‫اﻟﺮاﺑِ ُـﻊ‬

‫اْﻟ ُﺠ ْـﺰءُ ﱠ‬

‫َ ِْ ُ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫د ‪ .‬ف ﻋﺒﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ـﺮﺣﻪُ‬
‫َﺷ َ َ‬
‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ آل ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﱡ ِ‬
‫ﺑﻤﻌﻬﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫س‬
‫اﻟﻤﺪر ُ‬
‫اﻟﻤﺪرﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ِـﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ِـﺔ‬

‫‪١‬‬
٢
 ‫ﱠْ ُ‬
‫اﻟﺪرس َ ﱠ ُ‬
‫اﻷول‬

‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻌﻨﺎﻩ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪ُ :‬ﻣﺘَـَﻌﱟﺪ ‪ ،‬وﻻَِزٍم ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ُ‬

‫ﻌﺪي‬‫اﻟﻤﺘَـ َ ﱠ‬
‫‪ُ ْ -١‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬ ‫أت‬
‫رس وﻗﺮ ُ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺪ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ إﱃ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪي‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﻣﺎ َﲡََﺎوَز أَﺛـَُﺮﻩُ‬
‫ٍ‬
‫وﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ٍ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ُ‬
‫وﺣﻔﻈﺘﻪُ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺪرس‬
‫َ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻋﻼﻣﺘﻪ ‪ :‬ﻗﺒﻮل ﱠ‬
‫اﻟﻀﻤﲑ ) اﳍﺎء ( اﻟﻌﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓﻬﻤ ُ‬
‫اﳊَﻴﱠﺔَ وﻗَـﺘَـ ْﻠﺘُـَﻬﺎ ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮ ُ‬
‫ﺑﺖ ْ‬
‫وﻗﺘﻠﺘﻬﺎ ( ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻈﺘﻪُ‪ُ ،‬‬ ‫ﻓﻀﻤﲑ اﻟﻐِﻴﺒﺔ ﰲ ) ُ‬
‫ﺟﺮ ( ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ﻳﺼﺎغ ﻣﻨﻪ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ﻣﺒﺎﺷﺮة ) أي ‪ :‬ﻏﲑ ﻣْﻘِﱰٍن ِ‬
‫ﲝﺮف ﱟ‬ ‫وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ‪ :‬أن ُ َ َ‬
‫َُُ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻜﺘﻮب ‪ ،‬وﻣﻀﺮوب ‪ ،‬وﻣﻔﻬﻮم ‪.‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻘﺎﺻﺮ (‬ ‫‪ -٢‬ﱠ ِ ُ‬
‫اﻟﻼزم ) َ ُ‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﻼﱠِزُم ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻌﺪ أَﺛـَُﺮﻩُ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻜﻰ اﻟﻄﱢْﻔﻞ وﻧَﺎم ‪ .‬ﺟﻠﺴﺖ ﰲ ِ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻧﺰل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺮت وََر َاءﻩُ ‪.‬‬‫ِ‬
‫ُْ‬
‫اﺳﻄﺔ ِ‬
‫ﺣﺮف َﺟﱟﺮ ‪ ،‬أو‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ .‬وﻻ ﻳﺼﺎغ ﻣﻨﻪ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل إﻻ ﺑﻮ ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ‬
‫وﳎﻠﻮس ﻓﻴﻪ‪ِ ،‬‬
‫وﻣﺴﲑ وََر َاءﻩُ ‪.‬‬ ‫وﳐﺮوج ﻣﻨﻪ ‪ُ َْ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺬﻫﻮب إﻟﻴﻪ ‪َُْ ،‬‬ ‫ﻇﺮف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ ْ َ :‬‬

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼﱠِزِم‬
‫ـﻌﺪﻳﺔ ِ ْ ِ‬
‫اﺋﻖ ﺗَ ْ ِ ِ‬
‫ﻃﺮ ُ َ‬
‫َ ِ‬
‫َ‬
‫ﻟﺘﻌﺪﻳﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼﱠزم ﺛﻼث ﻃﺮاﺋﻖ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟ َ‬
‫ﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ‪َ َ ْ َ .‬‬
‫أﺟﻠﺲ اﳌﺮ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮُﺟ ُﻞ‬
‫أﺑﻜﻰ ﱠ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺑﺎب أَﻓْ َ َ‬
‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َْ :‬‬

‫‪٣‬‬
 ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟ َ‬ ‫اﻟﺮُﺟﻞ اﻟﻄﻔﻞ ‪ .‬ﱠ‬
‫ﺐ‪.‬‬ ‫ﺟﻠﺲ اﳌﺮ ُ‬ ‫َ‬ ‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻜﻰ ﱠ ُ‬
‫ب‪ -‬ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺑﺎب ﻓَ ﱠ َ‬

‫ﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ‪ .‬ﻓﺎ ﺮور )اﻟﻴﻬﻮد (‬ ‫اﳉﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ِ َ :‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ج‪ -‬ﺗَـﻌِﺪﻳﺔُ اﻟﻼﱠِزم ﺑﻮ ِ‬
‫اﺳﻄﺔ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ﲟﻌﲎ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮل ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ‪ :‬اﳉﺎر وا ﺮور ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻏﲑ ﺻﺮﻳﺢ ‪.‬‬
‫رﻏﺒﺖ ﰲ اﻟﺴﻨﱠِﺔ ‪ََ .‬ﲤﺴﻚ ِ ِ َ ِ ِ‬
‫اﻃﻠﻊ اْ ِ‬ ‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻗﻮﻟﻚ‪ :‬ﻧﻈﺮت إﱃ ِ ِ‬
‫ﺪﻳﺮ‬
‫ﻟﻤ ُ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ .‬ﱠَ َ ُ‬
‫ﱠ ْ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﳉﺒﻞ ‪ُ ْ َ .‬‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻠﻰ َِ ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬

‫ـﻌﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﻣْﻦ َﻣَﻌﺎﻧﻲ ﻓَ ﱠ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻠﺲ اْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠ َ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫ـﻌﺪﻳﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ َ :‬ﱠ َ ُ‬
‫ﻟﻤَﺮ ُ‬ ‫‪ -١‬اﻟﺘﱠ ْ َ‬
‫ِ‬
‫اب ‪.‬‬ ‫اﻷﻗﻼم ‪ .‬ﻓَﱠ ْ ُ‬
‫ـﺘﺤﺖ اﻷَﺑْ َـﻮ َ‬ ‫اﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻛﺜﲑا ‪ ،‬ﳓﻮ‪ َ :‬ﱠ ْ ُ‬
‫ﻛﺴﺮت َ ْ َ‬ ‫‪ -٢‬ﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫ـﺘﺤﺖ َ‬ ‫اﻟﻘﻠﻢ ‪ .‬ﻓَﱠ ْ ُ‬
‫ﻛﺴﺮت َ َ َ‬ ‫‪ -٣‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤَ َ َ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔُ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ واﺣﺪا ‪،‬ﳓﻮ‪ َ :‬ﱠ ْ ُ‬

‫ِ‬
‫أََرى ﻣﻦ ﺑَـﺎب أَﻓْ َ َ‬
‫ـﻌﻞ‬
‫َرأَى اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد‪ ،‬ﻣﻀﺎرﻋﻪ ‪ :‬ﻳََـﺮى ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪َ :‬ر ؛ ﺗﻘﻮل ‪َْ :‬رﻩ ) ﺎء ﱠ ْ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ( ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻً واﺣﺪاً ‪.‬‬
‫أﻣﺎ أرى اﻟﺜﻼﺛﻲ اﳌﺰﻳﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب أﻓﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﻪ ‪ :‬أَْرأَى ‪ ،‬ﺣﺬﻓﺖ اﳍﻤﺰة ﲣﻔﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر‪:‬‬
‫ََأرى ‪ ،‬وﻣﻀﺎرﻋﻪ ‪ُِ :‬ﻳﺮى ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪َِ :‬أر ؛ ﺗﻘﻮل‪َِ :‬أرﱐ َ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪.‬‬
‫ﻌﺪ ُِﻧﻘﻞ إﱃ ﺑﺎب أَﻓْ َـﻌﻞ ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ؛ ﻷﻧﻪ ُﻣﺘَـ َ ﱟ‬

‫ﺟﻤﻊ ا ْ َ ْ‬
‫ﻟﺠﻤِﻊ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﳛﻔﻆ ‪ ،‬وﻻ ُﻳﻘﺎس ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫اﳉﻤﻊ ‪ ،‬وﻫﻮ َ ِ‬
‫ﲰﺎﻋﻲ ُْ َ ُ‬
‫َ ّ‬ ‫ﳚﻤﻊ َْ ْ ُ‬
‫ﻗﺪ ُْ َ ُ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪:‬‬
‫إﻧﺎءٌ ‪ -‬آﻧﻴﺔٌ ‪ -‬أََو ٍان ‪.‬‬
‫ِﺳَﻮٌار ‪ِ ْ َ -‬‬
‫أﺳﻮَرةٌ ‪ِ َ َ -‬‬
‫أﺳﺎوُر ‪.‬‬
‫ﻳٌﺪ ‪ -‬أَﻳٍﺪ ‪ٍ َ -‬‬
‫أﻳﺎد ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻗﺎت ‪.‬‬
‫ﺮق ‪ -‬ﻃُُﺮَ ٌ‬ ‫ﻃَِﺮ ٌ‬
‫ﻳﻖ ‪ -‬ﻃُُ ٌ‬

‫‪٤‬‬
 ‫ِ‬ ‫ﺎن ‪َِ َْ -‬‬
‫أﻣﻜﻨﺔٌ ‪ُ ََ -‬‬
‫أﻣﺎﻛﻦ ‪.‬‬ ‫َﻣَﻜ ٌ‬

‫ِﱠ َ‬
‫إﻧﻤﺎ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪةِ َ ﱠِ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫إن ( ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ِﻋﺒﺎرةٌ ﻋﻦ ِ‬
‫دﺧﻮل ) ﻣﺎ ( ﱠ‬ ‫ََ‬
‫إن ( أَﺛﱠَ ْ‬
‫ـﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﲔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﻜﺎﻓﱠﺔ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫ﻓﺈذا دﺧﻠﺖ ) ﻣﺎ ( ﱠ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﻴﱠِﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺒﻄﻞ َﻋَﻤﻠََﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺗُ ْ ُ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﱠِﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﺎ‬
‫‪ -٢‬ﺗَ ْ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬
‫ـﻌﻴﲔ ﺻﻔﺔ واﺣﺪة دون ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت‪،‬‬ ‫ـﻌﻴﲔ( أي ‪ :‬إِﺛْـﺒَ ُ‬
‫ﺎت وﺗَ ْ ِ ُ‬ ‫ﺼﺮ‪) ،‬اﻟﺘﱠ ْ ِ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺗُِﻔ ُ‬
‫ﻴﺪ ا ْﳊَ ْ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺻﻔﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﺐ ‪،‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬أَﺛْـﺒَﺘْـﻨَﺎ أﻧﻪ ٌ‬
‫ﳏﻤﺪ ٌ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬إﳕﺎ ٌ‬
‫وﻻ ﻣﻌﻠّﻢ ‪ ...‬إﱁ ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ٌ‬‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﱠإﳕﺎ ٌ‬
‫إﻧﻤﺎ ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ُﻣْﻬَﻤﻞ ) ﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ ( ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ‪ :‬ﺣﺮف زاﺋﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺧﱪ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫أﺳﻠﻮب ﱠ ْ ِ ِ‬
‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ُُْ ُ‬
‫أﻣﺮ ﻣﻜﺮوﻩٍ ؛ ﻟﻴﺠﺘﻨﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﻃﺐ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ‪ :‬ﺗَـْﻨﺒِﻴﻪُ ْ ُ َ‬
‫اﻟﻤﺨﺎ َ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺎﻛﱠﻦ واﻟﺘﱠﺒَ ﱡـﺮَج ‪.‬‬ ‫ﺎﻛَﻤﺎ واﻟﻐِﻴﺒَﺔَ ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬
‫ﺎﻛْﻢ واﻟﱢﺰَﻧﺎ ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬ ‫ب ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬ ‫ﺎك و َ ِ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ ‪ :‬إِﻳﱠ َ‬
‫اﻟﻜﺬ َ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪.‬‬
‫ﺎك و َ‬ ‫إﻋﺮاﺑﻪ ‪ :‬إِﻳﱠ َ‬
‫إﻳﺎك ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ َ ُ :‬ﱢ ُ‬
‫أﺣﺬر ‪.‬‬
‫َو ‪ :‬ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﱠ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻓﻌﻠﻪ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ْ َ ْ :‬‬
‫اﺣﺬر‬ ‫َ‬

‫‪٥‬‬
 ‫وﲨﻠﺔ ) اﻟﻜﺬب ( ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻠﺔ ) إﻳﺎك ( ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑـ اﻟﻼﱠم وﻗَْﺪ‬

‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ِ‬
‫ُ‬

‫إذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻌﻼ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻣﺜﺒﺘﺎً أُﱢﻛَﺪ ﺑﺎﻟﻼﱠم وﻗﺪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﻓﺮﺣﺖ ﺑﻨﺠﺎﺣﻚ ‪ .‬واﷲ ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬ ‫وﺗﻘﻮل ‪ :‬واﷲ ﻟﻘﺪ‬

‫أَْﻣ َ‬
‫ﺴﻰ‬
‫أﻣﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻧﺎﺳﺦ ﻣﻦ أﺧﻮات ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ ‪،‬‬
‫اﳉﻮ ﺑﺎرداً ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻣﺴﻰ ﱡ‬
‫اﻷم ﻣﺮﻳﻀﺔً ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أﻣﺴﺖ ﱡ‬

‫ﺧﱪ أﻣﺴﻰ‬ ‫اﺳﻢ أﻣﺴﻰ‬

‫ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ﻣﺮﻓﻮع‬

‫‪٦‬‬
 ‫س اﻟﺜﱠﺎﻧِﻲ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ـﺎب َ َ َ‬
‫ﺑَ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻧﺎدى ‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ ،‬ﺳﺎﻓَ َـﺮ ‪.‬‬ ‫ﻓﺢ ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ :‬‬
‫ﺻﺎ َ َ‬
‫اﻟﺰﻳﺎدةِ ‪ :‬اﻷﻟﻒ ‪.‬‬
‫ﺣﺮف ﱢ‬
‫ُ‬
‫ﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﻟﻪ وزﻧﺎن ‪ ،‬ﳘﺎ ‪:‬‬
‫َﻣ ُ‬
‫ﻣﺸﺎرَﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﺷﺎرك ‪َ َ ُ :‬‬
‫ﻣﻘﺎﺗَ َـﻠﺔ ‪َ َ َ ،‬‬ ‫ﻣﻔﺎﻋﻠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ ُ :‬‬ ‫‪َ َ َ ُ -١‬‬
‫ﻧﺎدى ‪َ :‬‬
‫ِﻧﺪاء ‪.‬‬ ‫ِﻗﺘﺎل ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ :‬‬ ‫‪ٌ َ ِ -٢‬‬
‫ﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧِِﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻗﺎﺗﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﳌﺸﺮﻛﲔ ‪.‬‬
‫ﺟﻞ أﺧﺎﻩ ‪َ ،‬‬
‫اﻟﺮ ُ‬ ‫ﺎرَﻛﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺻ َ‬
‫ﺎﻓﺢ ﱠ‬ ‫ﺸَ‬ ‫‪ -١‬اﻟُْﻤ َ‬
‫ﺟﺎوز ‪.‬‬ ‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﺳﺎﻓَ َـﺮ ‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻫﺎﺟﺮ ‪َ َ َ ،‬‬ ‫‪ -٢‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓَ َ َ‬
‫ُﻣْﺸﺘَـﱠﻘﺎﺗُﻪُ ‪:‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫ﻣﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﻣﺼﺎﻓَ َﺤﺔٌ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﺎﻓﺢ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺼﺎﻓﺢ‬
‫ُ َ ٌَ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫َُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ﺻﺎﻓﺢ ُ َ ْ ُ‬
‫َ َْ َ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ﻣﺴﺎٌِْﻓﺮ‬
‫َُ‬ ‫وﻣﺴﺎﻓَ َـﺮةٌ‬
‫ﺳﻔﺮ ُ َ‬‫َ ٌَ‬
‫ِ‬
‫ﺳﺎﻓﺮ‬
‫َْ ْ‬
‫ِْ‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬
‫َُ ُ‬ ‫َﺳﺎْﻓَ َـﺮ‬
‫ﻨﺎدى(‬ ‫ﻣﻨﺎد ) ْ ِ‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎداةٌ ِ َ‬ ‫ﻧَِﺎد‬ ‫ﻳـُﻨَِﺎدي‬
‫ﻟﻤَ َ‬ ‫اﻟﻤَﻨﺎدي( َُ ً‬
‫ﻣﻨﺎدى)اْ ُ‬ ‫وﻧﺪاءٌ َُ ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫ﻧََﺎدى‬

‫ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻗَْﺪ‬
‫ﻚ ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻘﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫واﻟﺸ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫اﻻﺣﺘﻤﺎل ﱠ‬ ‫ﻗَْﺪ ‪ :‬ﺗﺄﰐ ﲟﻌﲎ اﻟﺘﱠﻮ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ‪ ،‬وﺗﺄﰐ ﲟﻌﲎ‬
‫واﻟﺘﱠﺤﻘ ِ‬
‫ﻴﻖ ﻣﻊ اﳌﻀﺎرع ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ اﻟﺒﻴﺎن ‪:‬‬
‫‪ -١‬إذا دﺧﻠﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ أﻓﺎدت اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ) ﱠ‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ( ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪ ...‬وﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻗﺪ ﳒﺤﺖ ‪.‬‬
‫أﻣﻮر ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬ ‫أﺣﺪ ٍ‬
‫‪ -٢‬إذا دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﻀﺎرع أﻓﺎدت َ‬

‫‪٧‬‬
 ‫) أ ( اﻻﺣﺘﻤﺎل و ﱠ‬
‫اﻟﺸﻚ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺄﰐ ُ‬
‫اﳌﺪﻳﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺬوب ‪.‬‬ ‫)ب( اﻟﺘﱠﻘﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺮﺳﺐ ا ُ‬
‫ﺘﻬﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺼﺪق َ ُ ُ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫)ج( اﻟﺘﱠﺤﻘﻴﻖ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬
‫ِ‬
‫ﻜﻦ (‬ ‫ﺗَْﺨِﻔ ُ ِ‬
‫ﻴﻒ ﻟَﻜﱠﻦ ) ﻟَ ْ‬
‫ﺖ ﱠ‬
‫ﻟﻜﻦ ‪ :‬ﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ودﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫إذا ُﺧﱠﻔَﻔ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺜﺎل إﺑﻄﺎل ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ أﺧﻮﻩ ٌ‬
‫ﻋﻠﻲ ْ‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﺜﺎل دﺧﻮﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﻏﺎب ٌ‬ ‫ﻟﻜﻦ َ‬‫ﻋﻠﻲ ْ‬ ‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﻏﺎب ٌ‬‫ﻟﻜﻦ َ‬
‫ﻋﻠﻲ و ْ‬
‫وﳚﻮز أن ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ واو اﻟﻌﻄﻒ ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﺟﺎء ﱞ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻻ ْ ِ ْ‬
‫ﺳﺘﺪ َراك ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻄﱡﻼﱠ ُ‬
‫ب ﻏﺎﺑﻮا ‪.‬‬ ‫اﳌﺪرس ِ‬
‫ُ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﻣﺎض ﱞ‬ ‫ﻓﻌﻞ ٍ‬ ‫ﺟﺎء ‪ٌ :‬‬‫َ‬
‫ﺪرس ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ُ‬
‫ﻟﻜﻦ ‪ :‬ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء واﺳﺘﺪراك ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب‪.‬‬‫ْ‬
‫اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻏﺎﺑﻮا ‪ :‬ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬واﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) اﻟﻄﻼب ﻏﺎﺑﻮا ( اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬
‫ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ذوو – ُ ْ ُ‬
‫أوﻟﻮ‬ ‫َُ‬
‫اﻟﺴ ِ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛِﺮ ﱠ‬‫ﺑﺠﻤﻊ ﱠ‬ ‫ﻣْﻠﺤَﻘﺘَ ِ‬
‫ﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﺗﻌﺮﺑﺎن إﻋﺮاﺑﻪ ‪ ،‬رﻓﻌﺎً ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬وﻧﺼﺒﺎً َ‬
‫وﺟﺮا ﺑﺎﻟﻴﺎء ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬
‫وﳘﺎ ﲟﻌﲎ ) أﺻﺤﺎب ( ‪.‬‬
‫أوﱄ ٍ‬
‫ﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫ذوي ٍ‬
‫ﻋﻠﻢ‪ ،‬وُ ِ‬ ‫ﺐ ‪ :‬رأﻳﺖ َ ِ‬ ‫ﺼِ‬‫ﻣﺜﺎل اﻟﻨﱠ ْ‬
‫ﻓﻀﻞ ‪ُ .‬‬‫اﻟﺮﻓِْﻊ‪ :‬ﳓﻦ ذَُوو ِﻋْﻠ ٍﻢ‪ ،‬وأُْوﻟُﻮ َ ْ ٍ‬
‫ﻣﺜﺎل ﱠ‬‫ُ‬

‫‪٨‬‬
 ‫أوﱄ ٍ‬
‫ﻓﻀﻞ ‪.‬‬ ‫ذوي ٍ‬
‫ﻋﻠﻢ ‪َ ،‬وُ ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟَْﺠﱢﺮ ‪ :‬ذﻫﺒﺖ إﱃ َ ِ‬
‫ُ‬

‫ﻚ(‬ ‫ﺎب ﻓﻲ اﺳﻤﻲ اﻹﺷﺎرة ) ذَﻟِ َ‬

‫ﻚ ‪ ،‬وﺗِْﻠ َ‬ ‫ﻟﺨﻄَ ِ‬ ‫ف َﻛ ِ‬
‫ﺎف ا ْ ِ‬ ‫ﺼﱡﺮ ُ‬‫ﺗَ َ‬
‫اﳌﺨﺎﻃﺐ ُﻣﻔﺮداً‬ ‫اﻋﻰ ﰲ ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫اﻋﺎةُ اْﻟﻤ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﲎ ﺗَ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺨﺎﻃﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺎف ﻳـَُﺮ َ‬ ‫ﺼﱡﺮف ﻛﺎف اﳋﻄﺎب ‪ُ :‬ﻣَﺮ َ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ ،‬أو ُﻣﺜﲎ ‪ ،‬أو َﲨﻌﺎً ؛ ُﻣ ﱠ‬
‫ﺬﻛﺮاً ‪ ،‬أو ُﻣﺆﻧﱠﺜﺎً ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻠﻚ ا ﻠﺔُ ِ‬
‫ﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔُ ؟‬ ‫ان ؟ أﺗ ِ‬
‫اﻟﻘﻠﻢ ﻟﻜﻢ ﻳﺎ إﺧﻮ ُ‬
‫أذﻟﻜﻢ ُ‬
‫ُ‬ ‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻟﻤ َ ْ َ َ‬
‫ﺰﺣﻠﻘﺔُ‬ ‫ﱠُ‬
‫اﻟﻼم ا ْ ُ‬
‫إن ) ﻣﻜﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ( ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬‫ﻫﻲ ﻻم اﻻﺑﺘﺪاء اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﳋﱪ ﺑﺴﺒﺐ دﺧﻮل ﱠ‬
‫إن ﻋﻠﻴﻬﺎ ؛ ﻛﺮاﻫﺔ اﺟﺘﻤﺎع ُﻣَﺆﱢﻛ َﺪﻳِْﻦ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ؛ وﻟﺬﻟﻚ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﳋﱪ ﺑﻌﺪ دﺧﻮل ّ‬
‫ﰲ ﱠأول اﻟﻜﻼم ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫‪...‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻟﻤﻔﻴﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﺪرس َ ُ ٌ‬ ‫إن‬
‫ﺐ‪ّ .‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫إن ﻫﺬا ﻟَﻄَﺎﻟ ٌ‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ّ :‬‬
‫إن ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﺗﺄﺧﺮ اﻻﺳﻢ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ّ‬

‫‪.‬‬
‫ﳌﻔﻴﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﺪرس ٌ‬
‫َ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ّ :‬‬
‫إن‬
‫ﱠ‬
‫إن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﺪرس ‪ :‬اﺳﻢ إن ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻟﻤﻔﻴﺪ ‪ :‬اﻟﻼم اﳌﺰﺣﻠﻘﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻔﻴﺪ ‪ :‬ﺧﱪ إن ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫اﻣﺞ‬‫ِ‬
‫ﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﺑَـ َﺮ َ‬
‫ﺟﻤﻊ ﺑَـ ْﺮَ َ ٍ‬
‫َْ ُ‬
‫ﲨﻊ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﺣﺮوﻓﻪ ﲬﺴﺔ‪ ،‬أو أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻤﻮع ُ ِ َ‬
‫ﺣﺬف ﻣﺎ زاد‬ ‫ِ‬
‫إذا ُ َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﻌﺔ ) وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ ( ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺸﺎف ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻜﺒﻮت ‪ِ َ :‬‬ ‫ﺳﻔﺎِرج ‪ِ َ ْ .‬‬
‫ﻋﻨﺪﻟﻴﺐ ‪ِ َ :‬‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ‪َ َ :‬‬
‫ﻋﻨﺎﻛﺐ ‪َ ْ َ ْ ُ .‬‬
‫َ‬ ‫ﻋﻨﺎدل ‪ُ َ َْ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻔﺮﺟﻞ ‪َ َ :‬‬
‫َ َْ َ‬

