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  • CRISTALDO, Janer. Uma Teocracia Na Amazônia PDF

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    ~ it : *YANER CRISTALDO 0. pedal prea Fo Nas tikimas discussdes sobre a questio indigena no Brasil, geral- m™te omite-se apenas um ‘item, nade menos que o essencial. O cer. Ne ~0 problema nio é a preserva viedo indio e suas tradigoes. Ne~ nhuma ONG (Organizagio Nio- 3c Semamental) se. preocuparia ras culturas huty OU tutsh em tuseda, ou com a dos miskitos na ic~igua. Ocorre que os indios rasilciros vivem sobre um subso= 1 afssimo, -G-gno 0s defensoes incond- nafs das culturas nativas falam n *limir-atroaar, leiase cassi- rit E. quando se Ié ca ssiterita, mais ouro e fosfato. Ca. ‘a. Ja lembrar que os ianoma- S 79 so autéctonés, mas mi. inte do Caribe. Perde o sentido "BU" entacio dos antropélogos a vigh di ‘unai sobre “‘terras Macuxis. podemos luz” por diamantes. A demar- do. gas terras indigenas pela Fu (Fe dao Nacional do indio) mpr~ precedida pela descoberta aziuas minerais. _'as raras dentincias desta uggia'ma_ grande imprensa foi tI saneiro passado, por Mar- Foran, no “Jomal Nacio- da Rede Globo: “Os indios na "nia se tormaram os maio= atifundiirios do mundo. As tes 8 essa regio ocupam um de “rrit6rio da Amazénia. A Va dos. Waimiri-Atroari no ron... riea em cassiterita, do- do tranho nos tltimos anos, ceva dos macuxis, em Rorai vel “ta de diamante, aumen. AS wages, A reserva dos juno. no worte do Amazonas, rica tro, Mssitetita € fosfato, cre inco.vezesEm_1979 cram - As discussées sobre a pres 1" No caso da cassiterita, uma rf $2 cronologia € elucidativa, Em 3957, chegam a regio ianomamt PS missionérios da Missio Evangé. lca da Amazénia (MEV). Em 1975, € descoberta a ocorréncia de cassiterita em Surucucus. No ano Sseguinte, uma portaria da Funai fe- cha © garimpo. Em 1977, através de outra portaria, sio eriadas qua. (ra réas ianomamis, Em 1978, nova portariacria no- Ye reservas ianomamis seis no ‘Amazonas, uma extensso das “ilhas's, segundo. proposta off, C4 ye. € formada a Comis- Siio pela Criacao do Parque Yano. mami (CCPY},prsidida ela en grafa suica (embora o nome soe es. tranho, para suica, esta nacionalida, de € significativa, como veremos), Em julho do mesmo ano, a CCPY apresenta proposta para a criagi do Parque Yanomami, pedindo' ae govemo nada menos que 5.5 mi, Indes de hectares, em Roraima e na Amazdnia Em setembro de 1979, a CCPY assume a responsabilidade de dirk. ira politica indfgena na regiao. A ‘unat contrata para atuar na drea ianomémi Kenneth Taylor, antros Pologs’‘norte-americano que incen. liva averiagdo de resetvas. Em 10, 4 mesma entidade cria um ‘grupo de trabalho para reestuday ianomami, com a participagig de-Chiudia Andujar, que analisn 2 posta oficial ithas e da CCPY =itea continua. E aprovads Manto, uma terccira propasta, que implica bloqueio de nada neste ue nove milhdes de hectares, ‘Para aumentar as reservas", diz Losekan, “a Funai sempre ale” ou a descoberta de malocas nee Pontos: mais distantes da Amaro. mia. Mas, segundo os gedlogos, Soincidéneia ou no. na ultimate Panso nos limites da reserva iam ‘mami; por exemplo, forays Nao bastasse missiondrios e an- {topélogos estrangeiros estarem Cortando o pafs em pedasos, sob 0 olhar conivente de Brasilia, o Christian Church World Council roduziu um documento revelador ta arrogincia européia em relagao & América Latina, publicado na re- vista “*Afinal’" (11/04/80). Em jus Iho de 81, em Genebra —nio por ‘acaso Andujar tem passaporte sui §o— a entidade organiza o Simpésio Mundial sobre Divergén- Glas, Inter-éinicas