Ven¢a a Ansie TEXTO ‘Secunpa: BASICO fet Quer: Mateus Quam: 6.25-34 ame Siano: Dowenco: OBJETIVO Decidir depender mais da ee Providéncia divina, [2 | dade LiCdg LEITURA py, Os Projetos Humans. AR = Chia Diving fo Deus Cito sie Came dos Céus aa OContentamenta none Fidelidade mene hae Destro Sn aa INTRODUCGAO “Nao estejais ansiosos...”, proibe Jesus. Mas, como viver sem se Preocupar com a manutengdo da vida? Como obedecer ou praticar este mandamento, nds que vivemos num pais de tantas incertezas econémicas, com salarios achatados e desconfianca politica? Sera que é possivel praticar este principio num pais como o Brasil? Acada novo governo, um novo plano econémico. Dormimos com 0 Cruzeiro e acordamos com o Real. IPCR, INPC, IPC, IGPM, IGP, UFIR, TR, so os indicadores e os indexadores que projetam a variagao dos nossos fendimentos e dos nossos déficits. Ha os fundos de agées, os fundos de Tenda fixa e os fundos de commodities; temos o Real, o Délar comercial e 0 Paralelo, fundo ouro, TR, CDI, CDB, e a “imexivel” caderneta de poupanga. Sera possivel viver de maneira despreocupada no Brasil? Como? Uicko 09 + Venca 4 Ansieoane vencendo assim a ansiedade, | EXPOSICAO 1. ENTENDENDO A ANSIEDADE “Nao andeis ansiosos’. “Ansiosos’ vem de um termo grego que significa “distrair’. Fica subentendida a ideia de duplicidade. A ideia 6 que a mente procura seguir em duas diregdes ao mesmo tempo, resultando em confusdo e sofrimento. “O homem que quiser ter um tesouro nos céus (vs.20) e que quiser servir a Deus e nao as propriedades (vs.24), deve desvencilhar-se da ansiedade” (Sherman Johnson). Na explicagéio de Orlando Boyer, a avarezae a ansiedade so “uma para com a outra como a lagarta para a borboleta’. A lagarta transforma-se em borboleta; aqueles que andam aflitos por dinheiro mostram-se avarentos depois de adquiri-lo. Oamor ao dinheiro produz avareza nos que 0 tém 135-6 e 1 Tm6.10). : S E importante frisar que Jesus nao proibe a prudéncia que prevé 0 futuro. nha. e o angustiar-se pelo ama! mas 0 afa e 0 ang! 33nsioso, enfermo, que it lo al Ele proibe oe n ea possibiliade re écapaz de eliminal de alegria de vida no presente. 2. RAZOES PARA VENCER A ANSIEDADE No texto basico Jesus apresenta oito razées pelas quais nao devemos ser vencidos pela ansiedade, mas, pelo contrario, vencé-la. 2.1. A Vida do Homem A vida nao consiste apenas em “comer”, “beber” e “vestir-se” (vs.25). O homem é mais do que um corpo, mais do ‘que mero animal. A personalidade humana merece mais consideragdes do que a simples satistagao dos desejos fisicos (Mt 12.12). 2.2. O Cuidado de Deus Deus cuida dos animais inferiores, como as aves, que nao fazem provisao alguma para si mesmas. Assim também, certamente, cuidara de seus proprios filhos. “Porventura, nao valeis vés muito mais do que as aves?’ (vs.26). 2.3. Inutilidade da Ansiedade A ansiedade nao altera as condigdes da vida e nem aumenta a sua duragdo (vs.27). 0 cévado era usado como medida linear, mas também como medida de tempo. Neste caso, envolve tempo. A ansiedade nao efetua o desenvolvimento. 2.4. Analogia das Flores Aansiedade ¢ inutil Para providenciar Ovestuario (28-30). A despeito do reduzido valor das flores, Deus cuida delas, Be niente thes belissimas vestes, 8US, 0 Criador, tem tal interesse por uma simples flor, que POUCO vale. : . porventura nao cuidara, de seu providenciando-Ihes as roupas filhog sarias? n ces. 2.5. Ansiedade e Infidelidade A ansiedade pelas coigag fi parte da conduta dos ge caracteristica dos infiéis, Os do reino devem ter uma atitude diferente da dos gentios, porquanto contam com seu Pai celeste (vs.32). A ansiedade essencialmente desconfianca para com Deus. Sicas fay Nios. £ discipulog 2.6. Ansiedade Desnecessaria A ansiedade 6 desnecessaria, Pois, Deus, 0 nosso Pai, conhece todas as nossas necessidades e garante o fornecimento para as mesmas (vs.32), 2.7. O Segredo do Suprimento A busca do Reino de Deus e de sua justig¢a garante, por si mesma, o tecebimento das coisas menos importantes, ou seja, daquilo que precisamos para as nossas necessidades fisicas (v.33). 2.8, Ansiedade - Aumento de Sofri- mento Aansiedade, por sua propria natureza, é inutile sé acrescenta maior dose de sofrimento a vida didria, que ja é amaldigoada por muitos males. E loucura ‘sofrer 0 mal futuro, que nem ao menos existe ainda, juntamente com o sofrimento presente, o qual é perfeitamente real (v.34). 3. AIMPORTANCIA DA PROVIDENCIA DIVINA ia Oensino biblico acerca da Ree divina revela o cuidado especial de Ligto 09 + Venca a ANSie™para com 0 seu povo. Ele preserva e governa a nossa vida de modo muito especial (At 17.28; SI 57.2; Ne 9.6). A providéncia opera em nosso nascimento (S1139.13-16), na salvacao (1 Ts 1.4 - 5), no trabalho diario (1 Ts 4.11-12), na vida familiar (SI 34.10), em tudo enfim. “Aquele que nao poupou o seu proprio Filho, antes, por todos nds 0 entregou, porventura, nao nos dara graciosamente com ele todas as coisas?” (Rm 8.32). “Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.” (Rm 8.28). A certeza do cuidado divino é importante para nos trazer tranquilidade e esperanga, a fim de vencermos a an- siedade e as preocupagées exageradas. Quando Jesus adverte: “...Ndo vos inquieteis’ ou “nao estejais ansiosos’, nao significa descuido pelas necessidades da = familia ou do individuo; fala sim, da excessiva solicitude pelas coisas materiais em detrimentos da vida espiritual. “Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas cousas. Entretanto, pouco é necessdrio, ou mesmo uma so cousa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta nao Ihe sera tirada” (Le 10.41-42). E possivel vencer a ansiedade ou a preocupagao excessiva descansando na providéncia divina, sabendo que Ele suprira todas as nossas necessidades. | PONTOS PARA DISCUTIR 1. Qual é, segundo a Biblia, a raiz da ansiedade? 2. Na sua opiniao, qual a principal razao das apresentadas por Jesus que nos ajuda a vencer a ansieda- de? 3. Qual o valor pratico da doutrina da providéncia?