‫ثانويت حصاوث الخأهيليت‬

‫م ـ ـ ــادة الف ـ ــلصفت‬

‫‪1‬‬ ‫مجزوءة املعسفت‬ ‫ألاشـ ــخاذ ‪:‬فازس ي عبد الصالم‬

‫جقديم‬
‫ؾندما نخحدج ؾن جمزوءت املـرفة فاننا خنوض يف قٌلر الابُس متولوجِا بو فلسفة الـلوم ويه من املاباثر الفلسفِة البىر ال ي همت‬
‫ابردلراةة النلدًة للعـرفة الـلعَة‪ ،‬من ثِر بنُهتا وحبوهنا ونخاجئها‪ ...‬و املـرفة يف اردلالةل الللوًة الـربَة مض خلة من فـل ؾرف ًـرف‬
‫مبـىن فهم وبدرك وؿمل بما يف اللسان الفرنيس ؾرف ًـرف ‪ :‬مبـىن ميكل البفاءت الظدار ثمك ظائب‪ .‬ميكل فبرت ظائابة بي ًـمل‬
‫بعرًلة دكِلة و حصَحة‪ .‬واملـرفة ٍلوؿة من الص َاء املـلومة ومن املـارف واملدراكث ‪ ،‬وظرًلة يف رؤًة الص َاء وفهعها وادراكها‪.‬‬
‫وايه بناء ًمت وفق جدلَة اذلاث واملوضوع‪ ،‬وحتمتل اخلعأ والعواة‪ ،‬الخلدم والرتاجؽ ‪ ،‬احلركة و ادلود‪ ،‬اهنا بناء مهنجي ًـمتد ؿىل‬
‫اللدراث الـللَة لذلاث وؿىل ٍلوؿة من املهاراث‪ ،‬فاالنسان اكئن ٍمتزي ابلفضول والرقابة يف املـرفة ‪ ،‬فللد اكن دامئا ًابحر ؾن املـرفة‬
‫واقناء ذاثه وجتاربه ‪.‬هبذا جند االنسان مذذ بداًخه احاول الخـرف ؿىل يحَعه ‪،‬وادراك وفهم ما رجري ثو ه وثفسهر ‪ .‬هبذا بنخ يف‬
‫الابداًة الةاظهر‪ .‬وللد اكن اهامتم االنسان ابلعابَـة ومـرفهتا هيدف اىل اثلاء رشها نؼرا للبوارج العابَـَة ال ي اكن ًخـرض لها‬
‫‪،‬فاالنسجام مؽ العابَـة اكن هدفه المسى ‪.‬ولبن مؽ ثعور اللدراث الـللَة للنسان ‪ ،‬واكدضافه لللوانني العابَـَة حتولت رقابخه يف‬
‫االنسجام مؽ العابَـة اىل رقابة يف الس َعرت ؿلهيا‪ .‬وهذ املـرفة للوانني العابَـة مل حبن ممبذة لوال ثعور الفبر الـلعي وػهور النؼرايث‬
‫الـلعَة ال ي ثلوم ؿىل املهن الخجرًيب ‪ .‬هبذا بدا االنسان ًنذ مـارف ًلِنَة‪ ،‬وموضوؾَة ‪ ،‬وبدب احلدًر ؾن ثلائق معللة‪،‬‬
‫هذا النجاخ الاباهر اذلي ثلله يف مـرفة العابَـة وانخاح ثلائق ومـارف ًلِنَة ‪ ،‬دفـه اىل الخفبهر يف انخاح مـرفة ؿلعَة ؾن ذاثه ‪،‬وبلوغ‬
‫ثلِلة ثخجاوز اذلاثَة وحرحبز ؿىل املوضوؾَة‪.‬‬
‫‪ ‬ميبن بن نلثغ بن االصاكالث املخـللة ابملـرفة ثعرخ يف هذ اجملزوءت ؿىل زلزة مس خوايث رئُس َة‪:‬‬
‫‪ -1‬مس خو املـرفة مبـناها الفلسفي الـام (احللِلة)‬
‫‪ ‬درس احللِلة ‪ :‬ماحللِلة ؟‬
‫‪ -2‬مس خو املـرفة املخـللة مبجال الـلوم احللة (الـلوم العابَـَة)‬
‫‪ ‬درس النؼرًة والخجربة ‪ :‬ماظابَـة الـلكة بني النؼرًة و الخجربة ؟‬
