاء َع َل َوة َما زَ َ‬
‫ُك ُّل َه َذا؟‬
‫للعو َد ِة إِلى س�وبأ َ‬
‫ألت ََأ َّكدَ بنفس�ي لم ُأ َصدِّ ْق َم�ا َر َأ ْي ُت ُه‪َ .‬ب َقايا‬ ‫ِ‬ ‫ِح َ‬
‫ي�ن َد َعاني َ ْ‬
‫ِ‬
‫الملك‬ ‫األرض‪َ .‬ق ْص ُر‬‫ِ‬ ‫الم َس َّوى بِ‬
‫وب ُ‬‫الط ِ‬ ‫الل ِم َن ُّ‬
‫يم ِة َأ ْط ٌ‬
‫العظ َ‬ ‫َّ‬
‫َكنِيس ِ‬
‫�ة « َما ِري َة» َ ِ‬
‫َ‬
‫املر َعى‪َ ،‬ن ِق َّي ُة ا َهل َو ِاء‪.‬‬ ‫وه َي َأ ْر ٌ‬ ‫ش َق ال ِّنيلِ َ‬
‫ض ِخ ْص َب ُة ْ‬ ‫األزْ َر ِق‪ِ ،‬‬ ‫((( ال ُب َطا َن ُة‪ِ :‬ه َي َّ‬
‫الس ْه ُل املمتدُّ رَ ْ‬
‫وس َّي ُة‪ :‬هي لعبة الغميضة أو االستغامية يلعبها الصغار فيختبئ أحدهم ويقوم اآلخرون‬ ‫(((الدَّ ُّس ِ‬
‫بالبحث عنه‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫يل س�وبأ‬ ‫يل؟ نِ ُ‬ ‫اج ِن‪َ .‬و َما َذا َف َع ْل ُت ْم بِال ِّن ِ‬ ‫ار َم َزا ِر َع ل ْل َّد َو ِ‬ ‫ال َص َ‬ ‫�م ِ‬ ‫الش َ‬ ‫يف إلى َّ‬ ‫المنِ ِ‬
‫ُ‬
‫ام‬‫الش ْر ِق َأ َّي َ‬‫�يل ِم َن َّ‬ ‫الجدَ ا ِو ِل التي ت َِس ُ‬ ‫ار َك َأنَّ ُه َأ َح ُد َ‬ ‫�ر َم ْج َرا ُه َو َص َ‬ ‫انح َس َ‬ ‫يم َ‬ ‫َ ِ‬
‫العظ ُ‬
‫األشْ � ِر َع ِة‬ ‫ات َ‬ ‫الم ِه َيب ُة َذ ُ‬
‫يل َ‬ ‫�اط ُ‬ ‫اختف�ت ِم ْن َفو ِق ِه األس ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي�ف ِف�ي زَ َمانِ َنا‪َ .‬و‬ ‫الخ ِر ِ‬ ‫َ‬
‫�د َة ُج ُز ٍر َص ِغ َير ٍة‬ ‫ار ْت ِع َّ‬ ‫�ت َأ ْو َصا ُل َها َو َص َ‬ ‫«ج ِز َير ُة ال ِّت ْم َس�احِ » َت َق َّط َع ْ‬ ‫�اء‪َ .‬‬ ‫البي َض ِ‬
‫َْ‬
‫ور‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اخ َت َفت‬ ‫يث م َن الغَ َر ِق‪َ .‬و ْ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َْح َتمي بِ َكبِد ال ِّن ِ‬
‫والس ُ‬ ‫األسواق ُّ‬ ‫الح َّرى َوت َْس َتغ ُ‬ ‫يل َ‬
‫�ان َو َأ ْح َي ُاء‬‫�ة َو َأ ْديِر ُة الر ْهب ِ‬ ‫الك َه َن ِ‬‫وت َ‬ ‫وش َو ُب ُي ُ‬ ‫الج ُي ِ‬ ‫�ات ُ‬ ‫الخ ْي ِل َو ُث ْك َن ُ‬ ‫�ط َ‬ ‫َو َم َرابِ ُ‬
‫َ ُّ َ‬
‫اس َق ِة‬‫يل الب ِ‬ ‫ِ‬
‫شجار ال َّنخ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫والح َج ِر‪َ .‬أ ْي َن َأ‬
‫وب َ‬ ‫الط ِ‬ ‫ص َو ُّ‬ ‫الج ِّ‬‫الجمي َل ِة َو َم َباني َ‬ ‫سوبأ َ‬
‫ون ِج ًّدا في‬ ‫الخ ْض َر ُاء؟ َأ ْن ُت ْم َبا ِر ُع َ‬ ‫ات َ‬ ‫اح ُ‬ ‫الس َ‬ ‫َ‬
‫المان ُْجو وال َّل ْي ُمون؟ أ ْي َن َّ‬ ‫والد ْو ِم َو َ‬‫َّ‬
‫يل‪.‬‬ ‫اء َعلى ُك ِّل َما ُه َو َج ِم ٌ‬ ‫ال َق َض ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫الب َص ِر‪َ ،‬ي ُش�قُّ َها‬ ‫�را َء َج ْر َدا َء َقاح َل ًة َم َّد َ‬ ‫ال أ َرى َح ْول�ي ف�ي زَ َمان ُك ْم إِال َص ْح َ‬
‫�ة َوال ُخ ُيول‪،‬‬ ‫�ه بِال َأح ِص َن ٍ‬
‫ْ‬ ‫�ات َكئِ َيب ٌ�ة ت َْج ِري َف ْو َق ُ‬ ‫يء‪َ ،‬و َع َر َب ٌ‬ ‫�و ُد َق ِم ٌ‬ ‫ي�ق َأ ْس َ‬ ‫َط ِر ٌ‬
‫ِ‬ ‫وك َأن َّما ت َُطا ِر ُد َها َأشْ ب ِ‬
‫ورةُ‪َ .‬بدَ ْأ ُت ُأ َصدِّ ُق َأنَّ ن َها َي َة َ‬
‫العا َلمِ‬ ‫َ (((‬
‫الم ْس ُع َ‬
‫َ‬ ‫�يمو َنة‬ ‫اح س ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫�ن ُت ِر ُيدنِ�ي َأنْ ُأ َقدِّ َم َه ِذ ِه‬ ‫ف‪ :‬لِ َم ْ‬ ‫الم َؤ ِّل َ‬ ‫َ‬
‫�يت َأنْ َأ ْس�أ َل ُ‬ ‫�ت‪َ .‬و َل ِك ِّني ن َِس ُ‬ ‫َق ِ‬
‫�د ا ْق َت َر َب ْ‬
‫العا َلمِ ُق َّر ٌاء ِم ْث َل َما ُك َّنا ِفي زَ َمانِ َنا؟‬ ‫ِ ِ‬
‫الر َوا َي َة؟ َه ْل َبق َي في َ‬ ‫ِّ‬
‫�ات ال َّتالِ َي ِة‪َ .‬ل ْن‬
‫الص َف َح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�و َف َأت ََو َّلى ِر َوا َي َة ق َّصتي بِ َن ْفس�ي في َّ‬ ‫حوظ ٌة‪َ :‬س ْ‬ ‫َم ْل َ‬
‫َأ ْس َم َح َأنْ َي ْر ِو َي َها َأ َحدٌ َغ ْي ِري!‬
‫‬

