‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫ُﻣﻘ ‪‬ﺪﻣﺔ‬
‫وﺻﺤﺒِﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬
‫ﺼﻼةُ واﻟ ‪‬ﺴ ُ‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ‪ ،‬واﻟ ‪‬‬
‫ُ‬

‫ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫أ ‪‬ﻣﺎ ُ‬
‫ـﻬﻴﻞ اﻟﻌﻠــﻮم اﻟ ‪‬ﺸ ـﺮﻋﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺮﻳﺒِﻬــﺎ إﱃ ﻋﻤـ ِ‬
‫ـﻮم‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﺣـ َـﺮص أﻫـ ُـﻞ اﻟﻌﻠــﻢ ﻋﻠــﻰ ﻣ ـ‪‬ﺮ اﻟﻌﺼــﻮِر‪ ،‬ﻋﻠــﻰ ﺗﺴـ ِ ُ‬
‫ـﻴﺺ اﳌﺆﻟ‪‬ﻔــﺎت‪ ،‬وﻛــﺎن ﻟــﺬﻟﻚ‬
‫ـﺎر اﳌُﻄَـﻮﻻت‪ ،‬وﺗﻠﺨـ ُ‬ ‫ـﺎس؛ ﻟــﻴﻌُ ‪‬ﻢ ﻧَﻔﻌُﻬــﺎ‪ ،‬وﻣــﻦ ُ ِ‬
‫ﺻـ َﻮر ذﻟــﻚ‪ :‬اﺧﺘﺼـ ُ‬ ‫اﻟﻨـ ِ‬
‫اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺪارﺳﺘِﻬﺎ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎ ِرﻫﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﺎ ‪‬م و ‪‬‬
‫اﳋﺎص‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎع ‪‬ﺎ‪ ،‬و ِ‬
‫ِ‬ ‫أﺛﺮﻩ ﰲ ﺗﻴﺴﲑ‬ ‫ُ‬
‫ـﻬﻴﻞ اﻟﻌِﻠ ـ ِﻢ‬
‫ﺣﺮﺻ ـﺎ ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺴـ ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻗــﺪ ارﺗــﺄت ﻣﺆ ‪‬ﺳﺴ ـﺔُ اﻟ ـ ‪‬ﺪ َرر اﻟ ‪‬ﺴ ـﻨﻴ‪‬ﺔ أن ﺗﺴ ـ َ‬
‫ـﲑ ﻋﻠــﻰ َ‪‬ﺠﻬ ــﻢ؛ ً‬
‫ﺮﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟ ‪‬ﺸ ‪‬‬

‫ﳐﺘﺼـًﺮا ﺑـﺪون ذﻛـ ِﺮ اﻷدﻟ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وﻟﺬا ﻳﺄﰐ ﻫﺬا اﳌﻠَ ‪‬ﺨﺺ ﻣﻦ ﻓﻘـﻪ )أﺣﻜـﺎم ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ‪ ،‬وزﻛـﺎة اﻟﻔﻄـﺮ( َ‬
‫ـﺄﻟﺔ وﺣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺎء‪ ،‬وﺗﻮﺛﻴـ ِـﻖ اﳌـ ِ‬ ‫ـﻮص اﻟﻌﻠَﻤـ ِ‬
‫ﻜﻤﻬــﺎ وﻣــﻦ ﻗــﺎل ‪‬ــﺎ‪ .‬وﻣــﻦ أراد‬ ‫ـﺬاﻫﺐ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺼـًﺮا ﻋﻠــﻰ اﳌﺴـ ُ‬ ‫وﻧﺼـ ِ ُ‬
‫ﺬﻫﺐ أو ﻗـ ٍ‬
‫ـﻮل‬ ‫اﻻﺳــﺘﺰاد َة ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧـِﻪ اﻟ‪‬ﺮﺟــﻮعُ إﱃ اﳌﻮﺳــﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـﺔ ﺑــﺎﳌﻮﻗﻊ؛ ﻟِﻤﻌﺮﻓـ ِـﺔ ﻣﺼــﺎد ِر ﻛـ ‪‬ـﻞ َﻣـ ٍ‬
‫ﻨﻬﺞ ِﻋﻠﻤ ـ ‪‬ـﻲ‬
‫ﻼع ﻋﻠ ــﻰ أﻗ ــﻮ ِال اﶈ ‪‬ﻘﻘ ــﲔ‪ ،‬وأدﻟ‪‬ـ ـ ِﺔ اﻟ َﻘـ ـﻮل اﻟـ ـ‪‬ﺮاﺟﺢ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ َوﻓ ـ َـﻖ َﻣـ ـ ٍ‬
‫أو رواﻳ ـ ٍـﺔ‪ ،‬واﻻﻃ‪‬ـ ـ ِ‬
‫اﺿﺢ‪.‬‬ ‫و ٍ‬

‫ﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻨ َﻔ َﻌﻨﺎ ﲟﺎ َﻋﻠ‪َ ‬ﻤﻨﺎ‪ ،‬وأن َﻳﻌﻠ‪َ ‬ﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨ َﻔﻌُﻨﺎ‪.‬‬

‫ُ‬

‫ﻠﻤﻲ ﺑﻤﺆ ‪‬ﺳ ِ‬

‫ﺴﺔ اﻟ ‪‬ﺪ َرر اﻟ ‪‬‬
‫ﺴﻨﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺴﻢ اﻟﻌ ‪ُ ‬‬
‫اﻟﻘ ُ‬

‫‪٢‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫أﺣﻜﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻮد اﻟ ‪‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬أو ﺑﻌ ِ‬
‫ﻮد‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد‪ٍ ،‬‬
‫ﻋﺎﺋﺪ ﺑﻌ ِ‬ ‫وﺟﻪ ٍ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻌﺎ ‪‬م ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫ﻳﻌﻮد ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳﻢ ﻟﻤﺎ ُ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ٌ :‬‬
‫ُ‬
‫اﻷﺳﺒﻮع أو اﻟ ‪‬ﺸﻬﺮ‪ ،‬أو ﳓ ِﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪ -٢‬وﻗﺖ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻷ ‪‬و ُل ﻣﻦ ﺷﻬ ِﺮ َﺷ ‪‬ﻮال‪ ،‬وﻫﺬا ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎع ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ‬
‫ﺑﺈﲨﺎع اﳌُﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ اﻹﲨ َ‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ِﺮ‪ :‬ﻫﻮ ُ‬
‫ُ‬
‫اﺑﻦ ﺣﺰم‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -٣‬ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎم ﻳﻮﻣﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮﻣﻲ اﻟﻌﻴــﺪﻳ ِﻦ‪ :‬اﻟﻔﻄ ـ ِﺮ واﻷﺿــﺤﻰ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﻘــﻞ اﻹﲨـ َ‬
‫ـﺎع ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ اﺑـ ُـﻦ ﺣــﺰم‪ ،‬واﺑــﻦ‬ ‫ﻮم ﻳـ َ‬
‫ﺻـ ُ‬
‫ﳛـ ُـﺮُم َ‬
‫ﻗُﺪاﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻨ‪‬ﻮوي‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻣﻦ ِﺣ َﻜﻢ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫إﲤﺎم ﻓَﺮ ِ‬
‫ﻳﻀﺔ اﻟ ‪‬‬ ‫‪ُ -‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻧﻌﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫دﺧﺎل اﻟ َﻔَﺮح واﻟ ‪‬ﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫‪-‬إ ُ‬
‫ُ‬