‫‪١٠‬‬
 ‫س اﻟﺜﱠﺎﻟِ ُ‬
‫ﺚ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ـﻔﻌﻞ‬
‫ـﺎب ﺗَ َ ﱠ َ‬
‫ﺑَ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﲢﺪث ‪ ،‬ﺗَ َ ﱠ‬
‫ـﻐﺪى ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ﺗَ َ َ‬
‫ـﻌﻠﻢ ‪ ََ ،‬ﱠ َ‬
‫اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ﱢ‬
‫ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺰاﺋﺪة ُ ﱠ‬
‫ﺑﺪئ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ﱠ‬‫ﻓﻌﻞ ُ ِ َ‬
‫ﺗﻔﻌﻞ )ُﻛﱡﻞ ٍ‬‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ َ :‬ﱡ ٌ‬
‫ﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺗَ َ ﱡ ٌ‬
‫ﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲢﺪث ‪ َ :‬ﱡ ٌ‬
‫ﲢﺪث ‪ ،‬ﺗَ َ َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ َ :‬ﱠ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﲡﻌﻞ َ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﻴﺼﲑ اﳌﻔﻌﻮل ﻓﺎﻋﻼ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﱠ‬
‫أن اﳌﻄﺎوﻋﺔَ َْ َ ُ‬ ‫ـﺒﻮل أَﺛَِﺮ ِ‬ ‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ :‬وﻫﻲ ﻗَ ُ ُ‬ ‫‪ -‬اْ ُ‬
‫ﻓﺘﻜﺴَﺮ ﱡ َ ُ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ‪.‬‬ ‫اﻟﺰﺟﺎج ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫ﻛﺴﺮت ﱡ َ َ‬
‫اﳌﺘﻌﺪي إﱃ ﻣﻔﻌﻮل واﺣﺪ ﻻزﻣﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫وﲡﻌﻞ اﳌﺘﻌﺪي إﱃ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ إﱃ ﻣﻔﻌﻮل واﺣﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻘﺮآَن ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﱠْ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ‪َ ،‬‬‫اﻟﻄﺎﻟﺐ َ‬‫َ‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ُﻣﺘَ َـﻮﱢ ٌ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗَ َـﻮﱡ ٌ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗَ َـﻮﱠ ْ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳَـﺘَ َـﻮﱠ ُ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗَ َـﻮﱠ َ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﺘﻤﲎ‬
‫َُ َ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﲏ(‬
‫ﻣﺘﻤﻦ ) ْ ُ َ َ ﱠ‬
‫َُ َ ﱟ‬ ‫ﲤﲏ(‬
‫ﲤﻦ )أﺻﻠﻪ ََﱡٌ‬ ‫ََ ﱟ‬ ‫ﲤﻦ‬
‫ََﱠ‬ ‫ـﺘﻤﲎ‬
‫ﻳََ َ ﱠ‬ ‫ﲤﲎ‬
‫ََﱠ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ث‬ ‫َُ َ ﱠ‬
‫ﻣﺘﺤﺪ ٌ‬ ‫ََ ﱡ ٌ‬
‫ﲢﺪث‬ ‫ََ ﱠ ْ‬
‫ﲢﺪث‬ ‫ث‬ ‫ﻳََ َ ﱠ‬
‫ـﺘﺤﺪ ُ‬ ‫ث‬ ‫ََ ﱠ‬
‫ﲢﺪ َ‬
‫ﻣﺘﺪﺑﱠٌـﺮ‬
‫َُ َ‬ ‫ﻣﺘﺪﺑﱠٌـﺮ‬
‫َُ َ‬ ‫ﺗﺪﺑﱡٌـﺮ‬
‫ََ‬ ‫ﺗﺪﺑﱠْـﺮ‬
‫ََ‬ ‫ـﺘﺪﺑﱠُـﺮ‬
‫ﺗﺪﺑﱠَـﺮ‬
‫ََ‬ ‫ﻳََ َ‬
‫ـﻔﻌﻞ إذا ﻛﺎن ﻣﻀﺎرﻋﺎً ﻣﺒﺪوءاً ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺎءﻳﻦ ﰲ ﺑﺎب ﺗََ ﱠ َ‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف إﺣﺪى ﱠ‬

‫واﻷﺻﻞ‪:‬‬ ‫ـﺰل اﳌﻼﺋﻜﺔُ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫واﻷﺻﻞ‪ :‬ﺗَـﺘـﻨََ ﱠُ‬
‫وﻻ ﺗَـﺘََﺠﱠﺴُﺴﻮا ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫ﻟﻤﺎ ِ ِﱠ‬
‫اﻟﺤﻴﻨﻴﺔُ‬ ‫َﱠ‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪ .‬ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﲎ اﻟﺸﺮط ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﲢﺘﺎج إﱃ ﻓﻌﻞ‬ ‫ُ ٍ‬
‫ﻇﺮف زﻣﺎن ﱞ‬
‫ﺷﺮط وإﱃ ﺟﻮاب ‪ .‬ﲣﺘﺺ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن اﳌﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﺸﺮﻃﻬﺎ وﺟﻮا ﺎ ﻣﺎﺿﻴﺎن ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻴﺖ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وﺻﻠﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ُ‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ َ :‬ﱠ‬
‫ﻟﻤﺎ‬
‫ِ‬
‫ـﻮﺿﺄَ ‪.‬‬
‫اﻷذان ﺗَ َ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺐ َ‬ ‫ﲰﻊ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫وﳓﻮ ‪َ :‬ﱠﻟﻤﺎ َ َ‬
‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫دﺧﻞ‬
‫اﳌﺪرس َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﳌﺎﱠ ﺟﺎءَ‬
‫ﻟﻤﺎﱠ ‪ :‬ﻇﺮف زﻣﺎن ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ‪ُ :‬‬
‫ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ٌ‬
‫اﳌﺪرس ( ﰲ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺪرس ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﻟﺸﺮط ) ﺟﺎءَ‬
‫ُ‬
‫ﳏﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬ ‫دﺧﻞ ‪ :‬ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ٌ‬
‫َ‬
‫دﺧﻞ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب (‬ ‫ﻼب ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﳉﻮاب ) َ‬ ‫اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪ ) .‬ﻷن َ ﱠﻟﻤﺎ ﻏﲑ ﺟﺎزﻣﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻻ ﱠ‬

‫ﺼ ِ‬
‫ﺎص‬ ‫اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ ْ ِ‬
‫اﻻﺧﺘ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف وﺟﻮﺑﺎ‬
‫ﺼُ‬‫ﻳُ ْـﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﻟﺒﻴﺎن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وﻳُْـﻨ َ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) َ ُ ﱡ‬
‫أﺧﺺ ( ‪.‬‬
‫أﻧﻮاﻋـﻪ ‪:‬‬
‫ﻧﺸﺮك ﺑﺎﷲِ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬ﳓﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻ ُ‬ ‫ﺐ َ‬ ‫اﻟﻄﻼب ُِﳓ ﱡ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻌﺮف ﺑﺄَْل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳓﻦ‬
‫أ‪ َ -‬ﱠ ٌ‬
‫ﳒﺘﻬﺪ ﰲ دروﺳﻨﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ُ‬‫ﻃﻼب ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳓﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮف‬
‫ب‪ َ -‬ﱠ ٌ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﱠإﻧﺎ َﻣْﻌَﺸَﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻧُ َْ ُ‬
‫ـﻮرث "‬

‫‪١٢‬‬
 ‫اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﳓﺐ َ‬ ‫ﳓﻦ اﻟﻄﱡﻼﱠ َ‬
‫ب ﱡ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬
‫ﻧﺤﻦ ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ‪.‬‬‫ُ‬
‫اﻟﻄﱡ َ‬
‫ﻼب ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف وﺟﻮﺑﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ( ﰲ ﱢ‬
‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ ﳓﻦ ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﺐ َ‬ ‫أﺧﺺ ( ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) ﱡ‬
‫) َُ ﱡ‬

‫‪١٣‬‬
 ‫اﻟﺮاﺑُِﻊ‬
‫س ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫ـﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺎب ﺗَ َ َ َ‬
‫ﺑَـ ُ‬

‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ﺗََﺪَارَك ‪ ،‬ﺗَـَﻌَﺎﻣَﻞ ‪ ،‬ﺗَـَﻌَﺎوَن ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬واﻷﻟﻒ ‪.‬‬
‫ﺎوم ‪ :‬ﺗَـﻨَﺎ ُ ٌ‬
‫وم ‪.‬‬ ‫ﺗﺪارك ‪ٌ ُ ََ :‬‬
‫ﺗﺪارك ‪ ،‬ﺗـﻨََ َ َ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﺗََ ُ ٌ‬
‫ـﻔﺎﻋﻞ ‪ ) :‬ﺑﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪َ َ ََ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺸﺎرَﻛﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَﺼﺎﻓَﺢ ﱠ ِ‬
‫اﳉﻨﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻼن ‪ .‬ﺗَـَﻘﺎﺗََﻞ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -١‬اﻟُْﻤ َ َ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬إِﻇْﻬﺎر ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒ ِ‬
‫ﺎﻃِﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـﺒَ َ‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ‪ .‬ﺗَـَﻌَﺎﻣﻰ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺎﻛﻰ‬ ‫َ‬ ‫ََُ َ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ﻣﺘﺪارك‬
‫َُ َ َ ٌ‬ ‫َُ َ ٌِ‬
‫ﻣﺘﺪارك‬ ‫ﺗﺪارك‬
‫ََ ُ ٌ‬ ‫ﺗﺪارك‬
‫ََ َ ْ‬ ‫ـﺘﺪارك‬
‫ﻳََ َ َ ُ‬ ‫ﺗﺪارك‬
‫ََ َ َ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ﻣﺘَ ٍ‬
‫ـﻌﺎم‬ ‫ـﻌﺎﻣﻲ(‬ ‫ٍ‬
‫َُ‬ ‫ﺗَ َـﻌﺎم )أﺻﻠﻪ ﺗَ َ ُ ٌ‬ ‫ـﻌﺎم‬
‫ﺗَ َ َ‬ ‫ـﻌﺎﻣﻰ‬
‫ﻳـَﺘَ َ َ‬ ‫ـﻌﺎﻣﻰ‬
‫ﺗَ َ َ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ُﻣﺘَ َ ِ ٌ‬
‫ـﻌﺎون‬ ‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ ُ ٌ‬ ‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ َ ْ‬ ‫ـﻌﺎون‬
‫ﻳَـﺘَ َ َ ُ‬ ‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ َ َ‬

‫ﳚﻮز ﺣﺬف إﺣﺪى اﻟﺘﺎءﻳﻦ إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻀﺎرﻋﺎ ﻣﺒﺪوءاً ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫واﻷﺻﻞ ‪ :‬وﻻ ﺗَـﺘَﻌﺎوﻧﻮا ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫واﻷﺻﻞ ‪ :‬وﻻ ﺗَـﺘَﻨﺎﺑﺰوا ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر اﻟُْﻤَﺆﱠوِل‬
‫ِ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺬف ِ‬
‫اﻟﺠﺮ َ‬
‫ﺣﺮف ﱢ‬ ‫ُ‬
‫اﳌﺆول ‪.‬‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف ﺣﺮف اﳉﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﺒﻞ اﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻣﺮﻧﺎ اﷲ أن ﻧﺼﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ :‬ﺑﺄن ﻧﺼﻠﻲ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ أن أﻛﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ‪،‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫أﻛﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫أن َ ُ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬
‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ْ :‬‬
‫أي ‪ ِ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ‪.‬‬

‫ﻟﻤَﺤ ﱠ ِ‬
‫ﺬر ﻣﻨﻪُ‬ ‫ﺣﺬف ِ‬
‫اﻟﻮاو ﻣﻦ ا ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺆوﻻً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف اﻟﻮاو ﻣﻦ اﶈﺬر ﻣﻨﻪ إذا ﻛﺎن ) اﶈﺬر ﻣﻨﻪ ( ﻣﺼﺪراً ﱠ‬
‫إﻳﺎك َ ْ ِ‬
‫ﺗﻜﺬب ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫* ِﱠ َ‬
‫أن َ ْ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬
‫إﻳﺎك و َ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪.‬‬ ‫ـﻨﺎﻣﻮا ﰲ‬ ‫إﻳﺎﻛﻢ َ ْ‬‫ِ‬ ‫ﱠﻮم ﰲ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫أن ﺗََ ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫إﻳﺎﻛﻢ واﻟﻨ َ‬
‫* ﱠ ُْ‬

‫اﻟﻮ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ي‬
‫او ﱢ‬ ‫ﺼَﺪُر ا ْﻟﻤﺜَﺎل َ‬
‫َﻣ ْ‬
‫اوي ﻟﻪ ﻣﺼﺪران ‪:‬‬
‫اﳌﺜﺎل اﻟﻮ ﱡ‬
‫ُ‬
‫وزن ‪.‬‬ ‫وﻋﻆ ‪َ َ َ ،‬‬
‫وزن ‪ٌ ْ َ :‬‬ ‫وﻋﻆ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫وﻋﺪ ‪َ َ َ ،‬‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫وﻋﺪ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫وﻋﺪ ‪َ ِ :‬‬
‫ﻋﺪةٌ ‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﺎء ﰲ آﺧﺮ اﳌﺼﺪر ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫وزن‪ِ :‬زَﻧﺔٌ ‪.‬‬ ‫وﻋﻆ ‪َ ِ :‬‬
‫ﻋﻈﺔٌ ‪َ َ َ ،‬‬ ‫ََ َ‬

‫ﻟﻴﺖ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ َْ َ‬
‫َ َْ‬
‫ﺘﻤﲏ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫ﺗﻔﻴﺪ ﻟﻴﺖ ‪ :‬اﻟﱠ َ ﱠ‬
‫ﻃﻠﺐ ﻣﺎﻻَ َﻃﻤﻊ ِ ِ‬
‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬أي ﻻ ﳝﻜﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ََ‬ ‫‪َ ُ ََ -١‬‬
‫ﻳﻌﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺒﺎب ُ‬
‫ﻃﺎﺋﺮ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻴﺖ ﱠ َ َ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻟﻴﺘﲏ ٌ‬
‫ﻋﺴﺮ ‪ ،‬أي ﳝﻜﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﺻﻌﺐ اﻵن ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﻔﻘﲑ ‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ُ ْ ٌ‬
‫ﻟﻴﺖ ﱄ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﲑاً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻴﺘﲏ ِ‬
‫ﻋﺎﱂٌ ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪١٥‬‬
 ‫ﺲ‬‫ﻻ اﻟﻨﱠﺎﻓِﻴَﺔُ ﻟِْﻠِﺠْﻨ ِ‬
‫اﲰﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ِﺟْﻨ ِ‬
‫ﺲ ِ‬ ‫اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺗﻨﻔﻲ‬
‫ﻋﻤﻞ إِﱠن ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻠُﻬﺎ ‪ُ :‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ َ‬
‫ﺷﺮوﻃُﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﲢﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ‪ ،‬اﻻﺳﻢ أوﻻً ‪ ،‬واﳋﱪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﻳﻜﻮن اﲰﻬﺎ وﺧﱪﻫﺎ ﻧﻜﺮﺗﲔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أﻻﱠ ﺗﻘﱰن ﲝﺮف ﺟﺮ ‪.‬‬

‫أﻧﻮاعُ ِ‬
‫اﺳﻤﻬﺎ ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ﻜﺮوﻩٌ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻀﺎف ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ َﻣ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪-١‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -٢‬ﱠ ِ‬
‫اﻟﺸﺒﻴﻪُ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎف ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻜﺮوﻩٌ ‪.‬‬
‫) ذُﻛِﺮ ﻫﺬان اﻟﻨﻮﻋﺎن ِْ ِْ ِ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻤﺎ ﻓﻘﻂ ( ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺎً ﺑﺎﳌﻀﺎف‪.‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‪ ،‬وﻻ َ ِ‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺘﻨﺎ ‪ .‬واﳌﺮاد ﺑﺎﳌﻔﺮد ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ُ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ِ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻔﺮد ‪ :‬اﻟﺒﻨَﺎءُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُْ َ ُ‬
‫ـﻨﺼﺐ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ـﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻳـُْﺒـَﲎ اﺳﻢ ﻻ اﳌﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﻪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻳُْ َُ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺲ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻌﻼﻣﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺴﺮة ﻓﻌﻼﻣﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻜﺴﺮة‬
‫ﲔ َﻛِﺎذﺑُ َ‬
‫ﻮن ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎت ‪ ،‬ﻻ ُﻣْﺴﻠﻤ َ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻻ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎت ُﻣﺘَﺒَـﱠﺮَﺟ ٌ‬ ‫‪ ...‬وﻫﻜﺬا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ َ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﻻ إﻛﺮ َاﻩ ﰲ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪.‬‬
‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻟﻨﻔﻲ اﳉﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫إﻛﺮ َاﻩ ‪ :‬اﺳﻢ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ :‬اﳉﺎر وا ﺮور ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬

‫ات ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎت َﺳﺎﻓَﺮ ٌ‬

‫‪١٦‬‬
 ‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻟﻨﻔﻲ اﳉﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎت ‪ :‬اﺳﻢ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮة ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ات ‪ :‬ﺧﱪ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ ٌ‬

‫َْ َ ُ‬
‫اﻟﺒﺪل‬
‫اﺳﻄﺔ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﲔ ِ‬
‫ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﳊﻜﻢ ﺑﻼ و ٍ‬
‫ِ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫اﻟﺒﺪل ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎﺑُِﻊ‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﻧﻮاﻋـﻪ ‪:‬‬
‫ﻫﺎﺷﻢ ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﳋﻠﻴﻔﺔُ أﺑﻮ ٍ‬
‫ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ِﻣﻦ ُ ﱟ‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء أﺧﻮك ٌ‬ ‫‪ُ َ َ -١‬‬
‫ﺑﺪل ُ ﱟ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﻳﺸﱰط أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻌﺾ ﻣﻦ ﱟ‬‫ﺑﺪل ﺑَ ْ ٍ‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫ﺿﻤﲑ ﻳﻌﻮد إﱃ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪.‬‬
‫أﻧﻔﻪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻳﺾ َ‬‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﳌﺮ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ‪ .‬ﻋﺎﰿ‬
‫أﻛﻠﺖ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔَ َ‬
‫ﳓﻮ ‪ُ :‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺎل ‪ :‬ﻳﺸﱰط أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﲑ ﻳﻌﻮد إﱃ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺟﺰءاً‬ ‫اﻻﺷﺘِﻤ ِ‬
‫ﺑﺪل ْ َ‬‫‪ُ -٣‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ْ ِِ‬
‫ﻫﺪﻳﻪ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﺘﻔﻌﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪُ ‪.‬‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﳋﻄﻴﺐ ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً ﻣﻦ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻋﺠﺒﲏ‬

‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﱠﺴﻴﺎن ) ﻳﻘﻊ ﻛﺜﲑاً ﰲ اﻟﻜﻼم اﳌﻨﻄﻮق (‬ ‫ﺑﺪل ْ َ َ ِ‬

‫اﻟﻐﻠﻂ ‪ ،‬أواﻟﻨ ِ‬ ‫ﺑﺪل ْ ُ َ ِ ِ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻳﻦ ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬ ‫‪ُ -٤‬‬
‫َْ‬
‫اﻟﻈﻬﺮ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي َ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺎض ‪ .‬ﺻﻠﻴﺖ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‬‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺟﺪةُ اﻟﺮ ُ‬

‫ﻻ ﻳُﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﺒﺪل ‪ :‬أن ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﻜﲑ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻓـ ) ٍ‬
‫ﻧﺎﺻﻴﺔ ( ﺑﺪل وﻫﻮ ﻧﻜﺮة واﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ) اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ( وﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬

‫‪١٧‬‬
 ‫* ﻳﺒﺪل اﻻﺳﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﺳﻢ ﻣﻔﺮد ‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬
‫ﻓـ ) َﻗﺘﺎل ( ﺑﺪل ﻣﻦ ) اﻟﺸﻬﺮ اﳊﺮام ( وﻛﻼﳘﺎ ٌ‬
‫وﻳﺒﺪل اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻳﻠﻖ ( وﻛﻼﳘﺎ ﻓﻌﻞ ‪.‬‬
‫ﻳﻀﺎﻋﻒ ( ﺑﺪل ﻣﻦ) َ‬
‫ْ‬ ‫ﻓـ )‬
‫وﺗﺒﺪل اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪،‬‬
‫أﻣﺪﻛﻢ ( اﻷوﱃ ‪ ،‬وﻛﻼﳘﺎ ﲨﻠﺔ ‪.‬‬
‫أﻣﺪﻛﻢ ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪل ﻣﻦ ) ّ‬
‫ﻓـ ) ّ‬
‫وﺗﺒﺪل اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻓﺠﻤﻠﺔ ) ﻛﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ ( ﺑﺪل ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد ) اﻹﺑﻞ ( ‪.‬‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء أﺧﻮك ٌ‬

‫ﳏﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﺟﺎء ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫أﺧﻮك ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪ ،‬وﺿﻤﲑ اﳌﺨﺎﻃﺐ )اﻟﻜﺎف(‬
‫ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﳏﻞ ّ‬‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﺑﺪل ّ‬
‫ٌ‬
‫ﻫﺪﻳِِﻪ ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻔﻌﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮآِن َ ْ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﱠ‬
‫ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ‬ ‫اﻧﺘﻔﻌﺖ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ :‬اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ّ‬
‫ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ :‬اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء وﻋﻼﻣﺔ ّ‬
‫ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫َ ْ ِِ‬
‫ﻫﺪﻳﻪ ‪ :‬ﺑﺪل اﺷﺘﻤﺎل ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪ ،‬واﻟﻀﻤﲑ ) ﻫﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ (‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
 ‫اﻟﻤﺸﺒﱠ َـﻬﺔُ ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻷﺣﺮف ْ ُ َ‬
‫ُ‬

‫ﻟﻠﺘﻤﲏ (‬
‫ﻟﻴﺖ ) ﱠ َ ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻦ ) ِ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ﻛﺄن ) ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ ( َ ِ ﱠ‬ ‫أن ) ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ( َ َ ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺪ َراك ( َْ َ‬
‫ْ‬
‫ـﺮﺟﻲ ( ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﱠ ﱠ‬
‫ﻟﻌﻞ ) َ‬‫ََ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻤﲏ ) ﻟﻴﺖ (‬ ‫ِ‬
‫ﳝﻜﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ‪ ،‬أﻣﺎ ﱠ‬ ‫وﻟﻌﻞ ‪ :‬اﻟﺘﱠ َ ﱠ‬
‫ﻟﻴﺖ ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ َ‬
‫ﻟﻌﻞ ( ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻤﺎ ُْ ُ‬
‫ـﺮﺟﻲ ) ﱠ‬
‫ﺣﺼﻮﻟُﻪ ‪ ،‬وﻏﲑ اﳌﻤﻜﻦ ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن ِْ ُ ْ ِ ِ‬
‫ﻟﻠﻤﻤﻜﻦ ُ ُ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ‪.‬‬
‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﳚﻮز أن ﻳﻜﻮن اﲰﻬﺎ ﻧﻜﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻛﺄن ﺷﻴﺌﺎً ﱂ ﳛﺪث ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺧﱪﻫﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺮدا ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ واﲰﻴﺔ ‪ ،‬وﺷﺒﻪ ﲨﻠﺔ ‪.‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫ﻓﻮق‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮ َ‬
‫إن َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ .‬ﱠ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫إن‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة ‪.‬‬
‫ﻏﻔﻮر ﱠ‬
‫إن اﷲَ ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﳚﻮز أن ﻳﺘﻘﺪم ﺧﱪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻰ اﲰﻬﺎ ؛ ﻓﻼ ﳚﻮز ﻗﻮﻟﻚ ‪ٌ :‬‬
‫ﻏﻔﻮر اﷲَ ‪.‬‬
‫إن ٌ‬ ‫ﳚﻮز ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﺠﻮز أن ﻳﺘﻘﺪم ﺧﺒﺮﻫﺎ إذا ﻛﺎن ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ ،‬واﺳﻤﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪.‬‬
‫ـﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ ِ :‬ﱠ‬
‫إن ﰲ ﻗُ ُ َِ‬ ‫ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﳝﺎن ‪.‬‬
‫اﻹ َ‬
‫وﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﺮ إذا ﻛﺎن ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ ،‬واﺳﻢ ﱠ‬
‫إن ﻧﻜﺮة ‪.‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫إن ﰲ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ إﳝﺎﻧﺎً ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﱠ‬

‫‪١٩‬‬
 ‫ﻧﻮن ْ ِ َ ِ‬
‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫دﺧﻮل ُ ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﺄن ‪.‬‬ ‫أن ‪ ،‬وﻟَ ِ ﱠ‬
‫ﻜﻦ ‪ ،‬وَﻛ َ ﱠ‬ ‫إن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﳚﻮز دﺧﻮل ﻧﻮن اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﱠ‬
‫ﻟﻜﲏ ‪َ -‬ﻛﺄَﱠِﻧﲏ‪ ،‬وَ ﱢ‬
‫ﻛﺄﱐ ‪.‬‬ ‫أﱐ ‪ -‬ﻟﻜﻨﱠﲏ ‪ ،‬و ﱢ‬ ‫وإﱐ ‪ -‬ﱠأﻧﲏ ‪ ،‬و ﱢ‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﱠِ‬
‫إﻧﲏ ‪ ،‬ﱢ‬
‫ﻓﻴﻘﻞ دﺧﻮل ﻧﻮن اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻞ َ ِ ﱡ‬
‫أﻣﺎ ﻟﻴﺖ ﻓﻼ ﲢﺬف ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻧ ِﺎدراً ‪ ،‬وأﻣﺎ ﱠ‬

‫ـﻌﻞ اﻟﱠﺬي ُﻣَﺆﻧﱠـﺜُﻪُ ﻓَ ْ َ‬

‫ـﻌﻼءُ‬ ‫ﺟﻤﻊ أَﻓْ َ َ‬
‫َْ ُ‬
‫ﳚﻤﻊ ﻋﻠﻰ ) ﻓُ ْـﻌﻞ ( ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ ؛ ﺗﻘﻮل ‪:‬‬ ‫أَﻓْ َـﻌﻞ اﻟﺬي ﻣﺆﻧﺜﻪ ﻓَ ْ َ‬
‫ـﻌﻼء ‪ُ َ ُْ ،‬‬
‫ﻋﺮ ٌج ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ َأﻋﺮج ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳌﺮأةُ ﻋﺮﺟﺎء ‪ِ .‬‬
‫ﱠﺴﺎءُ ُْ‬
‫ﻋﺮ ٌج ‪ .‬ﻫﺆﻻء اﻟﻨ َ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ُْ‬
‫ُ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ ُ ُ َْ ُ‬
‫ﻋﻮر ( ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﻢ ( ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ‪َُ ْ َ .‬‬
‫أﻋﻮر‪َ ،‬ﻋﻮَْراءُ ) ُ ٌْ‬ ‫ﺑﻜﻤﺎءُ ) ُ ْ ٌ‬ ‫وﺗﻘﻮل‪ُ َ َْ :‬‬
‫أﺑﻜﻢ‪َ ْ َ ،‬‬

