carlos aguirre canciones Coleccion Pentagramasproduccién general ilustracién de tapa: disefio grafico. disefio de partituras: todos las canciones de este libro, pertenecen al disco compacto “carlos aguirre grupo” editado por el sello paranaense shagrada medra, © by editorial de entre ros © carlos aguire Jmpreso en argentina ISBN N* 950.686.099-8 ‘queda hecho el depbsito ‘que previene la ley a* 11.723 editorial de entre roe san martin 918 - 3° piso parant enes) agentna bralentrerios@ciudad.comar créditos carlos aguirre pamela villarraza fortu galizi emesto mac yntyre * VAANOANANAAARAAAANA anannanns FAAKnANM ecoccooneprologo Hay una calle de arena en un pueblo que recuerda otros por los que se ha estado de paso. Las veredas estin sombreadas de ivirapitas, o podrian ser otros arboles que en el alma de uno tienen la misma delicada textura. La calle, que desciende suavemente, se curva al final en un corredor frondoso, y al avanzar el hombre por él, surge frente a su yista el mar, el intenso mar, de una luminosidad y un color que sélo él puede ver. El pueblo esta desierto y el hombre, perplejo, mirando la lejania, siente una congoja que Gnicamente se experimenta en los suefios y que tiene su origen en esa soledad no como una pura carencia de si mismo, sino porque no hay nadie a su alrededor con quien pueda compartir esa extraordinaria belleza. Este breve relato de un suefio que no me pertenece me fue referido en el momento en que me era dada a conocer una misica y al mismo tiempo se me invitaba a tratar de convertirlos en una cancién: durante mucho tiempo volvi sobre esa narracién buscando en el fraseo y en la melodia las palabras del tema y, aunque este repetide intento no fructificé y tal vez nunca lo haga, me revel en cambio una certeza Si los suefios son creaciones del sofiador, este suefio de Carlos Aguirre condensa su cardcter sensible en el modo de ver el mundo y una necesidad que es la sintesis de una ética: la soledad del que puede ver las cosas de modo Unico y el deseo de compartir una experiencia artistica. Esta ética se pone de manifiesto en un primer nivel cuando un artista transforma en deseo la posibilidad de que una imagen no quede limitada a su exclusiva percepci6n, y en un nivel inmediato, en la transformacion del deseo en accién, en produccién cuidada y rigurosa. Prologar significa establecer algo previo a la palabra que interesa 0 a un saber determinado: siempre comporta una invitatién a recorrer el texto, pero nunca una invitacion desinteresada. Por el contrario todo prélogo esconde 0, como en este caso, delata una pretension de influencia: adelantar un valor o un placer, sugerir, y, una intencién mas soberbia atin, condicionar un estado sensible. No siempre es posible observar de cerca un proceso de creacion. Podria decirse que siempre hay, al observar las parcialidades de las creaciones de otros, una intuicién vaga de lo que ocurrira en la propia sensibilidad cuando el proceso concluya. Con las canciones de Carlos Aguirre sobreviene con el tiempo una certeza difana; las formas de sus canciones emergen de una paciencia minuciosa y precisa, de la fluidez que proviene de un sosiego liicido y termina derivando en una imagen emocionante. Cuando digo imagen me refiero ala del sonido entero de sus canciones, de ese complejo riesgosamente definible que trasciende letra y musica Estas canciones sostienen -desde una casi mansedumbre formal- las condiciones de brevedad y fugacidad del género, pero transforman ese territorio estrecho en una mirada elastica abierta a la vastedad que conmueve: los paisajes que el mundo y el suefio dejan en el corazon y todo lo que trasciende la condicion humana pueden entramarse y difundirse desde ese modico lapso de expresion hacia cualquier profundidad; entonces la cancién no cesa porque se ha expandido en ese intimo lugar en el que rige la emocién postica.Esto ocurre cuando. las canciones nos devuelven una mirada amorosa del mundo con todo lo que este sentimiento tiene de magico y descamado; cuando nos permite la apropiacion, através de la materia artistica, de una imagen de nosotros mismos que nos estaba vedada, una imagen de