JURNAL _ JHD26,2015 Pengajian Melayu ‘Ab Razak Ab Kr ANAS AUT MAE PANCANGAN RAHLAGAMELATU DALAM PATON MLA (nara i Ac (UALAT COMJUMCIYE COMPOUND ANALSS I MALATPATUN) ‘Sar aden ANALISSASOMAXAN BALSA LEECH 19) A GRICE (7: MANUFSTASY POLA Indira 7d ‘SHLETURKESRAAAN RAKASADALAMNOVEL MELINAS RDU (ava OF EBC (it) AND GRICE (19) POLIS. HE PATSRN AND sraverumat oF LANGUAGE MANIPSTATION IN THE NOYBL MALLS {trans or tvetran rac a ME LE TRATION OF ‘cosas lr HUA SLO DL an AN eR CT ind ONT Hoe aN CT) SAMA SEPARA ASME DI EABUPATEN $9 OTDM DAB WOO FORA CET TH AUTEN #07Wee) Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya Kuala Lumpar Cetakan Pertama 2015 ‘© Hekeipta Akademi Pengajian Melayu Hakeipta terpelihara, Setiap bahagian daripada terbitan ini {idak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindabkan kepada bentuk lain, sama ada dengan eara ‘elekironik, mekanik, gambar, rakaman dan sebagainya tanpa izin pemilik hakcipta terlebih dahulu. ISSN: 1823-7622 Harga: RM25.00JURNA Stohammad Mokhtar ‘Aba Hassan ay Rajoswari Seuth Raman Kandungan ! Contents yu Hass Abu Ab, Razak Ab. Karim Bakar Nurul Ain Alizudin ANALISIS AVA MAJMUK PANCANGAN BAHASA MELAVU DALAM PANTUN MELAYU. AALAY CONIUNCTIVE COMPOUND ANALYSIS IN MALAY PANTUN sarah A. Kaien 2s Reniwat Sara Beden Indirawati Zahid ANALISIS KESOPANAN BAHASA LEECH (1983) & GRICE (197%): MANIFESTASI POLA & STRUKTUR, KESOPANAN BAHASA DALAM NOVEL MELON AS. RINDU NALYSIS OF LEECIE (1983) IND GRICE’S (1975) POLITENESS: THE PATTERN AND STRUCTURM. OF POLITENESS LANGUAGE MANIFESTATION IN THE NOVEL MELUNAS RINDU vhs Hany Masta ‘Anis Shabivah Abdul ANALASIS PIRAMID TERBALIK DAN NILALBERITA SI wiveune Na Sakor DALAM TERJEMAHAN BERITA DUNIA. Nesit Poteri Roslina Abdul AN INALYSISOF INVERTED PYRAMID IND NEMS UALUES hesinen Ail Asie Wahid IN TIE TRANSLATION OF GLOBAL NEWS eal Mat Hsin ts Marina Toph Mod AB Sina la Shanalnizam Rar Syed Ali Syed Abu Bakar Salbyali Musa Khan CABARAN YANG DIHADAP! PENDIDIKAN SENI VISUAL DENGAN KEMUNCULAN TEKNOLOGL MAKLUMAT DAN KOMUNIKASI (ICT) DL MALAYSIA CHALLENGES FACED BY VISUAL ART EDUCATION WITH THE EXISTENCE OF INFORMATION AND. COMMUNICATION TECHNOLOGY (CT) IN MALAYSIA sid Mohamad Zuber 9s Ismail Sara Beden Mona! Mokhtar ‘Abu HIKAYATAWANG SULUNG MERAH MUDA DART 1ERSPEKTIF PENDEKATAN PENGURUSAN HIKAYAT WANG SULUNG MERAH NUDA FROM THE PERSPECTIVE OF THE MANAGEMENT APPROAGIT Wan Neds Wan ‘Mot Z| KOMPONEN KES NOVEL REAIMIN RUEADE DALAM ue mn KONSEP PERJUANGAN ANWAR RIDHWAN DALAM NOVEL PENYEBERANG SEMPADAN NIEAR RIDIIWCAN STRIVING CONCEPT IN PENYEBERANG SEMPADAN NOVEL KONSEP TEMA “ISLAMIKY DALAM SEILEM ISLAMIK" SYURGA CINTA (2009) TSIAAMMC" THEME CONCEDT IN ISLAMIC PIAL SYURGA CINTA (2009) PENGGUNAAN KATA SAPAAN SEPARA RASMI DI KABUPATEN 50 KOTA DAN DAERAH REMBAU: SUATU KAMAN PERBANDINGAN USE OF THE WORDS OF SEMIFORMAL GREETINGS IN TIT: KABUPATEN 50 KOT AND DABRAO REMBAU 1 COMPARATIVE STUDY PRAGMATISM AND SYMBOLISM IN MALAY TRADITIONAL ISLAMIC ARCHITECTURE KAMPUNG TUAN MOSQUE PRAGMIATISME DAN SIMBOLISME SENI BIN ISLAMI MELAYU TRADISION: MISHD KAMPUNG LAUT SIMBOL TUMBUHAN DALAM PANTUN DARI PERSPEKTIF PUITIKA SASTERA MELAYU FLORA SYMBOLISM IN ALIAY PANTUN FROM THE MALAY LITERATURE POETICS PERSPECTIVE Trikan olehy Aradern Pengajan Melaye, Universi Malaya, Kasia Lompur 1-66 167-86 2032HIKAYAT AWANG SULUNG MERAH MUDA ARI PERSPEKTIF PENDEKATAN PENGURUSAN HIKAYAT AWANG SULUNG MERAH MUDA FROM THE PERSPECTIVE OF THE MANAGEMENT APPROACH Mohamad Zuber Ismail Universiti Islam Antarabangsa Malaysia Sara Beden Jabatan Bahasa Melayu ‘Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya Mohamad Mokhtar Abu Hassan Jabatan Kesusasteraan Melayu ‘Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya Abstrak Makalah ini menganalisi unsur pengurusan yang terdapat dalam cerita lipur lara, iaite Hikayar Awang Sulung Merah Muda. Pendekatan yang digunakan dalam kajian ini ialah Pendekatan Pengurusan dengan memberi fokus terhadap Prinsip Kepimpinan, iaitu salah satu prinsip dalam Pendekatan Pengurusan yang diutarakan oleh Mohamad Mokhtar ‘Abu Hassan. Kaedah kepustakaan dan kaedah analisis teks merupakan ‘dua kaedah yang diaplikast dalam kajian ini, Objektif utama kajian ini adalah untuk menganalisis Prinsip Kepimpinan yang digunakan dalam Hikavat Awang Sulung Merah Muda Hasil analisis: memperlihatkan Prinsip Kepimpinan dalam Hikayar Awang Sulung Merah Muda amat domin: signifikan dalam menggambarkan pengurusan kepimpinan bertitik tolak daripada analisis terhadap struktur karya, Pengurusan k n ini menyerlah daripada disar dan mekanisme pentadbiran Yang, berwawasan dan berpandangan jauh, berjiwa rakyal, kebijaksanaan dan kesantunan berkomunikasi seria bersemangat waa, SeAnal Pengo Netan, it 26.2018 Awang Stlung Merah Muda ini dapat mengangkat aspek pengu dalam teks karya sasteratradisional Kata kunci: pendekatan pengurusan, prinsip kepimpinan, cerita Ii fara, dimensi pentadbiran, karya sastera tradisional Abstract This article will be comcentrening on managing the elemems found fatktore, the Hikavat Awang Sulung Merah Muda. The approach used this stud is the Management Approach by focusing on the Principles Leadership, ome of the principles inthe Managemen Apri advocated by Mohamat’ Mokhtar Abu Hasan. Library resean lirerature and methods of textual analisis are the two methods applied: this. study. The main objective of this study: was to analyze Leadership Principles used in the Hikavat twang Sulung Merah Mu The analysis showed Leadership Principles in