சூரை் காப் பிக்

கதை
கதைச் சுருக்கம்

இச்சிறுகதை சூரை் காப் பிக் கதையில் ைை்துவ ஞானிகள் கைவுள்

நம் பிக்தகதைப் பற் றி பபசும் சூழதல உணர்ை்துகின்றது.

ஒவ் வவாருவரும் ைன்னுதைை நாை்டில் மை்டுபம உண்தமைான
,ம்
கைவுள் அறிைப் பை்ைாவரன்றும் சரிைாக வழிப் பைப் படுகிறார்
என்றும் கூறிக் வகாண்ைனர். அதனை்துை் ைரப் பு மை

நம் பிக்தகைாளரும் வபரும் வாக்கு வாைை்தில் ஈடுபை்ைனர்.

இைற் கிதையில் சீனப் பைணிபை இவர்களின் விவாைை்திற் குச்

சிறந் ை விளக்கை்துைன் முற் றுப் புள் ளி தவக்கின்றனர். மனிைன்

கைவுதளகைவுதளப் பற் றி ைவறாகவும் மூை நம் பிக்தகைாலும்

பதரசாற் றுவதை அவர் அழகாகச் சுை்டிக்காை்டியுள் ளார்.

நன்வனறிக் கூறு

1. மூட நம் பிக்ககககைத் தவிர்க்க வேண்டும் .

2. அன்பின் ேழி ோழ முற் பட வேண்டும் . அதுவே இகறேனின்
உண்கம நிகை.
கதைமாந் ைர்கள்

 பாரசீக தத்துே ஞானி

 கடவுை் என் பது ஒன் று இை் கை.
 இந்தப் வபரண்டத்திகன எந்தச் சக்தியும் இயக்கவிை் கை.

 அடிகம
 மரத்தாைான சிகைகயக் கடவுைாகவும் அச்சிகைவய
பிறப் பின் முதை் அேகரக் காப் பாற் றுேதாகக்
கூறுகிறார்.

 அந்தணர்
 உைகிை் ஒவர ஒரு கடவுை் பிரம் மா. ஏனனன் றாை் , பிரம் மா
தான் உைககப் பகடத்தார். அேகரப் வபாற் றுேதற் குத்
தான் கங் ககக் ககரயிை் பை வகாயிை் கை் கட்டப் பட்டன.

 யூத ேணிகர் (இஸ்வரை் )

 உண்கமயான கடவுை் அப் ரகாம் , ஐசாக் மற் றும்
வேவகாபின் ஆேர். இேர்கை் இஸ்வரலியர்ககை மட்டும்
தான் காப் பார். இஸ்வரலியர் மக்ககை னேருசாைத்திை்
ஒன் று கூடி நாட்கட உருோக்க உறுதியைித்தார்.

 இத்தாலிய கிறிஸ்துே ஊழியன்

 கடவுை் எந்தனோரு நாட்கடயும் தனியாகக் காப் பது
இை் கை. யானரை் ைம் காப் பாற் றப் பட வேண்டுவமா
அேர்கை் எை் ைாம் வராமன் கத்வதாலிக்கு ேரச்
னசான் னார்.

 கத்வதாலிக்கன்
 கிறிஸ்துவே னசாை் லியிருக்கிறார் கடவுளுக் கு
உண்கமயான அன் புடன் ஊழியம் னசய் யும் தூய உை் ைம்
னகாண்டேர்கை் மட்டுவம முக்தி அகடய முடியும் என் று.

 துருக்கியன்
 முகமது வபாதகன உைகனமங் கும் பரவியுை் ைது. ஆக,
முகமது னதாண்டர்கை் மட்டுவம காப் பற் றப் படுோர்கை் .

 சீனப் கபயன்
  சூரியகனக் கடவுளுக்கு நிகராக
உேகமப் படுத்துகிறான் . தற் னபருகமகயயும் மூட
நம் பிக்ககயும் மனிதர்கைிகடவய தேறுகை் ஏற் பட
காரணமாகிறது.

பிச்தசக்காரன்

இச்சிறுகதை பதிதனந் து வைதில் வாரவில் லி

வநடுங் சாதலயில் ஏற் பை்ை விபை்தினால் கால் கதள இழுந் ை ஒரு

சராசரி மனிைதன பற் றிைது. இச்சூழல் அவதன பிச்தச

எடுக்கும் நிதலக்குை் ைள் ளிைது. கல் வி, வபாது, அறிவு,

வைாைர்பாைல் பபான்ற கூறுகளில் ைன்தன உைர்ை்திக்

வகாள் ளாைைால் எவ் வாறு பபசுவது என்று கூை அவன்

அறிந் திருக்கவில் தல. அன்றாைம் அவனது பசிதைப் பபாக்கப்

பலர் உைவுவர். ஆனால் , நாளதைவில் அவதன அதனவரும்

தூற் றினார். பசிபால் அவதிப் படும் நிதலயில் குளிர் காலை்தில்

ஒரு விவாசயின் பகாழிதை அடிை்து உண்ண எண்ணினான்.

அச்வசைல் ைவறு என்பதைக்கூை அவன் அறிந் திருக்கவில் தல.

அவனின் வசைதலக் கண்ை விவசாயி கருதணயின்றி அவதன

அடிை்ைனர். இறக்கும் நிதலயில் காவல் அதிகாரி அவதன

நகரை்துச் சிதறக்கு அதழை்துச் வசன்றனர். மறுநாள் , அவன்

உயிரிழந் ைதை காவல் துதர அதிகாரி கண்ைறிந் ைனர். ஆனால் ,

கருதணைற் ற இம் மனிைர்கள் அவனின் பசிதை அறிைவில் தல.

கதைமாந் ைர்களும் பண்புநலன்களும்

1. பிச்கசக்காரன்
- அப்பாவி
- கதரியமற் றேன்

2. விேசாயி/ காேை் துகற அதிகாரி

- கருகணயற் றேன்
- தீர விசாரித்துச் னசயை் பாடதேர்
- னபாறுப்பற் றேர்.

3. த’அோரி அம் கமயார்

- கருகண உை் ைம்
- அன்பு
 பசித்வதாருக்கு உணவு
ேழங் க வேண்டும் .

நன் னனறி
க் கூறுகை்

தன் ககவய தனக்கு எகதயும் தீர விசாரித்து

உதவி னசயை் பட வேண்டும் .