espejo fundida en otro, Amamos en el otro con la intensidad del milagro aquello que de nosotros mismos nos resulta misterioso. Algo de nosotros se vuelve ajeno, como la fusién del cielo y el rio desus Coplas.. La poética que sobrevuela el cancionero de Carlos Aguirre, que no es exclusividad de la palabra sino en tods caso de su mundo sonora integro, es del dominio de la transformaci6n, de la fusi6n de los elementos del mundo, de su sorprendente devenimiento en otros: etd sostenida en un lirismo esencial que deja expuesta las visiones por las que las materias se transfiguran difundiéndose en sus limites y las acciones se trasladan y mutan. El mundo fluye de la pollera de la bailarina a los ojos, que son los del enamorado y también los de los campanarios que se beben el cielo, que es a su vez el del jacaranda, el de la mancha de mate en la hoja, el del sol de enero y en el que vuelan los peces, aire transformado en rio donde nadan los caranchos y, vuelto cielo nuevamente, sostiene camalotes en limpio vuelo. El corazén humano se lamenta quedamente por los deseos perdidos, por una pena inherente al hombre transformada en el sonido de una tarka o traza de suefios una huella de afioranza tras unos ojos moros que se fueron, llevandose el gesto y el perfume. Todo navega - paradégicamente dentro de la sonoridad- silenciosamente Igual nocién de movimiento tienen las masicas de sus canciones, de la que las palabras no pueden dar cuenta: melodias y secuencias arménicas fluctian de lo tradicional al estrecho borde de la extrafieza de sus modulaciones y sus desarrollos melédicos, siempre en una ritmica tefiida denegritud. Los mundos poéticos de Aguirre no se rasgan-ni se desgarran: se entredifunden como materia liquida, Estas palabras, las que quedan fuera de los hechos, las del comentario, son siempre pobres y subsidiarias del suceso artistico; no quiera verse en ellas otra pretension que la de advertir acerca de lo que viene y crear la necesidad de trascender lo que esta codificado para que setransforme en masicay, finalmente, en gozo poético. Ya que no se ha podido lograr lo que se buscaba inicialmente: encontrar para este pr6logo un tono sutilmente acorde con la sonoridad de Carlos Aguirre, adviértase si, entonces, el gesto intimo y sincero que promueve esta escritura; el de tina extraordinaria celebracion. Jorge Fandermole aeaanananan oceco000o oooo0 oO oO oO ° o auiero agradecer muy especialmente a mesto, cuya energia y espiritu fueron el limento esencial de este libro. Pamela por la inspiracién y el carifio e siempre, + Fortu por la sensible complicidad y por reer una vez mas Fander desde la admiracién y la alegria e un canto compartido agradecimientos € z = : € € € ¢€ c a ° e e e oO ° ° QO 3 ° Oo ° o ‘9 9 °° oe ebSO0CGCoCOlos tres deseos de siempre letra y mésica: carlos aguirreUna estrella fugaz cayé en el jardin, peto su luz se apago ay ay ay de mi, pero su luz se apag6 ay ay ay de ti. Todos pidieron deseos sinceros. todos pidieron deseos enteros. todos a ella aferraron ideas, pero su luz se apago ay ay ay sisi Giertas noches en que suele surcar el cielo una estrélla, no le dan vista al asombro aquellos hombres que en suerte prefieren sombras hostiles una luz incandescente. Yen el murmullo del alma donde se mezclan las horas, hablan los suefios callados, quieren andar el presente yen la costumbre se vuelven los tres deseos de siempre, Una estrella fugaz, Todos pidieron deseos. Y en lo fugaz de la vida y en el calor del silencio, baila triste la leyenda que el pueblo comenta riendo: "Una estrella fugaz cay6 en el jardin". , Se0000000nNNANARAADSN Cooo0CceosGOO0N0N forque ea ladpesale or, porque auelos sss ean o Copies y ous sles efoto neue } ssi quede la contumbre de pcs deseo and vamos ie tna ere ae ° o 1 los tres deseos de siempre ottre huaino Introduccién Varias veces DF Gouri? GiB a?_GB | o_ Em? DIF Gtauanc ro # los tres deseos de siempreee ls En Ent Draw 1 los tes deseos de siemore 99S 80009NHHANAAAAD: SCOOCCSOCOCOOEGEODO000 ° eceg Tereer estribitio Dal $a @ rust) |_em Det ceimomyi7 eat ‘© los tres deseos de siemprezamba de mancha y papel letra y musica: carlos aguirrVerdor de mate en la hoja, pequetto sol que amanece, iluminando los versos de una coplita que crece. Tal ver lejanas moliendas te arrebataron el suelo, ojos de amargas pestatias te fue dejando el destierro, Estrella de los papeles no envidies el sol de enero. 