Hikavat Awang Sulu Merah Muda as very dominant and significant in describing leaders management arising fon the analysis. of the structure of the t Management leadership is prominent for administration policy. an visionary foresight, wisdom, politeness. of communication, resiler and spirit of the peop. In conclusion, Leadership. Principles displayed in Hikayat Awang Merah Muda can enhance the manageme aspects of traditional literary texts Keywords: management approach, principles of leadership, folklo dimension of adminiswvation, classic lierature Pengenalan Bersesuaian dengan pembaharuan imu yang, bercambah maka ih Pengurusan dan Pendekatan Pengurusan boleh dimajukan sebagai sud pandangan dalam penelitian sesebuah karya sastera, llmu pengurusan i sebenamya dilihat lebih berdaya suai dengan keperluan sem: Khalayak. Walaupun medium sastera bersilih ganti, iaity bernul aripada tradisi lisan kepada tradisi tulisan dan ki alternatif, namun aspek pengurusan seharusnya Perla diberi perhatian dan diberikan keu terdapat dalam karya sastera dapat member tara Asn Sao Mev Mods Dari Perse tan Porn Malaysia. Kesannya, aspek pengurusan ini dapat menimbulkan impak positif dan memberi manfaat kepade pengguna. iaitu masyarakat secara ‘umumnya, Justeru, keperluan dan persiapan untuk berhadapan dengan pendekatan pengurusan sastera ini perlu dilihat secara positif dan intuitif Metodologi Kajian Kajian ini menggunakan dua kiedah, iaitu kaedah penyelidikan epustakaan dan keedah analisis dokumen atau teks. Kaedah analisis licks dilakukan dengan memilih teks yang sesuai dan melalui proses pembacaan yang telii bagi mengenal pasti struktur yang relevan dengan Dimensi Pentadbiran di bawah Prinsip Kepimpinan, Penelitian anatisis member’ fokus terhadap struktur, jaitu watak dan perwatakan, peristiwa, isu, persoalan, latar dan nilai yang diperincikan dan diteliti dari segi tindakan dan pemikiran yang terkandung dalam penceritaan teks Hikavat fonang Sulung Meralt Muda, Batasan Kajian Kajian ini menggunakan teks Hikavat Awang Sulumg Merah Muda karya Pawang Ana dan Raja Haji Yahya, Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Shah Alam, 1998. Kajian ini dibataskan dengan mengkaji satu teks sabaja dengan meneliti Keseluruhan isi kandungan dari segistruktur- yang relevan dengan Prinsip Kepimpinan. PendekatanPengurusan menggariskan lima prinsip sebagai asas untuk mengukur aspek pengurusan dalam sesebuah karya. Kajian ini dibataskan dengan imengaplikasi satu daripada lima prinsip berkenaan, iaitu Prinsip Kepimpinan, Prinsip Kepimpinan diklasifikasikan berlandaskan empat ddimensi, iaity Dimensi Pentadbiran, Dimensi Pendidikan, Dimens ngjawab Sosial dan Dimensi Ekonomi. Walau. bagaimanapun petbincangan-makalah ini meneliti_unsur_pengurusanberlandaskan Prinsip Kepimpinan di bawah Dimensi Pentadbitan sahaja, Cerita Lipur Lara kh pemikiran kritis serta kreatif mas telah berjaya_membawa transform arya sastera Mi nya cerita-cerita rakyat Melayu akalLorna Penguins Meloy, Jil, 2015 Melayu, Daripada sastera lisan, cerita-cerita rakyat ini telah berkembai dalam bentuk pendokumentasian dan seterusnya telah diangkat dal bidang perfileman animasi negara, Menurut Ismail Hamid (2001) dal bukunya Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama, ‘Pengli membawa maksud penghibur, manakala ‘Lara’ pula bermaksud atau kesedihan hati, Daripada cantuman dua kata “Penglipur’ dan ‘membawa pengertian cerita vang menghiburkan orang dalam kesedi atau dukacita Secara ringkasnya, cerita-cerita dongeng yang penglipur lara oleh Maxwell (1886) adalah sangat kalangan orang Melayu pada zaman pre-literate. disebabkan oleh sifat plot dan motif-motif yang terkandung di dalam cerita-cerita lipur lara itu, Cerita selalunya memperkatakan tentang suatu kisah percintaan yang. pent dugaan yang selalunya berakhir dengan kebahagiaan. Percintaan istimewa atau wira dalam cerita-cerita itu, sama ada cinta terhadap it bapa ataupun kekasih, meminta pengorbanan yang amat aripadanya, Dalam penggembaraan yang terjadi disebabkan hasut ahliahli lik yang jahat, atau kerana sebuah mimpi mengghairahkan, ataypun untuk memenuhi idaman isteri yang mengandung, Wira sentiasa sahaja mengalami peristiwa-peristiwa y aneh dan menggerunkan. Wira juga terpaksa menghadapi rinta Fintangan yang hebat seperti raksasa dan serba macam kesaktian, Ol sebab Wira sendiri mempunyai kegagahan dan kesaktian, rinta rintangan dapat diatasi dan akhimya Wira berjaya mendapat ganj yang dicarinya itu, Wira yang kebiasaannya seorang putera raja, yé ‘mempunyai sifat-sifat dan kebolehan yang istimewa itu, akan pulang negerinya dan hidup bahagia selana-lamanya, Kajian Lepas Aspek pengurusan dalam karya sastera yang meneliti Pri Kepimpinan khasnya dalam sastera tradisional_merupakan bid; pengkajian baharu dalam dunia kritikan sastera di Malaysia, Kajian yang berkaitan dapat diteliti menerusi kajian Mohr Mokhtar Abu Hassan (2013), dalam kertas kerja yang, diber dalam Himpunan Imuwan Sastera Melayu Malaysic Pendidikan Sultan ldrs, bertajuk Pendeb ebay Arg Sle eh Ms Dar Pape Penton Pergo Pendekatan Pengurusan, Kajian ini mengkaji Pendekatan Pengurusan berlandaskan Prinsip Perancangan dengan membataskan_perbincangan berdasarkan dua buah cerita rakyat, iaitu Sang Kancil dan Buava dan Lebai Malang. Kajian yang berttjuan untuk mengetengahkan satu cara pengurusan yang berkesan dan efektif dalam penyelesaian permasalahan bolch memberikan pengalaman dan panduan apabila meneliti karya sastera (ernyata berjaya