Professional Documents
Culture Documents
Nafsiyyah 21.10.2014 PDF
Nafsiyyah 21.10.2014 PDF
الطبعػة األكلى
ُِْٓق – ََِْ ـ
األمػة
دار ٌ
للطباعػة كالنشػر كالتػوزيع
ص.ب َُُّٗٓ
بيركت -لبناف
ِ
ّ
ْ
محتـويـات الكتـاب
ٓ
الجػنػة ،كاسػتباؽ الخيرات ََُ .....................................
الشػوؽ إلى ى
أحسػنكم أخػالقػان ُُٖ ........................................................
من األخالؽ اغبسنة ٕٔٓ ....................................................
من األخالؽ الذميمة ٖٔٙ ...................................................
أدب الحػديػث ُْٕ ..........................................................
من أدب التدريس ُْٕ .....................................................
من أدب اػبطبة َُٖ .......................................................
من أدب اعبدؿ ُُٖ .......................................................
طػوبى للغػرباء ،ييصلحػوف ما أفسػد النػاس ُٖٗ ..................................
ٔ
مقدِّمـة
ٕ
األح ػ ـ ويعػػرؼ اغبػػالؿ واغب ػراـو وي ػػحف ا ػ ً يف وتيػػه وو ػػراو ي ػػحؿ اػػحدً
احي ً د يا ًو ووبِّإ األحداث رب يالً ػ يم ًو د ي فػك ذلػ إد أف ت ػحف افسػيته
افسػػية إ ػػالمية كػػذل ويش ػػبج لرا ػػاا وح ج ت ػػه الع ػػحية إا ػػب ت ً ت ػػك أ ػ س
اا ػػالـو يص ػ ك ويص ػػحـ وياكػػك ووب ػ و ويػػفحل اغبػػالؿ وهبتن ػ اغب ػراـو وي ػػحف
حيػػب وب ػ اه لػػه أف ي ػػحفو ويت ػػرب إليػػه ػػب اه دب ػ اوص ػػه ت يػػه ووبػػرص
ت ػ ػػك وعػ ػػإ النحاوػ ػػإ ويػ ػػاداد ارد ػ ػ ً مػ ػػن اه ػ ػػب اه .ويتخػ ػػذ مػ ػػن اؼبحااػ ػػم ذب ػ ػ ا
األحداثو اؼبحاام الص داة اؼبخ صةو يفمر د ؼبعروؼ وين ك تػن اؼبن ػرو ووبػ
يف اه ويباض يف اهو وىب لا الن س خب ا حسن.
وك ػػذل د ي ف ػػك أف ت ػػحف افس ػػيته إ ػالمية وت يت ػػه ليس ػ ك ػػذل و
وعب دة اه ت ك ج إ اػد ين ػرؼ ئػ ػ حب تػن اػبػ اؼبسػت ي و و ػد يصػحـ
يف يػػحـ ح ػراـو ويص ػ ك حيػػب ت ػػرا الصػػالةو ووبحاػػإ أم ػ ـ مرت ػ من ػػر ي ػرااو
دػػدؿ أف ين ػػر ت يػػه وين ػ ا .واػػد يتع مػػإ د لردػ ويتصػػدؽ ئػػذا الردػ ت ردػ ً إ اه
داتمػػه يف الحا ػ الػػذل ي ػحف دػػذل اػػد ل ػ ص يف مسػػتن ج إشبػػه .أل أاػػه اػػد
يسػػك ودػػح ي ػػن أاػػه وبسػػن ػػنع ًو وي ػػحف إاػػب ته لارا ػػاا وح ج تػػه الع ػػحية
ت ك ل م أمر اه ده ب اه ور حله .
إف األمػػر د يسػػت ي إد إذا ك ا ػ ت يػػة اؼبػػر إ ػػالميةو ت ؼب ػ ً دب ػ ي امػػه
من أح ـو مستايداً مػن ت ػحـ الشػرع مػ و ػعه ذلػ و ويف الحاػ افسػه ت ػحف
افسػيته إ ػػالمية وي ػػحف ا مػ ً دفح ػ ـ الشػرعو د أف يع م ػ و ػ و دػػإ يطب ػ
يف كػػإ أمػػراو مػػج خ ل ػػهو ومػػج افسػػهو ومػػج ل ػ او ت ػػك الحجػػه الػػذل وبب ػػه اه
وير ا.
وػػكذا اا ػػبط ت يتػػه وافسػػيته د ا ػػالـ ك ػ ف اخصػػية إ ػػالمية تشػػا
طري إ اػب و الاح ـو د زبشك يف اه لحمة د .
ٖ
ود ػ ػػذا د يع ػ ػػغ ت ػ ػػدـ وج ػ ػػحد ثا ػ ػ ػرات يف الس ػ ػ ػ حؾو ل ن ػ ػ ػ د ت ػ ػػؤثر يف
الشخصية م دامػ ا ػتان د أ ػالًو وذلػ ألف اااسػ ف لػيس مالكػ ً دػإ دػح
ىبطئ ويستافر ويتحبو ويصي ووبمد اه ت ك منِّه وو ه ودداا.
وك مػ ا ػػتااد اؼبسػ مػػن الا وػػة اا ػالمية لتنميػػة ت يتػػهو وك مػ ا ػػتااد
مػػن الط ت ػ ت لت حيػػة افسػػيته ك م ػ ػ ر كبػػح اؼبرت ػػك الس ػ مك وثب ػ ت ػػك دػػذا
اؼبرت ك دإ اتت ك من ت ّك إ أت ك .ويف دذا اغب لة يستحيل ت ك اغبيػ ة حب ػ و
وين ػ ؿ ارخػػرة دسػػعيه ؽب ػ ودػػح مػػؤمنو وي ػػحف ح يػػم ؿب ػراب ويف الحا ػ افسػػه
دطإ ج دو أظبك فة من ف ته أاه تبد اه تع و خ ل ه ود ر ه.
وكبػ ػػن دن ػ ػ يف دػ ػػذا ال ت ػ ػ ب ا ػ ػػدـ ل مس ػ ػ م دع مػ ػػةو وغبم ػ ػػة الػ ػػدتحة
ت ل نفسػػية اا ػػالمية لي ػػحف لس ػ ف ح مػػإ الػػدتحةو ودػػح يعمػػإ خب ػػةو م حم ػ ن
اا م ػػة الخخ خخالفةو رطب ػ ػ ً د ػػذكر اهو وا ب ػػه ت ػ ػ مراً دت ػػح اهو وجحارح ػػه تس ػ ػ رع
ل خػ اتو يت ػػح ال ػرآف ويعمػػإ دػهو ووبػ اه ور ػحلهو ووبػ يف اه ويػػباض يف
اهو يرجػػح رضبػػة اه وىبشػػك تذادػػهو ػ دراً ؿبتسػػب ً ـب صػ ً ه متػػحكالً ت يػػهو ث دتػ ً
ت ك اغبا ك لطحد األا و لين ً ديِّن ً رحيم ً د ؼبؤمن و ب ً تايػااً ت ػك ال ػ ورينو
د تفخػػذا يف اه لحمػػة د ػ و حسػػن اػب ػػاو ح ػػح اغبػػديبو اػػحل اغب ػػةو آم ػراً
د ؼبعروؼ ا دي ً تن اؼبن رو يس يف الداي ويعمإ وي وتينػ ا تراػحاف إ دنػ ؾو
إ جنة تر السمحات واألرضو أتدت ل مت .
اذك ػر ضب ػػة الػػدتحةو الع ػ م د ػػت ن ؼ اغبي ػ ة اا ػػالمية ود يف ػحتن أف ِّ
ػذكرد دػ لحااج الػذل يعم ػحف ويػهو وػكف يف األرض دكا مة دولة الالفة الراادةو ا ِّ
أمحاجػ ً متالطمػػة مػػن أتػػدا اه ور ػحله ربػػي ئػ و ودػ إف مل ي حاػحا مػػج اه
آاػ ػ ال ي ػػإ وأطػ ػراؼ الن ػ ػ رو و ي ػػم يشػ ػ ّ حف طػ ػري و ػ ػ الاحػ ػ ـ كي ػػم
يص حف إ م يرجحف كيم يرت حف من ا دا إ ا دا كيم وكيم
ٗ
ين ػ اف ؽب ػ الطريػػا ليص ػ حا وأخػ اًو ليت ػددر ضب ػػة الػػدتحة حػػديا م ػػي
أدداو واحرد يسعك ادَّام :
أم ػ األكؿ« :أكؿ ديػػنكم نبػػوة كرحمػػة ةػػم خالفػػة علػػى من.ػػاج النبػػوة ...ةػػم تعػػود
خالفة على من.اج النبوة» وفك دػذا اغبػديب دشػر دػفف الالفخة ت ػدة دػكذف اه
ول ن ت دة ماػإ الالفة األو و خالوػة الرااػدينو أ ػ ب ر ػحؿ اه و
ومػػن كػ ف حريصػ ً ت ػػك تحدتػ و مشػػت ا ً لرؤيت ػ و و يسػػج ؽبػ ػػعي ودػػح مػػؤمن
لي حف ماإ أ ب ر حؿ اه أو كبحد .
والثاني« :إف اهلل سبحانو قاؿ :من أىاف لي كليان فقد بارزني في العداكة ،ابػن آدـ
لن تدرؾ ما عندم إال بأداء ما افترضتو عليك ،كال يزاؿ عبدم يتحبب إلػي بالنوافػل
حتى أحبو ،فأكوف قلبو الػذم يعقػل بػو ،كلسػانو الػذم ينطػق بػو ،كبصػره الػذم يبصػر
بػػو ،فػػدذا دعػػاني أجبتػػو ،كإذا سػػألني أعطيتػػو ،كإذا استنصػػرني نصػػرتو ،كأحػػب عبػػادة
عبدم إلي النصيحة» أخرجه الطرباين يف ال ب .
ويف دػ ػػذا اغبػ ػػديب دي ػ ػ ف السػ ػػبيإ لنصػ ػػر اه وتحاػ ػػهو ومػ ػػدد مػ ػػن تنػ ػػداو
دػ لت رب إليػػه واد ػػتع اة دػػه ػػب اهو و ػػح ال ػػحل العايػػاو مػػن ينصػػرا لػػن اىبػػذؿو
ومػػن ىبذلػػه لػػن يانصػػرو ودػػح اريػ مػػن تبػػدا إذا دت ػ او ؾبيػ لػػه إذا ا ػت ب
لهو دح ال در وحؽ تب دا ودح ال طيم اػبب .
و تس رتحا أي ااخحة إ ر حاف اهو إ مافرتهو إ جنتػهو إ اصػراو
إ الفحز يف الدارين .
َُ
1
:وا ؿ
:وا ؿ
:وا ؿ
.)ٙ٘ (النس
:وا ؿ
ُُ
وا ؿ :
( طه ٖٕٔ.)ٕٔٙ-
وا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : بػػادركا باألعمػػاؿ فتن ػان كقطػػع الليػػل الم لػػم يصػػب
الرجل مؤمنان كيمسي كافران ،كيمسي مؤمنان كيصب كافران يبيع دينػو بعػرض مػن الػدنيا»
رواا مس تن أيب دريرة.
إف الػػذين يس ػ رتحف إ اؼبافػػرة واعبنػػة ويب ػ دروف إ األتم ػ ؿ الص ػ غب ت
اوج ػػدوا ت ػػك ت ػػد ر ػػحؿ اه و ويف العص ػػحر ال ػػي ت ػ و وم ػ زال ػ األم ػػة
تن ػ ػ دػ ػػؤد اؼبس ػ ػ رت الػ ػػذين يسػ ػػت يبحف ل ػ ػػرئ ويشػ ػػروف أافس ػ ػ ادتا ػ ػ
ر حااهو ومن ذل :
يف حديب ج در اؼبتفا ت يه اػ ؿ« :قاؿ رجل للنبػي يػوـ أحػد :أرأيػ
إف قتل فأين أنا؟ قاؿ :في الجنة فألقى تمرات في يده ةم قاتل حتى قتل».
وحػػديب أاػػس تنػػد مسػ وويػػه« :فػػانطلق رسػػوؿ اهلل كأصػػحابو حتػػى
سػػبقوا المشػػركين إلػػى بػػدر كجػػاء المشػػركوف ،فقػػاؿ رسػػوؿ اهلل : قومػػوا إلػػى جنػػة
عرض.ا السماكات كاألرض ،قاؿ يقوؿ عمير بن الحماـ األنصارم :يا رسوؿ اهلل جنة
عرضػػ.ا السػػماكات كاألرض؟ قػػاؿ :نعػػم ،ق ػػاؿ ب ػ ب ػ ،فقػػاؿ رسػػوؿ اهلل : م ػػا
يحملك على قوؿ ب ب ؟ قاؿ :ال كاهلل يا رسوؿ اهلل إال رجاءة أف أكوف مػن أىل.ػا،
قاؿ فدنك من أىل.ا ،فأخرج تمرات مػن قرنػو ،فجعػل يأكػل مػن.ن ،ةػم قػاؿ :لػأن أنػا
حيي حتى آكل تمراتي ىذه إن.ا لحياة طويلة ،قاؿ :فرمى بمػا كػاف معػو مػن التمػر،
ةم قاتل.م حتى قتل».
ُِ
ويف حديب أاس اؼبتفا ت يه اػ ؿ« :غػاب عمػي أنػن بػن النضػر عػن قتػاؿ
بدر ،فقاؿ يا رسوؿ اهلل غب عن أكؿ قتاؿ قاتل المشركين ،لأن اهلل أش.دني قتاؿ
المشركين ،ليرين اهلل ما أصنع ،فلما كاف يوـ أحد ،كانكشف المسلموف ،قاؿ :الل.م
إني أعتذر إليػك ممػا صػنع ىػؤالء يعنػي الصػحابة ،كأبػرأ إليػك ممػا صػنع ىػؤالء يعنػي
المشػػركين ،ةػػم تقػػدـ فاسػػتقبلو سػػعد بػػن معػػاذ ،فقػػاؿ :يػػا سػػعد بػػن معػػاذ الجنػػة كرب
النضر إني أجد ريح.ا من دكف أحد ،قاؿ سعد فما استطع ي يا رسػوؿ اهلل مػا صػنع،
قػػاؿ أنػػن :فوجػػدنا بػػو بضػػعان كةمػػانين ضػػربة بالسػػيف أك طعنػػة بػػرم أك رميػػة بسػػ.م،
ككجدناه قد قتل ،كقد مثل بو المشركوف ،فما عرفو أحد إال أختػو ببنانػو» اػ ؿ أاػس
كن ػ اػػر أو ا ػػن أف دػػذا اريػػة اال ػ ويػػه ويف أاػػب ده
ل ت ػػن أيب ػػروتة ا ػ ؿ« :ص ػػلي كراء النب ػػي بالمدين ػػة
ورو البخ ػ ر ن
العصػر فسػػلم ،ةػػم قػػاـ مسػػرعان ،فتخطػػى رقػػاب النػػاس إلػػى بعػػض حجػػر نسػػا و ،ففػػزع
الناس من سرعتو ،فخرج علي.م ،فرأل أن.م قد عجبوا من سرعتو فقاؿ :ذكرت شيأان
من تبر عندنا ،فكرى أف يحبسني ،فأمرت بقسمتو» ويف رواية له« :كن خلفػ
في البيػ تبػران مػن الصػدقة ،فكرىػ أف أبيتػو» .ودػذا يراػد اؼبسػ م إ اؼببػ درة
واا راع يف تنفيذ م أوج اه ت ي .
صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىس ػلَّ ىم ورو البخ رل تن البػرا ا ؿ« :ل َّىما قى ًدـ رس ي ً
وؿ اللَّو ى ى ىي
ػب أى ٍف ً
شػ ىػر ىشػ ٍػ .نرا ىكىكػػا ىف ييحػ ُّ س ًس ػتَّةى ىع ى
شػ ىػر أ ٍىك ىس ػ ٍبػ ىعةى ىع ى ص ػلَّى نى ٍحػ ىػو بىػ ٍي ػ ً ال ىٍم ٍقػ ًػد ً ً
ال ىٍمدينى ػةى ى
َّك قً ٍبػلىةن يػو َّجو إًلىى الٍ ىكعب ًة فىأىنٍػز ىؿ اللَّو تىػعالىى قى ٍد نىػرل تىػ ىقلُّب كج ً.ك فًي َّ ً
الس ىماء فىػلىنيػ ىولِّيىػن ى ى ىٍ ى ى ٍى ى ي ى يى ى
ً و
ج فى ىمػ َّػر ىعلىػػى قى ػ ٍػوـ مػ ػ ٍن ػاىا فىػو ِّجػػوى نى ٍحػػو الٍ ىك ٍعبىػ ًػة ىك ى َّ
صػ ىػر ةيػ َّػم ىخػ ىػر ى
ػل ال ىٍع ٍ
ص ػلى ىم ىعػػوي ىر يجػ ه ى ضػ ى ي تىػ ٍر ى
صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسػلَّ ىم ىكأىنَّػوي قىػ ٍد يك ِّجػوى إًلىػى صلَّى ىم ىع النَّبً ِّي ى اؿ يى ىو يى ٍش ى .يد أىنَّوي ى األىنصػا ًر فىػ ىقػ ى
ُّ
صالةً ال ىٍع ٍص ًر». الٍ ىكعب ًة فىانٍحرفيوا كىم ريكو ه ً
ع في ى ٍى ى ى ى ي ٍ ي
ػحؿ« :أ ى
ىصػ ػػابىػ ٍتػنىا ورو البخػ ػ رل ت ػػن ادْ ػػن أيب أ ْوَ ر ػػك الَّ ػػها تْنػ ا مػ ػ يػ ا ػ ا
ًً ً ً
ٍح يمػ ًر األى ٍىليَّػػة فىانٍػتى ىح ٍرنى ى
اىػػا فىػلى َّمػػا اعػةه لىيىػػال ىي ىخ ٍيبى ػ ىػر فىػلى َّمػػا ىكػػا ىف يىػ ٍػو يـ ىخ ٍيبى ػ ىػر ىكقىػ ٍعنىػػا فػػي ال ي
ىم ىج ى
ً ً ػادم رسػ ً ً ػادل منىػ ً ً
كر فىػػال ص ػلَّى اللَّػػوي ىعلىٍيػػو ىك ىس ػلَّ ىم أى ٍكفأيػػوا الٍ يق ػ يد ى ػوؿ اللَّػػو ى ىي كر نىػ ى ي غىلى ػ الٍ يق ػ يد ي
صػلَّى اللَّػػوي ىعلىٍيػ ًػو ً تطٍعمػػوا ًمػػن ل ً
ػاؿ ىع ٍبػ يد اللَّػػو فىػ يقلٍنىػػا إًنَّ ىمػػا نىػ ى.ػػى النَّبًػ ُّػي ى
ٍح يمػ ًر ىشػ ٍػيأنا قىػ ى
يحػػوـ ال ي ى ىي ٍ ي
آخ يػرك ىف ىح َّرىم ى.ػا أىلٍبىتَّػةى ىك ىسػأىلٍ ي ىس ًػعي ىد بٍ ىػن يجبىػ ٍيػ ور فىػ ىق ى
ػاؿ اؿ ى اؿ ىكقى ى ن قى ى ىم تي ىخ َّم ٍ ىك ىسلَّ ىم ألنَّ.ا ل ٍ
ىح َّرىم ى.ا أىلٍبىتَّةى».
ىسػ ًػقي ن
ورو البخ ػ رل تػ ْػن أاػػس دْػػن م ل ػ ر ػػك الَّػػها تْنػػها ا ػ ؿ « :يك ٍن ػ ي أ ٍ
ب ىشػرابا ًمػن فى ً
ضػي و ىك يى ىػو تى ٍم هػر اح ىكأيبى َّي بٍ ىن ىك ٍع و ى ن ٍ ٍج َّر ً صا ًر َّ
م ىكأىبىا عيبىػ ٍي ىدةى بٍ ىن ال ى ٍحةى األنٍ ى
أىبىا طىل ى
اؿ أىبو طىلٍحةى يا أىنىن قيم إًلىى ىى ًذهً ال ً فىجاء يىم و
ٍج ىرا ًر ى ى ي ٍ اؿ إً َّف الٍ ىخ ٍم ىر قى ٍد يح ِّرىم ٍ فىػ ىق ى ي آت فىػ ىق ى ىى ٍ
ض ىربٍػتيػ ى.ا بًأ ٍىس ىفلً ًو ىحتَّى انٍ ىك ىس ىر ٍت». ن فىػ يق ٍم ي إًلىى ًم ٍ .ىر و
اس لىنىا فى ى فىا ٍك ًس ٍرىىا قى ى
اؿ أىنى ه
ورو البخ رل تػن ت شػة ر ػك اه تن ػ ا لػ « :ىكبىػلى ٍغنىػا أىنَّػوي ل َّىمػا أىنٍػ ىػز ىؿ
اج ًٍ .م ىك ىح ىك ىم ىعلىى اللَّوي تىػعالىى أى ٍف يػردُّكا إًلىى الٍم ٍش ًركًين ما أىنٍػ ىف يقوا ىعلىى من ىىاجر ًمن أى ٍزك ً
ى ٍ ىى ٍ ى ىى ي ىي ى
ً ً ً ً
س يكوا بًع ى
ص ًم الٍ ىك ىواف ًر أ َّىف يع ىم ىر طىلَّ ىق ٍام ىرأىتىػ ٍي ًن». ين أى ٍف ال يي ىم ِّ
ال يٍم ٍسلم ى
ا ل « :يرحم اهلل نساء رو البخ رل تن ت شة ر ك اه تن
الم.اجرات األ ىيكؿ ،لمػٌا أنػزؿ اهلل ىش ىق ٍقن
مركط.ن فاختمرف ب.ا».
ٌ
اػػيبة تػػن ت شػػة ر ػػك اه تن ػ «أن.ػػا أخػػرج أدػػح داود تػػن ػػفية دنػ
لم ػػا نزلػ سػػورة
ذكػػرت نسػػاء األنصػػار فأةن ػ علػػي.ن كقال ػ ل.ػػن معركف ػان ،كقالػ ٌ :
النور عمدف إلى حجور أك يحجوز ،شك أبو كامل ،فشققن.ن فاتخذنو يخمران».
ُْ
اػ ؿ ادػػن إ ػ ا ... :واػػدـ ت ػػك ر ػػحؿ اه األاػػعب دػػن اػػيس يف
ووػػد كْنػػدة .و ػػدثغ الادػػرل أاػػه اػػدـ يف شب ػ ا راكب ػ ً مػػن كنػػدةو وػػدخ حا ت ػػك
ر ػ ػػحؿ اه مس ػ ػ داو اػ ػػد َّ
رج ػ ػحا اصبم ػ ػ (صبػ ػػج اصبَّػ ػػة ودػ ػػك اػ ػػعر ال ػ ػرأس
ال ايػػم) وت َّ ػحاو ت ػػي اجبػ ا اغبب ػػرة اػػد كفَّفحدػ دػ غبرير .و مػ دخ ػحا ت ػػك
ر حؿ اه ا ؿ ؽب « :ألم تسلموا؟ » ا لحا :د ك .ا ؿ« :فما باؿ ىذا الحرير
في أعناقكم؟» ا ؿ :وشػ نحا من وفل ْحا.
ورو ادن جرير تن أيب دريدة تن أديه ا ؿ( :دين كبن اعحد ت ك اراب
لن وكبن ت ك رم ة وكبن ثالثة أو أردعةو وتندا د طية لن وكبن اشػرب اػبػمػر
ت يه إذ اػاؿ ربرمي اػبمر حػالًّ إذ اػمػ حىت آحل ر حؿ اه وف
إ آخر اريت .
و ػ ػ إ أ ػ ػ يب و رأت ت ي إ احله . ا ؿ:
ود ك دعض يف ااا و و ؿ ودعض ال حـ اردته يف يدا اد ارب دع
د اا رب افته الع ي و كم يفعإ اغب ّ ـو مث بّحا م يف د طيت و لحا:
اات ين ردَّن ).
ُٓ
سػ َّػمى َّ ً ػوؿ اللَّػ ًػو ص ػلَّى اللَّػػوي ىعلىٍيػ ًػو كس ػلَّم فىػني ٍك ًر ىي.ػػا بًالثُّػليػ ً ىع ٍ.ػ ًػد ر يسػ ً
الربيػ ًع ىكالط ىعػػاـ ال يٍم ى ػث ىك ُّ ىى ى ى ى
صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًػو ىك ىسػلَّ ىم ىع ٍػن اؿ نىػ.انىا رس ي ً ات يػوـ رجل ًمن يعم ً و
وؿ اللَّو ى ومتي فىػ ىق ى ى ى ي اءنىا ذى ى ى ٍ ى ي ه ٍ ي ى فى ىج ى
ض فىػني ٍك ًريىػ ى.ا ىعلىػى اعةي اللَّ ًو ىكىر يسولً ًو أىنٍػ ىف يع لىنىا نىػ ى.انىا أى ٍف ني ىحاقً ىل بً ٍاأل ٍىر ً أ ٍىم ور ىكا ىف لىنىا نىافً نعا ،ىكطى ى
ً َّ ً الثُّػليػ ً
ض أى ٍف يىػ ٍزىر ىع ى.ػػا أ ٍىك ييػ ٍزًر ىع ى.ػػا ىكىكػ ًرىه ك ىر ى
اء ىىػػا ب ٍاأل ٍىر ً سػ َّػمى ىكأ ىىمػ ىػر ىر َّ
الربيػ ًع ىكالط ىعػػاـ ال يٍم ى
ػث ىك ُّ
ىكىما ًس ىول ىذلً ىك».
ُٔ
2
تعـاىـدوا القـرآن الكـريم
اهو أاالػ ػػه ت ػ ػػك ر ػ ػحله ؿبمػ ػػد ال ػ ػػرآف ال ػ ػػرمي دػ ػػح كػ ػػالـ اه ػ ػػب
دحا ػػطة الػػححكو جربيػػإ ت يػػه السػػالـو لف ػ ً ومع ػ و اؼبتعبػػد دتالوتػػهو اؼبع ػػاو
اؼبن ػػحؿ لن ػ ا ػالً مت ػحاتراً
ؿبف ػ ػػحظ حبف ػ ػ ػ اه
وىبػرج النػ س مػن ال مػ ت إ النػػحر و ربيػ دػه النفػحسو وتطمػ ن دػه ال ػحبو ا
دكذف رئ إ راط العايا اغبميد .من ا ؿ ده دؽو ومن تمإ ده و زو ومػن
ح ده تدؿو ومن دت إليه ددل إ راط مست ي .
ُٕ
يت حاػػه م ػػن ر ػػحؿ اه و وتس ػػت ر آي ت ػػه يف أتم ػ ؽ أتم ػ ؽ ا ػػحئ و ل ػػذل
ت ػناوا و ػ دواو و ػػعدوا وو ػ زوا .و م ػ و ػ را ر ػػحؿ اه إ أت ػػك تِّي ػ و
ا ػ ػتمروا يتع د ػػدوف ال ػػرآف كمػ ػ أو ػ ػ د د ػػذل الر ػػحؿ األمػ ػ ػ ػ حات اه
و المه ت يػه وآلػه و ػ به أصبعػ .و ػ ف حف ػة ال ػرآف يف أوؿ الصػفحؼ أمػراً
د ػ ؼبعروؼ وهني ػ ً تػػن اؼبن ػػرو وك ػ ف ح مػػإ ال ػػرآف األوؿ يف كػػإ خ ػ و واألوؿ يف
اات ـ كإ ع يف بيإ اه.
إاه غبرل د ؼبس م دع مةو وحبم ة الدتحة خب ػةو أف ي ػحف ال ػرآف رديػج
ا حئ و ومالزـ درئ و ي حدد إ كإ خ و ويرتفج ئ من اػ دا إ اػ داو
يتع ددواػػه آاػ ال يػػإ وأطػراؼ الن ػ رو تػػالوة وحف ػ ً وتمػالً وي حاػػحف حبػػا خػ
خ م ػب م.
الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعرا
(ٖ.)ٜٔٗ -ٜٔ
ر (.)ٜ اغب
وص (ٕٗ).
را . اا
ُٖ
.)ٔٙ -ٔ٘( اؼب دة
. إدرادي
«خيػػركم مػػن تعلَّػػم القػػرآف كعلَّمػػو» البخػ رل تػػن تامػ ف دػػن: وي ػػحؿ
.تف ف ر ك اه تنه
،ا ال أقوؿ ألم حرؼ.«من قرأ حرفان من كتاب اهلل فلو بو حسنة كالحسنة بعشر أمثال
كم ػػيم ح ػػرؼ» رواا الصم ػػذل ت ػػن تب ػػد اه د ػػن، كالـ ح ػػرؼ،كلك ػػن أل ػػف ح ػػرؼ
.مسعحد ر ك اه تنه ودح حديب يا
كالذم يقرأ القرآف كيتتعتػع فيػو كىػو عليػو،«الماىر بالقرآف مع السفرة الكراـ البررة
. شاؽ لو أجراف» رواا مس تن ت شة أـ اؼبؤمن ر ك اه تن
«إف الػ ػػذم لػ ػػين فػ ػػي جوفػ ػػو شػ ػػيء مػ ػػن القػ ػػرآف كالبي ػ ػ الخػ ػػرب» رواا الصم ػػذل
.ه ودح حديب يا و
ُٗ
ي ه تن «اقرأكا القرآف فدنو يأتي يوـ القيامة شفيعان ألصحابو» رواا مس من
أيب أم مة الب د ك ر ك اه تنه.
« القرآف شافع مشػفع ،كماحػل مصػدؽ ،مػن جعلػو أمامػو قػاده إلػى الجنػة كمػن جعلػو
خلفػػو سػػاقو إلػػى النػػار» رواا دػػن حبػ ف يف ػ ي ه تػػن جػ در دػػن تبػػد اه ر ػػك
اه تن م ػ .والبي ػػك يف اػػع اايب ػ ف تػػن ج ػ در وتػػن ادػػن مسػػعحد ر ػػك اه
تن ودح حديب يا.
«إف اهلل يرفع ب.ذا الكتاب أقوامان كيضع بو آخرين» رواا مس .
وأخرج أدح داود والصمذل يف اغبديب الصػ يا أف ر ػحؿ اه اػ ؿ:
«يقاؿ لصاحب القرآف اقرأ كارتق كرتل كما كن ترتػل فػي الػدنيا ،فػدف من ػزلتك عنػد
آخر آية تقرؤىا».
« إقرأكا القرآف كاعملوا بو كال تجفوا عنو كال تغلوا فيػو كال تػأكلوا كال تسػتكثركا بػو»
رواا أضبد والطرباين ول نب تن تبد الرضبن دن ابإ ر ك اه تنه ودح حػديب
يا.
األترجػػة طعم.ػػا طيػػب كريح.ػػا طيػػب ،كمثػػل
ٌ «مثػػل المػػؤمن الػػذم يقػػرأ القػػرآف مثػػل
المػػؤمن الػػذم ال يقػػرأ القػػرآف مثػػل التمػػرة طعم.ػػا طيػػب كال ري ػ ل.ػػا ،كمثػػل المنػػافق
الذم يقرأ القرآف مثل الريحانة ريح.ا طيب كطعم.ا مر ،كمثل المنػافق الػذم ال يقػرأ
القػػرآف كمثػػل الحن لػػة طعم.ػػا مػػر كال ري ػ ل.ػػا» البخػ رل ومسػ تػػن أيب مح ػػك
األاعرل ر ك اه تنه.
«تعاىػػدكا القػػرآف فوالػػذم نفػػن محمػػد بيػػده ل.ػػو أشػػد تفلتػان مػػن اإلبػػل فػػي عقل.ػػا»
البخ رل ومس تن أيب مح ك األاعرل ر ك اه تنه.
َِ
ودعػػدو وػػكف مػ ػػبا آيػ ت كريبػػة وأح ديػػب اػريفةو تبػ اؼبن ػالة الع يمػػة
ل ػػرآف ال ػػرميو واؼبن ػ ػالة الع يم ػػة غب م ػػإ ال ػػرآف الع ػػي و ال ػػذل وبم ػػه ليت ػػددرا
ويعمإ دهو ويتع ددا يف ح ه وترح لػه وي ػحف ط اػة د ػة يف كػإ ػبإ اػبػ و د
أف ي ػػعه ت ػػك ال ػػرؼ حػػىت يع ػػحا الاب ػ رو أو ياخرو ػػه ويا ػػا ت ي ػػه خاا نػػه ح ػػىت
يطحيػػه النسػػي ف وي ػػحف والعيػ ذ دػ ه مػػن اػب ػرينو وتع دػػدوا ال ػػرآف ال ػػرمي أي ػ
ااخػػحةو و ػ رتحا إ تالوتػػه حػػا تالوتػػهو وتػػددروا حػػا تػػددراو واتم ػحا دػػه حػػا
العمػػإو والتامػحا دػػه حػػا ادلتػااـو لي ػػحف طعم ػ طيب ػ ًو وروب ػ طيبػ ًو ومػػن مثَّ
ت حاػ ػ ػػحف يف الصػ ػ ػػفحؼ األو يف ضبػ ػ ػػإ الػ ػ ػػدتحة يف الػ ػ ػػداي و كم ػ ػ ػ ت حاػ ػ ػػحف يف
الصػػفحؼ األو يف اعبنػػة يف ارخػػرة تنػػدم ي ػ ؿ :اا ػرأ وارتػػاو دػػذل ت حا ػػحف
أدػالً ل نصػػر الع ػػي والفػػحز ال بػ و ور ػحاف مػػن اه أكػػرب
.
ُِ
3
حـب اهلل ورسـولو
ا ػ ؿ األزدػػرل :ؿبب ػةا العبػػد ه ور ػحله تعػػغ ط تتاػه ؽبم ػ و واتب تػػه أمرنب ػ .
واػ ؿ البي ػ ول :احملبػػة إرادة الط تػػة .واػ ؿ ادػػن تروػػة :احملبػػةو تنػػد العػػربو إرادة
الشػػك ت ػػك اصػػد لػػه .وا ػ ؿ الاج ػ ج :وؿببػػة اااس ػ ف ه ور ػػحله ط تتػػه ؽبم ػ و
ور ا دب أمر اه ب اه دهو وأتك ده ر حؿ اه .
وحػ اه ل عبػػد يعػػغ اؼبافػػرة والر ػػك والاػحابو اػ ؿ البي ػ ول :وببػػب
اه يافر ل و أل ير ك تن .وا ؿ األزدرل :وؿببة اه ل عب د إاع مػه ت ػي
د ػ لافرافو ا ػ ؿ اه تع ػ ( :آؿ تم ػراف ٕٖ) أل
د يافػػر ؽب ػ .وا ػ ؿ ػػفي ف دػػن تيينػػة :وببػػب اه ي ػػحؿ ي ػرد و واغب ػ دػػح
ال ػػربو واه د وب ػ ال ػ ورينو د ي ػػرب ال ػ ورين .وا ػ ؿ الباػػحل :وح ػ اه
ل مػػؤمن ثنػ ؤا ت ػػي و وثحادػػه ؽبػ و وتفػػحا تػػن .واػ ؿ الاجػ ج :واحملبػػة مػػن اه
ػب هو تفحا تن و وإاع مه ت ي درضبته ومافرته وحسن الان ت ي .
والػػذل يعنين ػ دن ػ دػػح ؿببػػة العبػػد ه ور ػحلهو دػػذا احملبػػة د ػ ؼبع اؼبػػذكحر
وػػرضو إذ احملبػػة ميػػإ مػػن اؼبيػػحؿ الػػي ت ػ ِّػحف افسػػية اااس ػ فو ودػػذا اؼبيػػحؿ اػػد
ت ػػحف وطريػػة لريايػػةو د تالاػػة ؽب ػ دػػفل مف ػػحـو كميػػإ اااس ػ ف إ التم ػ و
وح الب و وح العدؿو وح األدػإ والحلػد...و واػد ت ػحف دواوػج مردحطػة
ِِ
دبف ػ ػ دي و ودػ ػػذا اؼبف ػ ػ دي دػ ػػك الػ ػػي ربػ ػػدد اػ ػػحع اؼبيػ ػػإو و ػ ػ ؽبنحد اغبمػ ػػر مل وبب ػ ػحا
اؼب ػ جرين إلػػي مػػن األورودي ػ و دينم ػ ك ػ ف األاص ػ ر وببػػحف مػػن د ػ جر إلػػي و
وؿببة اه ور حله دك النحع الذل ردطه اه ػب اه دبف ػحـ اػرتك جع ػه ور ػ ًو
واألدلة ت ك ذل من ال ت ب:
-احل ػػه تعػ ػ :
واؼبع ػ ػ أف الػ ػػذين آمن ػ ػحا (٘/ٔٙالب ػ ػػرة)
أاد حب ً هو من ح اؼبشرك لألاداد.
-واحله :
ِّ
تن أاػس اػ ؿ اػ ؿ ر ػحؿ اه « : ال يػؤمن عبػد حتػى أكػوف أحػب إليػو
من أىلو كمالو كالناس أجمعين» (متفا ت يه).