‫‪٣‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‪ :‬اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫ﺐ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺬﻫﺐ ﲨﻬ ــﻮِر اﻟﻔﻘﻬ ـ ِ‬
‫ـﺎء ِﻣ ـ ـﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﻟ ‪‬ﺸ ـ ـﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒ ــﲑُ ﰲ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ـ ـ ِﺮ ُﻣﺴ ـ َ‬
‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬‫َ‬ ‫ي‬
‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﺣﻜﻰ اﻟﻨﻮو ‪‬‬

‫‪ -‬وﻗﺖ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫‪ -١‬وﻗﺖ اﺑﺘﺪاء اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫ـﻼل َﺷ ـ ‪‬ﻮال‪ ،‬أو ﻏــﺮوب ﴰــﺲ اﻟﻴــﻮم‬ ‫ئ اﻟﺘ‪‬ﻜﺒــﲑ اﳌﻄﻠَ ـﻖ ﰲ ﻟﻴﻠـ ِـﺔ ﻋﻴــﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﻄ ـ ِﺮ‪ ،‬أي‪ :‬ﺑﺮؤﻳـ ِـﺔ ﻫـ ِ‬ ‫ﻳَﺒﺘـ ِـﺪ ُ‬
‫ُ ُ ُ‬
‫ي‪ ،‬واﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﺑـﻦ ﺑـﺎز‪،‬‬
‫ـﺬﻫﺐ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ‪ ،‬وﻗـﻮل اﻟﺒَـﻐَـﻮ ‪‬‬‫اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ رﻣﻀـﺎ َن‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣ ُ‬
‫واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪ ،‬وﺑﻪ أﻓﺘﺖ اﻟﻠ‪‬ﺠﻨﺔُ اﻟ ‪‬ﺪاﺋﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺖ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫اﺧﺘﻠﻒ أﻫﻞ ِ‬
‫اﻟﻌ ِ‬
‫ﻠﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋ ‪‬ﺪة أﻗﻮال‪ ،‬وﻣﻦ أﻫ ‪‬ﻤﻬﺎ ﻗﻮﻻن‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﻮل ﻟﻠﻤﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬وﻗ ٌ‬
‫ﺼـﻼة‪ ،‬وﻫـﻮ ﻗ ٌ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ ﲝﻀﻮِر ِ‬
‫اﻹﻣﺎم ﻟﻠ ‪‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻷول‪ :‬ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ ﻋﻴﺪ ِ‬
‫ُ‬
‫ي‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺒَـﻐَﻮ ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ورواﻳﺔٌ ﻋﻨﺪ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﺬﻫ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺤﻴﺢ ﻣــﻦ َﻣـ َ‬
‫ﺼـ ُ‬‫اﻟﻔﻄـ ِﺮ ﺑﻨﻬﺎﻳـ ِـﺔ ُﺧﻄﺒــﺔ اﻟﻌﻴـ ِـﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻟ ‪‬‬
‫اﻟﻘــﻮل اﻟﺜــﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﻨﺘﻬــﻲ اﻟﺘﻜﺒــﲑ ﰲ ﻋﻴـ ِـﺪ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺧﺘﺎرﻩ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺑﻦ ﺑﺎز‪.‬‬ ‫وﻗﻮل ِ‬ ‫اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ٌ ،‬‬

‫اﻟﻤﻘﻴ‪‬ﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬ ‫• ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ُ‬

‫ـﺎء‪ ،‬وﻻ ﰲ ﻳـ ِ‬
‫ـﻮم اﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ـ ِﺮ ﻋ ِﻘ ـﺐ ﺻــﻼةِ اﳌﻐــﺮب واﻟﻌﺸـ ِ‬
‫ﻻ ﻳﺸــﺮع اﻟﺘﻜﺒــﲑ اﳌﻘﻴ‪ ‬ـﺪ ﰲ ﻟﻴﻠـ ِـﺔ ﻋﻴـ ِـﺪ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َُ‬
‫ي‪،‬‬
‫ـﺬﻫﺐ اﳊﻨﺎﺑﻠــﺔ‪ ،‬واﻷﺻ ـ ‪‬ﺢ ﻋﻨــﺪ ﲨﻬــﻮر اﻟﺸــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺧﺘــﺎرﻩ اﻟﻨــﻮو ‪‬‬ ‫ِ‬
‫ﺐ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣـ ُ‬ ‫َﻋﻘ ـ َ‬
‫ﻗﻮل اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ ُ‬

‫‪٤‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ـﻮل‪ :‬اﷲ أﻛ ــﱪ اﷲ أﻛ ــﱪ‪ ،‬ﻻ إﻟ ــﻪَ ‪‬إﻻ اﷲُ‪ ،‬واﷲ أﻛ ــﱪ اﷲ أﻛ ــﱪ‪ ،‬وﷲ اﳊَﻤ ــﺪ‪ ،‬إ ‪‬ﻣـ ـﺎ‬
‫اﻷﻓﻀ ـ ُـﻞ أن ﻳﻘ ـ َ‬
‫ـﺎر اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴــﺔ‪ ،‬وإ ‪‬ﻣـﺎ ﺑﺘﺜﻠﻴﺜِﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻜـ ‪‬ـﻞ ذﻟــﻚ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ اﳊﻨﺎﺑﻠــﺔ‪ ،‬واﺧﺘﻴـ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺑﺘﺜﻨﻴـﺔ ﺻــﻴﻐﺔ اﻟﺘﻜﺒـﲑ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻣ ُ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وﺟﺎﺋﺰ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﺣﺴﻦ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫‪ -‬ﺻﻔﺔ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻬﺮ واﻹﺳﺮار‪:‬‬
‫ـﺬﻫﺐ ُﲨﻬــﻮِر‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳُﺴـ ‪‬ﻦ اﳉﻬـ ُـﺮ ﺑــﺎﻟﺘ‪‬ﻜﺒﲑ ﻟﻠ‪‬ﺮﺟــﺎل ﻣـﻦ ﺣــﲔ ﺧــﺮوﺟﻬﻢ ﻣـﻦ ﺑﻴــﻮ‪‬ﻢ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣـ ُ‬
‫ـﺎر‬ ‫ﻤﺎء ِﻣﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫـﻮ رواﻳـﺔٌ ﻋـﻦ أﰊ ﺣﻨﻴﻔـﺔَ‪ ،‬وﻗ ُ ِ‬‫اﻟﻌﻠَ ِ‬
‫ـﻮل ﺻـﺎﺣﺒَﻴﻪ‪ ،‬واﺧﺘﻴ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄ‪‬ﺤﺎوي‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬

‫ـﺎﻃﱯ‪ ،‬وﺑــﻪ أﻓﺘَـﺖ‬
‫ـﻮل اﻟﺸـ ‪‬‬ ‫ـﺎﻋﻲ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪﻳ ِﻦ ﺑِﺪﻋـﺔٌ؛ ﻧـ ‪‬‬
‫ﺺ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻗـ ُ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒــﲑُ اﳉﻤـ ‪‬‬
‫اﻟﻠﺠﻨﺔُ اﻟﺪاﺋﻤﺔُ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﻷﻟﺒﺎﱐ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬

‫‪ -‬ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫ـﻼل ُﻣﻮاﻇَﺒﺘِـﻪ ﺻـﻠ‪‬ﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠ‪‬ﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪،‬‬
‫ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪﻳ ِﻦ ﻓَﻀـﻠُﻬﺎ ﻋﻈــﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺘﺒـ ‪‬ـﲔ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧـ ِ‬
‫ٌ‬
‫ـﺮﺟﻦ إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﰒ‪ُ ‬ﻣﻮاﻇﺒــﺔ ﺻــﺤﺎﺑﺘﻪ َر ِﺿ ـ َﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ‬ ‫ـﺎء وذو ِ‬
‫ات اﳋُـﺪوِر واﳊُـﻴ‪ِ ‬‬ ‫وأﻣ ـ ِﺮﻩ ﻟﻠﻨ‪‬ﺴـ ِ‬
‫ﺾ أن ﳜـ َ‬
‫ـﺎع‬ ‫ِ‬
‫وﺗﻌﻈﻴﻤﻬـﺎ‪ ،‬واﺟﺘﻤ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ؛ وﻟِﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ُﺷﻜ ِﺮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وإﻇﻬﺎ ِر َﺷﻌﺎﺋِِﺮﻩ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﳋ ِﲑ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪٥‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺣﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬

‫ﺻــﻼةُ اﻟﻌﻴــﺪﻳ ِﻦ واﺟﺒ ـﺔٌ وﺟﻮﺑ ـﺎ ﻋﻴﻨﻴ‪‬ـﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬وﻇــﺎﻫﺮ ﻗـ ٍ‬
‫ـﻮل ﻟﻠ ‪‬ﺸ ـﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ورواﻳ ـﺔٌ ﻋــﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ً‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮل اﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫أﲪﺪ‪ ،‬وﻇﺎﻫﺮ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫‪ -١‬وﻗﺖ اﺑﺘﺪاء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫ﻤﺲ ﲟﻘــﺪا ِر ُرﺑـ ِﻊ‬ ‫ﻤﺲ ﻗِﻴـ َـﺪ ُرﻣـ ٍـﺢ‪ ،‬أي‪ :‬ﺑﻌــﺪ ﻃﻠـ ِ‬
‫ـﻮع اﻟ ‪‬ﺸـ ِ‬ ‫ـﺖ ﺻــﻼةِ اﻟﻌﻴـ ِـﺪ ِﻣـﻦ ارﺗﻔـ ِ‬
‫ـﺎع اﻟ ‪‬ﺸـ ِ‬ ‫ـﺪئ وﻗـ ُ‬
‫ﻳَﺒﺘـ ُ‬
‫ـﺎء ِﻣ ـﻦ اﳊﻨﻔﻴ‪ ‬ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪ ‬ـﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻮ وﺟ ــﻪٌ ﰲ‬‫ـﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒ ـﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺬﻫﺐ ﲨﻬ ــﻮِر اﻟﻔﻘﻬ ـ ِ‬
‫ﺳـ ٍ‬
‫َُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ً‬
‫ي‪.‬‬‫ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺧﺘﺎرﻩ اﻟﺒَـﻐَﻮ ‪‬‬ ‫ﻣﺬﻫ ِ‬
‫َ‬
‫‪ -٢‬وﻗﺖ اﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫ﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪ ‬ـ ِﺔ‬ ‫ـﺎق اﳌـ ِ‬
‫ـﺬاﻫ ِ‬ ‫ﻤﺲ ﻋــﻦ ﻛﺒِ ـ ِﺪ اﻟ ‪‬ﺴ ـ ِ‬
‫ﻤﺎء‪ ،‬وﻫــﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔـ ِ‬ ‫ـﺖ ﺻــﻼةِ اﻟﻌﻴـ ِـﺪ ﺑـ َـﺰو ِال اﻟ ‪‬ﺸ ـ ِ‬
‫ﻳﻨﺘﻬــﻲ وﻗـ ُ‬
‫ﺑﻌﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑِﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷر ِ‬

‫• ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ـﺬاﻫﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـﺔ اﻷرﺑﻌـﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﲑ ﺻـﻼةِ ﻋﻴـﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﻄـ ِﺮ‪ ،‬وﻫـﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ِ‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳُ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻗُﺪاﻣﺔ‬
‫واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﺣﻜﻰ ُ‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺎن إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫‪ -١‬إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻠﻰ )اﻟﺼﺤﺮاء(‪:‬‬
‫ـﺬﻫﺐ ﲨﻬ ــﻮِر‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗُ َﺴ ـ ‪‬ﻦ إﻗﺎﻣ ـﺔُ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ ﰲ اﳌﺼ ـﻠﻰ )أي‪ :‬ﰲ اﻟﺼ ــﺤﺮاء( ﰲ ﻏ ـﲑ ﻣﻜ ـﺔَ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣـ ُ‬
‫ـﺎر اﺑـﻦ اﳌﻨ ِـﺬر‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻘ ِ‬
‫ﻬﺎء ِﻣـﻦ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ‪ ،‬وﻫـﻮ وﺟـﻪٌ ﰲ ﻣ ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺧﺘﻴ‬
‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ُ‬
‫واﺑﻦ ﺣﺰم‪ ،‬واﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -٢‬إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪:‬‬

