LUNIVERSIDADEDOESTADODORIODEJANEIRO Revor Amini Cela Alves Peters | : EDTORADALINERSDADE DOES | FENOMENOLOGIA DO BRASILEIRO: Conta arta EmBuscade um on ages Novo Homem Notaries edo) opie Jorge aba in memoriam) Gustavo Bernardo ae ayopp © vm HALEN Sumario "Toes rete eo reer Eh Ue ta do Re dea i spa nm scant ‘Ta (tl Sea) S67.709 ema eee Corunna Parte Roane’ Pre co rites Darrneie a Pret -A Eat earn Em busca de um now homem Imigracto Naturexa Defasagem Alenasio Mira crmatoaagio na route Ccatwra /e artnet ron Manoel blo i Pas Diagnéstico © progndatico, spun, Che Somat“ Roe sre ISoN asses |r Cg. Bed, Cte cou ssaasin) 2 0 59 % 9s ns 1381 153 163Preficio A EPOKHE BRASILEIRA Ges Beco Um brasileiro realizou a fganha de colocar © Bras! fenire parénteses. Este brasileiro se chamava Vilém Flster, ¢ 30 snaseew'no Bras Vilém Flusser nasceu em Praga, capital da ‘Tehecosloviquia, no dia 12 de mato de 1920, Em 1999, iniciou ‘estudos de filosofia na KarleUniverstt, mas no mesio ano foi for- ‘eado a viajar para a Inglaterra, apés a invasio alema. Toda 4 sua famiia moreeu,assssnada nos campos de concentragio. Em 1940, rmigrou para o Brasil, com Edith Barth. Casaramse no Rio de Janes 10, ese estabeleceram em Sio Paulo. Nos anos 40, nasceram os és fithor do casal. Ao final da década de 30, Fluser iniiow longa colaboragio no joralO Estado de Sio Paulo, eserevendo sobre filosofa da linguagem. Em 1958, wornouse profesor de Filosofia da Ciencia na Universidade de Sio Paulo. No inicio dos anos 60, lecio- ‘not Filosofia da Linguagem, no Departamento de Humanidades do Instituto Teenoldgico da Aeronautica, cm Sao José dos Campos. Em 1965 © 1967, fi eminirio do governo braieio nos Estados Unidos ‘na Europa para projetos de colaboragio cultural, através do. De- partamento de Cooperacio Inteletal do Ttamaray. Desde 1966, Proferia palestas, como convidado, em wniversdades europeiat ¢ Americanas. Em 1972, esceveu a coluna "Ponto Zero" no jortal Folba de Sio Paulo. Em 1972, também, retornou & Europa, etabe- lecendose na Franca. Desde 1975, proferia palesras e minwtrva seminiris na. Ecole d'Art dAiven Provence. Vistava reguarmente (Brasil, En 1991, tornowse profesor convidado na RubrCniverstBochum, #8 Alemanha, No mesmo ano, porém, morreu em acer te de aitomérel nas proximidades de Praga, a cidade em que mak ‘ce, no ia 21 de-novembro Desde entio, vrios simpésiosinternacionas sobre 0 seu pensamento foram promovides nauropa. Duas ediorasalemis fatto lancando 2 sua obra completa. Fur eine Philosophie der Fotografie, seu livro mais conhecido (publicado em portugues ‘como. Blosofir da caia pret), tem traducso em 1S lingua. Apesat ‘iso, no pait-em que mais tempo vvew produ, Vslem Flaser E praticamente desconhecide. Eo que a publicagio deste Fenomenologia do brasiciro: em busca de um novo home, real zada em bos hora pela Editors da ER], tenta reverie Fm outro momento (no ensaio Eyperando Pluses Prémio Bibliotes Nacional 1997), procure estudar mais det mente a flosofia que cle consiruia. No dmnbito desta inttoducio, abe apenas tacila em linhas bem gerais, para a seguir nos deter. tos (com algum eapante) no Ure. Professores de teoria da literatura, extudamos, com Samuel Coleridge, a suspensio da descrenca ~ she wiling suspension Of disbelief «movimento que todo leitor de poesia precisa fer, pra se permitir“embarcar” no poema que le. Estudatmos,adiante, ‘como © tebrico, oto profesor, leitores de segunda nivel, preci: ‘mos efetuar uma espécie de suspensio da suspensio da descrenca txatamente pars entendermos o proceso que no x6 faults como provoca aquela suspensio da descrenca (procesto que, de resto. nas Imethores histérias, pesstemistrioso), O que Fluser nos prope & algo semelhante, por sm lado; por outro, radicalmente difere ‘Tales se possa chamilo de “nispensio da crenca” ~ suspensio da crenca nor mapas, ale diver, na teora, na filosoia, na cigncia. Ese fexercicio continuo de “supensio da crenca” ¢ 0 principal respon ‘vel pelo misto de fescinagio e verigem que pronoca a leitura dos Tiros de Vilém Fler. 