تن أاس ا ؿ «لما كاف يػوـ أحػد ،ان.ػزـ النػاس عػن النبػي ، كأبػو
طلحة بين يػدم النبػي مج ٌػوب بػو عليػو بحجفػة لػو ،ككػاف أبػو طلحػة رجػالن راميػان
شديد ً
الق ٌد ،يكسر يومأذ قوسين أك ةالةان ،ككػاف الرجػل يمػر ،معػو الجعبػة مػن النبػل،
فيقوؿ انشرىا ألبي طلحة .فأشرؼ النبي ين ر إلى القوـ ،فيقوؿ أبػو طلحػة :يػا
نب ػػي اهلل ب ػػأبي أنػ ػ كأم ػػي ،ال تش ػػرؼ يص ػػيبك س ػػ.م م ػػن س ػػ.اـ الق ػػوـ ،نح ػػرم دكف
نحرؾ ( » ...متفا ت يه).
تن ايس ا ؿ« :رأي يد طلحة شالء كقى ب.ا النبي يوـ أحد» (البخ رل).
حديب إ دن ػعد « : ىح َّػدةىػنىا قيػتىػ ٍيبىػةي بٍ يػن ىسػعيد ىح َّػدةىػنىا يىػ ٍع يق ي
ػوب بٍ يػن ًو
ػوؿ اللَّ ًػو
ىف ىر يس ى و ً
ضػي اللَّػوي ىع ٍنػوي أ َّ ً الر ٍح ىم ًن ىع ٍن أىبًي ىحا ًزوـ قى ى
اؿ أى ٍخبىػ ىرني ىس ٍ .يل بٍ ين ىس ٍػعد ىر ى ىع ٍب ًد َّ
ِْ
الرايىػةى غىػ ندا ىر يجػالن يىػ ٍفػتى ي اللَّػوي ىعلىػى ػاؿ يىػ ٍػو ىـ ىخ ٍيبىػ ىػر ألي ٍع ًطػيى َّن ىى ًػذهً َّ
صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسػلَّ ىم قى ى ى
ػاس يىػ يدكيكو ىف لىٍيػلىػتىػ يٍ .م أىيػُّ ي.ػ ٍػم
ػات النَّػ ي
ػاؿ فىػبى ى ػب اللَّػوى ىكىر يسػػولىوي ىكيي ًحبُّػوي اللَّػوي ىكىر يسػػوليوي قى ىيى ىديٍ ًػو يي ًح ُّ
صػلَّى اللَّػوي ىعلىٍي ًػو ىك ىسػلَّ ىم يكلُّ يٍ .ػم يىػ ٍر يجػو يػعطىاىا فىػلى َّما أىصب النَّاس غىػ ىدكا ىعلىػى رس ً ً
ػوؿ اللَّػو ى ىي ٍى ى ي ٍ يٍ ى
ػوؿ اللَّ ًػو يى ٍشػتى ًكي ىع ٍيػنىػ ٍي ًػو قى ى
ػاؿ ػل يى ىػو يىػا ىر يس ى ً ًو ً ً
اؿ أىيٍ ىن ىعل ُّي بٍ ين أىبي طىالػب فىقي ى اىا فىػ ىق ىأى ٍف ييػ ٍعطى ى
صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسلَّ ىم فًي ىع ٍيػنىػ ٍي ًو ىك ىد ىعا لىوي فىػبىػ ىػرأى فىأىرسليوا إًلىي ًو فىأيتًي بً ًو فىػبص ىق رس ي ً
وؿ اللَّو ى ٍى ٍ ى ى ى ىي
وؿ اللَّ ًو أيقىاتًلي يٍ .م ىحتَّى يى يكونيوا اؿ ىعلً ٌّي يىا ىر يس ى ىم يى يك ٍن بً ًو ىك ىج هع فىأى ٍعطىاهي َّ
الرايىةى فىػ ىق ى ىحتَّى ىكأى ٍف ل ٍ
ػاحتً ًٍ .م ةي َّػم ا ٍد يع يٍ .ػم إًلىػى اإل ٍسػالًـ ىكأى ٍخبً ٍػريى ٍم س ى ً
ك ىحتَّػى تىػ ٍنػ ًز ىؿ ب ى اؿ انٍػ يف ٍذ ىعلىى ًر ٍسػلً ى ًمثٍػلىنىا فىػ ىق ى
ىك ًم ٍن اح ندا ىخٍيػهر ل ى ك رجالن ك ً ً
م اللَّوي ب ى ى ي ى
ً َّ ً ً ً َّ ً ً
ب ىعلىٍي ًٍ .م م ٍن ىح ِّق اللو فيو فىػ ىواللو أل ٍف يىػ ٍ.د ى
ً ً
ب ىما يىج ي
ىك يح ٍم ير النػ ىَّع ًم»( .متفا ت يه). أى ٍف يى يكو ىف ل ى
ؿبمػد دػن ػ ين اػ ؿ :تػذاكر رجػاؿ علػى ع.ػد عمػر ، فكػأن.م فضػلوا
عمر على أبي بكر رضي اهلل عن.ما ،قاؿ فبلغ ذلك عمر بن الخطاب و فقاؿ:
كاهلل لليلػػة مػػن أبػػي بكػػر خيػػر مػػن آؿ عمػػر ،لقػػد خػػرج رسػػوؿ اهلل لينطلػػق إلػػى
الغػػار ،كمعػػو أبػػو بكػػر ،فجعػػل يمشػػي سػػاعة بػػين يديػػو ،كسػػاعة خلفػػو ،حتػػى فطػػن لػػو
رسوؿ اهلل و فقاؿ :يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدم كساعة خلفي :فقاؿ:
يا رسوؿ اهلل أذكر الطلب فأمشي خلفك ،ةم أذكر الرصد فأمشي بين يديك ،فقاؿ:
ِٓ
يا أبا بكر لو كاف شيء أحبب ى أف يكوف بك دكني؟ قاؿ :نعم ،كالذم بعثك بالحق،
ما كان لتكوف من ملمة إال أحبب ي أف تكوف بي دكنك ،فلما انت.يا إلى الغػار ،قػاؿ
أبو بكر :مكانك يا رسوؿ اهلل ،حتى أستبرمء لػك الغػار ،فػدخل كاسػتبرأه ،حتػى إذا
كػػاف فػػي أعػػاله ،ذكػػر أنػػو لػػم يسػػتبرمء الجحػػر ،فقػػاؿ :مكانػػك يػػا رسػػوؿ اهلل ،حتػػى
أستبرمء الجحر ،فػدخل كاسػتبرأه ،ةػم قػاؿ :انػزؿ يػا رسػوؿ اهلل ،فن ػزؿ ،فقػاؿ عمػر:
كالػػذم نفسػػي بيػػده ،لتلػػك الليلػػة خيػػر مػػن آؿ عمػػر .الحػػاكم فػػي المسػػتدرؾ كقػػاؿ
صحي اإلسناد على شرط الشيخين لوال إرساؿ فيو) .ودذا مر إ م بحؿ.
«أف رسػػوؿ اهلل أفػػرد يػػوـ أحػػد فػػي سػػبعة مػػن األنصػػار، أاػػس دػػن م لػ
كرجلػػين مػػن قػػري ،فلمػػا رىقػػوه قػػاؿ :مػػن يػػردىم عنػػا كلػػو الجنػػة ،أك ىػػو رفيقػػي فػػي
الجنة ،فتقدـ رجل من األنصار ،فقاتل حتى قتل ،ةم رىقوه أيضان ،فقػاؿ :مػن يػردىم
عنا كلو الجنة ،أك ىو رفيقي فػي الجنػة ،فتقػدـ رجػل مػن األنصػار ،فقاتػل حتػى قتػل،
لص ػػاحبيو :م ػػا أنص ػػفنا فلػػم ي ػػزؿ كػػذلك حت ػػى قت ػػل السػػبعة ،فق ػػاؿ رس ػػوؿ اهلل
أصحابنا»( .مس ).
تبػػد اه دػػن دش ػ ـ ا ػ ؿ« :كنػػا مػػع النبػػي ، كىػػو آخػػذ بيػػد عمػػر بػػن
الخطاب ،فقاؿ لو عمر :يا رسوؿ اهلل ألن أحب إلػي مػن كػل شػيء إال مػن نفسػي،
فقاؿ النبي : ال ،كالذم نفسي بيػده ،حتػى أكػوف أحػب إليػك مػن نفسػك ،فقػاؿ
لػػو عمػػر :فدنػػو اآلف ،كاهلل ألن ػ أحػػب إلػػي مػػن نفسػػي ،فقػػاؿ النبػػي : اآلف يػػا عمػػر»
(البخ رل).
ا إ النحولو يف ارح مسػ و معػ حبػه و تػن أيب ػ يم ف اػبطػ يب
وويػػه ... :د تصػ اػدؽ يف حػػيب حػػىت تفػػغ يف طػ تي افسػ و وتػػؤثر ر ػ ل ت ػػك
دحاؾو وإف ك ف ويه دالك .
ِٔ
لعبيػػدة« :عنػػدنا مػػن ىشػعر النبػػي ، أصػػبناه تػػن ادػػن ػ ين اػ ؿ :ا ػ
من قبل أنن أك من قبل أىل أنن ،فقاؿ :ألف تكوف عندم شعرة منو أحب إلي مػن
الدنيا كما في.ا»( .البخ رل).
تػػن ت شػػة « ...فػػتكلم أبػػو بكػػر فقػػاؿ :كالػػذم نفسػػي بيػػده ،لقرابػػة رسػػوؿ
اهلل أحب إلي أف أصل من قرابتي» (البخ رل).
ت شة ر ك اه تن ا ل « :جاءت ىند بنػ عتبػة قالػ :يػا رسػوؿ اهلل
ما كاف على ظ.ر األرض من أىػل خبػاء أحػب إلػى أف يػذلوا مػن أىػل خبا ػك ،ةػم مػا
أصػػب اليػػوـ علػػى ظ.ػػر األرض أىػػل خبػػاء أحػػب إلػػي أف يعػػزكا مػػن أىػػل خبا ػػك»...
(متفا ت يه).
ت ػػن ط ػ رؽ د ػػن ا ػ ب ا ػ ؿ« :س ػػمع اب ػػن مس ػػعود يق ػػوؿ :ش ػػ.دت م ػػع
المقداد ابػن األسػود مشػ.دان ،ألف أكػوف صػاحبو أحػب إلػي ممػا عػدؿ بػو ،أتػى النبػي
كىو يدعو على المشركين ،فقاؿ :ال نقوؿ كما قاؿ قوـ موسى اذىػب أنػ
كربػػك فقػػاتال ،كلكنػػا نقاتػػل عػػن يمينػػك ،كعػػن شػػمالك ،كبػػين يػػديك ،كخلفػػك،
فرأي النبي أشرؽ كج.و كسره ،يعني قولو» (البخ رل).
تػن ت شػة أف ػػعداً اػ ؿ« :الل.ػػم إنػك تعلػػم أنػو لػػين أحػد أحػػب إلػػي أف
أجاىدىم فيك ،من قوـ كذبوا رسولك كأخرجوه ( »...متفا ت يه).
تن أيب دريرة أف شب مة دن أث ؿ ا ؿ« :يا محمػد ،كاهلل ،مػا كػاف علػى
األرض كجو أبغض إلي من كج.ك ،فقػد أصػب كج.ػك أحػب الوجػوه إلػي .كاهلل ،مػا
كاف من دين أبغض إلي من دينك ،فأصب دينك أحب الدين إلي ،كاهلل ،ما كاف من
بلد أبغض إلي من بلدؾ ،فأصب بلدؾ أحب البالد إلي ( »...متفا ت يه).
ِٕ
4
الحـب والبغـض في اهلل
حػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه تػػن النػػيب اػ ؿ« :سػػبعة ي ل.ػػم اهلل فػػي
ظلو ،يوـ ال ظل إال ظلو :إماـ عادؿ ،كشاب نشأ في عبادة اهلل عز كجل ،كرجل قلبو
معلق بالمساجد ،كرجالف تحابا في اهلل ،اجتمعا عليو ،كتفرقا عليو ،كرجل دعتو امرأة
ذات منصب كجماؿ ،فقاؿ إني أخاؼ اهلل ،كرجل تصػ ٌدؽ بصػدقة فأخفاىػا ،حتػى ال
تعلم شمالو ما تنفق يمينو ،كرجل ذكر اهلل خاليان ،ففاض عيناه».
حػػديب أيب دريػػرة تنػػد مسػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : إف اهلل تعػػالى
يقػػوؿ يػػوـ القيامػػة :أيػػن المتحػػابوف بجاللػػي اليػػوـ أظل.ػػم فػػي ظلػػي يػػوـ ال ظػػل إال
ظلي؟».
ِٖ
حديب أيب دريػرة تنػد مسػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : كالػذم نفسػي
بيده ،ال تدخلوا الجنػة حتػى تؤمنػوا ،كال تؤمنػوا حتػى تحػابوا ،أكال أدلكػم علػى شػيء
إذا فعلتمػػوه تحػػاببتم ،أفشػػوا السػػالـ بيػػنكم» ووجػػه اد ػػتددؿ يف احلػػه « كال
ب يف اه.
تؤمنوا حتى تحابوا» ل ددلة ت ك ت ي أجر الت ّ
حػػديب أاػػس تنػػد البخ ػ رل ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال يجػػد أحػػد
حالكة اإليماف حتى يحب المرء ال يحبو إال هلل » ...اغبديب.
يا ا ؿ :ظبعػ ر ػحؿ اه حديب مع ذ تند الصمذلو وا ؿ حسن
ي حؿ« :قاؿ اهلل عز كجل :المتحابوف في جاللي ،ل.ػم منػابر مػن نػور ،يغػبط.م
النبيػػوف كالشػػ.داء» ولبطػػة األابيػ والش ػ دا ؽبػ كن يػػة تػػن حسػػن ح ػ ؽب و أل
أهن يست سنحف أححاؽب و د أهن يتمنحف ماإ ح ؽب و ألهنػ أو ػإ حػ دً وأروػج
درجة.
و يا ا ؿ« :جػاء رجػل إلػى النبػي حديب أاس تند أضبد دك ن د
و ػ ؿ ي ػ ر ػػحؿ اه الرجػػإ وب ػ الرجػػإو ود يسػػتطيج أف يعم ػإ كعم ػػهو و ػ ؿ ر ػػحؿ اه
: المرء مع من أحب .فقاؿ أنن فما رأي أصحاب رسوؿ اهلل فرحو بشيء
قػػط ،إال أف يكػػوف اإلسػػالـ ،مػػا فرحػػوا ب.ػػذا مػػن قػػوؿ رسػػوؿ اهلل ، فقػػاؿ أنػػن:
فنحن نحب رسوؿ اهلل كال نستطيع أف نعمل بعملو ،فدذا كنا معو فحسبنا».
حػػديب أيب ذر تنػػد أضبػػد وأيب داود وادػػن حب ػ ف ا ػ ؿ« :قل ػ يػػا رسػػوؿ
اهلل ،الرجل يحب القوـ ال يستطيع أف يعمػل بأعمػال.م ،قػاؿ :أنػ يػا أبػا ذر مػع مػن
أحبب .قاؿ :قل فدني أحب اهلل كرسولو يعيدىا مرة أك مرتين».
حػديب تبػد اه دػػن مسػعحد اؼبتفػػا ت يػه اػ ؿ« :جػاء رجػػل إلػى رسػػوؿ اهلل
ِٗ
، فقػػاؿ :يػػا رسػػوؿ اهلل كيػػف تقػػوؿ فػػي رجػػل أحػػب قوم ػان كلػػم يلحػػق ب.ػػم؟ فقػػاؿ
رسوؿ اهلل " : المرء مع من أحب"».
ح ػديب تبػػد اه دػػن مسػع ػحد تنػػد اغب ػ ك يف اؼبسػ ػتدرؾو وا ػ ؿ ػ يا
اا ػن د ومل ىب ػرج او ا ػ ؿ :ا ػ ؿ يل النػػيب « : يػػا عبػػد اهلل بػػن مسػػعود ،فقل ػ :
لبيك يا رسوؿ اهلل :ةالث مػرار ،قػاؿ :ىػل تػدرم أم عػرل اإليمػاف أكةػق؟ قلػ :اهلل
كرسػػولو أعلػػم ،قػػاؿ :أكةػػق اإليمػػاف الواليػػة فػػي اهلل ،بالحػػب فيػػو ،كالػػبغض فيػػو »...
اغبديب.
ح ػػديب تم ػػر د ػػن اػبط ػ ب تن ػػد اد ػػن تب ػػد ال ػػرب يف التم ي ػػدو ا ػ ؿ :ا ػ ؿ
ر حؿ اه « : هلل عباد ال بأنبياء كال ش.داء يغبط.م األنبياء كالش.داء بمكػان.م
من اهلل ع ز كجل ،قالوا :يا رسوؿ اهلل من ىم؟ كما أعمال.م؟ لعلنا نحػب.م ،قػاؿ :قػوـ
تحابوا بركح اهلل ،ال أرحاـ بين.م ،كال أمواؿ يتعاطون.ا ،كاهلل إف كجػوى.م نػور ،كإن.ػم
لعلى منابر من نور ،ال يخافوف إذا خاؼ الناس ،كال يحزنوف إذا حزف الناس ،ةػم قػرأ
.»
حػػديب مع ػ ذ دػػن أاػػس اعب ػػغ أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :مػػن أعطػػى هلل،
كمنع هلل ،كأحب هلل ،كأبغض هلل ،كأنك هلل ،فقػد اسػتكمل إيمانػو» اػ ؿ أدػح تيسػك
دػػذا حػػديب حسػػنو وأخرجػػه أي ػ ً اغبػ ك يف اؼبسػػتدرؾ واػ ؿ ػ يا اا ػػن د
ومل ىبرج او وأخرجه أدح داود من حديب أيب أم مةو ومل يذكر ويه وأا ا ه.
ويسػػن ؼبػػن أحػ أخػ ً لػػه يف اهو أف ىبػػربا ويع مػػه حببػػه إيػ او ؼبػ رواا أدػػح
داود والصمذلو وا ؿ حديب حسن تػن اؼب ػداد دػن معػد ي ػرب تػن النػيب
ا ؿ« :إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنو يحبو» وم رواا أدح داود دك ن د ػ يا
َّ
تػػن أاػػس« :أف رجػالن كػػاف عنػػد النبػػي ، فمػػر بػػو رجػػل فقػػاؿ :يػػا رسػػوؿ اهلل إنػػي
ألحػب ىػذا ،فقػاؿ لػو النبػي أعلمتػو؟ قػاؿ :ال ،قػاؿ أعلمػو ،فلحقػو ،فقػاؿ :إنػػي
أحبك في اهلل ،فقاؿ :أحبك الذم أحببتني لو» .وم رواا الباار دك ن د حسػن تػن
تبػػد اه دػػن تمػػرو ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن أحػػب رج ػالن هلل ،فقػػاؿ :إنػػي
أحبك هلل ،فدخال الجنة فكاف الذم أحب أرفع منػزلة من اآلخر .ألحق بالذم أحب
هلل».
وأو ػإ الصػ حب اؼبت ػ د دػح أاػػدنب حبػ ً لصػ حبهو ؼبػ رواا ادػن تبػػد
الػػرب يف التم يػػد واغب ػ ك يف اؼبسػػتدرؾ وادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه تػػن أاػػس ا ػ ؿ
ا ؿ ر حؿ اه « : ما تحاب رجالف في اهلل قط ،إال كاف أفضل.ما أشدىما حبان
لصاحبو».
ُّ
كم ػ يسػػن أف يط ػ مػػن أخيػػه الػػدت لػػهو ؼب ػ رواا أدػػح داود والصمػػذل
دك ػػن د ػ ياو تػػن تمػػر دػػن اػبط ػ ب ا ػ ؿ :ا ػػتفذا النػػيب يف العمػػرةو
وػػفذف يل واػ ؿ« :ال تنسػػنا يػػا أخػػي مػػن دعا ػػك» و ػ ؿ ك مػػة مػ يسػػرين أف يل ئػ
الداي .ويف رواية ا ؿ« :أشركنا يا أخي في دعا ك».
ومػن السػػنة أف يػاورا وهب لسػػه ويحا ػ ه ويب ذلػػه يف اه دعػد أف وببػػه .رو
مس تن أيب دريرة تن النيب « : أف رجالن زار أخان لو في قريػة أخػرل ،فأرصػد
اهلل تعالى لو ملكان ،فلما أتي عليو قاؿ :أين تريد؟ قػاؿ أريػد أخػان لػي فػي ىػذه القريػة،
قاؿ ىل لك عليو من نعمة تربٌ.ا عليو؟ قاؿ :ال ،غير أني أحببتو في اهلل تعالى ،قػاؿ:
فػػدني رسػػوؿ اهلل إليػػك ،بػػأف اهلل قػػد أحبػػك كمػػا أحببتػػو فيػػو» .وأخػػرج أضبػػد دك ػػن د
حسػػن واغب ػ ك و و ػ ه تػػن تب ػ دة دػػن الص ػ م تػػن النػػيب ، يروعػػه إ
في،
في ،كحق محبتي للمتزاكرين ٌ الرب تا وجإ ا ؿ« :حق محبتي للمتحابين ٌ
كحق محبتي للمتباذلين ف ٌػي ،كحقػ محبتػي للمتواصػلين ف ٌػي» .وأخػرج م لػ يف
اؼبحطػػف دك ػػن د ػ يا تػػن مع ػ ذ ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :قػػاؿ اهلل
في ،كالمتباذلين
في ،كالمتزاكرين ٌ
في ،كالمتجالسين ٌ
تعالى :كجب محبتي للمتحابين ٌ
أدحل إد ونبػ يػدين ف الػدينو في» .وأخرج البخ رل تن ت شة ا ل :مل أت إ ّ ٌ
ومل يب ػ ػ ػ ػػر ت ينػ ػ ػ ػ ػ ي ػ ػ ػ ػػحـ إد يفتينػ ػ ػ ػ ػ وي ػ ػ ػ ػػه ر ػ ػ ػ ػػحؿ اه ط ػ ػ ػ ػػريف الن ػ ػ ػ ػ ػ ر د ػ ػ ػ ػػرة
وتشية ...اغبديب.
ِّ
واد ػػن حب ػ ػ ف يف ػ ػ ي هو واغب ػ ػ ك يف اؼبس ػػتدرؾو وا ػ ػ ؿ ػ ػ يا ت ػػك ا ػػرط
الشػيخ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : خيػػر األصػػحاب عنػػد اهلل خيػػرىم لصػػاحبو،
كخير الجيراف عند اهلل خيرىم لجاره» .ومن دذا الب ب أف ي حف يف ح جػة أخيػه
او ػػعهو وأف يف ػػرج تن ػػه كرد ػػه ج ػػداو وف ػػك ح ػػديب اد ػػن تم ػػر اؼبتف ػػا ت ي ػػهو أف
ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :المسػػلم أخػػو المسػػلم ال ي لمػػو كال يسػػلمو ،مػػن كػػاف فػػي
حاجة أخيو كاف اهلل في حاجتو ،كمن فرج عن مسلم كربة فرج اهلل عنػو ب.ػا كربػة مػن
كرب يوـ القيامة ،كمػن سػتر مسػلمان سػتره اهلل يػوـ القيامػة»و ودك ػن د حسػن رج لػه
ث ػ ت أخػػرج الطػرباين مػػن حػػديب زيػػد دػػن ث د ػ تػػن ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :ال
يزاؿ اهلل في حاجة العبد ما داـ في حاجة أخيو».
وين ػػدب أف ي ػ ػ ا دب ػ ػ وب ػ ػ ليسػ ػ ّػرا دػ ػػذل ؼب ػ ػ رواا الط ػ ػرباين يف الصػ ػػا
دك ػػن د حس ػػن م ػػن ح ػػديب أا ػػس اػ ػ ؿ اػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : م ػػن لق ػػي أخ ػػاه
المسلم بما يحب ليسره بذلك ،سره اهلل عز كجل يوـ القيامة».
ّّ
أخػاؾ ككج.ػك إليػو منبسػط ،كإيػاؾ كإسػباؿ اإلزار فدنػو مػن المخيلػة ،كال يحب.ػا اهلل،
كإف امرؤ شتمك بما يعلمو فيك فال تشتمو بما تعلم فيو ،فدف أجره لػك ككبالػو علػى
من قالو».
وينػػدب لػػه أف ي ػػدل ألخيػػهو غبػػديب أيب دريػػرة الػػذل أخرجػػه البخػ رلو
يف األدب اؼبفػػردو وأدػػح يع ػػك يف مسػػنداو والنسػ ك يف ال ػ و وادػػن تبػػد الػػرب يف
التم يدو واػ ؿ العرااػك السػند جيػدو واػ ؿ ادػن ح ػر يف الت خػيب اغببػ ػندا
حسػػنو اػ ؿ اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ت.ػػادكا تحػػابوا» .وينػػدب لػػه أي ػ ً أف ي بػػإ
دديتػػهو وي ػ وئ ت ي ػ غبػػديب ت شػػة تنػػد البخ ػ رل ا ل ػ « :كػػاف رسػػوؿ اهلل
يقب ػ ػػل ال.دي ػ ػػة كيثي ػ ػػب علي .ػ ػػا» وح ػ ػػديب اد ػ ػػن تم ػ ػػر تن ػ ػػد أضب ػ ػػد وأيب داود
والنس ػ كو ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن اسػػتعاذ بػػاهلل فأعيػػذكه ،كمػػن سػػألكم
باهلل فػأعطوه ،كمػن اسػتجار بػاهلل فػأجيركه ،كمػن أتػى إلػيكم معركفػان فكػافأوه ،فػدف لػم
تجدكا ،فادعوا لو حتى تعلموا أف قد كافأتموه» .ودذا د ااخحافو ود تالاة لػه
ؿبرمػةو ومػن اؼب وػفة أف ي ػحؿ جػااؾ ئداي الرتية إ اغب ـو و ػك ماػإ الراػحة ّ
اه خ ػ ػ اًو رو الصم ػ ػذل ت ػػن أ ػ ػ مة د ػػن زي ػػد ر ػػك اه تن م ػ ػ وا ػ ػ ؿ حس ػػن
ػ ياو اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن صػػنع إليػػو معػػركؼ فقػػاؿ لفاعلػػو جػػزاؾ
اهلل خيران فقػد أبلػغ فػي الثنػاء»و والانػ اػ رو أل م وػفةو خصح ػ ً فبػن د هبػد
لػ او ؼبػ رواا ادػػن حبػ ف يف ػ ي ه تػػن جػ در تػػن النػػيب اػ ؿ« :مػػن أكلػ ىػي
معركفػان فلػػم يجػػد لػػو خيػػران إال الثنػػاء ،فقػػد شػػكره ،كمػػن كتمػػو فقػػد كفػػره ،كمػػن تحلٌػػى
بباطل ف.و كالبن ةوبي زكر»و ودك ن د حسػن تػن جػ در تنػد الصمػذل تػن النػيب
ا ؿ« :من أعطي عطاء فوجد فليجز بو ،فدف لم يجد فليث ًن ،فدف من أةنى فقد
شكر ،كمن كتم فقػد كفػر ،كمػن تحلػى بمػا لػم يعػط ،كػاف كالبػن ةػوبي زكر»و وكفػر
ّْ
العطػ يعػغ ػصا وتاطيتػه .ودك ػػن د ػ يا رو أدػح داود والنسػ ك تػن أاػػس
ا ػ ؿ« :قػػاؿ الم.ػػاجركف يػػا رسػػوؿ اهلل ،ذىػػب األنصػػار بػػاألجر كلػػو ،مػػا رأينػػا قوم ػان
أحسػػن بػػذالن لكثيػػر ،كال أحسػػن مواسػػاة فػػي قليػػل مػػن.م ،كلقػػد كفونػػا المؤكنػػة ،قػػاؿ:
ألػػين تثنػػوف علػػي.م بػػو كت ػدعوف ل.ػػم؟ قػػالوا بلػػى ،قػػاؿ :فػػذاؾ بػػذاؾ» .وينباػػك أف
يش ر ال يإ ا را ل ا و ويشػ ر النػ س الػذين ي ػدمحف لػه خػ اً ؼبػ رواا تبػد
اه دن أضبد يف زوا دا دك ن د حسن تن النعم ف دن دش ا ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه
« : من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ،كمن لم يشكر الناس لػم يشػكر اهلل،
كالتحدث بنعمة اهلل شكر كترك.ا كفر ،كالجماعة رحمة كالفرقة عذاب».
ومن السػنة أف يشػفج ألخيػه ؼبنفعػة دػر أو تيسػ تسػ و ؼبػ رواا البخػ رل
ت ػػن أيب مح ػػكو اػ ػ ؿ :كػ ػ ف ر ػػحؿ اه إذا جػ ػ ا السػ ػ إ اػ ػ ؿ« :اش ػػفعوا
فلتػؤجركا كلػيقض اهلل علػػى لسػػاف نبيػػو مػا شػػاء» وؼبػ رواا مسػ تػن ادػػن تمػػر تػػن
النيب ا ؿ« :من كاف كصلةن ألخيو المسلم إلى ذم سلطاف لمنفعة ٌبر أك تيسػير
عسير أيعين على إجازة الصراط يوـ دحض األقداـ».
وينػ ػػدب لػ ػػه أي ػ ػ ً أف يػ ػػذب تػ ػػن تػ ػػرض أخيػ ػػه د ػ ػػر الاي ػ ػ و ؼب ػ ػ رواا
الصمذل وا ؿ دذا حػديب حسػن تػن أيب الػدردا تػن النػيب اػ ؿ« :مػن ٌ
رد
ع ػن عػػرض أخيػػو رد اهلل عػػن كج.ػػو النػػار يػػوـ القيامػػة» وحػػديب أيب الػػدردا دػػذا
أخرجػػه أضبػػد وا ػ ؿ إ ػػن دا حسػػنو وكػػذل ا ػ ؿ اؽبيامػػك .وم ػ رواا ا ػ ا دػػن
رادحيه تن أظبػ دنػ يايػد ا لػ :ظبعػ ر ػحؿ اه ي ػحؿ« :مػن ذب عػن
عرض أخيو ب .ر الغيػب كػاف حقػان علػى اهلل أف يعتقػو مػن النػار» .وأخػرج ال ػ تك
يف مسند الش ب تػن أاػسو اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : مػن نصػر أخػاه ب .ػر
الغيػػب نصػػره اهلل فػػي الػػدنيا كاآلخػػرة»و وأخرجػػه ال ػ تك أي ػ ً تػػن تم ػراف دػػن
ّٓ
حصػ ػ داي ػ ػ دة «كىػ ػػو يسػ ػػتطيع نصػ ػػره» ؼبػ ػ رواا أد ػػح داود والبخ ػ ػ رل يف األدب
اؼبفردو وا ؿ الاين العرااك إ ػن دا حسػن تػن أيب دريػرة أف ر ػحؿ اه اػ ؿ:
«المػػؤمن مػػرآة المػػؤمن ،كالمػػؤمن أخػػو المػػؤمن ،مػػن حيػػث لقيػػو ،يكػػف عنػػو ضػػيعتو
كيحوطو من كرا و».
راو واص ه: كم أوج اه ب اه ابحؿ اؼبس تذر أخيهو وحف
قبػوؿ عػذرهو ؼبػ رواا ادػن م جػة دك ػن دين جيػدين كمػ اػ ؿ اؼبنػذرل تػػن
جحداف اػ ؿ اػ ؿ ر ػحؿ اه « : مػن اعتػذر إلػى أخيػو بمعػذرة فلػم يقبل.ػا ،كػاف
عليو مثل خطيأة صاحب مكن».
س س ػ ٌػرهو ؼبػ ػ رواا أد ػػح داود والصم ػػذل دك ػػن د حس ػػن ت ػػن جػ ػ در أف
حفػ ػ ي
ر ػػحؿ اه اػ ػ ؿ« :إذا ح ػػدث رج ػػل رجػ ػالن بح ػػديث ة ػػم التفػ ػ ف .ػػو أمان ػػة»
واألم اػػة واجبػػة اغبفػ و وت ػػييع خي اػػةو واغبػػديب يػػدؿ ت ػػك حفػ ػػر أخيػػه
ػراحةو دػػإ د ػرا ن اغب ػ ؿ كػػفف وب ػ ّدث أخ ػ ا حبػػديب حػػىت لػػح مل يط ػ ذل ػ
ودػح ي تفػ ححلػه خشػػية أف يسػمج اغبػديب ل انبػ .ووا ػػا أاػه مػن دػ ب أو
لػػح ط ػ منػػه ػراحة حف ػ ػ ّػرا .ودػػذا إذا مل ي ػػن يف اغبػػديب أذ ً ت م ػ ً يف
ح ػػا م ػػن ح ػػحؽ اه .و ػػيس أف ينص ػ ػ ه وين ػ ػ او ول ػػه أف يش ػ ػ د اب ػػإ أف
ياستشػ د كمػ جػ يف اغبػديب «أال أخبػػركم بخيػر الشػػ.داء ،الػذم يػػأتي بشػػ.ادتو
قبل أف ييسأل.ا» أخرجه مس .
ػحوو غبػػديب جريػػر دػػن تبػػد اه اؼبتفػػا ت يػػه اػ ؿ« :بايعػ رسػػوؿ اهلل
نصػ ي
على إقاـ الصالة كإيتاء الزكػاة كالنصػ لكػل مسػلم»و وحػديب سبػي دػن أوس
الدارل تند مس أف النيب اػ ؿ« :الدين النصيحة قلنا لمن؟ قػاؿ هلل كلكتابػو
ّٔ
مومعػ اغبػديب تمػ د الػدين:م» اػ ؿ اػبطػ يب.كلرسولو كأل مة المسلمين كعػامت
كمػ دػ َّ ر ػحؿ.واحامه النصي ةو ك حلػه اغبػ تروػة أل تمػ دا ومع مػه تروػةم
ح ػػا اؼبس ػ ت ػػك اؼبس ػ واألج ػػر الع ػػي وي ػػهو أخ ػػرج مس ػ ت ػػن أيب اه
مػا ىػػن يػػا: قيػػل، «حػق المسػػلم علػى المسػػلم سػ: اػ ؿ دريػرة أف ر ػحؿ اه
كإذا استنصػحك فانصػ، كإذا دعػاؾ فأجبػو، إذا لقيتػو فسػلم عليػو:رسوؿ اهلل؟ قاؿ
.» كإذا مات فاتبعو، كإذا مرض فعده، كإذا عطن فحمد اهلل فشمتو،لو
: واحله تع
.
ّٕ
لو واػ ؿ دػػذا حػػديب حسػػنو تػػن معػ ذ دػػن أاػػس اعبا ػػغ وأخػػرج الصمػػذ ن
ػب هلل ،كأبغػض هلل ،كأنكػأف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :مػن أعطػى هلل ،كمنػػع هلل ،كأح ٌ
هلل فقد استكمل إيمانو».
ّٖ
أيب الدردا تند الصمذلو وا ؿ دذا حػديب حسػن ػ يا أف النػيب اػ ؿ:
« ...كإف اهلل ليبغض الفاح البذمء».
ومن ػ مػ ورد يف داػػض مػػن ي ػػر الشػػر مػػن اؼبسػ م و و ػػد أخػػرج أضبػػد
وتبػػد الػػرزاؽ وأدػػح يع ػػك دك ػػن د حسػػنو واغب ػ ك يف اؼبسػػتدرؾو وا ػ ؿ ػ يا
ت ك اػرط مسػ تػن أيب وػراسو اػ ؿ :خطػ تمػر دػن اػبطػ بو و ػ ؿ...« :
ومن أظ ر من اراً ظنن ده اراًو وأدا ن ا ت يه».
ّٗ
5
الخـوف من اهلل
في السـر والعالنيـة
َْ
.) ىود
.) الرعد
.) الحج
.د زب وحف ت مة اه واؼبع م ل،) (احح
وأم السنن وارث ر ومن م يدؿ دبنطحاه ت ػك وجػحب اػبػحؼ ومن ػ مػ
:يدؿ دبف حمه
ػم اهلل. «سبعة ي ل: ي ػحؿ ر حؿ اه ظبع: ا ؿ تن أيب دريرة
كرجػل، كشاب نشأ في عبادة اهلل عز كجل، إماـ عادؿ: يوـ ال ظل إال ظلو،في ظلو
كرجػل دعتػو، كرجػالف تحابػا فػي اهلل اجتمعػا عليػو كتفرقػا عليػو،قلبو معلق بالمساجد
ُْ
امػػرأة ذات منصػػب كجمػػاؿ ،فقػػاؿ إنػػي أخػػاؼ اهلل ،كرجػػل تصػػدؽ بصػػدقة فأخفاىػػا
حتػػى ال تعلػػم شػػمالو مػػا تنفػػق يمينػػو ،كرجػػل ذكػػر اهلل خالي ػان ففاض ػ عينػػاه» (متفػػا
ت يه).
تػػن تػػدل دػػن حػ اػ ؿ اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػا مػػنكم مػػن أحػػد
إال سيكلمو اهلل ،لين بينو كبينو ترجماف ،فين ر أيمن منو فال يرل إال ما قدـ ،كين ر
أشأـ منو فال يرل إال مػا قػدـ ،كين ػر بػين يديػو فػال يػرل إال النػار تلقػاء كج.ػو فػاتقوا
النار كلو بشق تمرة» (متفا ت يه).
ت ػػن أيب دري ػػرة أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :يع ػػرؽ الن ػػاس ي ػػوـ القيام ػػة
ِْ
حتى يذىب عرق.م في األرض سبعين ذراعان كيلجم.م حتى يبلغ آذان.م» (متفا ت يه).