‫ـﺬﻫﺐ ُﲨﻬ ــﻮِر اﻟ ُﻔ َﻘﻬ ــﺎء ﻣ ــﻦ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ِ‬
‫اﻷﻓﻀ ـ ُـﻞ إﻗﺎﻣـ ـﺔُ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﰲ ﻣﻜـ ـﺔَ ﰲ اﳌﺴ ــﺠﺪ اﳊـ ـﺮام‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ـ ُ‬
‫اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟ ‪‬ﺴﻠَﻒ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ـﺎع ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ اﺑـ ُـﻦ ُرﺷــﺪ‪ ،‬واﺑـ ُـﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻻ ﻳُﺸـ َـﺮعُ ﻟﺼــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ أذا ٌن وﻻ إﻗﺎﻣ ـﺔٌ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﻘــﻞ اﻹﲨـ َ‬
‫واﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻨﻔﻞ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ِ ِ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ُﺳﻨ‪‬ﺔٌ ﻗﺒﻠﻴ‪‬ﺔٌ وﻻ ﺑﻌﺪﻳ‪‬ﺔٌ ﺧﺎﺻﺔٌ ‪‬ـﺎ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺣﻜـﻰ اﻹﲨ َ‬
‫ـﺎع ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ اﺑ ُـﻦ ﻗﺪاﻣـﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻨﻮوي‪.‬‬

‫‪ -‬إذا ﺻﺎدف اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬

‫ﺼـﻠ‪‬ﻴﻬﺎ ﻇﻬ ًـﺮا‪ ،‬إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم ُﲨ ٍ‬ ‫إذا ﺻﺎدف ﻳﻮم ِ‬
‫اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻪ ‪‬أﻻ َﳛ ُ‬
‫ﻀـَﺮ اﳉُﻤﻌـﺔَ‪ ،‬وﻳُ َ‬ ‫ﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺈ ‪‬ن ﻣﻦ ﺻﻠﻰ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ﻂ ﻋﻨــﻪ‪ ،‬إﻻ إذا ﱂ ﳚﺘَﻤـ ْﻊ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻳﺼـﻠ‪‬ﻲ ‪‬ــﻢ اﳉُ ُﻤﻌــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣـ ُ‬
‫ـﺬﻫﺐ‬ ‫ـﺎم‪ ،‬ﻓــﺈ ‪‬ن اﳉُ ُﻤﻌـﺔَ ﻻ ﺗﺴــﻘ ُ‬‫اﻹﻣـ َ‬
‫ـﻮل ﻃﺎﺋﻔـ ٍـﺔ ﻣــﻦ اﻟ ‪‬ﺴـﻠَﻒ‪ ،‬واﺧﺘــﺎرﻩ اﺑــﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﺑــﻦ اﻟﻘـﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺑــﺎز‪ ،‬واﺑــﻦ ﻋﺜﻴﻤــﲔ‪،‬‬
‫اﳊﻨﺎﺑﻠـ ِـﺔ‪ ،‬وﻗـ ُ‬
‫وﺑﻪ أﻓﺘﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔُ اﻟ ‪‬ﺪاﺋﻤﺔُ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻋﺪد رﻛﻌﺎت ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺑﻦ ﻗُﺪاﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻮوي‪ ،‬واﳌﺎوردي‪.‬‬ ‫ﺻﻼةُ ِ‬
‫اﻟﻌﻴﺪ ر ِ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ا ُ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎﻹﲨﺎع‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﻌﺘﺎن‬

