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    SUMARIO Inaso0ucso, CCoreco aeovcacso oneal (O confuconsma © tanemo ‘Reducacao no Jp ‘Aedvcacio ainda Obudemo, Frases de Conta Mots x eoucacho Hesanca “ransormagbes da educa hebales As escolas Rebrcas Frases do Talmud SocHATES €& EDUCACAO OHEGA, Patio 2 educacse, Pistales ea edcacto Organzacio educacionalgrega Fass e Socrates, Patao e Arsttees CClceto € a eoucacto Rowan a edueacsoarege 8 educacio romane Ideas pedagoaicas de Cicero. cols romanas, ‘A edcacao nas provincia romanas Seneca 3 educagao romana Parco ea educagio romana Frases de Cleo 16 18 20 20 2 23 24 24 25 z 28 3 3 3a 36 36 7 38 3 40 at a ‘Santo Aaosmnen €& EoucacAo CREA Experian escolar e comers. Santa Agostnho ea pecayoa patistics ‘specter da pedagogia eda flosoha agosinana Frases de Agostinno. Atmos © eucACho ARAB “Acultradabe ea Europa A eccacio arabe. ‘avers a educaio abe oidental On irsbes eo conhecmento Frases do Alor ows 0€ AduNO E& EDUCAGhO MEDEVAL “Toms eo ensina Aerolistca ‘ss excolas medovais (0s digesvagantes eas universes. (O metodo e o conte do ensina ARinfonea des niversidede na ace Média Frases de Toms de Aqua, Luteo & Eovcago oTEsaNTE Ceonsequtnas educacioals (Os contiuadores de Ltero 2 Reform Protestant ea eacalae ‘A Contvarreferma ea edcacao Frases de tera 1050 ANCHETA € &EOUCAGAD COLONEL ‘A celonizac3o ea buses do praia ‘A partcpacao ds jesus Aas escola de primar tas (ensino secundaria. Ometado pedapeaico ds jesus, | oxpulsa des estas a tefrm da educagao Frases do pare ive de Anchetz Conta € 4 coucaco once 2 Diditca magna es mavelos mecinicos ‘A questa central do metodo de Comenio. Mecanizagio: uma mettora ecorent Como: pare alem da metstore mecca Frases de Come 8 3 5 46 2 rs 3 55 58 37 58 60 61 8 82 53 68 6 6 o 70 n 2 4 16 n 7 7 9 a1 Rousseau eA soucacAo now Rousseau romantica e naturalists Rousseau es encidopedistas. Influence reas (Obra merits de Rousseau Seguidores de Rousseau Pestalora Herbar. Frodbel Frases de Rousseau Cove € 4 soucagto rosmasta ‘le dos es estados ‘A classfcacio das o8ncas ‘A reigo da humandade Come e 2 eacacao Apreciags crtica Frases de Asguso Comte Nsw Floresta 8 EDUCRGAO nareRAL, ‘Alndependinca e a eduaga0 Gersino pemaio 0 tenicorprotssenal eo normal ( ensino secundario eo superior ‘Aherancs do peo 1 prone de Wsia Floresta. Frases de Nisa Floresta Jost Verso £ EDUCACRO REPUBUCANA (Oe ideas ¢ 08 fates CCompeténcis educacionais [As eloomasfederas da educarao eta Frac lose Versi Mana Monressnl €& eouca¢40 Cenc ‘as bee da teora montessoriand ( metodo Montesa ‘Ginece elegad cas ila de Maia Montessori Frases de Mara Montesa Jos Dowty £4 €BUCAAO NOVA. Escola Laborato. [Uma nova concep de educgio, 93 3 94 95 96 97 102 103 108 107 108 am 1 una ue ue 20 121 12 123 124 5 7 128 © pensamentoretoxio AReperesstes da obca de Dewey Frases de Jn Dewey Marana & rovcagto socausta Crea 3 educacao capitals ‘As propostas monstas para» educarso ‘Retlucgao tia de Antonia Grams Uma cite sorta a educa conternpordnea, ‘Apedagega reoluconana de Mokarenko. Faves de Makarenko Nyce & 8 EDUCACAO ARIANA ‘ Rerascimenta Cultural e&anicanzago da ecco. ‘AUnesco ea Histia Geral da inca Espansio erelorma dos sstemas de educa Pano parao desrwolimenta da educagao. (ures encores de cipua Ente a tado ea modemizacio. Concisio Frases de Nyerere Femusioo 0€ AZiveb0 fA EDUCAGO BUCA, ‘A educaglo em debate ‘As reform etadune da edscacio poplar Extensa do ening arteulscgo AAdapcto 30 melo Adapacio asides modemas de ediacio. novo caso normal A Revlugao de 1930 ea edcacao (anes dos Poneios do Eaucario Nowa A esucacao na Consttuigo de 1934, (ens seen. ‘ensino sapere Frases de Ferrando de Azevedo, Gustavo Canavan & 4 fouCAckO IST ‘© golpe do fstade Nove (0 fsa Novo ea ecucacio ersing secundaria (ersino tenicoprofssona. ‘eine patio o normal Frases de Gustavo Capanera 130 a 132 34 135 137 138 141 1a 135 17 18 152 152 154 156 158 162 163 165 168 16 168 168 169 169 170 173 176 7 179 18 ve 13 184 186 187 188 190 Pasko FRERE€ a coucacAo POPULAR Redamocratiacio e educaa0 Arteulacio e emule Deter e bases da educacio nacional Os fins ds educageo. Estate do ensna Contos caer: ‘Aluta pela eco publics Movimerts de educac30 popula ‘Campanha de dcacto de adits Monmento de Educacio de Bose (et) Programa nacional de allabetioc20, (0 metodo Paulo Free Frases de Paulo Frere Vann Chas € roucagAo autoarana, ‘Opava 0 pow (govern contra extudateseprofesores. A fefrms do ensino superior ‘a teforma do ensina de Ie 28 gras. ‘Obetios Estrtura doersino Contedos curiae: ‘eran da cada Frases de Vari Chagas Darcy Reno «8 coUCRG HO DEMOCRATEA ‘process de varsca0. Escola de tempo integra ‘Redcagao na nove Corstiuigee ‘Objetvos. Peres Deveres do Eada Cometdos curiclares Vebss Paro Nacional de Educarao ‘Amos le de dretiese bases da educarso Tnevagbes da nova le Avancos da democratza, 1 fxame Nacional do Esino Médo (Ener). dans eureulores (Genser fundamental de rove anos ‘Onovo ensinoteoco ‘ensina medio abngaterie 192 193 94 195 195 196 197 198 199 199 200 200, 201 203 200 204 208, 207 210 an 22 23 2a 215 216 27 