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ« :يقػوؿ اهلل إذا أراد عبػدم أف
يعمل سيأة فال تكتبوىا عليو حتى يعمل.ا ،فدف عمل.ا فاكتبوىا بمثل.ا ،كإف ترك.ا من
أجلي فاكتبوىا لو حسػنة ،كإذا أراد أف يعمػل حسػنة فلػم يفعل.ػا فاكتبوىػا لػو حسػنة،
فدف عمل.ا فاكتبوىا لو بعشر أمثال.ا إلى سبع ما و ضعف» (متفا ت يه).
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ« :لو يعلػم المػؤمن مػا عنػد اهلل
من العقوبة ما طمع بجنتو أحد ،كلو يعلم الكافر ما عند اهلل من الرحمػة مػا قػنط مػن
جنتو أحد» (مس ).
الكفػػل مػػن بنػػي إسػػرا يل ال يتػػورع مػػن ذنػػب عملػػو ،فأتتػػو امػػرأة فأعطاىػػا سػػتين دينػػاران
على أف يطأىا فلما أرادىا عن نفس.ا ارتعدت كبك ،فقػاؿ مػا يبكيػك؟ قالػ :ألف
ىذا عمل ما عملتو قػط ،كمػا حملنػي عليػو إال الحاجػة ،فقػاؿ :تفعلػين أنػ ىػذا مػن
مخافة اهلل! فأنا أحرل ،اذىبي فلك ما أعطيتك ،ككاهلل ما أعصيو بعدىا أبدان ،فمػات
من ليلتو ،فأصب مكتوب على بابو :إف اهلل قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك»
رواا الصم ػػذل وحس ػػنه واغب ػ ػ ك و ػ ػ ه وواو ػػه الػ ػػذديب ورواا اد ػػن حب ػ ػ ف يف
ي ه والبي ك يف الشع .
تن أيب دريرة تن النيب ويم يرويه تػن ردػه تػا وجػإ أاػه اػ ؿ:
«كعزتي ال أجمع على عبػدم خػوفين كأمنػين إذا خػافني فػي الػدنيا أمنتػو يػوـ القيامػة
ي ه). كإذا أمنني في الدنيا أخفتو يوـ القيامة» (ادن حب ف يف
ّْ
تػن ادػن تبػ س ر ػك اه تن مػ اػ ؿ« :ؼبػ أاػاؿ اه ت ػػك ابيػه دػػذا
ارية
تالىػػا رسػػوؿ اهلل ذات يػػوـ علػػى أصػػحابو فخػ ٌػر فتػػى مغشػػيان عليػػو ،فوضػػع النبػػي
يده على فؤاده فدذا ىو يتحرؾ فقاؿ رسػوؿ اهلل يػا فتػى قػل ال إلػو إال اهلل،
فقال.ػا فبشػػره بالجنػة ،فقػػاؿ أصػحابو يػػا رسػوؿ اهلل أمػػن بيننػا؟ قػػاؿ أ ىكمػا سػػمعتم قولػػو
ه تعػ ػػالى .» :رواا اغبػ ػ ك و ػ ػ
وواو ه الذديب.
تن ت شػة ر ػك اه تن ػ ا لػ « :قلػ يػا رسػوؿ اهلل قػوؿ اهلل عػز كجػل
أى ػػو ال ػػذم
يزني كيشرب الخمر –كفي ركاية ابن سابق -أىػو الرجػل الػذم يزنػي كيسػرؽ كيشػرب
الخمر ،كىو مع ذلك يخاؼ اهلل عز كجل؟ قػاؿ ال ،كفػي ركايػة ككيػع ال يػا بنػ أبػي
بكر أك بن الصديق ،كلكنو الرجل يصوـ كيصػلي كيتصػدؽ كىػو يخػاؼ أف ال يقبػل
ه وواو ه الذديب). منو»( .البي ك يف الشع واغب ك يف اؼبستدرؾ و
تػػن ثحدػ ف تػػن النػػيب أاػػه اػ ؿ« :ألعلمػػن أقوامػان مػػن أمتػػي يػػأتوف
ىباء منثوران ،قاؿ
يوـ القيامة بحسنات أمثاؿ جباؿ ت.امة بيضان ،فيجعل.ا اهلل عز كجل ن
ةوباف :يػا رسػوؿ اهلل صػف.م لنػا ،ىجلِّ.ػم لنػا أال نكػوف مػن.م كنحػن ال نعلػم ،قػاؿ :أمػا
إن.م إخػوانكم ،كمػن جلػدتكم ،كيأخػذكف مػن الليػل كمػا تأخػذكف ،كلكػن.م أقػواـ إذا
خلوا بمحارـ اهلل انت.كوىا»(.ادن م جة) .ا ؿ ال ن ين ػ ح مصػب ح الاج جػة
دذا إ ن د يا رج له ث ت.
حػػدثن تبػػد اه دػػن مسػػعحد حػػديا أحػػدنب تػػن النػػيب وارخػػر تػػن
ْْ
افسه اػ ؿ « :إف المؤمن يرل ذنوبو كأنو قاعد تح جبل يخاؼ أف يقػع عليػو ،كإف
الفػػاجر يػػرل ذنوبػػو كػػذباب مػػر علػػى أنفػػو فقػػاؿ بػػو ىكػػذا قػػاؿ أبػػو شػػ.اب بيػػده فػػوؽ
أنفو ( » ...البخ رل).
ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إف اهلل يحػػب العبػػد تػن ػػعد اػ ؿ :ظبعػ
التقي الغني الخفي» (مس ).
اػ ؿ اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػا كػػره اهلل منػػك شػػيأان تػػن أ ػ مة دػػن اػري
ي ه). فال تفعلو إذا خلوت» (ادن حبّ ف يف
تن تبد اه دن تمرو ا ؿ« :قيل لرسوؿ اهلل أم الناس أفضػل؟ قػاؿ:
كل مخموـ القلب صدكؽ اللساف ،قالوا صدكؽ اللساف نعرفو فمػا مخمػوـ القلػب؟
قػػاؿ ىػػو التقػػي النقػػي ال إةػػم فيػػو كال بغػػي كال غػػل كال حسػػد» .ا ػ ؿ ال ن ػ ين دػػذا
إ ن د يا رواا البي ك يف الشع من دذا الحجه.
تن أيب أم مة تن النيب ا ؿ« :إف أغبط أكليا ي عنػدم لمػؤمن خفيػف
الحػاذ ذك حػس مػن الصػػالة ،أحسػن عبػادة ربػػو ،كأطاعػو فػي السػػر ،ككػاف غامضػان فػػي
الناس ال يشار إليو باألصابع ،ككاف رزقو كفافان فصبر على ذلك ،ةم نفض بيده فقػاؿ
عجل منيتو قلٌ بواكيو قل تراةو» (الصمذل وحسنه).
تن ئا دن ح ي ا ؿ ّأمن زرارة دػن أيب أوَ يف مسػ د دػغ اشػ
خر ميت ً(.اغب ك وا ؿ يا
و رأ اؼبدثر و م د غ ّ
اا ن د).
تػػن ادػػن تبػ س ر ػػك اه تن مػ أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ يػػحـ دػػدر« :مػػن
لقػػي مػػنكم العبػػاس فليكفػػف عنػػو ،فدنػػو خػػرج مسػػتكرىا ،فقػػاؿ أبػػو حذيفػػة بػػن عتبػػة:
ْٓ
أنقتل آباءنا كإخواننا كعشػا رنا ،كنػدع العبػاس كاهلل ألضػربنو بالسػيف ،فبلغػ رسػوؿ
اهلل فقاؿ لعمر بن الخطاب :يا أبػا حفػ -قػاؿ عمػر إنػو ألكؿ يػوـ كنٌػاني
فيو بػأبي حفػ -يضػرب كجػو عػم رسػوؿ اهلل بالسػيف فقػاؿ عمػر :دعنػي ف ضػرب
عنقو فدنو قد نافق ،ككاف أبو حذيفة يقوؿ :ما أنا بػممن مػن تلػك الكلمػة التػي قلػ ،
كال أزاؿ خا ف ػان حتػػى يكفرىػػا اهلل عنػػي بالشػػ.ادة .قػػاؿ :فقتػػل يػػوـ اليمامػػة شػػ.يدان»
(اغب ك يف اؼبستدرؾ وا ؿ يا ت ك ارط مس ).
ْٔ
6
البكاء من خشـية اهلل ،وعند ذكـره
ْٕ
اهلل كجوى.م كل.م خنين» (متفا ت يه).
تن أيب دريرة اػ ؿ اػ ؿ ر ػحؿ اه « : سػبعة ي ل.ػم اهلل فػي ظلػو
يوـ ال ظل إال ظلو ...كرجل ذكر اهلل خاليان ففاض عيناه» (متفا ت يه).
ت ػػن تب ػػد اه الش ػػخ ا ػ ػ ؿ« :أتي ػ ػ رسػ ػػوؿ اهلل كىػ ػػو يصػ ػػلي
كلجوفػػو أزيػػز كػػأزيز المرجػػل مػػن البكػػاء» .اػ ؿ النػػحول رواا أدػػح داود والصمػػذل يف
الشم إ دك ن د يا.
تن إدرادي دن تبد الرضبن دن تحؼ أف تبد الرضبن دػن تػحؼ أحل
دطع ـ وك ف م ً و ؿ« :قتػل مصػعب بػن عميػر كىػو خيػر منػي ،كفػن فػي
بردة ،إف غطي رأسو بدت رجاله ،كإف غطي رجاله بدا رأسو ،كأراه قػاؿ كقتػل حمػزة
ْٖ
كىو خير مني ،ةم بسط لنا من الدنيا ما بسط ،أك قاؿ أعطينػا مػن الػدنيا مػا أعطينػا،
كقد خشينا أف تكوف حسناتنا عجل لنا ،ةم جعل يبكي حتى ترؾ الطعاـ».
تػن العردػ ض دػن ػ رية اػ ؿ« :كع نػػا رسػوؿ اهلل موع ػػة كجلػ
يا). من.ا القلوب كذرف من.ا العيوف ( » ...أدح داود والصمذل وا ؿ حسن
تن أاس أف النيب ا ؿ« :من ذكر اهلل ففاضػ عينػاه مػن خشػية
ه اهلل ،حتػػى يصػػيب األرض مػػن دموعػػو ،لػػم يعػػذب يػػوـ القيامػػة» (اغب ػ ك و ػ
وواو ه الذديب).
تن أيب روب اة ا ؿ :خرجن مج ر ػحؿ اه يف لػاوةو وسػمعته ي ػحؿ:
«حرمػ النػار علػى عػين دمعػ مػن خشػية اهلل ،حرمػ النػار علػى عػين سػ.رت فػي
سػػبيل اهلل كنسػػي الثالثػػة كسػػمع بعػػد أنػػو قػػاؿ حرمػ النػػار علػػى عػػين غضػ عػػن
ه وواو ه الذديب والنس ك وال ف له). محارـ اهلل» (أضبد واغب ك و
تن ادن أيب م ي ة اػ ؿ :ج سػن إ تبػد اه دػن تمػرو يف اغب ػر و ػ ؿ:
« ابكػػوا فػػدف لػػم تجػػدكا بكػػاء فتبػػاكوا ،لػػو تعلمػػوف العلػػم لصػػلى أحػػدكم حتػػى ينكسػػر
ه وواو ه الذديب). ظ.ره ،كلبكى حتى ينقطع صوتو» (اغب ك و
تن ت ك ا ؿ« :ما كاف فينا فارس يػوـ بػدر غيػر المقػداد ،كلقػد رأيتنػا
كمػػا فينػػا قػػا م إال رسػػوؿ اهلل تح ػ شػػجرة يصػػلي كيبكػػي حتػػى أصػػب » (ادػػن
خايبة يف ي ه).
ت ػػن ثحد ػ ف ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ط ػػوبى لمػ ػن مل ػػك نفس ػػو،
ككسعو بيتو ،كبكى على خطيأتو» (الطرباين وحسن إ ن دا).
ْٗ
7
الرجاء من اهلل سبحانو
وعدم القنوط من رحمتو
: ا ؿ تع
.) األعراؼ
.) (الرتد
.) اإلسراء
َٓ
األنبياء).
ج
( الامر).
ومن السنة:
ر ػػحؿ اه ت ػػن واث ػػة د ػػن األ ػ ػ ج ا ػ ؿ ...« :وفدش ػػر و ػػكين ظبعػ ػ
ي حؿ :قاؿ اهلل جػل كعػال :أنػا عنػد ظػن عبػدم بػي ،إف ظػن خيػران فلػو ،كإف ظػن شػران
فلو» (أضبد دك ن د حسن وادن حبػ ف يف ػ ي ه) .واحلػه «كإف ظػن شػران فلػو»
ارين ػػة ت ػػك أف الط ػ ج ػ زـ أل أف األم ػػر د لرج ػ وإحس ػ ف ال ػػن يف اري ػ ت
واألح ديب يفيد الحجحب.
تن أيب دريرة تن النيب ا ؿ« :يقوؿ اهلل عز كجػل :أنػا عنػد ظػن
عبدم بي ،كأنا معو حين يذكرني ( » ...متفا ت يه).
تػػن ج ػ در أاػػه ظبػػج النػػيب ، ابػػإ محتػػه داالثػػة أي ػ ـو ي ػػحؿ« :ال
يموتن أحدكم إال كىو يحسن ال ن باهلل عز كجل» (مس ).
تػػن أاػػس أف النػػيب دخػػإ ت ػػك ا ػ ب ودػػح يف اؼبػػحت و ػ ؿ:
«كيػػف تجػػدؾ؟ قػػاؿ :أرجػػو اهلل يػػا رسػػوؿ اهلل ،كإنػػي أخػػاؼ ذنػػوبي ،فقػػاؿ رسػػوؿ اهلل
: ال يجتمعاف في قلب عبد في مثل ىػذا المػوطن إال أعطػاه اهلل مػا يرجػو كآمنػو
مما يخاؼ» (الصمذل وادن م جة وا ؿ اغب و اؼبنذرل إ ن دا حسن).
ي ػػحؿ« :قػػاؿ اهلل تعػػالى :يػػا ر ػػحؿ اه تػػن أاػػس ا ػ ؿ :ظبع ػ
ُٓ
يا ابن آدـ،ابن آدـ إنك ما دعوتني كرجوتني غفرت لك على ما كاف منك كال أبالي
يػػا ابػػن آدـ لػػو،لػػو بلغػ ذنوبػػك عنػػاف السػػماء ةػػم اسػػتغفرتني غفػػرت لػػك كال أبػػالي
»ػػا مغفػػرة.أتيتنػػي بقػػراب األرض خطايػػا ةػػم لقيتنػػي ال تشػػرؾ بػػي شػػيأان ألتيتػػك بقراب
.)(الصمذل وا ؿ حديب حسن
وأمػ ال نػػحط و ػػح اليػػفس ونب ػ لف ػ ف مصادوػ فو ونب ػ ػػد الرج ػ و وال نػػحط مػػن
:رضبة اه وروحه حراـو والدليإ ت ك ذل ال ت ب والسنة
: احله تع:الكتاب
-
. ورجه ورضبته: رْوح اه.) (يح م
-
.) الحجر
-
.) العنكبوت
-
.) الزمر
:السنٌة
«لو يعلػم المػؤمن مػا عنػد اهلل: ا ؿ أف ر حؿ اه تن أيب دريرة
كلو يعلم الكافر ما عند اهلل من الرحمة ما قنط من، ما طمع بجنتو أحد،من العقوبة
ِٓ
جنتو أحد» (متفا ت يه).
تػػن و ػ لة دػػن تبيػػد تػػن ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :كةالةػػة ال تسػػأؿ عػػن.م:
رجػػل نػػازع اهلل عػػز كجػػل رداءه فػػدف رداءه الكبريػػاء كإزاره العػػزة ،كرجػػل شػػك فػػي أمػػر
اهلل ،كالقنػػوط مػػن رحمػػة اهلل» (أضبػػد.الطرباين.الباار).ا ػ ؿ اؽبيامػػك رج لػػه ث ػ ت.
البخ رل يف األدب .ادن حب ف يف ي ه.
ّٓ
8
الصبر عند االبتالء
والرضـا بالقضـاء
: ا ؿ تع
.) (الب رة
ْٓ
الزمر).
الشورل).
( الب رة).
وأخػػرج أضبػػد مػػن طريػػا مصػػع دػػن ػػعد تػػن أديػػه اػ ؿ :ا ػ يػ ر ػػحؿ
ػل مػػن اه أل النػ س أاػػد دػػال ً اػ ؿ« :األنبيػػاءي ة ػي َّػم الصػػالحوف ةػيػ َّػم األمثػ ي
ػل فاألمثػ ي
صالب ػىةه ًزي ىد في بال و كإف كػاف ً
الرجل على حسب دينو فدف كاف في دينو ى
ي الناس ييبتلى
في دينو ًرقَّػةه يخ ِّف ى
ػف عنػو كمػا يػزاؿ الػبالء بالعبػد حتػى يمشػي علػى ظ.ػر األرض لػين
عليو خطيأة».
تػػن أيب ػػعيد اػبػػدرل أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ ...« :كمػػن يتصػػبر
يصبره اهلل ،كما أعطي أحد عطاء خيران كأكسع من الصبر» متفا ت يه.
دػػن ػػن ف ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : تػػن أيب وبػػي ػ ي
كإف أصابتو ضراء صبر فكاف خيران لو» مس .
ٓٓ
تن أاس اػ ؿ« :مر النبي بامرأة تبكي عند قبر ،فقػاؿ :اتقػي اهلل
كاصػػبرم ،فقالػ إليػػك عنػػي ،فدنػػك لػػم تصػػب بمصػػيبتي ،كلػػم تعرفػػو ،فقيػػل ل.ػػا إنػػو
النبي ، فأت باب النبي فلم تجػد عنػده بػوابين ،فقالػ لػم أعرفػك فقػاؿ:
إنما الصبر عند الصدمة األكلى» متفا ت يه.
تن أيب دريػرة أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :يقػوؿ اهلل تعػالى :مػا لعبػدم
المؤمن عندم جزاء إذا قبض صفػيٌوي من أىل الدنيا ةم احتسبو إال الجنة» البخ رل.
ت ػػن ت ش ػػة ر ػػك اه تن ػ ػ أهن ػ ػػفل ر ػػحؿ اه ت ػػن الطػ ػ تحف
وفخربد « :أنو كاف عذابان يبعثو اهلل على من يشاء ،فجعلو اهلل تعالى رحمة للمؤمنين،
فلين من عبد يقع في الطاعوف ،فيمكث في بلده صابران محتسبان يعلم أنػو ال يصػيبو
إال ما كتب اهلل لو ،إال كاف لو مثل أجر الش.يد» البخ رل.
ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إف اهلل ع ػػز كج ػػل ت ػػن أا ػػس ا ػ ؿ :ظبع ػ
قاؿ :إذا ابتلي عبدم بحبيبتيو فصبر ،عوضتو من.ما الجنة» يريد تينيه رواا البخ رل.
تن تبد اه دن أيب أوَ ر ك اه تن م «أف رسػوؿ اهلل ، فػي بعػض
أيامو التي لقي في.ػا العػدك ،انت ػر حتػى إذا مالػ الشػمن قػاـ فػي.م ،فقػاؿ :يػا أي.ػا
ٔٓ
الناس ال تتمنوا لقاء العدك ،كاسألوا اهلل العافية ،فدذا لقيتموىم فاصبركا ،كاعلمػوا أف
الجنة تح ظالؿ السيوؼ ،ةم قاؿ :الل.م ،يمنػزؿ الكتاب ،كمجرم السحاب كىازـ
األحزاب ،اىزم.م كانصرنا علي.م» متفا ت يه.
د ػػذا ت ػػن الص ػػرب تن ػػد ادد ػػتال و أمػ ػ الر ػ ػ د ل ػ ػ و ػػد رو اد ػػن أيب
ت ػ والبخػ رل يف األدب اؼبفػرد ورواا اغبػ ك و ػ ه وواو ػه الػػذديب ولف ػػه
«كأسألك الرضا بعد القضػاء» .واػد مػدح الشػ رع ا تسػالـ العبػد يف حػديب أيب
دريػػرة أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :أال أعلمػػك أك أدلػػك علػػى كلمػػة مػػن تحػ
العػػرش مػػن كنػ ػز الجنػػة :ال حػػوؿ كال قػػوة إال بػػاهلل ،يقػػوؿ اهلل عػػز كجػػل أسػػلم عبػػدم
كاستس ػػلم» رواا اغب ػ ك وا ػ ؿ ػ يا اا ػػن د ود وبف ػ ل ػػه ت ػػة ومل ىبرج ػ او
وا ؿ ادن ح ر أخرجه اغب ك دسند احل.
ٕٓ
افسه و يس من وعإ اااسػ فو ولػذل وػك ّف اااسػ ف ت ك السخ .أم ال
ألاه ليس وع ه ول نه يسفؿ تن ر ػ ا أو ػخطه د يسفؿ تن حدوث ال
ألا ػػه وع ػػه .و وي ػػحف د ػػذا ال ػ ػ كف ػ ػ رة
لذاحدهو وو ػي ة ربػ ئػ خط يػ او واألدلػة ت ػك دػذا اؼبف ػحـ كاػ ة من ػ حػديب
تبد اه اؼبتفا ت يه وويه أف ر حؿ اه اػ ؿ ...« :مػا مػن مسػلم يصػيبو أذل
شوكة فما فوق.ػا إال كفػر اهلل ب.ػا سػيأاتو كمػا تحػط الشػجرة كرق.ػا» .ومن ػ حػديب
ت شػػة اؼبتفػػا ت يػػه ا ل ػ ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال تصػػيب المػػؤمن شػػوكة فمػػا
فوق.ا إال ق ٌ اهلل ب.ا من خطيأة»و ويف روايػة "ن ٌقػ " .وحػديب أيب دريػرة اؼبتفػا
ت يػػه وأيب ػػعيد اؼبتفػػا ت يػػه تػػن النػػيب اػ ؿ« :مػػا يصػػيب المػػؤمن مػػن نصػػب
كال كص ػػب كال ى ػػم كال ح ػػزف كال غ ػػم ،حت ػػى الش ػػوكة يش ػػاك.ا ،إال َّ
كف ػػر اهلل ب .ػػا م ػػن
خطاياه» .ويف الب ب تػن ػعد ومع ويػة وادػن تبػ س وجػ در وأـ العػال وأيب د ػر
وتب ػػد الػ ػػرضبن دػ ػػن أزد ػػر واغبسػ ػػن وأاػ ػػس وا ػػداد وأيب تبيػ ػػدة ر ػ ػػك اه تػ ػػن
دف ػ ايد إمػ حسػ ف وإمػ ػ ح ك ػ يروػج إ ر ػػحؿ اه أف الػبال ربػ
ده اػبط ي .
ٖٓ
ػ ي ػػحؿ« :إف اهلل عػػز كجػػل قػػاؿ :يػػا أيب الػػدردا اػ ؿ ظبعػ أدػ ال
عيسى إني باعث من بعػدؾ أمػة ،إف أصػاب.م مػا يحبػوف حمػدكا اهلل ،كإف أصػاب.م مػا
يكرىػػوف احتسػػبوا كصػػبركا كال حلػػم كال علػػم ،فقػػاؿ يػػا رب كيػػف يكػػوف ىػػذا؟ قػػاؿ
أعطي.م من حلمي كعلمي»و وم رواا الطرباين دك ػن د د دػفس دػه تػن ادػن تبػ س
ر ػػك اه تن م ػ ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن أصػػيب بمصػػيبة بمالػػو أك فػػي
نفسػػو فكتم.ػػا كلػػم يش ػك.ا إلػػى النػػاس ،كػػاف حق ػان علػػى اهلل أف يغفػػر لػػو»و وم ػ رواا
البخػ رل تػػن أاػػس ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إف اهلل عػػز كجػػل
قاؿ :إذا ابتلي عبدم بحبيبتيو فصبر عوضتو من.ما الجنة»و وم رواا البخػ رل يف
األدب اؼبف ػػرد ت ػػن أيب دري ػػرة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : م ػػا م ػػن مس ػػلم
يشاؾ شوكة في الدنيا يحتسب.ا إال قضى ب.ا من خطاياه يوـ القيامة».
إف دعض الن س ي نحف أف اؼبر إذا ااطػح ت ػك افسػه وااعػاؿ تػن النػ س
وترؾ اؼبن ر وأد ه ورأ احملرم ت تنت وحػدود اه تعطػإ واعب ػ د ي اػكو ودػح
د يتخػػذ محاف ػ ذب ػ ا ذل ػ دػػإ دػػح مبتعػػد تنػػه وت ػ رؾ ل ن ػػك تػػن اؼبن ػػرو دعػػض
الن س ي ن أاه دذل ي حف دراً.
أو يف ػ الص ػػرب أف ي ػػدوج األذ ت ػػن افس ػػه ويتف ػ د التع ػػرض أف ين ل ػػه
اك من مالح ة أتدا اه وال هبرؤ ت ك احؿ ك مػة اغبػا أو العمػإ دبػ ير ػك
اهو دإ يب ك مت ا دع يف إحد الاواي وي حؿ تن افسه إاه در.
إف دػذا لػيس دػػح الصػرب الػذل أتػػد اه ألد ػه جنػ ت النعػػي
ٗٓ
الامر آيةٓٔ) دإ دذا دح الع ا دعينه الذل
ك ف ر حؿ اه يستعيذ منه« :أعوذ باهلل من العجز كالكسػل كالجػبن كالبخػل
كال.م كالحزف كغلبة الدين كق.ر الرجاؿ».
إف الصػػرب دػػح أف ت ػػحؿ اغبػػا وتفعػػإ اغبػػا وتت مػػإ األذ يف ػػبيإ اه
الن ت تن ذل دوف أف تن رؼ أو ت عم أو ت .
إف الصػرب دػػح الػذل رتبػػه اه ت ػػك الت ػح د حلػػه ػػب اه
( يح مٓ.)ٜ
إف الصرب دح الذل اراه ب اه د جمل ددين
إا ػػه الص ػػرب ال ػػذل يشػ ػ ذ اؽبم ػػة وي ػػرب الطري ػػا إ اعبن ػػةو ػػرب د ػػالؿ
وخب ب وآؿ ي ر «صبران آؿ ياسر إف موعدكم الجنة».
ػػرب ال ػػذين يفخ ػػذوف ت ػػك ي ػػد ال ػ مل دوف أف ىب ػ وحا يف اه لحم ػػة د ػ
َٔ
«كػػال كاهلل لتأخػػذف علػػى يػػد ال ػػالم كلتأطرنػػو علػػى الحػػق أطػػران كلتقصػػرنو علػػى الحػػق
م» أل كم ػ.قصػػران أك ليضػػربن اهلل بقلػػوب بعضػػكم علػػى بعػػض كليلعن ػنٌكم كمػػا لعػػن
.لعن دغ إ را يإ
... الصػ ػ دؽ األمػ ػ ػػرب األ الا ػػر اؼبيػ ػ م أ ػ ػ ب ر ػػحؿ اه
الشع وم ػرل اغببشػة واؼبالح ػ ل ػحؽب
ّ رب أ ب الص يفة وم طعك
.ردن اه
...ػػرب اؼب ػ ػ جرين واألاص ػ ر يف ج ػ ػ دد أد ػػإ الش ػػرؾ والف ػػرس وال ػػروـ
. رب اجمل ددين اؼبؤمن الص دا...رب األ ر رد تبداه دن أيب حذاوة
الصػػرب أف تػػفمر د ػ ؼبعروؼ وتن ػػك تػػن اؼبن ػػر ود ت ػػعم أم ػ ـ األذ يف
.بيإ اه
.الصرب أف ت حف جندي يف جي اؼبس م الااحم ل ت ؿ أتدا اه
: الصرب أف ت حف مصداؽ احله تع
: واػحلػه ػب ػ اه...)ٔٛٙ (آؿ تمراف
: ثػ اػحلػه ػبػ ػ اػه... )ٖٔ (ؿبػ ّمػد
(الب رة
.)ٔ٘ٚ-ٔ٘٘
ُٔ
9
الدعـاء والذكـر واالسـتغفـار
ِ .إف اه ػب اه دػ لنػ أف اػػدتحا وكبػػن مسػػت يبحف لػػه ػػب اه ا تػػاـ اػػرته
وا ت ػ ػ ػ ػػدل در ػ ػ ػ ػ ػحله .
وكم ػ ا ػ ؿ ...« : ةػػم ذكػػر الرجػػل يطيػػل السػػفر أشػػعث أغبػػر يمػػد يديػػو إلػػى
السػػماء :يػػا رب يػػا رب كطعمػػو حػػراـ كمشػػربو حػػراـ كغػػذم بػػالحراـ فىػأىنَّى يسػػتجاب
لذلك» أخرجه مس .
ِٔ
وأو إ أوا ت الدت و أثن الس حدو ويف جحؼ ال يإو وددػر الصػ حات
اؼب تحد تو تػن أيب دريػرة تنػد مسػ أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :أقػرب مػا يكػوف
العبػػد مػػن ربػػو كىػػو سػػاجد ،فػػأكثركا الػػدعاء»و وتػػن أيب أم مػػة تنػػد الصمػػذل واػ ؿ
حديب حسن ا ؿ :ايإ لر حؿ اه : أل الدت أظبج ا ؿ« :جوؼ الليػل
اآلخػػر ،كدبػػر الصػػلوات المكتوبػػات» .كم ػ أف الػػدت يف ا ػ ر رم ػ ف لػػه أجػػر
ت ػي .أخػرج الصمػػذلو واػ ؿ حػػديب حسػنو أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :ةىالةىػةه
ػاد يؿ كدعػوةي الٍم ٍلي ً
ػوـ يىػ ٍرفىػ يع ى.ػا اللَّػوي فىػ ٍػو ىؽ ً ً ال تيػر ُّد ىد ٍعوتيػ.م ال َّ ً
صا يم ىحتَّى ييػ ٍفط ىر ىكاإلماـ ال ىٍع ى ى ٍ ى ى ى ى يٍ
ص ىرنَّ ًك ىكل ٍىو بىػ ٍع ىد ًحي ون». الر ُّ ً ً الس ىم ًاء ىكيىػ يق ي
ب ىكع َّزتي ألىن يوؿ َّ الٍغى ىم ًاـ ىكيىػ ٍفتى ي ل ىى.ا أىبٍػ ىو ى
اب َّ
ّ .إف الدت -ودح تبػ دة -د يعػغ أف اػصؾ األخػذ د أل ػب ب .و ػ ة ر ػحؿ
اه ديِّنة يف ذل .
مث إف الر ػػحؿ ؼبػ أذف اه لػػه دػ ؽب رة مػػن م ػػة إ اؼبدينػػة ازبػػذ كػ ّػإ
م يب ن أف يتخذا دشر من األ ب ب الي تؤدل دػه إ الن ػ ة يف افػس الحاػ
الػػذل يػػدتح اه ويػػه ت ػػك كفػ ر اػري أف يصػػرو اه تنػػه وين يػػه مػػن م ػػرد
ويح ه اؼبدينة ؼب ً.
ّٔ
إ م ة هبعإ لالـ أيب د ر يرجج د لان إ م ة خ فه ليطمس أثر الان أثر
خم الط ت يه ادن أيب د ر لت يإ كف ر اري و ود ك ثالثة أي ـ إ أف ّ
كإ ذل ور حؿ اه ك ف واث من وحا إ الس إ اؼبدينة اؼبنحرةو و ّ
و حله إ اؼبدينة ؼب و ح هبي أد د ر واد خشك و حؿ كف ر اري
إلي م تندم رآد أم ـ الا رو وي حؿ ل ر حؿ : إف أحدد لح ا ر إ
محطن ادميه لرآا و وي حؿ له الر حؿ « : ما ظنك باةنين اهلل ةالث.ما»
ْٔ
لت ي ػػا ذل ػ ػ دػ ػػإ يعمػ ػػإ مػ ػػج الع ػ ػ م اهب دد ػ ػ ويػ ػػدتح اه العػ ػػحف يف ذل ػ ػ
والتع يإ دت ي وي ا يف الدت خ لص ه ودح يفخذ د أل ب ب.
لػ أف ااج دػػة ؽبػ ح ي ػػة اػػرتية دين ػ ر ػػحؿ اه « : مػػا مػػن مسػػلم
كجل -بدعوة لين في.ا إةم كال قطيعة رحم إال أعطاه اهلل ب.ا إحدل
عز ٌيدعو اهلل ٌ -
كإمػا أف
كإمػا أف يػدخرىا لػو فػي اآلخػرةٌ ،
ةالث خصاؿٌ :إمػا أف يعجػل اهلل لػو دعوتػوٌ ،
يصػػرؼ عنػػو مػػن السػػوء مثل.ػػا .قػػالوا :إذف نكثػػر .قػػاؿ :اهلل أكثػػر» أخرجػػه أضبػػدو
والبخ رل يف األدب اؼبفرد.
ٓٔ
ون ن ادتح اه ب اه وكف كن دا ـب ص ط ع ا حف مػحان
تندد د اج دة د ؼبع الذل دينه ر حؿ اه .
( األتراؼ) وا ؿ :
الجمعة) وا ؿ :
( األحااب) ويف حديب
ج
( النس ) .وا ؿ تع :
( األاف ؿ) .وا ؿ:
ج
ٔٔ
( آؿ تمراف) .وتن أيب دريرة تند مس ا ؿ :ا ؿ ر حؿ
اه « : كالذم نفسي بيده ،لو لم تذنبوا ،لذىب اهلل تعالى بكم ،كلجاء بقوـ
يذنبوف ،فيستغفركف اهلل تعالى ،فيغفر ل.م» .وتن أاس تند الصمذل دك ن د
حسن ا ؿ :ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :قاؿ اهلل تعالى :يا ابن آدـ إنك ما
دعوتني كرجوتني غفرت لك على ما كاف منك كال أبالي ،يا ابن آدـ ،لو بلغ
ذنوبك عناف السماء ةم استغفرتني غفرت لك كال أبالي ،يا ابن آدـ إنك لو أتيتني
بقراب األرض خطايا ةم لقيتني ال تشرؾ بي شيأان ألتيتك بقراب.ا مغفرة» .وتن أيب
ه وواو ه الذديب تن النيب ا ؿ: عيد اػبدرل تند أضبد واغب ك و
«قاؿ إبلين :كعزتك ،ال أبرح أغوم عبادؾ ما دام أركاح.م في أجسادىم،
فقاؿ :كعزتي كجاللي ال أزاؿ أغفر ل.م ما استغفركني» .وتن تبد اه ادن دسر
يا ا ؿ :ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :طوبى لمن تند ادن م جة دك ن د
كجد في صحيفتو استغفار كثير» .وتن أيب ذر من حديب طحيإ تند مس تن
النيب ويم يرويه تن رده تا وجإ أاه ا ؿ ...« :يا عبادم إنكم تخطأوف
بالليل كالن.ار ،كأنا أغفر الذنوب جميعان ،فاستغفركني أغفر لكم .»...
ٕٔ
11
التوكل عمى اهلل
واإلخالص لو سبحانو
التحكإ ت ك اه ب اه تتع ا ده مس إ:
ٖٔ
يف الشع طي ة مدة اؼب طعةو ولي ة اؽب رة أمر ت ي ً أف ينػ ـ يف ورااػهو واػ ـ يف
الاػ ر ثػػالث ليػ ؿو وا ػػتفجر رجػالً مػػن دػػغ الػػد إ د ديػ ً خّريتػ ًو وكػػإ دػػذا أخػػذ
د أل ػب بو ودػح د ينػ يف التحكػإو ود تالاػػة لػه دػػهو واػب ػ دػ اؼبسػفلت هبعػػإ
.التحكإ ا ي ً د أثر له
: احله تع
.) (آؿ تمراف
واريػ ػ ػ ت.) (األاف ػ ػ ؿ
.الي تحج التحكإ كا ة
ٔٗ
ت ػ ػػن اد ػ ػػن تب ػ ػ س ر ػ ػػك اه تن م ػ ػ و يف ح ػ ػػديب الس ػ ػػبع ألف ػ ػ ً ال ػ ػػذين
يػػدخ حف اعبنػػة دا ػ حس ػ ب ود تػػذابو ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ىػػم الػػذين ال
يرقوف ،كال يسترقوف ،كال يتطيركف ،كعلى رب.م يتوكلوف» متفا ت يه.
تػػن أيب د ػػر الصػػديا ا ػ ؿ :ا ػػرت إ أاػػداـ اؼبشػػرك و وكبػػن يف
الا رو ود ت ك رؤو ن و و :ي ر حؿ اهو لح أف أحدد ا ر ربػ ادميػه
ألدصرا و و ؿ« :ما ظنك يا أبا بكر باةنين اهلل ةالث.ما» متفا ت يه.
اػ ؿ أف النػػيب اػ ؿ« :إذا خػػرج الرجػػل مػػن تػػن أاػػس دػػن م لػ
بيتو ،فقاؿ :بسم اهلل توكل على اهلل ال حوؿ كال قوة إال باهلل ،يقاؿ لو :حسبك ،قد
كفي ،كىدي ،ككقي ،فيلقى الشيطاف شيطانان آخػر ،فيقػوؿ لػو :كيػف لػك برجػل
قػػد كفػػي ككقػػي كىػػدم» ادػػن حب ػ ف يف ػ ي هو وا ػ ؿ يف اؼبخت ػ رة أخرجػػه أدػػح
داود والنس ك إ ن دا يا.