‫‪٧‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -٢‬ﺗﻜﺒﻴﺮات ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫• ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮات اﻟﺰواﺋﺪ‪:‬‬
‫اﻟﺘ‪‬ﻜﺒﲑات اﻟ‪‬ﺰواﺋﺪ ﰲ ﺻـﻼة اﻟﻌﻴ ِـﺪ ﺳـﻨ‪‬ﺔٌ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻣـﺬﻫﺐ ﲨﻬـﻮِر اﻟﻔﻘﻬ ِ‬
‫ـﺎء ِﻣـﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﻟ ‪‬ﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫واﳊﻨﺎﺑِﻠﺔ‪.‬‬
‫• ﻋﺪد ﺗﻜﺒﻴﺮات ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺐ‬ ‫ﻳﺴ ‪‬ﻦ أن ﻳﻜﺒ‪‬ـﺮ ﺳﺘ‪‬ﺎ ﺑﻌـﺪ ﺗﻜﺒـﲑةِ اﻹﺣـﺮِام‪ ،‬وﲬﺴـﺎ ﺑﻌـﺪ ﺗﻜﺒـﲑةِ اﻟﻘﻴ ِـﺎم ‪ِ ‬‬
‫ﻟﻠﺮﻛﻌـﺔ اﻟﺜ‪‬ﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﺬ َﻫ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻮل اﺑ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺑ ِﻦ اﻟ َﻘﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪ ،‬وﺑﻪ أﻓﺘـﺖ اﻟﻠ‪‬ﺠﻨـﺔُ‬
‫اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬
‫اﻟﺪاﺋﻤﺔُ‪.‬‬
‫• رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮات‪:‬‬
‫ات اﻟ‪‬ﺰواﺋـ ِـﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ ﲨﻬــﻮِر اﻟﻔﻘﻬـ ِ‬
‫ـﺎء ِﻣـﻦ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﻟﺸــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺴـ ‪‬ﻦ رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳ ِﻦ ﰲ اﻟﺘﻜﺒـﲑ ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُ ُ‬
‫ﻗﻮل ﺑَ ِ‬
‫ﻌﺾ اﻟ ‪‬ﺴﻠَﻒ‪.‬‬ ‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬
‫• دﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎح ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮات اﻟﺰواﺋﺪ‪:‬‬
‫ات اﻟ‪‬ﺰواﺋــﺪ‪ ،‬واﻟﺘﻌـ ‪‬ﻮذ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻗﺒــﻞ ﺑـ ِ‬
‫ـﺪء ﻗـﺮاءةِ اﻟﻔﺎﲢــﺔ‪،‬‬ ‫ـﺘﻔﺘﺎح ﻗُـﺒﻴــﻞ اﻟﺘ‪‬ﻜﺒـﲑ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳُﺴـ ‪‬ﻦ اﻟﺒَـﺪءُ ﺑـ ُـﺪﻋﺎء اﻻﺳـ ِ َ َ‬
‫ﻬﺎء ِﻣﻦ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﲨﻬﻮِر اﻟﻔﻘ ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ ُ‬
‫• ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ؟‬
‫ﲔ‪:‬‬‫ﲔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟ ِ‬ ‫ﻛﻞ ﺗَﻜﺒﲑﺗ ِ‬ ‫ﻘﺎل ﺑﲔ ‪‬‬ ‫أﻫﻞ اﻟﻌِﻠ ِﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳُ ُ‬‫اﺧﺘﻠﻒ ُ‬
‫ـﺎر اﺑــﻦ اﳌﻨـ ِـﺬر‪ ،‬واﺑــﻦ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻘــﻮل اﻷول‪ :‬ﻳُﺴ ـ ‪‬ﻦ ِذﻛـ ُـﺮ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻗـ ُ‬
‫ـﻮل اﻟ ‪‬ﺸ ـﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬وأﲪـ َـﺪ‪ ،‬واﺧﺘﻴـ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻴﻤﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ات ﺑﻼ ٍ‬
‫ﻓﺼﻞ‪ ،‬وﻫـﻮ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ذﻛﺮ ﻣﺴﻨﻮ ٌن‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠ‪‬ﻲ أن ﻳﻮاﱄ ﺑﲔ اﻟﺘﻜﺒﲑ ِ‬
‫َ‬ ‫ٌَ‬
‫ـﺎر اﺑ ــﻦ ﺣ ــﺰم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺬﻫﺐ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬وﺣﻜ ــﺎﻩ اﻟﻨ‪‬ـ ـﻮو ‪‬‬
‫ي ﻋ ــﻦ ﲨﻬ ــﻮر اﻟﻌُﻠَﻤ ــﺎء‪ ،‬وﻫ ــﻮ اﺧﺘﻴ ـ ُ‬ ‫ﻣـ ُ‬
‫واﻟﺼﻨﻌﺎﱐ‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﻋُﺜَﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫• اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ي‬
‫اﺑﻦ ﻗُﺪاﻣﺔ واﻟﻨﻮو ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻞ ُ‬
‫َﳚ َﻬ ُﺮ ُ‬
‫• ﻣﺎ ﻳﺴﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻲ رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺗُﺴ ‪‬ﻦ اﻟﻘﺮاءةُ ﺑﺴﻮرةِ اﻷﻋﻠﻰ واﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ ،‬أو ﺑﺴﻮرةِ ق واﻟ َﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻗﻀﺎء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫أﻫﻞ اﻟﻌِﻠ ِﻢ ﰲ ُﺣﻜ ِﻢ ﻗَﻀﺎﺋِﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﲔ‪:‬‬‫ﻣﻦ ﻓﺎﺗَﺘﻪ ﺻﻼةُ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ ُ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﺑ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫ﺐ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬و ُ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻷول‪ :‬ﻻ ﺗُﻘﻀﻰ‪ ،‬وﻫﻮ َ‬
‫ﻣﺬﻫ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﺐ ﻗﻀ ــﺎؤﻫﺎ رﻛﻌﺘ ـ ـﲔ ﺑﺘَﻜﺒﲑا‪‬ﻤ ـ ـﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ـ ُ‬ ‫اﻟﻘـ ــﻮل اﻟﺜـ ــﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﺴ ـ َ‬
‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬
‫• ﺻﻼة اﻟﻤﺴﺒﻮق ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ـﺾ ﺗﻜﺒـﲑ ِ‬
‫ات ﻫـﺬﻩ‬ ‫إن أدرك اﳌﺼﻠ‪‬ﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔَ وﻗﺪ ﺳﺒﻘﻪ اﻹﻣـﺎم ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـﺎﻟﺘ‪‬ﻜﺒﲑ ِ‬
‫ات أو ِ‬
‫ﺑﺒﻌﻀـﻬﺎ؛ ﱂ ﻳﻘ ِ‬ ‫ُ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫‪‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫‪ -‬ﺣﻜﻢ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻫﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـ ـ ِﺔ اﻷرﺑﻌ ــﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺒـ ـﺔُ اﻟﻌﻴ ـ ِـﺪ ﺳـ ـﻨ‪‬ﺔٌ‪ ،‬وﻫـ ـﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ـ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ــﺬا ِ‬ ‫ُ‬
‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬وﻗﺖ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ ،‬واﺑﻦ ُﺟﺰي‪.‬‬ ‫ﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼةِ‪ ،‬وﳑ‪‬ﻦ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻜﻮﻧ ِ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ُ :‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪٩‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺻﻔﺔ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫اﻟﺨﻄَﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﺪد ُ‬
‫ـﺬاﻫﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪ ‬ـ ـ ِﺔ اﻷرﺑﻌـ ـ ِـﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪ ‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪ ‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ـ ــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻴـ ـ ِـﺪ ﺧﻄﺒﺘ ـ ـﺎن‪ ،‬وﻫ ـ ــﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔـ ـ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ـ ـ ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫اﺑﻦ ﺣﺰم‬
‫َ‬ ‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻜﻰ ُ‬
‫‪ -٢‬اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻄﺒﺔ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻜﺒ ِﲑ أو ﺑﺎﳊ ِ‬
‫اﻓﺘﺘﺎح اﳋ ِ‬
‫ﻤﺪ؟‬‫َ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﰲ ِ ُ‬
‫اﺧﺘﻠﻒ ُ‬
‫ـﺬاﻫﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـ ِﺔ اﻷرﺑﻌــﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺐ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬــﺎ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒ ِﲑ‪ ،‬وﻫ ـﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔـ ِ‬
‫ـﺎق اﳌـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘــﻮل اﻷول‪ :‬ﻳُﺴـ َ‬
‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬
‫ـﺎر اﺑ ـ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪ ‬ـﺔَ‪ ،‬واﺑ ـ ِﻦ اﻟﻘ ـﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺑ ــﻦ ﺑ ــﺎز‪ ،‬وﻣ ــﺎل إﻟﻴ ــﻪ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻘ ــﻮل اﻟﺜ ــﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗُﻔﺘَ ـ ُ‬
‫ﺘﺢ ﺑﺎﳊﻤ ــﺪ‪ ،‬وﻫ ــﻮ اﺧﺘﻴ ـ ُ‬
‫اﻟ ‪‬ﺸﻮﻛﺎﱐ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄـﺮ‪ ،‬وأن ﻳﺄﻛـﻞ ﺗﻤـﺮات‬
‫وﺗﺮا‪:‬‬
‫ً‬
‫اﳋﺮوج إﱃ ﺻﻼةِ ﻋﻴﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﻄ ِﺮ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮ َن ﻋﻠﻰ ﲤَﺮ ٍ‬
‫ات ﻳـﺄﻛﻠُﻬ ‪‬ﻦ ِوﺗ ًـﺮا‪،‬‬ ‫ﺐ ﺗﻘﺪﱘُ ِ‬
‫اﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺴﺘﺤ ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ﻳُ َ‬
‫اﳌﺬاﻫﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ﺔ اﻷرﺑﻌﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﺬا ﺑﺎﺗ‪ِ ‬‬
‫ﻔﺎق‬

‫‪ -‬ﺗﺒﻜﻴﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ إﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ﺺ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬ ‫ﻳُ َﺴ ‪‬ﻦ اﻟﺘﺒﻜﲑُ إﱃ ﺻﻼة اﻟﻌﻴـﺪ ﺑﻌـﺪ اﻟ َﻔﺠـ ِﺮ‪ ،‬وﻫـﺬا ﰲ ﺣـ ‪‬ﻖ اﳌ َ‬
‫ـﺄﻣﻮﻣﲔ؛ ﻧـ ‪‬‬
‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺗﺄﺧﺮ ﺧﺮوج اﻹﻣﺎم إﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎس‪:‬‬

‫ﺺ‬
‫ﺎس؛ ﻧـ ‪‬‬ ‫ﺐ ﻟﻺﻣـ ِـﺎم أن ﻳﺘــﺄ ‪‬ﺧﺮ ﰲ ِ‬
‫ﺧﺮوﺟـﻪ إﱃ اﳌﺼـﻠ‪‬ﻰ‪ ،‬إﱃ اﻟﻮﻗـ ِ‬
‫ـﺖ اﻟــﺬي ﻳﺼـﻠ‪‬ﻲ ﻓﻴــﻪ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ـ ِ‬ ‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫َ‬ ‫ﻳُﺴـ َ‬
‫اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺺ ﻋﻠﻴﻪ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻧ ‪‬‬

‫‪ -‬اﻟﺨﺮوج ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺸﻴًﺎ‪:‬‬

‫ـﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـ ـ ِﺔ اﻷرﺑﻌ ـ ِـﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺐ أن ﳜ ــﺮج ﻟﺼ ــﻼةِ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣﺎﺷ ــﻴﺎ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ـ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ـ ِ‬ ‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫ً‬ ‫َُ‬ ‫ﻳُﺴ ـ َ‬
‫ﻗﻮل ٍ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟ ‪‬ﺴﻠﻒ‪.‬‬ ‫واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬

‫‪ -‬اﻟﺨﺮوج ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻟﻌﻮدة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ‪:‬‬

‫ـﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪ِ ‬ـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ أن ِ‬
‫ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻃﺮ ٍﻳﻖ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫـﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ِ‬ ‫ﻳﺴ ‪‬ﻦ إذا ﺧﺮج ﻣﻦ ﻃﺮ ٍﻳﻖ ﻟﺼﻼة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻐﺴﻞ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ـﺎع ﻋﻠ ــﻰ ذﻟ ــﻚ‪ :‬اﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ـ ‪‬ﱪ‪ ،‬واﺑ ـ ُـﻦ رﺷ ــﺪ‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻐُﺴ ـ ُـﻞ ﻟﺼ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﻧﻘ ــﻞ اﻹﲨ ـ َ‬
‫ـﺘﺤ ‪‬‬
‫ﻳُﺴ ـ َ‬
‫واﻟﻨﻮوي‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺨﺮوج ﻣﺘﺠ ‪‬ﻤ ًﻼ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﻫﻴﺌﺔ‪:‬‬

‫ـﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪ِ ‬ـﺔ اﻷرﺑﻌ ِـﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺐ أن ﳜﺮج ﻣﺘﺠ ‪‬ﻤ ًﻼ ﻋﻠﻰ أﺣﺴ ِﻦ ﻫﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﺴﺘﺤ ‪‬‬
‫ﻳُ َ‬
‫َ‬
‫واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻄﻴﺐ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ـﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪ِ ‬ـﺔ اﻷرﺑﻌ ِـﺔ‪:‬‬ ‫ﺧﺮوﺟـﻪ إﱃ ﺻـﻼة اﻟﻌﻴ ِـﺪ‪ ،‬وﻫـﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ِ‬
‫ـﺎق اﳌ ِ‬ ‫ﻳﺴ ‪‬ﻦ ﻟﻠﺮﺟـ ِﻞ أن ﻳﺘﻄﻴ‪‬ـﺐ ﻗﺒـﻞ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫اﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺑﻘﻮل‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ اﷲ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻜﻢ‪:‬‬

‫ـﻮل‪ :‬ﺗﻘﺒ‪‬ـﻞ اﷲ ﻣﻨ‪‬ـﺎ وﻣـﻨﻜﻢ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﺬﻫﺐ ﲨﻬـﻮر اﻟﻔﻘﻬ ِ‬
‫ـﺎء ﻣـﻦ اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺑﻘ ِ‬ ‫ﻻ ﺑﺄس ﺑ ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻗﻮل ِ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬ ‫واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ُ ،‬‬