menghuraikan unsur pengurusan yang terdapat dalam pemikiran watak dalam cerita-cerita rakyat berlandaskan Prinsip Porancangan. Pembentukan Pendekatan Pengurusan ini juga dikupas a teliti dan mendalam, merangkumi pentakrifan dan \dangan sarjana barat dan tempatan terhadap konsep pengurusan Kesinambungannya, pengurusan perancangan yang. bijak, sistematik dan cfisyenmerupakan faktor dominan yang mempengaruhi hala tuju Kejayaanpencapaian sesuatu matlamat. Secara ri 1. dapatan hajian ini memperlihatkan bahawa di sebalik kebijaksanan terdapat satu aspek yang penting, iaitu pengurusan perancangan bijak telah dikesan dlalam teks kajian tersebut Kertas kerja yang sama turut mengupas persoalan pengurusan dalam cerpen yang bertajuk Di Sehalik Tirai Makna, hasil karya Awang, Said Mokhtar. Kajian tersebut mengetengahkan Pendekatan Pengurusan berdasarkan Prinsip Pengorganisasian dan Prinsip Penstafan, Perbineangan ini mengetengahkan kekuatan dan kelemahan seorang ketua pentadbir dalam aspek pengurusan sesebuah organisasi. Melalui isis. teks ini, pentadbir gagal mencapai matlamat organisasi dlisebabkan beberapa polemik dan krisis dalaman organisasi yang telah menggagalkan usaha mencapai objektif dalam institusi di bawah pentadbiran beliau, Tegasnya, Prinsip Pengorganisasian ini gagal dlisempurnakan kerana Kelemahen dan kepincangan pengurusan yang berlaku dalam pentadbiran telah dipaparkan dengan sempurna dalam Aajian ini Selain itu, Mohamad Zuber Bin Ismail, Sara Binti Beden & Mohamad Mokhtar Abu Hassan (2014), dalam kertas kerja yang hertajuk “Prinsip Perancangan: Penelitian Berdasarkan Cerita-cerita Rakyat”, yang dibentangkan dalam international Conference in Commemoration of the 50th Anniversary of the Department of Malay- Indonesian Studies, Hankuk University of Foreign Studies, Seoul, Korea telah menggunakan Pendekatan Pengurusan-mengikut_pendekatan Mokhtar untuk menganalisis teks Kolcksi 366 Cerita Rakyat Melayu hosil Karva Othman Puteh dan Arinin Da hasil danatanme Megan Mend 4 2013 perancangan, iitu cerita Si Luncai dengan Labu-tabunva, Si Tange Pak Belalang, Sang Kancil dan Sang Monvet, dan Sang Kerbau, § Buava dan Sang Kascil. Dimensi-dimensi perancangan yang. mi {itik tumpuan dalam kajian ini ialah menctapkan matlamat, mem! strategi, pilihan altermatif, memilih satu cara dan kajian semula. Keli lima dimensi peraneangan ini diaplikasikan secara mend: bberdasarkan struktur teks, iaitu watak dan perwatakan, latar, perso. nilai, peristiwa dan pemikiran tersirat yang terdapat dalam teks cerita-cerita rakyat tersebut Mohamad Zuber Bin Ismail, Sara Binti Beden & Mobi Mokhtar Abu Hassan (2014), dalam kertas kerja yang bertajuk Pri Kepimpinan: Analisis Berdasarkan Hikayal Awung Sulung Merah yang dibentangkan dalam 3 International Language Conference 2014, Centre For Languages And Pre-tiniversity. Acad Development (Celpad), International Islamie University Mal (TUM), telah menggunakan Pendekatan Pengurusan berland: Prinsip Kepimpinan dalam teks e Sulung Merah Muda. lipur lara, iaitu Mikavat A) Hasil analisis memperlihatkan bahawa Pendekatan Pengu menerusiPrinsip Kepimpinan berlandaskan cmpat_ dimensi di Hikavat Awang Suling Merah Muda anvat dominan dan signitikan menggambarkanciri-ciri Kepimpinan bertitik tolak da pengklasifikasian dan analisis terhadap struktur karya_ ini Kepimpinan ini menyerlah dalam — Dimensi Pentadbiran, Di Pendidikan, Dimensi Tanggungjawab Sosial dan Dimensi Eko ‘melalui watak Awarg Sulung Merah Muda dan watak-watak Iain berperanan dalam hikayat ini. Berdasarkan soroton kajiam, karya satera rakyat yang men fokus terhadap aspek pengurusan dalam cerita lipur lara amat terhad belum mendapat perhatian yang meluas dalam kalangan pengkaji penggiat sastera. Justeru, kajian tentang cerita lipur fara berlanda Pendekatan Pengurusan diharapkan dapat memenuhi rang kelompangan yang ada bagi melengkapkan dan_menyediak: penulisan aspek pengurusan dalam karya sastera khustsnya cerita lara. ikon ivy Slam Nev Mids Dad Persp Pomona Porgaewsan Kepimpinan Berdasarkan Pendekatan Pengurusan in Kepimpinan merupakan tu prinsip yang dibincangkan di bawah Pendekatan Pengurusan. Prinsip kepimpinan yang dibincanekan adalah tuntuke-menjelaskan soal tanggapan_pengurusan yang terdapat dalam sesebuah karya sastera. Kepimpinan merupakan satu daya pengamatan yang digunakan dalam -mengamati pemikiran dant pengslaman~ ppengalaman pentadbir dalam sesebuah organisasi berdasarkan empat dlimensi, iaity Dimensi Pentadbiran, Dimensi Pendidikan, Dimensi ingjawab Sosial dan Dimensi Ekonomi. Keempat-empat dimensi 2 berhubungan delam_ memperjelas keberkesanan aspek ppengurusan pentadbiran, Mengcbaikan mana-mana salu dari dimensi- thinensi int akan menjejaskan kemampuan tanggapan kita untuk jpetolehi pembicaraan dan penelitian dalam teks kajian, Ringkasnya, Kajian ini memberi fokus tethadap Prinsip Kepimpinan berdasarkan Dimensi Pentadbiran untuk memperfihatkan kecenderungan citi-cit epimpinan dalam Hikavat Abvang, Stduang, Mert Muck. Prinsip Kepimpinan merupakan prinsip di bawah Pendekatan Pongurusan seperti yang diketengahkan oleh Mohamad Mokhtar Abu Hassan (2013). Mengikut Certo (1997:157), kepimpinan ialah proses ppengarahan tingkah laku orang lain ke arah penyempurnaan sesuatu dbjektif. Pengarahan bermaksud seseorang individu bertindak mengikut lertenft: atau mengikut sesuatu. seperti polisi, organi ara deskripsi kerja. Kamus Dewan Edisi Keempat (2004) pula wemerihalkan kepimpinan sebagai keupayaan memimpin. Kepimpinan ital