28 220 2 i 22 222 223 23 2a 2s, 228 23 20 230 2a Fucaceo ncusva ovcac especial yeagao de ovens e adios el. Educagio a dstinca Eiuaceo excl ndigena sols fairs cmuntarias do compo A educagsoem prises Avalozago dos profesonas da educacao, Frases de Darcy Ribera ‘A UMscO€ A EOUCACAD UNWERSAL ‘nascent da Unesco e seu el supranaconal ‘AUnesco no Bras 2s sco asscaadas da Unexo As catedtas da Unesco, | Unesco a educag de tos ‘Unesco. afabezacbo saber para poder 2 cooperaio entre a Unesco eo Bras ‘A Unesea ea “Educaczo para Todos” Frases de Deciractes da Unesc, (© moressor€ 4 roveacho eon © desenvohimenta da proto docenie ‘algae etacasio escolar balsepina e violin as escolar © bathing na escola Formacao eatcio do pressor Frases sabre o trabalho docente Beuocrans 0s autores Pay 2 23 233 23a 234 235 238 27 239 239 2a 3a 24a bas 246 249 252 283 253 256 257 258 258 265 266 an | InTRopUGAO | } Ao entrar numa sala de aula em qualquer lugar do mundo, seja no centro de ua grande mettopole ou nos confins da Tera, para exercer a sua Fangio decent, mediante a sempre promissora interagio edueador- ‘educando, © professor esart carregando coasigo 2 historia humana. E ‘quanto mais desenvolvida a sua consciénca historic, maior sea probs: bilidade de ser ben-sucedid em sua cic, mas importante, empretad ‘Um das abjetivos dest lizo € jstamente contbuir para 0 aprimo- ramento dessa donsciéeia, em especial no que diz respelto 3 edueagio Outro objetivo €0 de esimular a eflexio sobre o presente, em sua relacdo ‘om 0 passado, como uma das alavancas fundamentais 2 impulsiona a rmelhoria da qualidade do processo de ensino e aprendizage. como pretendemes concretizar ais propos? origialidade da oss propossa esti na busca da jteragao ene as ideas de pensadores representativos de una época, de uma crenga, de uma teria educacional, ‘eas staagdes educacionas concretas comespondents. Optamos por um abordagem cronolgcae panoeimica, como camink pars a consrugio de ‘ama visto de conjunto da hisria da educagio, mas, também, temiica — ceuda capitulo centa-se num tema espectico ~ oferecendo pists pars ‘studs mais aprofundados segundo os interesses de cada un Ao longo ce cada capo so propostasatividaces cua principal ca cteristica € 0 estima refleeto, tnt sobte as Weis especiias de cut teducador quanto sobre relagio desss ideas com as stages edueacio~ ais cancretas da epoca considera ¢ com eis realidades do presente, visando constucio de um futuro ais condizente com as fnalidades da «educago express em nossa Constiigo:peno desenvolvimento da pes- soa, preparag2o parso exereiio da cada qualifcao pars otal, ‘Na verdade, 0 que propomes ¢ uma grande viagers pela histéla, comecando pelo Onente, cujas civilzcées milenares ~ descnvolvidas ‘de melo especial na China, na fia eno Jap ~ sempre fascinaram os ‘ocidentas (captul “Conficio ea edueagio oriental”, Grecia e Roma S20 consideradas © bergo da cultura ocidental ~ a primeira, notadamente, por ter dado origem 2 filosoia e & democrcia ‘segunda por suas importantes conttuides 38 iéncasjuridias —e formularam importantes ieias e propostas educacionais que até hoje desafiam os exiucadores (capftlos: “Socrates e a edueaglo grega” © “Cicero a educagao romana”) Vitis sistemas educacionais tveram e continue tendo, ins mais © ‘outros menos, intima relagdes com crencas religions, destacando-se as tes relgides monoteistas —judaismo, crstanismo e lamisma ~c a cles edicamos una atengio especial em nossa viagem (captuls: “Moises € a educagio hebraicas “Santo Agestinho e a edueagao crit"; “Averrbes © a educagio arabe" “Later © a educacio protestant), Historicamente, muitas vezes, 0 mundo moderao tem sido contrt- posto to mundo medieval~0 primeiro caracerzado como culturalmente Nlorescente em opesigio 20s mil anor de apagao cultural do segundo =, ‘mas, na verdade, ht uma evidente cantiauidade entre ambos, tanto © medievo tem sido rico culturalmente quanto 6 Renascimento teve nele su propria crigem (capitlos: "Tomas de Aquino ea educagio medieval ‘Coménio ea educagio modems"), ‘Com as revolugdes buiniesas ~ Revolusto Industral, Revolucio Americana, Revolugio Francesa ~ que engendraram 0 mundo modemo & sistema econdmico-socal ele dominante—o captlismo ~ também sur iam novas propestas no campo edcacional, de modo especial visindo 2 preparaclo de mao de obra qualificida para a incistia © de cidaclios participes na construcio dos novos regimes politicos que sucederan 38 monarqulas absoluistas (capitulos: “Rousseat e a educagdo romantics"; Comte e a exlucaga0 positivist’ "Marit Montessori a educagio cien- “John Dewey e a educagio nova) ‘A pani da Revolugao Rus de 1917, e até o fim da Unio Sovitica, 1 ima década do século passado, 0 capitalism teve no socialisno 0 sew grande desaio, polatzagto que dividio 6 mundo em dois grandes blocos, com o chamalo Terceiro Mundo, notadamente 2 Aiea, oscllan- ‘do entre ambos. Nossa préxima parada contempla esse contexto, Com capitulos que constituen) novidade em livos de Hist6ria da Educacio: *Makarenko e a educagio soialia’; "Nyerere ea edueaco aficana” ‘Como término da Segunda