‫‪ -‬زﻳﺎرة اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﲣﺼﻴﺺ ﻳ ِ‬
‫ـﻮم اﻟﻌﻴ ِـﺪ ﻟﺰﻳـﺎرة اﳌﻘـﺎﺑ ِﺮ ﺑﺪﻋـﺔٌ ُﳏ َﺪﺛـﺔٌ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻗ ُ‬
‫ـﻮل اﺑـ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﺑـ ِﻦ ﺑـﺎز‪ ،‬واﻷﻟﺒـﺎﱐ‪ ،‬واﺑـﻦ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‪ ،‬وﺑﻪ أﻓﺘﺖ اﻟﻠ‪‬ﺠﻨﺔُ اﻟ ‪‬ﺪاﺋﻤﺔُ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻳﻒ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫اﻟﺰﻛﺎة ﻟﻐﺔً‪ :‬اﻟﻨ‪‬ﻤﺎءُ واﻟ‪‬ﺰﻳﺎدةُ‪.‬‬
‫ﺼ ِﻮم‪.‬‬‫ﻧﻘﻴﺾ اﻟ ‪‬‬
‫ﻄﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫إﻓﻄﺎرا‪ ،‬واﻟﻔ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ‪ :‬أﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋ ُﻢ ً‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ ﻟﻐﺔً‪ُ :‬‬
‫ﻗﻮت أﻫـﻞ اﻟﺒَﻠ ِـﺪ‪ ،‬ﻟﻠ ُﻔﻘـﺮ ِاء واﳌﺴـﺎﻛ ِ‬
‫ﲔ‪،‬‬ ‫ﺻﺎع ﻣﻦ ِ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬اﻟﺘﻌﺒ‪ُ ‬ﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺈﺧﺮ ِاج ٍ‬
‫ً‬ ‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺻﻼة ِ‬
‫اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ﺼـﺎﺋ ِﻢ ﳑـ‪‬ﺎ ﻋﺴـﻰ أن ﻳﻜـﻮ َن ﻗـﺪ وﻗـﻊ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ اﻟ‪‬ﺮﻓَـﺚ واﻟﻠ‪‬ﻐـ ِﻮ‪ ،‬وﻃُﻌﻤـﺔً‬ ‫ﺷ ِﺮﻋﺖ زﻛﺎةُ ِ‬
‫اﻟﻔﻄﺮ؛ ﻃُﻬﺮًة ﻟﻠ ‪‬‬ ‫َُ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻛ ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‪ :‬ﺣﻜﻢ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬واﻟﻤﻜﻠ‪‬ﻔﻮن ﺑﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﺣﻜﻢ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫ـﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ‪‬ـ ِـﺔ اﻷرﺑﻌ ــﺔ‪ :‬اﳊﻨﻔﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـ ـﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ـﺎق اﳌ ـ ِ‬ ‫اﻟﻔﻄـ ـ ِﺮ و ِاﺟﺒـ ـﺔٌ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﺑﺎﺗ‪‬ﻔ ـ ِ‬
‫زﻛ ــﺎةُ ِ‬
‫َ‬
‫ـﺎع‬
‫َ‬ ‫ـ‬‫ﲨ‬ ‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪا‬‫ﻗ‬
‫ُُ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮل‬
‫ُ‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ﻒ‬ ‫واﳊﻨﺎﺑﻠــﺔ‪ ،‬وﺑــﻪ ﻗــﺎل ﻃﺎﺋﻔـﺔٌ ﻣــﻦ اﻟ ‪‬ﺴـﻠَ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﻜﻠ‪‬ﻔﻮن ﺑﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ٍ‬
‫ﻛـ ‪‬ـﻞ ﻣﺴــﻠ ٍﻢ؛ ﺻــﻐ ٍﲑ أو ﻛﺒ ـ ٍﲑ‪ ،‬ذﻛ ـ ٍﺮ أو أﻧﺜــﻰ‪ ،‬ﺣ ـ‪‬ﺮ أو ﻋﺒــﺪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﻘــﻞ اﻹﲨـ َ‬
‫ـﺎع ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ اﺑـ ُـﻦ‬
‫اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪.‬‬
‫ُرﺷﺪ‪ ،‬و ُ‬
‫‪١٣‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬اﻟﻤﻜﻠ‪‬ﻒ ﺑﺈﺧﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺮ‪:‬‬

‫ـﺐ ﻋﻠــﻰ اﳌﺴــﻠ ِﻢ إﺧﺮ ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﺟﻬــﺎ ﻋــﻦ ﻏــﲑﻩ‪ ،‬أم ﻫــﻲ واﺟﺒ ـﺔٌ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔ ـﺖ أﻗ ـﻮ ُال أﻫـ ِـﻞ اﻟﻌﻠ ـﻢ‪ :‬ﻫــﻞ ﳚـ ُ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻮال‪:‬‬
‫ـﺎت‬ ‫ِ‬
‫اﻷوﻻد واﻟ‪‬ﺰوﺟ ـ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴـ ـﻪ وأﻫ ـ ِـﻞ ﺑَﻴﺘِـ ـﻪ ِﻣـ ـﻦ‬
‫اﻟﻘ ــﻮل اﻷول‪ :‬ﳚ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﳌﺴ ــﻠ ِﻢ أن ُﳜ ِﺮﺟﻬ ــﺎ ﻋ ــﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ‬
‫ﻓﻀ ـﻠَﺖ ﻋــﻦ ﻗُﻮﺗ ـﻪ وﻗُـﻮ‪‬ﻢ ﻟﻴﻮﻣ ـﻪ وﻟﻴﻠﺘ ـﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣـ ُ‬ ‫واﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ ﳑ‪‬ـﻦ َ‬
‫ﺗﻠﺰُﻣ ـﻪ اﻟﻨ‪‬ـ َﻔﻘ ـﺔُ ﻋﻠــﻴﻬﻢ‪ ،‬إذا َ‬
‫ﻬﺎء ِﻣﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﲨﻬﻮِر اﻟﻔﻘ ِ‬
‫َُ‬
‫ﺣﺰم‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮل اﺑ ِﻦ ٍ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻻ ِﲡﺐ ‪‬إﻻ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫ُ‬
‫‪ -‬زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﻴﻦ‪:‬‬
‫اﺑﻦ اﳌﻨﺬ ِر‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫َ‬ ‫زﻛﺎةُ اﻟﻔﻄ ِﺮ ﻋﻦ اﳉَﻨﲔ ﻏﲑُ واﺟﺒﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ُ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﺨ َـﺮج ﻓـﻲ زﻛـﺎة اﻟﻔﻄـﺮ وﻣﻘـﺪارﻩ‪ ،‬وﻣﺼـﺮف زﻛـﺎة‬
‫اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﺨﺮج ﻓﻲ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﻳُ َ‬
‫ـﺎر اﺑـ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ـﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻــﺎعٌ ﻣــﻦ ﻃﻌــﺎم ﻣــﻦ ﻗــﻮت أﻫـ ِـﻞ اﻟﺒﻠــﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ َ‬
‫اﻷﺻـ ‪‬ﺢ ﰲ ﻣــﺬﻫﺐ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺧﺘﻴـ ُ‬
‫واﺑ ِﻦ اﻟﻘﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬

‫‪ -‬إﺧﺮاج اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ـﻮل ﲨﻬــﻮِر اﻟﻔﻘﻬ ِ‬
‫ـﺎء ِﻣـﻦ اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬واﻟ ‪‬ﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﳚـﻮز إﺧـﺮاج ﻗﻴﻤـ ٍـﺔ ﻧَﻘﺪﻳـ‪ٍ ‬ﺔ ﰲ زﻛــﺎةِ ِ‬
‫اﻟﻔﻄـ ِﺮ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻗ ُ‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻮل اﺑ ِﻦ اﳌﻨﺬر‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﺣﺰم‪ ،‬واﺑﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫واﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬
‫ُ‬

‫‪١٤‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬ﻣﺼﺮف زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ف ﻟِﻐَـ ِﲑﻫﻢ ﻣــﻦ ﺑﻘﻴ‪‬ـ ِﺔ اﻷﺻ ـﻨ ِ‬
‫ﺎف‬ ‫ـﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻻ ﺗُﺼـ َـﺮ ُ‬ ‫اﻟﻔﻄ ـ ِﺮ ﻟﻠ ُﻔ َﻘ ـﺮ ِاء واﳌﺴــﺎﻛ ِ ِ‬
‫ـﺮف زﻛــﺎةُ ِ‬
‫ﲔ ﻣ ـﻦ اﳌﺴـ َ‬ ‫ﺗُﺼـ ُ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﺑ ِﻦ ﺗﻴﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﻘﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺑ ِﻦ ﺑﺎز‪ ،‬واﺑﻦ ﻋُﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫ﻗﻮل اﳌﺎﻟﻜﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫اﻟﺜ‪‬ﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬وﻗﺖ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬

‫‪ -‬وﻗﺖ وﺟﻮب زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬
‫ﺐ اﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ‪ ،‬واﻟ ‪‬ﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺲ ِ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬أي‪ :‬ﺣﲔ ﻳُِﻬ ‪‬ﻞ ُ‬ ‫ِﲡﺐ ﺑ ِ‬
‫ﻐﺮوب َﴰ ِ‬
‫ـﺬﻫ ُ‬
‫ﻫﻼل ﺷـ ‪‬ﻮال‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻮل اﺑﻦ َﺣ َﺠﺮ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫ورواﻳﺔٌ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺠﻴﻞ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ٍ‬
‫ﺑﻴﻮم أو ﻳﻮﻣ ِ‬ ‫اﻟﻔﻄ ِﺮ ﻗﺒﻞ ِ‬
‫ﳚﻮز ﺗﻌﺠﻴﻞ زﻛﺎةِ ِ‬
‫اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ُ‬
‫َ‬ ‫ﲔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪١٥‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ُ ﱢ ‪٢ ................................................................................................‬‬

‫‪٣ ..................................................................................‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫أ‬

‫‪٣ ................................................................................................‬‬ ‫"!‬

‫‪٤ ............................................................‬‬ ‫ا‬ ‫ا ‪ $‬ب ا'ول‪ :‬ا ) ‪*+ $‬‬

‫‪٤...........................................................‬‬ ‫ا‬ ‫• ‪ ,‬ا ) ‪ $‬ا ُ! ﱠ ‪*+‬‬

‫وا‪ 23‬ار ‪٥ ........................................................................‬‬ ‫‪,‬ا‪0‬‬ ‫‪-١‬‬

‫‪ ,‬ا ) ‪ $‬ا ‪٥ ........................................................................ * !0‬‬ ‫‪-٢‬‬

‫ا ‪ $‬ب ا ‪78 :*4 5‬ة ا ; ‪٥ ......................................................................9:‬‬

‫‪ -١‬و=< ا>) اء ‪78‬ة ا ; ‪٦ ................................................................... 9:‬‬

‫‪ -٢‬و=< ا‪ )4‬ء ‪78‬ة ا ; ‪٦ ................................................................... 9:‬‬

‫‪٦......................................................................‬‬ ‫ا‬ ‫•"@? ‪78‬ة‬

‫اء( ‪٦ ...............................................‬‬ ‫‪78‬ة ا ; ‪ *+‬ا ! ‪) BC‬ا‬ ‫‪ -١‬إ=‬

‫ام ‪٧ ...................................................‬‬ ‫‪78‬ة ا ; ‪ *+ 9:‬ا !‪ 0E‬ا‬ ‫‪ -٢‬إ=‬

‫د ر‪ ;H‬ت ‪78‬ة ا ; ‪٧ .....................................................................‬‬ ‫‪-١‬‬

‫‪ $ " -٢‬ات ‪78‬ة ا ; ‪٨ ..........................................................................‬‬

‫• ‪ ,‬ا ) ‪ $‬ات ا ‪J‬وا‪٨....................................................................... I‬‬

‫• د " ‪ $‬ات ‪78‬ة ا ; ‪٨....................................................................‬‬

‫‪١٦‬‬
 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫•ر‪ S+‬ا ‪ *+ 9:‬ا ) ‪ $‬ات ‪٨....................................................................‬‬

‫•د ء ا‪ ) )2U‬ح =‪ V$‬ا ) ‪ $‬ات ا ‪J‬وا‪٨..................................................... I‬‬

‫• ا ‪X‬ي ‪9 " $ " VH 9 > Y N :‬؟ ‪٨............................................................‬‬

‫‪ -٣‬ا اءة ‪78 *+‬ة ا ; ‪٩ .......................................................................‬‬

‫اءة ‪78 *+‬ة ا ; ‪٩..............................................................‬‬ ‫>‬ ‫•ا ‪0‬‬

‫‪ *+‬ر‪ *);H‬ا ; ‪٩..................................‬‬ ‫• ‪ = 9E:‬اء"‪ 9 Y‬ا ‪NE‬ر >; ا "‬

‫‪ [= -٤‬ء ‪78‬ة ا ; ‪٩ .............................................................................‬‬

‫•‪78‬ة ا !‪N$E‬ق ‪ *+‬ا ; ‪٩.....................................................................‬‬

‫د ا ُ_ َ] ‪ *+‬ا ; ‪١٠ ......................................................................‬‬ ‫‪-١‬‬

‫‪ -٢‬ا ) ‪ $ ? *+ $‬ا ; ‪١٠ .....................................................................‬‬

‫‪١٣ ..................................‬‬ ‫‪ ،‬وا ! ‪C‬ﱠ ‪N‬ن >‪ HJ‬ة ا‬ ‫‪ ,‬ز‪ H‬ة ا‬ ‫ا ‪ $‬ب ا'ول‪:‬‬

‫‪١٤ ...............‬‬ ‫ف ز‪ H‬ة ا‬ ‫و اره‪ ،‬و‬ ‫‪ َ _ُ:‬ج ‪ *+‬ز‪ H‬ة ا‬ ‫ا ‪ $‬ب ا ‪:*4 5‬‬

‫‪١٥ ................................................................‬‬ ‫ا ‪ $‬ب ا ‪ :a 5‬و=< ز‪ H‬ة ا‬

‫‪١٧‬‬