‫((( ساحرة مشهورة أيام مملكة علوة‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫« َل ْي َ‬
‫�س ُك ُّل َما َي ْل َم ُع َذهَ ًبا‬
‫يح ًة»‪.‬‬‫�س ُك ُّل َ�ش ْق َرا َء َملِ َ‬‫َو َل ْي َ‬
‫«مثل حديث»‬

‫ُّ‬
‫«كل ُما َي ْل َم ُع َذهَ ٌب‬ ‫في �سوب�أ‪:‬‬
‫يح ٌة»‪.‬‬ ‫َو ُك ُّل َ�س ْم َرا َء َملِ َ‬
‫«مثل قديم»‬
 ‫الم ِل ِك‬
‫ان َ‬‫ُت ْر ُج َم ُ‬

‫الع َنج �شمال غرب‬ ‫ي�سي بن �أَ ِبي ُّلو» يروي من خرائب مدافن َ‬ ‫ِ‬
‫«�س ِّ‬
‫�أم قحف جنوب �سوب�أ عا�صمة مملكة َع َل َوة العظيمة‬

‫الع َر ِ‬ ‫اش�ي َوكاتِب ُه لِم ُل ِ‬ ‫ك ال َّن َج ِ‬‫ان الم ِل ِ‬

‫ب‪.‬‬ ‫�وك َ‬ ‫َ ُ‬ ‫لم�ار» ت ُْر ُج َم َ َ‬
‫كان َج�دِّ ي « َد ُ‬ ‫َ‬
‫ب الت�ي تأتي من‬ ‫الع َر ِ‬
‫�ل َ‬ ‫رافق َق َو ِاف َ‬
‫كان ُي ُ‬ ‫ي�ن َ‬‫صغي�ر‪ِ ،‬ح َ‬
‫ٌ‬ ‫الع َربِ َّي َ�ة َو ُه َ‬
‫�و‬ ‫�م َ‬ ‫ت ََع َّل َ‬
‫الش�ر ِق‪َ ،‬ويم ُك ُث معهم فيستمع إلى ِ‬
‫كالم ِه ْم َو َي ُأك ُل َط َعا َم ُه ْم‪َ .‬ح َّد َثني َجدِّ ي‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َّ ْ‬
‫ِ‬
‫اإلبل‬ ‫�م العربي� َة من قوافل ِتج�ا ِر مك َة‪ ،‬حين كان�وا يأتون عل�ى َم ْت ِن‬ ‫أن�ه ت ََع َّل َ‬
‫ُ‬
‫األ ِدلاَّ ِء على س�احل بحر‬ ‫الس�ريعة التي كانوا يس�تأجرونها مع َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ (((‬
‫البِ َجاو َّي�ة‬
‫الو َس�ا َم ِة وضي َء‬ ‫ش�يخا شديدَ َ‬ ‫ً‬ ‫�هم‬ ‫رئيس ُ‬ ‫ٍ‬
‫الجار (القُ ْل ُزم) ُك َّل ش�تاء‪ ،‬وكان ُ‬
‫(((‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الم َح َّيا‪ُ ،‬مها ًبا‪ ،‬ن َِد ًّيا‪ُ ،‬‬
‫يقال له «هاش�م»‪ .‬كان يأتي أ ْر َض َنا َف ُيق ُ‬
‫يم‬ ‫الجبي�ن‪َ ،‬ط ْل َق ُ‬
‫ِ‬
‫الهند إلى‬ ‫والبضائع المج ُلوب� َة من‬ ‫�ر اليمني‪،‬‬ ‫َثالث� َة أش�ه ٍر َيبِ ُيع َنا ال ِّل َب َ‬
‫َ‬ ‫والم َّ‬
‫ان ُ‬
‫اس النهر‪،‬‬ ‫الذهب والعاج َو َدر َق الس َلح َف ِ‬