Guerra Mundial, wsendo evitar novas guerase resolver as confitos mediante o diloge para a constugio de "um mundo de paz objetivo que estamos longe de aleancar oi riada 1 Onganizagao das Nagdes Unidas (00) e, como um dos seus Geos, a Organizacao das Nagdes Unidas part a Educagio, a Cgnela e a Cultura Unesco), esa com o propésito de promover o desenvolvimento ea uni verslizasao da educaga0 como caminho para a paz mundial (capitulo: -A Unesco ea educagio universal) Claro que nao podertamos deixar de dedicar uma atencio toda es pecial a0 desenvolvimento da edicagio brasileira, 2 qual estamos intima mete igados por nossa foemagao e qual deverosofato de estar nts, trocando ides sobre nossa histla educacionale discutindo propesias para a melhona da sua qualidade. ela dedicamos nada menos que ito ‘apitlos: José de Anchieta e a educagio colonial"; “Nisia loresta ea ‘educacio imperil José Verissimo ea ecucacio republican’; “Fernando de Azevedo e a educagao publica; “Gustavo Capanema € a educagio cist"; "Paula Frete ea educagto popula’ "Valnir Chagas ea educa- ‘lo autrkira";"Darey Ribeia e a educagio democritea”. Chamamos ‘special slengio para 08 conteapontosestabelecidos nos itimos quatro ‘apftulos ~ educigia elista X edcagio popular edueagto autontria X ediucagao democritca ~ que continuam na ordem do di, infuindo sobremaneira no desenvolvimento dos nosso sistemas educacionas Finalmente, um capitulo especial analisa algumasstoagoes reais que imterferem muitas vezes de forma detesminante no cotidiano escolar ~ avallago © facasio escolar, indiseiplina e violencia, bullying — € as mudangasexigidas da escola eda formagio e atuagio do professor para poder dar conta da nova realidade e sobre ela ifluir posiivamente: "O professor e a educacio integral CConscientes das miipase varadas possbilidades oferecidas pela smatérla, estamos absolstamente convietos deter optado por um caminho ‘jim, sempre almejado, € melhoria da qualidade da nossa educa, para o qual todos estto convocados a dara sua colaborasio. CONFUCIO E A EDUCAGAO ORIENTAL Etude sem pomuamenio aba pedis ‘posers ert ‘Contin, 81980) Conficio,o mas célebrefilsofo cing, viveu em um tempo de caos corrupeo na China antiga. Sua losofiapriorzava aca nas elagdes pessoais e politics. Valorizava a fami, prineipalmente o respeito 20s pals, Cru um sistema de moral bem de acordo com a maneira de ser {do poo chins. Tal sistema valorizava a wadic20, 0 cultlo-408 mertos, 0 fensino da virude e © altruism. E a melhor mania de transmit esse censinamento er, segundo ele, o bom exemplo, Conficio no deixou sua hlosolaregistrada sob a forma de eseritos Seusdiseipulos € que oizeram. les resumiram as ensinamentos co mies tue em uma obea chamada Analetos Essesensinamentos expalharamse or todo 6 mundo e continuam muito influences até hoje [Num desses ensinamentos, Conficio resumiu da seguinte manera 88 Kelas dos chineses a respeto do mundo e da vids: “O que 0 <3 conferiu chama-se Nature; a conformidide com elt chama-se senda do saber; a deco deste caminho do saber chama-se instrugo" (pad Laroyo, 1970 5D. Acducacio, enti, conssia em comunicar a cada individuo, desde 1 nfincia, como devia caminhar na “senda do saber. E essa senda nacht mais era do que um coajunto de usos e eastumes, de conhecimentos & anes, consagrados pela milenar tigi. ‘Aceducacto inca wealizavi-se a Famili, Cia ao pal ensinar ase fh, desde a mais tena ade, a mover-se, a manter-se de pé, fat, conduzirse em sociedade e a conhecer as deveres para com os velhos .©05jovens, O aprendizado dk letra comecava aos 7 anos de dade, {A importincia concedida 3 educagio familiar dervava do fato de aque a fama era considera a base da organizago socal, © bem do Estado dependlia de como andava a vida familar, Quando 08 neyécios 4 casa esto bem ondenados, os do Estado também estario bem, pois festes repousim naquees, E aquele que venera seus pais, cenamente, também haveri de venerae © Imperador AAs ordens do Imperador tinham um ciriterdivina.E, se os mand ring as acatavam e as faziam cumpre, também merectam ser venerados, (© pai, por sua vex, 0 ulimo elo dessa hieraquia divina. No lar, ele repeesentava o proprio Imperadore tisha poder ilimitado,E, o mandarin, ‘era obrigado a castiga 0 filho de quem o pai se queixava 'Na China, nao hava um sistema de ensino juridicamente reguamen- ‘ado, A tadigio, no entant, estabeleceu dois graus 0 ensioo elementar 0 superior. © ensing element era minirido 8s eringas por professores par. ticulares, na casa paterna ou em pequenas escolas. A principal tae da escola clementar ea a de conservar a unidide ds nacio © de manter as tadigbes ancesinis, Mesmo nio sendlo obrigtrio, esse ensino era rminisado a alunos de 7 a M4 anos e durava o dia todo, Ensinavaseletura eescrit, Por scr lings chinesa bastante com- plead, al estado prolongava-se por toda a va. Oensino era dogntico ‘ememorizado. As exangas, observand os caracteres impresses, rept ‘ada palavra pronunciada pelo professor. Depois liam um linha com plet que deveria ser memorizada com 2 mest entonagio do professoe 05 livtos didlticos usizidos