na América do Sul’. O movimento ¢ liderado pe- Jo Comité Internacional de la Dé. fense de !'Amazonie, Inter-Ameri- can Indian Institute,’ International Ethnical Survival, International Cultural Survival, Workgroup for Indigenous Affairs e Berna-Gene- ve Ethnical Institute, O encontro elabora diretrizes es- peelficas para a Venezuela, Co. lonibia, Peru, Brasil e demais pat. ses da'América do Sul. O docu. mento dirigido as organizacdes ‘missionérias ‘no Brasil intitulado “Dietrizes Brasil n° 4 - Ano O", gxamina 0 conceito de Amazénia Total, “cuja maior érea fica no Brasil, mas compreendendo tam. ‘bém parte dos territrios venezue- + lano, colombiano e peruano’ A posse pelos pafses menci ‘mente-circunstanci decisio de todos presentes a0 Simpdsio como tam- bém por decisio filosética dos mais de mil membros que comm, em os Conselhos de Defesa dos Trios edo co anteenee Ou seja, um grupo de europeus e nortesamericanos decide, na Sulga, ue os seres que habitam a Ama. fia sio patrimdnio da humanidade “‘e ndo patrimdnio dos pases cujos nents oe zits pia mag sy corr ater eer ~ . ervacao do indio pee le a 0 rico subsolo amazénico ey ~ ““eampos de pouso. principalmente quando destinados a atividades de ‘garimpo, barragens de qualquer ti- ~ po ou tamanho, obras de fronteira, ivis ou militares, tais como quar- tis, estas, limpeca de fina, ~ _camipos de pouso militares ¢ outros > dificagdes ou do que a civilizagao ~ _ chama de progresso"”. i ‘Tornam-se assim claras as moti- ~ —vagbes das ONGs na luta contra qualquer tentativa de exploracio econdmica da Amaz6nia por parte ~ do govemo brasileiro. Em 1991, ito senadores_norte-americanos ~ entre eles. Al Gore, 0 atual vice- presidente dos EU, enviaram car- 20 presidente George Bush, pe- ~ — dindo que 0 governo americano pressione o governo brasileiro para ~ demarcar 0 Parque lanomami. ‘Anda no mesmo ano, 20 voltar dos Estados Unidos, Fernando ~ — Collor de Mello, através de um de- creto sem nimero, toma sem efeito demarcagéo administrativa das a Surucucus e dinami- ta varias pistas de garimpo. ~ _ _ Asentidades reunidas em Gene- bra atribuem-se ainda o dever de “manter a floresta amazénica ¢ os ~ _.setes que nela vive, como os in- ios, os animais silvestres e 0s ele~ mentos ecoldgicos, n6 estado em ~ que a natureza os deixou antes da chegada dos europeus. Para tanto, > E nosso dever evitar a formagio de _~ Pastagens. fazendas, plantagdes culturas de qualquer tipo que pos. ~ sam ser consideradas como agres- so a0 meio” i © documento reivindica uma ~ forma juridica para tais dreas, in- cluindd a propriedade da terra, “que deverd compreender o solo, 0 Subsolo e tudo que neles existir, tanto em forma de recursos natu: ~ ‘Mais renovaveis como nio-renova- veis. E nosso dever preservar ¢ evitar, em cardter de urgéncia, até A, que a8 novas nagées estejam extn turadas, agdes de mineracdo, ga. ~ rimpagem, construgao de estradas, formagao de vilas, fazendas, plane tages de qualquer natureza” -., Outro item da declaragio & bas- tante esclarecedor: “*E nosso dever conseguir © mais ripido possvel ~ emendas constitucionais no Brasil, Venezuela e Colémbia, para que os > objetivos destas diretrizes Sejam E nosso dever ~ gatantr a preservagio do teritério ‘Ua Amazénia e de'seus habitantes aborigenes, para stejam redu: das a um limite ertico”. Para 0 cumprimento destas dire- res, deve-se angariar 0 apoio de ‘pessoas ilustres, como €'0 caso de Gilberto Freyre no Brasil, bem Trremennrinainalmente-entre polite. Tempera-se tudo isto com uma boa dose de uta de clases. Deve- se alfabetizar 0 povos indigenas fem suas