‫اة‪َ ،‬و ُج ُلو َد أف َْر ِ‬ ‫َ‬ ‫اليمن‪ ،‬ويش�تري منا‬
‫ُّ ْ‬ ‫َ َ‬
‫((( نسبة إىل قبيلة البجة‪.‬‬
‫((( البحر األمحر‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫فيبيع ذلك‬ ‫يتوجه إلى اليمن ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وريش ال َّن َعامِ‪ ،‬ثم‬ ‫وس‪ ،‬والصمغَ‬ ‫وأخشاب َ‬
‫األ َب ُن ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫مثل ال َّتوابِ ِل ُّ ِ‬
‫والم ْر َجان والعقاقي ِر ِّ‬
‫والر َماحِ‬ ‫والز ُم ُّرد َ‬ ‫البضائع الهندي َة َ َ‬
‫َ‬ ‫ويشتري‬
‫الشام وربما َد َخ َل على َق ْي َص َر‬ ‫أرض َّ‬‫الصيف إلى ِ‬ ‫ِ‬ ‫يذهب في‬
‫ُ‬ ‫والكافور‪ .‬وكان‬
‫يأتون للتجارة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫�ن َب ْع ِد ِه‬
‫أخبار «هاش�م» وصار أبناؤه ِم ْ‬ ‫ُ‬ ‫انقطعت‬
‫ْ‬ ‫َف ُي ْك ِر ُم ُه‪ .‬ثم‬
‫حفي�د «هاش�م» أن َج َّدهم مات‬ ‫ِ‬ ‫�ت من «أب�ي طالب»‬ ‫ق�ال لي ج�دي‪َ :‬ع ِل ْم ُ‬
‫بِغَ َّزةَ‪ ،‬حين لم َي ُع ْد يأتينا كما َع َّو َدنا ُك َّل ِش َ�تاء ‏‪ .‬وكان «هاش�م» حين يأتي إلى‬
‫�رعة إتقان جدي للعربية‪ ،‬مع‬ ‫َع َل َوة يدعو جدي لمرافقته؛ إذ كانت ت ُْع ِج ُب ُه ُس ُ‬
‫ِصغَ ِر س�نه‪ ،‬فلم يكن يو َم َها قد بلغَ العاش�رةَ‪ .‬وكان ُي َق ِّر ُب ُه إليه و ُي ْط ِع ُم ُه ال َّث ِريدَ‬
‫ليقدم التحي َة والهدايا المصنوع َة‬ ‫َ‬ ‫يصحب ُه معه إلى النجاش�ي‬ ‫ُ‬ ‫وال َق ِديدَ ‪ .‬وكان‬
‫ومه ِ‬
‫فيباد ُل ُه‬ ‫سيد َق ِ‬ ‫يعرف أن «هاشم» ُ‬ ‫ُ‬ ‫من أفخ ِر أنواعِ الجلود‪ .‬وكان النجاشي‬
‫ِ‬
‫ويترجم كال َم ُه‬ ‫َ‬ ‫كالم «هاش�م»‪،‬‬ ‫يترجم َ‬ ‫َ‬ ‫يأم ُر ج�دي أن‬ ‫الهدي� َة بمثله�ا‪ ،‬وكان ُ‬
‫قافلة من‬ ‫المل�ك كلما ج�اءت ٌ‬ ‫ِ‬ ‫لـ«هاش�م»‪ .‬ث�م أصب�ح جدي ه�و ت ُْر ُج َم َ‬
‫�ان‬
‫جدا‪.‬‬ ‫صغير السن ًّ‬ ‫َ‬ ‫المش ِر ِق َع ْب َر بح ِر الجار مع أن جدي كان حينها‬