‫‪٢٠‬‬
 ‫اﻟﺪرس ا ْ َ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻟﺨﺎﻣ ُ‬ ‫ﱠْ ُ‬

‫ـﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑـ ِ‬
‫ﺎب اﻧْ َ َ َ‬
‫َ ُ‬

‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِﻧْـَﻔﺘََﺢ ‪ ،‬اِﻧَْﻜَﺴَﺮ ‪ ،‬اِﻧْـَﻘﻄََﻊ ‪ ،‬اِ ْﳒَﻠَﻰ ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﻨﻮن ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ُ ِ َ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِْ ِ‬
‫ﺑﺪئ ﻤﺰة وﺻﻞ ُﻛِﺴَﺮ اﳊﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وِز َ ْ‬
‫ﻳﺪت أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ (‬ ‫ّ‬ ‫)‬ ‫ﻧﻔﻌﺎل‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ﻜﺴﺎر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اِﻧْـ َ َ ِ ِ‬
‫ﻜﺴﺮ ‪ :‬اﻧْ َ ٌ‬
‫ﻘﻄﻊ ‪ :‬اﻧْﻘﻄَﺎعٌ ‪ ،‬اﻧْ َ ََ‬
‫َ‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﺒﺎب ‪.‬‬
‫ﺘﺢ ُ‬ ‫اﻟﺒﺎب ‪ ،‬ﻓَﺎﻧْـَﻔَ َ‬
‫ـﺘﺤﺖ َ‬‫ﺟﺎج ‪ .‬ﻓََ ْ ُ‬
‫اﻟﺰ ُ‬
‫ﻜﺴﺮ ّ‬
‫ﺟﺎج ‪ ،‬ﻓَﺎﻧْ َ ََ‬
‫اﻟﺰ َ‬ ‫ت ﱡ‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛَﺴْﺮ ُ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ‬
‫ـﻔﺘﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﻣْﻨ َ ٌ‬ ‫اﻧﻔﺘﺎح‬
‫َْ ٌ‬ ‫ـﻔﺘﺢ‬
‫اﻧْ َ ْ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬
‫ﻳَـْﻨـ َ ُ‬ ‫ـﻔﺘﺢ‬
‫اﻧْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫ُﻣْﻨ َ ٌ‬ ‫ِْ َ‬
‫اﻧﻘﻄﺎعٌ‬ ‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫اﻧْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫ﻳَـْﻨ َ ُ‬ ‫ـﻘﻄﻊ‬
‫اﻧْ َ َ َ‬
‫ﻣﻨﺠﻞ ) اْﻟﻤْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻳْ ِ‬
‫ُْ َ ٍ ُ َ‬
‫ﻨﺠﻠﻲ (‬ ‫ﻼءٌ‬
‫اﳒ َ‬ ‫ْاﳒَ ِﻞ‬ ‫ـﻨﺠﻠﻲ‬
‫َ َ‬ ‫ْاﳒََﻠﻰ‬

‫ِ‬
‫اﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ﺖ ﻫﻤﺰةُ‬‫ﺻِﻞ ُﺣِﺬﻓَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻮ ْ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﻫﻤﺰة َ‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻫﻤﺰةُ‬‫ْ‬ ‫إذا‬
‫اﳊﺒﻞ ؟‬
‫ـﻘﻄﻊ ُ‬‫اﳊﺒﻞ ‪ .‬أَﻧْ َ َ َ‬
‫ﻘﻄﻊ َْْ ُ‬
‫اﻧْـ َ َ َ‬ ‫اﻟﺒﺎب ‪ .‬أَﻧْـَﻔﺘَ َﺢ ُ‬
‫اﻟﺒﺎب ؟‬ ‫اﻧﻔﺘﺢ ُ‬
‫ََ َ‬

‫َ ْﻟﻮﻻَ‬
‫اﻟﺸﺮط ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺮف ﻏﲑ ﺟﺎزم ‪ ،‬ﻳﻘﱰن ﺟﻮا ﺎ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﲎ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﻣﺘﻨﺎع ﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬ﱠ‬
‫ب ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺘﺪأ ﺧﱪﻩ ﳏﺬوف ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻣﻮﺟﻮد ( ‪.‬‬
‫اﳌﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻼم ‪ ،‬وﻳـُْﻌَﺮ ُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﻌِْﻠُﻢ َﳉَِﻬْﻠﻨﺎَ ‪.‬‬ ‫ﻀﻠَْﻠﻨَﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼم ﻟَ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬

‫‪٢١‬‬
 ‫ﻟﻮﻻ اﷲُ ﻣﺎ ْاﻫﺘََﺪﻳْـﻨَﺎ ‪ .‬ﻟﻮﻻ اﻟﻌِْﻠ ُﻢ ﻣﺎ َﻋَﺮﻓْﻨﺎَ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬
‫أن اﳌﺼﺪرّﻳﺔ واﲰﻬﺎ ‪ ،‬وﺧﱪﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﳚﻮز أن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫ﺷﺪةُ ِ‬
‫اﻟﱪد ﳋﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻟﻮﻻ ِ ﱠ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﱠ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ َﳋََﺮْﺟ ُ‬
‫اﻟﱪد ٌ‬‫أن َ‬
‫ﻟﻮﻣﺎ‬
‫َْ َ‬
‫ﻋﺮْﻓ َـﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ) َ ْﻟﻮﻻَ ( ؛ ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻟﻮﻣﺎ‬‫َ ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ََ‬
‫ﻀﻠَْﻠﻨﺎَ ‪ .‬ﻟﻮﻣﺎ ْ ُ‬
‫اﻹﺳﻼم ﻟَ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻮﻣﺎ ْ ُ‬
‫َْ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﻟﻮﻣﺎ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ‪:‬‬
‫ﻟﻮﻣﺎ ‪ ،‬أو ﻟﻮﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﻣﺘﻨﺎع ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻹﺳﻼم ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬واﳋﱪ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻣﻮﺟﻮد ( ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ا‬
‫ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻼم ﺣﺮف ﺟﻮاب ورﺑﻂ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﳉﻮاب‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ( ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫إﻋﺮاب اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة ﻧﻌﺘﺎ‬

‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرةِ ﻧﻌﺘﺎً إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ـﻌﺮب ُ‬
‫ﻳُ ْ َ ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﻦ إﺑﺮ ُ‬
‫اﻫﻴﻢ ﻫﺬا ؟‬ ‫‪َ َ -١‬‬
‫ﻫﺬاْ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻋﺘﻚ ﻫﺬﻩِ ‪.‬‬
‫ﻟﻤَﻌﱠﺮف ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬أرﱐ َ َ‬‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫ﻫﺬﻩِ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ـﻐﻠﻴﺐ‬
‫اﻟﺘﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﺗﻔﻀﻴﻞ ‪ ،‬أو ﺗﻘﺪﱘ أﺣﺪ ﻟﻔﻈﲔ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ ‪.‬‬ ‫ﱠ ُ‬
‫ﺚ ؛ ﺗﻘﻮل ‪ :‬أﺑﻨﺎﺋﻲ وﺑﻨﺎﰐ ﻳﺪرﺳﻮن ؛ وﺗﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻳـﻐَﻠﱠﺐ اْﻟﻤَﺬﱠﻛﺮ ﻋﻠﻰ اْﻟﻤﺆﻧﱠ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ ُ ُ‬
‫ﻳﺼﻠﻮن ‪.‬‬
‫ُ َّ‬
‫ﻓﺎﳋﱪ ) ﻳﺪرﺳﻮن ‪ ،‬وﻳﺼﻠﻮن ( َﺟﺎءَ ﺑﻠﻔﻆ ﱠ‬
‫اﳌﺬﻛﺮ ﺗﻐﻠﻴﺒﺎً ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ أﻳﻀﺎً ﻗﻮﳍﻢ ‪ :‬اﻷَﺑَـَﻮِان ) ﻟﻸب ‪ ،‬واﻷم ( واﻟَْﻘَﻤَﺮِان ) ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺮ ( ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬
 ‫إﺿﺎﻓﺔُ اﻟﻈﺮف إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻳﻮم‬
‫اﻫﻴﻢ َ‬
‫ﺟﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎت إﺑﺮ ُ‬ ‫ـﻌﺮب اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﺮف ‪ :‬ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﻴﻪ ﰲ ﳏﻞ ّ‬
‫ﺗُ ْ َ ُ‬
‫ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ؛ ِﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻤﺲ ‪ .‬ﻓﺠﻤﻠﺔ ) اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ( ﰲ ﳏﻞ ﱟ‬ ‫اﻟﺸ ُ‬
‫اﻧْ َ َ ِ‬
‫ﻜﺴﻔﺖ ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻈﺮف ) ﻳﻮم ( ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻮم زار اﻟﻮز ُﻳﺮ اﳉﺎﻣﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺪت َ‬
‫ﻳﻮم ﻇﻬﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ُ .‬و ْ ُ‬
‫ﺳﺎﻓﺮت َ‬
‫ُ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻚ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫اﻟﺪرس ﱠ ِ‬
‫س‬
‫اﻟﺴﺎد ُ‬ ‫ﱠْ ُ‬

‫ـﻌﻞ‬ ‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ْ‬‫ﻓ‬‫ﺑـﺎب اِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬

‫ﺼَﺮ ‪ ،‬اِْﺷﺘَـَﺮَك ‪ ،‬اِﻧْـﺘَـَﻬﻰ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اْﺟﺘََﻤَﻊ ‪ ،‬اﻧْـﺘَ َ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪.‬‬
‫ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ﻓﺘﻌﺎل‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِِْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻧﺘﺼﺎر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺘﺼﺮ ‪ :‬ا ْ َ ٌ‬ ‫ﺟﺘﻤﻊ ‪ :‬ا ْ َ‬
‫ﺟﺘﻤﺎعٌ ‪ ،‬اﻧْ َ َ َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ا ْ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫اﻟﻜ ُ‬
‫ﻮب ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻣَﺘﻸَ ُ‬
‫ﻮب‪ْ ،‬‬
‫اﻟﻜ َ‬
‫ﻣﻸت ُ‬
‫ﻮت ‪ُ .‬‬
‫اﻟﺼ ُ‬
‫ﺗﻔﻊ ﱠ‬
‫ﻮت‪ ،‬ﻓﺎر َ‬
‫اﻟﺼ َ‬
‫ﻓﻌﺖ ﱠ‬ ‫‪ -١‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ر ُ‬
‫ـﻠﻒ ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻊ ‪ْ ،‬‬
‫اﺧﺘَ َ َ‬ ‫اﺟَ َ َ‬
‫اﺷﺘَـَﺮَك ‪ْ ،‬‬ ‫ﻟﻤ َ َ‬
‫ﺸﺎرَﻛﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ْ :‬‬ ‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ﻣﺸَِﱰٌك‬ ‫اﺷَِﱰٌاك‬ ‫ِ‬ ‫اِْﺷَِﱰْك‬ ‫ﻳَْﺸَِﱰُك‬ ‫اِْﺷﺘَ َـﺮَك‬
‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫َْ ٍ‬
‫ﻣﻨﺘﻪ ) ْ َْ ِ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﻬﻲ (‬ ‫ِِ‬ ‫اِﻧْ َ ِ‬ ‫ﻳَـْﻨﺘَِﻬﻲ‬ ‫اِﻧْـﺘَـَﻬﻰ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻬﺎءٌ‬
‫اْ َ‬ ‫ـﺘﻪ‬
‫ﳑﺘﺤﻦ‬
‫َُْ َ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﳑﺘﺤﻦ‬
‫َُْ ٌ‬ ‫اِ ْ ِ َ ٌ‬
‫ﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻣﺘﺤﻦ‬
‫اَْ ْ‬ ‫ﳝﺘﺤﻦ‬‫ِ‬
‫ََْ ُ‬ ‫ﻣﺘﺤﻦ‬
‫اَْ َ َ‬
‫ِ‬

‫ﺑﺪال‬ ‫ِ‬
‫اﻹ ْ َ ُ‬
‫آﺧﺮ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮف َ ٍ‬‫ﺣﻼل ٍ‬
‫اﻹﺑﺪال ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬إ ْ َ ُ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺣﺮف َ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪:‬‬
‫‪ -١‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘَ َـﻌﻞ ) داﻻً ‪ ،‬أو ذاﻻً ‪ ،‬أو زاﻳﺎً ( أﺑﺪﻟﺖ ﺗﺎؤﻩ ) داﻻً ( ‪.‬‬
‫اذدﻛﺮ‬
‫ازدﺣﻢ ‪ -‬ذََﻛَﺮ ‪َ َ َ ْ :‬‬
‫ادﻋﻰ ‪َ -‬زَﺣَﻢ ‪َ َ َ ْ :‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬دَﻋﺎ ‪ :‬ﱠ َ‬
‫‪ -٢‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) ﺻﺎداً ‪ ،‬أو ﺿﺎداً ‪ ،‬أو ﻃﺎءً ‪ ،‬أو ﻇﺎءً ( أﺑﺪﻟﺖ ﺗﺎؤﻩ ) ﻃﺎءً ( ‪.‬‬
‫اﻇﻄﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻄﺠﻊ ‪ -‬ﻃَﻠََﻊ ‪ :‬اﻃﻠََﻊ ‪ -‬ﻇَﻠََﻢ ‪َ ََ ْ :‬‬
‫اﺿ َ َ َ‬
‫ﺿَﺠَﻊ ‪ْ :‬‬
‫اﺻﻄﻔﻰ ‪َ -‬‬
‫ﺻَﻔﺎ ‪ََ ْ :‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬

‫‪٢٤‬‬
 ‫‪ -٣‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) واواً ( ُْ ِ َ‬
‫أﺑﺪﻟﺖ اﻟﻮاو ) ﺗﺎء ( ‪.‬‬
‫اﺗﺼﻞ ‪َ -‬وﻗَﻰ ‪ :‬اﺗﱠ َـﻘﻰ ‪.‬‬
‫ﺻَﻞ ‪ :‬ﱠ َ َ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬و َ‬
‫أﺧﺬ ‪ ِ :‬ﱠَ َ‬
‫اﲣﺬ ‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) ﳘﺰة أﺻﻠﻴﺔ ( ُﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﺗﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬‬

‫اﻟﻔﺠﺎﺋِﱠﻴﺔُ‬
‫إَِذا ُ َ‬
‫وث أَْﻣٍﺮ َﻏِْﲑ ُﻣﺘَـَﻮﻗﱠٍﻊ ‪.‬‬ ‫إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻳُِﻔ ُ‬
‫ﻴﺪ ُﺣَﺪ َ‬
‫ﻻ ﺗﺄﰐ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ﰲ أول اﻟﻜﻼم ‪ .‬ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ) اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ( وﳚﻮز‬
‫اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﻜﺮة ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻟﺲ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ‬
‫أﺳﺪ ﺑﺎﻟﺒﺎب ‪ .‬دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﺈذا ُ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺈذا ٌ‬
‫ُ‬
‫ﻃﺒﻴﺐ ‪.‬‬
‫أﻧﺖ ٌ‬‫ﺘﻚ ُﻣﺪرﺳﺎً ﻓﺈذا َ‬
‫ﻇَﻨَ ْـﻨُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫اﻟﻔﺎء ‪ :‬ﺣﺮف زاﺋﺪ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﻟﻠﻌﻄﻒ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻫﻲ ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ ‪.‬‬
‫ﺣﻴﱠﺔٌ ‪ :‬ﺧﱪ ﻣﺮﻓﻮع و ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫واﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ‪ :‬اﳉﻤﻠﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﱢ‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫ﻇﻦ‬
‫َﱠ‬
‫ﺐ ﻇَﱠﻦ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ أﺻﻠﻬﻤﺎ اﳌﺒﺘﺪأ ‪ ،‬واﳋﱪ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗَـْﻨﺼ ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻏﺎﺋﺒﺎ ‪ .‬ﻓـ ) اﻟﻄﺎﻟﺐ( ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ أول ‪ ،‬و) ﻏﺎﺋﺒﺎ ( ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺛﺎٍن ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻇﻨﻨﺖ‬
‫أن ( اﳌﺼﺪرﻳﺘﲔ ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮن اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ‬ ‫ﻇﻦ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫أن ‪ ،‬و ْ‬ ‫ﳚﻮز أن ﺗﺪﺧﻞ ﱠ‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ٌ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ﻇَﱠﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻇﻨﻨﺖ ﱠ‬
‫أن‬ ‫ﺳﺪ َ َ ﱠ‬
‫ﻧﺼﺐ َ ﱠ‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ َﺳﱠﺪ َﻣَﺴﱠﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ﱠ‬
‫ﻇﻦ ‪ ،‬أي ‪ :‬وﻗﻊ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ٌ‬‫َ‬ ‫أن‬
‫ﻓﺎﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) ّ‬
‫ﻳﺮﺳﺐ ( ﰲ ﳏﻞ‬
‫أن َ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﺮﺳﺐ‬
‫أن َ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﻤﺎ ‪ .‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺖ َ ْ‬
‫ﻇﻦ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ّ‬
‫ﺳﺪ ّ‬‫ﻧﺼﺐ ّ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫* ﻳَﻈُﱡﻦ ٌ‬
‫ﻳﻈﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻻﻣﺘﺤﺎن ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﱠأول ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ٍ‬
‫ﺛﺎن ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫ﺐ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺳ َ‬
‫ـﻨﺖ أن ُ‬
‫* ﻣﺎ ﻇَﻨَ ْ ُ‬
‫ﻣﺎ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﻔﻲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻨﺖ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ِ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪.‬‬ ‫ﻇَﻨَـ ْ ُ‬
‫واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫َْ‬
‫أن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﻣﺼﺪر ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫اﳌﺆول‬ ‫ﻳﺮﺳﺐ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب َ ْ‬
‫ﺑﺄن وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﳌﺼﺪر ﱠ‬ ‫َ‬

‫‪٢٦‬‬
 ‫ﻇﻦ ‪.‬‬ ‫ﺳﺪ ﱠ‬
‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ّ‬ ‫) أن ﻳﺮﺳﺐ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﱠ‬
‫اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺻﻴﻎ ا ْﻟﻤ َ َ ِ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َُ‬
‫ﻧﻘﻞ إﱃ إﺣﺪى اﻟﺼﻴﻎ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ﱠ‬ ‫ﻳﺪ ِ‬ ‫إذا أُِر َ‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔُ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ُ َ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ﺷﺮا ٌ‬
‫أﻛﺎل ‪ َ ،‬ﱠ‬‫ﻏﻔﺎر ؛ َ ﱠ ٌ‬‫اب ‪ َ ،‬ﱠ ٌ‬ ‫‪ -١‬ﻓَـ ﱠ ٌ‬
‫ﻌﺎل ‪ :‬ﺗَـ ﱠﻮ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ ‪.‬‬
‫ﲰﻴﻊ ‪َ ،‬ﺑﺼﲑٌ ‪ٌ َ ،‬‬ ‫ﻓﻌﻴﻞ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ‪ٌ ْ َ ،‬‬ ‫‪ٌ ْ َ -٢‬‬
‫ﻋﺒﻮس ‪.‬‬
‫أﻛﻮل ‪ٌ َُ ،‬‬ ‫ﺷﻜﻮر ؛ َ ُ ٌ‬ ‫ـﻌﻮل ‪ٌ ُ َ :‬‬
‫ﻏﻔﻮر ‪ٌ ُ َ ،‬‬ ‫‪ -٣‬ﻓَ ُْ ٌ‬
‫ﻣﻔﺮ ِ‬ ‫ﻣﻌﻄﺎء ‪ِ َ ْ ِ ،‬‬ ‫‪ِ ٌ ْ ِ -٤‬‬
‫ﳏﺬار ‪.‬‬
‫اح ‪ٌ َ ْ ،‬‬ ‫ﻣﻘﺪام ‪ٌ َ ْ ،‬‬‫ٌ‬ ‫ﻣﻔﻌﺎل ‪ٌ َ ْ :‬‬ ‫َ‬
‫ﻓﺮ ٌح ‪ٌ ِ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺰق ‪.‬‬ ‫ﻓﻄﻦ ‪َ ،‬ﺟ ِﺰعٌ ‪ِ َ ،‬‬
‫ﺣﺬر ‪ٌ َ ،‬‬ ‫ﻌﻞ ‪ٌ َ :‬‬ ‫‪ -٥‬ﻓَ ٌ‬

‫َدَﺧﻠَﻪُ ‪ ،‬وَدَﺧَﻞ ﻓِِﻴﻪ‬

‫اﳌﺴﺠﺪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬
‫دﺧﻠﺖ اﻟﻐﺮﻓﺔَ ‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ ‪:‬‬
‫اﳌﺪﺧﻮل َﻣَﻜﺎﻧﺎً ‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫إذا ﻛﺎن‬
‫ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﺑﺪون ﺣﺮف اﳉﺮ ) ﰲ ( ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻹﺳﻼم ‪،‬‬ ‫ﺖﰲ‬ ‫اﳌﺪﺧﻮل ﻣﻜﺎﻧﺎً ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬دﺧﻠﺖ ﰲ اﻻﻣِ ِ‬
‫ﺘﺤﺎن ‪ ،‬ودﺧﻠ ُ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﲝﺮف اﳉﺮ ) ﰲ ( ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫اﻟﺴﺎﺑُِﻊ‬
‫س ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫ﺎب اِﻓْ َ ﱠ‬
‫ـﻌﻞ‬ ‫ﺑَـ ُ‬

‫ﺻﻔﺮ ‪ ،‬اِ ْﻏﺒَ ﱠـﺮ ‪ ،‬اِْﻋ َ ﱠ‬

‫ﻮج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ا ْﲪَﱠﺮ ‪ ،‬ا ْ َﱠ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ِ ِِ ِ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ‪ :‬ا ْﻓﻌﻼٌَل )ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ‪،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ( ﳓﻮ‪ :‬ا ْﲪَﱠﺮ‪ :‬ا ْﲪَﺮ ٌار ‪ ،‬ا ْﻏﺒَ ﱠـﺮ‪ :‬ا ْ َ‬
‫ﻏﱪٌار ‪.‬‬
‫ﺎﻟﻐﺔُ ‪ ) .‬ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻳﺄﰐ ﰲ اﻷﻟﻮان ‪ ،‬واﻟﻌﻴﻮب ( ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤﺒَ َ َ‬
‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫اِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺼﻔﺮ ) أﺻﻠﻪ ‪ٌِ َ ْ ُ :‬‬
‫ﻣﺼﻔﺮر (‬ ‫ُ ْ َﱞ‬ ‫ﺻﻔَﺮ ٌار‬
‫ْ‬ ‫ﻳﺼﻔﺮ‬
‫َ ْ َﱡ‬ ‫ﻔﺮ‬
‫ﺻ َﱠ‬
‫اْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َْ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻮﺟﺞ (‬
‫ﻣﻌﻮج ) أﺻﻠﻪ ‪ٌ َ ْ ُ :‬‬
‫َُْ ﱞ‬ ‫َِْ ٌ‬
‫اﻋﻮﺟﺎج‬ ‫ـﻌﻮج‬
‫ﻳَ ْ َ ﱡ‬ ‫اﻋﻮج‬

‫ﺎب اِﻓْ َ ﱠ‬
‫ـﻌﺎل‬ ‫ﺑـ ُ‬
‫ﺻﻔﺎَﱠر ‪ ،‬اِْد َ ﱠ‬
‫ﻫﺎم‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ ْ ِ :‬ﱠ ِ‬
‫اﲪﺎر ‪ ،‬ا ْ‬
‫َ‬
‫أﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻷﻟﻒ ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫اﲪﺎر ‪ِْ ِ :‬‬
‫اﲪْﻴـَﺮ ٌار ‪.‬‬ ‫اﻓﻌﻴﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ (‪ ،‬ﳓﻮ ‪ َ ْ ِ :‬ﱠ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ِْ ِْ :‬‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ) .‬ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻳﺄﰐ ﰲ اﻷﻟﻮان ﻓﻘﻂ ( ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤَ َ َ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ ِْ‬ ‫ِ َْ ﱠ‬
‫ﳏﻤﺎر )أﺻﻠﻪ ‪ٌِ َ ُْ :‬‬
‫ﳏﻤﺎرر (‬ ‫ُْ َ ﱞ‬ ‫اﲪْﻴـَﺮ ٌار‬ ‫ﳛﻤﺎر‬
‫َْ َ ﱡ‬ ‫اﲪﺎر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اِﺑْ َ ﱠ‬
‫ـﻴﺎﺿﺾ(‬
‫ـﻴﺎض )أﺻﻠﻪ ‪ُ :‬ﻣْﺒ َ ٌ‬
‫ُﻣْﺒ َ ﱞ‬ ‫ﺎض‬
‫اﺑﻴﻴﻀ ٌ‬ ‫ِْ َ‬ ‫ـﻴﺎض‬
‫ﻳـَْﺒ َ ﱡ‬ ‫ـﻴﺎض‬

‫‪٢٨‬‬
 ‫َرَأى‬
‫رأى ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ِ َ َ -١‬‬
‫ﺑﺼﺮﻳﺔﱠٌ ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻ واﺣﺪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻧُﻮراً ‪.‬‬
‫ﻠﻢ ( ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ َ‬ ‫‪ -٢‬ﻗَ ْـﻠﺒﻴﺔﱠٌ ‪ :‬ﲟﻌﲎ ) َﻋ َ‬
‫اﳊﻖ واﺿﺤﺎً ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﱠ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬رأى ٌ‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫ٍَ‬
‫ﺛﺎن‬ ‫ّأول‬