تػػن تمػػر دػػن اػبط ػ ب أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :لػػو أنكػػم تػػوكلتم
علػى اهلل حػق توكلػو ،لػرزقكم كمػا يػرزؽ الطيػر ،تغػدكا خماصػان كتػركح بطانػا» اغبػ ك
ه اؼب د ك يف اؼبخت رة. وا ؿ يا اا ن دو وادن حب ف يف ي هو و
َٕ
وأم ااخالص يف الط تة و ح ترؾ الري و ودح من أتم ؿ ال حب د
يع مه إد العبد وخ ل هو وردب خفك واخت أمرا ت ك العبدو حىت يداا
افسه ويع ود التف ويسفؿ ؼب ذا ا ـ د لط تة أو ؼب ذا دح مت بس ووب
ئ وكف وجد أاه إمب ي حـ ئ ه وحدا و د أخ ب؛ وإف وجد أاه ي حـ ئ
لارض آخر و د را و وماإ دذا النفسية ربت ج إ تالجو ردب ط ل مدتهو
وكذا و إ العبد إ مرتبة وب وي كتم ف حسن ته ك ا تالمة ت ك
ااخالص .ا ؿ ال رطيب ( :إ اغبسن تن ااخالص والري و ؿ :من
ااخالص أف رب أف ت ت حسن ت ود رب أف ت ت ي ت ) .ا ؿ أدح
يح م يف كت ب اػبراج حدثغ مسعر تن عد دن إدرادي ا ؿ( :مروا ت ك
يداا ورجالا ودح يف ب ودح ي حؿ : رجإ يحـ ال د ية واد اطع
يذكر اظبه.
ا ؿ تع يف حرة الامر:
ومن
اؼبع حـ أف خط ب الر حؿ خط ب ألمته.
تبػػد اه دػػن مسػػعحد تنػػد الصمػػذل والش ػ وعك يف الر ػ لة تػػن النػػيب
ُٕ
اػ ؿ« :نضػػر اهلل امػػرءان سػػمع مقػػالتي فوعاىػػا كحف .ػػا كبلغ.ػػا ،فػػرب حامػػل فقػػو
إلى من ىو أفقو منو .ةالث ال يغل علي.ن قلب مسلم إخالص العمل هلل ،كمناصػحة
أ مة المسلمين ،كلزكـ جماعت.م ،فػدف الػدعوة تحػيط مػن كرا .ػم» .ويف البػ ب تػن
زيػػد دػػن ث د ػ تنػػد ادػػن م جػػة .وادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه .وتػػن جب ػ دػػن
مطعػ تنػػد ادػػن م جػة واغبػ ك واػ ؿ ػ يا ت ػك اػػرط الشػػيخ .وتػػن
أيب ػػعيد اػب ػػدرل تن ػػد اد ػػن حبػ ػ ف يف ػ ػ ي ه والبػ ػاار دك ػػن د حس ػػن
واغبديب ذكرا السيحطك يف األزد ر اؼبتن ثرة يف األح ديب اؼبتحاترة.
أيب أم مػة البػ د ك تنػد النسػ ك وأيب داود اػ ؿ ...« :و ػ ؿ ر ػػحؿ
اه ...« : إف اهلل ال يقبل من العمل إال ما كاف لو خالصػان ،كابتغػي بػو كج.ػو».
ا ؿ اؼبنذرل إ ن دا جيد.
ِٕ
11
الثبـات عمى الحـق
ح مػػإ الػػدتحة إمػ أف ي ػػحف يف دار ال فػػرو ويعمػػإ ل تايػ وربحيػػإ الػػدار
إ دار إ ػػالـو كم ػ دػػح الح ػػج اليػػحـ يف هن يػػة الردػػج األوؿ مػػن ال ػػرف اػب ػ مس
تشػػر اؽب ػػرلو و ػػد دػػدم اػبالوػػة منػػذ ح ػحايل شب ػ ا ت م ػ ًو وطب ػ األرض
إم ػػرة الس ػػف و وليػ ػ اا ػػالـ ت ػػن حيػ ػ ة اؼبسػ ػ م و وإمػ ػ أف ي ػػحف ح م ػػإ
الػدتحة يف دار اا ػالـو مشػتاالً د حمل ػبة واألمػر دػ ؼبعروؼ والن ػك تػن اؼبن ػر.
والح ػػج األوؿ د ػػح اؼب ص ػػحد دنػ ػ و ألف اؼبسػ ػ م يعيش ػػحاه دشػ ػ إ تػ ػ ـ وضب ػػة
الػػدتحة دشػ إ خػ صو وضب ػػة الػػدتحة ل تايػ و ػػع أاػػبه دح ػػج اؼبسػ م يف
م ػػةو ودػ زيػ دة ت ػػك ذلػ ـبػ طبحف د ألح ػ ـ الػػي االػ دعػػد اؽب ػػرةو إد أف
الب ػػب ي تصػػر ت ػػك م ػ ابػػإ اؽب ػػرة لتش ػ ده الح ػػع و و ػػد ك ػ ف ال ف ػ ر يف
م ػػة يط بػػحف مػػن اؼبس ػ م أف ي فػػروا ويرجع ػحا تػػن اا ػػالـو وأف يصك ػحا ضبػػإ
ال ػػدتحة إ لػ ػ د و وأف د يس ػػتع نحا دعبػ ػ دت أمػ ػ ـ اعبمػ ػ د .ود ػػذا اؼبط لػ ػ
وع ػ اغب ػ ـ ال َّػ ػ مة وزادوا ت ي ػ ػ أف يتع ػ وف ح م ػػإ ال ػػدتحة إم ػ د ػػفف يص ػػبا
ج ح ػ ً وإمػ أف ي ػػحف تمػػيالً و ريػ ًو يػػروج األو ػ ر الػػي زبػػدـ إمػػرة السػػف و
وتطيػإ د ػ د ود ػ افػػحذ ال فػ ر يف دػػالد اؼبسػ م و وحجػػد جػرا دػػذا جيػػحش
مػػن اعبحا ػػيس والعمػػال الف ػري واؼبفتػ حسػ الط ػ .وماػػإ دػػذا اؼبط ػ
اػببيػػب د أت ػ أف اريش ػ ً اتبعتػػه .ولت يػػا اؼبط ل ػ اؼبػػذكحرةو ا ػػتعمإ كف ػ ر
ّٕ
م ػػة أ ػ لي متعػػددةو ك ل تػػإو والتعػػذي و واألذ واغبػػبسو والحث ػ ؽو واؼبنػػج
مػػن اؽب ػػرةو وأخػػذ اؼب ػ ؿو واد ػػت اا و واحمل ردػػة يف األرزاؽو واؼب طعػػةو وتشػػحيه
السػػمعة د اا ػ ت ت ال ذد ػػةو وا ػػد ا ػػتعمإ اغب ػ ـ ال م ػػة د ػػذا األ ػ لي و
وزادوا ت ي ػ و وتفنن ػحا يف التع ػػذي و و ػػتعم حا اؼب تش ػػف ت اغبديا ػػة ك ل رد ػ
دػ ػػدؿ ا ػ ػػتعم ؽب يف الا ػ ػػحرة الصػ ػػن تية .واػ ػػد ك ا ػ ػ لر ػ ػػحؿ اه وأ ػ ػ ده
محاام هب التف ك واااتػدا ئػ ت ػك وج ػ .ودػذا ااصبػ ؿ وبتػ ج إ اػك
مػػن التفصػػيإ يف اؼبط لػ واأل ػ لي واؼبحااػػم الػػي تتخػػذ إزا دػ و ومػػن األ ػ لي
الي ا تعم كف ر م ة:
البخػ رل تػػن ػػعيد دػػن زيػػد دػػن تمػػرو دػػن افيػػإ يف مسػ د الوةػػاؽ:
ال حوػػة ي ػػحؿ« :كاهلل لقػػد رأيتنػػي كإف عمػػر لمػػوةقي علػػى اإلسػػالـ ،قبػػل أف يسػػلم
عمر ،كلو أف أحدان ارفض للذم صنعتم بعثماف لكاف»و ويف روايػة اغبػ ك "لمػوةقي
كأمي" وا ؿ يا ت ك ارط الشيخي وواو ه الذديب.
ْٕ
الضػػغط مػػن األـ :ادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه تػػن مصػػع دػػن ػػعد
لربو واه د أطعػ طع مػ ًو ود
تن أديه ... :وا ل أـ عد ألػيس اػد أمػر اه دػ ّ
أاػرب اػراد ًو حػىت أمػحت أو ت فػرو اػ ؿ و ػ احا إذا أرادوا أف يطعمحدػ اػ روا
و د ونػال دذا ارية .
الصػػ.ر بالشػػمن :تػػن تبػػد اه ا ػ ؿ« :إف أوؿ مػػن أظ ػػر إ ػػالمه
ػػبعةو ر ػػحؿ اه ومنع ػػه اه دعم ػػه أيب ط لػ ػ و وأمػ ػ أد ػػح د ػػر ومنع ػػه اه
تعػ ػ ػ د حم ػ ػػهو وأمػ ػ ػ ػ ػ ػ رد وفخ ػ ػػذد اؼبش ػ ػػركحفو وفلبس ػ ػػحد أدراع اغبدي ػ ػػدو
وأوافحد يف الشمسو وم من أحد إد اد آتػ د كػإ مػ أرادوا لػ دػالؿو وكاػه
د ا ت يه افسه يف اه تػا وجػإو ودػ ف ت ػك احمػهو وػفتطحا الحلػدافو و ع ػحا
يطحوحف ده يف اع ب م ةو وجعإ ي حؿ :أحد أحد» رواا اغبػ ك يف اؼبسػتدرؾ
واػ ػ ؿ ػ ػ يا اا ػػن د ومل ىبرجػ ػ ا وواو ػػه ال ػػذديب يف التػ ػ ريخ .واد ػػن حبػ ػ ف يف
ػ ي ه وظبػك السػػبعة واػ ؿ «ومػ مػػن أحػد إد وإيػ د ت ػػك مػ أرادوا» يعػػغ
وتػ ػػدد و واػ ػػد ي ػ ػػحف وي ػ ػ تص ػ ػ يم واأل ػ ػػإ "وات ػ ػ د " أل ط ػ ػ وت و ألف
اؼبشرك مل ي حاحا ل حا من د لحتد.
ٕٓ
وأدن ؤد و ود يع بحف منهو وين روف إليهو وك ف أدح د ر رجالً د ّ ػ و د يب ػ
تينيػػه إذا اػرأ ال ػػرآفو وأوػػاع ذلػ أاػراؼ اػري مػػن اؼبشػػرك و وفر ػ حا إ ادػػن
الدلنّػػة و ػػدـ ت ػػي و ػ لحا :إاػ كنػ أجراػ أدػ د ػػر اػحارؾ ت ػػك أف يعبػػد ردػػه يف
داراو و د ج وز ذل و و دت مسػ داً دفنػ داراو وػفت ن د لصػالة وال ػرا ة ويػهو
وإاػ اػػد خشػػين أف يفػ اسػ ا وأدن اػ و و هنػػهو وػػكف أحػ أف ي تصػػر ت ػػك أف
يعبد رده يف دارا وعػإو وإف أ إد أف يع ػن دػذل و وسػ ه أف يػرد إليػ ذمتػ و
وكا اد كردن أف لبفرؾو ولسن م رين أليب د ر اد تعالف .»...
البخػ رل تػػن تبػػد اه طػػرح األذل مػػن فػػركث كغيرىػػا :رو
اػ ؿ :دينػ النػػيب ػ جدو وححلػػه اػ س مػػن ا ػري و ج ػ ت بػػة دػػن أيب معػػي
دس ػ ك جػػاورو و ذوػػه ت ػػك ظ ػػر النػػيب ، و ػ يروػػج رأ ػػهو و ػ ت و طمػػة
ت ي ػ السػػالـو وفخذتػػه مػػن ظ ػػراو ودت ػ ت ػػك مػػن ػػنجو و ػ ؿ النػػيب :
«الل.م عليك الم من قري أبا ج.ل بن ىشاـ ،كعتبة بن ربيعة ،كشيبة ابن ربيعػة،
كأمية بن خلف ،أك أبي بن خلف» اعبة الش ؾو وػرأيت ات ػحا يػحـ دػدر وػفل حا يف
د ر ل أميػة أو أيب ت طعػ أو ػ له و ػ ي ػا يف الب ػر .وتبػد اه راول اغبػديب
دػح تبػػد اه دػػن مسػػعحد . ورو ادػػن ػعد يف الطب ػ ت تػػن ت شػػة ر ػػك
ٕٔ
ا ؿ ر ػحؿ اه « : كن بين شر جارين ،بين أبػي ل.ػب كعقبػة اه تن ا ل
بػػن أبػػي معػػيط ،إف كانػػا ليأتيػػاف بػػالفركث ،فيطرحان.ػػا علػػى بػػابي ،حتػػى إن.ػػم ليػػأتوف
ب ػػبعض م ػػا يطرح ػػوف م ػػن األذل ،فيطرحون ػػو عل ػػى ب ػػابي» ويخ ػػرج د ػػه الر ػػحؿ
وي حؿ« :يا بني عبد مناؼ أم جوار ىذا؟!» مث ي يه د لطريا.
مطل ػ ػػق تع ػ ػػذيب دكف ذك ػ ػػر األس ػ ػػلوب :رو ال ػ ػػذديب يف الت ػ ػ ريخو
والبي ػػك يف الشػػع و وادػػن دشػ ـ يف السػ ةو وأضبػػد يف و ػ إ الص ػ دةو تػػن
تػػروة اػ ؿ :كػ ف وراػػة دػػن احوػػإ يبػػر دػػبالؿ ودػػح يعػػذبو ودػػح ي ػػحؿ أحػػد أحػػدو
وي ػػحؿ أحػػد أحػػد اه ي ػ دػػالؿو مث ي بػػإ وراػػة ت ػػك أميػػة دػػن خ ػػم ومػػن يصػػنج
ذلػ دػػبالؿ مػػن دػػغ صبػػا وي ػػحؿ :أح ػػم دػ ه إف ات تمػػحا ألزبذاػػه حن اػ ًو حػػىت
مر ده أدح د ر الصديا ادن أيب ا وة يحم ً ود يصػنعحف دػه ذلػ و وك اػ دار
حػىت مػػىت أيب د ػر يف دػغ صبػاو و ػ ؿ ألميػػة :أد تت ػك اه يف دػذا اؼبسػ
ا ػ ؿ :أا ػ أوسػػدته وفا ػػذا فب ػ تػػر و ا ػ ؿ أدػػح د ػػرو أوعػػإ تنػػدل لػػالـ أ ػػحد
أج ػػد منػػه وأاػػح و ت ػػك دين ػ و أتطي ػػه دػػهو ا ػ ؿ اػػد اب ػ و ا ػ ؿ د ػػح ل ػ و
وفتطػ ا أدػػح د ػػر لالمػػه ذلػ وأخػػذ دػػالدً وفتت ػػهو مث أتتػػا معػػه ت ػػك اا ػػالـ
ٕٕ
ابإ أف ي ػ جر مػن م ػة ػ راػ بو دػالؿ ػ دع تػ مر دػن و ػ ة اػ د دػدراً
وأحػػداً واتػػإ يػػحـ د ػػر معحاػػة ا ػ يداً وأـ تبػػيس وزا ػ ة . ...وأخػػرج اغب ػ ك يف
اؼبستدرؾ وا ؿ يا ت ك ارط مس وواو ه الذديب يف الت خػيب تػن جػ در
أف النيب مر دعم ر وأد هو ود يعذدحفو و ؿ« :أبشركا آؿ عمار كآؿ ياسػر
فػػدف موعػػدكم الجنػػة» .ورو أضبػػد دك ػػن د رج لػػه ث ػ ت تػػن تامػ ف ا ػ ؿ:
أد أحدث م تنهو يعغ تمػ راً :أاب ػ مػج ر ػحؿ اه آخػذاً ديػدل اتمشػك
يف البط ػ حػػىت أتػػك ت ػػك أديػػه وأمػػه وت يػػه يعػػذدحف و ػ ؿ أدػػح تمػ ر :يػ ر ػػحؿ
اه الػػددر د ػػذا و ػ ؿ لػػه النػػيب « :اصػػبر ةػػم قػػاؿ :الل.ػػم اغفػػر آلؿ ياسػػر كقػػد
فعل ».
ٖٕ
وأيب د ػػر دػػن تبػػد الػػرضبن دػػن اغب ػ رث دػػن دش ػ ـ وتام ػ ف دػػن أيب ػ يم ف دػػن
جب دن مطع دخػإ حػديب دع ػ يف حػديب دعػض ... :وكتبػحا كت دػ ً ت ػك
دػػغ د ا ػ أد ين ػ ك حد ود يب ػ يعحد ود ىب ػ لطحد ...واطع ػحا تػػن اؼب ػ ة
واؼب ػ دةو و ػ احا د ىبرجػػحف إد مػػن مح ػ إ مح ػ حػػىت د ا ػ اعب ػػدو وظبػػج
أ ػ ػحات ػػبي هن م ػػن ورا الش ػػع و وم ػػن اػ ػري مػ ػن ػػرا ذلػ ػ وم ػػن م ػػن
ػ او ...وفاػ محا يف الشػػع ثػػالث ػػن . ...وذكػػر الػػذديب يف التػ ريخ خػػرب
اؼب طعة من طريا مح ك دن ت بة تن الادرل.
ٕٗ
وعرو ػ ذل ػ يف وج ػػهو مث م ػػك ومػػر ئ ػ الا لاػػة وامػػاوا دبا ػ مث ا ػ ؿ:
« أتسمعوف يا معشر قري أما كالذم نفن محمد بيده لقد جأتكم بالذب .» ...
ضرب العالقة بين القيادة كاألتباع :مسػ تػن ػعد اػ ؿ :كنػ مػج
النػػيب ػػتة افػػرو و ػ ؿ اؼبشػػركحف ل نػػيب : اطػػرد دػػؤد د هبص ػػحف ت ين ػ و
اػ ؿ وكنػ أاػ وادػػن مسػػعحد ورجػػإ مػػن دػػذيإ ودػػالؿ ورجػػالف لسػ أظبي مػ و
وحاػػج يف افػػس ر ػػحؿ اه م ػ ا ػ اه أف ي ػػجو و ػػدث افسػػه وػػفااؿ اه تػػا
وجإ. :
. حىت د غ
وفمس تتبة ت ك ويه
َٖ
وا ادا الرح أف ي م تنهو ومل ىبرج إ أد ه واحتبس تن و و ؿ أدح
ج إ ي معشر اري واه م ار تتبة إد اد بف إ ؿبمد وأت به طع مهو
وم ذاؾ إد من ح جة أ دتهو ااط حا دن إليهو وفتحا و ؿ أدح ج إ :واه ي
بحت إ ؿبمد وأت ب أمراو وكف ك ا د تتبة م خشين إد أا
وأاس د ه د ح جة صبعن ل من أمحالن م ياني تن طع ـ ؿبمدو وا
ي ؿبمداً أدداًو وا ؿ :ل د ت مت أين من أكار اري م دًو ول غ أتيتهو
و ب ت ي ال صةو وفج دغ دشك واه م دح دس ر ود اعر ود ك اة ارأ
. ج
دفيه وا ادته الرح أف . وفمس
ي مو واد ت مت أف ؿبمداً إذا ا ؿ اي ً مل ي ذبو وخف أف ينػاؿ د
العذاب .دذا رواية ادن مع ودك ل رواية ادن ا ا تن ؿبمد دن كع
ال رظك الي وي ؾب حؿ واؼبذكحرة يف ة ادن دش ـ.
ػب :البخ ػ رل ومس ػ تػػن تبػػد الػػرضبن دػػن تػػحؼ ا ػ ؿ :دين ػ أا ػ السػ ٌ
واام يف الصم يػحـ دػدرو ون ػرت تػن يبيػغ وتػن ػ يلو وػكذا أاػ داالمػ مػن
األاصػ ر حدياػػة أ ػػن هنم و سبنيػ أف أكػػحف دػ أ ػ ج من مػ و ويامػػاين أحػػدنب
و ػ ؿ ي ػ ت ػ دػػإ تعػػرؼ أد ػ ج ػػإ ا ػ اع ػ م ػ ح جت ػ إليػػه ي ػ ادػػن أخػػك
ا ؿ :أخربت أاه يس ر ػحؿ اه والػذل افسػك ديػداو لػ ن رأيتػه د يفػ رؽ
حادل حادا حىت يبحت األت ػإ منػ وتع بػ لػذل وامػاين ارخػر و ػ ؿ يل
ما ػ . ...وأخػػرج البخػ رل ومسػ أي ػ ً تػػن ادػػن تبػ س ر ػػك اه تن مػ يف
احلػػه تعػ :اػ ؿ االػ ور ػػحؿ اه
ُٖ
ـبتم دب ػةو و ػ ف إذا ػ ك دف ػ ده روػج ػحته دػ ل رآفو وػكذا ظبعػه اؼبشػركحف
ػ ػػبحا ال ػ ػػرآفو وم ػ ػػن أاال ػ ػػه وم ػ ػػن جػ ػ ػ د ػ ػػهو و ػ ػ ػ ؿ اه لنبي ػ ػػه :
أل د را ت ػ ويسػػمج اؼبش ػركحف ويس ػبحا ال ػرآف
ت ػن أ ػ د وػػال تس ػمع . وأخػػرج
أضبد يف اؼبسندو ورج له ث تو تن أيب دريرة تن النيب أاػه اػ ؿ« :ألػم تػركا
كي ػػف يص ػػرؼ اهلل عن ػػي لع ػػن ق ػػري كش ػػتم.م ،يس ػػبوف م ػػذممان ،كأن ػػا محم ػػد» .ويف
ح ػ ػػديب اد ػ ػػن تب ػ ػ ػ س اؼبتف ػ ػػا ت ي ػ ػػه أي ػ ػ ػ ً ا ػ ػ ػ ؿ :ؼب ػ ػ ػ اال ػ ػ ػ
خ ػػرج ر ػػحؿ اه ح ػػىت ػػعد الص ػػف و و ت ػػم يػ ػ ػػب ح او
ا ػ لحا :مػػن دػػذا الػػذل ي تػػم ا ػ لحا :ؿبمػػدو و ػ جتمعحا إليػػه و ػ ؿ« :أرأيػػتكم لػػو
ػدقي؟ قػالوا :مػا جربنػا عليػك
أخبرتكم أف خػيالن تخػرج بسػف ىػذا الجبػل أكنػتم مص ٌ
كذبان ،قاؿ :فدنني نذير لكم بين يدم عػذاب شػديد ،فقػاؿ أبػو ل.ػب :تبػان لػك أل.ػذا
جمعتنا ،ةم قاـ ،فنػزل .»
وأخػ ػػرج الط ػ ػرباين تػ ػػن منب ػ ػ األزدل ا ػ ػ ؿ« :رأي ػ ػ ر ػ ػػحؿ اه يف
اعب د ية ودح ي حؿ :يا أي.ا الناس :قولوا ال إلو إال اهلل تفلحوا .ومن من تفػإ يف
وج ػػهو وم ػػن م ػػن حا ػ ت ي ػػه ال ػصاب وم ػػن م ػػن ػػبه ح ػػىت ااتص ػػم الن ػ ر.
وفاب ػ ت ي ػػه ج ري ػػة دع ػػس م ػػن م ػ -أل ا ػػدح كب ػ -واس ػػإ وج ػػه ويدي ػػه
وا ؿ :يا بنية ال تخشي على أبيك غيلة كال ذلة .و من دػذا اػ لحا زينػ دنػ
ر حؿ اه .»ا ؿ اؽبيامك وويه منب دن مدرؾ ومل أتروه ود ية رج له ث ت.
ِٖ
فجػػال ،كفػػي ركايػػة) فجلٌػػى اهلل لػػي بيػ المقػػدس ،فطفقػ أخبػػرىم عػػن آياتػػو ،كأنػػا
أن ػػر إليػػو» .ورو البخ ػ رل تػػن أيب الػػدردا ا ػ ؿ ... :و ػ ؿ النػػيب :
«إف اهلل بعثن ػػي إل ػػيكم فقل ػػتم ك ػػذب كق ػػاؿ أب ػػو بك ػػر ص ػػدق .»...وا ػػد م ػػر يف
أ حب الرمك د غب رة مػن حػديب طػ رؽ احملػ ريب أف أدػ ؽبػ كػ ف ي ػحؿ
لر ػػحؿ اه يف ػػحؽ ذل اجمل ػ ز :د تطيعػػحا وكاػػه كػػذاب ...ودػػح حػػديب
ه ادن خايبة وادن حب ف.
ّٖ
واال منه ونػاؿ ت ك ر حؿ اه
ْٖ
له .»...
البخ ػ رل تػػن تػػروة دػػن ال ػاد ا ػ ؿ: محاكلػػة القتػػل أك الت.ديػػد بػػو:
«سأل عبد اهلل بن عمرك عن أشد ما صنع المشركوف برسوؿ اهلل ؟ قاؿ رأي
عقبػػة بػػن أبػػي معػػيط جػػاء إلػػى النبػػي كىػػو يصػػلي ،فوضػػع رداءه فػػي عنقػػو
فخنقو بو خنقان شديدان ،فجػاء أبػو بكػر حتػى دفعػو عنػو ،فقػاؿ أتقتلػوف رجػالن أف
يقوؿ ربي اهلل ،كقد جاءكم بالبينات من ربكم» .وأخرج البخػ رل أي ػ ً يف دػ ب
إ الـ تمر دػن اػبطػ ب تػن تبػد اه دػن تمػر اػ ؿ« :دينمػ دػح يف الػدار
خ فػ ً إذ جػ ا العػ ص دػػن وا ػػإ السػ مك أدػػح تمػػروو ت يػػه ح ػػة حػػربة وامػػيب
م فػػحؼ حبريػػرو ودػػح مػػن دػػغ ػ و ود ػ ح ف ؤا ػ يف اعب د يػػةو و ػ ؿ لػػه :م ػ
د لػ اػ ؿ :زتػ احمػ أهنػ ػػي ت حاغ إف أ ػ م اػ ؿ د ػػبيإ إليػ و دعػػد
أف ا ؽب أمنػ .»...ومل ي ػم اؼبشػركحف تػن التػةمر ت ػك ات ػه ، و ػد ذكػر
ادن ح ػر يف وػتا البػ رل اػ ؿ( :اػ ؿ ادػن ا ػ ا ومح ػك دػن ت بػة ول نبػ مػن
أ ػ ب اؼباػ زل :ؼبػ رأت اػري أف الصػ دة اػػد االػحا أر ػ ً أ ػ دحا ئػ أم اػ ًو
وأف تمر أ و وأف اا ػالـ وشػ يف ال ب ػإو أصبعػحا ت ػك أف ي ت ػحا ر ػحؿ اه
، وب غ ذل أد ط ل و مػج دػغ د اػ ودػغ اؼبط ػ و وػفدخ حا ر ػحؿ اه
اػػعب ومنعػػحا فبػػن أراد ات ػػه .)...وأخػػرج أضبػػد دك ػػن د رج لػػه ث ػ ت لػ
تام ف اعبارل وث ه ادن حب ف و عفه ل ا تن ادن تب س يف احله تعػ :
ا ػ ؿ« :تش ػ ورت ا ػري لي ػػة دب ػػةو و ػ ؿ دع ػ :إذا
أ ػػبا و ػػفثبتحا د لحث ػ ػ ؽ يريػ ػػدوف الن ػػيب ، وا ػ ػ ؿ دع ػ ػ د ػػإ اات ػػحاو وا ػ ػ ؿ
دإ أخرجحا »...اغبديب. دع
ٖٓ
وأخػػرج ادػػن دشػ ـ يف ػ ته :اػ ؿ ادػػن إ ػ ا( :و ػػذرت ا ػري خػػروج
ر ػػحؿ اه إ أ ػ ده د ؼبدينػػة ...و ػ جتمج اؼبػػأل م ػن ا ػري يف دار النػػدوة
يتش وروف ويم يصػنعحف يف أمػر ر ػحؿ اه ... مث اػ ؿ ا ػإ مػن إحبسػحا
يف اغبديد ...مث ا ؿ ا ػإ مػن لبرجػه مػن دػ أظ راػ ...اػ ؿ و ػ ؿ أدػح ج ػإ
واه إف يل ويػه لرأيػ ً مػ أراكػ واعػػت ت يػه دعػػد اػ لحا ومػ دػػح يػ أدػ اغب ػ اػ ؿ
أر أف افخذ من كإ ابي ة وىت ا د ً ج يداً اسيب ً و يط ً وينػ مث اعطػك كػإ وػىت
من يف ً رم ً مث يعمدوا إليه وي ردحا ئ ردة رجإ واحد وي ت ػحا ونسػصيا
منػػه) .ومػػن الص ػ دة مػػن ػػرب ت ػػك ال تػػإ كسػػمية أـ تم ػ ر ر ػػك اه تن م ػ و
وك ا أوؿ ا يد يف اا الـ.
م ػ رواا البخ ػ رل يف الت ػ ريخ ال ب ػ تػػن مح ػػك دػػن ت بػػة ا ػ ؿ :أخػػربين
ت يػػإ دػػن أيب ط لػ اػ ؿ :جػ ت اػري إ أيب ط لػ و ػ لحا :إف ادػػن أخي ػ
دػػذا اػػد آذااػ يف ا دينػ و ػ ؿ :يػ ت يػػإ :ا تػػغ دب مػػدو وػ اط ا إليػه و ػػتخرجه
ػػا و و ػ دػػه يف ال ػ ة يف اػػدة اغبػػر و عػػإ مػػن كػػبسو ي ػػحؿ مػػن دي ػ
يط الفك يبشك ويه من ادة حػر الرم ػ و و مػ أتػ د اػ ؿ أدػح ط لػ :إف
دػػغ تمػ دػػؤد زتمػحا أاػ تػػؤذي يف اػ دي ومسػ دد و اتػػه تػػن أذادػ و
و ا النيب دصرا إ السم ا ؿ :تركف ىذه الشمن قاؿ مػا أنػا بأقػدر علػى
أف أرد ذلك منكم على أف تشعلوا من.ا شعلة و ؿ أدح ط ل :واه مػ كػذدن ادػن
أخك ا و رجعحا.
ٖٔ
ومػ رواا البخػ رل تػػن تبػػد اه دػػن مسػػعحد ا ػ ؿ :ااط ػػا ػػعد دػػن
معػ ذ معتمػراًو اػ ؿ ون ػاؿ ت ػك أميػػة دػن خ ػػم أيب ػفحافو وكػ ف أميػة إذا ااط ػػا
إ الش ـ ومر د ؼبدينة ااؿ ت ك عدو و ؿ أمية لسعد اات ػر حػىت إذا ااتصػم
الن رو ولفإ الن سو ااط وطف و وبين عد يطحؼ إذا أدح ج ػإو و ػ ؿ:
من دذا الذل يطػحؼ د ل عبػة و ػ ؿ ػعد أاػ ػعدو و ػ ؿ أدػح ج ػإ :تطػحؼ
د ل عبػػة آمن ػ ً واػػد آويػػت ؿبمػػداً وأ ػ ده و ػ ؿ :اع ػ و وتالحي ػ دين م ػ .و ػ ؿ
أميػػة لسػػعد :د تروػػج ػػحت ت ػػك أيب اغب ػ و وكاػػه ػػيد أدػػإ ال ػحادلو مث ا ػ ؿ
ػعد :لػ ن منعتػػغ أف أطػحؼ د لبيػ ألاطعػػن مت ػػرؾ د لشػ ـو اػ ؿ و عػػإ أميػػة
ي ػػحؿ لسػػعد :د تروػػج ػػحت وجعػػإ يبسػ هو وا ػ ػػعد و ػ ؿ :دتنػ تنػ
وػػكين ظبعػ ؿبمػػداً يػػات أاػػه ا ت ػ و اػ ؿ :إيػ ل اػ ؿ :اعػ و اػ ؿ واه مػ
ي ذب ؿبمد إذا حدث ...اغبديب.
وم ػ رواا أضبػػد دػػن حنبػػإ يف و ػ إ الص ػ دة تػػن تػػروة ا ػ ؿ :ك ػ ف أوؿ
ٕٖ
مػػن ج ػػر د ػ ل رآف دعػػد ر ػػحؿ اه دب ػػة تبػػد اه دػػن مسػػعحدو ا ػ ؿ اجتمػػج
يحم ً أ ب ر حؿ اه و لحا :واه م ظبع اري دػذا ال ػرآف هب ػر ؽبػ
ده ا ومػن رجػإ يسػمع محا اػ ؿ تبػد اه دػن مسػعحد أاػ و اػ لحا :إاػ لبشػ د
ت ي إمب اريد رجالً له تش ة يبنعحاػه مػن ال ػحـ إف أرادواو اػ ؿ دتػحين وػكف اه
تا وجػإ ػيمنعغو اػ ؿ واػدا ادػن مسػعحد حػىت أتػك اؼب ػ ـ يف ال ػ كو واػري
يف أاديت و و ـ تند اؼب ـو مث اػ ؿ :راوعػ ً ػحته
و ا ؿ مث ا ت ب ي ػرأ وي ػ و اػ ؿ :وتػفم حا و ع ػحا
ي حلحف :مػ ي ػحؿ ادػن أـ تبػد اػ ؿ :مث اػ لحا إاػه ليت ػح دعػض مػ جػ دػه ؿبمػدو
و محا إليه و ع حا ي ردحف يف وج هو وجعإ ي ػرأ حػىت د ػغ من ػ مػ اػ اه أف
يب ػػغو مث ااص ػػرؼ إ أ ػ ػ دهو وا ػػد أث ػػروا يف وج ػػه اػ ػ لحا :د ػػذا ال ػػذل خش ػػين
ت يػ و اػ ؿ مػ ك ػ ف أتػػدا اه أدػػحف ت ػػك مػػن ارفو ول ػ ن ا ػ ت ألل ػ دين
دبا و ا لحا :حسب و د أظبعت م ي ردحف.
زوج الن ػػيب ومػ ػ رواا البخػ ػ رل م ػػن ح ػػديب ت ش ػػة ر ػػك اه تن ػ ػ
أدحل ا إد ونبػ يػدين ف الػدين ...وأوػاع ذلػ أاػراؼ اػري ا ل :مل أت إ ّ
مػػن اؼبشػػرك و وفر ػ حا إ ادػػن الدلنّػػة و ػػدـ ت ػػي و و ػ لحا :إا ػ كن ػ أجرا ػ أد ػ
د ػػر ا ػحارؾ ...ولسػػن م ػرين أليب د ػػر اد ػػتعالفو ا ل ػ ت شػػة :وػػفتك ادػػن
الدلنة إ أيب د رو و ؿ :اد ت م الذل ت ادت ل ت يهو وكمػ أف ت تصػر
إيل ذم ػػيو و ػػكين د أحػ ػ أف تس ػػمج الع ػػربو أين ت ػػك ذلػ ػ و وإمػ ػ أف ترج ػػج ّ
أخفػػرت يف رجػػإ ت ػػدت لػػهو و ػ ؿ أدػػح د ػػر :وػػكين أرد إلي ػ ج ػحارؾ وأر ػػك
احار اه تا وجإ . ...
وم ػ رواا اغب ػ ك يف اؼبس ػػتدرؾ وا ػ ؿ ػ يا ت ػػك ا ػػرط مس ػ وواو ػػه
ٖٖ
الػػذديبو وادػػن حبػ ف يف ػ ي ه تػػن تبػػد اه دػػن تمػػر ر ػػك اه تن مػ اػ ؿ:
ا تػػإ تمػػر اؼبشػػرك يف مسػ د م ػػة و ػ يػػاؿ ي ػ ت منػػذ لػػدوة حػػىت ػ رت
الش ػػمس حيػ ػ ؿ رأ ػػهو اػ ػ ؿ وأت ػػي واع ػػد و ػػدخإ ت ي ػػه رج ػػإو ت ي ػػه د ػػرد أضب ػػر
وامػػيب احمسػػك حسػػن الحجػػهو و ػ حػػىت أوػػرج و ػ ؿ :مػ تريػػدوف مػػن دػػذا
الرجإ ا لحا د واه إد أاه بفو اػ ؿ وػنع رجػإ اختػ ر لنفسػه دينػ ً وػدتحا ومػ
اختػ ػ ر لنفس ػػهو ت ػػروف د ػػغ ت ػػدل تر ػػك أف ي ت ػػإ تم ػػر د واه د تر ػػك دن ػػح
ت ػػدلو اػ ػ ؿ :واػ ػ ؿ تم ػػر يحم ػػذ :يػ ػ أت ػػدا اه واه ل ػػح ا ػػد د انػ ػ ثالشب ػػة ل ػػد
أخرجن ػ ك من ػ و ا ػ أليب دعػػد :مػػن ذل ػ الرجػػإ الػػذل ردد ػ تن ػ يحم ػذ
ا ػ ؿ :ذاؾ الع ػ ص د ػػن وا ػػإ أد ػػح تم ػػرو د ػػن الع ػ ص .د ػػذا لف ػ اغب ػ ك .ود ػػذا
اغبديب د يتع رض مج حديب تبد اه دن تمر الس دا الػذل يرويػه البخػ رلو
وويه أف تمر ك ف يف دارا خ ف ً مػن ال تػإو ألهنمػ يب ػن أف ت حاػ حػ دثت يف
وات ـبت ف .