‫‪ -3‬مس خو املـرفة املخـللة ابلـلوم االنسانَة‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫الدزس ألاول‪ :‬مفهوم النظسيت و الخجسبت‬
‫‪ ‬النظسيت‪ :‬يف المتثلث جضهر اىل الربي واحلمك واللول‪ ،‬اهنا جمرد الكم بو ثمك مـىر ؾنه بالكم ال ؿلكة ه ابلواكؽ وابلخايل‬
‫ثخخذ مفهوما ةلابَا‪ :‬هذ جمرد نؼرًة !‬
‫متثلث االنسان الـادي ثنؼر اىل النؼرًة نؼرت ةلابَة ؿىل بةاس بهنا جمرد ثعور ؾلًل ال ٌسدذد اىل بي واكؽ ملعوس‬
‫وجترًيب ‪ ،‬يف حني متجد من الخجربة ( بةال اجملرة وال جسال العابُب كٌل ًلول املثل اردلارح) ويف الللة الـربَة يه مض خلة‬
‫من النؼر والرؤًة الـَنِة‪ ،‬يف الللة الفرنس َة ‪ théorie‬جضهر اىل " ٍلوؿة من الفاكر املنؼعة كلَل بم كثهرا واملعابلة يف جمال‬
‫يحدد" بو بهنا "بناء ؾلًل مذؼم ذو ظابؽ حركَيب ”‬
‫بما يف اردلالةل الفلسفِة فذـين " نسلا من املابادئ واللوانني ًنؼم مـرفذنا مبجاالث خاظة ‪ ،‬وًخضعن هذا النسق بناءا مذعلِا ه مبوانثه‬
‫وخيضؽ لنؼام فريض اة خنباظي‪ٌ ،‬سعح للـامل من الانخلال من ؾنرص اىل بخر وفق حراثب ظارم‪".‬‬
‫‪ ‬الخجسبت‪ :‬جضهر اىل املـارف واخلىراث ال ي ٍبوهنا االنسان من خلل اثعا ه ابلواكؽ ‪ ،‬كٌل جضهر اىل املهارت واللدرت واالثلان يف‬
‫جمال او ختعط مـني كندِجة للعٌلرةة العوًةل‪ .‬بما الخجربة يف الـمل فذـين "اؿادت احداج وانخاح ػاهرت ما متت ملثؼهتا‬
‫يف اخملخىر ويف اظار رشوط يحددت هبدف دراة هتا وبناء مـرفة ؿلعَة او ثلِلِة ؾهنا‪".‬‬
‫وجضلك الخجربة "الوة َةل الةاة َة ال ي ًلخجئ الهيا الـامل الخجرًيب ملـرفة اللوانني املخحمكة يف الؼواهر ‪".‬‬
‫‪ ‬عمىما النظرية جشير إلى ما هى عقلي ثجريدي أي أنها مجمىعة من املفاهيم العقلية واملجردة‪.‬‬
‫‪ ‬بينما الحجربة جشيرالى املمارسة وما هى واقعي وامللمىس‪.‬‬
‫هذا الخلابل الـلًل اجملرد والواكـي امللعوس هو اذلي رجـل الـلكة بني النؼرًة والخجربة ؿلكة ثوحر ورصاع مما ًفذح اجملال بمام‬
‫جساؤالث اصاكلَة من بُهنا‪:‬‬
‫ما هو الةاس اذلي ثلوم ؿلَه املـرفة الـلعَة هل ثلوم ؿىل الـلل بم ؿىل الخجربة بم هٌل مـا؟‬ ‫‪o‬‬
‫ماظابَـة الـلكة بني النؼرًة والخجربة هل يه ؿلكة رصاع واكعاء بم حاكمل وثفاؿل؟‬ ‫‪o‬‬
‫هل ميبن احلدًر ؾن نؼرًة ؿلعَة يف قَاة الخجربة بو الـبس ؾن جتربة يف قَاة النؼرًة؟‬ ‫‪o‬‬
‫هل اللول بأمهَة الخجربة هعش ردلور الـلل؟‬ ‫‪o‬‬
‫بال ثلوم الخجربة بةاس ؿىل الـلل؟‬ ‫‪o‬‬
‫بلُس الـلل هو اذلي احدد الخجربة الـلعَة؟ و بلُست الخجربة يه ال ي متنح للنؼرًة كميهتا الـلعَة وثؤكدها؟‬ ‫‪o‬‬