‫ﻟﻤ ْ َ ِ‬
‫ﺼﺪرﱠﻳﺔُ‬ ‫َﻣﺎ ا ْ َ‬
‫ﻣﺎ اﳌﺼﺪرﱠﻳﺔُ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﺗـَُﺆﱠوُل ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲟﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ ‪.‬‬
‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬وﺟﺪت ﻗﻠﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬اﳌﺼﺪر َ ﱠ‬
‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ‬‫وﳓﻮ ‪ :‬أﺗﻜﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﻫﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ ،‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) ﻣﺎ ﱠ‬
‫أﻫﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪.‬‬ ‫ﲝﺮف اﳉﺮ اﻟﻜﺎف ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻛﺘﻜﻠﱡِﻢ ِ‬
‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ ذﻫﺐ ( ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪ ،‬اﳌﺼﺪر ّ‬ ‫ذﻫﺐ ﱠَ‬
‫ﻳﺴﺮ اﳌﺮءَ ﻣﺎ َ‬‫وﳓﻮ ‪ ُ َ :‬ﱡ‬
‫ذﻫﺎب ﱠ‬
‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪.‬‬ ‫‪ُ ََ :‬‬
‫أي ‪ :‬ﺑﻜﻮﻧﻜﻢ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻛﻲ ‪ ،‬وَْﻟﻮ ‪.‬‬ ‫أن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫أن ‪ ،‬وَﻣﺎ ‪ ،‬وَ ْ‬ ‫وأﺣﺮف اﻟﻤﺼﺪر‪ ،‬ﻫﻲ ‪ْ :‬‬

‫ﻋﺴﻰ‬
‫ََ‬
‫ﺟﺎﻣﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺎض ٌ‬‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪ٌ :‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‪:‬‬
‫ـﺮﺟﻰ أن ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ أَْن َ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻳُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬اﻟﺘﱠـَﺮﱢﺟﻲ ‪ :‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻋَﺴﻰ‬
‫ﳜﺸﻰ أن ﳝﻮت ‪.‬‬ ‫ﻳﺾ أَْن َ‬
‫ﳝﻮت ‪ ،‬أي ‪َ ُْ :‬‬ ‫ﺎق ‪ :‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻋَﺴﻰ اﳌﺮ ُ‬ ‫‪ِ -٢‬‬
‫اﻹْﺷَﻔ ُ‬
‫ﻋﻤﻠُﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺑﺄن ﻛﺜﲑا ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ‪ ،‬ﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﺗﻨﺼﺐ اﳋﱪ ‪ ،‬وﺧﱪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻳﻘﱰن ْ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ َ‬
‫ُ‬

‫‪٢٩‬‬
 ‫أﻧﻮﻋﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﻋﺴﻴﺖ أن أﳒﺢ ‪.‬‬ ‫‪ِ -١‬ﻧﺎﻗﺼﺔٌ ‪ :‬أي ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ِﲟﺮﻓﻮﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺴﻰ اﷲ َ ْ ِ‬
‫ـﻐﻔﺮ َﻟﻨَﺎ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أن ﻳَ ْ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫أﳒﺢ ‪.‬‬
‫أن َ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔٌ ‪ :‬أي ﺗﻜﺘﻔﻲ ﲟﺮﻓﻮﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺴﻰ أن ﻳﻐﻔﺮ اﷲُ ﻟﻨﺎ ‪َ َ .‬‬
‫ﻋﺴﻰ َ ْ‬ ‫‪ َ -٢‬ﱠ‬
‫اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ‬ ‫ﺼﺎن ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﺗﻘﺪم اﻻﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫‪َ -٣‬ﺟَﻮُاز اﻷَْﻣَﺮﻳِْﻦ اﻟﺘﱠ َ ُ‬
‫ﻤﺎم ‪ ،‬واﻟﻨﱡـْﻘ َ ُ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻮز ‪:‬‬
‫َﻋَﺴﻰ أَْن َ‬
‫أ‪ -‬اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺐ ﻋﺴﻰ أن َ‬ ‫اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻀﻤﲑ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﱠ‬
‫اﳌﺘﻘﺪم ﻣﺒﺘﺪأً ﺧﱪﻩ ﲨﻠﺔ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﻢ ﱢ ُ‬
‫ﻳﻌﺮب ُ‬
‫وﰲ اﳊﺎﻟﺘﲔ ُ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬ ‫ﻋﺴﻰ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ أن َ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻋﺴﻰ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ :‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫أن َ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ‬
‫ﻋﺴﻰ أن َ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﺗﺎم ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ :‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫أن َ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻟـ ) ﻳﻨﺠﺢ ( ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺴﻰ أن َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺧﱪﻩ ﲨﻠﺔ ) ﻋﺴﻰ أن َ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ( ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪:‬‬
‫• ﳚﻮز إﻋﺮا ﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﲰﻬﺎ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ‪.‬‬
‫ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪﻫﺎ ‪.‬‬‫اﳌﺆول ﰲ ﱢ‬
‫واﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫ﺗﺎﻣﺔ‪،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻀﻤﲑ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫• وﳚﻮز إﻋﺮا ﺎ ﱠ‬

‫‪٣٠‬‬
 ‫س اﻟﺜﱠِﺎﻣُﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫ـﻔﻌﻞ‬
‫اﺳﺘَ ْ َ َ‬
‫ﺎب ْ‬
‫ﺑَـ ُ‬

‫ﺎن ‪ ،‬اِْﺳﺘَـْﻐَﲎ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِْﺳﺘَْﺨَﺮَج ‪ ،‬اِْﺳﺘَْﻜﺒَـَﺮ ‪ ،‬اِْﺳﺘَـَﻌ َ‬
‫اﻟﺴﲔ ‪ ،‬واﻟﺘﱠﺎء ‪.‬‬ ‫أﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬و ﱢ‬
‫اﺳﺘﻔﻌﺎل ) ﻛﺴﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬وزﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮ ( ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ْ ِ ْ ِ :‬‬
‫ِ‬
‫اﺳﺘﻐﻔﺎر ‪.‬‬ ‫ـﻐﲎ ‪َْ ِ ْ :‬‬ ‫ِ‬
‫ـﻐﻔﺮ ‪ٌ َْ ْ :‬‬ ‫اﺳﺘَ َْ َ‬
‫اﺳﺘﻐﻨﺎءٌ ‪ْ ،‬‬ ‫اﺳﺘَ ْ َ‬
‫اﺳﺘﻜﺒﺎر ‪ْ ،‬‬
‫اﺳﺘﻜﺒَ َـﺮ ‪ٌ َ ْ ْ :‬‬
‫ﳓﻮ ‪ْ َ ْ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫اﳌﻐﻔﺮة ‪ ،‬واﳍِﺪاﻳﺔَ ‪.‬‬
‫ﻃﻠﺐ َ‬ ‫ﻬﺪى ‪ ،‬أي ‪َ ََ :‬‬ ‫اﺳﺘَـ ْ َ‬
‫ـﻐﻔﺮ ‪ ،‬و ْ‬ ‫اﺳﺘَ َْ َ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ْ :‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﻄﱠﻠَ ُ‬
‫ﺣﺠﺮاً ‪.‬‬
‫ﺻﺎر َ َ‬ ‫ﲔ ‪ ،‬أي ‪َ َ :‬‬ ‫اﺳﺘﺤﺠﺮ اﻟﻄﱢ ُ‬
‫ـﺮورةُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ ْ َ ْ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﱠ‬
‫اﻟﺼْﻴ ُ َ‬
‫ـﻬﺖ ﱠ ُ ِ‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اﺳﺘَ َ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬ ‫ـﺮﺟﻠﺖ اَْﻟﻤ ْﺮَأةُ ‪ ،‬أي ‪َ َ :‬‬
‫ﺗﺸﺒﱠ َ ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫‪ -٣‬ﱠ َ ﱡ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ج‬ ‫ُ َْ ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اِ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻳَ ْ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺮ ٌ‬
‫ُ َْ َْ‬ ‫ج‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺮ ٌ‬ ‫اج‬
‫ﺳﺘﺨَﺮ ٌ‬
‫اْ ْ‬ ‫ﺳﺘﺨﺮ ْج‬ ‫ﺴﺘﺨﺮ ُج‬ ‫ﺳﺘﺨﺮ َج‬
‫ا َْ َْ‬
‫ﻣﺴﺘ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اِﺳﺘ ِ‬ ‫ﻳﺴﺘ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻬﺪى‬
‫ﻣﺴﺘَ ْ ً‬
‫ُْ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ُ َْ ْ‬ ‫ا ِْْ َ‬
‫ﺳﺘﻬﺪاءٌ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫َْ ْ‬ ‫ـﻬﺪي‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫ـﻬﺪى‬‫ا ْﺳﺘَ ْ َ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫ُ ْ َ ِْ ٌ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻴﺬ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺳﺘﻌﺎذةٌَ‬ ‫اِ ْ َ ِ ْ‬ ‫َ َِْ ُ‬ ‫اِْﺳﺘَـَﻌ َ‬
‫اْ َ‬ ‫ﺳﺘﻌﺬ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ‬ ‫ﺎذ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑِـ ) ﻻ ( اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧَـْﻔُﻲ‬
‫وﺟﺐ ﺗَْﻜَﺮُارَﻫﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻔﻲ اﳌﺎﺿﻲ ﺑـ ) ﻻ ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ َ‬
‫إذا ُ َ‬
‫ﺑﺖ ‪.‬‬
‫أﻛﻠﺖ وﻻ ﺷﺮ ُ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻻ ُ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟَْﺤﺎﻟِﻴﱠِﺔ‬
‫ِ‬ ‫دﺧﻮل ﻗَْﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺜﺒﺖ دﺧﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫إذا دﺧﻠﺖ واو اﳊﺎل ﻋﻠﻰ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ٍ‬
‫ﻣﺎض ُ َْ ٌ‬

‫‪٣١‬‬
 ‫اﻹﻣﺎم ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪ ،‬وﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻹﻣﺎم ‪ .‬ﲨﻠﺔ ) ﻗﺪ رﻛﻊ ُ‬
‫ﻛﻊ ُ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ وﻗﺪ ر َ‬
‫َ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬
‫ُ‬
‫رس ‪.‬‬ ‫س ﱠ‬
‫اﻟﺪ َ‬ ‫اﳌﺪر ُ‬
‫دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺼﻞ وﻗﺪ ﺷﺮح ﱢ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫ﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻧَـَﻮاﺻ ُ‬
‫ﻧﻮاﺻﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع أرﺑﻌﺔ أﺣﺮف ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أَْن‬
‫أﺷﺮب ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮ اﳌﺼﺪر ‪:‬‬
‫أن َ‬ ‫أن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أُر ُ‬
‫ﻳﺪ ْ‬ ‫َْ‬
‫اﻟﺸﺮب ‪.‬‬
‫ﻳﺪ ﱡ ْ َ‬
‫أر ُ‬
‫ﻳﺪ اﷲُ اﻟﺘﻮﺑﺔَ ﻋﻠﻴﻜﻢ ‪.‬‬
‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻳﺮ ُ‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻟﻦ‬
‫‪ْ َ -٢‬‬
‫ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻲ ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﻟﻦ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻧﻔﻲ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻦ‬
‫َْ‬
‫‪.‬‬

‫ﻛﻲ‬
‫‪ْ َ -٣‬‬
‫ﻛﻲ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﺗﻘﱰن ﺑﻼم اﻟﺘﱠـْﻌﻠِﻴﻞ ﻛﺜﲑا ‪ ،‬ﻓﺈن ﱂ ﺗﻘﱰن ﺎ ﻓﻬﻲ‬ ‫َْ‬
‫ُﻣَﻘﱠﺪَرةٌ ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺘﺼﻞ ﺎ ) ﻻ ( اﻟﻨﱠﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﻜﺘﺐ ﻫﻜﺬا ) ﻟَِﻜْﻴﻼَ ( ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫ﺟﺌﺖ ﱡِ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﺟﺌﺖ ﻟﻜﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ُ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫أرﺳﺐ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ـﻬﺪت ﻟﻜﻴﻼ َ‬ ‫ﺖ ﻛﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ْ .‬‬
‫اﺟﺘَ َ ْ ُ‬ ‫وﳓﻮ‪ :‬ﺟْﺌ ُ‬
‫ﺟﺌﺖ ﻟﻜﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪.‬‬‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺌﺖ ‪ :‬ﺟﺎء ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻼم ‪ :‬ﺣﺮف ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻛﻲ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﻣﺼﺪر ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫‪٣٢‬‬
 ‫أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻜﻲ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﳌﺼﺪر اﳌﺆول‬
‫)ﻛﻲ أﺗﻌﻠﱠﻢ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬إِذَْن‬
‫َِ ْ‬
‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﺟﻮاب ‪ ،‬وﺟﺰاء ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪.‬‬
‫ﺷﺮوط ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أَْن ﺗَـﺘَﺼﱠﺪر ﲨﻠﺔَ اﳉﻮ ِ‬
‫اب ‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫‪ -٢‬أن ﻻ ﻳَـْﻔﺼَﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻔﻌﻞ ٌ‬
‫ﻓﺎﺻﻞ ‪ ،‬إﻻ اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬أو ) ﻻ ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أن ﻳﻜﻮن زﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ‪.‬‬
‫وﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﰲ ﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺄزورك ﻏﺪاً ‪ .‬إذن َ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ) اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ( وﳚﻮز ‪ :‬إذن ﻻ أﺧﺮ َج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ) اﻟﻔﺼﻞ ﺑـ ﻻ‬ ‫ِ‬
‫وﳚﻮز ‪ :‬إذن واﷲ َ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﱂ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮط ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﱂ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻨﺼﺐ ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن إذن ﻏﲑ ﻣﺘﺼﺪرة ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ إذن ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻟﻴﺲ اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬أوﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪.‬‬
‫إذن أﻧﺎ ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك اﻵن ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن زﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳊﺎل ‪.‬‬
‫إذن ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬
‫إذن َ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ْ :‬‬
‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ْ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺈذن وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ‬
‫َ‬
‫ﻣﺴﺘﱰ ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺎ ( ‪.‬‬
‫وﻛﺎف اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬

‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬ ‫ْ ِ‬
‫إذن َواﷲ َ‬
‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫واﷲ ‪ :‬اﻟﻮاو ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺣﺮف ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫وﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ) اﷲ ( اﺳﻢ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫‪٣٣‬‬
 ‫وﲨﻠﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ؛ ﻷ ﺎ ﲨﻠﺔٌ ْاﻋِﱰ ِ‬
‫اﺿﻴﱠﺔٌ ‪.‬‬‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﺑَِﻖ ‪.‬‬
‫اب ﱠ‬ ‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺗُ ْـﻌَﺮ ُ‬
‫ب اﻹﻋﺮ َ‬ ‫َ‬

‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ِ‬
‫َﻣَﻌﺎﻧﻲ َ َ َ‬
‫ِﻟﺠﻌﻞ أرﺑﻌﺔُ ٍ‬
‫ﻣﻌﺎن ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ََ َ‬
‫ﺻﻴﱠ َـﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﷲ َ‬
‫اﳋﻤﺮ ﺣﺮاﻣﺎً ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺎءَ ﺛﻠﺠﺎً ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻣﻌﲎ َ‬
‫‪ -٢‬ﻣﻌﲎ ﻇَﱠﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬أﺟﻌﻠﺘﲏ ﻣﺪﻳﺮاً ؟ وﻫﻲ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ ‪.‬‬
‫رس ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺮ ُح ﱠ‬
‫اﻟﺪ َ‬ ‫س َ َْ‬ ‫‪ -٣‬ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺸﺮوع ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﱢ‬
‫اﳌﺪر ُ‬
‫س ( اﺳﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﺮﻓﻮع ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) ﻳﺸﺮح ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪ ﺟﻌﻞ ‪.‬‬
‫اﳌﺪر ُ‬
‫ﻓـ ) ﱢ‬
‫‪ -٤‬ﻣﻌﲎ أَْوَﺟَﺪ ‪ :‬وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺗَﺎمﱞ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻ واﺣﺪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫ﺟﻌﻞ اﷲُ اﳍﻮاءَ ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻓَ ْـﺘﺢ ِ‬
‫ﻳﺎء‬
‫َُ‬
‫ـﻴﺎي‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢِ‬ ‫‪ُ -١‬‬
‫ـﺘﺎي ‪ُ ،‬‬
‫ودﻧَْ ْ َ‬ ‫ﻋﺼﺎي ‪ ،‬وﻓََ ْ َ‬
‫أﻟﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ َ َ :‬‬
‫آﺧﺮﻩ ٌ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻳﺎءُ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﻣﻊ اﺳﻢ ُ‬
‫‪.‬‬
‫وﻳﺪي ‪.‬‬
‫ـﲏ ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫ﺖ ﻋَْﻴ َﱠ‬
‫وﺗﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﻢ آﺧﺮﻩ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻏَﺴْﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-٢‬‬

‫‪٣٤‬‬
 ‫اﻟﺪرس اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺳُﻊ‬ ‫ﱠْ ُ‬

‫واﻟﻤ ِﺰ َ‬
‫ﻳﺪةُ‬ ‫ﺑﺎﻋﻴﺔُ ْ ُ َ ﱠ‬
‫اﻟﻤﺠﺮ َدةُ ‪َ ْ ،‬‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ﱡﺮَ ِ ﱠ‬
‫ُ‬

‫ـﻌﻠﻞ ‪.‬‬ ‫أَﱠوﻻً ‪ :‬اﻟﻔﻌﻞ ﱡ ِ‬

‫ﺎب ﻓَ ْ َ َ‬‫اﺣﺪ ﻫﻮ ‪ :‬ﺑَـ ُ‬ ‫ﺑﺎب و ٌ‬ ‫اﻟﺮﺑَﺎﻋﱡﻲ ا ﱠﺮُد ‪ ،‬ﻟﻪ ٌ‬ ‫ُ‬
‫وﺳﻮس ‪.‬‬ ‫ﻟﺰل ‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ ْ َ :‬‬
‫دﺣﺮ َج ‪ ،‬ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮ ‪َ ،‬زَْ َ‬
‫ﻟﺰل ‪ِ :‬زﻟَْﺰ ٌال ‪ ،‬وَزﻟَْﺰَﻟﺔٌ ‪.‬‬
‫ـﻌﻠﻠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬زَْ َ‬ ‫ﻓﻌﻼل ‪ ،‬وﻓَ ْ ََ‬‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ْ ِ :‬‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ﻣﺒَُ ْـﻌﺜٌَـﺮ‬ ‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺒَُ ْ ٌ‬ ‫ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮةٌ‬ ‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ﺑَ ْ ْ‬ ‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ﻳـﺒَُ ْ ُ‬ ‫ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮ‬
‫) ﻻزم (‬ ‫َُ ْ ِ ٌ‬
‫ﻣﻮﺳﻮس‬ ‫اس‬ ‫ﺳﻮﺳﺔٌ‪،‬و ِ ْ‬
‫وﺳ َﻮ ٌ‬ ‫َو ْ َ َ‬ ‫َ ِْ ْ‬
‫وﺳﻮس‬ ‫ﻳُ َ ْ ِ ُ‬
‫ـﻮﺳﻮس‬ ‫س‬
‫َوْﺳَﻮ َ‬
‫اﻟﺮﺑ ِ‬
‫ﺎﻋﱡﻲ اﻟَْﻤِﺰ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬ ‫ﺛَﺎﻧﻴﺎً ‪ُ :‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﱡَ‬
‫‪ -١‬ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮف واﺣﺪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﺑﺎب و ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻳﺪ ﺑﺤﺮف واﺣﺪ ‪ ،‬ﻟﻪ ٌ‬
‫‪ -١‬اﻟﻤﺰ ُ‬

‫ـﻔﻌﻠﻞ‬
‫ﺎب ﺗَ َ ْ َ َ‬
‫ﺑَـ ُ‬
‫ـﻮﺳﻮس ‪.‬‬
‫ﻟﺰل ‪ ،‬ﺗَ َ ْ َ َ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ ْ َ َ :‬‬
‫ﺗﺪﺣﺮ َج ‪ ،‬ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ َـﺮ ‪ ،‬ﺗَـَﺰَْ َ‬
‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ﰲ أَﱠوﻟﻪ ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺣﺮٌج ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺣﺮ َج ‪ُ ْ ََ :‬‬
‫ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪َ ْ ََ :‬‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﺗََ ْ ُ ٌ‬
‫ـﻔﻌﻠﻞ ) ّ‬
‫ِ‬
‫ـﺘﺪﺣﺮﺟﺖ اﻟﻜﺮةُ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ‪ ،‬ﻓََ َ ْ َ َ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬اﻟﻤﻄﺎوﻋﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ ْ َ ْ َ :‬‬
‫دﺣﺮﺟﺖ َ‬

‫‪٣٥‬‬
 ‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ُﻣﺘَﺒَ ْ ٌ‬ ‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜٌُـﺮ‬ ‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ ْـﺮ‬ ‫ﻳَـﺘَﺒَ ْـﻌﺜَ ُـﺮ‬ ‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ َـﺮ‬
‫ُﻣﺘَـَﺰْ ٌِ‬
‫ﻟﺰل‬ ‫ﻟﺰل‬
‫ﺗَـَﺰُْ ٌ‬ ‫ﻟﺰل‬‫ﺗَـَﺰَْ ْ‬ ‫ﻟﺰل‬
‫ﻳـَﺘَـَﺰَْ ُ‬ ‫ﻟﺰل‬
‫ﺗَـَﺰَْ َ‬

‫ﺑﺤﺮﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﻟﻪ ِ‬
‫ﺑﺎﺑﺎن ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫ُ‬ ‫‪-٢‬‬

‫ـﻠﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﺑ ِ‬

‫ـﺎب اﻓْ َـﻌ ْﻨ َ َ‬
‫َ ُ‬
‫ـﻌﻨﺴﺲ ‪.‬‬ ‫ﻗ‬
‫ْ‬ ‫ﺣﺮﳒﻢ ‪ ،‬اِﻓْـﺮﻧْـﻘﻊ ‪ ،‬اِ‬
‫ْ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﻨﱡﻮن ‪.‬‬
‫ـﻘﻊ ‪ :‬اِْ ِ‬
‫ﻓﺮﻧْ َـﻘﺎعٌ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻌﻨﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪ :‬اﻓْـَﺮﻧْ َ َ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِْ ِْ َ ٌ‬
‫ﺻﺎﺑُِﻊ ‪.‬‬ ‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓَـﺮﻗَـﻌﺖ اﻷَﺻﺎﺑِﻊ ‪ ،‬ﻓﺎﻓْـﺮﻧْ َ ِ‬
‫ـﻘﻌﺖ اﻷَ َ‬
‫َ َ‬ ‫ْْ ُ َ َ‬ ‫ﻟﻤ َ َ َ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫اﻹﺑﻞ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﲨﺖ اﻹﺑِﻞ ‪ِ ْ َ ،‬‬
‫ﻓﺎﺣﺮﳒَ َﻤﺖ ُ‬ ‫وﳓﻮ ‪َ ْ َ ُ َْ َْ :‬‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ُْ ِْ‬
‫ﳏﺮﳒ ٌﻢ‬ ‫اِ ْ ِ‬
‫ﺣﺮْﳒَ ٌﺎم‬ ‫اِ ِْ‬
‫ﺣﺮﳒ ْﻢ‬ ‫َ ِْ‬
‫ﳛﺮﳒُﻢ‬ ‫اِ ْ َ ْ‬
‫ﺣﺮﳒَ َﻢ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ْ ِ‬
‫ﻧﻘﻊ‬
‫ﻣﻔَﺮْ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫اِْ ِ‬
‫ﻓﺮﻧْ َـﻘﺎعٌ‬ ‫ﻧﻘﻊ‬‫ِ ِ‬
‫اﻓْـَﺮْ ْ‬
‫ِ‬
‫ﻧﻘﻊ‬
‫ﻳَ ْـﻔَﺮْ ُ‬ ‫ـﻘﻊ‬ ‫ِ‬
‫اﻓْـَﺮﻧْ َ َ‬

‫‪٣٦‬‬
 ‫ـﻌﻠﻞ‬
‫ـﺎب اﻓْ َ َ ﱠ‬
‫ب‪ -‬ﺑَ ُ‬
‫اﻗﺸﻌﺮ ‪ََْ ِ ،‬ﱠ‬
‫اﴰﺄز ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ َ ْ ِ :‬ﱠ ِ‬
‫اﻃﻤﺄن ‪َ َ ْ ،‬ﱠ‬
‫َ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫اﴰﺄز ‪ِْ ِ :‬‬
‫اﴰْﺌـَﺰ ٌاز ‪.‬‬ ‫اﻓﻌﻠﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪ََْ ِ :‬ﱠ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ِْ ِْ :‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤﺒَﺎﻟَﻐَﺔُ ‪.‬‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎً (‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ُ ْ َِ ﱞ‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ـﻨﺎن‬ ‫ِ ِْ‬
‫اﻃﻤﺌَْ ٌ‬ ‫ِ ْ َِ ﱠ‬
‫اﻃﻤﺌﻦ‬ ‫َ ْ َِ ﱡ‬
‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ِ ََْﱠ‬
‫اﻃﻤﺄن‬
‫ُ ْ َ ِﱞ‬
‫ﻣﻘﺸﻌﺮ‬ ‫ِِ‬
‫ﻗﺸﻌَﺮ ٌار‬ ‫ِ‬
‫ا ْ َ ِﱠ‬ ‫ﻳَ ْ َ ِﱡ‬
‫ِ‬
‫اْ ْ‬ ‫ﻗﺸﻌﺮ‬ ‫ـﻘﺸﻌﺮ‬ ‫اﻗﺸﻌﺮ‬
‫ْ َ َﱠ‬