4l tiene su hoja celeste td habitas un blanco cielo. En tu memoria dolida anda la saviamadura y se derrama buscando el cauce de su ternura. Esencia de yerbatales, cantar de la tierra roja, retofio en la copla nueva de luz menuda y jugosa. Estrella de los papeles. 140 a900gnnnAANADAAAATS 00a Gcoo00 oO oO . e e o a o Una pou au a el mate impriiendo en el ape nco o fuera ye terpenes ; Se arroj6, tal vez por el instinto de planta perdido. tal vez =tf zancioners zamba Introduceién Drea? em? Axon | Dai? (oareq5 ——— | Gm70-1) Eb A-susty Bstrofa Voz Daj x Dabs) cer et ==: ( © ces = = | thoes cio___etvon o | oe ee EniaNaek Dn? | Dy (x = | Estrietto —p-3 Z (@ one | ‘@ zamba de mancha y papel IseEnt) Bhmai70-9) orp | er Daj) @zamba de mancha v nana! SCOSGCeCecseeeon OS OSOCGGNAAANANAN oce GECCcocea cbeatriz durante Tetra y musica: carlos aguirreSi alGailar rem6n&vuelo casi sin mover los pies, sila baila silenciosa ella ha de ser, ella ha de ser Si con el pafuelo enreda 10s ojos de quien la ve y en el pecho se los guarda, ella ha de ser, ella ha de ser. Danzando pinta la vida, limpios cielos, lino en flor yen su pollera los changos que enamor6, que enamor6. Beatriz Durante es una hermana del viento que va bailando en el aire pero con la tierra adentro. Si alguien con el bombo va queriendo echar lefla a sus pies Ahi nomas su alma se enciende , fuego ha de ser, fuego ha de ser. Y si nadie la acomparia un rasgueo hace sonar y el acorde de su cuerpo la hace bailar, la hace bailar. Levanta la polvareda un remolino de pasion yen el brillo de sus ojos se esconde el sol, se esconde el sol. * Beatriz Durante, 188 at NOOARAAAS Ballarna migca de nuevo foo. 1 conocimosy comparcimos su arte en Juma a Siva rondo y Quige Snes! Fimostesigos dela arformacion de nuestra misia en eat ae vu io de rectal = u beatria durantechacarera Introduccién Bstribilio beatriz durante fe cancionepasarero letra y musica: carlos aguirrecanciones Pasa este rio. iqué pasarero! cuando la luna se cae al suelo yun velo negro vela este suen suefio sofiado, suefio sediento le amaneceres que van creciendo Con el espejo manso del rio y mil canoas que va meciendo. Pasa este rio, iqué Pasarero! mece que mece rio siestero, mece un soleado borde de enero, mece su canto con voz de pena, Pena que pena la pena muda, ena que pasa, pena que queda en todo un pueblo que da y espera. Pasa este rio, iqué.pasarerot Cuando amanezca volverme quiero y ver el dia que volverera en que la luna robe del rio #1 espejado sendero inquieto y-camalotes de limpio vuelo dstan ciudades de verde nuevo. Pasa este rio, iqué pasarero! y camalotes de limpio vuelo, {acon de "pasar que rie cuepo do ye ‘plu del empo los constaye en vehuton ees oa embarar nuestros doses, = ¢ c € € € € € € € © € € € € € e Cc Cc c ¢cancion et cartion cancién del litoral Introduceién (guitarra - Gta en Re) y= dro. r oH I » ° : ? ===CLCECOECOOOCOeonocooocoscocoo 090000000090000% DO9I9 # pasarerocoplas de cielo yr letra y masica:carlés ageCuando atardece dolido el cielo con sus pesares contra el rio se recuesta y llora entre los sauzales. Si ha desprendido sus penas rojo se pone, madura. Avveces llora de gusto para mojar la hermosura. Es un amor peregrino, ritual de sus cuerpos largos: asi es como nuestro cielo amanece en otros pagos. Del regreso enamorado, del adiés que va en las nubes, rio y cielo son espejos que en la neblina se funden ‘Ombligo blanco de luna que en el agua se ovalece, abre un camino en el aire para que vuelen los peces ¥ en el brillo de los dias algunas sombras despiertan para que naden caranchos sobre las olas alertas. En resplandores de azules pierde la orilla su forma, al cielo se mete al rio y el agua crece y engorda, > Del regreso enamorado. ree ‘et encuenivo ene cio y io. qulenes epiten daa ia in eremenia de fundirse ya veces, en el deorde des amor (ean a lar una ced @ coplas de cielo v rio SCd9O0OKbBONNAAANDAYA