‫عظيم�ا‪ ،‬ف�كان َي ْص َط ِح ُبنِ�ي إلى تل�ك القوافل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫كان ج�دي ُي ِح ُّبنِ�ي ُح ًّب�ا‬
‫سوق‬‫ِ‬ ‫خارج األسوا ِر في‬ ‫َ‬ ‫ن َْس� َت ْقبِ ُل َها ون َُح ِّيي ْ‬
‫أه َل َها‪ ،‬و َنشْ َه ُد َب ْي َع ُه ْم وش�را َء ُه ْم‬
‫يوقدونها‬ ‫حول نا ٍر ُ‬ ‫�م ِر ليلاً ‪ ،‬حين يتحلقون َ‬ ‫وج ْلس�ات ُ‬
‫األ ِ‬ ‫ِ‬
‫والس َ‬
‫نس َّ‬ ‫المدينة‪َ َ ،‬‬
‫س�اح َت ُه ْم‪ ،‬فيس�تخدمونها للش�واء‪ ،‬ويس�تدفئون بها من برد ش�تائنا‬ ‫َ‬ ‫لِ ُت ِضي َء‬
‫َهارا من األشجا ِر‬
‫الح َط َب ن ً‬
‫تتشقق منه الجلود‪ .‬وكانوا يجمعون َ‬
‫ُ‬ ‫الجاف الذي‬
‫‪14‬‬
 ‫ون ِم َن َّ‬
‫ال�ش ْر ِق‬ ‫َ‬
‫الق ِاد ُم َ‬

