Renacimiento español

Renacimiento español, fue tan vigoroso como el italiano, pero en España la literatura alcanzo un brillo que
no tuvo rival, en ningún otro país de Europa. Y la pintura, así como la arquitectura, se desarrollaron también
mediante escuelas verdaderamente creadoras.
El Renacimiento fue un fenómeno que tuvo gran repercusión en toda Europa. En Inglaterra brilló el genio literario
de William Shakespeare, autor de notables tragedias y comedias. En Portugal sobresalió Luis Camoens, autor de
una epopeya llamada «Los Lusiadas», destinada a cantar las hazañas de los lusitanos, sobre todo de Vasco de
Gama. Pero entre todos los países sel Sur de Europa, se destacó el renacimiento español, por el formidable
movimiento cultural que desarrolló.
El Siglo de oro de las letras en el renacimiento español
El siglo XVI ha sido llamado «El Siglo de Oro» de las letras españolas en el renacimiento español, porque
en su transcurso vivieron escritores y poetas de gran renombre. Los principales de ellos en el
renacimiento español fueron:

Fray Luis De León (1537-1591)

Su nombre fue Luis Ponce de León, gran representante del renacimiento español, escribió magnificas
poesías líricas. Imitando al poeta latino Horacio y superando en inspiración a su maestro. Sus mejores
composiciones se llaman: Oda a la vida del campo, Oda a la Música, Oda a la Ascensión del Señor. Por
haber traducido «El Cantar de los Cantares» de Salomón fue perseguido por la inquisición, procesado y
encarcelado.
Después de haber estado preso largo tiempo salio sin rencor para sus pérfidos jueces y al comenzar a
dictar sus lecciones, cuando todos esperaban que desencadenara su odio, dijo sencillamente: «Como
decíamos ayer…» con ello demostró la nobleza y elevación de su espíritu.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616)

Genial novelista del renacimiento español como una de las grandes figuras de la literatura del mundo. Su
obra «Don Quijote de la Mancha» presenta dos personajes opuestos:
Don Quijote (que es optimista) y Sancho Panza (que es pesimista), dando a entender así que en el espíritu
humano estas dos fuerzas marchan unidas y equilibradas. También son notables sus «Novelas
Ejemplares», o sea pequeñas historietas escritas en estilo muy castizo. Los libros de Cervantes mejoraron
la lengua castellana, porque le dieron flexibilidad, elegancia y crearon multitud de giros y voces nuevas.
Lope de Vega (1562-1645)
Fue un vigoroso y fecundo autor teatral del renacimiento español cuyas obras pasan de 1500. Entre sus
dramas más celebrados figuran:
«La Estrella de Sevilla», «El mejor Alcalde, el Rey» y «Fuente Ovejuna». Todas ellas tienen un carácter
social muy marcado, y cautivan por lo interesante de sus argumentos y la sucesión de las escenas, muy
bien tramadas y desarrolladas.

Pedro Calderón de la Barca (1600-1681)

Excelente dramaturgo del renacimiento español, autor de obras teatrales, filosóficas y sociales. La más
conocida de ellas es el drama «La Vida es Sueño», aparte de otros dramas y comedias de fondo
moralizador, tales como «El Alcalde de Zalamea», «El mágico Prodigio» y «El Medico de su Honra».
Son dignos de mención del renacimiento español también Tirso de Molina, dramaturgo que se hizo
celebre por su obra «El Burlador de Sevilla», en que presenta la figura de Don Juan como incorregible
enamorado; Francisco de Quevedo, gran escritor humorista, autor de «Los Sueños», «El Gran Tacaño» y
otras obras; Luis de Gongora y Argote, genial poeta, precursor de la poesía moderna y autor de «Las
Soledades» y «El Polifemo».
La Pintura
Tuvo cinco representantes de categoría superior: Diego Velázquez, Esteban Murillo, José de Ribera,
Francisco de Zurbarán y Domingo Teotocopuli (El Greco).

Velázquez
Debe su fama a sus retratos y cuadros de composición en los que se ve un temperamento libre de
influencias extranjeras y rico en matices interpretativos. Los cuadros al óleo que causan más admiración
en los museos, se llaman: «Las Lanzas», que reproduce la rendición de Breda, durante las guerras de
Flandes; El cristo (que tiene el defecto de estar crucificado con una simetría perfecta); La Vista de
Vulcano (impresionante óleo que representa un taller de herreros sorprendidos ante la brusca aparición
del dios del fuego); Las Meninas (delicadas figuras, notables por su gracia). Velázquez nació en Sevilla
en 1599 y murió en Madrid en 1660.

