GEOGRAFIA E RELIGIAO: UMA PROPOSTA Zeny Rosendahl Departamento de Geografia - UERJ presente artigo aborda as relagdes entre geografia e Teligido.’ Aparentemente sdo dois temas que nao apresentam ligagdes. No entanto, como se vera, geografia e religiao ‘s40, em primeiro lugar, duas praticas sociais. O homem sempre fez geografia, mesmo que no 0 soubesse ou que nao reconhecesse formalmente uma disciplina denominada geografia. A religido, por outro lado, sempre foi parte integrante da vida do homem, como se fosse uma necessidade sua para entender a vida. Ambas, geografia e religido, se encontram através da dimensdo espacial, uma porque analisa 0 espago, a outra porque, como fenémeno cultural, ocorre espacialmente.~ A preocupagdo com a experiéncia religiosa de individuos e grupos sociais representa tdpico central em varias ciéncias dedicadas ao estudo do homem. Esta preocupagdo aparece na psicologia da religio, tanto na abordagem freudiana, em que se considera o carater ilusorio da religiao, como na junguiana, na qual se valorizam os sonhos, fantasias, mitos e seus simbolos. Aparece Espago e Cultura - Ano | - outubro de 1995 45Geografia ¢ Religido: Uma Proposta, Zeny Rosendahl também na Sociologia, através do pensamento de autores classicos como Emile Durkheim e Max Weber. Na Antropologia, a tematica em pauta emerge nas teorias da religidio dominadas pelo enfoque evolutivo e pelo desejo de explicar a origem das religides. Tas como se define 0 estudo geografico da religiéo? Em que ele se diferencia daqueles que a Sociologia e a Antropologia, por exemplo, realizam? Como investigar o religioso pela via geografica?] Este ‘artigo apresenta um conjunto de temas que indicam varias possibilidades de tratamento geografico da religido. Sdo indicagSes que no conjunto fomecem caminhos altemativos e complementares para a compreensao do fato religioso visto geograficamente. © temario selecionado é constituido pelos seguintes temas: + f6, espago e tempo - difusdo e area de abrangéncia; + centros de convergéncia e irradiagao; + religido, territério e tervitorialidade; + espago e lugar sagrado; vivéncia, percepgdo e simbolismo. 7 Os temas em questo, é conveniente ressaltar, no sao mutuamente excludentes entre si, ao contrario, interpenetram-se. Assim, a guisa de exemplificagdo, um centro de convergéncia religiosa esta inserido no espago de abrangéncia de uma determinada fé; 0 circuito de uma procissao no interior de um centro 46 Espago e Cultura - Ano |- outubro de 1995,Geografia ¢ Religido: Uma Proposta, Zeny Rosendahl de peregrinagdio, por sua vez, pode ser visto como parte da do espago sagrado. "e importante ressaltar ainda que o temario aqui apresentado nao esgota as possibilidades de se colocar em evidéncia outros temas. Mas isto é uma questo inesgotavel; o que importa agora é iniciar este caminho. 7 4. Fé, Espago e Tempo: Difusio e Area de Abrangéncia 'Pyode-se dizer, de modo geral, que a experiéncia da fé nos Prrectca como crentes e descrentes. A fé identifica o crente num sistema religioso e o investe de poderes que sé ele adquire em sua experiéncia religiosa. A fé, no contexto judaico-cristéo, leva a que tudo seja possivel para Deus e também para o homem.! “Se o homem nao duvidar e aoreditar que aquilo que diz se realizara, isto realizar-se-a. E por isso que vos digo: Tudo o que pedirdes rezando ser-vos-4 concedido” (S40 Marcos, XI, 22-24).' Neste contexto, a fé significa liberdade, uma liberdade que permite ao homem participar ontologicamente da existéncia de Deus, uma liberdade que encontra sua validade e seu apoio em Deus. Mas os mistérios da fé interessam experiéncia religiosa, a teologia e ultrapassam nosso Espaco e Cultura - Ano |- outubro de 1995 47Geografia ¢ Religiso: Uma Proposta, Zeny Rosendahl estudo. A perspectiva que interessa aos geégrafos esta na anélise da experiéncia da fé no tempo e no espago em que ela ocorre. . Os geégrafos Jackson e Hudman® examinaram as principais crengas religiosas, analisando suas origens, sua difusdo e os sistemas de crengas que afetam a interagao homem-ambiente. A religio mugulmana é uma das trés grandes religides universais, juntamente com 0 budismo e 0 cristianismo. O islamismo, contudo, & menos difundido do que o cristianismo, que se espalhou por todos os continentes. O cristianismo € a reli que reconhece Jesus Cristo como seu fundador: todas as variedades de cristianismo reconhecem a sua autoridade. A mensagem de Cristo teve sua maior difusdo auxiliada pelo Império Romano, onde foi adotado como religiaéo do Estado pelo imperador Constantino, convertido no ano de 337. A partir de Roma, espalhou-se ao longo das rotas de comércio do mundo romano. A difusao do cristianismo através do império romano € um exemplo de difusdo hierarquica. O movimento dos primeiros missionarios crist@os para as grandes cidades e centros do império romano foi seguido por conversGes e difusao para areas vizinhas. Esta difusdo proporcionou a estabilidade politica através da comunicagdo favorecida pelo uso de uma lingua comum, o grego falado pelos povos na parte oriental do império e 0 latim nas demais areas, mas também pela protegao das rotas de comércio e de suas estradas. 