ومػ رواا البي ػػك يف الػػدد إو والػذديب يف التػ ريخ تػػن مح ػػك دػػن ت بػػة:
وكػ ف تامػ ف دػػن م عػػحف وأ ػ ده وػػيمن رجػػجو و ػ يسػػتطيعحا أف يػػدخ حا م ػػة
إد احارو وفج ر الحليد دن اؼبا ة تام ف دن م عحفو و م رأ تامػ ف مػ ي ػك
أ ػ ده مػػن الػػبال و وتػػذب ط فػػة مػػن د لس ػػي ط والن ػ رو وتام ػ ف مع ػ َ د
يعػػرض لػػهو ا ػػت الػػبال و ػ ؿ ل حليػػد :يػ تػ اػػد أجػرتغو وأحػ أف زبػػرجغ
إ تشػ ت وتػربأ مػػغو و ػ ؿ :يػ ادػػن أخػػك لعػػإ أحػػداً آذاؾ أو اػػتم اػ ؿ:
د واه مػ ػ ات ػػصض يل أح ػػد ود آذاينو و مػ ػ أ إد أف يت ػ ػربأ من ػػهو أخرج ػػه إ
اؼبسػ دو واػري ويػػه كفحفػػإ مػ كػ احا ولبيػػد دػػن رديعػػة الشػ تر ينشػػدد و وفخػذ
ٖٗ
الحلي ػػد دي ػػد تامػ ػ ف واػ ػ ؿ :إف د ػػذا ا ػػد ضب ػػغ ت ػػك أف أتػ ػربأ م ػػن ج ػ ػحاراو وإين
أا دك أين درل منهو إد أف يش و و ػ ؿ تامػ ف :ػدؽ أاػ واه أكردتػه ت ػك
ذل ودح مغ درل .مث ج س مج ال حـ ون لحا منه.
َٗ
12
الذلة عمى المؤمنين
والعـزة عمى الكافـرين
: العػاة ت ك ال ورين ل حله تع واجبة وكذل الذلة ت ك اؼبؤمن
والذلة
دن تعغ الرأوة والرضبة وال و وليس من الذؿ الذل دح اؽبحافو والعاة تعغ
تاا أل ل بهو واألرض العااز األرضّ الشدة والا ة واؼبع داة واؼبا لبةو ي ؿ
: ول حله ب اه.الص بة
دفف ىبفض جن حه اه أمر ر حله وأي ً وكف اه ب،
: ويف آية أخر ا ؿ : ل مؤمن ا ؿ تع
ؽب واروا أل ألن ج اب
:ئ و وهن ا تن الا ة و ؿ تا من ا إ
ُٗ
، ويف
وين ا تن الا ة مج اؼبؤمن و يفمرا دفف الذل يفمرا د لرضبة وال الحا
يف احله تع : ي حف ل ي ً مج ال ف ر واؼبن و
وخط ب الر حؿ
خط ب ألمته م مل يرد دليإ التخصيب .وع ك اؼبؤمن أف يرأؼ ويرح
وىبفض جن حه ل مؤمن و وأف ي حف تايااً ل ي ً مع دي ً ما لب ً ل ف ر وي
اديداً ت ي و ا ؿ تع :
.
واػػد وردت السػػنة مصػػداة ؽبػػذاو وفػػك حػػديب النعم ػ ف دػػن دش ػ اؼبتفػػا
ت يهو ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : مثل المؤمنين فػي تػوادىم كتػراحم.م كتعػاطف.م
مثل الجسد ،إذا اشتكى منو عضو تداعى لو سا ر الجسد بالس.ر كالحمى» .ورو
مس ػ ت ػػن تي ػ ض د ػػن ضب ػ ر ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػحؿ« :أى ػػل
الجنة ةالةة :ذك سػلطاف مقسػط متصػدؽ موفػق ،كرجػل رحػيم رقيػق القلػب لكػل ذم
قربػػى كمسػػلم ،كعفيػػف متعفػػف ذك عيػػاؿ» ويف حػػديب جريػػر دػػن تبػػد اه اؼبتفػػا
ت يه ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « : مػن ال يػرحم ال يػرحم» وحرم اػه مػن الرضبػة أل
مػػن رضبػػة اه ارينػػة ت ػػك وج ػػحب الرضبػػة ل م ػػؤمن .ومػػن ال ػرا ن ت ػػك وج ػػحب
الصاح د اؼبس م م رواا ادن حب ف يف ػ ي ه تػن أيب دريػرة اػ ؿ :ظبعػ
أدػ ػ ال ػ ػ ود ػػح الص ػ ػ دؽ اؼبص ػػدوؽ ي ػػحؿ« :إف الرحمػ ػػة ال تن ػ ػزع إال مػ ػػن
شػػقي»و وم ػ رواا مس ػ تػػن ت شػػة ر ػػك اه تن ػ ا ل ػ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه
ِٗ
ي ػػحؿ يف ديػػي دػػذا« :الل.ػػم مػػن كلػػي مػػن أمػػر أمتػػي شػػيأان فشػػق علػػي.م فاشػػقق
عليو كمن كلي من أمر أمتي شيأان فرفق ب.م فارفق بو».
وػ ػػكف ايػ ػػإ إف ط ػ ػ الرضبػ ػػة ورد ت م ػ ػ ً يشػ ػػمإ الن ػ ػ س صبيع ػ ػ ًو مس ػ ػ م
وك ػ ورد ومن ػ و ومطػػيع وت ػػي و وذل ػ يف حػػديب جريػػر دػػن تبػػد اه
الذل يرويه مس و ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : ال يرحم اهلل من ال يرحم النػاس»
ايػإ ػ يا إف لفػ النػ س تػ ـو ول نػػه مػن العػ ـ الػػذل أريػد دػػه اػبػ ص ك حلػػه
تع . :
وفب ػ رول مػػن رضبتػػه د ػ ؼبؤمن و م ػ رواا الشػػيخ ف تػػن تبػػد اه دػػن
تمر ا ؿ :ااػت ك ػعد دػن تبػ دة اػ ح لػهو وػفتك ر ػحؿ اه يعػحدا مػج
تبػػد الػػرضبن دػػن تػػحؼ و ػػعد دػػن أيب واػ ص وتبػػد اه دػػن مسػػعحدو و مػ دخػػإ
ت يه وجدا يف لشيةو و ػ ؿ« :أقد قضى؟» اػ لحا د يػ ر ػحؿ اهو وب ػك ر ػحؿ
اه و و مػ رأ ال ػػحـ د ػ ر ػػحؿ اه د ػحاو و ػ ؿ« :أال تسػػمعوف؟ إف
اهلل ال يعذب بدمع العين ،كال بحزف القلب ،كلكن يعذب ب.ذا -كأشار إلى لسػانو-
يا تػػن ت شػػة «أف النػػيب أك يػػرحم» .ومػ رواا الصمػػذلو واػ ؿ حسػػن ػ
ابّػػإ تامػ ف دػػن م عػػحفو ودػػح ميػ و ودػػح يب ػػكو أو اػ ؿ تينػ ا تػػذرو ف» .ومػ
رواا مس تن أاس « أف النيب كػ ف د يػدخإ ت ػك أحػد مػن النسػ
إد ت ػػك أزواجػػه إد أـ ػ ي و وكاػػه كػ ف يػػدخإ ت ي ػ و يػػإ لػػه يف ذل ػ و ػ ؿ:
إنػػي أرحم.ػػا ،قتػػل أخوىػػا معػػي» .ومػػن لينػػه ل مػػؤمن و مػ رواا البخػ رل تػػن
تبد اه دن تمرو ا ؿ« :ح ر النيب أدإ الط م و يفت ػ و و ػ ؿ إاػ
ا ػ و حف لػػداً إف ا ػ اهو و ػ ؿ اؼبس ػ محف :ا فػػإ ومل تفػػتا ا ػ ؿ :و لػػدوا ت ػػك
ال تػ ؿو واػػدوا وف ػ دت جراحػ ت اػ ؿ النػػيب إاػ اػ و حف لػػداً إف اػ اهو
ّٗ
و ػػفف ذل ػ أت ػػب وتبس ػ ر ػػحؿ اه .» ومػػن رو ػػه د ػ ؼبؤمن و م ػ
رواا مسػ تػن مع ويػة دػن اغب ػ السػ مك اػ ؿ« :دينػ أاػ أ ػ ك مػج ر ػحؿ اه
و إذ تطػػس رجػػإ مػػن ال ػػحـو و ػ يرضب ػ اهو ورم ػ ين ال ػػحـ دفدص ػ رد و
إيل و ع ػحا ي ػردحف دفيػػدي ت ػػك و ػ :واث ػػإ أمي ػ ا م ػ اػػفا تن ػػروف ّ
أوخ ػ ذد و و م ػ رأيػػت يصػػمتحاغ ل ػػغ ػ و و م ػ ػ ك ر ػػحؿ اه ،
وبفيب دح وأمكو م رأي مع م ً اب ػه ودعػدا أحسػن تع يمػ ً منػهو وػحاه مػ ك ػرين
ود ردغ ود اتمغو اػ ؿ :إف ىذه الصالة ال يصل في.ا شػيء مػن كػالـ النػاس،
إنما ىو التسبي كالتكبير كقراءة القرآف» .ومنه حديب أاس تنػد البخػ رل اػ ؿ:
«كنػ ػ أمش ػػك م ػػج ر ػػحؿ اه وت ي ػػه د ػػرد قبػ ػراين ل ػػي اغب ا ػػيةو وفدرك ػػه
ػػفا أو ػػف ة تن ػػا ر ػػحؿ اه ا ػػد أت ػرايبو و ذد ػػه جذد ػػة ح ػػىت رأي ػ
أثرت ئ ح اية الربد من ادة جذدهو و ؿ ي ؿبمػد أتطػغ مػن مػ ؿ اه الػذل
مث أمر له دعط ». تندؾو و لتف إليه و
ْٗ
السػػم و و ي ت مػ ت ػػك الب ػ و عػػال يب يػ ف مع ػ .ورو ادػػن تبػػد الػػربو يف
اد ػػتيع ب تػػن جن ػ دة دػػن أيب أميػػةو أف تب ػ دة دػػن الص ػ م ك ػ ف ت ػػك ات ػ ؿ
اد ػ ندريةو وكػ ػ ف م ػػنع م ػػن ال تػ ػ ؿ و ػ ػ ت حاو و ػ ػ ؿ أدرؾ النػ ػ س يػ ػ جنػ ػ دةو
وػػذدب مث رجع ػ إليػػه و ػ ؿ :أ اتػػإ أح ػد و ػ دو و ػ ؿ :اغبم ػػد ه أف مل
يػا ْ ػتإ من أحد ت ي ً.
ودي ف ذل :
يف ح ػػديب ت ش ػػة اؼبتف ػػا ت ي ػػه ا ل ػ ػ « :إف اريشػ ػ ً أنب ػ ػ ا ػػفف اؼب ػ ػرأة
اؼبخاومية الي را و و لحا من ي وي ػ ر ػحؿ اه ، و ػ لحا :مػن هبػصئ
ت يػػه إد أ ػ مة ح ػ ر ػػحؿ اه ، و مػػه أ ػ مةو و ػ ؿ ر ػػحؿ اه :
أتشفع في حد من حػدكد اهلل مث اػ ـ و ختطػ و ػ ؿ :أي.ػا النػاس إنمػا ىلػك الػذين
قبلكم أن.م كانوا إذا سرؽ في.م الشريف تركوه كإذا سرؽ في.م الضعيف أقاموا عليو
ٓٗ
الحد كأيم اهلل لو أف فاطمة بن محمد سرق لقطع يػدىا» و ػ ي ػن ل ػري ومل
يرح اؼبخاومية دبنج اغبد وأا ر ت ك أ مة اف تته.
أم ػ حامػػه يف دوػػج ال ػػرر وحا ػػا يف حػػديب مع ػ ذ تنػػد مس ػ يف
لاوة تبحؾ ا ؿ« :مث ا ؿ -يعغ ر حؿ اه :- إنكم ستأتوف غػدان إف شػاء اهلل
ػن مػػن
عػين تبػوؾ ،كإنكػم لػن تأتوىػا حتػى يضػػحى الن.ػار ،فمػن جاءىػا مػنكم فػال يم ٌ
ما .ا شيأان حتى آتي ،و ن د واد ب ن إلي رجالفو والع ماإ الشػراؾ تػبض
دشك من م و ا ؿ :وسفؽبم ر حؿ اه : ىل مسستما من ما .ا شيأان؟ اػ د
اع ػ وسػػب م النػػيب ، وا ػ ؿ ؽبم ػ م ػ ا ػ اه أف ي ػػحؿ .»...ويف حػػديب
ؿبمػػد دػػن وبػػي دػػن حب ػ فو تنػػد ادػػن ا ػ او يف اصػػة دػػغ اؼبصػػط او وم ػ وع ػػه
اؼبن ػ ػ و حف ا ػ ػ ؿ ...« :وس ػ ػ ر ر ػ ػػحؿ اه د لن ػ ػ س حػ ػػىت أمس ػ ػحاو ولي تػ ػػه حػ ػػىت
أ ػػب حاو و ػػدر يحمػػه حػػىت ااػػتد ال ػ كو مث اػػاؿ د لنػ س ليشػا تمػ كػ ف
مػػن اغبػػديب »...و وحػػديب ػػعيد دػػن جبػ تنػػد ادػػن أيب حػ الػػذل ػ ه
ادن كا «أف ر حؿ اه ارربإ ابإ أف ينػاؿ آخر الن ر .»...
وأم ػ ح ػػاـ الص ػ دةو و ػػفدرزا م ػ وع ػػه أد ػػح د ػػر يف ات ػ ؿ اؼبرت ػػدينو
وإاف ذ دعب أ مة ـب لف ً اؼبس م صبيع ًو ونػالحا تند رأيه وافذوا أمرا مث ضبدوا.
وػػكذا ا ػػتانين تطبي ػػا األح ػ ـو ومن ػ دوػػج ال ػػررو ألم ػػن ال ػػحؿ :إف
ٔٗ
الذين يارضبػحف دػ مػن يصػ ب دبصػيبة كػ ؼبحت أو اؼبػرض أو و ػد تايػاو واعب دػإ
ي ػػرح وي ػػالف ل ػػه اعب اػ ػ ويعَّػ ػ ويص ػػرب ت ي ػػهو ويف تطبي ػػا اؼببػ ػ ح ىبتػ ػ ر أيس ػػر
األم ػرين ويػػرجا ال ػ ت ػػك الشػػدة كفع ػػه يف حص ػ ر الط ػ م مػػج اعبػػي و
كم مر يف حديب ادن تمر تند البخ رل.
ومبػ رزة كػػإ مػػن ضبػػاة وت ػػك والػربا وخ لػػد وتمػػرو دػػن معػػدي رب وتػ مر
وظ دن راوج ول د محجحدة يف كت الس واؼبا زل و جج إلي ػ مػن اػ و
ألف دذا اؼبصنم ليس كت ب ة ود اصب وت فك ااا رة ل حو د لارض.
حػديب اؼبسػػحر ومػرواف تنػػد البخػ رل وويػػه ...« :واؼباػ ة دػػن اػعبة اػ
ت ػػك رأس النػػيب ومعػػه السػػيم وت يػػه اؼبافػػرو و م ػ أدػػح تػػروة ديػػدا إ
غبيػػة النػػيب ػػرب يػػدا دنعػػإ السػػيمو واػ ؿ لػػه :أخػػر يػػدؾ تػػن غبيػػة ر ػػحؿ
اه .»...
ٕٗ
يف اغبػ ػػديب الس ػ ػ دا ا ػ ػ ؿ تػ ػػروة« :وػ ػػكين واه ألر وجحد ػ ػ ًو وإين ألر
أوا د ً -ويف رواية أاحاد ً -من الن س خ ي ً أف يفروا ويػدتحؾ »...وػرد ت يػه
أدػػح د ػػر« :امصػػب د ػػر الػػالتو أكبػػن افػػر تنػػه وادتػػه» .وك ػ ف وعػػإ اؼبا ػ ة
واحلهو واحؿ أيب د رو ت ك مرأ ومسمج منه وس و و حته إارار.
ا ؿ ب اه:
حديب أيب دريػرة تنػد مسػ يف وػتا م ػة دعػد أف ا ػ اػري الع ػد
وويػػه أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :يػػا معشػػر األنصػػار ،ىػػل تػػركف أكبػػاش قػػري ؟ قػػالوا
نعم ،قاؿ ان ركا إذا لقيتموىم غدان أف تحصدكىم حصدان ،كأخفى بيػده ككضػع يمينػو
ٖٗ
على شمالو ،كقاؿ موعدكم الصفا ،قاؿ فما أشرؼ يومأذ ل.م أحد إال أناموه .»...
حػػديب ادػػن تمػػر اؼبتفػػا ت يػػهو ا ػ ؿ :مث ح رد ػ الن ػ واري ػػة وػػفج ك
دػػغ الن ػ وأاػػر اري ػػة ومػػن ت ػػي حػػىت ح رد ػ اري ػػةو و تػػإ رج ػ ؽب واس ػ
اس د وأوددد وأمحاؽب دػ اؼبسػ م و إد دع ػ غب ػحا دػ لنيب وػةمن
وأ محاو وأج ك ي حد اؼبدينة ك ػ دػغ اين ػ عو ودػ ردػ تبػد اه ادػن ػالـو
وي حد دغ ح رثةو وكإ ي حد اؼبدينة.
ٗٗ
13
،الشـوق إلى الجـنـة
واسـتباق الخيرات
وؿبرمة ت ك ال ورين أدداًو َّ اايب ف دفف اعبنة حاو وأهن امعدَّة ل مؤمن و
: دح من اايب ف د ليحـ ارخرو ددليإ احله تع
ومن.) (األتراؼ
أا ر اعبنة أو الن ر أو البعب أو اغبس ب و ح ك ورو لحرود النصحص ال طعية
: والذين أتدت ؽب اعبنة أ ن ؼ من. ثبحت ً وددلةًو يف ذل
: ا ؿ تع:داء كالصالحوف.النبيوف كالصديقوف كالش
ََُ
.) (الددر
ج : ا ػ ؿ تع ػ: السػػابقوف المقربػػوف
.) (الحااعة
: ا ؿ تع:أصحاب اليمين
.) (الحااعة
.) (الرضبن : ا ؿ تع:من خاؼ مقاـ ربو
ج
.) (اغب ر : ا ؿ تع: المتقوف
: وا ؿ تع
.) (مرمي : وا ؿ.)(الدخ ف
َُُ
:وا ؿ
.) (الرتد
: وا ؿ.) (يحاس ج
: وا ؿ.) (الاخرؼ
.) (دحد
: ا ػ ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ ػ:التػ ػ ػ ػػا بوف
.) (مرمي
: وا ػ ػ ؿ.) (اغب ػ : اػحل ػ ػه تع ػ ػ: اللب ػ ػاس
: وا ػ ػ ؿ.) (ال ػػدخ ف
: وا ػ ػ ػ ػ ؿ.)(الػ ػ ػػددر
: احله تع:الطعاـ كالشراب
: وا ؿ تع.)(الحااعة
َُِ
: وا ؿ.) (الحااعة
: وا ؿ.) (اؼبطفف
.) (الددر : وا ؿ.)(الددر
:وا ؿ
.) (اؼبر الت : وا ؿ.) (الدخ ف
: وا ؿ.) (الطحر :وا ؿ
.) (الدخ ف : احله تع: الزكاج
: وا ؿ.) (الحااعة : وا ؿ تع
.) (الحااعة
: وا ؿ.) (الطحر :وا ؿ
.) (الرضبن
َُّ
وا ؿ.)(اغب ر : احله تع: أةاث
: واػ ؿ.) (الاخرؼ : تعػ
: واػ ؿ.) (اؼبطفف
: وا ؿ.) (اااس ف : وا ؿ.)(الحااعة
: وا ؿ.) (اااس ف
: وا ؿ.) (الا اية
.)ر (اغب : يف احله تع:الغل
َُْ
: يف احل ػػه تعػ ػ: الخ ػػوؼ كالح ػػزف
.) (الاخرؼ
دذا دك اعبنةو وس رتحا إلي
وا تب حا اػب ات )(آؿ تمراف
إلي
َُٓ
واب در واس رع إلي أاحاع من : واػب ات الي أمرا اه أف استب
فػػركض األعيػػاف ك لصػ حات اؼبفرو ػػةو والاكػ ة اؼبفرو ػػةو و ػػحـ رم ػ فو
وح ػػة اا ػػالـو والتف ػػه ويم ػ ي ػػاـ اااسػ ف يف حي تػػهو وج ػ د الػػدوجو واعب ػ د
إذا ا ػػتنفرا اػب يف ػػةو وال ػػدخحؿ يف ديع ػػة الط ت ػػةو والنف ػػة الحاجب ػػة والس ػػعك ؽب ػ و
و ة الرح احملرـو ولاوـ اعبم تةو ول د .
فػػركض الكفايػػة ككهب ػ د أمػػة تػػدتح إ اػب ػ وتػػفمر د ػ ؼبعروؼ وتن ػػك تػػن
اؼبن رو وج د الط و وديعة اداع دو وط الع والرد طو ول د .
ودػػذا الفػػروض دنحتي ػ دػػك أو ػػإ م ػ يت ػػرب دػػه إ اه ػػب اهو ود
يػػدرؾ العبػػد ر ػحاف ردػّػه إد دػػفدا دػػذا الفػػروضو دػػدليإ حػػديب أيب أم مػػة تنػػد
الطرباين يف ال ب ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : إف اهلل تعالى قػاؿ :مػن أىػاف لػي كليػان
فقد بارزني في العداكة ،ابن آدـ لن تدرؾ ما عندم إال بأداء ما افترضتو عليك.»...
َُٔ
الوضوء لكػل صػالة كالسػواؾ عنػد كػل كضػوء :ؼبػ رواا أضبػد دك ػن د حسػن
تن أيب دريرة ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : لػوال أف أشػق علػى أمتػي ألمػرت.م
عند كل صػالة بوضػوء ،كمػع كػل كضػوء بسػواؾ» .ويف روايػة متفػا ت ي ػ «لػوال أف
أشق على أمتي ألمرت.م بالسواؾ عند كل صالة».
صػػالة ركعتػػين بعػػد الط.ػػور :غبػػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه أف ر ػػحؿ اه
اػ ؿ لػػبالؿ« :يػػا بػػالؿ حػػدةني بػػأرجى عمػػل عملتػػو فػػي اإلسػػالـ ،فػػدني سػػمع
دؼ نعليػػك بػػين يػػدم فػػي الجنػػة؟ قػػاؿ :مػػا عمل ػ عم ػالن أرجػػى عنػػدم مػػن أنػػي لػػم
أتط.ػػر ط.ػػوران ،فػػي سػػاعة مػػن ليػػل أك ن.ػػار ،إال صػػلي بػػذلك الط.ػػور مػػا كتػػب لػػي أف
أصلي».
األذاف كالصػف األكؿ كالتبكيػر إلػػى الصػالة :غبػديب أيب دريػػرة اؼبتفػا ت يػػه
اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : لػػو يعلػػم النػػاس مػػا فػػي النػػداء كالصػػف األكؿ ،ةػػم لػػم
يجدكا إال أف يست.موا عليو الست.موا ،كلو يعلموف ما في الت.جير الستبقوا إليو ،كلو
يعلمػػوف مػػا فػػي العتمػػة كالصػػب ألتوىمػػا كلػػو حبػػوا» .وغبػػديب ال ػربا تنػػد أضبػػد
والنس ػ ك دك ػػن د ا ػ ؿ تنػػه اؼبنػػذرل حسػػن جيػػد أف اػػيب اه ا ػ ؿ« :إف اهلل
كمال كتػػو يصػػلوف علػػى الصػػف المقػػدـ ،كالمػػؤذف يغفػػر لػػو بمػػد صػػوتو ،كيصػػدقو مػػن
سمعو من رطب كيابن ،كلو مثل أجر من صلى معو».
إجابػػة المػػؤذف :غبػػديب أيب ػػعيد اػبػػدرل اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ
اه « : إذا سػػمعتم المػػؤذف فقولػػوا مثػػل مػػا يقػػوؿ»و ويف روايػػة تنػػد مسػ تػػن
تبػػد اه دػػن تمػػرو دػػن الع ػ صو أاػػه ظبػػج النػػيب ي ػػحؿ« :إذا سػػمعتم المػػؤذف
علي ،فدنو من صػلى عل ٌػي صػالة صػلى اهلل ب.ػا عشػرا،
فقولوا مثل ما يقوؿ ،ةم صلوا ٌ
َُٕ
ةم سلوا اهلل لي الوسيلة ،فدن.ا منػزلة في الجنة ال تنبغي إال لعبد من عباد اهلل ،كأرجو
أف أكوف أنا ىو ،فمن سأؿ لي الوسيلة حل لو الشػفاعة» ويف حػديب جػ در تنػد
البخ ػ رل أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :مػػن قػػاؿ حػػين يسػػمع النػػداء الل.ػػم رب ىػػذه
الدعوة التامة ،كالصالة القا مة ،آت محمدان الوسيلة كالفضيلة ،كابعثو مقامان محمودان
الػػذم كعدتػػو ،حل ػ لػػو شػػفاعتي يػػوـ القيامػػة» واؼب ػراد د حلػػه « حػػين يسػػمع
النداء» أل تند سب مه.
الػػ ػػدعاء بػ ػ ػػين األذاف كاإلقامػ ػ ػػة :غب ػ ػػديب أا ػ ػػس تن ػ ػػد أيب داود والصم ػ ػػذل
والنس ػ ػ ك وادػ ػػن خايبػ ػػة وادػ ػػن حب ػ ػ ف يف ػ ػ ي ي م أف ر ػ ػػحؿ اه ا ػ ػ ؿ:
«الدعاء بين األذاف كاإلقامة ال يرد».
بناء المساجد :غبديب تام ف اؼبتفا ت يهو أاه ا ؿ تند احؿ الن س
ويه ح د مس د ر حؿ اه : إا أكار و وإين ظبعػ ر ػحؿ اه
ا ؿ« :من بنى مسجدان يبتغي بو كجو اهلل بنى اهلل لو بيتان في الجنة».
المشػػي إلػػى المسػػاجد للصػػالة :غبػػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ :ا ػ ؿ
ر ػػحؿ اه « : صػػالة الرجػػل فػػي الجماعػػة تضػػعف صػػالتو فػػي بيت ػو كفػػي سػػوقو
خمسان كعشرين درجة ،كذلك أنو إذا توضأ فأحسن الوضوء ،ةم خرج إلى الصالة ال
يخرجو إال الصالة ،لم يخط خطوة إال رفع لو ب.ا درجة كحط عنو ب.ا خطيأة ،فدذا
صػػلى ،لػػم تػػزؿ المال كػػة تصػػلي عليػػو مػػا داـ فػػي مصػػاله :الل.ػػم صػػل عليػػو ،الل.ػػم
ارحمػػو ،كال يػػزاؿ فػػي صػػالة مػػا انت ػػر الصػػالة» .وحػػديب أيب مح ػػك اؼبتفػػا
ت يػه اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : إف أع ػم النػاس أجػران فػي الصػالة أبعػدىم إلي.ػػا
ممشى فأبعدىم ،كالذم ينت ر الصالة حتى يصلي.ا مع اإلماـ ،أع م أجػران من الذم
َُٖ
يصلي.ا ةم يناـ».
صالة النافلة في البيوت :غبديب ادن تمر اؼبتفا ت يه أف النيب ا ؿ:
«اجعلوا من صالتكم في بيوتكم كال تتخذكىا قبوران» وغبديب زيد دن ث د
اؼبتفا ت يه أف ر حؿ اه ا ؿ ...« :فصلوا أي.ا الناس في بيوتكم فدف أفضل
الصالة صالة المرء في بيتو إال المكتوبة».
السػ ػػجدة) قيػ ػػاـ الليػ ػػل :ل حل ػػه تع ػ ػ :
واحل ػ ػػه( :الػ ػػذاري ت) وغب ػ ػػديب أيب دري ػ ػػرة
اؼبتفػػا ت يػػه أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :يعقػػد الشػػيطاف علػػى قافيػػة رأس أحػػدكم إذا
ىو نػاـ ةػالث عقػد ،يضػرب علػى كػل عقػدة :عليػك ليػل طويػل فارقػد ،فػدذا اسػتيقس
فػذكر اهلل تعػالى انحلػ عقػدة ،فػػدذا توضػأ انحلػ عقػػدة ،فػدف صػػلى انحلػ عقػػده
كل.ػػا ،فأصػػب نشػػيطان طيػػب الػػنفن ،كإال أصػػب خبيػػث الػػنفن كسػػالف» .وحػػديب
ادػػن مسػػعحد اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ :ذكػػر تنػػد النػػيب رجػػإ ا ػ ـ لي ػػة حػػىت أ ػػبا
ا ؿ« :ذاؾ رجل باؿ الشػيطاف فػي أذنيػو أك قػاؿ فػي أذنػو» .ويسػن أف هبعػإ آخػر
ػالته د ل يػػإ وتػراًو غبػػديب ادػػن تمػػر اؼبتفػػا ت يػػه تػػن النػػيب اػ ؿ« :اجعلػػوا
آخر صالتكم بالليل كتران».
غسػػل الجمعػػة :غب ػديب ادػػن تمػػر اؼبتفػػا ت يػػه أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ:
«إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسػل» .وغبػديب ػ م ف الف ر ػك اػ ؿ :اػ ؿ
ر حؿ اه « : من اغتسل يوـ الجمعة كتط.ر بما استطاع من ط.ػر ةػم َّ
ادىػن أك
من مػن طيػب ،ةػم راح فلػم يفػرؽ بػين اةنػين فصػلى مػا كتػب لػو ةػم إذا خػرج اإلمػاـ
َّ
أنص غفر لو ما بينو كبين الجمعة األخرل» رواا البخ رل.
َُٗ
صػػدقة النافلػػة :غبػػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه :
«من تصدؽ بعدؿ تمرة من كسب طيب -كال يقبل اهلل إال الطيب -فدف اهلل يتقبل.ا
بيمينو ةم يربي.ا لصاحب.ا ،كما يربي أحدكم فلوه حتى تكوف مثل الجبل» .وحديب
تػػدل دػػن حػ اؼبتفػػا ت يػػه اػ ؿ ظبعػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :مػػا مػػنكم
مػػن أحػػد إال سػػيكلمو اهلل لػػين بينػػو كبينػػو ترجمػػاف ،فين ػػر أيمػػن منػػو فػػال يػػرل إال مػػا
قدـ ،كين ر أشأـ منػو فػال يػرل إال مػا قػدـ ،كين ػر بػين يديػو فػال يػرل إال النػار تلقػاء
كج.و ،فاتقوا النار كلو بشق تمرة» .وحديب ج در تند أيب يع ك دك ػن د ػ يا
واغبػ ػ ك ػ ػ ه وواو ػػه ال ػػذديب أا ػػه ظب ػػج ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ ل عػ ػ اد ػػن
ت ػرة« :يػا كعػب بػن عجػرة ،الصػالة قربػاف كالصػياـ جنػة ،كالصػدقة تطفػ؟ الخطيأػة
كمػػا يطفػػ؟ المػػاء النػػار .»...وأو ػػإ الصػػدا ت ػػداة السػ ّػر غبػػديب أيب دريػػرة
اؼبتف ػػا ت ي ػػه يف الس ػػبعة ال ػػذين ي ػ ػ اه د ػػهو وذك ػػر م ػػن «كرج ػػل تص ػػدؽ
بص ػػدقة فأخفاى ػػا حت ػػى ال تعل ػػم ش ػػمالو م ػػا تنف ػػق يمين ػػو» والص ػػداة ت ػػك األاػ ػ رب
غب ػػديب زينػ ػ الا في ػػة اؼبتف ػػا ت ي ػػه ا لػ ػ ... :و ػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ل.م ػػا
أجراف أجر القرابة كأجر الصدقة».
القرض :غبديب تبد اه دن مسعحد تند ادن م جة وادػن حبػ ف والبي ػك
أف النػػيب ا ػ ؿ« :مػػا مػػن مسػػلم يقػػرض مسػػلمان قرض ػان مػػرتين إال كػػاف كصػػدقت.ا
مرة».
إن ػػار الموسػػر كالتجػػاكز عػػن المعسػػر :غبػػديب حذيفػػة اؼبتف ػا ت يػػه ا ػ ؿ:
ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :إف رجالن ممن كاف قبلكم أتاه الملك ليقبض ركحو،
فقاؿ ىل عمل من خير؟ قػاؿ مػا أعلػم ،قيػل لػو ان ػر ،قػاؿ مػا أعلػم شػيأان غيػر أنػي
كنػ ػ أب ػػايع الن ػػاس ف ػػي ال ػػدنيا ،ف ػػأن ر الموس ػػر ،كأتج ػػاكز ع ػػن المعس ػػر فأدخل ػػو اهلل
َُُ
الجنة» و ؿ أدح مسعحد وأا ظبعته ي حؿ ذل .
إطع ػػاـ الطع ػػاـ :غب ػػديب تب ػػد اه د ػػن تم ػػرو اؼبتف ػػا ت ي ػػه أف رج ػالً ػػفؿ
ر ػػحؿ اه أل اا ػػالـ خ ػ ا ػ ؿ« :تطعػػم الطعػػاـ كتقػػرأ السػػالـ علػػى مػػن
عرف كمن لم تعرؼ».
سػػقي المػػاء لكػػل ذات كبػػد رطػػب :غبػػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه أف
ر حؿ اه ا ؿ« :بينما رجل يمشي بطريػق اشػتد عليػو الحػر ،فوجػد بأػران فن ػزؿ
في.ا فشرب ةم خرج ،فدذا كلب يل.ث يأكػل الثػرل مػن العطػ ،فقػاؿ الرجػل :لقػد
مثػػل الػػذم كػػاف منػػي ،فنػ ػزؿ البأػػر فم ػ خفػػو مػػاء ،ةػػم بلػػغ ىػػذا الكلػػب مػػن العط ػ
أمسكو بفيو حتى رقي ،فسقى الكلب ،فشكر اهلل لػو ،فغفػر لػو .قػالوا يػا رسػوؿ اهلل:
إف لنا في الب.ا م أجران؟ فقاؿ :في كل كبد رطبة أجر».
الصػػوـ نافلػػة :تػػن أيب أم مػػة ا ػ ؿ« :قل ػ يػػا رسػػوؿ اهلل مرنػػي بعمػػل قػػاؿ
عليك بالصوـ فدنو ال عدؿ لو ،قل :يػا رسػوؿ اهلل مرنػي بعمػل ،قػاؿ عليػك بالصػوـ
فدنػو ال عػدؿ لػو ،قلػ :يػا رسػوؿ اهلل مرنػػي بعمػل ،قػاؿ :عليػػك بالصػوـ فدنػو ال مثػػل
لػػو» .رواا النس ػ ك وادػػن خايبػػة يف ػ ي ه واغب ػ ك و ػ ه وواو ػػه الػػذديب.
دذا ل ن س ت مةو ودح ل اااة يف بيإ اه دش إ خ ص و ػد ورد وػي حػديب
أيب ػػعيد اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػا مػػن عبػػد يصػػوـ يوم ػان فػػي
سػػبيل اهلل تعػػالى ،إال باعػػد اهلل بػػذلك اليػػوـ كج.ػػو عػػن النػػار سػػبعين خريف ػان» .ومػػن
اؼبنػػدوب ػػحـ ػ مػػن ا ػحاؿو و ػػحـ تروػػةو و ػػحـ ا ػ ر اه احملػػرـو وخ ػػة
حـ ت احرا و و ي ـ ثالثة أي ـ من كإ ا رو و ي ـ ادثن واػبميس.
قيػػاـ رمض ػػاف س ػػيما ليل ػػة الق ػػدر كالعش ػػر األكاخ ػػر :وف ػػك حػػديب أيب دري ػػرة
ُُُ
اؼبتفا ت يه ا ؿ :ك ف ر حؿ اه يرل يف اي ـ رم ػ ف مػن لػ أف يػفمرد
دعايبةو مث ي ػحؿ« :من قاـ رمضاف إيمانان كاحتسابان غفر لو مػا تقػدـ مػن ذنبػو» وتنػه
يف حػػديب متفػػا ت يػػه تػػن النػػيب اػ ؿ« :مػػن قػػاـ ليلػػة القػػدر إيمانػان كاحتسػػابان
غفر لو ما تقدـ من ذنبػو» .وال يػ ـ د ي ػحف إد د لصػالةو وتػن ت شػة يف اؼبتفػا
ت يػػه ا ل ػ « :ك ػ ف ر ػػحؿ اه إذا دخػػإ العشػػر أحيػ ال يػػإو وأي ػ أد ػػهو
وجد واد اؼب ار».