perkataan terbitan daripada kata das Pimpin bererti hing, pandu atau tunjuk. Memimpin diberi erti sebagai memegang n dan membawa berjalan-menuju ke sesuatu tempat, Oleh ite Kepimpinan -membawa pengertian “keupayaaan memimpin” dan an pula “keupayaan sebagai pemimpin, daya seseorang Kamus Dewan, 1994). Kepimpinan berhubung rapat dengan pengurusan. Hollander, Fdwin Pz Offermann & Lyna R. (1990:179), dalam “Power and Leadership in Organizations” mentakrifkan kepimpinan pengurusan Sehayai satu proses, iaitu seoraag individu mempengaruhi orang lain di dalam kumpatannya ke ‘objektit kumpulan atau arah tuju nisi, Menurut RM. Stodgill Gaalar Muhamad 199:198), sifat keberkesanan —kepimpinan dapat diteliti —metah he iathinan sandidiban tanoonoinwah nwonoliba statuseel Pega Mohan, Jl 26,2015 umumnya pemimpin yang berkesan ialah pemimpin yang_mempuny sifat-sifat kebijaksanaan dan keyakinan diri, Hal ini amat signifi kerana karisma kepimpinan akan mempertihatkan jatuh bangun sesebuah kerajaan yang dipimpin. Secara keseluruhannya, dapat dirumuskan bahawa kepimpi ‘merupakan satu mekanisme yang dinilai davi perspehtif hesnatnpuan keupayaan seseorang pemimpin dalam menerajui atau mengendalil sesebuah keluarga, masyarakat dan negara. Kepimpinan yang. berke akan mengambil kira kecekapan pengurusan dan tingkah asuklah keupayaan memimpin dalam meneapai objektit dan {uju sama ada institusi atau organiasasi_yang kecil sehingealah ya betskala besar seperti sebuah kerajaan, Dalam merealisasikan kepimpinan, terdapat dimensi dijadikan kriteria untuk menjelaskan keberkesanan gaya kepimpit tersebut. Oleh itu, Kepimpinan dapat diteliti berdasarkan Dim Peniadbiran. Kejayaan dalam memacu dimensi ini akan day menyerlahkan gaya kepimpinan seseorang pemimpin yang meni sanjumgan rakyat, Dimensi Pentadbiran ini diana Kepimpinan daripada tiga bahagian, iita berdasarkan Pri Pertama, apakah dasar dan polisi yang, dibentuk oleh pemim jai ketua negara dalam sesebuah pentadbiran termasuklah mengau kira hubungan diplomatik dengan negara serantau? Kedua, dagaimanakah dasar dan polisi tersebut diaplikasi «dan diimplementasikan oleh pemimpin dalam pentadbirannya? Ketiga, sejauh manakah dasar dan polisi tersebut_ memba kejayaan dan keberkesanan dalam sesebuah pentadbiran? Kepimpinan Dalam Hikayat Awang Sulung Merah Muda Berdasarkan analisis dengan mengaplikasikan Prinsip Kepimpin berdasarkan Dimensi Pentadbiran didapati Hikavat wun Stull Merah Muda onemperlihatkan kecenderungan y vei aay memaparkan —aspck —_kenimoinan. ‘lila ikea son Sade Mora ka Dear Perpoktif Polson Pong wvang Slug Merah Muda ini yang dipaparkan melalui peranar Jungsi dan sikap pentadbir sebagai ketua yang berwibawa. Scterusnyé Dimensi Pentadbiran juga menyerlah dipaparkan dalam Hikayat Awan Suing Merah Muda ini yang dipertihatkan melalui usaha, kesanggupa dan kesediaan pemimpin menjalankan tugas dan amanah-unta memberikan pentadbiran terbaik kepada masyarakat. Berdasarkan —analisis. dengan menggunakan —_Dimen: Pentadbiran, pengarang telah melantunkan empat dasar pengurusa pentadbiran yang menjadi mekanisme pemimpin dalam /ikayat Awan Sling Merah Muda. Daser-dasar yang. dikesan dan dikenal pasti adala seperti berikut: 0 a cui) Ww) Dasar pentadbiran yang, berwawasan Dasar pentadbiran yang bijaks:ina Dasar pentadbiran yang berjiwa rakyat Dasar pentadbiran yang bersemangat waja (i) Dasar pentadbiran yang berwawasan Pengurusen yang sistematik dan terancang, dalam sesebuah pentadbira mempengaruhi hala tuju dan kemakmuran sesebuah negeri. Ten ffendy, dalam bukunya Pemimpin dalam Ungkapan Melayu (2000 ‘memerihalkan Kepimpinan dalam alam budaya Melayu mempuny: kepelbagaian, bermula dsripada pemimpin rumah tangga, dusun da kampung schinggalah kepada pemimpin bangsa dan negara. Bidan kepimpimpinan ini, bermula daripada kekeluargaan, adat, agam alah ke bidang organisasi dan pemerintahan, Justeru, kepemimpina berkesan akan memberikan manfaat terhadap anggota sescbui keluarga, masyarakat dan negara, Pengurusan kepimpinan yang dinamik memerlukan pentadbi proaktif dalam urusan pentadbiran negeri. Justeru, daya intek ir yang berwawasin dan berpandangan jauh metupakan cleme 12 dalam memacu hala tuju kemakmuran dan kemajuan sesebuJnr Vena Nba, il 26, 2005 Inisiatif ini merupakan satu usaha bijak, berdaya saing memancarkan kredibiliti dan karisma —seorang _pentadbir berwawasan dan bersandangan jauh, Pendapat ini disokong oleh ‘Abbu Bakri (2005), yang menyatakan bahawa untuk meneapai matl ‘organisasi dan membawa perubahan kepimpinan berkesan, pengu berwawasan serta mempunyai hala tuju yang jelas menjadi teras kejayaan, Kamus Dewan Edisi Keempat (2004) pula memerihal berwawasan sebagai mempunyai pandangan jauh tentang kemal ‘tau perkembangan masa depan sesuat, Pengurusan berwawasan yang diketengahkan oleh peny lam penceritaan teks kajian iaitu wojudnya hubungan diplomatik diketengahkan dalam teks kajian, Melalui teks Hikayur twang S Merah Muda ini, pengarang memperlihatkan hubungan dan jal diplomatik: yang dijalinkan oleh pemerintah bandar Mengkaleh negeri jiran, ia Tanah Jawa dan Negeri Pati i ‘Terengganu. Stratcgi pengurusan pentadbir yang bijak dan berwa ini berjaya_mewujudnya hubungan diplomatik dengan negeri-m serantaul. Usaha meagadakan hubungan diplomatik merupakan lan} yang, paling signif kan dan dominan untuk mewujudkan hubul kerjasama yang erat antara sesebuah kerajaan sama ada dari hubungan sosial, budaya, agama, ekonomi mahupun politik. M Mokhtar Muhammad (2005:14), menjelaskan