Las Meninas

Murillo
Excelente pintor andaluz del renacimiento español, siguió la escuela de Rafael Sanzio, a quien imitó. Casi
todos sus cuadros son de motivos religiosos. Sus numerosas Vírgenes son disputadas en los museos por la
dulce expresión que hay en ellas, aunque se señale como defecto capital que en casi todas Murillo utilizó
modelos vivos para su composición, de donde resulta que las Vírgenes tienen cierta expresión mundana
muy impropia.

Ribera
Llamado en Italia, «El Españoleto», fue discípulo de Miguel Ángel y de Correggio. Sus obras más
conocidas son «El Descendimiento de la Cruz» y el «Martirio de San Bartolomé».
Zurbaran
Fue el pintor de las impresiones fuertes, cuyos cuadros más apreciados son:
«Santo Tomás», «El sueño de San Pedro» y «Los Trabajos de Hércules».
El Greco
Domingo Teotocopuli, llamado «El Greco», fue el mas creador de los artistas del renacimiento español.
Su estilo de pintura es inconfundible y se caracteriza por el alargamiento internacional de las figuras y por
su vigoroso impresionismo. El greco nunca copio la naturaleza tal como ella se presenta. Siempre la
interpretó y siempre trató de reflejar en sus cuadros su manera de ver el color y la forma. Hizo cuadros
murales, óleos pequeños y composiciones alegoricas de caracter religioso. Sobresalen entre ellas: El
Entierro del Conde de Orgaz, El Caballero de la Mano en el Pecho, Ensueño de Felipe II y San
Pedro.
La Arquitectura
Encontramos en la España del Siglo XVI cuatro estilos arquitectónicos muy valiosos del renacimiento
español: el plateresco, el italiano, el barroco y el churrigueresco.

 El Estilo Plateresco, fue llamado así porque los arquitectos imitaron en los edificios los dibujos y
adornos de platería, como puede observarse en la fachada de la Universidad de Salamanca. El mejor
arquitecto de este estilo en el renacimiento español fue Simón de Coloma.
 El Estilo Italiano, se inspiró en las reglas clásicas de la arquitectura italiana y puede observarse en el
Palacio del Escorial mandado levantar por Felipe II. Su mejor cultivador fue el arquitecto Pedro de
Herrera.
 El Estilo Barroco, se esbozó desde el siglo XVI y alcanzó gran esplendor en el siglo XVIII. Tomando
por base los motivos greco-romanos, este estilo los combinó en una nueva forma. Se le ve en los
altares de nuestras iglesias.
 El Estilo Churrigueresco, llamado así porque su creador fue José Churriguera, se compone de una
serie de ricos adornos con guirnaldas, columnas y dibujos caprichosos, muy recargados. Se puede
observar en algunos altares de nuestras iglesias y su monumento más valioso es la Iglesia de Santiago
de Compostela, en España.
grecolatino
Qué es, concepto o significado
Adjetivo. Este vocablo se refiere como perteneciente, concerniente, alusivo y
relativo a los griegos y los latinos que hacía parte de la civilizacion, su cultura y los
acontecimientos históricos desde la antiguedad, también puede aludir a los
primeros idiomas en la historia de la humanidad del latín y el griego.
Etimología
Origen, historia o formación
Este vocabulario en su etimología esta formado de las expresiones latinas
«Graecus» greco y «Latīnus» que quiere decir latino.

Humanismo en el Renacimiento
Por humanismo se conoce también al movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en
Italia en el siglo XIV con el Renacimiento y se extendió a través de Europa, rompiendo con el
teocentrismo propio de la mentalidad católica medieval.
El teocentrismo que concebía a Dios como el centro de todo, deja paso al antropocentrismo,
donde el hombre ocupa el centro y se erige como la medida de todas las cosas. En este sentido, el
humanismo exalta las cualidades de la naturaleza humana por su propio valor.
La filosofía humanista ofrecía nuevas formas de pensar y reflexionar acerca de las artes, las
ciencias y la política, lo cual revolucionó el ámbito cultural y supuso un periodo de transición entre
la Edad Media y la Modernidad.
A través de sus obras, los intelectuales y los artistas humanistas exploraron temas inspirados en
los clásicos de la antigüedad grecorromana, que eran sus modelos de verdad, belleza y
perfección.
Algunos autores humanistas de gran importancia de aquel periodo fueron Giannozzo Manetti,
Marsilio Ficino, Erasmo de Rótterdam, Guillermo de Ockham, Francesco Petrarca, François
Rabelais, Giovanni Pico della Mirandola, Tomás Moro, Andrea Alciato y Michel de la Montaigne,
entre otros.