‫«�إن ب�أر�ض الحب�شـة ً‬

‫ملكا ال ُيظلـم �أحــد عنــده»‬

‫صباح�ا مجيلاً ‪ ،‬فقد أكملــت صلايت وخرجت من بيتنا‪ ،‬وتوجهت‬ ‫ً‬ ‫كان‬
‫نحو الباب الرشقي للمدينة حيث أنش�أ جدي مسقوفة خارج األسوار جوار‬
‫الس�وق‪ ،‬جيلس فيها ليق�رأ ويكتب ويتأمل الرائحني والقادمني من الس�وق‪.‬‬
‫الش�مس س�اطعة وال توج�د أي س�حب يف أفق السماء‪ .‬الطري�ق إىل الباب‬
‫الرشقي حيث س�وق القواف�ل مرصوف بالطه باآلجر األمح�ر الذي تتخلله‬
‫األعش�اب اخلرضاء فتضفي عليه مجالاً وزينة‪ .‬وعىل اليمني والشامل تراصت‬
‫بي�وت األثري�اء التي بنيت من أج�ود أنواع اآلجر واحلج�ر‪ ،‬وزينت باجلص‬
‫وأم�ام أبواهب�ا انتصبت مس�قوفات اس�تقبال ال�زوار والضي�وف وقد زينت‬
‫بعرائش النباتات املتس�لقة اخلرضاء لتضفي عليها رونقًا‪ .‬وبني الفينة وأختها‬
‫تلمح اجلواري يكنسن الساحات أو ينظفن األثاث واملتاع‪ ،‬أو يفتحن النوافذ‬
‫اخلش�بية لتجديد اهلواء‪ .‬وعىل جانبي الطريق نبتت أشجار الليمون اخلرضاء‬
‫التي حتركها نسائم الصباح فتحمل عطرها الزكي إىل أنفك‪ ،‬وتناثرت أشجار‬
‫النخيل والس�در والدوم التي تتحرك أغصاهنا حمدثة حفي ًفا وأصواتًا يتخللها‬
‫نواح القمري فتجاوبه زقزقة العصافري‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫«مربوكة» البدوية بائعة اللبن و«الروب» التي تأيت بحامرها من البطانة هي‬
‫م�ن الباعة املتجولني الذين يس�مح هلم بدخول املدين�ة والتجول يف طرقاهتا‪.‬‬
‫أش�ارت يل بالتحية بعصاها القصرية التي تسوق هبا احلامر‪ ،‬ثم أطلقت بعض‬
‫األص�وات الغريب�ة تس�تحث هبا احلمار الذي يسير يف غري مب�االة‪ .‬مربوكة‬
‫ترك�ب احلامر بنف�س طريقة الرجال‪ ،‬فه�ى متد رجًل�اً يف كال جانبي الرسج‪،‬‬
‫وتلب�س رسوالاً مث�ل رساويل الرجال وحترك س�اقيها وتغم�ز احلامر بكعبي‬
‫قدميها تستحثه هبام كام يفعل الرجال‪.‬‬
‫عن�د املدخل الرشقي للمدينة كان احلراس بثياهبم اخلرضاء املزركش�ة قد‬
‫فتحوا األبواب واستعدوا ليوم جديد‪ .‬وعند أسوار املدينة تستقبلك أصوات‬
‫ن�داءات الباع�ة وثغاء الش�ياه ونب�اح الكالب‪ .‬ومل�ا بلغت الط�رف الرشقي‬
‫جالس�ا يف املسقوفة‪ .‬وحني اجتهت‬
‫ً‬ ‫للس�وق خفتت األصوات ورأيت جدي‬
‫نحوه بادرين قائلاً وهو يتفحصني‪:‬‬
‫‪ -‬لق�د كربت يا ولدي‪ ..‬فاليوم يواف�ق تأريخ مولدك اخلامس عرش‪ ،‬فقد‬
‫ولدت سنة فقدنا أباك يف العام ‪ 600‬مليالد املسيح له املجد‪ .‬وكان حزين عليه‬
‫«أبِي ُّلو» هو وحيدي‪ ،‬ماتت أمه وهو صغري‪ ،‬وأمضيت عمري‬ ‫عظيماً ‪ ،‬فقد كان َ‬
‫يف االعتن�اء به وتربيت�ه‪ ،‬ثم زوجته ابنة أخي التي هي أم�ك‪ ،‬وأقمنا له أعظم‬
‫ع�رس‪ ،‬وحين قدمت أنت كنت أحبك أكثر من حب�ي لولدي‪ ،‬وأجرينا لك‬
‫اخلت�ان قبل املعمودية‪ .‬وق�د أصبحت اليوم فتى‪ ،‬وتعلمت الق�راءة والكتابة‬
‫واملنط�ق والرياضي�ات والفلس�فيات القديم�ة ألفلوطني وغيره‪ ،‬وتعلمت‬
‫ضليع�ا يف العربية‬
‫ً‬ ‫اللغ�ات اليوناني�ة والرومية والقبطي�ة واآلرامية‪ ،‬ورصت‬
‫‪64‬‬
 ‫الفـهـــر�س‬
‫ُ‬