bahawa sebelum hubut diplomatik dapat dadakan, persetujuan antara dua bua: negara diperlukan. Justeru, pelbagai daya, cara dan strategi yang digut ‘untuk membentuk ‘atau membina hubungan diplomatik sejagat selerusnya membawa kepada pembentukan mekanisme-mekani diplomatik tertentu bagi memastikan hubungan yang dijalinkan dan mendapat manfaat bersama, Paparan hubungan diplomatik dalam /ékayat Awang Merah Muda dapat dikesan dalam peristiwa di bawah Maka Bujang selamat pun turun mengh geliung panjang itu langsung melaung, fan apakah hija ke mari? dijawab oleh jurubat Van Apuakah Selamat juga “Yang. terserlah dalam diri Awang Sulung Merah Muda ini: merup: Mikey wn Sang Merah ie Das Perse Penida Pens dan dacing, eupak dan gantang adat resam ne; orang.” Maka baliklah Bujang Selamat menyembahkan hal orang geliung panjang itu hendak melihat kati dan dacing, cupak dan gantang, adat resam negeri orang, (Hikavat Awang Sulung Merah Muda, 1998. 85) Berdasarkan peristiwa dalam petikan di atas, pemimpin yang. hhaik dan berpandangan jaub tidak akan mengetepikan dan meminggirkan aha untuk menjalinkan hubungan yang baik dan harmoni dengan hevara jiran, Pentadbir yang cemerlang bukan sahaja dilihat dari segi \lbirannya di dalam negeri malsh usaha-usaha yang diambil untuk menveratkan hubungan politik, ekonomi dan sosial dengan dunia Iuar fmnat perlu dititikberatkan. Melalui teks kajian ini, diperlihatkan kebijaksanaan dan kepintaran seorang pentadbir menjalankan urusan hubungan diplomatik Vangyapan pertama yang jelas dan berkeyakinan digambarkan melalui Awiur kata dan jawapan yang diberikan oleh Hikavat Awang Sulung Merah Muda dalam petikan di ata“... Bukan kita berniaga, kita helavar hendak metihar kati don dacing, eupak dan gamang adat resam gerd ovang.” Petikan kata-kata ini memperlihatkan kelembutan tutur ‘bola, kesopanan dan kesantunan berbahasa dan berbicara, lantas orancarkan kebijaksanaan dan integirti beliau scbagai scorang utusan Yyany berwibawa, Sikap dan kelembutan adab dan budaya Melayu vet Pemerint ing. penting dalam -memberi dan mengukuhkan keyakin negeti seberang untuk menjalin hubungan, Annabel ‘Teh “Gallop (1994104) menjelaskan bahawa, setiap butir katanya (utusian) Soynyat bermakna dan akan rembawa kejaysan ataupun kemusnahan van diplomatik antara kerajaan, Pelayaran Awang Sulung Merah rntasi benuia ddan lautan sehingga ke Semarang ‘Tanah Jiau_ untuk merapatkan hubuny dhasar-yang, dikete kan oleh pentadbir ini mi erjaya menguruskan hubungan diplom Morus MudaIna Prgsion Melor, Jd %, 2008 imaginasi dan sensitiviti pengarang dalam menyuntik unsur pengurus dalam teks kajian. limu diplomatik merupakan salah satu asp pengurusan yang terdapat dalam Hikavar Awang Sidung Merah Muda juga memberi gambaran tentang cara orang Melayu dal ‘menggunakan daya fir, budi, dan fizikal dalam mengukuhki kedaulatan raja, mempertahankan tanah air dan meluaskan peng: dengan cara mewujudkan suaty hubungan baharu dengan kerajaan daripada aspek politik, ekonomi, budaya, dan sosial, Kewibaws pentadbir ini terserlah dalam menarik perhatian kerajaan lain unt berhubungan diplomatik. Kredibiliti, gerak laku dan tutur kata yang serta beradab sopan merupakan inti pati utama kepada daya tal pemerintah luar untuk bersetuju menjalinkan hubungan dengan keraj Bandar Mengkaleh, Dengan kata lain, segala citi-ciri yang ada pada Awang Sulung Merah Muda sebagai pentadbir menjadi titik: tumps dan seterusnya mamps merangsang kepada pembentu diplomatik (i) Dasar pentadbiran yang berjiwa rakyat Aspek pengurusan emesi juga memainkan peranan yang penting dal sesebuah pentadbiran. Kebijaksanaan mengawal emosi merupakan u yang menjadi penentu dan berkesan dalam berhadapan den masyarakat. Sebagai seorang pemimpin yang mentadbir sebuah Tuanku. Si Helang Laut’ merupakan seorang pentadbir yang. bil mengawal emosi, tidak bertindak melulu dan sentiasa berfikir panj dalam = memutuskan sesuatu tindakan, Menurut Tenas Efe (2005:118), dalam konteks budaya Melayu, sescorang pemimpin ditt untuk berbudi pekertimulia, dan terpuji antara tain pant menggunakan kekuasian yang diberikan kepadanya —sewen wenangnya, pantang membodohi dan menganiayai umatnya, Hal sangat relevan dan signifikan kerana baginda-memperlihatkan seorang pemimpin yang berjiwa rakyat dalam mentadbir rakyat terutamanya dari aspek pengurusan emosi. Kemaafan_ mempunyai_perkaitan yang rapat dengan al kemanusiaan, Droll (1984:14) pula menyatakan bahawa_memaat merupakan sebahagien dari_kemampuan —sescorang — melakul komunikasi interpersonal. Hal ini dipertihatkan apabila beliau s ‘memaafkan golongan bawahan i yang, memperlihatkan sikap pei ik Avng Slog Ake Mids Ear Peri Peden Penge Setelah didengar oleh Tuanku Si Helang Laut tal sititahnya dengan murkanya, merah padam_ warna pa sebab bidan tiada mah datang? Tiada patut sckali-kali melebihi kepada raja. Insya-Allah tala baik esok pagi beta surubkan sekatian juak-juak, hulubalang, bunuh bidan bertuju itu, “orangnya, dibunuh: hartanya dihabiskan; rumahnya dibakar; tanah ke atas: demikian timpa daulat beta, Orang mendethaka kepada undang dengan keadilan apa ditaruh di dalam newer?” (Hikayat Awang Sulung Merah Muda, 1998: 10) Maka titah baginda, “Vang sudah terlalu-perbuatan nekau diampunkan, yang kemudiannya jangan dibuat lagi.” (Hikayar Awang Siding Merah Muda, 1998: 11) Berdasarkan petikan di atas, dalam memastikan_pentadbiran sesebuah kerajaan berjalan lanear dan mendapat kepercayaan rakyat, sescorang pemimpin perlu memikirkan tindakan yang