linguas matemnas, + tindo-thes coragem, deter “aus, valent am poss de espirito agressive, para que Sprendam a defender os ses tee tos, ¢ preciso levar em considera~ ‘¢40 que os indigenas desses paises S40 apsticos, subnutridos e pregui- gosos. E preciso que eles vejam 0 fomem branco como um inimigo permanente, no somente dele, fn- dio, mas também do sistema ecol6- gico da Amazdnia. E preciso des- pertar aigum orguio que 0 indio Tenha dentro de si E preciso que 0 {ndio veja e tenha consciéncia de que, 0 missiondrio é a Gnica salva- ase | ‘Nada melhor que uma boa dose de racismo, como combustivel pa: ra acelerar a luta de orl fie preciso insistir no conceito de et- nia, para que desse modo seja des- pertado 0 instinto natural de segre- gagto, do orgulho de periencer a tuma nobreza étnica, da consciéncia de ser melhor que 0 homem bran- co". Na hora de mapear as nagdes dos indigenas, deve-se maximizar as reas, "'sempre pedindo ts ou quatro vezes mais, sempre reivin- licando a devolugio da terra do in- pois tudo pertencia a ele”. E, Para que nao haja dévidas sobre 0 ‘Objetivo maior desta “‘defesa’” das ‘minorias étnicas: “Dentro dos ter- *fit6rios dos fndios deverio perma: necer todos os recursos que provo- {quem o desmatamento, buracos, a de miquinas pertencentes + a0 homem branco. Dentre esses re- cursos, os mais importantes 830 ri- quezas minerais que devem ser * consideradas como reservas estra- ‘égicas das naydes, a serem explo- radas oportunamente™”. Em 1987, este documento pas- sou pelas maos do presidente José Samey ¢ de seus ministtos milita- tes, Brasilia deve té-lo considerado { como uma espécie de inocente “war game", pois nenhum dos agentes da desintegragio territorial | do Brasil foi expuiso do pais, em- | bora autoridades civis militares { | hé muito venham emitindo alertas | | sobre este risco, j ‘Em 91, Jarbas Passarinho, entdo ‘ministro da Justiga, denunciava no formal do Brasil” a entrada de misses religiosas na Amazdnia | que, com o pretexto de preservar a | Populagdo indigena, promoviam a Intemacionalizagao da regio. “Ja foi localizado um padre que. a0 in- | v6 da Boblia carregava uma ma |; gentémetro", disse Passarinho. "Nao bastasse esta troca de um instrumento de dominagao antigo Por outro mais moderna, na di de 70, chega a Ren ‘¢4o, dom Aldo vinha de Mocambi- «que. onde trabalhava dando apoio a ‘gueritha de esquerda, Comegaram entio’ os conflitos entre indios e brancos em Roraima, ‘onde ocorreria. em 1993, serundo a Funai, 0 famoso massacre que ‘do houve, a “chacina dos iané- amis" Em maio de 93, o bispo italiano oferece recursos intemacionais, in- lusve da tia, 20 ent minsro justica, Mauricio Cora, para a demarcagio da reserva Raposa ‘Serra do Sol. Em vez das etnias ‘macuxi, ingarie6 e lauperang, lia. 5 ouro e diamante, Conta: Ea Aceitei a proposta de dom Al- do”, disse a Resumo da épera: a “*Res Publ ca Christiana’™ ‘europeus ‘e: norte-americano, cor tando territérios do Brasil, Peru, Colémbia e Guiana, A hipotese po- de parecer literatura de antecipa- ‘gla. Mas o projeto esté no papel hd ¥, Mais de década. Capital estrangei- f0-¢ militantes para tocé-lo adiante aque nio falta. Dom Aldo Mon- giano, o bispo corrido de Mocam- bique, tem gordas contas em ban- 05 no exterior para construir sua teocracia, ‘Se Brasflia nao tomar uma atitu- de imediata, 0 mais rico subsolo da América Latina ficaré em posse nie dos indigenas, mera massa de manobra do clero cristio, e sim dos Estados Unidos e paises euro- pews, BORER CRISTALDO 6 cowor en ecm ‘sept Store Nowra (eras, 4 Eola DF

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