تعجيػػل الفطػػر :غبػػديب ػ إ دػػن ػػعد اؼبتفػػا ت يػػه اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه
« : ال يزاؿ الناس بخيػر مػا عجلػوا الفطػر» ويسػن لػه أف يفطػر ت ػك سبػرو وػكف
مل هبد وع ك م و غبػديب ػ م ف دػن تػ مر ال ػيب الػذل يرويػه ادػن حبػ ف وادػن
خايبػػة يف ػ ي ي م والصمػػذلو وا ػ ؿ حسػػن ػ ياو تػػن الن ػػيب ا ػ ؿ:
«إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فدنو بركة ،فدف لم يجد تمران فالمػاء فدنػو ط.ػور»
وحديب أاس تند اغب ك وادن خايبة ئذا اؼبع .
إطعاـ الصا م على اإلفطار :غبػديب زيػد دػن خ لػد اعب ػغ تنػد ادػن حبػ ف
وادن خايبة يف ي ي م والصمذل واػ ؿ حسػن ػ يا اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه
« : من فطر صا مان كاف لو مثل أجره ،غير أنو ال ينق من أجر الصا م شيء».
العمػ ػػرة :غب ػػديب أيب دري ػػرة اؼبتف ػػا ت ي ػػه أف ر ػػحؿ اه ا ػ ػ ؿ:
«العمػػرة إلػػى العمػػرة كفػػارة لمػػا بين.مػػا ،كالحػػج المبػػركر لػػين لػػو جػػزاء إال الجنػػة»
والعمرة يف رم ف تعدؿ ح ةو وفك حديب ادن تب س اؼبتفا ت يػه اػ ؿ ر ػحؿ
ُُِ
اه « : عمرة في رمضاف تعدؿ حجة».
العمػػل الصػػال فػػي عشػػر ذم الحجػػة :غبػػديب ادػػن تب ػ س تنػػد البخ ػ رل
اػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػا مػػن أيػػاـ ،العمػػل الصػػال في.ػػا أحػػب إلػػى اهلل عػػز
كجل ،من ىذه األياـ -يعني أياـ العشػر -قػالوا :يػا رسػوؿ اهلل كال الج.ػاد فػي سػبيل
اهلل ،قػػاؿ :كال الج.ػػاد فػػي سػػبيل اهلل ،إال رجػػل خػػرج بنفسػػو كمالػػو ةػػم لػػم يرجػػع مػػن
ذلك بشيء».
أف ر ػحؿ اه سؤاؿ الشػ.ادة :غبػديب ػ إ دػن حنيػم تنػد مسػ
ا ؿ« :من سأؿ اهلل الش.ادة بصدؽ بلغو اهلل منازؿ الش.داء كإف مات على فراشو».
قػػراءة سػػورة الك.ػػف أك عشػػر مػػن أكل.ػػا أك مػػن آخرىػػا :غبػػديب أيب الػػدردا
تنػػد مس ػ أف النػػيب ا ػ ؿ« :مػػن حفػػس عشػػر آيػػات مػػن أكؿ سػػورة الك.ػػف
عصػػم مػػن الػػدجاؿ» ويف روايػػة تنػػدا «مػػن آخػػر سػػورة الك.ػػف» ول ػػك ي ػػمن
اؼبس ػ العص ػػمة م ػػن ال ػػدج ؿ يف أي من ػ د ػػذا و ي ػرأ ػػحرة ال ػػم ك م ػػة لي ػػة
اعبمعةو وي رأد ك م ة هن ر اعبمعة .واد أح الش وعك ذلػ يف األـ واػ ؿ مؼبػ
ورد وي م.
الصػػالة علػػى رسػػوؿ اهلل : اػ ػ ؿ تع ػ :
ويف
حديب تبد اه دن تمرو تند مس أاه ظبج ر حؿ اه ي ػحؿ« :من صػلى
علي صالة صلى اهلل عليو ب.ا عشرا». ٌ
السػػتر علػػى زالت المطي ػػع الخاصػػة :اؼبس ػ الػػذل يفعػػإ اؼبعصػػية إم ػ أف
ي حف مستصاً مستسراً ئػ ؿبػ ودً إخف دػ و وإمػ أف ي ػحف ؾبػ دراً وا ػ ً .وػ ألوؿ
ياسػػص ت يػػه غبػػديب ادػػن تمػػر اؼبتفػػا ت يػػه تػػن النػػيب ا ػ ؿ ...« :كمػػن سػػتر
مسلمان ستره اهلل يوـ القيامة» وحديب أيب دريرة تنػد مسػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه
...« : مػػن سػػتر مسػػلمان سػػتره اهلل فػػي الػػدنيا كاآلخػػرة »...وحػػديب تتبػػة دػػن
ت ػ مر تنػػد ادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه واغب ػ ك و ػ ه وواو ػػه الػػذديب ا ػ ؿ :إين
ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :من ستر عػورة فكأنمػا اسػتحيا مػوءكدة فػي قبرىػا».
أمػ اجملػ درو وػػال ؾبػ ؿ لسػػصا ألاػػه يف ػػا افسػػهو وي شػػم ػػص اه تنػػهو ووع ػػه
دػػذا ح ػراـو غبػػديب أيب دريػػرة اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ:
«كل أمتي يعافى إال المجاىرين ،كإف من المجاىرة أف يعمل الرجل بالليل عمػالن ةػم
يصب كقد ستره اهلل ،فيقوؿ :يا فالف عمل البارحة كذا ككذا ،كقد بات يستره ربو،
كيصػػب يكشػػف سػػتر اهلل عنػػو» .ومػػج دػػذا وكاػػه ينباػػك ل مس ػ أف يصػػحف لسػ اه
تن الت دث دبع ك اجمل درينو د من د ب صد دػإ مػن دػ ب خشػية إاػ تة
الف حشػة دػ اؼبػؤمن و و ػػي اة ال سػ ف تػػن ال اػحو إد أف ي ػػحف ؿبػذراً مػػن دػػذا
الف ػػا اجملػ در .دػػذا ك ػػه إذا ك اػ الالػػة ػػررد ؿبصػػحر يف و ت ػ ود يتعػػدااو
أمػ ػ إذا كػ ػ ف ال ػػرر ت مػ ػ ً يتع ػػا د يػ ػ ف الدول ػػة أو اعبم ت ػػة أو األم ػػةو وي ػ ػ
ُُْ
التب ي ػػغ وال ش ػػمو غب ػػديب زي ػػد د ػػن أراػ ػ اؼبتف ػػا ت ي ػػه اػ ػ ؿ« :كنػ ػ ف ػػي غ ػػزاة
فسمع عبد اهلل بن أبي يقوؿ :ال تنفقػوا علػى مػن عنػد رسػوؿ اهلل حتػى ينفضػوا مػن
حولػػو ،كلػػأن رجعنػػا إلػػى المدينػػة ليخػػرجن األعػػز من.ػػا األذؿ ،فػػذكرت ذلػػك لعمػػي أك
لعم ػػر ف ػػذكره للنب ػػي ف ػػدعاني فحدةت ػػو ...الح ػػديث» ويف رواي ػػة مسػ ػ «...
فأتيػ النبػػي فأخبرتػػو بػػذلك »...ودػػذا الفعػػإ مػػن تبػػد اه دػػن أيب واؼب ػرد
منػه مػن اؼبنػ و و كػ ف يستسػر دػه دػدليإ أاػه أا ػرا تنػدم ػفله ر ػحؿ اه
كم ػ يسػػتف د مػػن اغبػػديبو وي ػػحف ا ػػإ زيػػد دػػن أرا ػ يفخػػذ ػػحرة الت سػػسو
واؼبمنحع إذا ج ز وج و وي حف الن إ يف دػذا اغب لػة واجبػ ًو ألف ال ػرر اؼبتحاػج
ت ـ.
العفو كك م الغيس كاحتماؿ األذل:
ا ػ ػ ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ ػ ػ :
( آؿ تمراف) .وا ؿ :
ج
( الش ػ ػػحر )( .اغب ػ ػػر) .واػ ػ ػ ؿ :
ج
( األت ػ ػ ػ ػراؼ) .وا ػ ػ ػ ػ ؿ :
( النػ ػػحر) .ورو مس ػ ػ تػ ػػن أيب دريػ ػػرة أف ر ػ ػػحؿ اه
ا ؿ« :ما نقص صدقة مػن مػاؿ ،كمػا زاد اهلل عبػدان بعفػو إال عػزا ،كمػا تواضػع
أح ػػد هلل إال رفع ػػو اهلل»و ورو أضب ػػد دك ػػن د جي ػػدو ت ػػن تب ػػد اه د ػػن تم ػػرو د ػػن
الع ػ صو أف النػػيب ا ػ ؿ« :ارحمػػوا ترحمػػوا كاغفػػركا يغفػػر لكػػم»و ورو أضبػػد
دك ػػن د رج لػػه رج ػ ؿ الص ػ يا أف تب ػ دة دػػن الص ػ م ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه
ي حؿ« :ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدؽ ب.ػا ،إال كفػر اهلل تبػارؾ
كتعالى عنػو مثػل مػا تصػدؽ بػو»و ورو البخػ رل ومسػ تػن أيب دريػرة أف ر ػحؿ
ُُٓ
اه اػ ػ ؿ« :ل ػػين الش ػػديد بالص ػػرعة ،إنم ػػا الش ػػديد ال ػػذم يمل ػػك نفس ػػو عن ػػد
الغضػػب»و ورو مسػ تػػن أيب دريػػرة «أف رجػالن قػػاؿ يػػا رسػػوؿ اهلل ،إف لػػي قرابػػة
أصل.م كيقطعوني ،كأحسن إلي.م كيسيأوف إلي ،كأحلم عن.م كيج.لوف علػي ،فقػاؿ:
ػل ،كال يػزاؿ معػك مػن اهلل تعػالى ظ.يػر علػي.م
لأن كن كما قل فكأنما تسف.م الم ٌ
مػػا دم ػ علػػى ذلػػك» .وأخػػرج الػػربجالين دك ػػن د ػ يا تػػن ػػفي ف دػػن تيينػػة
ا ػ ؿ :ا ػ ؿ تمػػر ددػػن تي ػ ش وك ػ ف اػػد ل ػػك منػػه اػػدة وأذ و ػ ؿ :ي ػ دػػذا د
تاػػرؽ يف اػػتمن و ودع ل صػ ا مح ػػع ًو وكاػ د ا ػ وئ مػػن تصػػك اه جػػإ وتػػا
وين و دفكار من أف اطيج اه ويه.
اإلصالح بين الناس :ا ؿ تعػ :
( النس ) .واػ ؿ:
( النس ) .وا ؿ( :األاف ؿ) .وا ؿ:
( اغب ػ ػػرات) .ورو البخػ ػ ػ ػ رل
ومسػ تػػن أيب دريػػرة اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : كػػل سػػالمى مػػن النػػاس
عليو صدقة ،كل يوـ تطلع فيػو الشػمن تعػدؿ بػين االةنػين صػدقة ،كتعػين الرجػل فػي
دابتػػو تحملػػو علي.ػػا أك ترفػػع لػػو علي.ػػا متاعػػو صػػدقة ،كالكلمػػة الطيبػػة صػػدقة ،ككػػل
خطوة تمشي.ا إلى الصالة صدقة ،كتميط األذل عن الطريق صدقة»و ومعػ تعػدؿ
د ػ ادثن ػ :تص ػ ا دين م ػ د لعػػدؿ .وتػػن أـ ك اػػحـ دن ػ ت بػػة دػػن أيب معػػي
ر ك اه تن ا ل :ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :لين الكذاب الذم يصل
بين الناس فينمي خيران أك يقوؿ خيران» متفا ت يه .وتن إ دن عد الس تدل
« أف رسوؿ اهلل بلغو أف بني عمػرك بػن عػوؼ كػاف بيػن.م شػر –ويف روايػة
البخ ػ رل شػػيء -فخػػرج رسػػوؿ اهلل يصػػل بيػػن.م فػػي أنػػاس معػػو »...متفػػا
ُُٔ
ت يه .وتن أيب الدردا ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « : أال أخبركم بأفضػل مػن
درجػػة الصػػياـ كالصػػالة كالصػػدقة؟ قػػالوا :بلػػى ،قػػاؿ :إصػػالح ذات البػػين ،فػػدف فسػػاد
ذات البػػين ىػػي الحالقػػة» أضبػػد وادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه والصمػػذل وا ػ ؿ حسػػن
يا.
زيػػػارة القبػ ػػور :ت ػػن أيب دري ػػرة اػ ػ ؿ :زار الن ػػيب ا ػػرب أم ػػه وب ػػك
وأد ػػك م ػػن ححل ػػهو و ػ ؿ« :اس ػػتأذن رب ػػي ف ػػي أف أس ػػتغفر ل .ػػا فل ػػم ي ػػؤذف ل ػػي،
كاسػػتأذنتو فػػي أف أزكر قبرىػػا فػػأذف لػػي ،فزكركىػػا فدن.ػػا تػػذكر المػػوت» مسػ .احلػػه
« فزكركىا» أل ال بحر.
المداكمة على العمل :واؼب صحد دن األتم ؿ اؼبندودةو أم اؼبفرو ة و ح
م اـ ئ ود ترد دن .ومن اخت ر نة من دذا السنن و يداوـ ت ي وإف ا .
تن ت شة ر ك اه تن «أف النبي دخل علي.ا كعندىا امرأة ،قاؿ :من
ىذه؟ قال ىذه فالنة تذكر من صالت.ا قاؿ :مو ،عليكم بما تطيقوف ،فواهلل ال يمل
اهلل حتى تملوا .ككاف أحب الدين إليو ما داكـ عليو صاحبو» متفا ت يه .وتن تبد
اه دن تمرو ر ك اه تنه ا ؿ :ا ؿ يل ر حؿ اه « : يا عبد اهلل ال تكن
مثل فالف ،كاف يقوـ الليل ،فترؾ قياـ الليل» متفا ت يه.
ُُٕ
14
أحسـنكم أخـالقـا
تػػن تبػػد اه دػػن تمػػرو أف ر ػػحؿ اه ك ػ ف ي ػػحؿ« :إف مػػن خيػػاركم
أحسنكم أخالقان» متفا ت يه.
ُُٖ
تػػن النػحاس دػػن ظبعػ ف اػ ؿ :ػػفل ر ػػحؿ اه تػػن الػ ّ
ػرب واامث و ػ ؿ:
البر حسن الخلق ،كاإلةم ما حاؾ في نفسك ككرى أف يطلع عليو الناس» مس . « ٌ
تن أيب الدردا أف النيب ا ؿ« :ما شيء أةقل في ميزاف المػؤمن
يوـ القيامة من خلق حسن ،كإف اهلل يبغض الفاح البذمء» الصمذل وا ؿ حسن
يا وادن حب ف يف ي ه.
تن أيب أم مة ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « :ألنا زعيم ببي فػي ربػض
الجنة لمن ترؾ المراء كإف كاف محقان ،كببي في كسط الجنة لمن تػرؾ الكػذب كإف
كػػاف مازح ػان ،كببي ػ فػػي أعلػػى الجنػػة لمػػن حسػػن خلقػػو» أدػػح داود وا ػ ؿ النػػحول
يا. حديب
تػػن أيب دريػػرة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : أكمػػل المػػؤمنين إيمان ػان
أحسػػن.م خلقػان ،كخيػػاركم خيػػاركم لنسػػا .م» الصمػػذل واػ ؿ حسػػن ػ يا وأضبػػد
ي ه. وأدح داود وادن حب ف يف
ُُٗ
كمن األخالؽ الحسنة
الحياء: أ)
َُِ
شيء إال زانو ،كال ينػزع من شيء إال شانو» مس .
ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :مػػن تػػن جريػػر دػػن تبػػد اه ا ػ ؿ :ظبع ػ
يحرـ الرفق يحرـ الخير» مس .
ج) الصدؽ:
( التحدة) وا ؿ( :ؿبمد).
ج
تن ادن مسعحد تن النيب ا ؿ« :عليكم بالصدؽ ،فدف الصػدؽ
ي.دم إلى البر ،كإف البر ي.دم إلى الجنة ،كما يزاؿ الرجل يصدؽ كيتحػرل الصػدؽ
حتى يكتب عند اهلل ص ٌديقان »...متفا ت يه.
ت ػػن اغبس ػػن د ػػن ت ػػك ر ػػك اه تن مػ ػ اػ ػ ؿ :حف ػ ػ ت ػػن ر ػػحؿ اه
« : دع م ػػا يريب ػػك إل ػػى م ػػا ال يريب ػػك ،ف ػػدف الص ػػدؽ طمأنين ػػة كالك ػػذب ريب ػػة»
الصمذل وا ؿ حسن يا.
ُُِ
ت ػػن تب ػػد اه د ػػن تم ػػرو ر ػػك اه تن م ػ ا ػ ؿ« :قي ػػل :لرس ػػوؿ اهلل ،أم
الناس أفضل؟ قاؿ :كل مخموـ القلب صدكؽ اللساف ،قالوا :صدكؽ اللسػاف نعرفػو
فما مخموـ القلب؟ قاؿ ىو التقي النقي ،ال إةم فيو ،كال بغػي ،كال غػل ،كال حسػد»
ادن م جة و ا إ ن دا كإ من اؽبيامك واؼبنذرل.
تػ ػ ػػن أيب د ػ ػ ػػر الصػ ػ ػػديا ا ػ ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ػ ؿ ر ػ ػ ػػحؿ اه « : علػ ػ ػػيكم
بالص ػدؽ ،فدنػػو مػػع البػػر ،كىمػػا فػػي الجنػػة »...ادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه .وأخرجػػه
الطرباين تن مع وية دك ن د حسنه اؼبنذرل واؽبيامك.
تن أيب عيد اػبدرل تن النيب ا ؿ« :التاجر الصدكؽ األمػين
مع النبيين كالصديقين كالش.داء» الصمذل وا ؿ حديب حسن.
ػ ػرا ) وا ػ ػ ؿ: (اا ا ػ ػ ؿ تع ػ ػ :
( ؽ).
ت ػػن أيب دري ػػرة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : كف ػػى ب ػػالمرء ك ػػذبان أف
يحدث بكل ما سمع» مس .
تػػن تػػدل دػػن ح ػ ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : اتقػػوا النػػار كلػػو
بشق تمرة ،فمن لم يجد فبكلمة طيبة» متفا ت يه.
تن أيب دريرة أف النيب ا ؿ« :كالكلمة الطيبة صدقة» متفا ت يه.
ُِِ
تن تبد اه دن تمرو ر ػك اه تنػه تػن النػيب اػ ؿ« :إف فػي الجنػة
غرفة ،يرل ظاىرىا من باطن.ا ،كباطن.ا مػن ظاىرىػا ،فقػاؿ أبػو مالػك األشػعرم :لمػن
ىي يا رسوؿ اهلل؟ قاؿ :لمن أطاب الكالـ ،كأطعم الطعاـ ،كبات قا مان كالناس نياـ»
ه. الطرباين وحسنه اؽبيامك واؼبنذرل واغب ك و
تػػن أيب ذر ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال تحق ػػرف م ػػن المع ػػركؼ
شيأان كلو أف تلقى أخاؾ بوجو طلق» مس .
تن ج در دن تبد اه ر ك اه تن م ا ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : كػل
معركؼ صدقة ،كإف من المعركؼ أف تلقى أخاؾ بوجو طلق ،كأف تفرغ من دلوؾ في
يا. إناء أخيك» أضبد والصمذل وا ؿ دذا حديب حسن
تػػن أيب ذر ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : تبسػػمك فػػي كجػػو أخيػػك
ي ه. صدقة »...أضبد وادن حب ف يف
تػػن أيب جػػرل اؽب يمػػك اػ ؿ« :أتيػ رسػػوؿ اهلل فقلػ :يػػا رسػػوؿ اهلل،
إنػػا قػػوـ مػػن أىػػل الباديػػة ،فعلمنػػا شػػيأان ينفعنػػا اهلل بػػو ،فقػػاؿ :ال تحقػػرف مػػن المعػػركؼ
شػػيأان ،كلػػو أف تفػػرغ مػػن دلػػوؾ فػػي إنػػاء المستسػػقي ،كلػػو أف تكلػػم أخػػاؾ ككج.ػػك إليػػو
منبسػ ػػط »...أضبػ ػػد وأدػ ػػح داود والصمػ ػػذل وا ػ ػ ؿ حسػ ػػن ػ ػ ياو وادػ ػػن حب ػ ػ ف يف
ي ه.
تن أيب دريرة تن النيب ا ؿ« :من كػاف يػؤمن بػاهلل كاليػوـ اآلخػر
ُِّ
فليقل خيران أك ليصم » متفا ت يه.
تن الربا دن ت زب ا ؿ« :جاء أعرابي إلى رسوؿ اهلل فقاؿ :يا
رسوؿ اهلل ،علمني عمالن يدخلني الجنة ،قػاؿ :إف كنػ أقصػرت الخطبػة لقػد أعرضػ
المسػػألة ،أعتػػق النسػػمة ،كفػػك الرقبػػة ،فػػدف لػػم تطػػق ذلػػك فػػأطعم الجػػا ع ،كأس ػػق
ال ممف ،كأمر بالمعركؼ ،كانو عن المنكر ،فدف لم تطق ذلك فكػف لسػانك إال عػن
خيػػر» أضبػػد واػ ؿ اؽبيامػػك رج لػػه ث ػ تو وادػػن حبػ ف يف ػ ي هو والبي ػػك يف
الشع .
تػػن ثحد ػ ف ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ط ػػوبى لمػػن مل ػػك لس ػػانو،
وحسن إ ن دا.
ككسعو بيتو ،كبكى على خطيأتو» الطرباين َّ
تػػن دػػالؿ د ػػن اغب ػ رث اؼب ػػاين أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :إف الرج ػػل
ليتكلم بالكلمة من رضواف اهلل ،ما كاف ي ػن أف تبلػغ مػا بلغػ ،يكتػب اهلل تعػالى لػو
ب.ا رضوانو إلى يوـ يلقاه .كإف الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط اهلل ،ما كاف ي ن أف
تبلػػغ مػػا بلغػ ،يكتػػب اهلل لػػو ب.ػػا سػػخطو إلػػى يػػوـ يلقػػاه» م لػ والصمػػذلو واػ ؿ
حسن ياو والنس ك وادن م جة وادن حب ف يف ي ه واغب ك و ػ ه
وواو ه الذديب.
تن مع ذ دن جبػإ اػ ؿ« :كنػ مػع النبػي فػي سػفر ،فأصػبح
يوم ػان قريب ػان منػػو كنحػػن نسػػير ،فقل ػ :يػػا رسػػوؿ اهلل ،أخبرنػػي بعمػػل يػػدخلني الجنػػة
كيباعدني من النار ...ةم قاؿ أال أخبرؾ بمالؾ ذلػك كلػو؟ قلػ بلػى يػا رسػوؿ اهلل،
قاؿ :كف عليك ىذا ،كأشار إلى لسانو ،قل :يا نبي اهلل كإنا لمؤاخذكف بما نػتكلم
بػػو؟ قػػاؿ :ةكلتػػك أمػػك ،كىػػل يكػػب النػػاس فػػي النػػار علػػى كجػػوى.م ،أك قػػاؿ علػػى
ُِْ
منػػاخرىم ،إال حصػػا د ألسػػنت.م» أضبػػد والصمػػذل وا ػ ؿ حسػػن ػ يا والنس ػ ك
وادن م جة.
ح) الوفاء:
ا ػ ؿ تع ػ ( :اؼب ػػدة) وا ػ ؿ :
( اا را ).
اػ ؿ« :كسػاني رسػوؿ اهلل حلػة سػيراء، تن ت ػك دػن أيب ط لػ
فخرج في.ا ،فرأي الغضب في كج.و ،فشققت.ا بين نسا ي» متفا ت يه.
تن أيب مسعحد ت بة دػن تمػرو البػدرل اػ ؿ« :جػاء رجػل إلػى النبػي
، فقاؿ :إني ألتأخر عن صالة الصب ،من أجل فالف ،مما يطيل بنا ،فما رأيػ
رسوؿ اهلل غضب في موع ة قط أشد مما غضب و
يومأذ ،فقاؿ :يػا أي.ػا النػاس،
إف مػػنكم منفػػرين ،ف ػػأيكم ٌأـ النػػاس فلي ػػوجز ،فػػدف مػػن كرا ػػو الكبيػػر كالض ػػعيف كذا
الحاجة» متفا ت يه.
تػػن ت شػػة ر ػػك اه تن ػ ا ل ػ « :قػػدـ رسػػوؿ اهلل مػػن سػػفر ،كقػػد
سترت س.وة لي بقراـ فيو تماةيل ،فلما رآه رسوؿ اهلل ىتكو كتلوف كج.و كقاؿ:
يػا عا شػة ،أشػػد النػاس عػذابان عنػػد اهلل يػوـ القيامػة الػػذين يضػاىوف بخلػق اهلل» متفػػا
ت يه.
ُِٓ
اػ ؿ تعػ :
( النحر).
ا ؿ تع :
). (النس
تػػن ادػػن تمػػر وت شػػة ر ػػك اه تن مػ اػ د :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « :مػػا
زاؿ جبريل يوصيني بالجار حتى ظنن أنو سيورةو» متفا ت يه.
تػن أيب اػريا اػبااتػػك أف النػيب اػ ؿ« :مػػن كػػاف يػػؤمن بػػاهلل كاليػػوـ
اآلخر فليحسن إلى جاره »...ويف رواية البخ رل «فليكرـ جاره» متفا ت يه.
تن أاس اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : كالػذم نفسػي بيػده ،ال يػؤمن
عبد حتى يحب لجاره أك ألخيو ما يحب لنفسو» مس .
ت ػػن ػػعد د ػػن أيب وا ػ ص ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : أرب ػػع م ػػن
السعادة :المرأة الصالحة ،كالمسكن الواسع كالجار الصػال كالمركػب ال.نػيء »...
ُِٔ
يا. ي ه وأضبد دك ن د اغبديب .ادن حب ف يف
األمانة: ؿ)
). (النس ا ؿ تع :
تن حذيفة ا ؿ« :جػاء أىػل نجػراف إلػى النبػي فقػالوا :ابعػث لنػا
رجالن أمينان ،فقاؿ ألبعثن إليكم رجالن أمينان حق أمين ،فاستشرؼ لػو النػاس ،فبعػث أبػا
عبيدة بن الجراح» متفا ت يه.
تػػن أيب ذر « :قلػ :يػػا رسػػوؿ اهلل ،أال تسػػتعملني ،قػػاؿ فضػػرب بيػػده
على منكبػي ،ةػم قػاؿ :يػا أبػا ذر ،إنػك ضػعيف ،كإن.ػا أمانػة ،كإن.ػا يػوـ القيامػة خػزم
كندامة ،إال من أخذىا بحق.ا ،كأدل الذم عليو في.ا» مس .
ُِٕ
تػػن حذيفػػة دػػن اليم ػ ف ا ػ ؿ :حػػدثن ر ػػحؿ اه حػػديا اػػد
رأي ػ أح ػػدنب و وأا ػ اات ػػر ارخ ػػر ح ػػدثن « :أف األمان ػػة نزلػ ػ ف ػػي ج ػػذر قل ػػوب
الرجاؿ »...متفا ت يه.
ت ػػن أيب دري ػػرة ت ػػن ر ػػحؿ اه أا ػػه ا ػ ؿ ؼب ػػن ححل ػػه م ػػن أمت ػػه:
«اكفلػػوا لػػي بس ػ أكفػػل لكػػم الجنػػة ،قل ػ :مػػا ىػػن يػػا رسػػوؿ اهلل؟ قػػاؿ :الصػػالة،
كالزكػػاة ،كاألمانػػة ،كالفػػرج ،كالػػبطن ،كاللسػػاف» الط ػرباين وا ػ ؿ اؼبنػػذرل إ ػػن دا د
دفس دهو وحسنه اؽبيامك.
واألم اة دك الت ليم الشرتيةو وايإ :ط تت و و ك تشمإ كإ األوامػر
والن ػحادكو و ػب يفػػة م ػؤسبنو وكػػذل ال ػحايلو والع مػػإو وال ػػكو وت ػػح ؾب ػػس
الشػػحر و وأمػ اعبػػي و والسػػف و واؼبصػ كو والصػ و واغبػ جو واؼباكػػكو وح مػػإ
الػػدتحةو ومع ػ النػ س اػبػ و وط لػ الع ػ و واؼبفػػيو ومتػػحيل الحاػػمو و ػ ح
ديػ اؼبػ ؿو والبػ جو واػبػ رصو والع مػػإ ت ػػك الصػػدا تو والػػذل يبسػػا األرض
السػ و والع مػػإ ت ػػك الانػ و ّ اػبراجيػػةو واجملت ػػدو واحملػػدثو واؼبػػؤرخو و ػ ح
ومدير دا رة الصن تةو ووزير التفػحيضو ووزيػر التنفيػذو واؼبػصج و ومع ػ الصػبي ف
يف ال تػ بو والرجػػإ ت ػػك أدػإ ديتػػهو واؼبػرأة يف ديػ زوج ػ و والطبيػ وال د ػػةو
والصػػيديلو واؼبر ػػعةو والش ػري و واألج ػ و ومػػدير دار الالفخخةو ومػػن رب ػ يػػدا
مػػن اؼبػػدرا و كمػػدير اؼبش ػصي تو ومػػدير دي ػ ال ػػي وةو ومػػدير ال ػراجو ومػػدير
اؼبطػػبخو ومػػدير اس ػ الصػػي اةو واحمل ػ مكو والرجػػإ يف ػػك إ زوجتػػهو و ػ ح
السرو وااتالمكو ودا األخب رو والص فك الػذل يسػمج أخبػ ر النػ س حب ػ ّ
تم ػػه يف الت ف ػػحف واااصاػ ػ و ولػ ػ د ود ػػذاو و ألم ا ػػة ا ػػفهن ت ػػي وؾب ؽبػ ػ
وا جو ود زب ح ذمة م م من اك من و اإ أو كارو كرب أو ار.
ُِٖ
الورع كترؾ الشب.ات: ـ)
تػػن حذيفػػة دػػن اليم ػ ف ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : فضػػل العلػػم
خير من فضػل العبػادة ،كخيػر ديػنكم الػورع» الطػرباين والبػاار واػ ؿ اؼبنػذرل دك ػن د
حسن.
تػػن الن ػحاس دػػن ظبع ػ ف تػػن النػػيب ا ػ ؿ« :البػػر حسػػن الخل ػػق،
كاإلةم ما حاؾ في نفسك ،ككرى أف يطلع عليو الناس» مس .
ُِٗ
تػن أيب ثع بػة اػبشػغ اػ ؿ :ا ػ :يػ ر ػحؿ اه أخػربين مػ وبػػإ يل
ووبرـ ت كو ا ؿ« :البر مػا سػكن إليػو الػنفن ،كاطمػأف إليػو القلػب ،كاإلةػم مػا لػم
تسكن إليو النفن ،كلم يطمأن إليػو القلػب ،كإف أفتػاؾ المفتػوف» اػ ؿ اؼبنػذرل رواا
أضبػد دك ػن د جيػدو واػ ؿ اؽبيامػك رواا أضبػد والطػرباينو ويف الصػ يا طػرؼ منػه
من أولهو ورج له ث ت.
تن أاس أف النيب « كجد تمرة في الطريق فقاؿ :لوال أنػي أخػاؼ
أف تكوف من الصدقة ألكلت.ا» متفا ت يه.
ت ػػن اغبس ػػن د ػػن ت ػػك ر ػػك اه تن مػ ػ اػ ػ ؿ :حف ػ ػ م ػػن ر ػػحؿ اه
« : دع م ػػا يريب ػػك إل ػػى م ػػا ال يريبػ ػك» الصم ػػذل وا ػ ؿ حس ػػن ػ ياو واد ػػن
حب ف يف ي ه والنس ك.
تػن تطيػػة دػػن تػػروة السػعدل اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال يبلػػغ
العبد أف يكوف من المتقين ،حتى يدع ما ال بأس بو حذران لما بو بأس» اغب ك وا ؿ
يا اا ن د وواو ه الذديب.
تن أيب أم مػة اػ ؿ« :سػأؿ رجػل النبػي مػا اإلةػم؟ قػاؿ :إذا حػاؾ
في نفسك شيء فدعو ،قاؿ فما اإليماف؟ قاؿ :إذا ساءتك سيأتك كسرتك حسنتك
يا. فأن مؤمن» ا ؿ اؼبنذرل رواا أضبد دك ن د
ا ػ ػ ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ ػ ػ :
( الامر).
َُّ
تن ج در أف النيب ك ف هبمػج دػ الػرج مػن ات ػك أحػدو مث
ي حؿ« :أي.ما أكثر أخذان للقرآف؟ فدذا أشير إلى أحدىما قدمو في اللحد» البخ رل.
ت ػػن اد ػػن تب ػ س ر ػػك اه تن م ػ أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :البرك ػػة ف ػػي
أكػابركم» اغبػ ك واػ ؿ ػ يا ت ػك اػػرط البخػ رلو وادػػن حبػ ف يف ػ ي هو
وا ؿ ادن مف ا يف ارداب إ ن دا جيد.
أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :لػػين مػػن أمتػػي تػػن تب ػ دة دػػن الص ػ م
مػػن لػػم يجػ ٌػل كبيرنػػا ،كيػػرحم صػػغيرنا ،كيعػػرؼ لعالمنػػا حقػػو» اػ ؿ اؼبنػػذرل رواا أضبػػد
دك ن د حسن وا ؿ اؽبيامك رواا أضبد والطرباين وإ ن دا حسن.
تن أديػه تػن جػدا أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :لػين تن تمرو دن اعي
منػػا مػػن لػػم يػػرحم صػػغيرنا ،كيعػػرؼ ش ػرؼ كبيرنػػا» رواا أضبػػد والصمػػذل وأدػػح داود
والبخ رل يف األدب اؼبفرد .ا ؿ النحول حديب يا.
تػػن تبػػد اه دػػن مسػػعحد اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : لًيىلًنًػي مػػنكم
أكلوا األحالـ كالن.ى ،ةم الذين يلون.م ةالةان ،كإياكم كىيشات األسواؽ» مس .
تػػن أيب ػػعيد ظبػػرة دػػن جنػػدب اػ ؿ :كنػ ت ػػك ت ػػد ر ػػحؿ اه
لالمػ ًو و نػ أحفػ تنػػهو ومػ يبنعػػغ مػػن ال ػػحؿ إد أف د نػ رجػ دً دػ
أ ّن مغ .متفا ت يه.
ُُّ
ت ػػن أيب مح ػػك ا ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : إف مػ ػػن إجػ ػػالؿ اهلل
إكػراـ ذم الشػػيبة المسػلم ،كحامػػل القػرآف غيػػر الغػالي فيػػو كال الجػافي عنػػو ،كإكػػراـ
ذم السػػلطاف المقسػػط» أدػػح داود واػ ؿ النػػحول حػػديب حسػػن واػ ؿ ادػػن مف ػػا
دك ن د جيد.
تػػن أيب دريػػرة قػػاؿ« :جػػاء رجػػل إلػػى النبػػي فقػػاؿ :إنػػي مج.ػػود،
فأرسل إلى بعض نسا و ،فقال :كالذم بعثك بالحق ما عندم إال ماء ،ةم أرسل إلى
أخػػرل ،فقال ػ مثػػل ذلػػك ،حتػػى قلػػن كل.ػػن مثػػل ذلػػك :ال كالػػذم بعثػػك بػػالحق مػػا
عندم إال ماء ،فقاؿ النبي : من يضيف ىذا الليلة؟ فقػاؿ رجػل مػن األنصػار أنػا
يا رسوؿ اهلل ،فانطلق بو إلى رحلو فقاؿ المرأتو :أكرمي ضيف رسوؿ اهلل ، كفي
ركاية قاؿ المرأتو :ىل عندؾ شيء؟ فقال ال إال قوت صبياني ،قاؿ علٌلي.م بشيء،
كإذا أرادكا العشاء فنومي.م ،كإذا دخل ضيفنا فأطفأي السراج ،كأريو أنا نأكل فقعدكا
كأكل الضيف كباتا طاكيين ،فلما أصػب غػدا علػى النبػي فقػاؿ :لقػد عجػب اهلل
من صنيعكما بضيفكما الليلة» متفا ت يه.
ت ػػن أيب دريػ ػػرة ا ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه « :طعػ ػػاـ االةنػ ػػين كػ ػػافي
الثالةة كطعاـ الثالةة كافي األربعة» متفا ت يه.
تن أيب عيد اػبدرل ا ؿ« :بينما نحن في سفر مع النبػي ، إذ
جاء رجل على راحلة لو ،فجعل يصرؼ بصره يمينػان كشػماالن ،فقػاؿ رسػوؿ اهلل :
مػػن كػػاف معػػو فضػػل ظ.ػػر فليعػػد بػػو علػػى مػػن ال ظ.ػػر لػػو ،كمػػن كػػاف لػػو فضػػل مػػن زاد
فليعد بو على مػن ال زاد لػو ،فػذكر مػن أصػناؼ المػاؿ مػا ذكػر حتػى رأينػا أنػو ال حػق
ُِّ
. ألحد منا في فضل» مس
: وا ؿ.) (الب رة
: وا ؿ.) (الب رة
: وا ؿ.) (اغبديد
: وا ؿ.) (الرتدو و طر
: وا ؿ.) (آؿ تمراف
: وا ؿ.) (الب رة
ج : وا ؿ.) (الب رة
ُّّ
تن ادن مسعحد تن النػيب اػ ؿ« :ال حسػد إال فػي اةنتػين :رجػل
آتػاه اهلل مػاالن فسػلطو علػى ىلكتػػو فػي الحػق ،كرجػل آتػػاه اهلل حكمػة ف.ػو يقضػي ب.ػػا
كيعلم.ا» متفا ت يه.