‫ﺿﻤﻴﺮ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺼِﻞ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﱪٌ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ٌ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ‪.‬‬ ‫ﻓﻊ ُﻣ ٍ‬
‫ﻨﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻳـُْﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﻟْﻠَﻔ ْ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ :‬ﺿﻤﲑُ ر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻤﲑُ‬
‫ﺖ ‪ ،‬واﻟْﺒََﺪُل ‪.‬‬‫واﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺘﱠﺎﺑﻊ ﻫﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻨﱠـْﻌ ُ‬
‫ﺷﺮوﻃﻪ ‪:‬‬
‫‪ -٢‬أن ﻳُﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻼً ‪.‬‬
‫ﺿﻤﲑ ر ٍ‬ ‫‪ -١‬أن َ‬
‫ﻳﻜﻮن َ‬
‫وﻳُﺸﱰط ﰲ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﲔ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ‪:‬‬
‫‪ -٣‬إﻟﺰ ُام أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺧﱪاً ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺘﱠ ُ‬
‫ﺄﻛﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﺼُﺮ ‪.‬‬ ‫‪ْ -١‬‬
‫اﳊَ ْ‬
‫إﻋﺮاﺑﻪ ‪ :‬ﻻ ﱠ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫اﳌﺆﻣﻨﺎت ‪.‬‬ ‫ﻫﻦ‬
‫ﻫﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰون ‪ .‬أوﻟﺌﻚ ُ ﱠ‬ ‫ﺎﺟﺢ ‪ .‬ﻓﺎﻃﻤﺔُ ِ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﺌﻚ ُ ُ‬
‫ﻫﻲ اﻟﻔﺎﺋﺰةُ ‪ .‬أو َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ َُ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ‪:‬‬
‫اﳋﱪ‬
‫أن َ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺢ ‪ ،‬ﺟﺎز إﻋﺮاب اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺧﱪاً ‪ ،‬وﺟﺎز إﻋﺮاﺑﻪ ﻧﻌﺘﺎً ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫ُ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ ‪ٌ :‬‬
‫آت ‪ .‬ﻓﺈذا أدﺧﻠﺖ ﺿﻤﲑ اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻗﻠﺖ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﻨﺎﺟﺢ ‪ ،‬ﺻﺎر إﻋﺮاب اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺧﱪاً ﻻ‬ ‫ٍ‬
‫ﻏﲑ ‪.‬‬

‫‪٣٧‬‬
 ‫اﻟﻔِﺎء‬
‫ﺎم َ‬ ‫ِ‬
‫إﻗﺎﻣﺔُ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﱠﺔ َﻣَﻘ َ‬
‫إذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ وﺟﺐ اﻗﱰاﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎء ‪ .‬ﳚﻮز إﻗﺎﻣﺔ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺎم‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫إن ‪ ،‬أو إذا ( ‪.‬‬
‫اﲰﻴﺔ ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن أداة اﻟﺸﺮط ) ْ‬
‫* ُﻳﺸﱰط أن ﻳﻜﻮن اﳉﻮاب ﲨﻠﺔ ّ‬

‫ﻒ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﺮوف اﻟَْﻌﻄْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗَـَﻘ ﱡﺪم ﻫﻤﺰةِ‬
‫ُ‬
‫‪..‬‬ ‫ﺗﺘﻘﺪم ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫أﻣﺎ أﺧﻮا ﺎ ﻓَـﺘَﺘَﺄَﱠﺧُﺮ ﻋﻦ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬وﻫﻞ ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ ؟ وﻛﻴﻒ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ ؟‬

‫ﺼَﺪِرﻳﱠﺔُ اﻟﻈﱠْﺮﻓِﻴﱠﺔُ‬ ‫َﻣﺎ ا ْ َ‬

‫ﻟﻤ ْ‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﱠﺮﻓﻴﱠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﳌﺼﺪرﱠﻳﺔ اﻟﻈﱠﺮ ﱠﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﺗُـَﺆﱠوُل ﲟﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻊ ﱠ‬
‫ﻴﻜْﻢ " أي ‪ُ :‬ﻣﱠﺪَة إﻃﺎﻋﱵ اﷲ◌َ ‪.‬‬ ‫ﺖ اﷲَ ﻓِ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﳓﻮ ﻗﻮل أﰊ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪ " :‬أَﻃﻴﻌُِﻮﱐ َﻣﺎ أَﻃَْﻌ ُ‬
‫ﺎﱂُ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺪة ﺑﻘﺎء اﻟﻌﺎﱂ ‪.‬‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻣﺎ ﺑَِﻘَﻲ اﻟَْﻌ َ‬
‫ُ‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺳﻴﺒﻘﻰ‬
‫ﻳﺄت ﺻﺎﺣﺒﻪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺪة ﻋَﺪِم إِﺗْـﻴ ِ‬
‫ﺎن ﺻﺎﺣﺒِﻪ ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺄﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﺎ ﱂ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺼﺪر ﱞ‬ ‫ﻣﺎ ‪ُ :‬‬
‫ﺣﺮف‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ اﺳﻢ دام ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫ﻧﺎﻗﺺ ﱞ‬ ‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ٌ‬ ‫ﺖ‪ٌ :‬‬ ‫ُدْﻣ ُ‬
‫ﺣﻴﺎ ‪ :‬ﺧﱪ دام ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ دﻣﺖ َﺣﻴﺎ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫واﳌﺼﺪر ﱠ‬

‫‪٣٨‬‬
 ‫ﻀﱠﻌ ِ‬
‫ﻒ‬ ‫اﻹْدﻏَِﺎم ﻓﻲ ا ِ‬
‫ﻟﻔﻌﻞ اﻟُْﻤ َ‬ ‫ﻚ ِ‬‫َﺟَﻮُاز ﻓَ ﱠ‬
‫ِ‬
‫اﻹدﻏﺎم ﰲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻀﻌﱠﻒ اﻟﻤﺠﺰوم ‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﻚ‬
‫ﳚﻮز ﱡ‬
‫ُ‬
‫ﻳﺸﺪْد ‪.‬‬
‫ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﱂ َ ْ ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﱂْ َ ُ ﱠ‬
‫ﻳﺸﺪ ‪ ،‬وﳚﻮز َ ﱡ‬
‫اﺷﺪد ‪.‬‬
‫ﺷﺪ ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ْ ُ ْ ُ :‬‬
‫وﳓﻮ ‪ ُ :‬ﱠ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺒِﻌ ِ‬
‫ﻴﻀﱠﻴﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﻣْﻦ ﱠْ‬
‫ِﻣﻦ ﻣﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ِﻣﻦ اﻟﺘﱠﺒﻌِ ِ‬
‫ﻴﻀﱠﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺮف‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ﺟﺮ ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻌﲎ ) ِﱠﳑﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ( أي ‪ :‬ﺑﻌﺾ اﻟﺬي رزﻗﻨﺎﻫﻢ ‪.‬‬
‫ـﻌﻀﻬﻢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻌﺮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﱡﻼب َ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﱠﻳﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑَ ْ ُ‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻚ ‪َ :‬‬
‫ﻼب أدﺑﺎً ‪.‬‬‫أﺣﺴﻦ اﻟﻄﱡ ِ‬
‫ِ‬ ‫أﻧﺖ ِﻣﻦ‬

‫ﺘﻜ ﱢ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻠﻢ‬ ‫ﻀﺎف إﻟﻰ ﻳﺎء ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤَ َ‬ ‫ﻟﻤ َ ُ‬ ‫اﻟُْﻤَ َ‬
‫ﻨﺎدى ا ْ ُ‬
‫اﳌﻨﺎدى اﳌﻀﺎف إﱃ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﳚﻮز ﰲ ﻳﺎﺋﻪ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ب ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮِم ‪ .‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ ‪.‬‬‫‪ -١‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َر ﱢ‬
‫اﻷول ‪.‬‬ ‫ﻣﻲ ‪ .‬وﻫﺬا ﱡ‬ ‫ِ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫‪ -٢‬إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َرﱢْﰊ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮ ْ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻲ ‪ .‬وﻫﺬا ﱡ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫‪ -٣‬إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ رﱢﰊ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَـﻮِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﻠﺐ اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َرﱠﺑﺎ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَﻣﺎ ‪ .‬وﳚﻮز أن ﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﻫﺎء ﱠ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ؛‬ ‫‪ -٤‬ﻗَ ْ ُ‬
‫ﻣﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﻳﺎ َرﱠﺑﺎﻩ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَ ْ‬
‫ب ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَم ‪.‬‬
‫ـﻐﲎ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َر ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺴﺘَ ْ َ‬
‫ف اﻷﻟﻒ ‪ ،‬وُ ْ‬ ‫‪ -٥‬ﻗَ ْ ُ‬
‫ـﻠﺐ اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﰒ َﺣْﺬ ُ‬

‫‪٣٩‬‬
 ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫س َْ ُ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺪْر ُ‬

‫اﻟﻀَﻤﺎﺋُِﺮ‬
‫ﱠ‬

‫ﻤﺎﺋﺮ‪ :‬أﻟﻔﺎظ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻠﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬أو اﳌﺨﺎﻃﺐ‪ ،‬أو اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﲰﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﻀ ُ‬‫ﱠ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻻﺧﺘﺼﺎر ‪.‬‬
‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ ‪ :‬ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﺘﱰةٌ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ َ َِ‬
‫ﺑﺎرزةٌ ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ُ ْ َ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ َ ِ‬
‫اﻟﺒﺎرَزةُ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬
‫ﺼﻠَﺔٌ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻣْﻨـَﻔ ِ‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ُﱠ ِ َ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔٌ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ُُ‬ ‫ُ‬

‫اﻟﻀﻤﺎﺋِﺮ ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬
‫ﺼﻠَﺔُ‬ ‫أَﱠوﻻً ‪ :‬ﱠ َ ُ ُ‬
‫اﳌﺘﺼﻠﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﻻ ﻳـُْﺒَﺪأُ ﺎ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ‪ ،‬وﻻ ﺗَـَﻘُﻊ ﺑﻌﺪ ) إﻻﱠ (‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﱠ‬
‫ُ‬
‫أﻳﺘﻪُ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﳍﺎء ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ر ُ‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻋﺮاﰊ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫رﻓﻊ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -١‬اﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ذﻫﺒﺖ ِ‬
‫◌◌ ‪.‬‬
‫َْ َ ُ‬
‫اذﻫﺒُﻮا ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫﺒُﻮا ‪َ ُ َ ْ َ ،‬‬
‫ﻳﺬﻫﺒﻮن ‪َ ْ ،‬‬
‫اذﻫﺒﺎ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ -٣‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫﺒَﺎ ‪ ،‬ﻳَْﺬَﻫﺒَﺎن ‪َ َ ْ ،‬‬
‫ﲔ ‪َِ ْ ،‬‬
‫اذﻫﱯ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻳﺎء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَْﺬَﻫﺒِ َ‬
‫اذﻫﱭ ‪.‬‬
‫ﱭ ‪ََْْ ،‬‬ ‫ﱭ ‪ ،‬ﻳَْﺬَﻫ ْ َ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫ ْ َ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﱢِﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ذَﻫْﺒ َـﻨﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻧﺎ ْ ُ َ َ‬

‫‪٤٠‬‬
 ‫ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﲎ ‪َِْ ْ ،‬‬
‫اﺳﺄﻟﲏ ‪.‬‬ ‫ﺳﺄﻟﲏ ‪َُِ ْ َ ،‬‬ ‫‪ -١‬ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠّﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََِ َ :‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻚ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻛﺎف اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫ﺳﺄﻟﻚ ‪َ َُ ْ َ ،‬‬
‫اﺳﺄﻟﻪُ ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻪُ ‪َْ ْ ،‬‬ ‫‪ -٣‬ﻫﺎء اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََ َ :‬‬
‫ﺳﺄﻟﻪُ‪َُ ْ َ ،‬‬
‫اﺳﺄََْﻟﻨﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻧﺎ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﺳ ََﺄﻟﻨَﺎ ‪ََُ ْ َ ،‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ ‪ْ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺮ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﱟ‬
‫ُ‬ ‫ج‪-‬‬
‫‪ -١‬ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠّﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﰊ ‪ ،‬ﱄ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻛﺎف اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪ ،‬ﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻫﺎء اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻟﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻧﺎ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ‪.‬‬‫ُ‬

‫اﻟﻀﻤﺎﺋِﺮ ا ْﻟﻤْﻨـَﻔ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺼﻠَﺔُ‬ ‫ﺛَﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬ﱠ َ ُ ُ‬
‫ـﺒﺪأُ ﺎ ﰲ اﻟﻨﱡﻄِْﻖ ‪ ،‬وﺗَـَﻘُﻊ ﺑﻌﺪ ) إﻻﱠ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﻨﻔﺼﻠﺔُ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﻳُْ َ‬
‫ُ‬
‫أﻳﺖ إﻻ ِﱠ َ‬
‫إﻳﺎك ‪.‬‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ ﳎﺘﻬﺪ وأﻧﺖ ﻛﺴﻼن ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ر ُ‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻋﺮاﺑﻲ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ﳘﺎ ‪:‬‬
‫رﻓﻊ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -١‬اﳌﺘﻜﻠﱠﻢ ‪ :‬أﻧﺎ ‪ ،‬وﳓﻦ ‪.‬‬
‫ﱳ‪.‬‬‫ﺖِ◌ ‪ ،‬وأَﻧْـﺘَُﻤﺎ ‪ ،‬وأَﻧْـﺘُْﻢ ‪،‬وأَﻧْـ ُ ﱠ‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ :‬أَﻧْ َ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ُ :‬ﻫَﻮ ‪ ،‬وِﻫَﻲ ‪ ،‬و ُﳘَﺎ ‪ ،‬وُﻫْﻢ ‪ ،‬وُﻫﱠﻦ ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ﻳﺎي ‪ ،‬إِﱠﻳﺎﻧَﺎ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ -١‬اﳌﺘﻜﻠﱠﻢ ‪ :‬إ ﱠ َ‬
‫ﻳﺎﻛْﻢ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎﻛﱠﻦ ‪.‬‬ ‫ﻳﺎكِ◌ ‪ِ ،‬ﱠإﻳﺎُﻛَﻤﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ :‬إِﱠ َ‬
‫ﻳﺎﻫْﻢ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎﻫﱠﻦ ‪.‬‬ ‫ﻳﺎﳘَﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬‫ﻳﺎﻫﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ :‬إِﱠﻳﺎﻩُ ‪ ،‬إِﱠ َ‬

‫‪٤١‬‬
 ‫اﻟﺠﺮ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ إﻻﱠ ُ ﱠ ِ َ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔً ‪.‬‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﱢ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻀَﻤﺎﺋِِﺮ‬
‫ﺐ ﱠ‬ ‫ُرﺗَ ُ‬
‫ﺛﻼث رﺗَ ٍ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻀ ِ‬
‫ﻤﺎﺋﺮ ُ ُ‬ ‫ّ‬
‫ﺐ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -١‬اﻟُْﻤﺘََﻜﻠﱢُﻢ‬
‫‪ -٣‬اﻟْﻐَﺎﺋ ُ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤَﺨﺎﻃَ ُ‬

‫ِ‬
‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ‪:‬‬ ‫ﺑﻀﻤﻴﺮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺼﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬
‫ُ‬
‫ﳚﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺿﻤﲑ اﻟﻨﺼﺐ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬إذا ﺗﻘﺪم اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻠﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺄل ؟ ‪.‬‬
‫ﺗﺴ َ ُ‬ ‫أَإ ﱠ َ‬
‫ﻳﺎي َ ْ‬
‫ﻚ وإِﻳﱠﺎﻩُ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬رأَﻳْـﺘُ َ‬
‫أﻳﺖ إﻻﱠ إِﱠ َ‬
‫ﻳﺎك ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ) إﻻّ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ر ُ‬
‫‪ -٤‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﺘﺼﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ إِﱠﻳﺎﻩُ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﻣﻔﻌﻮﻻ ﳌﺼﺪر أُِﺿﻴﻒ إﱃ ﻓﺎﻋﻠﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬زﻳﺎرةُ ِ‬
‫اﳌﺪِﻳﺮ إِﻳﱠﺎﻧَﺎ ﻏﺪاً إن ﺷﺎء اﷲ‬ ‫َ‬
‫وإﻳﺎﻧﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻠﻪ اﳌﺼﺪر ؛ ﱠ‬
‫ﻷن‬ ‫‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺪﻳﺮ ‪ُ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ) وﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﰲ اﻷﺻﻞ ( ِﱠ َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ـﺰورﻧَﺎ اﳌﺪﻳُﺮ ﻏﺪاً إن ﺷﺎء اﷲ ‪.‬‬ ‫اﳌﺼﺪر ﻳَـْﻌَﻤ ُﻞ َﻋَﻤ َﻞ ﻓْﻌﻠﻪ ؛ إذ أﺻﻞ اﳉﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻳَُ ُ‬
‫َ‬

‫ﺼِﻞ ‪:‬‬
‫ﺻِﻞ ‪َ ،‬واﻟَْﻔ ْ‬
‫ُﺣْﻜُﻢ اﻟَْﻮ ْ‬
‫إذا اﺟﺘﻤﻊ ﺿﻤﲑان ﻟﻠﻨﺼﺐ ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻀﻤﲑان ﻣﻦ رﺗﺒﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﺟﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ إِﻳﱠﺎﻩُ ‪ ،‬ﳚﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﻨﺎ ؛ ﻷن اﻟﻀﻤﲑﻳﻦ ﻣﻦ ُرﺗﺒﺔ واﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﻫﻲ رﺗﺒﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫)‬ ‫ﻚ إِﻳﱠﺎﻩُ‬
‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻀﻤﲑان ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﺠﻮز اﻟﻔﺼﻞ واﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُ َ‬
‫ﺻِﻞ ( ﻷن اﻟﻀﻤﲑﻳﻦ ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷول ﻟﻠﻤﺨﺎﻃَﺐ‬ ‫ﺑِﺎﻟْ َ ْ‬
‫ﻔﺼﻞ ( وﳚﻮز ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘَُﻜﻪُ ) ﺑِﺎﻟَْﻮ ْ‬
‫‪ ،‬واﻟﺜﺎﱐ ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬
 ‫اﻟﺪرس ا ْﻟﺤ ِ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫ﺎدي َﻋ َ‬ ‫ﱠْ ُ َ‬

‫ﻮل ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤﻄْﻠَُﻖ‬ ‫اﻟَْﻤْﻔﻌُ ُ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻓِْﻌٍﻞ ﻣﻦ ﻟَْﻔِﻈِﻪ ‪.‬‬

‫ﻛﺮ َ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪َ :‬ﻣ ْ‬
‫ﺼَﺪٌر ُ ْﻳﺬ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ُ‬
‫أﻧﻮاﻋﻪ ‪:‬‬
‫ﲔ ﻟﻌﺪد اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺒَُـ ﱠ ٌ‬ ‫ـﲔ ﻟﻨﻮع اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺒَُ ﱠ ٌ‬ ‫ﻣﺆﱢﻛٌﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪.‬‬
‫‪َ ُ -١‬‬
‫ﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﻣﺼﺪر ﻧَﺎﺋ ٌ‬
‫ٌ‬
‫ﻓﻤﺜﺎل اﻟﻤﺆﱢﻛﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ﻓﻬﻤﺎً ‪ .‬أﻛﻠﺖ أﻛﻼً ‪ُ .‬‬
‫ﳕﺖ ﻧﻮﻣﺎً ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ـﻬﻢ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ اﳌﺴﺄﻟﺔَ ﻓَ ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻛﻞ َ ِ ِ‬
‫اﳉﺎﺋﻊ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺒَـﻴﱠﻦ ﻟﻠﻨﻮع ‪ :‬ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ﻓﻬﻤﺎً ﺟﻴﺪاً ‪ُ .‬‬
‫أﻛﻠﺖ أَ ْ َ‬ ‫وﻣﺜﺎل ا ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳌﺼﺪر ِﺻﻔﺔً ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻻ ُ ﱠ‬
‫ﲔ ‪ ،‬أو ﻃَﺒـﻌ ٍ‬ ‫ﻟﻤﺒﻴﱠﻦ ﻟﻠﻌﺪد ‪ :‬ﻃﺒﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﻃَْﺒـَﻌﺔً ‪ ،‬أو ﻃَْﺒـَﻌﺘَـ ْ ِ‬
‫ﺎت ‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫وﻣﺜﺎل ا ْ ُ‬
‫ﲔ ‪ ،‬أو ﺳﺠَﺪ ٍ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫وﺳﺠﺪت ﷲ َﺳْﺠَﺪًة ‪ ،‬أو َﺳْﺠَﺪﺗَـ ْ ِ‬
‫ََ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲِ ‪،‬‬
‫َ‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻣﻬﻼً ‪ ،‬وﺻﱪاً ‪ ،‬وﲪﺪاً ‪ ،‬وﺷﻜﺮاً ؛ وﳓﻮ ‪:‬‬
‫وﻣﻌﺎذَ اﷲِ ‪ ،‬وﻟَﺒﱠ ْ َ‬
‫ـﻴﻚ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﲰﻌﺎً وﻃﺎﻋﺔً ‪.‬‬ ‫ََ‬
‫ف اﻟَْﻌِﺎﻣِﻞ‬
‫َﺣْﺬ ُ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ اﻟﻤﺆﻛﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻻ ﳚﻮز ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻠﻪ ؛ ﻷﻧﻪ ّ‬
‫إﳕﺎ ﺟﻲء ﺑﺎﳌﺼﺪر ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻣﻌﲎ ﻋﺎﻣﻠﻪ ‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﻮع ‪ ،‬واﻟﻌﺪد ﻓﻴﺠﻮز ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻠﻬﻤﺎ ﺑﺸﺮط اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺪﻣﺖ ﻗﺪوﻣﺎً ﻣﺒﺎرﻛﺎً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪َ :‬ﺣﺠﺎ َﻣْﺒـُﺮوراً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗُُﺪوﻣﺎً ُﻣﺒََﺎرﻛﺎً ‪ ،‬أي ‪:‬‬

‫‪٤٣‬‬
 ‫أت اﻟﺪرس ؟ ﻗِﺮاءﺗَ ْ ِ‬
‫ـﲔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻗﺮأﺗﻪ ﻗﺮاءﺗﲔ ‪ ،‬وﳓﻮ‬ ‫ﺖ َﺣﺠﺎ َﻣﱪوراً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻛﻢ ﻗﺮاءةً ﻗﺮ َ‬ ‫َﺣَﺠْﺠ َ‬
‫َ ََ‬
‫ﺳﺠﺪة ﷲ ﺳﺠﺪت ؟ َ ٍ‬
‫ﺳﺠﺪات ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪:‬ﻛﻢ‬
‫َ ََ‬
‫ﺼَﺪِر‬ ‫ِ‬
‫ﺐ َﻋِﻦ ا ْ َ‬
‫ﻟﻤ ْ‬ ‫اﻟﻨﱠﺎﺋ ُ‬
‫ب ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻮب ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓَـﻴُـْﻌَﺮ ُ‬
‫وﻳﻨﻮب ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫ي ( ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﺼﺪر ‪.‬‬ ‫ﺾ ‪ ،‬و أَ ﱟ‬ ‫ظ ) ُﻛﱟﻞ ‪ ،‬وﺑَـْﻌ ٍ‬
‫‪ -١‬أﻟﻔﺎ ُ‬
‫اﻟﺪرس ؟‬
‫َ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫َ‬ ‫ي ﻓَـْﻬ ٍﻢ‬ ‫ﺾ ِ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ .‬أَ ﱠ‬ ‫اﻟﺪرس ﺑَـْﻌ َ‬
‫َ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺪرس ُﻛﱠﻞ اﻟَْﻔْﻬِﻢ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﺪرس ؟‬
‫َ‬ ‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ‪َ :‬ﻛْﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﻢ ﻗﺮاءةً ﻗﺮأت‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﺻﻔﺔُ‬
‫ِ‬
‫اﳌﺴﺎﻋﺪة ‪.‬‬ ‫ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﺪرس ﺟﻴﱢﺪاً ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﻬﻤﺎً ﺟﻴﺪاً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ َ ْ َ َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺪدﻩُ ‪:‬‬
‫‪ُ -٣‬‬
‫ﺛﻼث زﻳﺎر ٍ‬
‫ات ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬زرﺗﻚ َ‬
‫‪.‬‬
‫ﺎق ‪:‬‬ ‫ﻟﻤﺼﺪر اﻟﱠﺬي ﻳُﻼَﻗِِﻴﻪ ﻓﻲ ْ‬
‫اﻻﺷﺘَِﻘ ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -٤‬ا‬
‫‪.‬‬ ‫ﺖ اﺑْﺘَِﺴﺎﻣﺎً ‪ ِ ُ ،‬ﱡ‬
‫أﺣﺐ اﷲَ ُﺣﺒﺎ َﲨﺎ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـﺒَﱠﺴْﻤ ُ‬
‫ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ُﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺗﺒﺴﻢ ( وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن ﰲ اﻻﺷﺘﻘﺎق ّ‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺴﺎم ﻟﻴﺲ ﻣﺼﺪراً ﻟـ ) ﱠ‬
‫ﺑﺴﻢ ( ‪.‬‬
‫) َََ‬
‫ِ‬ ‫اﳊَﺪ ِ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫اﺳﻢ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫ﻟﻜﻦ ﺣﺮوﻓُﻪ ﱡ‬ ‫ﻛﺎﳌﺼﺪر‪ ،‬و ْ‬ ‫ث‬ ‫دل ﻋﻠﻰ َْ‬ ‫‪ُ -٥‬‬
‫ﺘﺴﻠﺖ ُ ْ‬
‫ﻏﺴﻼً ‪،‬‬ ‫ـﻠﺖ اﺑﲏ ﻗُـْﺒـﻠَﺔً ‪َ ،‬واْﻏَ َ ْ ُ‬
‫ﺻﻼًَة ‪ ،‬وﻗَـﺒﱠ ْ ُ‬‫وﺻﻠﱠﻴﺖ َ‬ ‫اﳌﺼﺪر‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛﻠﱠﻤﺘﻪ َﻛﻼَﻣﺎً ‪َ ،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻼم ﻟﻴﺲ ﻣﺼﺪراً أﺻﻼً ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ا ْﳊََﺪث ﻛﺎﳌﺼﺪر ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﻪ‬ ‫وأَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ َ َ‬
‫ﻋﻄﺎءً ‪ُ َ َ ْ .‬‬
‫ﲰﻲ اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛِﱠﻲ ﻟﻪ ؛ وﻟﺬﻟﻚ ُﱠ‬ ‫ﻓﻌﻞ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﳌﺼﺪر اﻷﺻﻠﻲ ) َ َ ﱡ‬
‫ﺗﻜﻠﻤﺎً ( وﻻ ْ َ‬ ‫ﱡ‬
‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرةِ ‪:‬‬
‫‪ُ -٦‬‬
‫اﻟﻀﺮب ﻷﻧﻪ ﻛﺴﻼن ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬أﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔَ ؟ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻫﺬا‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋُِﺪ إﻟﻰ‬
‫ﻤﻴﺮ َ‬ ‫‪ -٧‬ﱠ‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮأت ﻗﺮاءةً ﱂ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻏﲑي ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫‪.‬‬
‫اءة ( واﻟﻀﻤﲑ ﰲ ) ﻻ أﻋﺬﺑﻪ ( ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﺼﺪر‬ ‫ﻓﺎﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﺼﺪر ) ﻗﺮ ً‬
‫) ﻋﺬاﺑﺎً ( وﻟﺬﻟﻚ ُﻳﻌﺮب ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪.‬‬
‫‪ُ ِ َ ُ -٨‬‬
‫ﻣﺮادﻓﻪُ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ﺖ َﺣﻴًَﺎة ﺳﻌﻴﺪةً ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻗُـﻌُﻮداً ‪ .‬ﻓَِﺮْﺣ ُ‬
‫ﺖ َﺟَﺬﻻً ‪ .‬ﻋْﺸ ُ‬ ‫ﺖ ُوﻗُﻮﻓﺎً ‪َ .‬ﺟﻠَْﺴ ُ‬‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗُْﻤ ُ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ‪ ...‬وﻫﻜﺬا اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪.‬‬‫ِِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻗﻮف ﻣﺮِاد ٌ ِ‬
‫وﳑﺎﺛﻞ ﰲ اﳌﻌﲎ ْ َ‬ ‫ف َُ ٌ‬ ‫َُ‬