para o aprenclizado da letura © desc escavam repletos de preceitos esentencas moras, ais come: CO homer ao naceré por nares adicalment om, CGhiare nao educaré um ore dos pis ‘Pdras no laoradas nao pom formar nada Alem da Ietura © da escrita, a excola elementar ensinava os rudi- mento de cileulo, Para iss, 0s alunos se serviam de um sbaco. © objetivo do ensino superior ert @ de formar os funclonirios & ‘mandatirios do Estado, Era um estudo lterisio e dogmatio e abrangi ‘oxi a histéria antiga da China. Estdavam'se, também, os grandes sal: ‘mos chinesese, ainda, a losoia através dos comentaristas de Confcio, [No campo das ciéncis naturais, ram ensinidas nogdes sobre mi eras, plantas, astas esobve grandes feito da natura, exericios mais importantes esse grau de ensino eram 2s com- posigGes lteriras sobre os textos lidos. Aos 18 ot 19) anos, oaluno se ‘submeti a exames, Se tvesse éxito, poderia ter acesso 3s mais cobigadas ‘oportnidades de sua vids “any Choa, professor de dvekova Univerade de Val ut ‘ote-amercana descendent de chieses casa com und Com ‘quem teve dns has ~ Sof, 18 ane, e Louisa, 15 anos Ela exe ‘eu recentemente um listo iuitlade Gro de get da meer ‘Neste io relat com orgul a forma rigida como eae hs isalgums esigdes: nad de Wy, eideqare ou sa com amigas ‘Alem dso, 20 obrigadas aU mat alas ota, mao tem Eo se exolher as atviddes exncursclarese devem tose Pano Po, ‘ minime, quato hors as. "No decorer do io, para ustifiea sss exigencies indie ros exempos ds tunfes ds fh. Apesar don reno slcangadcs, 9 metodo gerou mula conversa. Segunda eapecilias, mio di pars seguir regres como se Fosse seca de boo, Epes ree Sebre © asso, Pa nto a classe pode ser dvs em grupo rete dos quais desenvave agumsentos favor forma de Ay ‘dca sus ius; ouea mtade argument contr lgumas ets podem falar a deus: ™ oexcesso de disciplina combina com cinta? = € possvel alencar sucesso nos exudos sm oma igi ‘icipina ~ nossts cranes, gealmente, mo pent mio tempo com 1 edeogame ce? omo a ecole pocket tral com esas questie? O confucionismo E 0 TAOISMO. Desde Is dos miléniose melo, na China, 20 conficonismo da classe administaiva se contapoe o liberalism individuslista dos taostas. A palavra Tao tridur-se como °O Camino”. A obra que contém a doutrina tuoista€ 0 Tato Te Ching (Caominho da Reto), stibulda a um fibsolo chamado Lao-Ts. (Os taostas acreitam que ha um projetoinvisive ¢onipeesente para © Universo. Fo Tao sera uma orga eterna, amorTae incognescivel que over 0 Cosmos (0 Tao Te Ching € ums obra excita na forma de uma série de ver 0s. Nel, sto ulizados diversos paradoxos para explicar 0 caminho © ‘harmonia do universo: ser ¢ mio se, dificuldade e faiidade, alto & bixo, longo e cut, sto todas fozmas complementares. O materialism, considerado um obsticulo para a luminagio, € rejetaclo. A acetagao & tum caminho para a paz interior. Talveza frase mals conheck incluida ‘na obea seja esta Uma jornada comega com ume tnsco paso (0 Tao Te Ching continua desafinda a suposta onsciénca da hic- rarqula buroeritica € dos académics. Tl desfio se encontraresumido em seu ukimo capitulo Verdides desagracam Inverdadesagradan cata nao enters DO owtentador€ inc {Quer se mio oc ‘Quanto mais doe mas tem Edoanda se eniquece ‘rota cles Tran dita nto desta ‘Quem sabe stems 3 rota ‘stand sem ato. (Gat Nelson Ascher. “Confoclanos vs. ais Fala de 5 Pa 13 de ontbro de 200) ‘Um conselho que pepasa tain a cba Tao Te Ching @o de sempre poupar enc, ge que faza muito sentido numa sociedad ‘gris como a chines Em nosso das, cenament, fa ainda ais Seni, consderindo os altos nivets de desenvvimento econdmico Gs Chin ale suas consequences ambien. “Aaqueslo ésaberse hi uma maneis de harmonizaro deseo ‘mento econtmico com a necessiade de researc mbt, se €0 problema do que, hoje, se denomin suentbildade. Qual 4 proposta da sutentalkiade? Voc considers © maar camino? ‘Olque a educago poe fazer nese sede? A EDUCAGAO NO JAPKO A fundaelo do Impériojaponés remonta 20 século aC. © Imp rador exerci a autoriade. Com o tempo, no entanto, ela passou a ser cexercida pelo xogum, um fancionsito mila, passando o lmperador 3 ser mero chefe eligioso, ‘Duas religides dvidiam as preferéncia na época antiga: 0 xintosimo co udisno. A primeira Cximo, voz dos deuses) €aprimitiva religito co Japio, Caractenizava-se pela veneragio dos ancesirais da casa imperial © de deuses que representavam aninais e foreas da natureza, (© budismo, inttoduzide no séeulo 4 fo, Pouce & poLcD, con dquistando a preferéncia dos japoneses,cuja cultura também passou a ser tebutiria da cultura chinesaJ4 no ano 270, esteve dominido pela figuea e pelas obras de Agostinho, om Asin neice a sibjavidae, An Coyle Rav ‘am uma novade rina: 4 autbiogafia pial Bes inven ‘gaimente ao domino polio iventando'sirospecy ue {ems gore A aig deve ater yeas pbilade (Dro, 2006.91) Ce ‘iros autores, clhando pars sti da edo esr ns ‘imax dads, dapat: parce que fora as pessoa? Goeon enon 20 enter ptesores se spelt doce ‘es consintemente faim relator sone sea experienc de ok Os pesquisidores, no entnto, quand analisvtm ay etrevits