Professional Documents
Culture Documents
SAHIH INTERNATIONAL
In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful.
Watch lecture by Bayyinah
1:2
Play
Copy
ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ
SAHIH INTERNATIONAL
[All] praise is [due] to Allah, Lord of the worlds -
Watch lecture by Bayyinahurely make evident those who are truthful, and He will
surely make evident the liars.
29:4
Play
Copy
ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
I guess i mistook the compliment...probably too self centered thinking this was
about me...oh well, i'll still keep the title.
The real kollel manchik in the long blog post, where he brings the 'talmid of the
rashbo' inside the shita mekubetzet, states that the shita also mentions the ritva
and ramban holding similar position. I haven't seen this inside yet...also
something to explore further (shita on ketubot 39a).
Reply
Yes, the teshuvah cites other Rishonim but I also haven't really examined them and
he indicated that he's disagreeing with R A Eiger's interpretation so that's
unlikely to convince anyone. (Although perhaps he didn't have the Tos. Rid and
would've agreed if he had.)
Reply
Reply
Replies
In addition, also as noted in the post, the same sources that call the Talmud's
statements in this regard exaggerations -- such as Rabbi Yehoshua Heschel of Cracow
in his Shaalos uTeshuvos Pnei Yehoshua, vol. 2, Even Haezer 44 (page 2, middle of
column 2, in the Lvov edition) -- would be implying the same about the statement of
the Rambam (and any other Talmudic or post-Talmudic source). The same would go for
the statement of the Shaalos uteshuvos Rivash, Responsum 171, which makes the
general statement that the Sages exaggerated when comparing sins to the three
cardinal sins of idolatry, adultery and murder, as a matter of deterrence.
I addition to the previous post, I would like to add the following. The Rambam in
Peirush HaMishnayos explauins what Ni'uf B'yad is, and he clearly states that the
Gemara is not talking about masturbation by oneself, but rather it is discussing
someone who commits Ni'uf with another person by rubbing against their body or by
them using hands instead of having intercourse. Many other Rishonim can be
interpreted this was as well.
The words of the Rambam Pirush HaMishnayot Sanhedrin Reply
הרי זו, אף שירדה ונכללה בשלוש קליפות הטמאות,אך החיות שבטיפות זרע שיצאו ממנו לבטלה
כנודע מהאר"י ז"ל ומרומז,עולה משם בתשובה נכונה ובכוונה עצומה בקריאת שמע שעל המטה
,"' "כל הקורא קריאת שמע על מטתו כאו אוחז חרב של שתי פיות כו:( )ברכות ה א,בגמרא
. כידוע ליודעי ח"ן, ועולה החיות מהם,להרוג גופות החיצונים שנעשו לבוש לחיות שבטיפות
אף שחמור מהן וגדול עוונו,ולכן לא הוזכר עוון זרע לבטלה בתורה בכלל ביאות אסורות
שמוליד ומרבה במאד מאד בהוצאת זרע לבטלה יותר,בבחינת הגדלות וריבוי הטומאה והקליפות
עד שאינו יכול, רק שבביאות אסורות מוסיף כוח וחיות בקליפה טמאה ביותר,מביאות אסורות
מפני שנקלטה ביסוד דנוקבא דקליפה המקבלת וקולטת: ]הגה"ה,להעלות משם החיות בתשובה
רק שכוחותיה, שאין שם בחינת נוקבא דקליפה, מה שאין כן בזרע לבטלה.החיות מהקדושה
אא אם כן יעשה תשובה מאהבה רבה,[ כידוע ליודעי ח"ן,וחיילותיה מלבישים לחיות שבטיפות
"איזהו מעוות שלא:( ובזה יובן מאמר רז"ל )חגיגה ט א.כל כך עד שזדונות נעשו לו כזכויות
אי אפשר, שאז גם אם יעשה תשובה גדולה כל כך." זה שבא על הערוה והוליד ממזר,יוכל לתקון
מאחר שכבר ירדה לעולם הזה ונתלבשה בגוף בשר ודם,לו להעלות החיות לקדושה.
It seems evident from here that, yes, al pi kabbalah, זרע לבטלהis definitely very
bad, but it's definitely not this thing that digs someone so deep into a hole that
they just can't get out unless they daven by some special shovavim minyan at neitz
every morning for a year, and then do three backflips, two summersaults, and only
eat tomatoes from the left side of the stalk to fix, but can be fixed even with
( תשובה נכונהwhich doesn't even have to be from אהבהas he says, but can be from
יראה, which would probably translate to simply resolving not to do it again - a
much lower and more easily attainable level of teshuvah), and with כוונהby קשאה"מ.
I really wish someone would have told that to me as a teenager - I ended up getting
a lot of Yosef Mizrachi-dikke advice, which one doesn't even have to say al pi
kabbalah, and of all things, chassidus
Reply