‫أﻗﺴﺎم اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ﻟﻤﱠﺮة ‪ :‬ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴﺎن ﻋﺪد اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬ ‫ﺼَﺪُر ا ْ َ‬
‫‪َ -١‬ﻣ ْ‬
‫أﻛﻠﺔ ‪.‬‬
‫وﺿﺮَْﺑﺔ ‪ ،‬وَ ْ َ‬
‫ﻛﻌﺔ ‪َ ،‬‬ ‫ـﻌﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﺳﺠﺪة ‪َ ،‬ورْ َ‬ ‫ﻼﺛﻲ ا ﱠﺮِد ﻋﻠﻰ وزن ) ﻓَ ْ َ‬
‫ﺼﺎغُ ﻣﻦ اﻟﺜﱡ ﱢ‬ ‫ﻳُ َ‬
‫ﻛﻌﺖ َرْﻛ َﻌﺔً ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﺳﺠﺪت ِ‬
‫ﺳﺠﺪة ‪ ،‬ور ُ‬
‫ﷲ َ ْ ًَ‬ ‫ُ‬
‫وﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد ﺑﺰﻳﺎدة ) ﺗﺎء ( ﰲ آﺧﺮ ﻣﺼﺪرﻩ اﻷﺻﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺔٌ ‪.‬‬ ‫ﻴﻢ‬‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛﱠﱪ‬
‫ﺗَْﺴﻠ ٌ‬ ‫ﻠﻢ‬
‫ﺗَْﻜﺒَﲑةٌ‪َ .‬ﺳ َ‬ ‫ﺗَْﻜﺒﲑٌ‬
‫إذا ﻛﺎن اﳌﺼﺪر اﻷﺻﻠﻲ ﳐﺘﻮﻣﺎ ) ﺑﺎﻟﺘﺎء ( ﰲ أﺻﻞ ﺑﻨﺎﺋﻪ ذُﻛَِﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد‪،‬‬
‫ﻛﻜﻠﻤﺔ ) واﺣﺪة ( ‪.‬‬
‫اﺣﺪة ‪.‬‬ ‫اﺳِﱰاﺣﺔً واﺣﺪةً ‪ِ ُ ْ ََ .‬‬
‫إﻗﺎﻣﺔً و ً‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـْﺮﲨَْ ُ‬
‫أﻗﻤﺖ َ َ‬ ‫ﺖ ََْ‬ ‫اﺳﺘَـَﺮْﺣ ُ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﺗَـْﺮ َﲨَﺔً و ً‬
‫اﺣﺪة ‪ْ .‬‬ ‫َ‬ ‫ﺖ‬

‫اﻟﻔﻌﻞ وﺻﻔﺘِﻪ ‪.‬‬

‫ﻟﺒﻴﺎن َﻫْﻴﺌَِﺔ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻬﻴﺌﺔ ‪ :‬ﻳْﺬَﻛﺮ ِ‬
‫ﻣﺼﺪر ا ْ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻠﺴﺔ ‪ ،‬وﻗِْﺘ َـﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وﻣﺸﻴﺔ ‪ ،‬وﺟ ْ َ‬
‫ﻓﻌﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪ِ َ ْ ِ :‬‬
‫إﻛﻠﺔ ‪َ ْ ،‬‬ ‫ﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد ﻋﻠﻰ وزن ) ِ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺴﻨﺔً ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﺎت ِ َ‬
‫ﻣﻴﺘﺔً َ َ‬ ‫ﻴﺖ ِ ْ‬
‫ﻣﺸﻴَ َﺔ اﻷﺳﺪ ‪َ .‬ﻣ َ‬ ‫اﳉَ ِ ِ‬
‫ﺎﺋﻊ ‪َ .‬ﻣَﺸْ ُ‬ ‫أﻛﻠﺖ ِ ْ َ‬
‫إﻛﻠﺔَ ْ‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ُ :‬‬
‫اﻟﻤﺠﺮِد ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻼﺛﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺼﺎغ ﻣﺼﺪر ِ‬
‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﺜﱡ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬

‫‪٤٥‬‬
 ‫ﻴﻢ زاﺋﺪةٌ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻟﻤ ِ‬
‫ﻴﻤﱡﻲ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ َ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻤﺼﺪر ا ْ ِ‬
‫ﻛﺎن ﰲ ﱠأوﻟﻪ ﻣ ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻲ ا ﺮد ﻋﻠﻰ وزﻧﲔ ‪:‬‬

‫اﻷوِل ﺻﺤﻴﺢ ِ‬
‫اﻵﺧِﺮ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻞ ﱠ‬‫ﻛﺎن ﱠ‬‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا َ‬ ‫أ‪ِ ْ -‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺿَﻊ ‪ٌ ِ َْ :‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ‪.‬‬ ‫ﻒ ‪ٌ ِ َْ :‬‬
‫ﻣﻮﻗﻒ ‪َ -‬و َ‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬وَﻋَﺪ ‪َ :‬ﻣ ْ ِ ٌ‬
‫ﻮﻋﺪ ‪َ -‬وﻗَ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ اﷲِ َﺣﱞﻖ ‪ ،‬أي ‪َ :‬وْﻋُﺪ اﻟﻠِﻪ ﱞ‬
‫ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻣﻌﻲ ﻛﺎن ﻋﻈﻴﻤﺎً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﺣﻖ ؛ وﺗﻘﻮل ‪َ ُ ْ َ :‬‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ُ ِ ْ َ :‬‬
‫وﻗﻮﻓﻚ ﻣﻌﻲ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫اﻷول ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻟﻴﺲ ِ َ‬

‫ﻣﺜﺎﻻً ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻞ ﱠ ِ‬
‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﱠ‬
‫ب‪َ ْ َ -‬‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺔٌ ‪.‬‬
‫ﺎل ‪َ َ َ :‬‬
‫ﻣﻨﺠﺎةٌ ‪ ،‬ﻗَ َ‬
‫ـﻬﺞ ‪ََ ،‬ﳒﺎ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﻣﻀﺮب ‪ ،‬ﻧـََﻬَﺞ ‪َ :‬ﻣ ْﻨ َ ٌ‬
‫ب ‪ٌ َْ َ :‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫ﺿَﺮ َ‬
‫اﻟﺼﺪق ْﻣﻨﺠﺎةٌ ‪ ،‬و َ ِ‬
‫ﺬب‬
‫اﻟﻜ ُ‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ ؛ وﺗﻘﻮل ‪ :‬ﱠ ْ ُ َ َ‬
‫ﺖ َ َْ َ ُ‬
‫وﺳﻠَْﻜ ُ‬
‫اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪َ ،‬‬
‫ـﻬﺞ ﱠ‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻧَـَﻬْﺠ ُ‬
‫ﺖ َﻣْﻨ َ َ‬
‫ﻣﻔﺴﺪةٌ ‪.‬‬
‫َْ َ َ‬

‫ﻤﻔﻌﻮل )ﻣﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺮد ﻋﻠﻰ ِزﻧَِﺔ ِ‬

‫اﺳﻢ اﻟ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ‬
‫وﳐﺮج ‪.‬‬
‫ﺪﺧﻞ ‪َُْ ،‬‬ ‫ﻣﺴﺘَ ًـﻘﻰ ‪ ،‬وُﻣ ْ َ‬
‫ﳎﺘﻤﻊ ‪ ،‬وُ ْ‬
‫ـﻠﻒ ‪ ،‬وَُْ َ ٌ‬
‫ﳑﺰق ‪ ،‬وﳐُْﺘَ َ ٌ‬ ‫اﻵﺧﺮ ( ﳓﻮ ‪ُ :‬ﻣﻨْ َ َ ٌ‬
‫ـﻘﻠﺐ ‪ ،‬وَُﱠ ٌ‬
‫اﻟﺰْرِع ُْﳛﻴِِﻴﻪ ‪ ،‬أي ‪:‬‬ ‫ﻤﺎﻋﻬﻢ ؛ وﺗﻘﻮل ‪ْ ُ :‬‬
‫ﻣﺴﺘَ َـﻘﻰ ﱠ‬ ‫ﻼب ﺧﻴـﺮ ‪ ،‬أي ‪ِ :‬‬
‫اﺟﺘ َ ُ ُ‬
‫ْ‬ ‫َْ ٌ‬
‫ﳎﺘﻤﻊ اﻟﻄﱡ ِ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ُ َ َُْ :‬‬
‫اﻟﺰْرع ُْﳛﻴِﻴﻪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َﺳْﻘُﻲ ﱠ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪٤٦‬‬
 ‫ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪.‬‬ ‫ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺿﺮﺑﺘﲔ ‪.‬‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬
‫أﻛﻠﺖ أﻛﻼً ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌَﺎﻣﻠَﺔَ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ ُﻛ ﱠﻞ ِ‬
‫أﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻫﺬﻩ ْ ُ َ‬ ‫َﻣ ْﻬﻼً ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ ﺟﻴﱢﺪاً ‪.‬‬
‫أﻛﻼ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺿﺮﺑﺘﻴﻦ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪ :‬ﻋﺸﺮﻳﻦ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﺿﺮﺑﺔً ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ذات ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺟﻴﱢﺪاً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ُﻛ ﱠﻞ ِ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪.‬‬
‫ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ّ‬
‫ﻣﻬﻼ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩِ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔَ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ‬
‫ﻋﻦ اﳌﺼﺪر‪.‬‬
‫اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫س اﻟﺜﱠﺎﻧِﻲ َﻋ َ‬
‫ﺸَﺮ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫ﻮل ﻟَﻪُ ‪ ،‬أو ﻷَْﺟﻠِِﻪ‬ ‫اْ َ‬

‫ﻟﻤْﻔﻌُ ُ‬

‫ﺳﺒﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻟﻪ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﻳﺬﻛﺮ ِ‬
‫ﻟﺒﻴﺎن ِ‬
‫ٌُ ُ‬
‫أﺣﻮاﻟﻪ ‪:‬‬
‫‪ُ -١‬ﳎَﱠﺮٌد ﻣﻦ ) أل ( واﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺌﺖ رﻏﺒﺔً ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﺗﺼﺪﻗﺖ اﺑﺘﻐﺎءَ ﻣﺮﺿﺎةِ اﷲ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻀﺎف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺄدﻳﺐ ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻗﻠﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ ،‬ﱡ‬
‫وﺟﺮﻩ ﻛﺜﲑ ؛‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺖ اﺑﲏ‬‫‪ُ -٣‬ﳏَﻠﻰ ﺑـ ) أل ( ﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮ ُ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﺿﺮﺑﺖ اﺑﲏ ﱠ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﺄدﻳﺐ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫رﻏﺒﺔً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﺑﺘﻐﺎء ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪،‬‬
‫َ‬
‫ﻣﺮﺿﺎةِ ‪ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬
‫ﺐ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄدﻳ َ‬

‫ﻻ اﻟْﻌ ِ‬
‫ﺎﻃَﻔﺔُ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬إﺧﺮاج ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺷﺮوﻃﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﻳﻜﻮن اﳌﻌﻄﻮف ﻣﻔﺮدا ‪ ،‬واﳌﺮاد ﺑﺎﳌﻔﺮد ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲜﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻹﳚﺎب ‪ ،‬أو اﻷﻣﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ِ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺼﺔَ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻗﺮ ُ‬
‫أت‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻻ ﱞ‬‫• ﻣﺜﺎل وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻳﺠﺎب ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫• ﻣﺜﺎل وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺮ ‪ِ :‬‬
‫ﺎح ‪.‬‬
‫ﻛﻞ اَْﻟﻤ ْ َﻮز ﻻ اﻟﺘﱡـﱠﻔ َ‬ ‫اﳌﺪرس ﻻ اﻟﻄﱠ َ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪ِ ُ .‬‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺄل‬

‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬

‫ﳏﻤﺪ ﻻ ﱞ‬

‫‪٤٨‬‬
 ‫ﺟﺎء ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻌﻄﻮف ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﱞ‬

‫اﻟﺘﺤﻀﻴﺾ ‪ ،‬واﻟﺘﱠـْﻨِﺪِﻳﻢ‬
‫أﺣﺮف ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻴﺐ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺾ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﱡ‬ ‫اﻟﺘﱠْﺤ ِ‬
‫اﳊﺚ ‪ ،‬واﻟﺘﱠـْﺮﻏ ُ‬ ‫ﻀ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻀﻰ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤَﺨﺎﻃَﺐ ﻳَـْﻨَﺪُم ﻋﻠﻰ أَْﻣٍﺮ ﻗَْﺪ َﻣ َ‬ ‫ﻳﻢ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪َ :‬ﺟْﻌُﻞ اْ ُ‬
‫اﻟﺘﱠـْﻨﺪ ُ‬
‫وﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻫﻲ ‪َ :‬ﻫﻼﱠ ‪َ ،‬أﻻﱠ ‪ ،‬أَﻻَ ‪ْ َ ،‬ﻟﻮﻻَ ‪َ ْ َ ،‬‬
‫ﻟﻮﻣﺎ ‪.‬‬
‫• إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺾ ‪.‬‬
‫ـﺘﻮب ﻣﻦ َ ِْ َ‬
‫ذﻧﺒﻚ ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻣﺎ ﺗﺼﻮﻣﻮن ‪َ .‬أﻻَ ﺗَ ُ ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻼﱠ ﲡﺘﻬﺪون ‪َ ْ َ .‬‬
‫• إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﻨﺪﻳﻢ ‪.‬‬
‫ـﺒﺖ ‪.‬‬
‫َأﻻَ ﺗُْ َ‬ ‫ﺖ‪.‬‬‫ﺻْﻤ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ُ‬ ‫ت‪.‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻫﻼﱠ اﺟﺘ ْ‬
‫ﻬﺪ َ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﻫﻼﱠ ُ‬
‫ﲡﺘﻬﺪ ‪.‬‬
‫ﻫﻼﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ﲢﻀﻴﺾ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻬﺪ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺘ ُ‬
‫ت‪.‬‬‫اﺟﺘﻬﺪ َ‬
‫ْ‬ ‫ﻫﻼﱠ‬
‫ﻫﻼﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ﺗﻨﺪﱘ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ت ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ‬ ‫اﺟﺘﻬﺪ َ‬
‫ْ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬
 ‫ﺸَﺮ‬ ‫س اﻟﺜﱠﺎﻟِ َ‬
‫ﺚ َﻋ َ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫اﻟﺘﱠْﻤﻴُِﻴﺰ‬

‫ﻣﻦ ( اﻟﺒَـﻴَﺎﻧِﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻳُﺬﻛﺮ ﻟِﺒﻴَﺎن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ إِﺑْـَﻬٍﺎم‪ ،‬أو إِ ْﲨٍَﺎل ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﻳﺘﻀﻤُﻦ ﻣﻌﲎ ) ْ‬ ‫ﱠِْ‬
‫اﻟﺘﻤﻴُﻴﺰ ‪ٌ :‬‬
‫اﺳﻢ ﻧﻜﺮةٌ ﱠ‬
‫أﻧﻮاﻋﻪ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱢْﺴﺒَِﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺬ ِ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﲤﻴﻴﺰ ﱠ‬

‫اﻟﺬ ِ‬
‫ات‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫ﺿُﺢ ﻛﻠﻤﺔً ُﻣْﺒـَﻬَﻤﺔً ﻗﺒﻠَﻪ ‪ .‬وﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻟَْﻤَﻘِﺎدِﻳﺮ ‪ ،‬واﳌﻘﺎدﻳﺮ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﻳـَُﻮ ﱠ‬
‫ﺎﺣﺔُ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ِﻣْﺘـٌﺮ ﻗَُﻤﺎﺷﺎً ‪.‬‬ ‫ﺎت ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟَْﻤَﺴ َ‬ ‫ﺲ ) اﻟَْﻤْﻤُﺴ َ‬
‫ﻮﺣ ُ‬ ‫‪ -١‬اْ َ ِ‬
‫ﻟﻤَﻘﺎﻳﻴ ُ‬
‫ﺑﻌﺖ ِذَراﻋﺎً َوَرﻗﺎً ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ُ ْ ِ :‬‬
‫ﻋﺴﻼً ‪.‬‬ ‫ﺖ ﺑِﻐِﺮٍام َذَﻫﺒﺎً ‪ .‬اﺷﱰ ُ ِ‬ ‫ﺎت ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَ َ‬ ‫‪ -٢‬اْ َ‬
‫ﻟﻤْﻮُزوﻧَ ُ‬
‫ﻳﺖ ر ْﻃﻼً َ َ‬ ‫ﺼﱠﺪﻗْ ُ َ‬
‫ﻣﻜﻴﺎل َ ِ‬
‫ﻗﺪﱘٌ ( ‪.‬‬ ‫ﻔﻴﺰ ‪ٌ َ ْ ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻗﻔﻴﺰ ﺑـُﺮا ‪ ) .‬اﻟَﻘ ُ‬
‫ﺻﺎﻋﺎً َﲤْﺮاً ‪ .‬ﻟَﻪُ َ ٌ‬ ‫ت ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ :‬‬
‫دﻓﻌﺖ َ‬ ‫‪ -٣‬اﻟَْﻤِﻜﻴﻼَ ُ‬
‫ﻋﻨﺪك ؟‬
‫ﻛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎً َ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً ‪ ،‬أو ﺑﻌﺪ ﻛﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﺪد ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ْ َ :‬‬ ‫أﺣﺪ َ‬
‫أت َ‬ ‫‪ -٤‬اﻟَْﻌَﺪُد ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮ ُ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﲤﻴﻴﺰ ذات ؛ ﻷ ﺎ وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﳌﻘﺎدﻳﺮ اﳌﺬﻛﻮرة ‪.‬‬
‫أﺣﻜﺎﻣﻪ ‪:‬‬
‫ﻳﺠﻮز ﻧﺼﺒُﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰٌ ﻗﻤﺎﺷﺎً ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬ ‫أ‪ُ -‬‬
‫ﺟﺮﻩ‬ ‫ﻳﺠﻮز ﺟﱡﺮﻩ ﺑـ )ِﻣْﻦ اﻟْﺒَـﻴَﺎﻧِﻴﱠِﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰٌ ِﻣﻦ ُ ٍ‬
‫ﻗﻤﺎش ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﳎﺮور ﲟﻦ وﻋﻼﻣﺔ ﱢ‬ ‫ب‪ُ -‬‬
‫اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺟﺮﻩ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰُ ٍ‬
‫ﻗﻤﺎش ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﳎﺮور ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ وﻋﻼﻣﺔ ﱢ‬ ‫ﺟﺮﻩ‬ ‫ج‪ُ -‬‬
‫ﻳﺠﻮز ﱡ‬
‫اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫اﻟﺬ ِ‬
‫ات ‪:‬‬ ‫ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫َﻣﺎ ﻳُـْﻠَﺤُﻖ‬

‫‪٥٠‬‬
 ‫اﻟﺬات اﻟﱠﺪاﱡل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ِ ِ‬
‫اﳌﻘﺪار ‪.‬‬ ‫ﻳُﻠﺤﻖ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫ﻳﺸﺒﻪُ ْ َ َ‬
‫ُْ‬
‫ﻗﺪر ر ٍ‬ ‫ﻛﻴﺲ أرزاً ‪ .‬اﺷﱰﻳﺖ َ ﱠً‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺎً ‪.‬‬
‫اﺣﺔ َ َ‬‫ﺟﺮة ﻋﺴﻼً ‪ .‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء َْ ُ َ َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ٌ‬
‫ﻳﺪ ِﻣﻞء ٍ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻼً ‪.‬‬ ‫أر ُ ْ َ‬
‫ﳏﺪود‪،‬‬
‫ﻣﻌﲔ َْ ُ‬ ‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ِ ْ َ ٍ‬
‫ﻣﻘﺪار ُ َ ﱠ ٍ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺎدﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ؛ ﻷ ﱠ ﺎ ﻻ ﱡ‬
‫ﻳﺸﺒِﻪُ اﳌﻜﻴﺎل ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ ﻣﺜﻼ ُ ْ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪار ‪ِ .‬‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ْ ِ ْ‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ُﺗﺸﺒﻪ اﳌﻘﺎدﻳﺮ اﻟﱵ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﰲ ُ َْ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺪت ﻣﻦ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﺬات ‪.‬‬‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﳌﻘﻴﺎس ؛ وﻟﺬﻟﻚ ُ ﱠ ْ‬ ‫وﻗﺪر راﺣﺔ ّ‬
‫ْ‬
‫وﻳﺠﻮز ﻓﻴﻤﺎ ُﻳﺸﺒﻪ اﳌﻘﺪار اﻷوﺟﻪ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﻋﻨﺪي ٌ‬
‫ﻛﻴﺲ أَُرزاً ‪،‬‬
‫ﻛﻴﺲ أَُرٍز ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪي ﻛﻴﺲ ِ ْ ٍ‬
‫ﻣﻦ أَُرز ‪ ،‬وﻋﻨﺪي ُ‬ ‫ٌ‬
‫* أﻣﺎ إذا أﺿﻴﻒ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﳌﻘﺪار إﱃ ﻏﲑ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺟﺎز ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺟﻬﺎن ‪:‬‬
‫ﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪر ر ٍ‬
‫اﺣﺔ‬ ‫اﻟﻨﱠﺼﺐ ‪ ،‬واﻟﺠﺮ ﺑﻤﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ) وﻻ ﳚﻮز اﳉﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ ا ِ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺤﺎب ‪.‬‬ ‫اﺣﺔ ِﻣْﻦ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺎً ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪر ر ٍ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺴﻞ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻼً ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ :‬أرﻳﺪ ﻣﻞء ٍ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻣﻦ َ َ ٍ‬ ‫ﻳﺪ ﻣﻞء ٍ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫وﺗﻘﻮل ‪ :‬أر ُ َ‬

‫ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱠْﺴﺒَِﺔ‬
‫ب‪ُ -‬‬
‫ﺣﺴﻦ ِﻣﻦ ِﺟَﻬِﺔ ُﺧﻠُِﻘﻪ ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻘﺎً ‪ ،‬أي‪َ ُ َ :‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ُ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﺿﺢ ﲨُْﻠَﺔً ُﻣْﺒـَﻬَﻤﺔَ اﻟﻨﱠْﺴﺒَﺔ ﻗﺒﻠَﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬
‫ﻳـَُﻮ ﱠ‬
‫أﺻﻠﻪ ‪:‬‬
‫أﺻﻠﻪ إﻣﺎ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﻠﻖ اﻟﻄﱠ ِ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ُﺧﻠُﻘﺎً ‪ ،‬أي ‪َ ُ َ :‬‬
‫ﺣﺴﻦ ُﺧ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬
‫ﺣﺴﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﱟ‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬اْزَدَاد ﱞ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋْﻠﻤﺎً ‪ ،‬أي ‪ :‬ازداد ْ ُ‬
‫ﻣﺎﱄ أﻛﺜﺮ ‪.‬‬‫‪ -٢‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ‪ ،‬أي ‪ِ :‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﳊﺪﻳﻘﺔ ‪.‬‬ ‫أزﻫﺎر‬
‫ﻏﺮﺳﺖ َ‬
‫ُ‬ ‫ﺖ اﳊﺪﻳﻘﺔَ أَْزَﻫﺎراً ‪ ،‬أي ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻏَﺮْﺳ ُ‬
‫ِ‬
‫اﻷرض ‪.‬‬ ‫أي ‪ :‬وﻓﺠﺮﻧﺎ َ‬
‫ﻋﻴﻮن‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﱠﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻤﻪ ‪ :‬اﻟﻨ ْ ُ‬
‫ﻣﻮاﺿﻌﻪ ‪:‬‬

‫‪٥١‬‬
 ‫ﻳﻜﺜﺮ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱠﺴﺒﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪ -١‬اﻟﺘﱠـْﻔﻀِﻴﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺖ ُ‬
‫أﲨﻞ ﻣﲏ ﺻﻮﺗﺎً ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻄﺎ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺘﱠـَﻌﱡﺠ ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎً ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺧﻠﻘﺎً َ ُ‬
‫ﺑﺌﺲ ُ ُ‬‫اﻟﺺ◌ْدُق ‪َ ْ .‬‬ ‫‪ -٣‬اَْﻟﻤْﺪُح واﻟﺬُم ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ :‬‬
‫ﻧﻌﻢ ُ ُ‬
‫ﻋﻈﻢ ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ ‪ ،‬وَﻛﺒُ َـﺮ ‪ ،‬و َ ُ َ‬‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬‫‪ -٤‬ﺑﺎب ﻓَ ُ َ‬
‫ـﻌﻞ ‪.‬‬ ‫ﺘ‬ ‫اﺷ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ازداد‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـﻔﻊ‬ ‫ﺗ‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻸ‬
‫َ‬ ‫اﻣﺘ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫‪،‬‬ ‫ـﻌﻞ‬ ‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ْ‬‫ﻓ‬‫‪ -٥‬ﺑﺎب اِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ِ‬
‫ﺻ ْﻴ َـﻐﺘَﺎ اﻟﺘﱠ َـﻌ ﱡ ِ‬
‫ﺠﺐ‬
‫ﺻﻴﻐﺘﺎن ِ ِ ﱠَ ِ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﻴﺘﺎن ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﺘﱠـﻌﱡﺠ ِ ِ ِ‬
‫ﺐ ََ َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫أﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔَ! وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻣﺎ أَﻓْ َ َ‬
‫ـﻌﻠﻪُ ! ﳓﻮ‪َ :‬ﻣﺎ َ ْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ! وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ِ ِ ْ َ -٢‬‬
‫أﻓﻌﻞ ﺑﻪ ! ﳓﻮ ‪ْ ْ َ :‬‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ َ‬
‫أﲨﻞ اﻟﻮردةَ !‬
‫ﺗﺎﻣﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ) .‬ﻣﺎ ‪ :‬ﲟﻌﲎ ﺷﻲء ( ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ‪ :‬ﻧﻜﺮة ﱠ‬
‫أﺟﻤﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ﻳﻌﻮد إﱃ‬
‫َْ َ‬
‫) ﻣﺎ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻮردة ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ .‬واﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ‬
‫َ‬
‫اﳌﺒﺘﺪأ ‪.‬‬
‫ﲨ ْﻞ ِﺑﺎﻟﻮردةِ !‬
‫‪ -٢‬أَ ِْ‬
‫ِ‬
‫ﻤﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺖ ( ‪.‬‬ ‫أَْﺟ ْ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺑـ ‪ :‬ﺣﺮف ﺟﺮ زاﺋﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ّ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮردة ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫اﻟﺮاﺑَِﻊ َﻋ َ‬
‫ﺸَﺮ‬ ‫س ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫اْ َ‬
‫ﻟﺤ ُ‬
‫ﺎل‬