En las artes plásticas el humanismo propició obras enfocadas en el estudio de la anatomía y del
funcionamiento del cuerpo humano.
En las ciencias, se produjo la secularización del saber científico y ocurrieron importantes
descubrimientos en diversas ramas del saber, como la Física, las Matemáticas, la Ingeniería o la
Medicina.
 DEFINICIÓN DE TEOCENTRISMO
Para poder conocer el significado del término teocentrismo, lo primero que hay que hacer es descubrir su origen
etimológico. En ese sentido podemos decir que deriva del griego pues es fruto de la suma de tres componentes de
dicha lengua:
-El sustantivo “theos”, que puede traducirse como “dios”.
-“Kentron”, que es equivalente a “centro”.
-El sufijo “-ismo”, que se utiliza para indicar “doctrina”.
Se denomina teocentrismo a la doctrina que sitúa a Dios como director absoluto de todos los acontecimientos del
universo. De acuerdo al teocentrismo, aquello que sucede en el mundo, incluyendo las acciones de los seres humanos,
depende de Dios.
Los teocentristas explican la realidad a partir de la voluntad divina: todo está supeditado a Dios. La ciencia, en este
marco, queda en un segundo plano debido a que cualquier fenómeno, por mínimo o insignificante que resulte, es
regido en última instancia por la divinidad.

DEFINICIÓN DE ANTROPOCENTRISMO
Se denomina antropocentrismo a la teoría de la filosofía que ubica al ser humano en el centro de
todo. Esta doctrina, por lo tanto, sostiene que los intereses de los hombres requieren más atención que todas las
demás cuestiones.
Para el antropocentrismo, la condición humana debe ser lo único que guíe el juicio. Por extensión, al resto de los seres
vivos y al universo en general siempre se los debe considerar a partir del bienestar de las personas. Así la
preocupación intelectual y moral por otras criaturas queda subordinada a la necesidad de nuestra especie.
Es posible considerar el antropocentrismo desde diferentes perspectivas. Muchas veces se entiende esta doctrina por
oposición al teocentrismo, que coloca a Dios como medida de todo. En el Renacimiento, el antropocentrismo logró
imponerse sobre el teocentrismo que reinaba en la Edad Media.

Concepto de secularización
La palabra secularización reconoce su origen etimológico en el vocablo latino “saeculare” cuyo
significado es “mundo”, referido a lo que existe en la realidad sensible, que podemos captar por los
sentidos o la razón, a diferencia de lo religioso solo accesible por la fe.
La religión ocupó y ocupa un lugar primordial en la respuesta a la finalidad de la existencia; sin embargo
la influencia de la religión en ámbitos diferentes del espiritual, e incluso en ese plano, ha ido
decreciendo, en lo que denomina secularización, que es precisamente transformar la visión religiosa del
mundo en una más centrada en el hombre y sus problemas cotidianos, perdiendo la fe el lugar
de privilegio que otrora poseía en todos los asuntos del Estado y la ciudadanía.
 DEFINICIÓN DE ASCETISMO
El ascetismo es la condición, la doctrina y el resultado de una vida ascética. Se llama de este modo a la
existencia marcada por la austeridad, el rechazo del materialismo y la búsqueda de una elevación espiritual.
Puede decirse que el ascetismo es una filosofía vinculada a la religión. Los ascetas sostenían que, al resistirse a los
placeres materiales, conseguían purificar su espíritu. De este modo llevaban una vida sobria, guiada por férreas pautas
éticas.
Pese a que puede considerarse como una doctrina independiente, el ascetismo se incorporó, a lo largo de la historia, a
religiones como el cristianismo, el budismo y el islam. Los ascetas, en este marco, apelaban a este estilo de vida para
relacionarse con Dios.
En el cristianismo, varios monjes y comunidades religiosas comenzaron a abandonar las
ciudades para llevar una vida ascética en el desierto o en otras zonas alejadas. El objetivo era
consagrarse a la oración, la meditación y la penitencia sin la intromisión de las
cuestiones mundanas.
San Antonio Abad, San Simón Estilita y Pablo de Tebas son algunos de los cristianos
que optaron por el ascetismo. Ellos forman parte del grupo conocido como Padres del
Desierto ya que se retiraron a regiones desérticas de Egipto y Siria.

Definición de Mística

En algunas vivencias religiosas se producen

fenómenos extraños y aparentemente inexplicables desde un punto de vista racional. Cuando esto
sucede se habla de algo místico. En este sentido, ciertas visiones con un componente espiritual o la
experiencia del éxtasis religioso son ejemplos concretos de lo místico.
Una persona mística
En un sentido coloquial se dice que alguien es místico cuando tiene afición por cuestiones
espirituales de cierta profundidad. Esta interpretación es una deformación del concepto,
pues el verdadero místico es aquel individuo que a partir de su fe en Dios alcanza un
estado de plenitud y de paz interior.