oc SGO000 oS ecoooed eo ereanaee—$_________saaniciones chacarera Introduccién coplas de cielo y rio 298la tarka letra y misica: carlos aguirreEra la rama de un tarco secandose: el triste soplo de mi alma la hizo volar, se prendié fuego la pena, cenizas le vi brotar y me llamé desde el viento: -iven a volar! Siguiéndola en el camino le suplique: -llévame adonde anida la soledad: quiero esperar que la noche cubra de sombra el dolor y me regale las coplas de otra cancién Y fue muy largo aquel tiempo, sombras nomas, de esperas oscurecidas. rnoches cerradas del alma, Y fue muy largo aquel tiempo. solo nomas, con el sentir desterrado, queriendo beber la calma, Hoy me madruga esa tarka, la vuelvo a oir, quién sabe que viejo duende la hace sonar. va poblando este silencio, pponiendo al viento la sal y en una copla me llama: siven a volar! La seguiré como entonces para volver: -llévame y cubre de harina mi corazén: quiero un ramito de albahaca que me perfume de amor y me cuente quién me quiere en una cancion. De aquella rama encendida pude saber, te has vuelto vor de lucera cantando al sol con el alba. Y que has nacido del aire, palo y dolor me has dicho: -isoy una tarka! isoy una pena que canta! 20 a cancion cveta, a mado de leends, el naciniento de nas de as ves masses dl mundo ani, ela tara naaeaanas ogoo0n GOGCOCSCOSCECOCGGCOOO CCGG# canciones huaino CC twie Primera estrofa, Voz. Few) civ Segunda estrofa SS eS a Foe Op ore an? [ect xa — la tarkacanciones Aleus4®) a AAAMARA nananc © é Sa - fem Fost _ of int) op coaconccacconanc ea tarka# canciones cio pho ae Intermedio Gmaj0 Am™G Fern 2 cmtey, o la tarka 350canciones pet $a @ y Few RA ARAMA onanememoria de pueblo letra y musica: carlos aguirreCallecitas de barro alumbran el tiempo de nuestra nifez: hondo silencio pueblero que en las galerias se suele esconder. Callecitas de barro, senderos dormidos de aromo y laurel Ojos de los campanarios bebiéndose el cielo del jacaranda: ronda de antiguos desvelos bailan las torcazas de la soledad Ojos de los campanarios cuidando la siesta de Ivirapita. En lagrimas de nubes anda la tarde penando: iay si pudiera volverme! iay de mi pueblo olvidado! pero el recuerdo de barro se queda en la huella del alma nomas Barriletes lejanos en la transparencia que enciende el color, como florcitas del aire la frente empapada en los charcos del sol. Barriletes lejanos, barcos mensajeros de duende y candor. Todo el paisaje que llevo madura en el hueco de mi corazon, buscando tierno refugio para que los dias no borren su olor. Todo el paisaje que llevo dibuja en el tiempo su lenta cancion. 3B Noes 10 un recuerdo de nfancia. también todo lo gue por obra del empo ya distancia queda so en nuesra "Yes ademas un homenaje a “Segui” (puebo de Ene Rios dence me cig) yam fala que ha sabido inaugur ene Calor del afc, mi are pot a wd, ¢ memoria de pueblo COOCOOOGO6CO000000006000000000 2 880ANRANAADANA~$e aartiones zamba Introduccion ee co . _ ~_— est con Fh Ft? Ett Dmaj? scented | A won AEN ¢ memoria de pueblo 308Bstribilto Br) oe evict) ms =f DS. A ¢ memoria de pueblo SOOOCOECBGaAANNDANAAAAANAAA: 2€e080000huella mora letra y misica: carlos aguirrecanciones Ala huella, a la huella que anda viviendo fe falta tu perfume, tu gesto tierno. Sélo lleva el recuerdo iluminando, caminos del que espera y te va cantando Te va afiorando ay si con el desvelo de tus ojitos moros, noches de cielo, Ala huella del rio, corazén blando, no le cambian el rumbo remos ni bafcos. Pobre huella del alma de los quebrantos, perdida en los amores se aleja tanto. Y derivando ay si, como mi sombra, gue no tiene consuelo cuando te nombra Ala huiella que quiero, duendes de aurora, Le llaman en los suefios “la huella Mora” A veces basta con ecorer el sur de ama para encontrar aioe del miar lejos, as pampas itera. ¥ aparece elie ‘hula pasando en miscaaquel sentimien © huella moracanciones Se SESE aire de huella Introduesién Bm huella mora Heambi, Dmaila ¢ buella mora HOOOKASKONARAAANBADAANAARANADANABAANRAARAANRNAAAMAAANAtes $$ _______2{runniones Vor a tempo ral, (instrumentat Gm DrvF EO DmCrai| ra ate Dat Varias veces pordiéndoss ... huella mora