Sinplesmente desconsideriant ts rats, pots considenam noe ‘como demasiado “pesca iosincitic ou flexes Set inten guts ie os xm seal ea subj Por ques seen Poe = Que meios peer ser lots pa arr ~ Niet iol res ge one a alo zai da subj? Qua Conn sep neues) ~ Relaiosautbioricos polem melhor antvel de motrage a sala de ala Por gute ———re SANTO AGOSTINHO E A PEDAGOGIA PATRISTICA Na sia le Cai, denominnse Pati 0 peiodo ave vod sdelo raeisd até seulo ws O period recebev ee “eine post do asda ge. Num ert pl, Pda eit slo artistes pes apes qu expla ¢defendcram ob penipos cows fe Hes eaabeleceram os gm, Mc, scrim © 8 “ames pte nascent. Os pnp epresranics to Clemente “k Aloxadta, Ongencs So Gregro Nananzeno, So Basi, So foto Come, Se ern e Santo Agostino ‘tag, nee prod, deserves em tina reas30 com a ate Se carter domestica do temp do apstols€ sid pel et lo rego, utero, nr por meio de erga e esos Cn) Den pela co cael, to compo de agua cnc, tie pnp dune Josie, Vl, bem, li vrei, duc pia a pestous qe form isutas Tigo Sect ales acimenas, ie prepara 8 ados para reer tans Co tempo, ua pasearam aerate {fas sols, Po oan at egos, pasouse a esiat G cecimeno devas nubs ecole psu acpi afomasio demesne Emo algunas dls tasfomaranse em escols de ete eames mas inponnt fora Exod de Catustasde Aeon. “Erni das excolneatecdmenas.e Ge cto, og foram su indo nan cco Suan, por escpo, ap ecole de Goan feninca, que evan a lcs eas sas erm insu de ‘sino scandari, das quis os eston parva atvament, ‘Simo ahnoe ou como neste ‘onrsataAgetn, pao pati psu pr ua impor tant rasformaga, Eo pro cians passou set Vo como un vate de dip pedagogic im proc decomp ome de pus da peagogiaagostnara € 0 set human na 8 Sot de cmt tute, An ris cee eis oponten te tezes angio, dil it pode ato, po Ie toodo como rtnsmo, oi io do sr humana € 0 de de Deus Os dems obathos da a6 devem te valor 8 80 ‘enc bu de gums doutina religion, por se apresentat com Pet ‘unt erespostas rons, pode seri prs dota, ms lo Pars desenvolveracapaciae de eflexho. Muti veces naseseals tise a didi do ete. No iio do ersianismo, ee, a dite tena sido um ma necesirio, Hoje, no enfant, com tantos © diversion recusas| iddco, mo justifies seu uso Poe que, nt, sina so uizaos lists eitcos com pergusaseespesta rents? Qual pode ser seu feto ma mente dos educandos eno se ivel de Seatacie? ASPECTOS DA PEDAGOGIA E DA FILOSOFIA AGOSTINIANA. De acordo com Santo Agostinho, sto quatro as causes do feacasso no ensino: pouca capacidade do mest, repetgio cansativa de cone ‘imentos,reduzidaintligeneia do educando e desatengao do alu Em seu ivr intiulado Da ordem, cup objetivo € mostar que o mundo ‘st submetdoa uma le univers, Santo Agostinho indica os conectmen ‘os quecriangs ovens devemadquir de forma organiza Lets, Er 1a, Cileulo, Gramitcs, Retrca, Dialética, Geometrs, Flosofia eTedlogt. Todos esses conhecimentes, no eatanto, devem colaborar para 0 ‘objetivo final da educag2o: a conquista da pa da ama, © pensamentoflosicoe pedagogico de Santo Agostiaho esti cen tullado na fé cna écica cist. Bem diferente da nossa educagio moder, «que € luca, E, também, da nosst cultura accent, na qual hi separa centre f6 € razao. Mesmo assim, no entanco, a peagogia de Agostino Possbiita um interessante dilogo oom alguns conceppoes pede stuals, Bits cur, por exemplo, as concepges que critica & ate ppedagégica Je se liar a vansmiieconhecimentos 4 alunos passivos No contexto da pedtigogia agostiniana, o meste apenas indice © ‘aminho. © aluno € que deve percort-o, © mesmo acorte cot 2 Pesos que, hoje, defendem a constricio do confecimento. pelo sluno, Mas, spesir da semelhanca ene as cas concepybes peda, © fundamento € diferente. Enquanto os modemos se Fundamentat a ‘avo, Agostinho fundamenta-se suit f eit. E, de acordo com exe Fe, eis sua concepeao do homem: © homer éalgo istermédio, rns eno rts eos anon de odo ‘ave obra € um animal urconale moral; on, clonal cone amen est mo mio: Inferio 308 ans, superior um as fis em com efron a moral, como anios to: aia Penal moral, (De cate De 13 pu Maras, 1975. 100 E, em outro text, ele afirma roo iene seo lo etentine, noe mas emia ence 2s moses Pun de fomomier Quan le ee nea ween enendie favuncs eatin cit, pin) Nar 1975: 100 Frases DE AGOSTINHO Gro pout teu sae conpendet a fpr a agi segue ‘Trt amor deers mai, ‘ome qu ree fe econ case ma . protocs que me crac pores ogo en lam, Pon cto ns grander esi nao; ue tt inchs parc grande ra no tat Tapes sagan sta pie No pore gwen mas or Ficocmtuar que tod na rcompena da ero qu voce acai taba paseo ptr costo nde pabagen ant Tagua cud code oe ata pare act apace do scar, repel cana de onhesneton, els lige do clan dest do sano no ensino— ‘Shuma aus’ users mals presene equal menos em noss8 ‘Seo Qual ses ma prc Por a Nocona pelos ean ety o ese aes Indico canto, Osh que deve pecone "Eno corona de rms acolo que aon! AVERROES E A EDUCACAO ARABE Aqule ueprote a algo etd dos Tres dese pore ct bomen om rede heb fet hee "more de ses poste deg be "peso hes garam ng No inicio do século wi, Maome fundow uma nova religito, © is mismo (le islam, salvagao), uj doutsina esti contida no Alordo, Nesse livo, esto tod as semtencas profess por Maomeé e inspieadis pelo anjo Gabriel A nova religiio ¢ monoteista e estabelece uma série de sitos,ablug®es, jejum © outras priticas que devem ser observadas por seus seguidores. A fim de uma dada (622.682), toda Arabia ava aceitade 0 ilamism, Os sucessores de Maomé, os calfas, um século, consiuiram um imenso império que se esendeu da fndia& Espanka, No séeulo vay no etanto, 0 Império Arabe se dvdiu em diversos calfados.Calfado & 0 temit6rio goverado por umm calf A CULTURA ARABE E A EUROPA A cultura drabe foi muito importante na vida intelectual da Europa, constituindo-se num momento dinimico da expansio das ieias. Para ‘omsegui 8s, teve que superar uma série de imitages, No islamismo ‘original, por exemplo, a ln eserias mo enum necessifis,pois os dogmas do Aloordo etam transmits oralmente.£ provvel, inclusive, ‘que 0 prpria Maomé nao soubesse ler eeserever. ‘No entunto, a0 enrarem em conto com os povos mas iiizadon daquela época, 08 drabes detaaram-se impregnar pela cultura desses ppovos. Foi assim que surgiram importantes escolis & homens de ftras fede cincia que elevaram a um alto grau a cultura drabe. Entre outros, ‘podem citar Alkind (808-870), Alfxrabi (890950), Avicena (979-1037) f AvertGes (1126-1198), “Avicena, por exemplo, fo um célebre médicoe flésofo arabe, cog nominal o Principe dos Médicos. Pela extensio de seus conhecimentos, foi um dos honvens ais importantes do Oricate. Relig © Con da Medicina e a Filosofia Muminatioa, E Averées, nascido em Cénobe, Espanha, & outro célebre médico efil6sofo drabe. Teduaiu e coment Aistételes, Eno, diversas obras importantes de matemticose iSsofos ‘egos foram traduzidas para o abe A EDUCAGAO ARABE Osérabestiveram a escola elementar a escola superioe. Na pimei, cestudava-se 0 Aconlo, Os califs cuidavam para que seus sito, 408 nos de idade, iniciassem sua educacio, Exceto os fithos de fumiiss rics, instrudos por preceptores, os demas fequentavam a escolt. ‘0 loro, al da religit, contém ensinamentos de politica, diet, conganizacio social ¢ Was bisicas de ciéacas, Por is, ele constitu a base da educagio elementar ‘© ensino, geralmente, esa minisrado na mesquita, que 6 0 cenit relgiso, politico e cukural da vida do povo abe. Fo mestre,sobretido ‘Odo ensino superior, desnutava de grande prstgi, pois o aprender ert mito valorizad. aprender um s6 capitulo da eiénca, por exemplo, ert onsderaclo ais valioa do que se prosterar cem vezes em 7420. E str a clase de umn meste, ea considerado mais mertrio do que ora ‘© ensino supers, sem deixar de lado oaspectorelgioso, englobav todos os ramos do saber da époc. Fas institulgdes de ensino superior das grandes cilades drabes foram as precursoras ca universidaces me devas na Buropa (sabes, de certs manera, foram os responsive pea intedugio di sabedoria clisica no Ocidente. Iso gragas 8 assimilaglo que fz ram da eiéncia grea, que nto foi mera imitagto. Assim, 20 inteduzir na Europa seu conjunto de representagdes cientficase religiosts, eles transmit ideas gregas que haviam side transformadas. Seu ensino havin recebido grande inluéacia de estabelecimentos de ensino cides pelos gregos e romans nquantoss escola lemensares tina como pont central leurs do Alcor, © mesmo no acontecia mas universiddes. Els eam independent {es contavam com professors jueus, mugulanos ecistaosensinando simultaneamente. E pessoas de todo 0 Ocidente estudaram nesas univee. sidades, onde se desenvolveram Filosofia ea Ciéncia Natural das reos, Na Espana, 0s rabes desenvolveram esuclos filossficos, mate- matics e de Ciencias Namais, A Quimica recebeu seu fondamento a Arimédcs, o seu sistema de sinals. Am disso, ampliaamse 2s bases Medicina. todo ensino era transitdo com tradugoes latinas. ‘Vimos que as univemidades sabes eam Independence © ‘omtavam com professes jes, uulmanose estes ena do simtaneamente. Isso nos suger a inportinca dollop no ambiente universiino Als, odilogo€4 essen da univertae, Eno, perguntamos ~ Ems cpinio em elagoa niversdedotempo de Avene, is progredimas on rerecmas em termes slope? ~ Que tipos de components ma fica 9 dilogs? = Que tips de comport ofc? AVERROES E A EDUCAGAO ARABE F OCIDENTAL Avemées €conliecido pelos escolisices (fikisofos meievas) como © Comentador e recorado por Dante na A divina comiétia como 0 autor de O grande comentdrie. Estudos Teologia, Direito, Medicina, ‘Matematica Filosofia. Depois deter sido juiz em Sevlha e Cérdab, foi encamegaco de escrever um comentirio as obras de Arsttcles, Seas comeatirios foram uma das principasfontes do arioteismo medieval antes que fosem trduzidos os textos originals e mesmo depots A eterpetaga dad por Avene Atl € considera por nes kn veal, bor Magno, no entano, desacou eras outinas qu considers incompatvets com ox pips da floss Chat E"Tomais de Aging coe mutes pores 2 inepreagio Sretofic, Bnet. os cnsnametos do Comentador marae © ‘inde de toda una escola de nfo, represents em primero Tur pla ave don tes Pas : imdcpendetement das pepops avers trem aio 2 crtieah ay auorndes eless amb, de Abero Magno © Sfmt de Aguine, Avene fl de fundamental neste tno part 1 Seago trate ons pn vie Io pncpalment pelo 0 deter procunto cone a owt ea ei. end com srs gh nit ne a i,m scree Be, porcxempo nig 8 dren ere fe mica {Sinus hover ua spot dso, poser se ea scanch du cote terpeao de elem concodinca com az. Beton nem, ques mundo cio ao ees, mas Sereno ec eninamentos de Aves foram comevades a Eu © erin de oe o esa ¢ de ett 20 desenvavinenso cle dn sotendes, 8 ined do Atle arizado nae Uneriladeseurpeissexigh um taatbo de merpreio dea thing, pos Wood se acto qi F poco lado, le = Sta mporca que mo ps so gordo eevee pear ings Joh Roberson afin “ve coma sumo poeator Sai, devo hex empacto de eu Penance uennas er Pease rr so como oneal espan Miguel ede, Aer reas fee do Sete, tom ox propria pes aim que juga ao conn de ua pode se eet a remscenga moder Os ARABES F 0 CONHECIMENTO Maoméonenoa sc po procera canbeimento nda gfe na China Segundo essa orem, fi6sofes sibios érabes construiram tim dae mais importantes civilzagoes da €poca, assimllando a cultura {dos povos com ok quaisenfrarim em contato. Grande parte desses co ‘ahecimentos fi transmis pels rabes aos povos da Europa Ocidentl osdrahesclstnguiram se nas Aves, princpalmente a arquitetra, com suas famasas mesquitas = nas Letras, sua obra mais famosa € As mle uma notes = na Matematica, deseavolveram a ilgebra e a tigonometri na Quimica descobrizam novas substincias e comportos, como 0 sale, 0 dlcoo,o4eido sulfirico,o tat de prata, o cabonato de ssdio ete ~ dca descr 0 contigo por cid, coma cvasihas = na Fisica, niciaram a eencia da Spica e desenvolveram as lentes ‘de aumento e as de comecio dos defeitos de visto, ~ na Agricultura, difendiram novas téenicas © noves produto. Enice as ténicas, podemos citar a ierigaedo e, entre 08 produ tos, o aro, a laranja, a cde, 0 ima, 0 péssego, @ agaliao, 0 cspinae, a slcachofra, o aspargo, a cana-de-agcar, algo, café, a banana e a tina na industria desenvolveram a metalurg, a tecelagem, a vir sara, a taperara a cerimica e a perfumaia = no comereio, apertecoaram e diundiram os recibos, 0 cheques, 4s cartas de crédito € as assocagbes comers 0s europeus devem ainda 208 drabes o conhecimento da ris, «do astolibio, do papel e da palvora, pos foram eles que trouxeram tis Jventos da China Frases DO ALCORAO Do panaio bad os nos compas de ua, ris inate de ee, os de tino, deta de quem bb At uma font coment, a lets tages bem olocade,almofadasdspstas em flac tapers senate No inferno, por, mergulbardo num vento abrasader, na dua ferent, nas sombras da negra fumaga J Bom aventurados os crotes, que na sua oro so bumides 8 que ego da iia, 05 que do ex, os que praticam a abot Ie verdade, 0s que ereom, 08 que praticam 0 pudatimo, 0s crisis tn sanens es que creom om Des © no Utimo Dia © pravicam 0 Bem ~ lent ocompensa unto do sou Sobor para eles nao emer. ‘esque cs concede, gata na earola antes que team dia em qu no cer redone nom amtzade, em dered (sq njustamente dspam ax reas dos rf, & como se mo ss tenes ‘nme 0 fe. (s que toma patrons, prescndindo de Des, 0 como a casa gue a ara leg or verdade casa mais dbs wis da ara Tintlednci genlmente¢ fro da incompreensio, Temas & tendéncn ¢ainiar a oda aqui cu aqueles que m20 ented thos: E par compreender um povo € presi estudio, Come neste iptule estudamos 1 sducacio dre, vamos refi um pouco mals so nT, por exemple, em divers pate rabes — Fo, Tn, ta, ste oo = he gander andes cont NES tative se perpetavarh no poder. tas dessa maniestagoes Fora convccadsre onanizadas po ovens por meio das ees so- ‘Gn, apes ds feats dos govers bo see de iia 0 Seu Seance ow at mina, de imped seu funclonament Peiguntams ent esa ees consttuer hoe porate in teumenia delta decries? Porque? A democraca repwesenat ‘Como pratiada no Oovdente un valor univer er implant tnesmo et piss de cat traces rete? Ess ees © Ineemet ce umn sk ged, podem contabue para melhor o rive ‘cuca Come? Tomas DE AQUINO E A EDUCACAO MEDIEVAL do pretend er cbamados meses. “Toms de Aquino € uma figura emblematica de seu tempo. Numa epoca em que a igre ainda buscava em Santo Agostinho a sustentag20 ‘doutriniria, Toms formulou um sistema floséfico que procurava conc hava fe crit com o pensimento de Aisles. Tal concillagto parecia impossvel e até mesmo heséica para os pensadores de entio. Nio se tratava apenas de propor principio apostos as de Agostinho que, como sabemos, insprava-se no idealism platénico, mas de tazer para dento da Tare 0 realism aritoteico que, além de nao conceber um Deus tad, no concebia a vida apés a more Para Arstteles, a realdace material € Fonte primordial de cone ‘imento cientifco. De acordo com Tomas, hi no ser humano uma alma ‘nies, intinsecamente una 40 corpo. Isso, para aquela época marcada pelo espirtualismo agostiniano, que nutra ceno desprezo pela materi, fol uma ideia evolucionscia ‘Um ds grandes meéitos de Toms, além da énfase dada 3 matéri frente 2 espiio, fol a valorizagao da ezzio humana frente i inuigdo e, até mesmo, frente 4 revelagio. Als, a relaglo ene razio e f€ esti no ‘entra dos interesses de Tomas, para quem, mesmo subordinada 2 fe, 4 razio funciona segunda lis prOpria. Em outs palavas: 0 conheci- sient nde cependle café nem da presenga de una verdade divina a tnxeroe da pessoa TomAs £ © ENSINO Com selagto a0 ensino, Toms admite, como Agostinho, que Deus € ‘overdadeiro mestre que ensina dentro de nessa alma, porém,sublinha a rnecessidace di au exterior, Se, como vimos, Agostino escreveu uma ‘anportante obra denominads De Magis, nave séculos depois, Toms retoma o tema e também esereve uma obra denominada De Magisro, na qual discute os problemas pedagogicos de sua €poca Para ele, Deus € 0 verdadeiro agente da educacio. F 0 professor ‘sti na mesma situagio de um médico ou de um lvrador. O médico & 6 laviador funcionam como agentes exteres, pois acura do doente ou ‘sucesso da plantagao dependem da natureza do doente ou da qual- dade do solo, Assim, ds mesma forma, « professor também ¢ um agente ‘externo, Ele colabors a aprendizagem do aluno, mas esta depende do proprio akino, Em outras palavras: 0 professor nao pode comunicar a ftecia, mas prepara para ela. Por isso, 6 Deus ensina e deve ser cha mado de mest. A ESCOLASTICA scolistica € tanto um sistema de pensamento quanto um método de ensino, ou sep, ea & a filosofia cist da Idade Média e © método de ensino que predorinou do século x 0 século de onde Ihe velo o nome de excoléstca® & que, nos primeitos séculos da dade Média, chamava'se scolaticus o professor de Antes Liberals e, em seguida,o de Filosofia ou Teologia que dava suas aus, primeiro mas escolas do convento e, depois, na Universidade. Desse ‘ome derivou escolistica, para dizer tanto a Filosofia ensinada quanto © sétodo uiiizado na escola © principal objetivo da excolistica era de ensinar a verdade reve- Jada através do exercicio da atividade racional. Para tanto, recora-se «dus formas de ensino:a leo, que consistia em um comentrio de um texto, e dsputari, que era o estado de um problema com a discussie dos argumentos pre contra Assim, na escolstcs, 0 textos assumiram ‘redominantemente a forma de comentarios ou de coleyoes de questbes ‘A escolistica medieval costuma ser dividida em tres periodos: 19 A Alta escolstica, do séculow a0 sco ra, carscterizada pela Inarmonia entre razao © 2) Horescer da escolistica, de 1200 208 prtnéitos anos do sé om, no qual a harmooia entre razao e f€ € considerada $6 parcial, sem que, no entanto, se considere pesivel o contrast centre amas 39 A Disolugdo da escolastica, des peimeizos decknios do século uv até 0 Renascimento, durante o qua tema basi € justamente © contrate entre fe « raz, NNo.seu sent mais amplo, 2 esclistica, am do ensino das vers des teolgicas losis, abrange tia as demaisativdades inclecuats ds escolas medievais. Ea, portant, nto pode ser identiicada com a Filosofia € a Teologa. Eo préprio Toms ce Aquino foi oresponsivel poe cleviela a0 mais alto nivel como metodo diditicn. De scordo com ele, 0 método da escotisica valoizava 0s dais fatores do processo educatvo ‘ode considerar que o saber tem wma estrutura suscetivel de ser ens © 0 de que o ser humana possi a capacidade de azo A escolistca, nto como sistema de pensamento quanto como métedlo,recebeu, no decorrer do tempo, diversas eriteas. Uma ds pin Cipals & 0 abuso do principio de autoridade. Talvez sea por isso que ‘scolistica mo repesentou por mais tempo o desenvolvimento inlet © processos educacionais mais avancados. De qualquer manera, no entanto, mio se pexle negar os beneficios ‘que 4 cultura ocidental eeebeu da escolistica, Ente outros podemos ‘tar seu papel na superagao daquele misicismo exremo que nos separa ‘do mundo, a valorizacio da diaticaclisica ¢ do pensamento ligico, abrino, assim, 0 eaminho da investigacio meclema, Para ofilésofo espanhol José Onega y Gasset (1898-1955), “o ma ravilhoso escolasicismo foi a pedra de afar solve # qual durante cinco séculos se esteve aftando 0 cate do inteleco acidertal"(Onega y Gasset, 1958 68. “Tame do pnp de aoriade una das prinepas ies ust escola Fee bas fol um dos penepas ore ssedhcatoo Segundo o itor frances Emesto Renan (123 Woy a meocslde undo said eo acortece om OF “ras cde pense, com 4 nstugoes © com as pessoas MSS, re vineoctage fade a sutras, efproca ambem pode sr {stuore, ose 0 abso de autora and 2 medocedde. Ne is de ala, por exemplo 0 pofesorabusa do principio se tind anion eet eet Jo Ine ied Sera medio esino minisado ere te podem fovar 2 ese susgac’ F que consequencas a mesa pode srt et es de mtvacaoe nerese donno plo eso? As ESCOLAS MEDIEVAIS © Conetio Lateranense, convocado por Alexandre ent 1179, es tsbeloceu que cidaigreja catedral deveria criar um benefiio para um neste, que, por sv vez, deveriaensinargratitamente aos clérigos da tesa Te aos pobres. A lgseja, como piedoss mie, terta a obri- tuuco de prover os pabres, que nao podiam ter © apoio dos pas, park five, asim, ado fossem privados dt oportunidade de ler e progredir no texto. Com esse objetivo, escolas deveriam ser insttuldss em todas 3 “Tiina © se anos depois, em 1215, 0 novo Conciio Lateranense

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