تن ادن مسعحد ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : أيكػم مػاؿ كارةػو أحػب
إليو من مالو؟ قالوا يا رسوؿ اهلل ما منا أحد إال مالو أحب إليو ،قاؿ :فدف مالو ما قدـ
كماؿ كارةو ما أخر» البخ رل.
تن تػدل دػن حػ أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :اتقػوا النػار كلػو بشػق
تمرة» متفا ت يه.
تن أيب دريرة اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : مػا مػن يػوـ يصػب العبػاد
فيو إال ملكػاف ين ػزالف ،فيقػوؿ أحػدىما الل.ػم أعػط منفقػان خلفػان ،كيقػوؿ اآلخػر الل.ػم
أعط ممسكان تلفان» متفا ت يه.
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ« :قػاؿ اهلل تعػالى :أىنفػق يػا ابػن
آدـ أينفق عليك» متفا ت يه.
يف اغبديب اؼبتفا ت يػه «أف رجالن سأؿ رسػوؿ اهلل : أم اإلسػالـ خيػر؟
قاؿ :تطعم الطعاـ ،كتقرأ السالـ على من عرف كمن لم تعرؼ».
تػػن أيب أم مػػة ػػدل دػػن ت ػػالف ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : يػػا ابػػن
آدـ ،إنػػك أف تبػػذؿ الفضػػل خيػػر لػػك ،كأف تمسػػكو شػػر لػػك ،كال تػػالـ علػػى كفػػاؼ،
كابدأ بمن تعوؿ ،كاليد العليا خير من اليد السفلى» مس .
ُّْ
ت ػػن تب ػػد اه د ػػن تم ػػرو ر ػػك اه تن مػ ػ اػ ػ ؿ :اػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه :
«أربعػػوف خصػػلة أعالىػػا منيحػػة العن ػز ،مػػا مػػن عامػػل يعمػػل بخصػػلة من.ػػا رجػػاء ةواب.ػػا
كتصديق موعدىا ،إال أدخلو اهلل ب.ا الجنة» البخ رل.
ت ػ ػػن أيب دريػ ػ ػرة أا ػ ػػه ظب ػ ػػج ر ػ ػػحؿ اه ي ػ ػػحؿ« :مث ػ ػػل البخي ػ ػػل
كالمنفق ،كمثل رجلين علي.ما يجنَّتاف من حديد من ةدي.ما إلى تراقي.ما ،فأما المنفق
فال ينفق إال سبغ أك كفرت على جلػده حتػى تخفػي بنانػو كتعفػو أةػره .كأمػا البخيػل
فػػال يريػػد أف ينفػػق شػػيأان إال لزقػ كػػل حلقػػة مكان.ػػا ف.ػػو يوسػػع.ا فػال تتسػػع» متفػػا
ت يه.
تػػن أيب دريػػرة ا ػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن تصػػدؽ بعػػدؿ تمػػرة
من كسب طيب ،كال يقبل اهلل إال الطيب ،فػدف اهلل يقبل.ػا بيمينػو ةػم يربي.ػا لصػاحب.ا
كما يربي أحدكم فلوه حتى تكوف مثل الجبل» متفا ت يه.
ص) الطاعة:
الط تػػة احتػ ف :ط تػػة مط ػػة لػ م يػػدة د يػػدو ودػػك ط تػػة اه ور ػحلهو
ُّٓ
وط ت ػػة م ي ػػدة دػ ػ ؼبعروؼو و ػػكذا أم ػػر دبعص ػػية و ػػال ط ت ػػةو ود ػػك ط ت ػػة الحال ػػدين
والاوج واألم .ودذا الط ت ت ك واجبة وأدلت معرووة.
الكذب: أ)
ت ػػن اد ػػن مس ػػعحد ا ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : كإف الكػ ػػذب
ي.ػػدم إلػػى الفجػػور ،كإف الفجػػور ي.ػػدم إلػػى النػػار ،كإف الرجػػل ليكػػذب حتػػى يكتػػب
عند اهلل ك ٌذابا» متفا ت يه.
ت ػػن اغبس ػػن د ػػن ت ػػك ر ػػك اه تن مػ ػ اػ ػ ؿ :حف ػ ػ م ػػن ر ػػحؿ اه
« : دع م ػػا يريب ػػك إل ػػى م ػػا ال يريب ػػك ،ف ػػدف الص ػػدؽ طمأنين ػػة ،كالك ػػذب ريب ػػة»
الصمذل وا ؿ حسن يا.
ويف اغبديب اؼبتفا ت يه أف النيب ا ؿ« :أربػع مػن ك َّػن فيػو كػاف منافقػان
خالصػان ،كمػػن كانػ فيػػو خصػػلة مػػن.ن كانػ فيػػو خصػػلة مػػن نفػػاؽ حتػػى ي ػدع.ا :إذا
ا تمن خاف ،كإذا حدَّث كذب ،كإذا عاىد غدر ،كإذا خاصم فجر».
ت ػػن أيب د ػػر الص ػػديا ا ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : كإيػ ػػاكم
كالكذب ،فدنو مع الفجور كىما في النػار» ادػن حبػ ف يف ػ ي هو والطػرباين تػن
مع ويةو وحسنه اؽبيامك واؼبنذرل.
تن ظبرة دن جندب اػ ؿ« :كػاف رسػوؿ اهلل ممػا يكثػر أف يقػوؿ
عليو ما شػاء اهلل أف يقػ ،كإنػو قػاؿ ألصحابو :ىل رأل أحد منكم من رؤيا ،فيق
ُّٔ
لنا ذات غداة ... :كأما الرجل الذم أتي عليو يشرشر شدقو إلى قفاه ،كمنخره إلى
قفاه كعينو إلى قفاه ،فدنو الرجل يغدك من بيتو فيكذب الكذبة تبلغ اآلفاؽ »...البخ رل.
تػػن أيب دريػػرة اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : آيػػة المنػػافق ةػػالث :إذا
حدث كذب ،كإذا كعد أخلف ،كإذا ا تمن خاف» متفا ت يه.
تن أيب دريرة ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « : ةالةػة ال يكلم.ػم اهلل يػوـ
القيامػػة ،كال يػػزكي.م ،كال ين ػػر إلػػي.م ،كل.ػػم عػػذاب ألػػيم :شػػي زاف ،كملػػك كػػذاب،
كعا ل مستكبر» مس .
ت ػػن ئ ػػا د ػػن ح ػػي ت ػػن أدي ػػه ت ػػن ج ػػدا مع وي ػػة د ػػن حي ػػدة ا ػ ؿ:
ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :كيػػل للػػذم يحػػدث بالحػػديث ليضػػحك بػػو القػػوـ
فيكػػذب ،كيػػل لػػو ،كيػػل لػػو» الصمػػذل واػ ؿ دػػذا حػػديب حسػػن وأدػػح داود وأضبػػد
والدارمك والبي ك.
تػػن ح ػػي دػػن ح ػااـ أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :البيٌعػػاف بالخيػػار مػػا
صػ َّدقا كبيٌنػا بػورؾ ل.مػا فػي بيع.مػا ،كإف كتمػا ككػذبا فعسػى أف يربحػا
لم يفترقا ،فػدف ى
ُّٕ
ربحػان ،كيمحقػػا بركػػة بيع.مػػا» متفػػا ت يػػه .وكػػذل اػ ؿ ر ػػحؿ اه ويمػ رواا
البخ رل «الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة».
تن رو تػه دػن راوػج دػن م لػ دػن الع ػالف الاراػك األاصػ رل اػ ؿ:
خرج مج ر حؿ اه إ اؼبصػ كو وػرأ النػ س يتبػ يعحف و ػ ؿ« :يػا معشػر
التج ػػار ،فاس ػػتجابوا لرس ػػوؿ اهلل ، كرفع ػػوا أعن ػػاق.م كأبص ػػارىم إلي ػػو ،فق ػػاؿ :إف
التجار يبعثوف يوـ القيامة فجػاران إال مػن اتقػى اهلل كبػر كصػدؽ» الصمػذل واػ ؿ دػذا
حديب حسن ياو وادن م جة وادن حب ف يف ػ ي هو واغبػ ك و ػ ه
وواو ه الذديب.
ر ػحؿ اه ي ػحؿ« :إف تن تبػد الػرضبن دػن اػبإ اػ ؿ :ظبعػ
التجار ىم الفجار ،قالوا :يا رسوؿ اهلل ،ألين قد أحل اهلل البيع؟ قاؿ :بلى ،كلكن.م
يحلفػػوف فيػػأةموف ،كيحػػدةوف فيكػػذبوف» اغب ػ ك وا ػ ؿ ػ يا اا ػػن دو وواو ػػه
ال ػػذديب وأضب ػػدو واػ ػ ؿ اؽبيام ػػك يف اجملم ػػج رج ل ػػه ث ػ ػ تو واػ ػ ؿ اؼبن ػػذرل دك ػػن د
جيد.
تػ ػػن أيب ذر تػ ػػن النػ ػػيب ا ػ ػ ؿ« :ةالةػ ػػة ال ين ػ ػػر اهلل إلػ ػػي.م يػ ػػوـ
القيامػػة ،كال يػػزكي.م ،كل.ػػم عػػذاب ألػػيم ،قػػاؿ فقرأىػػا رسػػوؿ اهلل ةػػالث م ػرات،
فقل ػ :خػػابوا كخسػػركا ،كمػػن ىػػم يػػا رسػػوؿ اهلل؟ قػػاؿ :المسػػبل ،كالمنػػاف ،كالمنفػػق
سلعتو بالحلف الكاذب» مس .
م ف ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : ةالةة ال ين ر اهلل إلي.م يوـ تن
القيامة :أشػيمط زاف ،كعا ػل مسػتكبر ،كرجػل جعػل اهلل بضػاعتو ال يشػترم إال بيمينػو
كال يبي ػ ػػع إال بيمين ػ ػػو» الطػ ػ ػرباين يف ال بػ ػ ػ واػ ػ ػ ؿ اؼبن ػ ػػذرل روات ػ ػػه ؿب ػ ػػت ئػ ػ ػ يف
الص ياو وا ؿ اؽبيامك رج له رج ؿ الص يا.
ُّٖ
تن أيب دريرة تن النيب ا ؿ« :ةالةػة ال يكلم.ػم اهلل يػوـ القيامػة
كال ين ر إلي.م :رجل حلف على سلعة لقد أعطػي ب.ػا أكثػر ممػا أعطػي كىػو كػاذب،
كرجػل حلػف علػػى يمػين كاذبػة بعػػد العصػر ليقتطػع ب.ػػا مػاؿ رجػل مسػػلم ،كرجػل منػػع
فضػػل مػػاء ،فيقػػوؿ اهلل اليػػوـ أمنعػػك فضػػلي كمػػا منع ػ فضػػل مػػا لػػم تعمػػل يػػداؾ»
البخ رل وأخرجه البخ رل ومس دفلف ظ أخر .
تن أيب ػعيد اػ ؿ :م ّػر أتػرايب دشػ ةو و ػ تبيع ػ داالثػة درادػ
و ػ ػ ؿ د واهو مث د ت ػ ػ و و ػػذكرت ذل ػ ػ لر ػػحؿ اه و ػ ػ ؿ« :بػ ػػاع آخرتػ ػػو
بدنياه» ادن حب ف يف ي ه.
ُّٗ
حػ ػػديب أاػ ػػس تنػ ػػد أضبػ ػػد والصمػ ػػذل يف الشػ ػػم إو والباػ ػػحل يف اػ ػػرح السػ ػػنةو
ه ادن ح ر يف اا دةو ا ؿ« :إف رجالن من أىل البادية كاف اسمو زاىران، و
كاف ي.دم للنبي ال.دية من البادية ،فيج.زه رسوؿ اهلل إذا أراد أف يخرج،
فقاؿ النبي : إف زاىران باديتنا كنحن حاضركه ،ككاف النبي يحبو ،ككاف رجالن
دميمػان فأتػػاه النبػي يومػان ،كىػو يبيػػع متاعػػو ،فاحتضػنو مػػن خلفػو ،كىػػو ال يبصػػره،
فقاؿ الرجل :أرسلني ،من ىذا؟ فالتف ،فعرؼ النبي ، فجعل ال يػألو مػا ألصػق
ظ.ره بصدر النبي حين عرفو ،كجعل النبي يقوؿ من يشترم العبػد؟ فقػاؿ:
يا رسوؿ اهلل إذف كاهلل تجدني كاسدان ،فقاؿ النبي : لكن عند اهلل لس بكاسد،
أك قػػاؿ :لكػػن عنػػد اهلل أنػػ غػػاؿ» .واؼبع ػ ريض ج ػ اة رو البخ ػ رل يف األدب
اؼبف ػػرد دك ػػن د ػ يا ت ػػن تمػ ػراف د ػػن حصػ ػ و ورو البي ػػك ت ػػن تم ػػر د ػػن
اػبطػ ب دك ػػن د ػ يا أي ػ ً أهنمػ ر ػػك اه تن مػ ا ػ د« :إف فػػي المعػػاريض
لمندكحة عن الكذب» ومل يروع ا.
الث ػػاني :م ػػا يج ػػوز م ػػن الك ػػذب :وهب ػػحز يف اغب ػػربو واا ػػالح دػ ػ
الن سو ود الاوج و غبديب أـ ك احـ دن ت بة دن أيب معي ر ك اه تن ػ
تند مسػ و ا لػ « :ومل أظبعػه يػرخب يف اػك فبػ ي ػحؿ النػ س إد يف ثػالث:
تع ػػغ اغب ػػربو واا ػػالح دػ ػ النػ ػ سو وح ػػديب الرج ػػإ امرأت ػػهو وح ػػديب اؼبػ ػرأة
زوج ػ » .وت ػػن ج ػ در د ػػن تب ػػد اه ر ػػك اه تن م ػ أف ر ػػحؿ اه اػ ػ ؿ:
«الحػػرب خدعػػة» متفػػا ت يػػه .وتػ ْػن أ ْظب ػ دْن ػ يايػػد أاػَّ ػ ظبع ػ ْ ر ا ػػحؿ الَّػػه
َّاس ىما يى ٍح ًملي يك ٍػم ىعلىػى أى ٍف تىػتىػابىػ يعوا فًػي َّك الَّها ت ْيه و َّ ىبْطا ا يػ ا ا
حؿ« :أىيُّػ ى.ا الن ي
ثآد ىـ إًالٌ ةىػػال ى
ػب ىعلىػػى ابٍ ػ ًن ى ػل الٍ ىكػ ًػذ ً
ب يي ٍكتىػ ي اش فًػػي النَّػػا ًر يكػ ُّ الٍ ىكػ ًػذ ً
ب ىك ىمػػا يىػتىتىػػابى يع الٍ ىفػ ىػر ي
ض ػيىػ ى.ا أ ٍىك ىر يجػػل ىك ػ ىذ ى ً ً ً و ػاؿ رجػػل ىك ػ ىذب ىعلىػػى امرأىتًػ ًػو لًيػر ً ً
ػل
ب فػػي ىخد ىيعػػة ىحػ ٍػرب أ ٍىك ىر يجػ ه ه ٍى يٍ صػ و ى ي ه ى خى
َُْ
ب بىػ ٍي ىن ٍام ىرأىيٍ ًن يم ٍسلً ىم ٍي ًن لًيي ٍصلً ى بىػ ٍيػنىػ ي .ىما» رواا أضبد .وا ؿ ادن ح ر يف الفػتا:
ىك ىذ ى
(واتف ػحا ت ػػك أف اؼبػراد د ل ػػذب يف حػػا اؼب ػرأة والرجػػإو إمبػ دػػح ويمػ د يس ػ
ح ػ ً ت ي ػه أو ت ي ػ و أو أخػػذ م ػ لػػيس لػػه وؽب ػ ) وا ػ ؿ النػػحول يف اػػرح مس ػ :
وأم كذده لاوجتهو وكذئ لهو و ؼبراد دػه يف إظ ػ ر الػحد والحتػد دبػ د ي ػاـ وكبػح
ذلػ و وفمػ اؼبخ دتػػة يف منػػج مػ ت يػػه أو ت ي ػ و أو أخػػذ مػ لػػيس لػػه وؽبػ و و ػػح
ح ػراـ دكصبػ ػ ع اؼبس ػ م ) .وماػ ػ ؿ م ػ ت ي ػػه النف ػػة الحاجب ػػةو وي ػػحؿ مل أج ػػدا يف
السحؽو وما ؿ م ت ي أف يػدتحد ل فػراش وت ػحؿ إين حػ ضو وماػ ؿ أخػذ مػ
ليس له أخذا من م ؽب وين ر أاه أخذاو وما ؿ أخػذد مػ لػيس ؽبػ أخػذد مػن
م له وتن ر أهن أخذتهو ودذا ويم دح زا د تن اف ت وأوددد د ؼبعروؼ.
ت ػػن أيب دريػ ػػرة أف ر ػ ػػحؿ اه ا ػ ػ ؿ« :آيػ ػػة المنػ ػػافق ةػ ػػالث إذا
حػػدث كػػذب ،كإذا كعػػد أخلػػف ،كإذا ا ػػتمن خػػاف» متفػػا ت يػػه .النفػ ؽ دنػ افػ ؽ
تمإ د اف ؽ ت ذي و يعغ ليس اف ؽ ت يػدةو و ػح حػراـ د كفػرو أمػ النفػ ؽ
يف الع يدة و ح كفرو والعي ذ د ه.
ُُْ
تػػن ت شػػة ر ػػك اه تن ػ أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ ...« :إف شػػر النػػاس
منػزلة عند اهلل من تركو أك كدعو الناس اتقاء فحشو» متفا ت يه.
ت ػػن تيػ ػ ض د ػػن ضبػ ػ ر اجمل ا ػػعكو أف ر ػػحؿ اه اػ ػ ؿ ذات ي ػػحـ يف
خطبت ػػه ...« :كأىػػػل النػ ػػار خمسػػػة ...كالشػػػن ير الفػػػاح »...مسػ ػ و ومعػ ػ
يئ اػب ا. الشن
ت ػػن أيب ال ػػدردا أف الن ػػيب ا ػ ؿ ...« :كإف اهلل ي ػػبغض الف ػػاح
ي ه. ياو وادن حب ف يف البذمء» الصمذل وا ؿ حسن
ت ػػن أيب دري ػػرة اػ ػ ؿ :اػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : الحي ػػاء م ػػن اإليم ػػاف،
كاإليمػػاف فػػي الجنػػة ،كالبػػذاء مػػن الجفػػاء ،كالجفػػاء فػػي النػػار» أضبػػد دك ػػن د رج لػػه
رج ػ ػ ؿ الص ػ ػ ياو والصم ػػذل وا ػ ػ ؿ حس ػػن ػ ػ ياو واد ػػن حب ػ ػ ف يف ػ ػ ي ه
واغب ك .
ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إف اهلل تػػن اؼبا ػ ة دػػن اػػعبة ا ػ ؿ :ظبع ػ
كره لكم ةالةان :قيل كقاؿ ،كإضاعة الماؿ ،ككثرة السؤاؿ» متفا ت يه.
ُِْ
وحسنه.
كأبعدكم مني يوـ القيامة :الثرةاركف كالمتشدقوف كالمتفي.قوف» الصمذل ّ
تػػن أيب دريػػرة أاػػه ظبػػج النػػيب ي ػػحؿ« :إف العبػػد ليػػتكلم بالكلمػػة
ما يتبين في.ا ،يزؿ ب.ا في النار أبعد ما بين المشرؽ كالمغرب» متفا ت يه.
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ ...« :بحسب امرئ مػن الشػر
أف يحقر أخاه المسلم» مس .
ا ؿ تع :
تن واث ة دن األ ج ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « : ال ت .ػر الشػماتة
ُّْ
ألخيك ،فيرحمو اهلل كيبتليك» الصمذل وا ؿ حديب حسن.
ح) الغدر:
تػػن تبػػد اه دػػن تمػػرو ر ػػك اه تن مػ أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :أربػػع
مػػن كػػن فيػػو كػػاف منافق ػان خالص ػان ،كمػػن كان ػ فيػػو خصػػلة مػػن.ن كػػاف فيػػو خصػػلة مػػن
النفاؽ حتى يدع.ا ... :كإذا عاىد غدر »...متفا ت يه.
تػػن ادػػن مس ػػعحد وادػػن تمػػر وأا ػػس ا ػ لحا :ا ػ ؿ الن ػػيب « : لك ػػل
غادر لواء يوـ القيامة يقاؿ :ىذه غدرة فالف» متفا ت يه.
تػػن أيب ػػعيد اػبػػدرل أف النػػيب ا ػ ؿ« :لكػػل غػػادر لػػواء عنػػد
إستو يوـ القيامة ،يرفع لو بقدر غدره ،أال كال غادر أع م غدران من أمير عامة» مس .
ت ػػن أيب دري ػػرة ت ػػن الن ػػيب اػ ػ ؿ :ق ػػاؿ اهلل تع ػػالى« :ةالة ػػة أن ػػا
خصم.م يوـ القيامة :رجل أعطى بي ةم غدر »...البخ رل.
تػػن يايػػد دػػن ا ػري ا ػ ؿ :رأي ػ ت ي ػ ً ت ػػك اؼبنػػرب ىبط ػ وسػػمعته
ي ػػحؿ :د واه مػ تنػػدا مػػن كتػ ب ا ػػرؤا إد كتػ ب اهو ومػ يف دػػذا الصػ يفة
ونشػػرد و وػػكذا وي ػ أ ػػن ف اادػػإ وأاػػي مػػن اعبراح ػ ت ووي ػ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه
« : ذمة المسلمين كاحدة ،يسعى ب.ا أدناىم ،فمن أخفر مسػلمان فعليػو لعنػة اهلل
كالمال كة كالناس أجمعين ،ال يقبل اهلل منو يوـ القيامة عدالن كال صرفا »...مس .
تػػن دريػػدة تػػن النػػيب اػ ؿ« :مػػا نقػػض قػػوـ الع.ػػد إال كػػاف القتػػل
ه وواو ه الذديب. بين.م »...اغب ك و
ُْْ
ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :أيم ػػا تػػن تمػػرو دػػن اغبمػػا ا ػ ؿ :ظبع ػ
رجل ٌأمن رجالن على دمو ،ةم قتلو فأنا من القاتل برمء كإف كاف المقتوؿ كافران» ادػن
حب ف يف ي ه.
تػن أيب د ػرة أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :مػن قتػل نفسػان معاىػدة بغيػػر
حق.ػػا لػػم يػػرح را حػػة الجنػػة ،كإف ريػ الجنػػة ليوجػػد مػػن مسػػيرة خمسػػمأة عػػاـ» ويف
رواية «من قتل معاىدان في ع.ده ،لم يرح را حة الجنة ،كإف ريح.ا ليوجد من مسيرة
خمسمأة عاـ» ادن حب ف يف ي ه.
اػ ػ ؿ تعػ ػ :
( الب رة).
تػػن أيب ذر تػػن النػػيب اػ ؿ« :ةالةػػة ال يكلم.ػػم اهلل يػػوـ القيامػػة،
كال ين ػػر إلػػي.م ،كال يػػزكي.م ،كل.ػػم عػػذاب ألػػيم ،قػػاؿ فقرأىػػا رسػػوؿ اهلل ةػػالث
مػرات ،قػػاؿ أبػػو ذر :خػابوا كخسػػركا ،مػػن ىػم يػػا رسػػوؿ اهلل؟ قػاؿ المسػػبل ،كالمنػػاف،
كالمنفق سلعتو بالحلف الكاذب» مس .
اػ ػ ػ ػ ػ ػ ؿ تعػ ػ ػ ػ ػ ػ :
) .وا ؿ( :الف ا). (النس
ُْٓ
تن أاس أف النيب ا ؿ ...« :كال تحاسدكا »...متفا ت يه.
تػػن أيب دريػػرة أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :ال يجتمػػع فػػي جػػوؼ عبػػد
مؤمن غبار في سبيل اهلل كفي ج.نم ،كال يجتمع في جوؼ عبػد اإليمػاف كالحسػد»
أضبد والبي ك والنس ك وادن حب ف يف ي ه.
تػػن ػػمرة دػػن ثع بػػة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال يػػزاؿ النػػاس
بخير ما لم يتحاسدكا» الطرباين دك ن د ا ؿ تنه اؼبنذرل واؽبيامك رج له ث ت.
تػػن ال ػاد أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :دب إلػػيكم داء األمػػم قػػبلكم:
الحسد كالبغضاء ،كالبغضاء ىي الحالقة ،أما إني ال أقوؿ تحلق الشعر كلكػن تحلػق
الدين» البي ك يف الشع والباار وا ؿ اؽبيامك واؼبنذرل إ ن دا جيد.
تػن تبػد اه دػن تمػرو ر ػك اه تنػه اػ ؿ« :قيػل يػا رسػوؿ اهلل أم النػػاس
أفضػػل؟ قػػاؿ كػػل مخمػػوـ القلػػب صػػدكؽ اللسػػاف .قػػالوا صػػدكؽ اللسػػاف نعرفػػو فمػػا
غل ،كال حسػد» ادػن
مخموـ القلب؟ قاؿ :ىو التقي النقي ،ال إةم فيو كال بغي ،كال ٌ
م جة وا ؿ اؼبنذرل واؽبيامك إ ن دا يا.
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ« :من غشنا فلين منػا» متفػا
ت يه.
ُْٔ
الخديعة: ؿ)
تػػن تبػػد اه دػػن مسػػعحد ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : مػػن غش ػػنا
ي ه. فلين منا ،كالمكر كالخداع في النار» ادن حب ف يف
ت ػػن تي ػ ػ ض د ػػن ضب ػ ػ ر اجمل اػ ػػعك أف ر ػػحؿ اه ا ػ ػ ؿ ذات يػ ػػحـ يف
خطبتػه ...« :كأىل النار خمسة ... :كرجل ال يصب كال يمسػي إال كىػو يخادعػك
عن أىلك كمالك »...مس .
تػػن أيب دري ػػرة « أف رجػ ػالن ق ػػاؿ للنب ػػي أكص ػػني ق ػػاؿ :ال تغض ػػب،
فردد مراران قاؿ :ال تغضب» البخ رل.
ت ػػن أيب دري ػػرة أف الن ػػيب اػ ػ ؿ« :ل ػػين الش ػػديد ُّ
بالصػ ػ ىر ىعة ،إنم ػػا
الشديد من يملك نفسو عند الغضب» متفا ت يه.
تػػن أيب ػػعيد اػبػػدرل اػ ؿ :ػ ك دنػ ر ػػحؿ اه يحمػ ً ػػالة
العصػػرو مث ا ػ ـ خطيب ػ ً ...وك ػ ف ويم ػ حف ن ػ ا يحم ػػذ« :أال إف بنػػي آدـ خلقػػوا
ُْٕ
علػػى طبقػػات ،أال كإف مػػن.م البطػػيء الغضػػب السػػريع الفػػيء ،كمػػن.م سػػريع الغضػػب
سػػريع الفػػيء ،فتلػػك بتلػػك ،أال كإف مػػن.م سػػريع الغضػػب بطػػيء الفػػيء ،أال كخيػػرىم
بطػػيء الغضػػب سػػريع الفػػيء ،كشػػرىم سػػريع الغضػػب بطػػيء الفػػيء ،أال كإف الغضػػب
ػن
جمػػرة فػػي قلػػب ابػػن آدـ ،أمػػا رأيػػتم إل ػى حمػػرة عينيػػو كانتفػػاخ أكداجػػو ،فمػػن أحػ ٌ
بشيء من ذلك ،فليلصق باألرض» الصمذل وا ؿ حسن يا.
تػػن ادػػن تمػػر ر ػػك اه تن مػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « :مػػا مػػن جرعػػة
أع م عند اهلل من جرعة غيس ،ك م.ا عبد ابتغػاء كجػو اهلل» ادػن م جػة واػ ؿ اؽبيامػك
إ ن دا يا ورج له ث تو وا ؿ اؼبنذرل :رواته ؿبت ئ يف الص يا.
( وصػ ) .اػ ؿ :الصػػرب تنػػد الا ػ و والعفػػح تنػػد اا ػ ةو وػػكذا وع ػحا
تصم اهو وخ ج ؽب تدود .البخ رل تع ي ً.
ا ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ :
( اغب رات) .ا ؿ ادن تب س يف تفس اريػة :هنػك اه اؼبػؤمن أف ي ػن
د ؼبؤمن اراً.
تػػن أيب دريػػرة أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :إيػػاكم كال ػػن ،فػػدف ال ػػن
أكذب الحديث» متفا ت يه.
وك ػ ة ال ػػن د ػ ؼبؤمن الػػذل ظ ػ درا اػب ػ والصػػالح د ذبػػحزو دػػإ ينػػدب
إحسػ ف ال ػػن دػهو وأمػ اؼبسػ الػذل ظػ درا ابػيا مريػ وكاػػه ذبػحز إ ػ ة ال ػػن
ُْٖ
دػػه ؼبػ رواا البخػ رل مػػن حػػديب ت شػػة ر ػػك اه تن ػ ا ل ػ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه
« : مػػا أظػػن فالن ػان كفالن ػان يعرفػػاف مػػن ديننػػا شػػيأان» ويف لف ػ « :مػػن ديننػػا الػػذم
نحػ ػػن عليػ ػػو» ا ػ ػ ؿ ال ي ػػب دػ ػػن ػ ػػعد ك ا ػ ػ رج ػ ػ مػ ػػن اؼبن ػ ػ و .اات ػ ػػك كػ ػػالـ
البخ رل.
س) ذك الوج.ين:
تػن أيب دريػرة اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه ...« : كتجػدكف شػر النػػاس
ذا الوج.ين الذم يأتي ىؤالء بوجو كىؤالء بوجو» متفا ت يه.
ت ػػن ؿبم ػػد د ػػن زي ػػد "أف ا ػ ػ ً اػ ػ لحا عب ػػدا تب ػػد اه د ػػن تم ػػر ر ػػك اه
تن م ػ « :إنػػا نػػدخل علػػى سػػالطيننا ،فنقػػوؿ ل.ػػم بخػػالؼ مػػا نػػتكلم إذا خرجنػػا مػػن
عندىم قاؿ :كنا نعد ىذا نفاقان على ع.د رسوؿ اهلل » البخ رل.
تػػن تمػ ر دػػن ي ػػر اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « :مػػن كػػاف لػػو كج.ػػاف
ي ه. في الدنيا ،كاف لو يوـ القيامة لساناف من نار» أدح داود وادن حب ف يف
ع) ال لم:
تػػن أيب مح ػػك ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : إف اهلل يمل ػػي لل ػػالم
فدذا أخذه لم يفلتو» مث ارأ:
ُْٗ
ت ػػن اد ػػن تب ػ ػ س ر ػػك اه تن م ػ ػ أف ر ػػحؿ اه دع ػػب مع ػ ػ ذاً إ
اليمن و ؿ« :اتق دعوة الم لوـ فدنو لين بين.ا كبين اهلل حجاب» متفا ت يه.
تػػن أيب ذر تػػن النػػيب ويمػ يرويػػه تػػن ردػػه تػػا وجػػإ أاػػه اػ ؿ:
«يػػا عبػػادم إنػػي حرم ػ ال لػػم علػػى نفسػػي كجعلتػػو بيػػنكم محرم ػان فػػال ت ػػالموا »...
مس .
تػػن أيب دريػػرة تػػن النػػيب ا ػ ؿ« :مػػن كان ػ عنػػده م لمػػة ألخيػػو
من عرض ،أك من شيء ،فليتحللػو منػو اليػوـ ،مػن قبػل أف ال يكػوف دينػار كال درىػم،
إف كػػاف لػػو عمػػل صػػال أخػػذ منػػو بقػػدر م لمتػػو ،كإف لػػم تكػػن لػػو حسػػنات أخػػذ مػػن
سيأات صاحبو ،فحمل عليو» البخ رل.
تػػن أيب دريػػرة أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :المسػػلم أخػػو المسػػلم ،ال
ي لم ػػو ،كال يخذل ػػو ،كال يحق ػػره ،التق ػػول ى.ن ػػا التق ػػول ى.ن ػػا ،كيش ػػير إل ػػى ص ػػدره،
بحسب امرئ من الشر أف يحقر أخاه المسلم ،كل المسلم على المسلم حراـ دمو
كعرضو كمالو» مس .
ت ػػن أيب دري ػػرة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ةالة ػػة ال ت ػػرد دع ػػوت.م
الصا م حتى يفطر ،كاإلماـ العادؿ ،كدعوة الم لوـ يرفع.ا اهلل فوؽ الغماـ كيفت ل.ا
أبػػواب السػػماء ،كيقػػوؿ الػػرب :كعزتػػي ألنصػػرنك كلػػو بعػػد حػػين» أضبػػد والصمػػذل
وحسنهو وادن خايبة وادن حب ف يف ي ي م .
تػػن ت بػػة دػػن ت ػ مر اعب ػػغ تػػن النػػيب ا ػ ؿ« :ةالةػػة تسػػتجاب
ياو وا ؿ دعوت.م :الوالد كالمسافر كالم لوـ» الطرباين وا ؿ اؼبنذرل دك ن د
َُٓ
اؽبيامك رج له رج ؿ الص يا ل تبد اه دن يايد األزرؽ ودح ث ة.
تن أيب دريرة ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : دعوة الم لوـ مسػتجابة،
كإف كػػاف ف ػػاجران ففج ػػوره عل ػػى نفس ػػو» أضبػػد ا ػ ؿ اؼبن ػػذرل دك ػػن د حسػػنو وا ػ ؿ
اؽبيامك إ ن دا حسن.
ا ػ ػ ػ ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ :
( الب رة) .ودذا ارية خط ب لبغ إ را يإو و ػك مػن
اػػرع مػػن اب نػ و إد أف اه ػػب اه لفػ ا راػ يف آخ ػر اري ػة د حلػػه ؽبػ
تػن جنػػدب دػن تبػػد اه األزدل ،ػ ح النػػيب ،تػن ر ػػحؿ اه
ا ؿ« :مثل الػذم يعلػم النػاس الخيػر كينسػى نفسػو ،كمثػل السػراج يضػيء للنػاس
كيحرؽ نفسو» الطرباين وا ؿ اؼبنذرل إ ن دا حسن وا ؿ اؽبيامك رج له محث حف.
ُُٓ
ص) تزكية النفن إعجابان ب.ا:
). (الن ا ؿ تع :
تػن ؿبمػد دػػن تمػػرو دػن تطػ اػ ؿ :ظبيػ ادنػي د ػ َّػرةو و لػ يل زينػ
دن ػ أيب ػ مة« :إف رسػػوؿ اهلل ن.ػػى عػػن ىػػذا االسػػم ،ي
كسػػمي بىػ ٌػرة ،فقػػاؿ
رسػػوؿ اهلل : ال تزكػػوا أنفسػػكم ،اهلل أعلػػم بأىػػل البًػػر مػػنكم ،فقػػالوا بػ ىػم نسػػمي.ا؟
فقاؿ :سموىا زينب» مس .
والتاكيػػة اؼبذمحمػػة دػػك الػػي ت ػػحف لاػ ح جػػة مشػػروتةو دػػإ ي صػػد من ػ
الفخػػر النػ ت تػػن اات ػ ب دػ لنفسو أمػ مػ ي ػػحف من ػ غب جػػة مشػػروتةو أل
أارد الشرعو و ك ج اة ومن :
أف ت ػػحف مػػن اػػيب أمػػر دتب يا ػ والت ػػدث ئ ػ ؛ ألهن ػ فب ػ ي ت ػػيه م ػ ـ
النبحة يف الداي أو ارخػرةو ك ػديب أاػس تنػد البخػ رل اػ ؿ« :جػاء ةالةػة
رىط إلى بيوت أزكاج النبي ، يسألوف عن عبادة النبي ، فلما أخبػركا كػأن.م
تقالوىا ،فقالوا كأين نحن من النبي ، قد غفر اهلل لو ما تقدـ من ذنبو كما تأخر،
قاؿ أحدىم :أما أنا فدني أصلي الليل أبدان ،كقاؿ آخػر :كأنػا أصػوـ الػدىر كال أفطػر،
كقاؿ آخر :أنا أعتزؿ النساء فال أتزكج أبدان ،فجاء رسوؿ اهلل ، فقاؿ أنتم الذين
قلتم كذا ككذا ،أما كاهلل إني ألخشاكم هلل كأتقاكم لػو ،كلكنػي أصػوـ كأفطػر ،كأصػلي
كأرقػػد ،كأتػػزكج النسػػاء ،فمػػن رغػػب عػػن سػػنتي فلػػين منػػي» .وك ػػديب أيب دريػػرة
اؼبتفا ت يػه ولف ػه «أنػا سػيد القػوـ يػوـ القيامػة» ويف روايػة تنػد مسػ «أنػا
سػػيد النػػاس يػػوـ القيامػػة ،أنػػا سػػيد النػػاس يػػوـ القيامػػة»و وحػػديب أيب ػػعيد تنػػد
الصمػػذل وا ػ ؿ :ودػػذا حػػديب حسػػن ػ يا ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : أنػػا
ُِٓ
سيد كلد آدـ يوـ القيامة كال فخر ،كبيدم لواء الحمد كال فخػر ،كمػا مػن نبػي يومأػذ
آدـ فمن سواه إال تح لوا ي ،كأنا أكؿ من تنشق عنو األرض كال فخر» .وحديب
أيب دريرة تنػد مسػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : أنػا سػيد كلػد آدـ يػوـ القيامػة،
كأكؿ مػػن ينشػػق عنػػو القبػػر ،كأكؿ شػػافع كأكؿ مشػػفع»و وحػػديب واث ػػة دػػن األ ػ ج
تنػػد مسػ ي ػػحؿ :ظبعػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إف اهلل اصػػطفى كنانػػة مػػن كلػػد
بني ىاشم ،كاصػطفاني مػن إسماعيل ،كاصطفى قريشان من كنانة ،كاصطفى من قري
بني ىاشم».