'No jargio filosico, a suspensio da crenca é mais conhecida pelo termo grogocpobbe. Para os greges, representava © estado de repouso mental, pelo qual nio afymamos nem nega ‘mos, o que tanto nos cond 3 tmperturbabiidade, quanto nos deiva aberte a todas a+ perspectias dos fendmenos. Huser, bem mais tarde, revive 0 conceito, tornandoo © eixo da wa redecéo fenomenoidgica (ou reducio cidesica), pela qual “suspendemos © jira acerea do contetido dostinal de toda flowofia determinada € Fealizamon todas at nosas compromacées dentro do quadra desta Ssupensio". A’ dpokie, portano, coresponde 4 suspeno moment net do juito, para xe wentar "ver" @ fenbmen sob nova perspec, std claro que se trata de um arifeio do pensamen to. Em termos abrolutos,€ no limite, trataae de atificio impose, (© pensamento, que se confunde necessariamente como juio, logo, com a crenca, ago tem condigoes de suspender a si mesmo, asin ‘como ima serpente nio pode devorar 0 su proprio corpo. Apesar {da impossibilidade, entretanto, hi 0. wroboro (como horizonte mitico), ¢ ha a fenomenologia. (como alternativa radical a0 Fistoricimo, contendo esta varante, interamente nic, represen tada pelo pensamento de Flaster). Em funcio da impossbilidade mesma, 4 épokhe; a suspensio da crenga, implica uma aposa inte Teetsal de alisimo risen (nos senticos academico, pistemoligic © politico). A histria pestal do fisofo ajuda a exphear por que cle povde © quis fazer esta posta Fluser comecara a estudar filosofia em Praga, na Universidade Caroling. Su formacaofloxdica prosseguiy por aq tingida pela cicunstinca brasileira. Milton Vargas espeeula que talver 0 set meade tenha sido Ortega ¥ Gasset, ela elegincia do texto © embasrmente germinico do pensamento. Eu © aproximaria tambsm, embora 3 wa reveia, de Walter Benjamin, pela rara com binacio, que ambos reliram, de gentler e ironia. Como Kafka Fluser eserevin em alemio ~ naquele alemio peculiar de Praga. No Brasil, paso a redigt 2 maior parte dos seus trabalhos a0 mesmo tempo nas eias Kgs: em alemio © cm portugues. Fenomenologta ‘do brasiliro: em busca de um novo homem foi exito em porte |gues ccm alemio, mas poblicado primeiro em alemao, por Bollmann Verlag, em 1994, 3 0 teslo: Brasilien oder die Suche nach dem neuen Menschen: Fir eine Phinomenologie der Unterentwicklung (irs, o + procura dem novo hiomem: por uma Fenomenotogia fo subdesensolsment). ‘Aqui no Beas ele “olhava” para Praga, com olhos de sudade dcida. Quando “woltou” para a Europa, forgouse a “olhar™ fe Is para o Brasil, com os mesos olbos: de saudade deida. Pa laser, tudo o que brotva das euas torts de Praga, is margens do seu rio torte indicia a secular procura de Deus através do DaboDe longe, no Brat, va su cidade natal vbrando entre dois pos fo enorme castlo, com a catedral gotica ¢ 4 torre barroca, ©-0 faglomerado de torres da "Velha Cidade”, erguidar como Tancas de lam exército contra 0 eéu. A Ponte de Carlos, com at suas eas, seria o elo impossvel, mas realizado, “ente easelo igtea, ene monte ¢ ale, entre o tet e 0 burgués,entee a soberba e & humil dade, entre a ua dos alguimistas © a universidade, ene 0 céu e 4 terra, entre 0 Castelo € aldeia de Katka (conforme escreveu nO Bsudo de Sio Paul, em 8 de outubro de 1961). Praga € uma ‘dade situada na frontera, em todos os sentidor do termo. Na fronteira entre o gotico e o barraco. Na frontcra entre os lems, (8 tchecos ¢ os jueus. Na fronteira entre a fée a demonologa. Por iso, consegue a