‫ﺎﺣﺒِِﻪ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎن ﻫﻴﺌَِﺔ ﺻ ِ‬
‫ﻓﻀﻠﺔ ﻧﻜﺮة ‪ ،‬ﻳُْﺬَﻛُﺮ ﻟﺒَـﻴَ َ ْ َ‬‫ﻒ َ َْ‬ ‫اﻟﺤﺎل ‪َ :‬و ْ‬
‫ﺻٌ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ‪ :‬اﻟُْﻤْﺸﺘَﱡﻖ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫اد‬
‫واﻟﻤﺮ ُ‬
‫‪ -١‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺿﺎﺣﻜﺎً ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ‪ :‬ﺧﺮج ﳏﻤﺪ ﻣﺴﺮوراً ‪.‬‬
‫ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺰﻳﻨﺎً ‪.‬‬
‫ﻟﻤ َﺸﺒﱠـَﻬﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ( ‪ :‬ﺟﺎءَ ُ‬
‫ﻟﻤَﺸﺒﱠـَﻬﺔُ ) أي ‪ :‬اْ ُ‬
‫اﻟﺼَﻔﺔُ اْ ُ‬
‫‪ -٣‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫وﻓﻌﻞ ) َ ِ‬
‫ﻓﺮ ٌح (‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻌﻴﻞ ) َ ِ‬ ‫وﺗُْﺸﺘَﱡﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ ( َ ٌ‬
‫ﺣﺰ ٌ‬ ‫اﻟﻼزم ‪ .‬وأوزا ﺎ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ‪ٌ َ :‬‬
‫ﺿﺨﻢ ( ‪.‬‬
‫ـﻌﻞ ) َ ْ ٌ‬‫ﺷﺠﺎعٌ ( وﻓَ ْ ٌ‬
‫ـﻌﺎل ) ُ َ‬
‫وﻓُ َ ٌ‬
‫ﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ رْﻛﻨﺎً أَﺳ ِ‬
‫ﺎﺳﻴّﺎً ﰲ اﳉﻤﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻀَِ‬‫ﺑﺎﻟﻔ ْ‬
‫اد َ‬‫واﻟﻤﺮ ُ‬
‫َُ َ‬
‫ﺎﺣﺐ ِ‬
‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ِ‬
‫ﺻ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻜﻮن ‪:‬‬
‫اﳊﺎل ُ‬ ‫ﲔ ﻫﻴﺌﺔَ ﺻﺎﺣﺒِﻬﺎ ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ ِ‬ ‫اﳊﺎل ﺗـُﺒَـ ﱢ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪ -١‬ﻓﺎﻋﻼ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺿﺎﺣﻜﺎً ‪َ .‬ﻧﺎم اﻟﻄﻔﻞ ِ‬
‫ﺑﺎﻛﻴﺎً ‪.‬‬‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﳍﻼل َ ِ‬
‫ﻃﺎﻟﻌﺎً ‪.‬‬ ‫أﻳﺖ َ‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻛﻠﺖ اﻟﻠﱠْﺤَﻢ َﻣْﺸِﻮّﻳﺎً ‪ .‬ر ُ‬
‫ﺖ َِأﰊ ُ َْ ِ ْ ِ‬ ‫ﺎﺷﻴـ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻤﲔ‬
‫َ‬ ‫ﲔ‪ْ .‬‬
‫اﺳﺘَ ْـﻘﺒَ ْـﻠ ُ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ َﻣ َ ْ‬‫ﺖ َ‬ ‫‪ -٣‬ﻓﺎﻋﻼ وﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ْ‬
‫ﻛﻠﻤ ُ‬
‫ِ‬
‫ﳎﻠﺪاً ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب َُﱠ‬
‫ُ‬ ‫أﻛﻞ اﻟﻠﱠْﺤُﻢ َﻣْﺸِﻮّﻳﺎً ‪َ ُِ .‬‬
‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ٍ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ :‬‬ ‫‪َ -٤‬‬
‫ﻧﺎﺿﺠﺔً ُ ِ َ‬
‫ﻣﻔﻴﺪةٌ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔﺎﻛﻬﺔُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺪرﺳﻨﺎ ﺟﺎﻟﺴﺎً ‪َ َ .‬‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﺮ وﻋﻨﺪﻩ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -٥‬ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﳍﻼل َ ِ‬
‫ﻃﺎﻟﻌﺎً ‪.‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﻨﺎ ﻗﺎدﻣﺎً ‪ .‬ﻫﺬا ُ‬ ‫‪ -٦‬ﺧﱪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﺬا ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻣﻜﺴﻮراً ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ِ‬ ‫ٍ‬
‫‪ -٧‬ﺟﺎرا وﳎﺮوراً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺮرت ﻨﺪ ﺟﺎﻟﺴﺔً ‪ُ .‬‬
‫ﻣﺬ ِﻧﺒﺎً ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﻳﺐ اﻟﻐُﻼَِم ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -٨‬ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳـُْﻌﺠﺒُِﲏ ﺗَﺄْد ُ‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫‪.‬‬

‫اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎل أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺄﰐ ﻧﻜﺮة ﺑﺄﺣﺪ اْﻟﻤﺴﱠﻮَﻏ ِ‬
‫ﺎت اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫َُ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ ِ‬
‫‪ -١‬إذا ﱠ‬
‫اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءﱐ ﺳﺎﺋﻼً ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺖ‬
‫ٍ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻮﺻﻒ ‪ ،‬أو‬ ‫ﺧﺼﺺ ﺻﺎﺣﺐ ِ‬
‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ُ‬ ‫‪ -٢‬إذا ُ ﱢ َ‬
‫ﳎﺘﻬﺪ ﺳﺎﺋﻼً ) وﺻﻒ ( ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ٌ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎءﱐ ٌ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺳﺎﺋﻼً ) إﺿﺎﻓﺔ ( ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺎءﱐ ﻃﺎﻟﺐ ٍ‬
‫ُ‬
‫اﺳﺘﻔﻬﺎم ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤ ِ‬
‫ﺎل ﻧَـْﻬٌﻲ ‪ ،‬أو ﻧَـْﻔٌﻲ ‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫‪ -٣‬إذا ﱠ‬
‫ﺗﻘﺪَم ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ) ﻧﻔﻲ ( ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﺟﺎء ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َُ َ ﱠ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ) ﻲ ( ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ َُ َ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫‪-‬ﻻ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ؟ ) اﺳﺘﻔﻬﺎم ( ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻫﻞ ﺟﺎء ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َُ َ ﱠ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻢ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءﱐ ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﺟﻤﻠﺔً ﻣﺴﺒﻮﻗﺔً ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫‪ -٤‬إذا َ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫رﺳﻮل اﷲِ ‪ y‬ﻗﺎﻋﺪاً‬

‫ﺻﻠﻰ ُ‬‫ﻮغ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ " :‬ﱠ‬
‫ﺴﱢ ٍ‬
‫ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎل ﻧﻜﺮة ﺑﻼ ُﻣ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ وََر َاءﻩُ ِرﺟﺎٌَل ﻗِﻴَﺎﻣﺎً "‪.‬‬
‫وَ‬
‫أﻧﻮاعُ ِ‬
‫اﻟﺤﺎل‬
‫ﻣﺴﺮوراً ‪،‬‬ ‫ﻟﻤْﻔَﺮَدةُ ) أي ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲜﻤﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ َ ْ ُ‬ ‫اﻟﺤﺎل اْ ُ‬
‫‪ُ -١‬‬
‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﻄﱡﻼب ﻣﺴﺮوِرﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎءت اﻟﻄﱠﺎﻟﺒﺎت ﻣﺴﺮور ٍ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن َﻣْﺴُﺮوَرْ ِ‬
‫ُ َ ُْ َ‬ ‫ُ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻣﺴﺮوراً ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪.‬‬
‫ﻳﻦ ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺮور َ‬
‫ات ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺮور ٍ‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫اﻟﺤﺎل اﻟﺠﻤﻠﺔُ ‪ ،‬واﳉﻤﻠﺔ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛِﺘَﺎﺑُﻪُ ﰲ ﻳَِﺪﻩِ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ .‬ﺟﺎء‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ‬
‫ُ‬ ‫أ‪ -‬اِْﺳِﻤﻴﱠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫• اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ) ﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻳﺪﻩ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬

‫‪٥٤‬‬
 ‫اﻟﺪرس ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻗﺪ ُ ِ‬
‫ﺷﺮَح‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ .‬دﺧﻞ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
‫ُ‬ ‫ب‪ -‬ﻓِْﻌ ِﻠﻴﺔﱠٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫اﻟﺪرس ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫• اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ) ﻳﻀﺤﻚ ‪ُ ،‬ﺷِﺮَح‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬ ‫‪ِ -٣‬ﺷْﺒﻪُ‬
‫ﺼِﻦ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺼُﻔَﻮر َﻋﻠَﻰ اﻟْﻐُ ْ‬ ‫ور ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ر ُ‬
‫أﻳﺖ اﻟﻌُ ْ‬ ‫ﺎر وَﻣْﺠُﺮ ٌ‬
‫أ‪َ -‬ﺟ ﱞ‬
‫‪.‬‬
‫ﻓﻮق ﱠ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ َ ِ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة ‪.‬‬ ‫ﲔ ُﺟﻨُﻮدﻩ ‪ُ .‬‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﻌﺼﻔﻮر َ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋَﺪ ﺑَـ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪ -‬ﻇَْﺮ ٌ‬
‫ﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ ) اﳉﺎر وا ﺮور ‪ ،‬واﻟﻈﱠﺮف ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬

‫اﻟﺮاﺑِ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺮاﺑﻂ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪:‬‬
‫ﻳُﺸﺘﺮط ﰲ اﳊﺎل اﳉﻤﻠﺔ أن ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ راﺑﻂ ﻳﻌﻮد إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺎل‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ :‬ﻫﻮ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءَ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ‬ ‫ﻤﻴﺮ َ‬ ‫‪ -١‬ﱠ‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءَ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب ﻳﻀﺤﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﱠ ِ‬
‫ﺎﻟﺒﺎن ﻳﻀﺤﻜﺎن ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻀﺤﻜﻦ ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ﻧﻮن اﻟﻨﱢﺴﻮة ‪.‬‬
‫َْ‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءت اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺒﺎت‬
‫اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻣﻜﺔَ وﻗﺪ َﻏﺮ ِ‬
‫ﺑﺖ‬ ‫وﺻﻠﺖ ﱠ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬وﺻﻠﺖ ﻣﻜﺔ و ﱠ‬ ‫اﻟﻮاو َ‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﺲ ﺗَـْﻐُﺮ ُ‬
‫اﻟﺸْﻤ ُ‬ ‫‪ُ -٢‬‬
‫ﺣﺠﺠﺖ وأﻧﺎ ﺻﻐﲑٌ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻴﺮ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬ ‫اﻟﻮاو و ﱠ‬
‫اﻟﻀ ُ‬ ‫‪ُ -٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ـﻌﻮل‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ِ َ ٍ‬

‫ﻓﻌﺎل ‪ ،‬وﻓُ ُ ٍ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺟﻠﻮس " ‪.‬‬ ‫ﻮل اﷲِ ‪ِ َ َِ y‬‬
‫وﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪َ " :‬ﺧَﺮَج َرُﺳ ُ‬
‫ﻧﺴﻮةٌ ُ ُ ٌ‬
‫ﻓﺈذا ْ َ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗَﺎﺋَِﻤٍﺔ ‪.‬‬ ‫ِﻗﻴﺎﻣﺎً ‪ ،‬وﻗُـﻌﻮداً ‪ ،‬وﺟﻠُﻮس ‪ :‬ﲨﻊ ﻟِْﻠﻤَﺬﱠﻛِﺮ واْ ِ ِ‬
‫ﻓﻘﻴﺎم ﲨَُْﻊ َ ِ ٍ‬
‫ﻟﻤَﺆﻧﱠﺚ ‪ٌ َ .‬‬
‫ُ ٌ َْ ٌ ُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺟﺎﻟﺲ ‪ٍ ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪ ‪ٍ َ ِ َ ،‬‬‫وﻗُـﻌﻮد ‪ :‬ﲨﻊ َ ِ ٍ‬
‫ﲨﻊ َ ٍ َ َ‬
‫وﺟﺎﻟﺴﺔ ‪.‬‬ ‫وﺟﻠﻮس ‪ُ َْ :‬‬
‫وﻗﺎﻋﺪة ‪ٌ ُ ُ .‬‬ ‫ُ ٌ َْ ُ‬

‫‪٥٥‬‬
 ‫اﻟﺪرس ا ْ َ ِ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫ﺲ َﻋ َ‬
‫ﻟﺨﺎﻣ َ‬ ‫ﱠْ ُ‬

‫ِ ِ‬
‫اﻻْﺳﺘﺜْـﻨَﺎءُ‬

‫اﻻﺳﺘِﺜْـﻨَِﺎء ِﻣْﻦ ُﺣْﻜِﻢ ﻣﺎ ﻗَـْﺒـﻠََﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءُ ‪ :‬إْﺧَﺮ ُ‬
‫اج َﻣﺎ ﺑَـْﻌَﺪ أََداة ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳌﺴﺘﺜﲎ ‪.‬‬
‫ﺴﺘﺜﲎ ﻣْﻨﻪُ ‪ ،‬وأداةُ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ،‬و َ‬ ‫أَْرَﻛﺎﻧُﻪُ ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﳌ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﻧﺠﺢ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪َ :‬‬

‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫أداة اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ‬

‫أدواﺗﻪ ﻛﺜﲑة ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬إﻻﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻏَﻴـﺮ ‪ِ ،‬‬
‫وﺳَﻮى ‪ :‬اﲰﺎن ‪.‬‬ ‫ُْ‬
‫‪َ -٣‬ﻣﺎَﻋَﺪا ‪َ ،‬‬
‫وﻣﺎَﺧﻼَ ‪ :‬ﻓﻌﻼن ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وﻣﻨْ َ ٌ‬ ‫أﻗﺴﺎﻣﻪ ‪ُ :‬ﱠ ٌ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ‪ُ َ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺼُﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻀَﺮ اﳌﺪرﺳﻮن إﻻﱠ ﻣﺪرﺳﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﺣﻔﻈﺖ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﺳﻮرةَ اﻟﺒﻘﺮةِ ‪.‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﺣ َ‬
‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن ‪:‬‬
‫ﺐ‪.‬‬ ‫ﻮﺟ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‪ُ -‬ﻣﺘﱠﺼٌﻞ ﺗَﺎمﱞ ﻏَْﻴـُﺮ ُﻣ َ‬ ‫ﺐ‪.‬‬ ‫ﻮﺟ ٌ‬‫أ‪ُ -‬ﻣﺘﱠﺼٌﻞ ﺗَﺎمﱞ ُﻣ َ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫* ﻓﺈذا ُذﻛﺮ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺗﺎمﱞ ‪ ،‬وإذا ﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﺑﻨﻬﻲ ‪ ،‬أو ﻧﻔﻲ ‪ ،‬أو اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻬﻮ‬

‫ﳒﺢ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ) ﻣﺘﺼﻞ ﺗﺎم ﻣﻮﺟﺐ ( وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ‬
‫ُ‬ ‫* أﻣﺎ إذا ُ ِ‬
‫ﺳﺒﻖ ﺑﻨﻬﻲ ‪ ،‬أو ﻧﻔﻲ ‪ ،‬أو اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫اﳌﺪرس ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫إﻳﺎك ؟ ﻻ ﺗﺴﺄل أﺣﺪاً إﻻ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ ﱠ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﻫﻞ ﳒﺢ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺒﺔ ( ‪.‬‬ ‫‪ ) .‬ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ُﱠ ِ َ‬
‫ﺗﺎﻣﺔٌ ﻏﲑُ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔٌ َ ﱠ‬

‫‪٥٦‬‬
 ‫اﳌﻔﺮغُ إﻻ َﻏْﻴـﺮ ُ َ ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﻔﺮﻏﺎً ‪،‬وﻻ ُ‬
‫ﻳﻜﻮن ﱠ‬ ‫وإذا ﺣﺬف اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ُﲰﱢﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ٍ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ُ َﱠ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫*‬
‫ﺑﻌﻠﻲ ؟ وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺗﺴﺄل إﻻ ﺧﺎﻟﺪاً ‪ .‬ﻫﻞ ﻣﺮرت إﻻ ﱟ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻻ ْ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﻀﺮ إﻻ ﱞ‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﻄﻼب إﻻ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻤْﻨـَﻘِﻄُﻊ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺣﻀﺮ‬
‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم إﻻ اﻟﺪواءَ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫اﳌﺪرﺳﲔ ‪ .‬أﻛﻠﺖ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫وﻳﻜﻮن ﺗﺎﻣﺎ ُﻣﻮَﺟﺒﺎً ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺗﺎﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ اﳌﺪرﺳﲔ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻀﺮ‬

‫ﺼِﻞ‬ ‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﺠﺐ ﻧﺼﺒُﻪ ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﺼﻼ ﺗﺎﻣﺎ ُﻣﻮﺟﺒﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳒﺢ اﻟﻄﻼب إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ُ -١‬‬
‫ﺼﺐ ‪ ،‬واﻹﺗْـﺒﺎعُ ) ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺑَﺪُل ﺑـﻌ ٍ ِ‬
‫ﺼُﺢ ( وذﻟﻚ إذا‬‫ﺾ ﻣْﻦ ُﻛّﻞ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷَﻓْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -٢‬‬
‫ﻳﺠﻮز اﻟﻨﱠ ْ ُ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻮﺟﺐ ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺘﱠﺼﻼ ﺗﺎﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻄﻼب إِﻻﱠ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ :‬ﻣﺴﺘﺜﲎ ﺟﺎﺋﺰ اﻟﻨﱠﺼﺐ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫اﻟﻄﻼب إِﻻﱠ ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻨﻬﻢ ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﺮﻓﻮع ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﳚﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺮرت ِ ٍ‬
‫ﺑﺄﺣﺪ إِﻻﱠ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬وﳚﻮز ‪ :‬إِﻻﱠ ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺑﺪل ﳎﺮور ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ ﺣﺎﻣﺪاً ) ﺑﺎﻟﻨﱠﺼﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬أو ﺑﺪل‬
‫َ‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻞ َ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ‬
‫ﻣﻨﺼﻮب ( ‪.‬‬

‫ﻟﻤْﻨـَﻘِﻄِﻊ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ا ْ ُ‬‫ُ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ أﺣﻮاﻟِِﻪ ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ ﻧﺼﺒُﻪ ﻓﻲ ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻀﺮ اﻟﻤﺪرﺳﻮن إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺣﻀﺮ اﻟﻤﺪرﺳﻮن إﻻ‬

‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟُْﻤَﻔﱠﺮِغ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻠﻲ ) ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ( ‪.‬‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ ِ‬ ‫ﺴِ‬ ‫ﻳُ ْـﻌﺮ ُ ِ‬
‫اﻟﻌﺎﻣُﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺎء إﻻ ﱞ‬
‫ﺐ ﻣﺎ َ ْ ُُ ُ َ‬ ‫ب ﺑَﺤ َ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺴﺄل إﻻ ﺧﺎﻟﺪاً ) ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ( ﻣﺎ ﻣﺮرت إﻻ ٍ‬
‫ﲞﺎﻟﺪ ) اﺳﻢ ﳎﺮور ( ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻻ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﺌﺖ إﻻ ﻣﺎﺷﻴﺎً )ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ(‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﻨﺖ إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً )ﺧﱪ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮب( وﳓﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﺟ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺬﻛﻮرة ‪.‬‬ ‫ﺎﺣﻴﺔ اﻹﻋﺮاﺑﻴﱠِﺔ ‪،‬ﻛﺄ ﺎ ﻏﲑ‬
‫ﻣﻠﻐﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫وﺗﻜﻮن ) إﻻﱠ ( ُ ْ َ ً‬

‫ﺳﻮى‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑِـ َ ِ ِ‬

‫ﻏﻴﺮ ‪ ،‬و َ‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻐﲑ ‪ ،‬وﺳﻮى ‪ :‬ا ْ َ‬
‫ﻟﺠﱡﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ داﺋﻤﺎً ‪ .‬وﻏﲑُ ‪ ،‬وﺳَﻮى ﻳُﻌﺮﺑﺎن إﻋﺮ َ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
‫ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬أ‪ -‬ﻧﺠﺢ‬

‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮور‬ ‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ واﺟﺐ اﻟﻨﺼﺐ‬

‫ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫ﻏَﻴﺮ◌ُ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
‫ُ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺠﺢ‬

‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮور‬ ‫ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﺮﻓﻮع‬

‫أو ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫ﻣﺮرت ﺑــﻐﻴِﺮ ﱟ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ُ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﱟ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺄل َ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﱟ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺎ ﺟﺎء ُ‬

‫ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ اﺳﻢ ﻣﺠﺮور ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ‬
‫ﺟﺮور‬ ‫ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺠﺮور‬ ‫ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺠﺮور‬

‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑِـ َﻣﺎ َﺧﻼَ ‪َ ،‬وَﻣﺎ َﻋَﺪا‬

‫ُ‬
‫َﻣﺎ َﺧﻼَ ‪ ،‬وَﻣﺎ َﻋَﺪا ‪ :‬ﻓﻌﻼن ﻣﺎﺿﻴﺎن ﺟﺎﻣﺪان ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ (‬ ‫ﱠﺼﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﻬﻤﺎ ‪ :‬اﻟﻨ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ َﺧﻼَ ﻛﺘﺎﺑﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ﻳﻌﻮد إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺑﻌﺾ ( اﳌﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮ ُ‬
‫أت ُ ُ َ‬
‫اﻟﻄﻼب ﻣﺎ ﻋﺪا ﻃﺎﻟﺒﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻛﺎﻓﺄت‬
‫ُ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ‪.‬‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫ﻗﻊ َﺧﺒَﺮاً ﻟَِﻜ َ‬‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﺎن‬ ‫اﻟﻀﻤُﻴﺮ اﻟَْﻮا ُ‬
‫ﺼُﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬أَْﺧَﺸﻰ أَْن أَُﻛﻮﻧَﻪُ ) َ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ(‬ ‫ﺻُﻞ ‪ ،‬واﻟَْﻔ ْ‬
‫ﺎز ﻓﻴﻪ اﻟَْﻮ ْ‬ ‫اﻟﻀﻤﲑُ ﺧﱪاً ﻟَِﻜ َ‬
‫ﺎن َﺟ َ‬ ‫إذا وﻗﻊ ﱠ‬
‫ﺖ ِﱠإﻳﺎﻩُ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ( وﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ِ‬
‫ﻛﻨﺘﻪُ ‪ ،‬وُﻛْﻨ َ‬
‫ﻳﻖ َُْ‬
‫اﻟﺼﺪ ُ‬ ‫ﻮن إِﱠﻳﺎﻩُ ) َ ْ‬
‫وﳚﻮز ‪ :‬أَْﺧَﺸﻰ أَْن أَُﻛ َ‬

‫ـﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ف ِ ْ ِْ َ ٍ‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺎح وﺗَِْ ٍ‬ ‫) َأﻻَ ( َﺣْﺮ ُ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎح و ٍ‬

‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫أَﻻَ ‪ُ :‬‬
‫ﺣﺮف‬
‫ﻫﻢ اﳌﻔﻠﺤﻮن ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪َ :‬أﻻَ ﱠ‬
‫إن اﳌﺆﻣﻨﲔ ُ ُ‬
‫* أﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﺳﺘﻔﺘﺎح وﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﺎر َﻋﻠَﻰ ﻏَْﻴِﺮ ﻗِﻴَ ٍ‬

‫ﺎس‬ ‫َﺟْﻤُﻊ ِدﻳﻨَ ٍ‬
‫ﺎس أن ﻳﻜﻮن ﲨﻌﻪ ‪َ :‬دﻳَﺎﻧِﲑُ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِدﻳﻨَﺎر ‪ ،‬ﲨَْﻌﻪ ‪ِ َ :‬‬
‫دﻧﺎﻧﲑُ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ؛ إذ اﻟْﻘﻴَ ُ‬ ‫ُُ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ِ َ َ :‬‬
‫دﻳﺎو ُ‬ ‫ان ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪َ :‬دَوِاو ُ‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ ‪ِ :‬دﻳْـَﻮ ٌ‬
‫ﻳﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ :‬ﻗََـﻴﺎ ِر ُ‬
‫ﻳﻂ ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻗِْﻴـَﺮ ٌ‬
‫اط ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪ :‬ﻗَـَﺮا ِر ُ‬
‫ِ‬
‫دﻳﺎﻣﻴﺲ ‪.‬‬
‫دﻣﺎﻣﻴﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ُ َ َ :‬‬
‫ِ‬
‫ﺎس ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪ُ َ َ :‬‬ ‫دﳝَ ٌ‬ ‫وﳓﻮ ‪ْ ِ :‬‬

‫‪٥٩‬‬
 ‫ﺸَﺮ‬
‫س َﻋ َ‬ ‫اﻟﺪرس ﱠ ِ‬
‫اﻟﺴﺎد َ‬ ‫َْ ُ‬

‫ﻮن اﻟﺘﱠـﻮﻛِ ِ‬
‫ﻴﺪ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل ﺑِﻨُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺗَـْﻮﻛِ ُ‬
‫ﻴﺪ‬
‫ْ‬

‫ﻛﻴﺪ ِ‬
‫ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬ ‫ﻧﻮن اﻟﺘﻮ ِ‬ ‫ُ‬
‫ب‪َ -‬ﺧِﻔَﻴﻔﺔٌ ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﺛَِﻘﻴﻠَﺔٌ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل ‪:‬‬ ‫أﺣﻜﺎم ﺗﻮ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮ ِ‬
‫‪ -١‬اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻻ ﻳـَﺆﱠﻛُﺪ ِ‬
‫ﺑﻘﺪ ‪.‬‬ ‫وإﳕﺎ ﻳُ َـﺆﱠ ُ‬
‫ﻛﺪ َ ْ‬ ‫ﻛﻴﺪ ‪ّ ،‬‬ ‫ُ‬
‫اذﻫﱭ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﳚﻮز ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪ : ،‬أي ﺑﺪون ﺷﺮط ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اِْذﻫ ﱠ ِ‬
‫ﱭ ‪َْ َ ْ ،‬‬‫ََ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻤﻀﺎرع ‪ :‬ﻟﻪ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت ‪:‬‬
‫ﻳﺾ ؟‬ ‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗَُﺴ َِ ﱠ‬
‫ﺎﻓﺮن وأﻧﺖ ﻣﺮ ٌ‬ ‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ُﺳﺒَِﻖ ﺑِﻄَﻠَ ٍ‬‫ﻳﺠﻮز ﺗﻮ ُ‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫ﻚ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫وﺳ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َدْرَﺳﻪُ ‪َ .‬ﻫﻼﱠ َْﲡﺘَﻬَﺪﱠن ‪ .‬ﻻﺗُـْﻬﻤﻠَ ﱠﻦ ُدُر َ‬ ‫ﻟِﻴَـْﻘَﺮأَ ﱠن ﱡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ) إِﱠﻣﺎ ( اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ) أﺻﻠﻬﺎ ْ‬
‫إن اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ وﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺐ ِﻣَﻦ‬
‫ب‪ -‬ﻗَِﺮ ٌ‬
‫وﳓﻮ ‪:‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة ( ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻣﻌﻚ ‪.‬‬ ‫ِ ﱠإﻣﺎ ُ ِ ﱠ ِ ﱠ ِ‬
‫ﺗﺴﺎﻓﺮن إﱃ َﻣﻜﺔَ ُ َ ْ‬
‫أﺳﺎﻓﺮ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺟﻮاﺑﺎً ﻟﻠﻘﺴﻢ ‪ ،‬وﻛﺎن ُﻣﺘﱠﺼﻼً ﺑﻼم َﺟَﻮاب اﻟَْﻘَﺴِﻢ ‪ُ ،‬‬
‫وﻣﺜْﺒَﺘﺎً‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺗﻮ ُ‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫) ﻏﲑ ﻣﻨﻔﻲ ( وﻣﺴﺘَـْﻘﺒﻼً ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬وا ِ‬
‫ﷲ ﻷَْﺟﺘَِﻬَﺪﱠن ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫َ ﱟ ُْ َ‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﺴ ِ‬
‫ﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﺮوط اﻟﺜﱠ ِ‬
‫اﻟﺸ ِ‬ ‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﱂ ﱠ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻮ ُ‬
‫ﻼﺛﺔ ﱠ‬ ‫أﺣﺪ ﱡ‬
‫ﻳﺘﺤﻘْﻖ ُ‬ ‫د‪ُ -‬‬
‫أﺟﺘﻬﺪ ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻔﺼﻮﻻ ﻣﻦ ﻻم اﳉﻮاب ﺑﺴﻮف ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻟﺴﻮف‬
‫أدﺧُﻦ ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ َﻣْﻨِﻔﻴﺎ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻻ َُ ﱠ‬
‫اﻵن ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ داﻻ ﻋﻠﻰ اﳊﺎل ‪.‬‬ ‫وﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻷَْﺧُﺮ ُج َ‬

‫‪٦٠‬‬
 ‫اﻟﺘﻮ ِ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ ا ْﻟﻤَﺆﱠﻛِﺪ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ‪:‬‬ ‫ﺑﻨﻮن ﱠ‬ ‫أﺣﻜﺎم آﺧِﺮ ِ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺗﱢﺼﺎﻻً ُﻣﺒﺎﺷﺮاً ُﺑﻨَِﻲ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﺪ ِ‬ ‫ﻧﻮن اﻟﺘﱠﻮ ِ‬ ‫ﺼﻠﺖ ُ‬ ‫‪ -١‬إذا اﺗﱠ ْ‬
‫ﱭ‪.‬‬ ‫ﱭ ‪ -‬ﻳْﺬﻫ ﱠ ِ‬ ‫ﳓﻮ ‪ :‬اِْذَﻫ َ ﱠ‬
‫ﱭ ‪ -‬ﻳَْﺬَﻫ َ ْ‬ ‫ﱭ ‪ -‬ﻻ ﺗَْﺬَﻫ َ ْ‬ ‫ﱭ ‪ .‬اْذَﻫ َ ْ‬ ‫ﱭ ‪ -‬ﻻ ﺗَْﺬَﻫ َ ﱠ َ َ َ‬
‫ﻓﻊ ﻟِﺘَـﻮاﻟِﻲ اﻷَْﻣﺜَ ِ‬
‫ﺎل )‬ ‫‪ -٢‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﱠﺼﻞ ﺑﻮاو اﳉﻤﺎﻋﺔ ِ‬
‫اﻟﺮ ِ َ‬ ‫ﻧﻮن ﱠ‬
‫ﺖ ُ‬ ‫ﺣﺬﻓَ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻀﻢ آِﺧُﺮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛِﻨَـْﻴِﻦ ‪ ،‬وُ َ ﱡ‬‫ف واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻﻟْﺘَِﻘِﺎء ﱠ‬ ‫ﻧﻮﻧﺎت ( ﺛﻢ ﺗُْﺤَﺬ ُ‬ ‫ﺛﻼث ُ َ ٍ‬ ‫أي ‪ :‬ﺗَـﻮِاﱄ ِ‬
‫َ‬
‫ﻫﱭ ‪.‬‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ ُ َ ْ َ :‬ﱠ‬
‫ﻳﺬﻫﱭ ‪ ،‬وﻳَْﺬ َ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫اﶈﺬوف و ُاو‬
‫َ‬ ‫ﻠﺪﻻَﻟَِﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أن‬ ‫ﻟِ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ُﻣْﻌَﺮﺑﺎً ‪.‬‬
‫وﻳﻜﻮن ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻷﻣﺜﺎل‬ ‫ﻓﻊ ﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮ ِ‬ ‫‪ -٣‬إذا اﺗﱠﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﱠﺼﻞ ﺑﻴﺎء اﳌﺨﺎﻃَﺒﺔ ُﺣﺬﻓﺖ◌ْ ُ‬
‫ﻧﻮن ﱠ‬
‫آﺧُﺮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﱠ‬ ‫ﻳﻜﺴﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺬف ﻳﺎءُ اﻟﻤﺨﺎﻃَِﺒﺔ‬
‫أن‬
‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ‪ ،‬وُ ْ َ ُ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎء ﱠ‬ ‫‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُ ُ‬
‫ﺬﻫﱭ ‪ .‬وﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﺑﺎً أﻳﻀﺎً ‪.‬‬ ‫ﱭ ‪ ،‬وﺗَ ْ َ ِ ْ‬ ‫اﶈﺬوف ﻳﺎء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَْﺬَﻫِ ﱠ‬
‫‪ -٤‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺄﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ُﺣﺬﻓﺖ ﻧﻮن اﻟﺮﻓﻊ ﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻷﻣﺜﺎل ‪،‬‬
‫ﺲ ﺑﺎﳌﻔﺮد ( وﺗُْﻜَﺴُﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳَْﺬَﻫﺒَ ﱢ‬
‫ﺎن ‪.‬‬ ‫ﻳﻠﺘﺒِ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻼ‬ ‫ﺌ‬‫وﻻ ﺗُﺤﺬف أﻟﻒ اﻻﺛﻨﻴﻦ ) ﻟِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻌﺮب أﻳﻀﺎً ‪ .‬وﻻ ﳚﻮز أن ﺗﺘﱠﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﱡﻮن اﳋﻔﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ ٌ‬
‫أﻟﻒ‬
‫اد ٌ‬‫‪ -٥‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﻨﱠْﺴﻮةِ ﻻ ﺗﺤﺬف ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ‪ ،‬وﺗُ َـﺰ ُ‬
‫ﺗﻜَﺴُﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ) ﺗَْﺸﺒِﻴﻬﺎً ﳍﺎ ﺑﺎﳌﺜﲎ (‬ ‫ﺼِﻞ ﺑﲔ ﻧﻮن اﻟﻨﱢﺴﻮة وﻧﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ( وُ ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻓَﺎﺻﻠَﺔٌ ) ﻟْﻠَﻔ ْ‬
‫ﳓﻮ َ ْﻳﺬﻫَْﺒ َ ﱢ‬
‫ـﻨﺎن ‪.‬‬
‫ﱠﺴﻮة ‪ .‬وﻻ ﳚﻮز أن ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﻮن اﳋﻔﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﻨ ْ َ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﱠ َ‬ ‫وﻫﻮ ﱞ‬
‫ﺣﺮف‬
‫رددﻧﺎ َ‬ ‫اﻵﺧِﺮ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ﰲ ﺣﺎﻟﱵ اﳉﺰم ‪ ،‬واﻷﻣﺮ َ َ َْ‬ ‫اﳌﻌﺘﻞ ِ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ ﱢ‬‫ﻛﻴﺪ ِ‬
‫‪ -٦‬إذا أردﻧﺎ ﺗﻮ َ‬
‫ُْادعُ ‪ :‬اُْدﻋَُﻮﱠن ‪ .‬ﻻ ﺗَْﺪعُ ‪ :‬ﻻ َْ ُ َ ﱠ‬
‫ﺗﺪﻋﻮن‬ ‫اﻟﻤﺤﺬوف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫اﻟِْﻌﻠﱠِﺔ‬
‫ﲔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗَـْﺮِم ‪ :‬ﻻ ﺗَـْﺮِﻣ َ ﱠ‬ ‫ارﻣﲔ ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ارم ‪ َ ِ ِْ :‬ﱠ‬
‫ْ‬
‫ﺗﺴﻌﲔ‬
‫ﺗﺴﻊ ‪ :‬ﻻ َ ْ ََ ﱠ‬ ‫ﻻََْ‬ ‫اﺳﻊ ‪ َ َ ْ ِ :‬ﱠ‬
‫اﺳﻌﲔ ‪.‬‬ ‫َْ‬
‫ِ‬

‫‪٦١‬‬
 ‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ) ﻻﺗﱢﺼﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ( واﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫* ﻳَْﺬَﻫَ ﱠ‬
‫ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬ ‫ﺣﺮف ﱞ‬‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ٌ :‬‬
‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ) ﻻﺗﱢﺼﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮةً ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ( واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ‬ ‫ِ‬
‫* اْذَﻫَ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺖ ( ‪.‬‬
‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻨﱡﻮن اﶈﺬوﻓﺔ ﻟﺘﻮاﱄ اﻷﻣﺜﺎل ‪ ،‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫* ﻳَْﺬَﻫ ُ ﱠ‬
‫اﶈﺬوﻓﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﺑَْﻞ اﻻﺑْﺘَِﺪاﺋِﻴﱠﺔُ‬
‫ﺑﻞ ‪ٍ ُ :‬‬
‫اب إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﲨﻠﺔً اﲰﻴﱠﺔً ‪ ،‬أو ﻓﻌﻠﻴﱠﺔً ‪.‬‬ ‫ﺿَﺮ َ‬ ‫ﻴﺪ ِ‬
‫اﻹ ْ‬ ‫ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء ﻳُِﻔ ُ‬ ‫َْ‬
‫ﺎﻟﻲ ‪ ،‬واﻧْﺘَِﻘﺎﻟِﱞﻲ ‪.‬‬
‫واﻹﺿﺮاب ‪ ،‬ﻧﻮﻋﺎن ‪ْ ِ :‬إﺑﻄَ ِ ﱞ‬
‫ﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اب اﻹﺑْﻄَ ﱡ‬
‫ﺿَﺮ ُ‬ ‫أ‪ِ -‬‬
‫اﻹ ْ‬
‫ﻼن ﻧﺎﺟﺤﺎً‬
‫اﻟﻜْﺴ َ‬
‫ﱠﻦ َ‬‫ﻋﺒﺎد ﻣﻜﺮﻣﻮن ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻻ ﺗَﻈُﻨ ﱠ‬
‫أي ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻢ ٌ‬
‫اﺳﺐ ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ر ٌ‬
‫اب اﻻﻧْﺘَِﻘﺎﻟِﱡﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺿَﺮ ُ‬ ‫ب‪ِ -‬‬
‫اﻹ ْ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﱠاﺗﻘﻮا اﷲَ وأَِﻃﻴﻌُﻮﻩُ ﺑَْﻞ ﻗُـﻠُﻮﺑُُﻜْﻢ‬
‫ﻻَِﻫﻴَﺔٌ ‪.‬‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ﺑﻞ ‪ٍ ُ :‬‬
‫ﻜﻮن ﻻ ﱠ‬ ‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء ﱞ‬ ‫*‬

‫‪٦٢‬‬
 ‫اﻟﺴﺎﺑَِﻊ َﻋ َ‬
‫ﺸَﺮ‬ ‫س ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬

‫اﻟﺼﺮ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫اْ َ ْ‬
‫ﻟﻤﻤﻨُﻮعُ ﻣَﻦ ﱠ ْ‬

‫ب اﻟﱠﺬي ﻻ ﻳـُﻨَـﱠﻮُن ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬

‫ﻟﻤْﻌَﺮ ُ‬ ‫اﻟﺼﺮف ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ْ :‬‬
‫اﻻﺳُﻢ اْ ُ‬
‫اﻟﺼﺮف ﻟِﻌِﻠﱠﺘَـ ْ ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻠﺔ واﺣﺪةٍ ‪،‬وﳑﻨﻮع ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺮف ِ ِﱠ ٍ‬
‫أﻗﺴﺎﻣﻪ‪ :‬ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪ :‬ﳑﻨﻮع ﻣﻦ ﱠ‬
‫ُ‬

‫ﺮف ﻟِِﻌﻠﱠٍﺔ واﺣﺪةٍ‬

‫اﻟﺼ ِ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺄﻧﻴﺚ اﻟﻤﻘﺼﻮرةِ ‪ ،‬أو اﻟﻤﻤﺪودةِ ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أن ﺗﻜﻮن اﻷﻟﻒ زاﺋﺪةً ﻻ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻟﻤﺨﺘﻮم ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬ا‬
‫أﺻﻠﻴﺔً ) وُﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ( ‪.‬‬
‫وﺻْﺤَﺮاء ‪ ،‬وأَْﻏﻨِﻴَﺎء ‪ ،‬وﲪََْﺮاء ‪.‬‬
‫ـﺘﺎﻣﻰ ؛ َ‬
‫وﺟﺮﺣﻰ ‪ ،‬وﻳََ َ‬
‫ﻣﺮﺿﻰ ‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ﳓﻮ ‪َ َْ :‬‬
‫ﺎﻫِﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺴ ِ‬
‫ﺎﺟَﺪ ‪ ،‬وﻓَـﻨَِﺎدَق ؛‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ﻴﻞ ( وأَْﺷﺒَ َ‬ ‫ﻮع ) َ َ ُ‬
‫ﻣﻔﺎﻋﻞ ‪ ،‬وَﻣَﻔﺎﻋ ُ‬ ‫‪ -٢‬ﺻﻴﻐﺔُ ُﻣْﻨﺘَـَﻬﻰ ا ْ ُ ُ‬
‫ﻟﺠﻤ ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬ ‫ﻴﺢ ‪ ،‬وﺛَـَﻌﺎﺑِ َ‬ ‫وﻣ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﻃﻢ ‪ ،‬وﻃَﺒ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮد اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ِ‬
‫ﺎﺷَﲑ ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺲ ‪ ،‬وﻃََﻤ َ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮع ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻄَﺎﻃ َ‬ ‫ِ‬ ‫وزن ُﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ُ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻳﻞ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وَﺳَﺮاو َ‬

‫ﺮف ﻟِِﻌﻠﱠﺘَـْﻴِﻦ‬
‫اﻟﺼ ِ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ‬
‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫اﻵﺗﻴﺔُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼﺮف ‪:‬‬ ‫ﻼم ِ‬
‫اﻷﻋ َ ُ‬
‫ﲤﻨﻊ َ ْ‬‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ُ َُْ :‬‬
‫أ‪ُ َ َ -‬‬
‫وﲪﺰة ‪ ،‬وﻣﺮﱘَ ‪.‬‬
‫ﺚ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔَ ‪َ ،‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﺆﻧﱠ ُ‬
‫‪ -١‬ا ُ‬
‫ﺎز ﺻﺮﻓُﻪ وﻣﻨﻌُﻪ ‪ ،‬وَﻣْﻨـﻌﻪُُ أَْوَﱃ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻮﺳﻂ َﺟ َ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﳌﺆﻧﱠ ُ‬
‫ﺚ ﺛﻼﺛﻴﺎً َ‬ ‫ﻛﺎن ُ‬ ‫إذا َ‬
‫ورٍْﱘ ‪ ،‬و ٍ‬ ‫ﳓﻮ ‪ٍ ْ ِ :‬‬
‫ﻫﻨﺪ ‪ْ َ ِ ،‬‬
‫دﻋﺪ ‪.‬‬

‫‪٦٣‬‬
 ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻨﺪن ‪ ،‬و‬
‫وإﺳﺤﺎق ‪ ،‬وَْ َ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻷَْﻋَﺠﻤﱡﻲ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬إﺑﺮ َ‬
‫اﻫﻴﻢ ‪،‬‬ ‫‪ُ -٢‬‬
‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬ﻧُ ْـﻮٍح ‪ ،‬وﻟُْﻮٍط ‪ ،‬وَﺷﺎْﻩٍ ‪.‬‬ ‫ﻣﺬﻛﺮاً ُ ِ‬
‫ﺻﺮ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ ﱠ‬‫ِ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬
‫َ‬ ‫اﻷﻋﺠﻤﻲ ﺛﻼﺛﻴﺎ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫إذا ﻛﺎن ُ‬
‫ِ‬
‫وﻧﻴﺲ ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ‬ ‫ش ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ( ْ َ‬ ‫اﻟﺼﺮف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ :‬ﻣْﻮ َ‬
‫ﻓﻴﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ُﻣَﺆﻧﱠﺜﺎً ُ‬
‫ـﻠﺦ ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ( ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ( وﺑَ ْ َ‬

‫ـﻨﺒﻊ ‪.‬‬
‫ﻳﺪ ‪ ،‬وﻳَُْ َ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ وَوْزُن اﻟِْﻔْﻌِﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ ْ :‬‬
‫أﲪﺪ ‪ ،‬وﻳَِﺰ َ‬ ‫‪ُ -٣‬‬

‫وزﻓَـَﺮ )ﻣﻦ َز ِاﻓﺮ(‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻤﺮ ) َ ﱠ‬

‫ﻗﺪر اﻟﻨﺤﻮﻳﻮن أﻧﻪ ﻣﻌﺪول ﻣﻦ َﻋﺎﻣﺮ ( ُ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫اﻟﻤﻌﺪول ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََ ُ :‬‬ ‫‪ُ -٤‬‬
‫وﻫﺒﻞ )ﻣﻦ َﻫﺎﺑِﻞ ( ‪.‬‬
‫َُ َ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫ﻮن َزاﺋَِﺪﺗَـْﻴِﻦ ‪ :‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻮم ﺑِﺄَﻟِ ٍ‬
‫ﻒ وﻧُ ٍ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ورﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻣﺮو َ‬
‫َ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ -٥‬‬

‫ـﻌﻠﺒﻚ ‪ِ َ ِ ْ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ب‪.‬‬
‫وﻣﻌﺪﻳﻜﺮ َ‬ ‫ﻟﻤَﺮﱠﻛ ُ‬
‫ﺐ ﺗَـْﺮﻛﻴﺒﺎً َﻣْﺰﺟّﻴﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ َ َ ْ َ :‬‬
‫ﺣﻀﺮﻣﻮت ‪ ،‬وﺑَ ْ ََ ﱠ‬ ‫‪ -٦‬اﻟﻌﻠﻢ ا ْ ُ‬

‫اﻟﺼﻔﺎت اﻵﺗﻴﺔُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼﺮف ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﻔﺔُ ‪ُ :‬ﲤْﻨَُﻊ ﱠ ُ‬
‫ب‪ -‬ﱢ َ‬

‫ط َأﻻﱠ ﻳﻜﻮن‬ ‫ِ‬

‫أﲪﺮ ‪ ،‬وَ ْ َ َ‬
‫أﺣﺴﻦ ‪ .‬ﻳُْﺸﺘَـَﺮ ُ‬ ‫أﻛﺒَ َـﺮ ‪ ،‬وَ ْ ََ‬ ‫اﻟﺼَﻔﺔُ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ وزن ) أَﻓْ َ َ‬
‫ـﻌﻞ ( ﳓﻮ ‪ْ َ :‬‬ ‫‪ -١‬ﱢ‬
‫أرﻣﻞ ) ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ( ﻷن ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ‪ :‬أَْرَﻣﻠَﺔٌ‬ ‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ٍ َْ :‬‬ ‫ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ُ ِ‬
‫ﺻﺮ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ و ٍ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔُ اﻟﻤﺨﺘﻮﻣﺔُ ٍ‬
‫ﺮﺣﺎن ‪،‬‬
‫ﻏﻀﺒﺎَن ‪ ،‬وﻓَـ ْ َ َ‬‫ـﻌﻼن ( ﳓﻮ ‪َ ْ َ :‬‬ ‫زاﺋﺪﺗﻴﻦ ) ﻋﻠﻰ وزن ﻓَ ْ َ َ‬ ‫ﻧﻮن‬ ‫‪ -٢‬ﱠ‬
‫ﻋﻄﺸﺎن ‪.‬‬
‫وَ ْ َ َ‬
‫ﻟﻤْﻌُﺪوﻟَﺔُ ‪ :‬وﻫﻲ ﺷﻴﺌﺎن ‪:‬‬ ‫اﻟﺼَﻔﺔُ ا ْ َ‬
‫‪ -٣‬ﱠ‬
‫وﺛﻼث ‪ ...‬إﱁ ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أ‪ -‬اﻟَْﻌَﺪُد اﻟﺬي ﻋﻠﻰ َوْزﻧَْﻲ َ ْ َ ٍ‬
‫ـﻠﺚ ُ َ َ‬ ‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﻓُ َـﻌﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻣﺜْ َـﲎ وﺛَُـﻨﺎءَ ‪َ ،‬‬
‫وﻣﺜْ َ َ‬
‫وذﻟﻚ إﱃ اﻟﻌﺪد )‪. ( ١٠‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ُ َ َ‬
‫أﺧﺮ ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬
 ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﻮن ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮ ِ‬
‫ف ﻻ ﻳُـﻨَـ ﱠ ُ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ ْ‬

‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ٍ‬
‫ﻛﺜﲑة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔً ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮةِ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺠﺮ‬
‫ب‪ َ ُ -‬ﱡ‬

‫ِ‬
‫اﳌﺴﺎﺟﺪ ‪.‬‬ ‫ﻴﻒ ﻓَـﻴَُﺠﱡﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫ُ‬ ‫إﻻ إذا اﻗﱰن ﺑـ ) أل ( أو ُأﺿ َ‬
‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ِ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫ُ‬
‫ﻮع ‪ ،‬ﳓﻮ ) ٍ‬
‫ﻣﻌﺎن ‪ ،‬وَﺟَﻮٍار ( ﻳُـَﻌَﺎﻣُﻞ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ﻟﺠُﻤ ِ‬‫اﻟﻤﻨﻘﻮص اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ُﻣْﻨﺘَـَﻬﻰ ا ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬
‫ُ‬ ‫ج‪-‬‬
‫ﺎض ( ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮص ‪ ،‬ﻛﻜﻠﻤﺔ ) ﻗَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔَ‬
‫ﻨﻮﻳﻦ ِْ ِ َ ِ‬
‫ﻟﻠﻌﻮض ‪.‬‬ ‫ﺎن ﻛﺜﲑةٌ ‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأٌ ﻣﺮﻓﻮعٌ ﱠ ٍ ٍ‬
‫ﺑﻀﻤﺔ ُﻣَﻘﱠﺪَرة ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ُ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌ ٍ‬
‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﳍﺬﻩ‬

‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﱠ ِ‬
‫ﺎﻫﺮة ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮب‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ٌ .‬‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫أﻋﺮف َﻣَﻌﺎﻧَِﻲ ً‬
‫ﻛﺜﲑة ﳍﺬﻩ‬ ‫ُ‬

‫ﻨﻮﻳﻦ ﻟِْﻠﻌَِﻮ ِ‬
‫ض‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪرة ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ُ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻔﺘﺤﺔ ُ َ ﱠ ٍ‬ ‫ﳎﺮور‬
‫اﺳﻢ ٌ‬
‫ِ ٍ ٍ‬
‫أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔَ ﺑَﻤَﻌﺎن ﻛﺜﲑة ‪ٌ ،‬‬
‫ُ‬

‫وآﻟﻪ و ِ ِ ِ‬ ‫اﻟﺴﻼَم َﻋﻠَﻰ ﻧَﺒِﻴﱠـﻨَﺎ ﻣﺤﱠﻤٍﺪ ِِ‬ ‫ﺗﻢ ِﺑﺤﻤِﺪ ِ‬

‫ﺻْﺤﺒﻪ أَْﺟَﻤﻌ َ‬
‫ﻴﻦ ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫واﻟﺼﻼةُ و ﱠ ُ‬
‫اﷲ ﺗَـَﻌﺎﻟَﻰ ‪ ،‬ﱠ َ‬ ‫َﱠ َ ْ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪٦٥‬‬