‫إهــــداء ‪3...........................................................‬‬
‫ُم َقدِّ َم ُة ا ُمل َؤ ِّل ِ‬
‫ف ‪5.......................................................‬‬

‫الرا ِو ِي‪9.......................................................‬‬
‫ُم َقدِّ َم ُة َّ‬
‫ان املَ ِل ِ‬
‫ك ‪13........................................................‬‬ ‫ت ُْرجمُ َ ُ‬

‫ُس ْن َجاتَا ‪37.............................................................‬‬

‫يمونَة ‪47............................................................‬‬ ‫ِ‬

‫س ُ‬
‫ون ِم َن الشرَّ ْ ِق ‪63................................................‬‬ ‫ال َق ِ‬
‫اد ُم َ‬

‫ت تَانِيشَ ا ‪73.......................................................‬‬
‫فيِ َبي ِ‬
‫ْ‬
‫الز َبي ‪85...............................................................‬‬
‫ُّ‬
‫فيِ ِجوا ِر املَ ِل ِ‬
‫ك ‪103......................................................‬‬ ‫َ‬
‫َو ِص َّي ُة َدملار‪119..........................................................‬‬

‫َر َح ُلوا رَ ْ‬
‫ش ًَقا‪139.........................................................‬‬
‫‪285‬‬
‫ُم َف ِّك َر ُة َأ ْر َم َها ‪143........................................................‬‬
‫الز َبي ‪187.........................................................‬‬
‫َع ْو َد ُة ُّ‬
‫َع ْم ٌرو َو ِعماَ َرة ‪197.......................................................‬‬
‫ِم ْنس َأ ُة املَ ِل ِ‬
‫ك ‪211........................................................‬‬ ‫َ‬
‫َم ْك َت ُب الترُّ ْ جمُ َ ان ‪241.....................................................‬‬
‫يمو َن َة ‪255.......................................................‬‬ ‫ِ‬
‫بنات س ُ‬
‫َأبِي ُّلو َوتَانِيشَ ا ‪265........................................................‬‬

‫‪286‬‬
 ‫نبذة عن الم�ؤلف‬

‫�أ‪ .‬عمر ف�ضل اهلل‬

‫ولد بقرية العيلفون‪ ،‬وهي �إحدى قرى ال�سودان فى �ضاحية من �ضواحي‬

‫العا�صمة الخرطوم في عام ‪.1956‬‬
‫بكالوريو�س العلوم ‪ -‬جامعة الملك عبد العزيز‪.‬‬
‫بكالوريو�س الإعالم ‪ -‬جامعة الملك عبد العزيز‪.‬‬
‫ماج�ستير تقنية المعلومات ‪ -‬جامعة كاليفورنيا‪.‬‬
‫دكتوراه في ا�ستراتيجيات ونظم المعلومات ‪ -‬جامعة كاليفورنيا‪.‬‬
‫المدير الأ�سبق والم�ؤ�س�س لمركز الدرا�سات اال�ستراتيجية بال�سودان‪.‬‬
‫المدير الأ�سبق والم�ؤ�س�س للمركز القومي للمعلومات بال�سودان‪.‬‬
‫الرئي�س الأ�سبق لهيئة رعاية الإبداع العلمي بال�سودان‪.‬‬
‫ع�ضو مجل�س �إدارة المكتبة الوطنية ال�سودانية‪.‬‬
‫محا�ضر وع�ضو مجل�س الإدارة بجامعة الخرطوم‪.‬‬
‫محا�ضر بمعهد الدرا�سات الإ�ضافية بجامعة الخرطوم‪.‬‬
‫محا�ضر وع�ضو مجل�س الإدارة بجامعة ال�سودان للعلوم والتكنولوجيا‪.‬‬
‫يعمل حال ًّيا ا�ست�شار ًّيا لأنظمة الحكومة الإلكترونية بحكومة �أبو ظبي‬
‫بدولة الإمارات العربية المتحدة‪.‬‬
‫‪287‬‬
‫�أحــــدث �إ�صـــــدارات‬
‫الأ�ســتــــاذ‬
‫عمر فضل َّ‬
‫الله‬

‫■ ترجمــــان المـــلــك‪..‬‬