inimaginvel fusio estética de dois esprit alos, como na catedral gotea de torre barroca ‘Ora, qualquer semelhanca com o Brasil, com as nossas fasdes estccas de esprites alheios, nio seri mera coineidénci, como o filsofo demonstra 20 longo do seu livo. A principal fro teira, para Flusser, € aguela que divide os espritos em intelectuais fe medittvos foreandows 4 coexisir com igual fore, © que prodiir Certo tipo de cinismo, woltade tanto contra intlecto quanto com: tra infuigso, A acusaco corrente de que 0 povo de Praga coopers ‘com qualquer sntema de governo, 0 filduafo responde: "€ tima ‘cooperacio oportnins, roma, cinia, Feta com tama reserva mental ‘nunca percebida pelo potentado”. O mesmo po de cooperacio, ‘ou de relagio, que te pode encontrar tanto no guarda quanto no ‘amponés do conto “Diante da le, de Kafka. Cooperacao, ou re- lacio, semelhantes, Fhaser encontea, para a nos surpresa, no hhomem braileio, Fle econhece, no brasileiro, a mesma especie de “reverva mental”, ox, melhor dizendo, de reserva de cardter~ ainda a salvo do poder c dos aparethor do poder. Como ado conhecemos Flusser? ‘Our come o esquecemos? ‘Vilém Flute lecionou Filosofia, butcando, como um ‘Geof, debater com os seus pares, scm amenizarertcas ~ mas em tum dos periodos mais excuros da histria do. Brasil, Sem civida partcipon de brigas intestinas,revesdae de ideologia, as inst {Ges em que trabalhou. A fata de hires, bem representad pelos Seulos esctros do General Presidente que asinow 0 Ato Insitictoral 10 1° 5 em 1968, nio facitava em nada debate, forgando a ae en xergar 0 pais em no miximo dois tons Ax condigbes micropoliticas ‘de uma época brutalmente infelir da historia braseta, cm termos também macroscdpicon, nio so deceeto irtelevantes para com Preender o “esquecimento", agora entre aspas, de uma obra, Thclusive porque feta, de modo mltiplo e contraditério, © pensamento em sh 'No entanto, dos muitos artigos e livros de Flusser que Jemos, ndo encontramos vestigio daguelas brigasintestinas, O iéso- {fo mip nomeia adversitios (diz que o faria apenas se provacado} ‘Acompanha, neste sentido, a postura de Gilles Delewe, para quem fserever € ui gesto abvolutamente postivo: dizer 0 que se admira fe no combater 0 que se detesta.Bserever para denunciar seria 0 Iais baixo nivel da esrta. Encontramos, eno, mais uma juss tiva, esta de ordem moral, para o metodo fenomenologico e a Sua suspensdo da erenca. Suspender 0 juizo, aqui compreendido como ‘outra maneira de dizer julgamento e crenga, implica resis & feifcagio dos fendmenos,extensvamente, a reileacio do Outro € do Real, para pensar va frente”. Penear, como artista, nSo 0 que aconteceu (segundo tal ou qual perspectiva, necessariamente es ireits), mas o que teria acontecido © 0 nowt discuso nio sabe ( orga por alo saber). (0 filésofo x sentia lancado nas praiasbrasileras como res derelict, no naulrigio de wm mundo. A despeito do nauttigio. fo por causa dele, 0 Bra The reserva a esperanca de uma ci Hiatho nova, transclturl, posvelmente livre dos mitos da raga € dda nacio. Fer grandes amigos por agul, mas foi hostizado pela Gitadura militar e, 30 mesmo tempo, patruthado pela esquerda, ‘om dlifeuldade de entender seu pensamento, io fora dos cliches igentes. Em 1990, cxcrevia, 0'0 Estado de Sio Paulo: “Nac ea Prag ¢ mews antepasados parece er habitado a Gilad Dorada por mais de tl anos. Sou jd e a sentenca “o ano vndoure em eral” acompanhou toda a minha mo Cidade Some abrigato por, plo menos, quato Tinga Seteflewe no eu tabuho ade e retrain constantemente sume das raves pele quis ne interew pelo fendmenos da Comunicaco humana, Refit sobre ov bison que separam 0 homens es ponte que atravest a abies, porque Huta fu proprio, por sia deer, De modo que a tansendéncia das