bijak dan terbaik dalam merealisasikan hasrat tersebut. Sikap pemaaf, toleransi dan bertimbang rasa yang dimiliki Tuanku Si Helang Laut dalam Hikavat wang Sulung Merah Muda mempunyai petkaitan yang rapat dan erat yan hal ehwal pentadbiran dalam negeri. Sikap baginda yang 1p memaafkan bidan bertujuh yang enggan melakukan upacara melenggang perut kepada Tuan Puteri Si Helang Bakau telah menimbulkan kemurkaan baginda di peringkat awal. — Walau ‘hayimanapun , setelah Bidan Bertujuh datang memohon maaf, Baginda telah menerima kemaafan tersebut, Menurut, McCullough, M._E Worthington, B. L., Jr, & Rachal, K. C, (1997:321), saling memaafkan ara_pihak yang terlibat konflik diakui merupakan langkah awal menuju rekonsiliasi. Seseorang, akan sukar memaatkan jika orang. yang, ‘salah tidak meminta maaf dan berupaya mempe cesalahannya. ndapat ini turut disokong Ohbuchi (1989:219), yang menjelaskan pa penelitian menemukan bahawa meminta maf sangat efektit masalah konllik interpersonal, kerana permintaan-maaf bertanggunjawab tidak bersyarat atas perbaikinya. Hal snerupakual Pemapens Moken, Sd %, 2005 Hal ini juga memperlihatkan —bahawa baginda ti menggunakan kuasa yang ada pada dirinya dengan sewenai wenangnya untuk menghukum rakyat jelata. Pengurusan_pentadbit ‘yang berwibawa memerlukan kehadiran pemimpin yang berjiwa ‘dan memancarkan sikap toleransi dan kasih sayang yang boleh menj sanjungan dan kepercayaan rakyat seperti yang dipancarkan olch Twa Si Helang Laut. Hal ini turut disokong oleh Droll (1984:133) OShaugnessy (1967-344) yang _mengemukakan bahawa memaal orang yang bersalah_membuat perilaku inferior terhadap orang. y telah memaatkannya, dan seseorang memaatkan orang lain ker kemurahan hati dan kasihan terhadap orang yang, bersalah, Karisma kredibiliti seorang—pemimpin dinilai daripadapelbagai as (crmasublah bersikap pemaaf yang merupakan situ nila yang dipegang oleh seseorarg pemimpin untuk memastikan keharmonian kesejahteraan dalam masyarakat yang dipimpinnya. Menurut H (1987-240), menjelaskan bahawa memaalkan dapat mengurangi: mat depresi s. Fitzgibbons (1986:630) pula, menjelaskan kesihatan/ memaafkan memberi keuntungan dari aspek psikolog Memaafkan merupaken terapi yang efektif dalam intervensi yar membebaskan seseorang dari -kemarahannya dan rasa bersak Manakala, Wan Robiah Meor Osman & Rokiah Pace (201 imenjelaskan bahawa dalam sesuatu pethubungan sosial permoho inaaf sering berlaku apabila wujud ketidaksefahaman, pencanggal idea serta kesilapan perbuatan daripada mana-mana_pihak sama penutur atau pendengar Secara kesimoulannya, tindakan beliau memaatkan bit bertujul telah memperlihatkan sikap kebertanggungjawaban seora pemimpinan lantas memberikan reaksi positif tethadap rakyatnya bberjaya memetihara keharmonian dan kesejahteraan dalam masyarakat bawah Kepimpinan beliau. Paparan peristiwa ini menunjukkan baha pengarang telah berjaya memperlihatkan dan memaparkan bala pengurusan emosi yang stabil dan konsisten dalam sesebuah pentadbit merupakan unsur yang amat penting untuk memastikan keharmon dan kesejahteran masyarakat terbela dan terpelihara di bawah nau pemerintahan, Dasar pentadbiran yang bijaksana Iniegriti na Kenintaran socenenne kage a Sn Mer Abus Dar Perpchi Pendsotin Poms pertuturannya, Tutur kata yang lemah-lembut dan bersopan santun memberikan gambaran tentang keelokan akal budi pekerti dan laku seseorang pemimpin yang mewakili negerinya, Bagi genet daripadapercakapan seseoramg, mereka dapat menilai kebijaksanaan dan keintelektualan seseorang. individu tersebut, Menurut ‘Amat Juhari Moain (1989-64) bahawa terdapat beberapa kata sapaan dan oleh rakyat dan oreng besar kepada raja atau pemerintah i perkataan “Tuanku’ yang merupakan kata yang. paling lumrah igunakan, Dengan adanya kata sapaan atau gelaran tanda hormat ini, fakan-membanti rakyat atau pembesar berhadapan dengan pemerintah kerajaan dan -memulakan bicsra dengan bersopan dan berprotokol Paparan berkenaan Keistimewaan pentadbir negeri dari segi kemahiran borkomunikasi baginda dapat dizerlihatkan dalam petikan di bawah, Maka ttah Awang Sulung Merah Muda, “Ayuhai Orang Kaya, dari belakang datang ke hadapan, barang, apa dijumpa diterima, ada tik ditampung." Maka Sembah Orang Kaya Maharaja, “Ampun Tuanku beribu-tibu ampun, pada fikiran patik barangkali Orang Ka Temenggung salah bertanya, bukan sebarang orang muda yang datang ini, entah waris nege mambang peri jin, jikalu tidak, tiadalah ia berani menjawab sedemikian itu, “Istime orang itu, seperti perkataan apa-apa terjumy patut juga jangan dikurangkan barung-barung. negeri orang. Maka maksudnya ada titik ditampung_ iaitu hhendak menurut resam lembaga negeri. Pada fikiran patik baik patik sekalian peri menghadap dia” diterima (Hikayvat Awang Sulung Merah Mula, 1998: 95) Ekspresi dan simbolisire yang dipaparkan dalam petikan di atas cnggambarkan tulur kata” golongan atasan yang mempunyai eistimewaan yang tersendiri. Pengeunaaan perkataan “dari helakang tang ke hadapan, barang ape dijumpa di terima, ade ttik ditampung” memberi gambaran tentang keintelektualan dan kewibawaan seseorang wempunyai ketinggian darjat, pangkat dan kedudukannya, Hal ini shiperjelaskan oleh Orang Kaya Maharaja yang mengatakan bahawa yang, petkataan sedemikian orang, aranual Peau Mev hl 26,2015 jelas menggambarkan dan memancarkan kebijaksanaan Awang Suluny yang terserlah melalui budi bahasa dan kesantunan tutur kata d bicaranya. Selain its, menggunakan kata sapaan yang betul tu membantu menjayakan strategi