48 Espaco e Cultura - Ano | - outubro de 1995Geografia ¢ Religiio: Uma Proposta, Zeny Rosendahl A Igreja Crist foi se tomando cada vez mais privilegiada e de forte dominio cultural nas areas convertidas. A difusdo do ciistianismo verificou-se também a partir da expansdo européia iniciada no século XV. [A difuséo espacial das religides € particularmente importante para a geografia e Sopher analisou as formas com que a disseminacdo da mensagem de fé pode ocorrer. O autor propde que partindo de seus lugares de origem, as religides difundiram a sua mensagem por meio da conversao de novos adeptos.°") (A difusdo da fé toma-se particularmente importante para a geografia ao se refletir sobre a agdo missiondria de expanséo de idéias e condicionamentos simbdlicos, algumas vezes resolvida através de trocas dramaticas no processo de aculturagao. A migragao natural de pessoas que transmitem sua cultura e a migragéo de sistemas religiosos resultam em adaptagdes ou integragdes de religides a um determinado ambiente estranho, que pode alcangar um equilibrio ou desenvolver mecanismos de conquista, como veremos mais a frente, ao analisar Religiao, Teniitério e Territorialidade- 7 Algumas questées sobre a difuséo e a area de abrangéncia de uma dada fé podem ser agora colocadas. Qual é a area de abrangéncia de religices como as diversas denominagées Espago e Cultura - Ano |- outubro de 1995 49Geografia ¢ Religiéo: Uma Proposta, Zeny Rosendahl pentecostais e cultos afro-brasileiros? Como e quando deu-se a difuséo espacial dessas religiGes? Quais foram os agentes da difusdo? Que barreiras impediram uma maior difusaio? ;2. Os Centros de Convergéncia e Lrradiacao peregrinago aos lugares sagrados vem sendo abordada com relativa frequéncia entre os gedgrafos, constituindo-se em mais uma via para o estudo geografico das religides. Trata-se de uma demonstragao de fé que adquire uma nitida espacialidade, pois envolve o deslocamento de um lugar a outro, deslocamento este que, em muitos casos é marcado por uma periodicidade regular. Envolve assim, espago e tempo, fixos - os lugares sagrados - e fluxos - a peregrinagao. As peregrinagdes constituem um fendémeno notdvel, comum 4 maioria das religides, inserindo-se assim em diferentes contextos culturais. ] © No catolicismo, as cidades de Roma e Lourdes representam os dois maiores centros de convergéncia de peregrinos no mundo. Meca, por sua vez, é a principal cidade de peregrinagao islamica, enquanto, Benares é 0 centro sagrado dos hindus. Mandala é o centro de convergéncia budista, enquanto Lhasa 6 o lugar sagrado do lamaismo e Kyoto, para os adeptos do xintoismo. 50 Espago e Cultura - Ano | - outubro de 1996Geografia ¢ Religido: Uma Proposta, Zeny Rosendahl [a peregrinagdo anual a Meca, iniciada no século Vil e que continua até nossos dias, é um dos mais notaveis movimentos de populacao no Oriente Médio. Sua influéncia se estende as areas de f€ islamica, recebendo uma das maiores concentragdes de visitantes do mundo} De acordo com os estudos desenvolvidos por King, Sopher, Jackson e Hudman™, os pilares do islamismo sao para todos os crentes sadios do sexo masculino, cinco manifestagGes de fé a saber: a profissao de fé - SHAHADA, 0 culto - SALAT, os atos de caridade - ZAKAT, a peregrinagdo - HAJJ, e 0 jejum - SAUM. Cx pratica de peregrinagSes a lugares sagrados para beneficio espiritual e para prestar homenagem é comum também no budismo, apesar de nao ter sido defendida pelo proprio Gautama Buda. O surgimento da peregrinacdo Shikoku ocorreu apds a morte de Buda no século VI, provavelmente iniciada pelos seus seguidores, na busca de lugares onde acreditavam encontrar as cinzas de Buda, que foram espalhadas pelo territorio indiano. O gedgrafo Tanaka” analisou os significados simbdlicos do itinerario dos peregrinos e da topografia sagrada das “unidades rituais” espago-temporais que se repetem em cada uma das oitenta e oito estages do caminho de peregrinagao, ao redor da ilha Shikoku. A caracteristica singular da peregrinag4o Shikoku é sua estrutura espacial. Devido a natureza mutavel da peregrinagdo, afirmagdes e conclusdes podem ser apropriadas apenas para o periodo particular examinado. Isto se da pelo carater inerentemente dinamico da peregrinagao. Os locais de Espago e Cultura - Ano} - outubro de 1995. 51