‫‪ ‬شنجيب عن هره إلاشكاالث من خالل ثالثت محاوز أشاشيت و هي‪:‬‬

‫‪ ‬احملور الول ‪ :‬الخجربة والخجرًب‬

‫‪ ‬احملور الثاين‪ :‬الـللنَة الـلعَة‬
‫‪ ‬احملور الثالر‪ :‬مـاًهر ؿلعَة النؼرايث الـلعَة‬
‫‪3‬‬ ‫املحوز ألاول ‪ :‬الخجسبت والخجسيب‬
‫جمهيد‬
‫ًدور هذا احملور ثول اصاكلَة ؿامة‪ ،‬ثخـلق ابردلور اذلي ثلـابه الخجربة يف جض َد املـرفة الـلعَة‪ ،‬وفامي اذا اكنت وحدها اكفِة يف بناء‬
‫احللِلة الـلعَة وما يحل الـلل والنؼرًة يف هذا الابناء هل ًـخىر ؾنرصا فاؿل وبةاة َا بم بنه لُس ةو جمرد ؾنرص اثنوي مذفـل‬
‫ومذللي الملءاث‬
‫وميبن ثبس َط هدا االصاكل من خلل حرمجخه اىل الدساؤالث الخالَة ‪:‬‬
‫‪ ‬ما دور الخجربة يف بناء النؼرًة الـلعَة؟‬
‫‪ ‬وهل الخجربة وحدها يه اللاؿدت ال ي ًبىن ؿلهيا رصخ املـرفة الـلعَة؟‬
‫‪ ‬هل اللول بأمهَة الخجربة هعش ردلور الـلل؟‬
‫”الخجرًب انعاث للعابَـة”‬ ‫نط لكود برانرد ص‪69‬‬
‫ظاثب النط‪:‬‬
‫لكود برانر (‪)1878-1813‬ؿامل فزيًولويج فرنيس‪ ،‬اهمت بدراةة وػائف الؾضاء‪ ،‬وهو مؤةس املدرةة الخجرًبِة الـلعَة‪،‬‬
‫فلد ةامهت بحبازه يف ثعور ؿلوم احلَات والرض ومن بمهها ”دراةة يف العب الخجرًيب’’‬
‫املفاهمي الةاة َة‪:‬‬
‫الخجربة‪ :‬اؿادت احداج الـامل يف خمخىر للؼاهرت ال ي مت ملثؼهتا يف العابَـة هبدف دراة هتا وبناء مـرفة ؿلعَة ثولها‪.‬‬
‫الخجرًب‪ :‬جتربة ثلذَة مععنـة وفق ختعَط الـلل بي بهنا خاضـة الرادت وذهن الـامل ورشوظه اخلاظة ولُس وفق رشوط‬
‫العابَـة‪ ،‬وًفذح الخجرًب الاباة بمام الاخرتاع والابخاكر‪.‬‬
‫بظروحة النط‪:‬‬
‫ًذهب لكود برانر اىل بن بناء املـرفة الـلعَة ًلذيض ممارةة مهنجَة ظارمة‪ ،‬ثفرض ؿىل الـامل اثاباع خعواث املهن الخجرًيب‬
‫من خلل ملثؼة دكِلة ومذؼعة للؼاهرت واة خخلص مهنا فرضَة معل ًمت الخحلق مهنا بواةعة الخجربة اخملىرًة لَمت يف‬
‫الخهر ظَاكة كانون مفرس للؼاهرت وًدِح اماكنَة الخـعمي والخنبؤ‪ ،‬من هنا نس خخلط مؽ برانر بن الخجربة يه بةاس النؼرًة‬
‫الـلعَة واللاؿدت ال ي ثبىن ؿلهيا املـرفة الـلعَة‬
‫املوكف املناكش نط روين ظوم ًص ‪” 77‬الخجرًب و اخلَال’’‬
‫بظروحة النط‬
‫ًنذلد روين ظوم الوضـَة الخجرًبِة الالكة َبِة‪ ،‬لهنا كاركة يف املهن الخجرًيب فالخجرًب وحد كهر اكيف النخاح املـرفة الـعلَة‪،‬‬
‫وبن الـلل ًضعلؽ بدور هام كٌل ًخجىل دكل يف ظَاكة الفروض الـلعَة مثل فروين ظوم ًـخىر بن الخجربة اذلهنَة اخلَالَة جسفر‬
‫ؾن نخاجئ ؿلعَة ال ثلل معداكِة ؾن احللائق الخجرًبِة الوضـَة واترخي الـمل العابَـي ًؤكد رضورت الخجربة اذلهنَة واة خبٌلل ما هو‬
‫واكـي مبا هو خِايل وخعوظا الانخلال اىل دراةة الؼواهر املَبروةبوبَة يف الفزيايء املـارصت‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫خلظة‬
‫ان حتدًد ظابَـة الـللنَة الـلعَة ٍرجؽ ابلةاس اىل ماكنة الـلل ودور يف بناء املـرفة معوما والنؼرًة الـلعَة حتدًدا‪ ،‬وميبن هنا‬
‫المتزي بني الـللنَة الـلعَة الالكة َبِة‪ ،‬ثِر ٍمتزي الـلل بعابـه املعلق والثابت‪ ،‬فهو ؿىل ًلني من نخاجئه‪ .‬يف ملابل الـللنَة‬
‫املـارصت ثِر بظابح الـلل نسبِا‪ ،‬مذلهرا‪ً ،‬عحح ذاثه‪ ،‬انه فـالَة ونضاط هبذا فالـللنَة الـلعَة املـارصت بظابحت حمتزي ببوهنا‬
‫ؾللنَة مذفذحة ومذعورت‪ ،‬نخاجا حلوار جديل بني الـلل والخجربة‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫املحوز الثاني‪ :‬العقالنيت العلميت‬
‫جمهيد‬
‫ان اترخي الـلل الـلعي ٍبضف ؾن ظابؽ ثللَدي الكة َيك لهذا الـلل كامئ ؿىل مبادئ اثبخة‪ ،‬ومنط بخر مـارص جـل الـلل‬
‫ٌض خلل بلك فـالَة ونضاط وًخعور بخعور ؿامل الخجربة ذاهـا‪ ،‬وما هيعنا من خلل هذا احملور هو جسلَط الضوء ؿىل مسأةل‬
‫الـللنَة الـلعَة وما ثعرحه من اصاكالث جوهرًة يف اترخي الفلسفة ‪ ،‬وكذا الرصاع الخللَدي بني ما هو جترًيب و ما هو ؾللين‪،‬‬
‫وميبن اؿادت ظرخ الدساؤالث الخالَة‪:‬‬
‫‪ ‬ما الـللنَة الـلعَة وما ظابَـهتا؟‬
‫‪ ‬هل ثلوم ؿىل الـلل بم ؿىل الخجربة بم ؿلهيٌل مـا؟‬
‫‪ ‬هل للـلل دور يف جضبِل وبناء املـرفة الـلعَة؟‬
‫نط‪ :‬بلابهر انض خاٍن ص’’الـلل الراييض’’‬
‫ظاثب النط‪:‬‬
‫بلابهرث انض خاٍن (‪)1955-1879‬من ببرز رواد الفزيايء املـارصت ظاثب نؼرًة النسبِة ال ي كدمت ثعورا جدًدا للزمان واملاكن‬
‫وملاٍرا ملا اكن ةائدا ملفهويم الزمان واملاكن وبؾعخه هذ النؼرًة صهرت ؿاملَة يف احلني فلد ثعل ؿىل جائزت نوبل للفزيايء من‬
‫مؤلفاثه ‪-‬كَف بر الـامل ‪-‬ثعور الفاكر يف الفزيايء‪-‬‬
‫اصاكلَة النط‪:‬‬
‫‪ ‬مايه بةس النؼرًة الفزيايئَة املـارصت؟ وبأي مـىن ميبن اؾخابار الـللنَة الـلعَة ؾللنَة رايضَة مبدؿة؟‬
‫الابنِة املفامهَة‪:‬‬
‫الـللنَة‪ :‬يه ثكل الزنؿة ال ي ثـعي الولوًة للـلل يف بناء املـرفة‪ ،‬وثذهب اىل بن الـلل االنساين كادر ؿىل اًعالَنا اىل احللِلة‪.‬‬
‫بظروحة النط‪:‬‬
‫ٍر بلابهرث انض خاٍن بن النؼرايث الـلعَة يه من ابداؿاث ثرت للـلل البرشي فالـلل هو اذلي ًضفي ؿىل املـرفة الـلعَة ثناةلها‬
‫النعلي‪ ،‬بما املـعَاث الخجرًبِة فهيي معالابة [ب‪ ،‬حبون معابلة لللضااي الناجتة ؾن الـلل فالـلل الراييض وحد كفِل بخفسهر‬
‫الؼواهر العابَـَة دون احلاجة اىل الخجربة ال ي ال ثلـب الا دور املرصد من هجة و املعابق للفرضَاث الـللَة من هجة اثنَة وًلول‬
‫هبذا العدد ”ان املابدب اخللق يف الـمل ال ًوجد يف الخجربة‪ ،‬بل يف الـلل الراييض‬
‫املوكف املناكش نط كاة خون ابصلر ”ثوار الـلل والخجربة“‬
‫ظاثب النط‪:‬‬
‫كاة خون ابصلر (‪ )1962-1884‬فِلسوف وابس متولويج فرنيس متزيث فلسفذه بنلد الزنؾخني الـللنَة و الخجرًبِة واؾخىر بن‬
‫الـمل ًخلدم من خلل احلوار اجلديل بني الـلل والخجربة من بؾٌل ه “حبون الفبر الـلعي” “الـللنَة املعابلة”‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫بظروحة النط‪:‬‬
‫ًنذلد كاة خون ابصلر لك من الزنؾخني الـللنَة والخجرًبِة‪ ،‬مـخىرا بهنٌل ةلعخا حضَة ؾَب ابس متولويج‪ ،‬متثل يف ثبين الزنؿة‬
‫الـللنَة للربي اللائل بن الـلل كادر ؿىل بناء املـرفة الـلعَة والاكخفاء بذاثه‪ ،‬وثبين الزنؿة الخجرًبِة للربي اللائل بأن الواكؽ‬
‫الخجرًيب هو املعدر الوثِد لهذ ملـرفة‪ ،‬وابمللابل ًؤكد ابصلر بن الـمل بو الفزيايء املـارصت ان يه برادت اؿادت بناء نفسها‪ً ،‬نبلي‬
‫بن ثخجاوز هذا الرصاع‪ ،‬وثنخرط يف ثوار فـال‪ ،‬لن ثكل الـلوم بظابحت يف حاجة اىل ؿلكة جدلَة ‪ ،‬واىل ًلني مزدوح‪ً :‬لني‬
‫بول رجـل الواكؽ كابل للدراك الـلًل‪ ،‬وًلني اثن ًـخىر الـلل ًخعور بخعور مـعَاث الخجربة‪ ،‬ان املٌلرةة الـلعَة يه ممارةة‬
‫نسلِة حتخاح ليك ثخأةس ىل الـلل و الخجربة مـا ال ابؾخابارهٌل مذفعلني بو مذعارؿني ‪،‬بل ابؾخابارهٌل مذعلني و مذاكملني فل‬
‫ميبن للـمل بن ًخعور يف قَاة احلوار اجلديل و الخأزهر و الخأثر املخابادل بني الـلل والخجربة ”ال وجود لـللنَة فاركة‪ ،‬كٌل ال ثوجد‬
‫اخذابارًة معَاء“‬
‫خلظة‬
‫ان حتدًد ظابَـة الـللنَة الـلعَة ٍرجؽ ابلةاس اىل ماكنة الـلل ودور يف بناء املـرفة معوما والنؼرًة الـلعَة حتدًدا‪ ،‬وميبن هنا‬
‫المتزي بني الـللنَة الـلعَة الالكة َبِة‪ ،‬ثِر ٍمتزي الـلل بعابـه املعلق والثابت‪ ،‬فهو ؿىل ًلني من نخاجئه‪ .‬يف ملابل الـللنَة‬
‫املـارصت ثِر بظابح الـلل نسبِا‪ ،‬مذلهرا‪ً ،‬عحح ذاثه‪ ،‬انه فـالَة ونضاط‪ .‬هبذا فالـللنَة الـلعَة املـارصت بظابحت حمتزي ببوهنا‬
‫ؾللنَة مذفذحة ومذعورت‪ ،‬نخاجا حلوار جديل بني الـلل والخجربة‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫املحوز الثالث‪ :‬معايير علميت النظسياث العلميت‬
‫جمهيد‬
‫صلكت الظروحة الخجرًبِة منوذجا للـلعَة‪ ،‬اذ مت اؾخابار الخجربة مذابؽ للنؼرًة وللميهتا الـلعَة‪ ،‬ويه املنعق واملرجؽ لابناء النؼرًة‪ ،‬ومؽ‬
‫دكل ػل النلاش ومفذوحا ثول مـاًهر احلمك ؿىل ظلثِة نؼرًة ما‪ ،‬مما بؿاد السجال والرصاع اىل الواهجة بني الزنؾخني الـللنَة‬
‫والخجرًبِة وهدا ما ًدفـنا اىل الدساؤل‪:‬‬
‫‪ ‬ما هو مـَار ؿلعَة نؼرًة ما؟‬
‫‪ ‬ؿىل ماذا ثخأةس ظلثِة ؿلعَة نؼرًة ما؟‬
‫‪ ‬هل ؿىل الـلل بم ؿىل الخجربة بم هٌل مـا؟‬
‫‪ ‬مالحظت !!‪:‬‬

‫‪ ‬يمكن اشدثماز معطياث املحاوز الصابقت في معالجت هرا إلاشكال‪:‬‬

‫‪ ‬معيار مطابقة الىاقع الحجريبي‪” .‬كلىد برهار“‬

‫‪ ‬معيار مطابقة العقل ومبادئه املنطقية‪” .‬البرت اًنشحاًن“‬

‫‪ ‬معيار مطابقة العقل والحجربة معا‪” .‬غاسحىن باشالر“‬

‫‪ ‬معياز القابليت للخكريب ”كازل بوبس“‬

‫ًلول هبذا املـَار اكرل بوبر‪ ،‬واذلي ًـخىر بن مـَار ظلثِة نؼرًة ما هو كابلَهتا للخبذًب بو الزتًَف ومـنا بن حبون هذ النؼرًة‬
‫كادرت ؿىل ثلدمي الاثامتالث املعبذة وال ي ثفذد هبا ذاها وثوحض مواظن اخللل واخلعأ فهيا بي بن حبون كابةل للخذابار و النؼرًة احللة‬
‫يه ال ي حبون كابةل للخـدًل والخعحَح والخلومي وجتاوز جتاوز الـَوة فِه‪ ،‬وهذا ًدل ؿىل انفذاخ النؼرًة وزابوها و الاؿرتاف بأهنا‬
‫حتخوي ؿىل خعأها يف ذاها‪ ،‬بما النؼرًة ال ي ثدؾي بأهنا وًلِنَة وكعـَة ومعللة فهيي كهر كابةل للخذابار و ال ميبن الخأكد من حصهتا‬
‫ٌض ابه بوبر خذا املـَار ابخذابار جزء من بةل مِاكنَبِة فلكٌل اكدضفذا اخللل يف هذ الةل اال وثلوث كدرها‪.‬‬
‫‪ ‬معياز حعدد الاخخبازاث ”بيير جويليي“‬
‫انخلد بَهر ثوًليي الزنؿة الخجرًبِة ال ي ثـخىر بن الخجرًب بةاس النؼرًة الـلعَة ومـَار ظلثِهتا‪ ،‬وابمللابل ًؤكد بن ما مينح‬
‫النؼرًة ظلثِهتا ومتسبها لُس الخحلق الخجرًيب‪ ،‬بل اللابلَة الخضاع فروض النؼرًة الخذاباراث مذـددت حربعها بفروض نؼرايث‬
‫بخر ‪ ،‬فهدا ما ميبن بن ًنلذ النؼرًة من ؾزلهتا الخجرًبِة ورجنهبا السلوط يف الزنؿة الاخزتالَة‪ ،‬ان مـَار ثـدد الاخذاباراث‬
‫والفروض االضافِة هو ما ًعابف ؿىل النؼرًة اللوت الـلعَة وًثبت ظدكها وظلثِهتا ومتاةبها النعلي‪.‬‬
‫خلظة‪:‬‬
‫ًخضح بن مـاًهر الـلعَة ثرتاوخ بني معابلة النؼرًة للواكؽ املوضوؾي ومـَار الخناةق والانسجام املنعلي‪ ،‬وبن الرتكزي ؿىل ملِاس دون‬
‫بخر لُس ةو انـاكةا الخذلف نؼري بو ابس متولويج بفرزثه ظابَـة الخعور اذلي ومس املـرفة الـلعَة ؿىر اترخيها‪.‬‬