dalam membentuk hubungan person dan interpersonal terutamanya melibatkan hubungan dengan dunia Menurut Awang Sariyan (200736), kata sapaan ialah kaedah ya igunakan oleh sesebuah masyarakat atau bangsa untuk menegur ata menyapa seseorang, baik dalam konteks yang rasmi mahupun yang tid rasmi. Bentuk sapaan menjadi unsur wacana yang penting dala pelbagai komunikasi manusia dan perlu digunakan dengan tepat menut sistem yang diterima olch masyarakat atau oleh pihak yang dil wibawa menentukannya, Hal ini untuk memastikan sesuatu urusan d ‘majlis berlangsung dengan teratur dan rapi di samping memelihara sal m kesantunan yang berada dalam sistem kemasyarakatan, (iv) Dasar pentadbiran yang bersemangat waja Pentadbir yang bersemangat waja melambangkan gaya kepemimping yang mempunyai keberanian dan dimensi yang wajar dimiliki ol seseorang pemimpin, Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2007 memerihalkan bersemangat waja mempunyai kekuatan dalaman ya ental, utuh dan mantap. Tanpa keberanian seseorang pemimpin tic berjuang untuk mempertahankan rakyatnya. Pentadbir yang berseman waja dalam pelbaga’ aspek termasuk keberanian dalam menegakki kebenaran, keberanian dalam menghadapi musuh dan keberanian dal mengeluarkan hujah, pendapat- dan pandangan demi kemaj masyarakat dan rakyat di bawah naungannya amat penting, Keberanian dan kelantangan Awang Sulung Merah Mu menentang musuhnya, iaitt Tuanku Mambang Saujana, tunangan T Puteri Dayang Seri Jawa dapat dipethatikan dalam petikan di baw: Maka titah Awang Sulung Merah Muda, “Hai encik- encik panglima dengarkan ibarat beta, Apa guna kepuk di ladang, Kalan tidak berisi padi, ‘Apa guna berambut panjang, Kala tidak berani mati? kas ts Slag Merah Nada Bard Pere Pedcune Pegunsan Titahnya, “Hai Tuanku Mambang, Saujana terimalah kiriman anak Bandar Mengkaleh: Padang Jenawi lanati balai, Lut mati, tiada lut pan mati Tatkala dilihat oleh Tuanku mambang Saujana akan ‘Awang Sulung Merah Muda memanjangkan diti ‘menghulurkan pedangnya tiga depa ke hadapan, takut ddan dahsyatlah ia, menggeletar segala sendi anggotanya. Maka Awang Sulung Merah Muda pun melompat mencencang kena ke lel anak raja mambang it. (Hikayar Awang Suling Merah Muda, 1998: 107) Berdasarkan petikan di atas (halaman 104), dapat diperincikan bbahawa sebagai suami kepada Tuan Puteri Dayang Seri Jawa, Awang Sulung Merah Muda tidak gentar dan sanggup berdepan dengan tunangan ‘Tuan Puteri Dayarg Seri Jawa, iaitu Tuanku Mambang ‘Sayjana. Hal ini membuktikay bahawa Awang Sulung Merah Muda sangeup menerima cabaran dan menghadapi tentangan daripada Twanku Mambang Saujana, Berdasarkan pantun empat kerat yang dilafazkan oleh Awang Sulung, ternyata baginda berani mencabar lawannya dan tidak takut akan kematian atau tentangan, Keberanian ini membuktikan hahawa seorang pablawan raja yang mempunyai ilmu kekebalan dan hesaktian tidak sesckali gentar untuk berhadapan dengan musuh ‘mafahan beliau tekad dan bersemangat waja dalam berhadapan dengan saingannya itu. Hal ini sangat signifikan kerana keberanian, kekuatan , semangat dan ketabahan yang ampuh merupakan nilai yang wajar ada kepada seseorang pemimpin dalam pentadbirannya agar dihormati dan dlisanjung tinggi dalam masyorakat. Paparan ini jelas memperlihatkan bhahawa pengarang berjaya mengekspresikan satu lagi aspek pengurusan Kepimpinan dalam sesebuah pentadbiran, Semangat waja dan keberanian Awang Sulung juga terdapat dalam halaman 107. Baginds dengan mudahnya dapat_menewask: lawannya, ‘uanku. Mambang Saujana, Hal ini dapat diperhatikan menerusi paniun dust kerat, isitu kemampuan dan ketangkasan Awai Sulung untuk menewaskan Tuanku. Mambang Sayjana dalam keadaan ‘hut pun mati, tak lit pun mati. Pepatal ini jelas memperlihatkan ichatan dan kesaktian seorane pentadbir Apabila Awang §Jarl Peng Mota, ad 38,2015 ketakutan dan dengan tangkasnya Awang Sulung menyelesaikan misin mengalahkan pihak musuh atau lawan, Daripada paparan dial ‘memberi gambaran tentang peri laku, gerak dan tindakan yang. pant dan tangkas dalam menewaskan musuh merupakan inti pati penting yat perlu ada dalam jiwa scorang pentadbir yang bersemangat waja lant melantunkan satu aspek pengurusan kepahlawanan dalam poli pentadbivan. Kesimpulan Dimensi Pentadbiran menerusi pendekatan ini amat bersesuaian deng Kundugan dan paparaypeneeritaan melalui struktur, iaitu wat perwatakan, nila, tema, persoalan, latar dan kandungan¢: Penghuraian dan i mekanisme dan polisi ya ‘menjadi dasar pentadbir itu penting untuk menyerlahkan as pengurusan dalam sesebuah karya sastera, Pengurusan daripada as Kepimpinan yang dibincangkan di atas_m mekanisme dan polisi daripada skop penceritaan ya pemikiran pengarang dalam karya tersebut, Paparan_peristiwa membayangkan kehidupan bermasyarakat dari pemerintah sehing kepada rakyat di bawai payung pentadbiran merupakan satu idea gagasan yang sempurna ditonjolkan oleh pengarang melalui Hike Avwang Sulung Mera Muda ini, Mekanisme pentadbiran y berwawasandan_berpandangan jauh, kebijaksanaan dan kesantur dalam komunikasi, bersemangat waja dan berjiwa rakyat berjaya di ‘dengan sempurna dalam teks kajian ini. Secara keseluruhannya, didapati kajian ini menunjukkan bah Pendekatan Pengurusay menerusi Prinsip Kepimpinan berlandaski Dimensi Pentadbiran dalam Hikaver Awang Sulimg Merah Muda a dominan dan signifikan dalam menggambarkan ciri-ciri_kepimpit bertitik tolak daripada pengklasifikasian dan analisis terhadap strukit arya ini. Prinsip Kepimpinan ini amat menyerlah dalam — Dimer Pentadbiran. Berdasarkan analisis, didapati Dimensi Pentadbiran a dominan dalam mempertihatkan eiri-ciri pengurusan berdasarkan Prin Kepimpinan dalam Hitavar Awang Sulung Merah Muda. Dimensi diperlihatkan melalui peranan dan tugas yang dimainkan oleh se pihak sama ada pemerintah mahupun rakyat dalam membuktl hahawa pentadbiran mai kan dengan tatarmaasyarakat di vamannya, Pentadbiran dalam Hikavat wane Sudune Merah Muda kn Avg Soy Mera Muka Davi Pers Pendekaton Pergo kepada keluarga sampaikan kepada rakyatnya, Malahan rakyat juga temperlihatkan tangeungjawab sosial terhadap golongan pemerintah longan tat setia yang tidak berbelah bahagi. Pentadbiran yang «liperlihatkan oleh setiap pihak nelantunkan nilai murni yang menjadi unakanmasyarakat —Khasnya —pemerintah demi kemajuan dan hemakmuran negara. Hal ini juga menggambarkan daya_kepimpinan yang tinggi dalam sistem pemerintahan sebagaimana yang dieks wich pemerintah dan rakyatnya Penelitian dalam analisis ini membuktikan bahawa Pri ip Kepimpinan sebagai salah satu aspek pengurusan telah wujud dalam zaman Melayu tradisi terutamanya dalam cerita ipur laa. Kesinambungannya, kajian ini temyata dapat memberi gambaran awal fang aspek pengurusan berdasarkan Prinsip Kepimpinan dengan herlandaskan Dimensi Pentadbiran yang telah dianalisis. Lanjutan Alatipada itu, penemuan dapatan kajian dalam penyelidikan ini akan ng dan dimensi baru ke arah menyemarakkan lagi yelidikan dan kajian berdasarkan Pendekatan Pengurusan dalam arya sastera Melayu khususnya karya sastera tradisional Wibliograti Amat Juhari Moain, (1989). Sistem Pangan clalam Bahasar Melayu: Svat Jnaisis Sosiolinguistt. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Al Ramaiah, (2009). Kepimpinan Pewtidikan, Puchong: IBS Buku S Bhi. Avang Sariyan. (2007), Samun Berbuhasa Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Samuel C. (1997). Modern Management: Diversity. Quality, Euhies, Amul the Global Environment, New Jersey, Upper Saddle River: Prentice Mall Droll, (1984). Awareness of Catheris. Handbook of International Disaster Pschology. United States of America: Pracger Publication. at Abbu Bakri (2004), Pengurasan Strategik : Konsep dan Aplikasi untuk Pendidikan. Kuala Lumpur: Utusan Publication Sdn. Bh.26 201 ‘kaya tag Sula Mera Muda Dar PerspobPendtaten Peruri ronal Pega Mecha, al, 2015 Mohamed Zuber Bin Ismail, Sara Binti Beden & Mohamad Mokhtar Abu Hassan. (2014). ‘Prinsip Perancangan: Penclitian Berdasarkan Certa- cerita Rakyat". Dim. prosiding International Conference in Commemoration of the S0th Anniversary of the Department of Malay-Indonesian Studies, Hankuk University of Foreign Studies, oul, Korea, "168 May. 2014 Fivgibbons, R. P. (1986), The Cognitive And Emotive Uses Of Forgiveness “The Treatment OF Anger. Psychotherapy: Theory, Research, P ‘Training, 23, 629-633. Gallop, Annabel T, (1994). The Legacy of The Malay Letter, London: British Library. Mohamad Zuber Bin Ismail, Sara Binti Beden & Mohamad Mokhtar Abu Hassan. (2014). “Prinsip Kepimpinan: Analisis Berdasarkan Hikayat AAwang Sulung Merah Muda” Dim. prosiding 3" Intemational Language Conference (MIC), Centre For Languages And P University Academic: Development (Celpad), International Islamic University Malaysia (HUM), 4-6" Jun, 2014 Husin Mahmood. (1993), Kepimpinan Berkesan Sekolah. Kuala (ur Dewan Bahasa dan Pustaka, ner, Edwin P.; Offerman, Lynn R. Power and Leadership ‘Organizations: Relationships in Transition. American Psychol Vol. 45(2), Feb 1990, 179-189. Mokhtar Muhammad. (2005). Perhubungan Antarabangsa: Konsep) chan Konteks. Kuala Lumpur: Anzagain Sdn, Bhd, Hope, D. (1987). The Healing Paradox of Forgiveness. Washington ‘American Psychological Association. Muhammad A, Al-Buracy. (1991). Pengurusan dafanr Islam. Kuala Lumpur: Ismail Hamid. (1987). Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama. Ki Dewan Hons dan Pant Lumpur. Longa Obbuchi, (1989), Apology as Aggression Control: ts Role in Mediating Appraisal of and Response to Harm. Jouraal of Personality anal ocial Paycholog, 56, 219.227 Jaafar Muhamad, (1999), dsas Pengurusan. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti, Kamus Dewan. (1994), Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka, ‘O'Shaugnessy. (1967). Political Forgiveness. London, Comell University Press. Kamus Dewan Eaisi Keempat. 2007). Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka, in Puteh. (1984). Sekitar Sastera Kanak-kanak dan Remaja. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Koontz, Harold dan Heinz Weibrich, (1987), Pengurusan (rer). Kuala Lat Dewan Bahasa dan Pustaka McCullough, M. E., Worthington, EL, Jr, & Rachal, K. C. (I Interpersona’ Forgiving in Close Relationships. Journal of Person ‘and Social Psychology, 73 12 Ana dan Raja Haji Yahya. (1998). Hikavar Awang Suleng Meral Muda, Shah Alan Peneshit Fajar Rakti Sn Rha Md Sidin Ahmad Ishak. (2005), Perkembangan Sastera Kanak-Kar Nermata Sastera Melayu. (2012), Kuala Lumpur; Dewan Bahasa dan Pustaka, Iida Si Ree Cte Pubic Ruhin Abdullah, (1988), Asas Pengurusan. Kuala Lumpur: Utusan Publication Michael H, Michael Albert dan Franklin Khedouri. (1985). Mara & Distributors Sdn. Bhd. Individual and Organizational Effectiveness. New York: Harper Row. Alhabshi. (1989). Islam, Ekonomi dan Pengurusan. Petaling Ja Penerbit Hizbi, ‘Mohamad Mokhtar Abu Hassan, (2013). Pendekatan Pe Drak Keitikan Saste wan Sastera Melayti Mal onas flendy. 2000) Pemimpin dalam Unekapan Mefave, Kuala Lumpur: