Rozdział 5
Technika wykonywania terapii energią Reiki.
5.1. Uwagi ogólne.
Przed rozpoczęciem terapii Reiki winniśmy zadbać o pełną
czystość i higienę naszego ciała, a szczególnie rąk. Należy
odświeżyć usta i mieć na sobie luźne, wygodne okrycie. Tuż przed
zabiegiem rozluźniamy się i koncentrujemy. Bierzemy też kilka
głębszych i odprężających oddechów. Rozprostowujemy palce
i ręce, oraz rozluźniamy ramiona. Uwrażliwiamy także dłonie
poprzez kilkakrotne pocieranie. Następnie powtórnie bierzemy
kilka głębszych oddechów, by przestać odczuwać ciepło rąk
pochodzące od tarcia. Staramy się odczuć energię między wła­
snymi dłońmi, nim położymy je na pacjenta. Wyobrażamy sobie,
gdzie znajduje się skraj aury odbierającego Reiki, a następ­
nie posługujemy się dłońmi i umysłem. Ważne jest zbadanie te­
go, co naprawdę jest u potrzebującego, a nie to, co umysł
sobie wyobraża. Nie jest to doświadczenie psychiczne, ale czu­
ciowe. Podczas terapii przesuwamy płynnie swoje dłonie i sta­
ramy się odczuć granice między obszarami, które różnią się ener­
getycznie między sobą. Upewniamy się też, że oddychamy
swobodnie. Wstrzymując bowiem oddech, pozbawiamy się
odczuwania czegokolwiek. Podczas zabiegu często prostujemy
kręgosłup, aby nie przeoczyć impulsów przesyłanych nerwami,
ani nie zmniejszać swoich zdolności odczuwania. Zwracać trze­
ba uwagę na miejsca zimne i nadzwyczaj gorące, gdyż są
one niezrównoważone energetycznie i wymagają dodatkowej te­
rapii. Ufajmy intuicji. Im dłużej przekazujemy, tym odczuwanie
energii poprzez dłonie będzie mocniejsze i wrażliwsze.
Przed rozpoczęciem zabiegu zdejmujemy zegarek, pier­
ścionki, obrączkę, oraz inne metalowe przedmioty i prosimy pa­
cjenta by uczynił to samo. Przed rozpoczęciem przekazu należy
zapytać pacjenta, czy nosi szkła kontaktowe. Jeśli potwierdzi,
prosimy go o wyjęcie szkieł na czas udzielania mu Reiki. Pa­
miętajmy też o umyciu rąk mydłem przed i po zabiegu.
Przed zabiegiem przekazu energii rozluźniamy także obcisłe
przepaski, pasek u spodni, krawat, rozpinamy lub zdejmujemy
biustonosz. Prosimy także pacjenta, by uczynił to samo. Tera­
peuta, oraz przyjmujący Reiki winni zdjąć obuwie, a przyjmujący
Reiki nie krzyżować nóg. Pacjent winien być rozluźniony. Ci­
cha medytacyjna muzyka, kadzidełka zapachowe i lampki mają
również działanie lecznicze i sprzyjają rozluźnieniu odbiorcy,
wnosząc pozytywne wibracje do pomieszczenia. Zawsze jednak
należy zapytać pacjenta, czy nie przeszkadza mu muzyka, czy za­
palona lampka, kadzidełko zapachowe. Przyjmujący winien leżeć
na leżance lub kocu. Podczas terapii w miejscu jego oczu, przy­
krywamy mu je chusteczką higieniczną, lub unosimy dłonie nad
oczami, nie dotykając ich. Osobiście stosuję drugą metodę.
Można też wykonywać tzw. skróconą terapię, gdy pacjent sie­
dzi. Terapeuta winien od początku wytwarzać wewnętrzne po­
wiązanie między sobą a Uniwersalnym Źródłem, aby mógł słu­
żyć jako kanał leczniczy. Zaczynając zabieg prosimy Najwyższą
Świadomość o uzdrawiającą energię dla pacjenta. Jeśli umiemy,
możemy wygładzić jego aurę poprzez trzykrotne elipsowate pocią­
gnięcie od głowy do stóp. Zabieg taki działa odprężająco.
Podczas przekazu energii zawsze zajmujemy pozycję wy­
godną, a także staramy się być odprężeni. Dłonie układa­
my w poszczególnych pozycjach, bez uciskania, lekko wy-
sklepione, przyjmujące kształt ciała pacjenta, aby utrzymać dobry
kontakt energetyczny. Palce wyprostowane i złączone ze sobą.
Odbierający Reiki czasem wyraża życzenie śledzenia razem
z nami miejsc, które dotykamy, albo też oddycha w rytm naszego
oddechu. Pacjent może mieć także oczy zamknięte. Z mojej
praktyki wynika, że druga forma jest skuteczniejsza. Nie roz­
praszamy się wtedy zewnętrznym postrzeganiem, a koncentru­
jemy uwagę na odbiorze odczuć wewnętrznych.
Podczas zabiegu należy nieprzerwanie utrzymywać kontakt
manualny z pacjentem i nie odrywać jednocześnie obydwu
dłoni od niego w momencie przechodzenia do następnej pozycji.
Nie usuwamy też naszych dłoni z ciała pacjenta bez uprze­
dzenia go o tym. Raptowne i nagłe przerwanie przekazu odbiera­
ne jest zwykle negatywnie.
Podczas zabiegu palce naszych rąk trzymamy zwarte z so­
bą i przylegające do krzywizn ciała pacjenta. Jeśli dłonie nie bę­
dą ciągle gorące, nie oznacza to wcale, iż Reiki nie płynie. Stru­
mień tej energii może się bowiem ciągle zmieniać, z seansu na
seans.
W trakcie zabiegu pacjent może usnąć - jest to bardzo po­
zytywny objaw.
 Jeśli odbierający Reiki pozbawiony jest niektórych narządów
lub kończyn, stosujemy zabieg, jak gdyby wszystko było na
swoim miejscu. Przy amputacji kończyn, czy usunięciu okre­
ślonych narządów, występują tzw. bóle fantomowe. Przy opa­
trunkach gipsowych, nakładamy dłonie na gips. Przy oparzeniach -
trzymamy je nad oparzonym miejscem.
Należy zawsze uprzedzić odbiorcę, że po pierwszym zabiegu
Reiki może poczuć się gorzej. Są to ewentualne reakcje sa-
mouzdrawiające i oczyszczające, które zwykle mijają po 12-24
godzinach. Czasem mogą się one przedłużyć do trzech dni.
Przed zakończeniem zabiegu pytamy odbiorcę, czy nie ma
jeszcze jakiegoś miejsca, które chciałby poddać terapii?
Kończąc przekaz kładziemy dłonie w dołku podkolanowym
i na stopach pacjenta (nasze palce na czubku jego stóp) w celu
tzw. uziemienia. Na zakończenie kładziemy jedną dłoń na swoich
plecach lub na wzgórku łonowym, najpierw swoim a później pa­
cjenta, a drugą ręką wygładzamy po trzykroć aurę pacjenta, za­
czynając od głowy. Nie jest to zabieg konieczny, jeśli nie znamy tej
metody. Można także wykonać ruch energetyzujący od kości
guzicznej do głowy pacjenta. Kończąc zabieg, dziękujemy po ci­
chu Uniwersalnej Świadomości, Doskonałemu Duchowi, tj. na­
szemu mistrzowi np. Chrystusowi. Dziękujemy też pacjentowi
poprzez uścisk Reiki, czyli objęcie się jak przy powitaniu, czy
pożegnaniu kogoś bliskiego.
Osoby będące w Reiki, mówią sobie po imieniu już przez całe
życie, oraz witają się i żegnają poprzez uścisk Reiki (identycz­
nie, jak przy powitaniu lub żegnaniu kogoś bliskiego).
Transmisję energii Reiki przerywamy poprzez połączenie
dłoni w pętlę. Po zabiegu należy umyć ręce pod bieżącą, zim­
ną wodą lub potrzeć ręce o siebie. Czynność ta powoduje usu­
nięcie wszelkich obcych energii z naszych rąk.
Wykonując zabieg nie czujemy się skrępowani pozycjami
rąk podanymi niżej, gdyż energia Reiki popłynie i tak tam, gdzie
jest potrzebna, według swojej własnej "logiki". Dajmy się po pro­
stu prowadzić swoim dłoniom, a Reiki uczyni resztę. Zawierzmy
także z ufnością w pozytywny wynik terapii.
5.2. Układy dłoni przy autoterapii.
1 - czubek głowy, 2 - oczy, 3 - skronie, 4 - uszy, 5 - tył gło­
wy, u podstawy czaszki, 6 - gardło, 7 - ramiona blisko szyi, 8 -
serce (grasica), 9 - przód tułowia, kolejno chwyty aż do kości
biodrowych, 10 - pachwiny, 11 - uda (z przodu), 12-kolana, 13
- podudzia (z przodu), 14 - stopy, 15 - tył pleców, powyżej talii
i kolejne chwyty aż do kości guzicznej, 16 - uda ) z tyłu), 17 -
doły podkolanowe, 18 - podudzia (z tyłu), 19 - stopy, 20 - wyrów­
nanie aury.
5.3. Układy dłoni przy terapii na pacjentach, (pacjent w po­
zycji leżącej na plecach).
1 - oczy, 2 - skronie, 3 - uszy, 4 - tył głowy (potylica), 5 - gar­
dło, 6 - obojczyki, 7 - szczyt klatki piersiowej, 8 - serce, (grasica),
9 - splot słoneczny, (lewa i prawa strona poniżej mostka), 10 -
dół brzucha, 11 - pachwiny, 12 - uda (strona wewnętrzna
i przednia), 13 - kolana, 14 - podudzia (przód), 15 - kostki, 16 -
stopy, 17 - wyrównanie czakramów, 18 - wyrównanie aury.
5.4. Układ dłoni przy terapii na pacjentach, (pacjent w po­
zycji leżącej na brzuchu).
1 - tył głowy, 2 - chwyty od ramion w dół, aż do kości gu­
zicznej, 3 - pachwiny, 4 - uda (strona wewnętrzna i tylna),
5 - doły podkolanowe, 6 - podudzia (tył), 7 - kostki, 8 - stopy, 9 -
wyrównanie czakramów, 10 - wyrównanie aury.
5.5. Układy dłoni przy terapii na pacjentach, (pacjent w po­
zycji siedzącej).
1 - czubek głowy, potylica, 2 - czoło, tył głowy, 3 - gardło, tył
szyi, 4 - serce, tył kręgosłupa piersiowego, 5 - splot słoneczny,
kręgosłup piersiowy, 6 - brzuch, kręgosłup lędźwiowy, 7 - nad ko­
ścią łonową, kość guziczna, 8 - wyrównanie aury.
W pierwszym tygodni terapii udzielamy zwykle od 3 do 4 zabie­
gów, by wyraźnie doświadczyć wyników, Gest to forma oczysz­
czenia), później 1 do 2 razy na tydzień, aż do osiągnięcia wi­
docznych wyników.
Jeden zbieg trwa 1,5 godziny, dzieci i osoby starsze 30 minut.
58
Rozdział 6
Reguły Reiki
6.1. Uwagi ogólne.
Reguły Reiki ustanowione przez dr Usui, zrodziły się w oparciu
o jego doświadczenia podczas siedmioletniego przebywania
i leczenia w dzielnicy żebraków w Kyoto. Zrozumiał on wówczas,
iż podstawowym warunkiem powodzenia terapii jest współ­
praca terapeuty i pacjenta. Pierwszym warunkiem jest pra­
gnienie chorego, by powrócić do zdrowia. Następnie musi
poprosić o terapię. Dalszym warunkiem jest wymiana energii
między obydwoma, a więc osoba leczona musi w zamian coś dać,
obojętnie w jakiej formie.
Gorzkie doświadczenia dr Usui dowiodły, że darmowe tera­
pie umocniły w większości leczonych ich żebraczą mental­
ność. Nasuwający się stąd wniosek brzmi: że, jeśli coś otrzymuje­
my, to musimy w zamian coś dać od siebie. Gdy tego nie
uczynimy, utracimy swą wewnętrzną równowagę. Zatem, każda
terapia musi opierać się na prośbie chorego o ten zabieg,
oraz zadośćuczynienie za otrzymaną terapię, by leczony nie
miał poczucia, iż jest coś dłużny za daną mu pomoc, gdyż uczucie
to jest również niezdrowe. Istotną sprawą jest nie przywiązywa­
nie się terapeuty do wyników swojego działania, gdyż mogą być
przypadki, gdy chory tak naprawdę nie chce wyzdrowieć i nie na­
leży mu w tym przeszkadzać. Pomagać możemy tylko tym, którzy
sami chcą zmian na lepsze. Bezsensowne bowiem jest dziele­
nie wiedzy i sił z ludźmi, którzy nie są zainteresowani ani przygo­
towani do tego.
Reguły życia dr Usui wyrosłe z jego doświadczeń, pozwalają
nam na nowo spojrzeć na swoje życie i odkryć nowy świat wy­
kreowany przez poszerzoną świadomość.
6.2. Pierwsza reguła: właśnie dziś pragnę być wdzięczny.
Wdzięczność prowadzi do pełni w naszym życiu. Obejmuje
ona zarówno to, co zostało nam dane, ale także pewność i wiarę
ze zawsze otrzymamy to, czego potrzebujemy. Takie odczu­
cia ubogacają nasze życie i przyciągają do nas w magiczny
sposób wszelkie bogactwa. Natomiast, utrzymywanie w świa­
domości poczucia, że stale będzie nam czegoś brakowało
przeszkadza przyjmować z radością to, co nam przysługuje i co
należało się nam od zawsze. A zatem, trwały niedostatek bę-
5 9
dzie odczuwał jedynie ten, kto myśli, czego jeszcze nie ma. Jeśli
zaś świadomi będziemy nieograniczonej obfitości Wszechświata i
wdzięczni za to, co mamy, bogactwa będzie nam przybywać. Po­
czucie niedostatku czyni nas bowiem ubogimi i utrwala te braki
w dziwny sposób. Kto czuje się "nie wart" darów i skarbów Uni-
wersum, ten odcina się od obfitości Wszechświata, która ze
swej istoty należy do każdego. Oddzielenie od Absolutu powo­
duje poczucie winy, które blokuje kanały przepływu Energii Życia
i wprowadza dysharmonię w naszej osobowości. Gdy się otwo­
rzymy na Uniwersalną Świadomość, otworzymy się na kanały
życia i przywrócimy im ich funkcje, a wokół nas zagości dobro­
byt, oraz pojawią się sukcesy. Po wtajemniczeniach w Siłę
Reiki, każdy może uzdrawiać siebie i innych, poprzez nowy ro­
dzaj energii. Po spotkaniu z Uniwersalną Energią Życia
i uczuciu, że ona w nas pulsuje, tworzymy swój nowy por­
tret, jako ludzi sukcesu, zamożnych i zadowolonych z życia.
Wówczas ta Moc będzie otwierać kanały naszego wnętrza i połą­
czy nas ze wszystkim, czego zapragniemy. Następnym krokiem,
aby osiągnąć cei, jest afirmacja sukcesu i dobrobytu, ale nie
według zasady: "Jakoś to będzie". Należy robić to, o czym mówią
afirmacje, w przeciwnym przypadku nie odniesiemy powodze­
nia. Stosując afirmacje usuniemy negatywne struktury, które
utrwaliły się w naszej podświadomości i blokowały przepływ
bogactwa i obfitości. Zacznijmy od zaraz. Żyjmy właśnie
dziś we wdzięczności.
6.3. Druga reguła: właśnie dziś nie chcę martwić się.
Martwiąc się zapominamy, iż wszystkie zjawiska i zdarzenia
zawierają w sobie uniwersalny sens, który nie zawsze pojmujemy.
Należy zatem robić wszystko, co w naszej mocy, angażując
wszystkie nasze siły, a resztę pozostawić Uniwersalnej Sile
Życia. Nie łammy sobie głowy z powodu przeszłości, bo jest to
bezcelowe. Róbmy jedynie wszystko jak najlepiej potrafimy.
Pielęgnowanie w sobie poczucia winy nic nie daje, pomaga jedy­
nie uświadomić sobie ten fakt. Jeśli żałujemy czynów, których
jesteśmy sprawcami, to należy uświadomić sobie, że może nie
mogliśmy postąpić inaczej w danej chwili. Może przez to
zdobyliśmy jakieś doświadczenie? Po prostu - pozostawmy starą
sprawę w spokoju i postępujmy teraz lepiej. Przyjęcie takiej po­
stawy pozwala nam uświadomić sobie, że krzywda, którą
wyrządził nam ktoś w przeszłości musiała zaistnieć, gdyż ten
60
ktoś nie mógł w danym momencie postąpić inaczej. Możemy
mieć jedynie nadzieję, że i on nauczył się czegoś przez swoje
zachowanie "i życzyć mu na przyszłość wszystkiego najlepszego.
Również bezcelowa jest nadmierna troska o przyszłość. Zawsze
trzeba oczekiwać od życia najlepszego, a gdy wydarzy się coś
mniej korzystnego, pamiętając, że jest to w danym momencie
dla nas najlepsze. Jeśli w danej chwili odbierzemy to jako coś
niepożądanego, to potraktujmy to jako okazję, by nauczyć się
czegoś. Zaufajmy naszemu "Wyższemu Ja" - naszej nadświado­
mości, naszemu Aniołowi Stróżowi. Jeśli w ramach swoich
możliwości zrobiliśmy wszystko, resztę pozostawmy "Wyższemu
Ja", gdyż podtrzymywanie minionych doświadczeń blokuje nam
dostęp do głębszych warstw umysłu i hamuje nasz rozwój ducho­
wy.
Jeszcze dziś przyjmijmy plan na przyszłość, przygotowany
przez nasze "Wyższe Ja" i powiedzmy naszym troskom - "adieu"!
6.4. Trzecia reguła - właśnie dziś nie chcę złościć się.
Emocje takie jak złość, gniew, wściekłość, czy nienawiść wy­
wodzą się z poczucia winy i świadczą o naszym oderwaniu się od
ogólnej wszechogarniającej Świadomości, istniejącej w całym
Kosmosie. Gniewem i wściekłością potwierdzamy, że nad
wszystkim pragnęlibyśmy rozciągnąć kontrolę, wszystko uzależnić
od siebie, a sami utraciliśmy związek z uniwersalnym sensem ży­
cia.
Błędem jest kierowanie się w swoich postępowaniach tylko
zdaniem naszego średniego Ja, bez wsłuchiwania się w we­
wnętrzny głos, który chciałby nas doprowadzić do harmonii i ła­
du. Popełniamy błąd, jeśli nasze życie i oczekiwania opieramy
tylko na naszym "Średnim Ja", naszej zawsze racjonalnej świado­
mości. Pamiętajmy, że każda sytuacja w naszym życiu od­
zwierciedla przyczyny i skutki, które kiedyś sami stworzyliśmy. Nie
wstydźmy się jednak gniewu. Nie czujmy się winni, gdy się roz­
złościmy. Wszystkie stopnie wściekłości od rozdrażnienia po
nienawiść zostały nam przecież wprowadzone przez wiele po­
koleń. Stąd jesteśmy czasem zmuszeni dać się wyprowadzić
z równowagi, gdy ktoś nas zaatakuje. Musimy pozwolić na­
szym emocjom na rozładowanie, gdyż nie wolno tłumić
w sobie gniewu. Niekoniecznie musi się to odbywać wybuchowo.
Możemy objawić swój gniew w sposób łagodny, z uśmiechem,
61
a uśmiech może stać się zaraźliwym i rozładuje całe napię­
cie. Pamiętajmy, iż utrzymywanie w sobie złości prowadzi do
zmian chorobowych w całym ciele fizycznym. Dlatego właśnie
dziś nie złośćmy się i cokolwiek się zdarzy, bądźmy wdzięczni
i przyjmijmy to bez sarkazmu.
6.5. Czwarta reguła - właśnie dziś pragnę uczciwie praco­
wać.
Jeśli pragniemy żyć w strumieniu Energii Reiki, musimy być
uczciwi wobec siebie samych i innych. Oznacza to, że we
wszystkich sytuacjach patrzymy prawdzie w oczy. Możemy bo­
wiem wpaść w wewnętrzne i zewnętrzne konflikty, jeśli nie potra­
fimy przyznać się do prawdy, nawet najbardziej niemiłej dla
nas. Musimy spojrzeć w głąb samych siebie i zbadać nasze za­
chowanie. Żyć w prawdzie oznacza zawierzyć prowadzenie
swoich spraw "Wyższemu Ja", naszej nadświadomości. Wów­
czas życie będzie o wiele prostsze i przestanie być labiryntem,
w którym stale grozi zabłądzenie. Będąc sami uczciwi, będziemy
wzbudzać uczciwość w innych osobach. Kto uczciwie pracuje,
spotyka swoje "Wyższe Ja', swoją nadświadomość w każdej po­
trzebie, a życie jego zmierza do harmonii. Zatem - właśnie dziś
pracujmy uczciwie.
6.6. Piąta reguła - właśnie dziś pragnę kochać i szano­
wać wszystkie stworzenia.
Wszyscy wywodzimy się z Jedności i wszystkie formy ży­
cia uwarunkowane są wzajemnie. Winniśmy zatem szanować,
a nawet kochać wszystkie istoty, gdyż stanowią one zbiorczą
energię, pochodzącą z tego samego Źródła. Każda forma prze­
jawiania się materii posiada własną częstotliwość wibracji i jest
wzajemnie powiązana ze sobą, gdyż wszystkie formy egzystencji
przenikają się nawzajem. Jeśli zaakceptujemy naszą różnorod­
ność i szanować będziemy innych to i my zostaniemy uznani
przez wszystkie istoty, niezależnie od ich stopnia rozwoju. Każ­
dy człowiek, każde zwierzę, każda roślina i każdy minerał składają
się bowiem na jednolitą całość - Uniwersum. Jeśli kochamy i
szanujemy wszystkie istoty, kochamy tym samym siebie i ota­
czającą nas rzeczywistość, co przybliża nas do Uniwersalne­
go Centrum Wszechświata.
62
Rozdział 7
Inicjacje i stopnie Reiki
7.1. Istota inicjacji.
Inicjacja to wtajemniczenie, czyli wejście w nowy obszar do­
znań, wcześniej nie dostępnych, to przekroczenie granicy, za którą
nasze życie nabiera nowego sensu. Poprzez inicjację zostajemy
otwarci na przepływ Uniwersalnej Energii Życia. Przez miste­
rium tej starożytnej sztuki aktywacji i podnoszenia świadomości
stajemy się otwartym kanałem przepływu owej Mocy. Wówczas
przez nasze dłonie przesyłana jest uzdrawiająca energia Miłości,
emitująca od Absolutu, Pełnej Świadomości, Najwyższego
i Uniwersalnego Bytu, czyli Boga. Każda inicjacja Reiki jest
procesem przyspieszenia, bowiem podnosi częstotliwość drgań
systemu energetycznego. Terapia Reiki w połączeniu z ćwicze­
niami czakr, afirmacjami i zabiegami oczyszczającymi subtelne
powłoki ciała, działa bardzo skutecznie i harmonijnie z owymi
metodami, stymulując znacząco ogólny rozwój duchowy każdej
istoty.
Inicjacje to szereg wtajemniczeń, dokonywanych wyłącznie
przez mistrza Reiki. Mistrz lub mistrzyni przy pomocy starożyt­
nej techniki aktywacji pobudza świadomość, przenosi Energię na
swego ucznia. Moc ta otwiera nas na Energię Kosmiczną, Uni­
wersalną. Wpływa przez siódmą czakrę do ciała, przechodzi
przez górne centra energetyczne i zostaje wypromieniowana
dla potrzeb terapeutycznych przez obydwie dłonie. Poza tym,
inicjacje podwyższają częstotliwość wibracji przyszłego tera­
peuty i zapoczątkowują niezbędne 21 dni wewnętrznego
oczyszczenia i uszlachetnienia, bowiem wyższa częstotliwość
energii automatycznie niszczy negatywne struktury i blokady ener­
getyczne, powodując ich wydalenie z organizmu. Inicjacje to wy­
raźnie odczuwalne precyzyjne procesy na poziomie komórkowym,
a nawet kwantowym. Jedynie mistrz znający metody dr Usui
może przekazywać je dalej. Inicjacje na każdego wpływają ina­
czej. Każdy człowiek ma inną częstotliwość wibracji, która sto­
sownie do indywidualnych możliwości, jest integrowana
z energią przyjmowaną podczas inicjacji.
Inicjacje przenoszą nas błyskawicznie, jak gdyby "skokiem
kwantowym" na poziom znacznie wyższej świadomości, jeśli już
mamy za sobą pewien etap pracy w kierunku osiągania tej
63
świadomości. Jeśli tego nie uczyniliśmy dotychczas, to siła ini­
cjacji spowoduje i tak pewien rodzaj "skoku kwantowego", ale
przejawia się on w nieco innym wymiarze, gdyż energia transmisji
siły inicjacji działa i rozwija się ciągle w stosunku do energii,
którą aktualnie wnosimy. W systemie Reiki najwspanialsze
jest to, że możemy samodzielnie kontynuować i potęgować wy­
wołany przez inicjacje jakościowy skok w podnoszeniu wibracji
i siły uzdrawiającej. W tym celu należy codziennie prowadzić
autoterapię, a jeśli tylko nadarzy się okazja udzielać innym oso­
bom tej terapii
7.2. Ogólna charakterystyka stopni Reiki.
Inicjacje I stopnia otwierają nam głównie ciało fizyczne, dzięki
czemu możemy więcej przyjmować Siły Życiowej i pozwalać jej
oddziaływać w wymiarze fizycznym. W sumie wprowadzenie
w I stopień obejmuje cztery przekazy energii, które podnoszą
częstotliwość wibracji czterech górnych centrów energetycznych,
tj.: serca, gardła, czoła oraz ciemienia. Pierwsza inicjacja, tak
zwane "otwarcie", dostraja na płaszczyźnie fizycznej serce
i grasicę, podczas gdy w sferze ciała eterycznego, harmonizuje
czakrę serca. Druga inicjacja, tak zwane "oczyszczenie", działa
w sferze fizycznej na tarczycę, a na poziomie ciała eterycznego
sprzyja otwarciu czakry krtani (gardła). Czakra ta jest naszym
centrum komunikacji. Trzecia inicjacja, zwana "aktywizacją",
wpływa na trzecie oko, które odpowiada przysadce mózgowej
(będącej naszym centrum Wyższej Świadomości i intuicji), a także
oddziałuje na przestrzeń międzymózgowia (podwzgórza), które
reguluje temperaturę ciała i nastroje. Wreszcie czwarta ini­
cjacja, zwana "utrwaleniem", otwiera czakrę ciemieniową
(przedziałka, korony), będącej ogniwem łączącym nas z ducho­
wym Bytem i jego fizjologicznym odpowiednikiem - szyszynką.
Czakra ta jest ostatnim potwierdzającym kanałem istnienia
Reiki i decyduje o przekazie Uniwersalnej Energii Życia. Oznacza
to, że przez resztę naszych dni w tej egzystencji możemy przeka­
zywać siłę Reiki. Jeśli raz otrzymamy inicjację, nigdy już tej
zdolności nie utracimy. Nawet po wielu latach przerwy
w przekazywaniu Reiki, możemy w każdej chwili zastosować
wspomnianą terapię, gdyż jest ona zawsze do naszej dyspozycji.
Pierwszy stopień inicjacji stanowi podstawę do następnych.
Trzeba go zatem opanować po mistrzowsku, nim przystąpimy
64
do ubiegania się o dalsze stopnie. Najwcześniejszym termi­
nem ubiegania się o II stopień Reiki może być 21 dzień po semi­
narium pierwszego stopnia, czyli po zakończeniu procesu
oczyszczania i uszlachetniania. Stosowane są jednak indywidual­
ne wyjątki od tej ogólnej zasady, mające zastosowanie w szcze­
gólnych przypadkach. Wówczas okres oczyszczania i uszlachet­
niania kumuluje się razem.
Inicjacje II stopnia Reiki działają jeszcze bardziej radykalnie.
"Skok kwantowy" podwyższający częstotliwość wibracji jest cztery
razy silniejszy, niż przy inicjacjach I stopnia. Na tym etapie po­
znajemy trzy symbole i związane z nimi mantry, które zostają
zaktywizowane z nami, dzięki czemu możemy ich używać przy
terapii na odległość. Jeśli przy I stopniu transformowane jest ciało
fizyczne, to przekazy siły Reiki II stopnia dopasowują ciało ete­
ryczne do nowych poziomów wibracji. Terminy ubiegania się o II
stopień specjalistyczny, są takie same jak przy ubieganiu się
o II stopień. Inicjacje II stopnia specjalistycznego otwierają
i dostrajają dalsze centra energetyczne. Otrzymujemy w tej
fazie wtajemniczenia 8 nowych symboli, jako kluczy mocy, dają­
cych znacznie większe możliwości w prowadzeniu terapii, niż
mieliśmy po II stopniu. Jest to pierwszy krok na drodze do ubie­
gania się o tytuł mistrza Reiki. Inicjacje III stopnia czynią z nas
mistrzów Reiki. Zostajemy teraz w pełni otwarci na Wibracje
Pola Uniwersalnego Centrum Wszechświata i upoważnieni do
inicjowania innych. Poznajemy także trzy dalsze symbole,
w tym symbol mistrzowski, dzięki czemu rozszerzają się nasze
dotychczasowe możliwości terapii i kreowania nowej rzeczywisto­
ści.
Warto podjąć to wyzwanie.
6 5
Rozdział 8
Łączenie Reiki z innymi terapiami,
oraz zastosowanie dodatkowych pomocniczych środków
wraz z Reiki.
8.1. Wspomaganie przez Reiki każdej medycznej formy le­
czenia.
Reiki jest niezależną formą terapii, która daje znakomite efekty
zdrowotne. Mimo to, można ją łączyć z innymi terapiami nie
wywodzącymi się bezpośrednio od dr Usui, a które zastosowa­
ne wraz z Reiki znakomicie wspierają tę metodę.
Często pojawia się bowiem pytanie, w jakim stopniu wolno
zastosować Reiki wraz z tą, czy inną metodą terapeutyczną?
Czy lekarstwo i Reiki tolerują się?
Na pytania te można jednoznacznie odpowiedzieć, iż Reiki
wzbogaca i wspomaga praktycznie każdą medyczną formę le­
czenia. Reiki wspiera zawsze biologicznie korzystny proces
uzdrowienia ciała, umysłu i ducha. Reiki ani nie upośledza
skuteczności lekarstw, ani żadnej terapii psychofizycznej, czy
też innych zabiegów medycznych, ale pomaga jedynie dodatko­
wo organizmowi, poprzez swoją oczyszczającą, odtruwającą
i harmonizującą funkcję. Jedynie podczas operacji pod narkozą,
nie powinno się udzielać Reiki, gdyż mogłoby się zdarzyć, iż
narkoza nie podziała w oczekiwany przez anestezjologów
sposób. W tym przypadku, Reiki dajemy bezpośrednio przed lub
po zabiegu.
Także po złamaniu kości, kość najpierw powinna być złożo­
na i ustawiona przez chirurga, a następnie możemy działać po­
przez Reiki na złamaną część ciała, co przyspieszy proces goje­
nia.
Należy podkreślić z całą mocą, że Reiki nie zastępuje in­
nych metod leczenia, ani lekarstw, lecz uzupełnia je i wspo­
maga.
Lekarze akademiccy, psychologowie i naturoterapeuci włą­
czają Reiki do swoich tradycyjnych metod leczenia i osiągają do­
skonałe wyniki. Ja osobiście stosuję Reiki od kilku lat, wraz z ma­
sażem leczniczym, odchudzającym, relaksacyjnym, akupresurą,
shiatsu i polarity, osiągając bardzo korzystne wyniki terapeutycz­
ne. Inni łączą Reiki z takimi metodami terapeutycznymi
jak: refleksoterapia, terapia oddechowa, terapia prenatalna,
66
akupunktura, tai-chi, do-in, chiropraktyka, chromoterapia, tera­
pia kwiatowa dr Bacha, homeopatia, aromatoterapia, ayurweda,
kuracja głodówkowa, psychoterapia, medytacja, bioenergoterapia,
joga, trening autogenny i inne. Można ogólnie stwierdzić, że
Reiki jest szczególnie pomocna wszystkim tym, którzy pracują w
zawodach powiązanych z przywracaniem zdrowia innym ludziom.
Jest to wspaniałe, naturalne uzupełnienie bez mała każdej zna­
nej nam terapii.
Reiki jest jak działanie świeżego i czystego powietrza. Terapia
ta powoduje w praktyce przestrojenie naszej istoty na wszystkich
poziomach i sprzyja całościowemu tj. holistycznemu pojmowaniu
zdrowia. Reiki można skutecznie stosować w szpitalach,
hospicjach, zakładach psychiatrycznych, klinikach dziecięcych,
itp. instytucjach niosących pomoc ludziom chorym. W tym wzglę­
dzie służba zdrowia USA, Wielkiej Brytanii, Niemiec, Francji
i wielu innych krajów zachodnioeuropejskich jest bardziej
otwarta na przyjęcie i akceptację tej metody terapii, niż ma to
miejsce w Polsce. Przyszłość jednak należy do Reiki, również w
naszym kraju.
8.2. Usuwanie zatorów energetycznych przy pomocy Reiki.
Mówiąc o dodatkowych środkach pomocniczych i metodach
leczenia, które możemy zastosować wraz z Reiki, warto zwrócić
uwagę na fakt, iż w pewnych okolicznościach pacjent podczas
terapii metodą dr Usui może wciągać w pewnych, określonych
rejonach swojego ciała tylko niewielką dawkę energii i wydaje
się, że jest w dotyku "zimny". W takich przypadkach należy się
najpierw upewnić, czy uczucie chłodu w naszych dłoniach nie
powstało dlatego, iż odbierają one ciepło z ciała pacjenta. Jeśli
wrażenie chłodu emitowane jest faktycznie przez pacjenta, to
trzymamy nasze dłonie na tym "zimnym" miejscu 5-10 minut.
Jeśli po tym czasie mamy wrażenie, że pacjent nie przyjmuje
przekazywanej mu energii, przypuszczać należy, że w tym
miejscu utrzymuje się energetyczny zator, czyli blokada. Aby
szybciej usunąć istniejącą przeszkodę, zagęszczamy energię na
powierzchni skóry pacjenta do postaci "twardej piłki", następnie
"chwytamy" tę "piłkę" lewą dłonią i odsuwamy ją od jego ciała.
Z kolei przerywamy połączenie owej "piłki" z powierzchnią
jego skóry gestem przecinania prawą dłonią i wyobrażamy
sobie kulę białego światła. Następnie wizualizujemy, że spiętrzo-
6 7
na energia pacjenta w postaci wspomnianej "piłki" rozpływa się
i pali w obłoku białego światła. Na zakończenie kładziemy oby­
dwie dłonie na to samo "zimne" miejsce. Odczujemy wówczas
najczęściej więcej ciepła i pulsującą energię, gdyż pacjent zo­
stał uwolniony od blokad energetycznych. Po tym zabiegu jest
on zdolny "wsysać" więcej siły Reiki. Cały proces usuwania blo­
kady energetycznej można sobie tylko wyobrazić, czyli zwizulizo-
wać, tj. rozegrać go przed naszym duchowym okiem, a szczegól­
nie w obecności pacjenta, który mógłby odebrać ruchy naszych
dłoni jako dziwne szamańskie rytuały, do których nie jest przeko­
nany.
Natomiast gesty te mogą okazać się bardzo skuteczne, jeśli
pacjent bierze je za oznakę uwolnienia go od czegoś
"strasznego", lub "złego". Albert Schweitzer powiedział kiedyś, że
każdy nosi w sobie swojego lekarza i przychodzi do nas wów­
czas, gdy nie może świadomie postrzec tego wewnętrznego
lekarza, a każdy lekarz, czy człowiek parający się udzielaniem
pomocy medycznej, odnosi największe sukcesy, gdy odnajdzie
środki i sposoby, które zapędzą do pracy tego wewnętrznego
lekarza, ukrytego w naszym pacjencie. Dlatego też, pierwszym
i najważniejszym zadaniem, jakie przed nami stanie, będzie
rozpoznanie, na jaki rodzaj terapii pacjent prawdopodobnie
odpowie. Zdaniem doc. dr Pauli Horan, terapeutki i mistrzyni Reiki
z USA, większość ludzi potrafi spontanicznie lokalizować blokady
energetyczne w swoim ciele i odczuwać ukryte w tych blokadach
emocje. Dlatego też pokazywanie dramaturgii likwidacji blokad
jest w pełni uzasadnione, gdyż może przyspieszyć proces
uzdrowienia całego organizmu.
Zatory energetyczne mogą mieć wiele przyczyn. W znacznej
mierze wynikają z ukrytych uczuć, które nie znalazły w życiu
ujścia i nigdy nie zostały zamanifestowane. Obok ukrytych
uczuć, także negatywne myśli mogą spiętrzyć energię. Nega­
tywne myśli usamodzielniają się, zaczynając żyć własnym
życiem i krępują nas w działaniu. Najczęściej nie uświada­
miamy sobie, jak wielką moc mają nasze myśli bez względu na
ich charakter. Jeśli myśli przebiegają przez świadomość szybko,
to szybko zanikają. Jeśli jednak utrzymują się dłużej, to ro­
dzą się właśnie owe "duchy elementarne", które czepiają się
naszej osoby. Warunkiem pozbycia się owych negatywnych
energii jest rozpuszczenie zatorów energetycznych w naszym
68
ciele. Wówczas staniemy się współtwórcami Uniwersalnej Siły
Życia, gdyż w istocie jesteśmy istotami świetlnymi, energetyczny­
mi. Reiki może nam pomóc w tym procesie, gdyż dostarcza ciału
energii i wprowadza je w płynną równowagę, dzięki odblokowaniu
rejonów, które długo pozbawione były odżywczej siły życia. Winni­
śmy zatem wsłuchiwać się w nasze ciało i odkrywać, gdzie spię­
trzyła się w nim owa energia.
Poprzez codzienną autoterapię Reiki, zwłaszcza stosując tech­
niki II stopnia dla uzdrowienia umysłu, uwalniać się będziemy
od przestarzałych wzorców zachowań.
8.3. Terapia kolorami i dźwiękiem wraz z Reiki.
Jako pomocniczą terapię, stosowaną wraz z Reiki, wymienić
należy terapię kolorami i dźwiękiem.
Dr Nelson odkrywa w kolorach rozmaite możliwości uzdra­
wiające. W swojej medycznej praktyce wykorzystuje je często
wraz z uzdrawiającymi górskimi kryształami. Z kolei Dr Barba­
ra Fischer zaleca terapię poprzez naświetlanie pacjenta kilkuna­
stoma kolorami w zależności od objawów chorobowych.
a) Cechy poszczególnych barw:
- czerwony, ożywia system nerwowy i zmysły, pobudza krą­
żenie, częściowo znosi działanie promieni rentgenowskich i na­
stępstwa silnego promieniowania ultrafioletowego.
- pomarańczowy, wzmacnia płuca i oskrzela, pobudza tar­
czycę, żołądek, usuwa skurcze i wzmacnia kościec.
- żółty, pobudza układ limfatyczny, zmysłowy, ruchowy i ner­
wowy, zwiększa produkcję hormonów;
- cytrynowy wzmacnia ciało i mózg, oczyszcza płuca i ogól­
nie wzmacnia zdolność regeneracji;
- zielony, sprzyja funkcjonalnej równowadze ciała i mózgu, po­
budza przysadkę mózgową, zabija zarazki chorobotwórcze;
- turkusowy usuwa ostre zaburzenia i pomaga w leczeniu skó­
ry po oparzeniach;
- błękitny działa uspokajająco, obniża gorączkę, łagodzi stany
zapalne oraz swędzenie i podrażnienia skóry, pobudza pracę
szyszynki;
- indygo działa uspokajająco, pobudza gruczoły przytarczycz­
ne, zmniejsza ropnie i guzy, tłumi porywy emocjonalne;
- fioletowy pobudza śledzionę i leukocyty, obniża gorączkę
oraz rozluźnia mięśnie;
6 9
- purpurowy obniża temperaturę ciała, zwalnia czynności ser­
ca, uspokaja funkcjonowanie nerek, zapobiega krwotokowi płuc­
nemu;
- szkarłatny pobudza nerki i nadnercza, intensyfikuje życie
uczuciowe i harmonizuje je, wzmacnia narządy płciowe, podnosi
ciśnienie krwi.
Widzimy zatem, że można wykorzystywać kolory przy le­
czeniu określonych chorobowych dolegliwości w połączeniu
z Reiki.
b) Wykorzystanie dźwięku w terapii Reiki.
Dźwięk, czyli stosowanie muzyki relaksacyjnej, jest w terapii
Reiki jednym z jej uzupełniających elementów. Muzyka stwarza
bowiem właściwą atmosferę podczas terapii, niezależnie od jej
leczniczych walorów. Dlatego też należy bezwzględnie posiłko­
wać się tą formą ekspresji. Winna ona stanowić jedynie tło przy
odbiorze Reiki, więc należy maksymalnie wyciszyć dźwięki, by
nie zakłócały wewnętrznego spokoju pacjenta i nie mąciły
mentalnego , dialogu, prowadzonego przez terapeutę ze
swoim mistrzem duchowym. Gdy zostaną zachowane powyż­
sze warunki, spełni ona istotną rolę w przekazie siły
Reiki. W przeciwieństwie do cichej, relaksacyjnej muzyki
niosącej wyciszenie umysłu, relaks, oraz uwrażliwienie i otwar­
cie na odbiór swojego wnętrza, głośna muzyka bez melodii
i treści wyzwala agresję i niskie instynkty.
c) Kryształ górski, jako pomocniczy środek w terapii Reiki.
W ostatnich latach kryształ górski stał się bardzo popularnym
środkiem pomocniczym w terapii. Kryształy górskie cechują się
uzdrawiającą mocą, dlatego, że mogą kształtować i magazyno­
wać specyficznie dostrojoną energetyczną sieć macierzystą
i przekazywać informacje pomiędzy różnymi poziomami istnie­
nia, które można jeszcze przetworzyć na płaszczyźnie subtelnej.
O ile siła Reiki przenika przez ciało fizyczne i eteryczne, a więc
oddziałuje na umysł, gdzie ukryte są zasadnicze przyczyny
chorób, to kryształy górskie oddziaływają na różne manifestacje
subtelnego ciała eterycznego. W tej formie oddziaływania dowo­
dzą swej przydatności, gdyż potęgują i kierują uzdrawiające ener­
gie na te miejsca w systemie subtelnym, gdzie zagnieździły się
zatory. Mogą również pomóc w konkretnych dolegliwościach
70
fizycznych, gdyż ich pozytywny wpływ w sferze subtelnej, w końcu
odbija się na ciele fizycznym, przywracając tam płynną równowagę
energetyczną. Wprawdzie kryształy pomagają znieść blokady
energetyczne i negatywne wzorce myślenia na poziomie subtel­
nym, to jednak nie zawsze mają dość mocy uzdrowicielskiej, by
usunąć utrwalone mentalno-duchowe struktury na poziomie
właściwych przyczyn chorób w najgłębszych pokładach umysłu.
Kryształy górskie są zatem skutecznym środkiem pomocniczym
do wzmacniania i przekazywania uzdrawiających energii, jed­
nak ich siła oddziaływania jest zbyt słaba, by zapobiegać
powstawaniu negatywnych struktur duchowych, które odpowie­
dzialne są za chorobę. Siła Reiki oddziałuje natomiast bezpo­
średnio na poziomie przyczyny danej choroby, o tyle więc
przewyższa możliwości terapeutyczne górskich kryształów. Za­
stosowanie siły Reiki nie wyklucza możliwości użycia kryszta­
łów. Można te terapie łączyć, a już po I stopniu Reiki możemy
zaprogramować kryształ górski siłą Reiki. W tym celu bierzemy
kryształ w dłonie i ładujemy go siłą Reiki. Następnie możemy
go komuś pożyczyć lub podarować. Obdarowany może od­
działywać tym kryształem sam na siebie, lub po prostu nosić go
na ciele. Inna metoda to: trzymamy w dłoniach kryształ górski,
wizualizując pacjenta (uwaga! dopiero po II stopniu Reiki), prze­
syłamy mu energię na dowolną odległość, niezależnie od strefy
czasowej, w jakiej przebywa i obserwujemy naszym wewnętrz­
nym okiem, jak on ją otrzymuje i absorbuje. Z uwagi na to, że
wszystkie kryształy górskie działają poprzez wibracje magneto-
elektryczne, mogą zatem wzmacniać energie wychodzące z du­
cha "nadawcy" i przekazywać je na odległość potrzebującemu.
Posiadając II stopień Reiki możemy ponadto programować
kryształ górski techniką uzdrawiania umysłu i tak zwielokrotnić
jego moc uzdrawiającą, że w proces uzdrowienia wciągnięta
może zostać także sfera zasadniczych przyczyn choroby.
Technika II stopnia Reiki aktywizuje w krysztale wyższe czę­
stotliwości wibracji, co jest bardzo interesującym aspektem w
terapii kryształami górskimi. Amerykanie Randall i Vicki Baer
rozróżniają ładowanie i aktywizowanie kryształów górskich.
Pod pojęciem ładowania rozumieją odnawianie siły wibracji
kryształów. Aktywizacja ma zwiększać pojemność kryształów,
a tym samym podwyższać ich częstotliwość wibracji.
71
Siła I stopnia Reiki może naładować kryształ górski, nato­
miast moc II stopnia Reiki zaktywizuje go, zwiększając jego po­
jemność ładowania.
Współczesna fizyka postrzega człowieka jako żywy krysz­
tał, ponieważ szereg substancji i błon ludzkiego ciała przypomina
w swojej funkcji ciekłe kryształy. Znaczące w tym względzie są
wyniki badań Marcela Vogela, który od prawie 30 lat prowadzi
doświadczenia w laboratoriach firmy IBM. Udało mu się, przy
zastosowaniu szczególnej techniki cięcia, dostroić kryształy
górskie dokładnie do częstotliwości wibracji wody. Wiemy, że
ciało ludzkie składa się w zasadniczej części z wody, dlatego też
nasza zdolność współwibrowania z energią kryształów górskich
nie jest jakąś ideąfbc, ale całkiem realnym zjawiskiem.
Ważnym kryterium przy wyborze kryształu górskiego jest to,
aby jego rezonans był zgodny z rezonansem naszego ciała.
Każdy bowiem ma własne osobiste promieniowanie i właściwą
sobie częstotliwość wibracji. Najlepiej więc przy wyborze krysz­
tału kierować się intuicją, czyli wewnętrznym głosem, który zaw­
sze podpowie, nam najwłaściwszy wybór.
Dr Joyce Nelson proponuje ćwiczenie, które pomoże nam
uwrażliwić się na subtelne energie kryształu górskiego.
W tym celu:
1/pocieramy o siebie mocno i szybko powierzchnie dłoni
przez około 1 minutę;
2) dłonie skierowane ku sobie powierzchniami powoli oddala­
my, aż odległość między nimi wyniesie około 15 cm;
3) następnie powoli, powtórnie zbliżamy je do siebie.
Czynność tę powtarzamy kilka razy i obserwujemy, czy dło­
nie swędzą nas, stają się cieplejsze, czy też dostrzegamy jesz­
cze inne zmiany naszej energii wewnętrznej.
Ponieważ każdy kryształ górski przyjmuje wibracje swego
najbliższego otoczenia, powinniśmy zaraz po zakupieniu, czy
otrzymaniu w prezencie "rozprogramować" go, lub oczyścić aby
nie przejąć z niego energii i myśli wcześniejszego właściciela, lub
ludzi, którzy w ostatnim czasie mieli z nim kontakt. Jeśli chce­
my nosić kryształ górski przy sobie, to oczyszczamy go przy­
najmniej raz w tygodniu. Jeśli zaś przechowujemy go w spokoj­
nym, harmonijnym miejscu, to wystarczy oczyszczać do oka­
zjonalnie.
72
Oczyścić kryształ górski możemy następująco:
1) wkładamy go na 24 godziny do wodnego roztworu soli;
2) przykrywamy kryształ na 24 godziny suchą solą morską;
3) oczyszczamy go pod bieżącą wodą;
4) dmuchamy na każdą powierzchnię jego szlifu i poprzez
wizualizację przekazujemy mu tym samym czystość i świeżość.
Ładowania naszego kryształu dokonujemy następująco:
1) kładziemy kryształ na kilka godzin pod piramidkę lub na
siatkę krystaliczną;
2) napromieniowujemy go światłem pożądanej barwy, by do­
stroić kryształ do naszej częstotliwości wibracji;
3) pozostawiamy go przez kilka godzin w jakimś osobliwym
punkcie energetycznym ziemi, np. na miejscu o niskim na­
pięciu magnetycznym;
4) działamy na kryształ siłą Reiki, lub komuś pozwalamy na
niego podziałać siłą (po i stopniu Reiki).
Po inicjacjach I stopnia Reiki każdy uczestnik kursu może to
dla nas zrobić. W tym celu ujmuje kryształ górski w dłonie
i formułuje w myślach życzenie, by naładować go siłą Reiki.
W pragnieniach myślowych powinien też być zawarty przewidy­
wany obszar zastosowania kryształu.
Aktywizację kryształu górskiego definiujemy jako rozszerze­
nie jego pojemności ładowania. Randall i Vicki Baer proponują,
by czynić to poprzez poddawanie go na przemian działaniu bar­
dzo niskich i bardzo wysokich temperatur. Kryształ górski winien
być oziębiany i ogrzewany bardzo powoli i stopniowo, gdyż
może popękać, a nawet pokruszyć się.
Inne sposoby aktywizacji kryształu górskiego to:
1) burze i śnieżyce;
2) transformatory Tesla;
3) transformatory elektrostatyczne;
4) kompleksowe siatki krystaliczne;
5) metody II stopnia Reiki.
Podobnie jak nowoczesna informatyka wykorzystuje kryształ
górski do magazynowania danych w komputerze, tak i my mo­
żemy nauczyć się programowania kryształów górskich by wy­
konywały dla nas różne funkcje. Polega to na przekazaniu
kryształowi osobistych wzorców energii i myśli. Dr Joyce Nelson
proponuje programowanie kryształu górskiego na uzdrawianie lub
na określony kolor.
73
Programowanie kryształu na uzdrawianie polega na na­
stawieniu swojego kryształu indywidualnie na najróżniejsze do­
legliwości fizyczne i psychiczne. Wizualizujemy w tym celu chore­
go pacjenta i schorzenia, które planujemy usunąć. Następnie wi­
zualizujemy tak szczegółowo, jak to tylko możliwe, poprawę jego
zdrowia. Poczujmy, jak do pacjenta wpływa uzdrawiająca energia i
zobaczmy, że dolegliwości całkiem ustępują. Po wprogramowanu
tych danych możemy taki kryształ użyć do terapii. Polega to na
tym, że trzymamy kryształ nad ciałem pacjenta i absolutnie
świadomie kierujemy jego uzdrawiające siły na właściwe miejsca
terapii.
Następnie wizualizujemy uzdrawiające siły płynące z nas po­
przez kryształ górski w ciało pacjenta. Możemy także przeka­
zać pacjentowi kryształ górski na kilka dni, aby sam mógł
oddziaływać na siebie, albo po prostu nosić go na ciele. Po kil­
ku zabiegach terapeutycznych należy dokładnie oczyścić kryształ
i ponownie zaprogramować. Podobnie jak przy pracy z kryszta­
łami, możemy przy pomocy barw wpływać na daną osobowość,
nastrój, stan świadomości, czy stan psychiczny. Musimy w tym
celu zaprogramować kryształ górski na kolor, który reprezentuje
pożądaną zmianę, a później zastosować go w podobny sposób
jak poprzednio. Kryształ górski możemy też programować na
określony kolor wkładając go do żelu o określonym kolorze,
a później działać na niego naturalnym, lub sztucznym światłem.
Kryształy górskie mają neutralną wartość, czyli nie są ani dobre,
ani złe; ani pozytywne, ani negatywne, ale działają wypromie-
niowując energię. Wyzwalając ją wzmacniają wprowadzony do
nich program i mogą przekazywać każdą informację bezpośred­
nio do świadomości pacjenta. Treść tej informacji określamy my
sami, dlatego też podczas używania kryształów górskich musimy
wykazać się wielką odpowiedzialnością, gdyż właściwym zada­
niem kryształów jest bezinteresowna służba dla ludzi, oraz
uwalnianie ich od bólu i cierpienia. Kryształy górskie możemy
zaprogramować tak, iż będą sprzyjać transformacji. Jeśli użyjemy
kryształów górskich wraz z siłą Reiki, wówczas zasięg ich sku­
teczności rozszerzy się w nieskończoność. Przestaną wówczas
istnieć granice ich mocy, gdyż są one nieograniczone, jak ludzka
świadomość.