أف ت ػػحف م ػػن ت ػ مل يري ػػد ئ ػ ترلي ػ الن ػ س يف األخ ػػذ تن ػػه؛ ألف تن ػػدا
ت م ػ ً يػػر أف الن ػ س ؿبت ػ جحف إليػػهو د إت د ػ ً دنفسػػهو ود تف ػ خراً ت ػػك ل ػ او
كم ػ يف حػػديب ادػػن مسػػعحد اؼبتفػػا ت يػػه ا ػ ؿ« :كلقػػد علػػم أصػػحاب رسػػوؿ اهلل
أنػػي أعلم.ػػم بكتػػاب اهلل ،كلػػو أعلػػم أف أحػػدان أعلػػم بػػو منػػي لرحل ػ إليػػو» زاد
البخ ػ رلو دعػػد د ت ػ ب اهو وم ػ أا ػ خب ػ د .وا ػ ؿ النػػحول يف اػػرح مس ػ :إف
الص ػ دة مل ين ػػروا اػػحؿ ادػػن مسػػعحد .وكم ػ يف حػػديب أيب الطفيػػإ ت ػ مر دػػن
واث ػػة ا ػ ؿ :ظبع ػ ت ي ػ ً ا ػ ـ و ػ ؿ« :سػػلوني قبػػل أف تفقػػدكني ،كلػػن تسػػألوا
بعدم مثلي ،فقاـ ابن الكواء ،فقاؿ :من الػذين بػدلوا نعمػة اهلل كفػران ،كأحلػوا قػوم.م
دار البوار؟ قاؿ منافقو قري ،قاؿ فمن الػذين ضػل سػعي.م فػي الحيػاة الػدنيا ،كىػم
يحسبوف أن.م يحسنوف صنعا؟ قاؿ من.م أىل حػركراء ».أخرجػه اغبػ ك واػ ؿ دػذا
حػػديب ػ يا ت ػ ؿ ومل ىبػرجػ ػ ا .وحػديػ ػب ت ػػك دػ ػذا ك ػ ف ت ػػك مسػػمج مػػن
الص دة.
أف يػػدوج تػػن افسػػه ا ػراًكم ػ يف حػػديب أيب تبػػد الػػرضبن تبػػد اه دػػن
حبي ػ دػػن رديعػػة تنػػد البخ ػ رلو ودػػح مػػن كب ػ ر الت ػ دع «أف عثمػػاف حػػين
ُّٓ
حوصر ،أشرؼ علي.م ،كقاؿ :أنشػدكم اهلل كال أنشػد إال أصػحاب النبػي ألسػتم
تعلموف أف رسػوؿ اهلل قػاؿ :مػن حفػر ركمػة فلػو الجنػة فحفرت.ػا ،ألسػتم تعلمػوف
أنو قاؿ من ج.ز جي العسرة فلو الجنة فج.زت.م ،قاؿ فصدقوه بما قاؿ» .وكػالـ
تام ف دذا ك ف ت ك مسمج من الص دة و داحا ومل يعدوا تاكية مذمحمة.
اػ ػ ؿ تعػ ػ ( :التا ػ دن).
واػ ؿ :
تػػن ج ػ در أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ ...« :كاتقػػوا الش ػ ،فػػدف الش ػ
أىل ػػك م ػػن ك ػػاف ق ػػبلكم ،حمل .ػػم عل ػػى أف س ػػفكوا دم ػػاءىم كاس ػػتحلوا مح ػػارم.م»
مس .
تن أاػس ر ػك اه تنػه أف النػيب كػ ف ي ػحؿ« :الل.ػم إنػي أعػوذ بػك
من البخل »...مس .
تػػن أيب دريػػرة ا ػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : شػػر مػػا فػػي الرجػػل ش ػ
ُْٓ
ي ه. ىالع ،كجبن خالع» أضبد وأدح داود وادن حب ف يف
ت ػػن أيب دري ػػرة اػ ػ ؿ :اػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : كال يجتم ػػع ش ػ ػ
ي هو واغب ك . كإيماف في قلب عبد أبدان» أضبد وادن حب ف يف
تػػن أاػػس اػ ؿ« :ال تقػػاطعوا ،كال تػػدابركا ،كال تباغضػػوا ،كال تحاسػػدكا،
ككونوا عباد اهلل إخوانان ،كال يحل لمسلم أف ي.جر أخاه فوؽ ةالث» متفا ت يه.
تػن أيب دريػػرة اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه « : تعػرض األعمػػاؿ فػػي كػػل
اةنين كخمين ،فيغفر اهلل عز كجل في ذلك اليوـ لكل امرئ ال يشرؾ باهلل شيأان ،إال
امرؤ كان بينو كبين أخيو شحناء ،فيقوؿ :اتركوا ىذين حتى يصطلحا» مس .
تػػن أيب أيػػحب أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :ال يحػػل لمسػػلم أف ي.جػػر
أخاه فوؽ ةالث لياؿ ،يلتقياف فيعرض ىذا كيعرض ىذا ،كخيرىما الذم يبدأ بالسالـ».
ُٓٓ
واألدلة ت ك ربرمي لعػن مػؤمن دعينػهو حػديب أيب زيػد ث دػ دػن ال ػ ؾ
األاص ػ رل ، ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : كلعػػن المػػؤمن كقتلػػو» متفػػا
ت يه .وحػديب أيب الػدردا اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : ال يكػوف اللعػانوف
شػػفعاء ،كال شػػ.داء يػػوـ القيامػػة» مس ػ .وحػػديب ادػػن مسػػعحد ا ػ ؿ :ا ػ ؿ
ر حؿ اه « : سباب المسلم فسوؽ »...متفػا ت يػه .وحػديب تبػد اه دػن
تمػػرو ر ػػك اه تن م ػ أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :إف مػػن أكبػػر الكبػػا ر أف يلعػػن
الرجل كالديو ،قيل :يا رسػوؿ اهلل ككيػف يلعػن الرجػل كالديػو؟ قػاؿ :يسػب الرجػل أبػا
الرجػػل فيسػػب أبػػاه ،كيسػػب أمػػو» البخ ػ رل .ويف لف ػ مس ػ «مػػن الكبػػا ر شػػتم
الرجػػل كالديػػو ،قػػالوا يػػا رسػػوؿ اهلل كىػػل يشػػتم الرجػػل كالديػػو ،قػػاؿ :نعػػم ،يسػػب أبػػا
الرجل فيسب أباه ،كيسب أيَّمو فيسب أ َّيمو».
وأم جحاز لعن من اتصفحا دصف ت معينةو ومن أدلت ػ اػحله تع :
( اؼب دة) .واحله :
األحزاب) .واحله( :النس ) .واحله تع :
ج
( آؿ تمراف) .واحله :
( دحد) .واحله( :الب رة).
ومن السنة حديب ت شة ر ك اه تن ا ل :ا ؿ ر حؿ اه « : لعن اهلل
الي.ود كالنصارل ،اتخذكا قبور أنبيا .م مساجد» متفا ت يه .وحديب تمر
ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : لعن اهلل الي.ود ،حرم علي.م الشحوـ فجملوىا
فباعوىا» متفا ت يه .وحديب أيب دريرة ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : لعن
اهلل السارؽ ،يسرؽ البيضة فتقطع يده ،كيسرؽ الحبل فتقطع يده» متفا ت يه.
ُٔٓ
وحديب ادن تمر ر ك اه تن م ا ؿ" :لعن النبي الواصلة ،كالمستوصلة،
كالواشمة ،كالمستوشمة» متفا ت يه .وحديب ادن تب س ر ك اه تن م ا ؿ:
«لعن رسوؿ اهلل المتشب.ين من الرجاؿ بالنساء ،كالمتشب.ات من النساء
بالرجاؿ» ويف رواية تنه أي ً «لعن النبي المخنثين من الرجاؿ ،كالمترجالت
من النساء ،كقاؿ أخرجوىم من بيوتكم» البخ رل .وحديب ادن تمر ر ك اه
تن م ا ؿ« :لعن رسوؿ اهلل من مثل بالحيواف» البخ رل .وتنه أي ً أف
ر حؿ اه ا ؿ« :لعن اهلل من اتخذ شيأان فيو الركح غرضان» مس .وحديب
ج در ا ؿ« :لعن رسوؿ اهلل آكل الربا ،كموكلو ،ككاتبو ،كشاىديو ،كقاؿ ىم
سواء» مس .
ت ػػن ػ ػ إ د ػػن ػػعد أف ر ػػحؿ اه اػ ػ ؿ« :إي ػػاكم كمحقػ ػرات
الػػذنوب ،فدنمػػا مثػػل محق ػرات الػػذنوب ،كمثػػل قػػوـ نزلػػوا بطػػن كاد ،فجػػاء ذا بعػػود،
كجاء ذا بعود ،حتى حملوا ما أنضجوا بو خبزىم ،كإف محقػرات الػذنوب متػى يؤخػذ
ب.ػػا صػػاحب.ا ت.لكػػو» أضبػػد وا ػ ؿ اؽبيامػػك رج لػػه رج ػ ؿ الص ػ يا وا ػ ؿ اؼبنػػذرل
رواته ؿبت ئ يف الص يا.
ت ػػن ت ش ػػة ر ػػك اه تن ػ أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :إي ػػاؾ كمحقػ ػرات
الػػذنوب ،فػػدف ل.ػػا مػػن اهلل طالب ػان» النس ػ ك وادػػن م جػػة وادػػن حبػ ف يف ػ ي هو
وأضبدو وا ؿ اؽبيامك إ ن دا يا رج له ث ت.
ت ػػن أا ػػس ا ػ ؿ« :إنك ػػم لتعمل ػػوف أعم ػػاالن ى ػػي أدؽ ف ػػي أعي ػػنكم م ػػن
الشعر ،إف كنا لنعدىا على ع.د النبي من الموبقات» البخ رل.
ُٕٓ
ث) مطل الغني لحق يطلبو صاحبو:
ا ؿ تع ( :الب رة).
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه اػ ؿ« :مطػل الغنػي ظلػم ،كإذا أتبػع
أحدكم على مليء فليتبع» متفا ت يه.
تن الشريد دن ػحيد الا فػك أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :ل ٌػي الواجػد
ه وواو ػه الػذديب ي هو واغب ك و و يحل عرضو كعقوبتو» ادن حب ف يف
وأضبد والنس ك وأدح داود وادن م جة.
ت ػػن أيب ذر أف الن ػػيب ا ػ ؿ« :ةالة ػػة يح ػػب.م اهلل كةالة ػػة يبغض ػػ.م
اهلل» و ػػذكر اغب ػػديب إ أف ا ػ ؿ« :كالثالة ػػة ال ػػذين يبغض ػػ.م اهلل :الش ػػي الزان ػػي،
ي ي م و واغب ك كالفقير المختاؿ ،كالغني ال لوـ» ادن خايبة وادن حب ف يف
ه وواو ه الذديب وأضبد والنس ك والصمذل. و
تن أيب دريرة أف النيب ا ؿ« :كاهلل ال يؤمن ،كاهلل ال يػؤمن ،كاهلل
ال يػػؤمن ،قيػػل :مػػن يػػا رسػػوؿ اهلل؟ قػػاؿ :الػػذم ال يػػأمن جػػاره بوا قػػو» متفػػا ت يػػه.
ورواا البخ رل أي ً تن أيب اريا ال عيب .
تػػن أيب دريػػرة أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :مػػن كػػاف يػػؤمن بػػاهلل كاليػػوـ
اآلخر فال يؤذ جاره »...متفا ت يه.
تػػن أيب دريػػرة أف النػػيب كػ ف ي ػػحؿ« :الل.ػػم إنػػي أعػػوذ بػػك مػػن
ُٖٓ
جػػار السػػوء فػػي دار المقامػػة ،فػػدف جػػار الباديػػة يتحػػوؿ» ادػػن حب ػ ف يف ػ ي هو
والنس ك والبخ رل يف األدب اؼبفرد واغب ك .
تن أيب دريرة ا ؿ« :جاء رجل إلى رسوؿ اهلل يشكو جاره ،فقاؿ
لػػو :اذىػػب فاصػػبر ،فأتػػاه مػػرتين أك ةالة ػان فقػػاؿ :اذىػػب فػػاطرح متاعػػك فػػي الطريػػق،
ففعل ،فجعل الناس يمركف كيسألونو فيخبرىم خبر جاره ،فجعلوا يلعنونو فعل اهلل بو
كفعل ،كبعض.م يدعو عليو ،فجػاء إليػو جػاره ،فقػاؿ :ارجػع فدنػك لػن تػرل منػي شػيأان
تكرىو» ادن حب ف يف ي هو واغب ك والبخ رل يف األدب اؼبفرد وأدح داود.
تن أيب دريرة اػ ؿ« :قاؿ رجل :يا رسوؿ اهلل إف فالنػة يػذكر مػن كثػرة
صالت.ا كصدقت.ا كصيام.ا ،غير أن.ا تؤذم جيران.ا بلسان.ا ،قػاؿ :ىػي فػي النػار ...
اغبػػديب» أضبػػد والب ػاارو وا ػ ؿ اؽبيامػػك رج لػػه ث ػ تو وادػػن حب ػ ف يف ػ ي ه
واغب ك وا ؿ يا اا ن د وادن أيب ايبة دك ن د ا ؿ تنه اؼبنذرل يا.
ت ػػن ػػعد د ػػن أيب وا ػ ص ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : أرب ػػع م ػػن
السػػعادة ...كأربػػع مػػن الشػػقاء :الجػػار السػػوء ،كالمػػرأة السػػوء ،كالمركػػب السػػوء،
يا. ي ه وأضبد دك ن د كالمسكن الضيق» ادن حب ف يف
غ) الخيانة:
اػ ؿ تعػ ( :األافػ ؿ) .واػ ؿ تعػ :
( األاف ؿ).
ت ػػن تي ػ ػ ض د ػػن ضب ػ ػ ر اجمل اػ ػػعك أف ر ػػحؿ اه ا ػ ػ ؿ ذات يػ ػػحـ يف
خطبتػه ...« :كأىل النار خمسة ... :كالخا ن الػذم ال يخفػى لػو طمػع كإف دؽ إال
ُٗٓ
خانو »...مس .
تػ ػػن أيب دريػ ػػرة ا ػ ػ ؿ :ا ػ ػ ؿ ر ػ ػػحؿ اه « : إذا ضػ ػػيٌع األمانػ ػػة
فػػانت ر السػػاعة ،قػػاؿ :كيػػف إضػػاعت.ا؟ قػػاؿ :إذا أسػػند األمػػر إلػػى غيػػر أىلػػو فػػانت ر
الساعة» البخ رل.
ت ػػن أيب دري ػػرة أف ر ػػحؿ اه اػ ػ ؿ« :آي ػػة المن ػػافق ة ػػالث :إذا
حدث كذب ،كإذا كعد أخلف ،كإذا ا تمن خاف» متفا ت يه.
تن أيب دريرة ا ؿ ك ف ر حؿ اه ي حؿ« :الل.م إني أعػوذ بػك
من الجوع ،فدنو بأن الضجيع كأعوذ بك من الخيانة فدن.ا بأس البطانة» أدح داود
هو وا ؿ يف الري ض إ ن دا يا. والنس ك وادن م جة واغب ك و
تن أيب دريرة ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه ي حؿ اه تعػ « :أنػا ةالػث
الشػػريكين مػػا لػػم يخػػن أحػػدىما صػػاحبو ،فػػدذا خػػاف خرج ػ مػػن بين.مػػا» أدػػح داود
ه وواو ه الذديب. واغب ك و
ض) الغيبة كالب: .
الايبػػة دػػك ذكػػرؾ أخ ػ ؾ دب ػ ويػػه فب ػ ي ػػرا وػػكف مل ي ػػن ويػػه و ػػح الب ػ
وكالنب حراـ واألدلة ت ك دذا:
ا ػ ػ ػ ؿ تع ػ ػ ػ :
ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرات). (اغب
وا ؿ( :ال ).
َُٔ
تن أيب دريرة أف ر حؿ اه ا ؿ« :أتدركف ما الغيبػة؟ قػالوا :اهلل
كرسػػولو أعلػػم قػػاؿ :ذكػػرؾ أخػػاؾ بمػػا يكػػره ،قيػػل :أفرأيػ إف كػػاف فػػي أخػػي مػػا أقػػوؿ؟
قاؿ :إف كاف فيو ما تقوؿ فقد اغتبتو ،كإف لم يكن فيو ما تقوؿ فقد ب.تٌو» مس .
تػػن أيب دريػػرة أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :كػػل المسػػلم علػػى المسػػلم
حراـ دمو كعرضو كمالو» مس .
تػػن أيب د ػػرة أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ يف خطبتػػه يف ح ػػة الػػحداع:
«إف دمػػاءكم كأمػػوالكم كأعراضػػكم حػػراـ علػػيكم ،كحرمػػة يػػومكم ىػػذا ،فػػي شػػ.ركم
ىذا ،في بلدكم ىذا ،أال ىل بلغ » متفا ت يه.
ظ) النميمة:
ُِٔ
ا ؿ تع ( :ف).
ت ػػن حذيف ػػة ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : ال ي ػػدخل الجن ػػة نم ػػاـ»
متفا ت يه.
تػػن اد ػػن تب ػ س ر ػػك اه تن م ػ «أف رس ػػوؿ اهلل م ػػر بقب ػػرين فق ػػاؿ:
إن.ما يعذباف ،كما يعذباف في كبير! بلى إنو كبير ،أما أحدىما فكاف يمشي بالنميمة،
كأما اآلخر فكاف ال يستتر من بولو» متفا ت يه.
ا ؿ تع :
(ؿبمد) .وا ؿ :
( الرتد).
تػػن أيب ؿبمػػد جبػ دػػن مطعػ أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :ال يػػدخل
الجنة قاطع» متفا ت يه.
تػػن أيب تبػػد الػػرضبن تبػػد اه دػػن مسػػعحد أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ:
«إف اهلل خلق الخلق حتى إذا فرغ من.م ،قام الرحم فقال :ىذا مقاـ العا ػذ بػك
من القطيعػة ،قػاؿ نعػم أمػا ترضػين أف أصػل مػن كصػلك ،كأقطػع مػن قطعػك؟ قالػ :
بلى ،قاؿ :فذلك لك» متفا ت يه.
ُّٔ
وأخػ ػ ػػرج البخ ػ ػ ػ رل يف ػ ػ ػ ي ه أف النػ ػ ػػيب ا ػ ػ ػ ؿ« :ل ػ ػ ػػين الواصػ ػ ػ ػل
بالمكاف؟ ،كلكن الواصل الذم إذا قىطع رحمو كصل.ا».
وال ػػرب اػػد ت ػػحف مػػن العب ػ دات واػػد ت ػػحف مػػن ل د ػ و و لػػذل يطيػػإ
السػ حد لػ اا النػ س مػرا و والػذل يتصػدؽ لػ اا النػ س مػرا و والػذل هب دػد لػ اا
الن س مرا و والذل ي ت م دً لي ؿ ت مل مرا و والػذل ي ػك ؿب ػرة ل سػ
إت ػ ب الن ػ س م ػرا و والػػذل ىبط ػ لي ػ ؿ خطي ػ م ػرا و والػػذل ي ػػبس مراعػػة
لي ػ ؿ زادػػد م ػرا و والػػذل يطيػػإ غبيتػػه ويشػػمر ثحدػػه لي ػ ؿ ػ ح ػػنة م ػرا و
ُْٔ
والػػذل يػػداوـ ت ػػك أكػػإ العػػدس لي ػ ؿ مت شػػم م ػرا و والػػذل يػػدتح األل ػحؼ
لي ػ ؿ ج ػحاد م ػرا و والػػذل يطػػفطئ يف مشػػيته لي ػ ؿ خ اػػج م ػرا و والػػذل يروػػج
حته د ل رآف ليالً ليسػمج ج ااػه مػرا و ومػن ضبػإ مصػ ف ً ػا اً وحػرص ت ػك
أف يراا الن س و حا مرا .
أم ػ التس ػػميج و ػػح الت ػػدث ل ن ػ س د ػ ل رب لني ػػإ ر ػ د .والف ػػرؽ د ػ
الري والتسميج أف الري مصػ ح ل عمػإو أمػ التسػميج وي ػحف دعػداو أل دعػد
العمػإ .والريػ د يع مػه إد اه ود ػبيإ ل ت ػا منػه تنػد النػ سو حػىت اؼبرا ػػك
وكاػػه د يعػػرؼ الريػ مػػن افسػػه إد إذا كػ ف ـب صػ ًو ا ػػإ النػػحول يف اجملمػػحع تػػن
الش ػ وعك أاػػه ا ػ ؿ( :د يعػػرؼ الري ػ إد ـب ػػب) .وااخػػالص وبت ػ ج إ مع ا ػ ة
ُٓٔ
وؾب ددة ل نفسو د ي ح ت ي إد من ط ا الداي .
ومػػن أحسػػن م ػ ا ػػإ إلين ػ تػػن ال ػػرف األوؿ وادتع ػ دد تػػن التسػػميج م ػ
ا ػػه أد ػػح يح ػػم يف ارث ػ ر ت ػن أيب حنيف ػػة ت ػػن ت ػػك د ػػن األام ػػر أف تم ػػر د ػػن
اػبط ػ ب م ػ َّػر درج ػػإ ود ػػح يفك ػػإ دش ػػم لهو وتم ػػر ي ػػحـ ت ػػك النػ ػ س ودػ ػ
يػفك حف و ػ ؿ لػػه :كػإ ديمينػ يػ تبػد اهو اػ ؿ :إهنػ مشػاحلة .مث مػ َّػر دػػه الا ايػػة
و ػ ؿ ماػػإ ذل ػ و مث مػ َّػر دػػه الا لاػػة و ػ ؿ ماػػإ ذل ػ و و ػ ؿ :اػػاإ م ػ ذا ا ػ ؿ
اطعػ يػػحـ مؤتػػةو اػ ؿ وفػػاع تمػػر لػػذل و ػ ؿ :مػػن ياسػػإ ثي دػ مػػن يػػددن
رأ ػ مػػن ي ػػحـ ت ي ػ ا ػ ؿ وعػػدَّد ت يػػه دباػػإ دػػذاو مث أمػػر لػػه ا ريػػة وراح ػػة
طعػ ػ ـ واف ػػة .ا ػ ػ ؿ و ػ ػ ؿ الن ػ ػ س :ج ػػا اه تم ػػر ت ػػن رتيت ػػه خ ػ ػ اً .وم ػ ػ رواا
البخػ رل تػػن أيب مح ػػك اػ ؿ« :خرجنػػا مػػع النبػػي فػػي غػػزاة كنحػػن سػػتة
نفر ،بيننا بعير نعتقبو ،فنقب أقدامنا ،كنقب قػدمام ،كسػقط أظفػارم ،ككنػا نلػف
على أرجلنا ،كحدث أبو موسى ب.ذا ةم كره ذاؾ قاؿ ما كن أصنع بأف أذكره ،كأنػو
كره أف يكوف شيء من عملو أفشاه».
والري والتسميج كالنب حراـ دال خالؼو واألدلة ت ك ذل كا ة من :
احله تع . :
واحل ػ ػ ػػه تع ػ ػ ػ ػ :
.
ُٔٔ
واحلػػه مػػن حػػديب جنػػدب تنػػد البخػ رل ومسػ « :مػػن سػ ٌػمع سػ ٌػمع
اهلل بو ،كمن يراء يراء اهلل بو» وال ف ل بخ رل.
وحػػديب اد ػػن تب ػ س تن ػػد مس ػ ت ػػن ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :م ػػن س ػ ٌػمع
سمع اهلل بو كمن راءل راءل اهلل بو».
ر ػػحؿ اه وح ػػديب أيب دري ػػرة تن ػػد مس ػ والنس ػ ك ا ػ ؿ :ظبع ػ
ي حؿ « :إف أكؿ الناس يقضى يوـ القيامة عليو رجػل استشػ.د فػأتي بػو ،فعرفػو نعمتػو
فعرف.ػػا ،قػػاؿ فمػػا عمل ػ في.ػػا؟ قػػاؿ قاتل ػ فيػػك حتػػى استشػػ.دت .قػػاؿ :كػػذب
كلكنك قاتل ألف يقػاؿ ىػو جػرمء فقػد قيػل ،ةػم أمػر بػو فسػحب علػى كج.ػو حتػى
ألقي في النار .كرجػل تعلػم العلػم كعلمػو كقػرأ القػرآف ،فػأتي بػو فعرفػو نعمتػو فعرف.ػا،
قػػاؿ :فمػػا عمل ػ في.ػػا؟ قػػاؿ :تعلم ػ العلػػم كعلمتػػو ،كق ػرأت فيػػك القػػرآف ،قػػاؿ:
كذب كلكنك تعلم ليقاؿ عالم ،كقرأت القرآف ليقاؿ ىو قارئ فقد قيل ،ةػم أمػر
بو فسحب على كج.و حتى ألقي في النار .كرجل كسع اهلل عليو كأعطاه من أصػناؼ
المػاؿ كلػػو فػػأتي بػػو فعرفػػو نعمػػو فعرف.ػػا ،قػػاؿ :فمػػا عملػ في.ػػا؟ قػػاؿ :مػػا تركػ مػػن
سبيل تحب أف ينفق في.ا إال أنفق في.ا لك ،قاؿ :كذب كلكنك فعل ليقػاؿ ىػو
جواد ،فقد قيل ،ةم أمر بو فسحب على كج.و حتى ألقي في النار».
وحػػديب أيب دنػػد الػػدارل تنػػد البي ػػك والط ػرباين وأضبػػد وال ف ػ لػػه أاػػه
ظبػػج النػػيب ي ػػحؿ« :مػػن قػػاـ مقػػاـ ريػػاء كسػػمعة رايػػا اهلل بػػو يػػوـ القيامػػة كسػ ٌػمع»
ا ؿ اؼبنذرل إ ن دا جيد وا ؿ اؽبيامك رج ؿ أضبد والباار وأحد أ ايد الطػرباين
رج ؿ الص يا.
وحػػديب تبػػد اه دػػن تمػػرو تنػػد الطػرباين والبي ػػك اػ ؿ :ظبعػ ر ػػحؿ
ُٕٔ
اه ي ػحؿ« :مػػن سػ َّػمع النػػاس بعملػػو سػ َّػمع اهلل بػػو سػػامع خلقػػو كصػغَّره كحقػػره»
ا ؿ اؼبنذرل أحد أ ايد الطرباين يا.
وحػػديب تػػحؼ د ػن م ل ػ األا ػ عك تنػػد الط ػرباين دك ػػن د حسػػن ا ػ ؿ:
ظبع ر حؿ اه ي حؿ« :من قاـ مقاـ ريػاء رايػا اهلل بػو ،كمػن قػاـ مقػاـ سػمعة
سمع اهلل بو».
َّ
ػن د حسػػن تػن ر ػػحؿ اه وحػديب معػ ذ دػػن جبػإ تنػػد الطػرباين دك
ا ػ ؿ« :مػػا مػػن عبػػد يقػػوـ فػػي الػػدنيا مقػػاـ سػػمعة كريػػاء إال سػػمع اهلل بػػو علػػى رؤكس
الخال ق يوـ القيامة».
وتنػػد ادػػن م جػػة والبي ػػك دك ػػن د حسػػن تػػن أيب ػػعيد اػبػػدرل ا ػ ؿ:
خرج ت ين ر حؿ اه وكبن اتػذاكر اؼبسػيا الػدج ؿ و ػ ؿ« :أال أخبػركم بمػا
ىػػو أخػػوؼ علػػيكم مػػن المسػػي الػػدجاؿ؟ فقلنػػا بلػػى يػػا رسػػوؿ اهلل ،فقػػاؿ :الشػػرؾ
الخفي أف يقوـ الرجل فيصلي فيزين صالتو لما يرل من ن ر رجل».
والري ػ إذا دخػػإ تم ػالً فب ػ يت ػػرب دػػه إ اه أدط ػػهو أل اتتػػرب كفاػػه مل
ي ػػنو وػػحؽ مػ ويػػه مػػن اامثو والػػدليإ ت ػػك ذلػ حػػديب أيب دريػػرة تنػػد مسػ
ُٖٔ
ا ؿ :ا ؿ ر ػحؿ اه « : قاؿ اهلل تبارؾ كتعػالى :أنػا أغنػى الشػركاء عػن الشػرؾ،
كشركو» وري الشرؾ يبطإ العمإو ومن من عمل عمالن أشرؾ معي فيو غيرم تركتو ً
دػ ب أو دطػالف العمػإ د لريػ اػبػ لب .أخػرج أضبػد تػن أيب دػن كعػ دك ػػن د
حسػػن تػػن النػػيب ا ػ ؿ« :بشػػر ىػػذه األمػػة بالسػػنا كالرفعػػة كالنصػػر كالتمكػػين،
فمن عمل من.م عمل اآلخرة للدنيا لم يكن لو في اآلخرة نصيب» .وأخرج البي ك
والب ػاار دك ػػن د د دػػفس دػػه تػػن ال ػ ؾ دػػن اػػيس ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه :
«إف اهلل تبارؾ كتعالى يقوؿ أنا خير شريك فمن أشرؾ معي شريكان ف.ػو لشػريكي .يػا
أي.ػا النػػاس أخلصػػوا أعمػػالكم هلل ،فػػدف اهلل تبػارؾ كتعػػالى ال يقبػػل مػػن األعمػػاؿ إال مػػا
لو ،كال تقولوا ىذا هلل كللرحم فدن.ا للرحم كلين هلل من.ا شيء ،كال تقولوا ىذا خل
هلل كلوجوىكم فدن.ا لوجوىكم كلين هلل في.ا شيء» .وأخرج الصمػذل وادػن م جػة
وادػػن حب ػ ف والبي ػػك وأضبػػد دك ػػن د حسػػن تػػن أيب ػػعيد دػػن أيب و ػ لة
وك ػ ف م ػػن الص ػ دة ا ػ ؿ ظبع ػ ر ػػحؿ اه ي ػػحؿ« :إذا جم ػػع اهلل األكل ػػين
كاآلخػػرين يػػوـ القيامػػة ليػػوـ ال ريػػب فيػػو ،نػػادل منػػاد مػػن كػػاف أشػػرؾ فػػي عملػػو أحػػدان
فليطلب ةوابو من عنده ،فدف اهلل أغنى الشركاء عن الشرؾ».
ومن السنة إخف العمإ الصػ حيامػ اوجػد إ ذلػ ػبيإو ك لصػداة
الن و ػػة والص ػػالة الن و ػػة والس ػػنن الرواتػ ػ وال ػػدت واد ػػتاف ر واػ ػرا ة ال ػػرآفو
واألدلة ت ك دذا كا ة ا تفك من حبديب أاس تند أضبػد دك ػن د ػ يا تػن
النػػيب ...« : نعػػم الػػري قال ػ يػػا رب ف.ػػل مػػن خلقػػك ش ػيء أشػػد مػػن الػػري ؟
قاؿ :نعم ابن آدـ يتصدؽ بيمينو يخفي.ا عن شػمالو» .واألثػر الػذل يرويػه النسػ ك
واؼبػػال وت ػػك دػػن اعبعػػد ولػ د تػػن الػاد دػػن العػحاـ اػ ؿ :مػػن ا ػػتط ع مػػن أف
ي ػػحف ل ػػه خ ػػيب م ػػن تم ػػإ ػ ػ و يفع ػػإ .ويف رواي ػػة خبي ػػة .واػ ػ ؿ ال ػػي يف
ُٗٔ
مج اتيبة معرووة. ح الن يا .وح دثة اؼبخت رة إ ن دا
واػػد ت منػ ر ػػحؿ اه كيػػم ات ػػك الشػػرؾ اػبفػػكو و ػػد أخػػرج أضبػػد
والطرباين وأدح يع ك دك ن د حسن تػن أيب مح ػك األاػعرل أاػه اػ ؿ يف خطبتػه:
يػ أي ػ النػ س ات ػحا دػػذا الشػػرؾو وكاػػه أخفػػك مػػن دديػ النمػػإو و ػ ـ إليػػه تبػػد
الػػرضبن دػػن حػػاف واػػيس دػػن اؼب ػ رب و ػ د :واه لتخػػرجن فب ػ ا ػ و أو لنػػفت
تمػػر مفذوا ػ ً لن ػ أو ل ػ مػػفذوفو و ػ ؿ :دػػإ أخػػرج فب ػ ا ػ و خطبن ػ ر ػػحؿ اه
ذات يحـ و ؿ « :يا أي.ا الناس اتقوا ىذا الشرؾ فدنو أخفى مػن دبيػب النمػل،
فقاؿ لو من شاء اهلل أف يقوؿ :ككيف نتقيو كىو أخفى من دبيب النمل يا رسوؿ اهلل؟
قػػاؿ :قولػػوا الل.ػػم إنػػا نعػػوذ بػػك مػػن أف نشػػرؾ بػػك شػػيأان نعلمػػو ،كنسػػتغفرؾ لمػػا ال
نعلمو»).
وليس التسميج ك لري يف إدط له ل عمإ مػج أاػه يشػ ركه يف اغبرمػةو إذ أف
التسػػميج إم ػ أف ي ػػحف دعمػػإ خ لطػػه ري ػ و و ػػذا العمػػإ د طػػإ ابػػإ التسػػميجو
و ػاادا التسػػميج إشب ػ ًو ومل يػػؤثر يف دطالاػػهو وإم ػ أف ي ػػج العمػػإ خ لص ػ ً ه وي ػػج
ػ ي ً حس ػػن ًو وي ػػفمث و ت ػػه د لتس ػػميج دع ػػد ذل ػ و ود ػػذا اامث كس ػ ر ارثػ ػ ـ
يب ػػن اد ػػتاف ر منػػه والتحدػػةو وػػكف لفػػرا اه ابػػإ اؼبػػحتو أو ػػصا يػػحـ ال ي مػػةو
وإد و ج يف مياااه ين ب حسن تهو إد أاه د يبطإ العمػإ الػذل واػج خ لصػ ًو
و ألدلػػة ال ػحاردة يف التسػػميج تفيػػد حرمتػػه و ػ و ود تفيػػد إدط لػػه ل عمػػإ ك لري ػ و
و لري ػ ا ػػرؾ ي ػػصؾ اه العم ػػإ ال ػػذل ويػػه ري ػ لش ػري هو وي ػػحؿ ل ع م ػػإ اط ػ
ثحاد ػ مػػن الش ػري و أل أف العمػػإ الػػذل خ لطػػه الريػ ي ػػحف ك ؼبعػػدوـو دينم ػ
العمػػإ الػػذل ظبَّػػج دػػه و ت ػػه دعػػد أف واػػج خ لص ػ ً هو محجػػحد ح ي ػػة ويسػػت ا
و ت ػػه الاػحابو إد أاػػه ظبَّػػج وػػفمث د لتسػػميج .وأاحالػػه ت يػػه السػػالـ« :سػػمع اهلل بػػو»
َُٕ
«سػػمع بػػو سػػامع خلقػػو» «سػػمع بػػو علػػى رؤكس الخال ػػق» ك ػ مشػػعرة د لع حدػػة
اؼبصتبة ت ك التسميجو ود تفيد دطالف العمإ كم ورد دشفف الري .
ود ي ػ ػ س التسػ ػػميج ت ػ ػػك الري ػ ػ يف إدط ػ ػ ؿ العمػ ػػإو ألف العمػ ػػإ الػ ػػذل
ىب لطػػه الريػ يعتػػرب كفاػػه مل ي ػػج و ػػح د طػػإو دينمػ العمػػإ الػػذل كػ ف خ لصػ ً ه
ػ ي ة مث تبعه التسميج يعتػرب أاػه واػج ػ ي ًو وػال ت ػ س ال ردػة الػي واعػ
ت ك ال ردة الي واع د ط ة.
الع :
) ال رب و ا
أخػػرج مسػ تػػن تبػػد اه دػػن مسػػعحد اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه :
«ال يدخل الجنة من كاف في قلبو مثقاؿ ذرة من كبر .قاؿ رجل :إف الرجل يحب أف
يكػوف ةوبػػو حسػػنان كنعلػػو حسػػنة .قػػاؿ :إف اهلل جميػل يحػػب الجمػػاؿ ،الكبػػر بطػػر الحػػق
كغمػػط النػػاس»و ومعػ دطػػر اغبػػا دوعػػه وردا ت ػػك ا ػػهو ولم ػ الن ػ س ازدراؤد ػ
واحت ػ رد .وايػػإ يف مع ػ ال ػػرب إاػػه اؼبخي ػػة وايػػإ الع مػػةو وايػػإ روػػج الػػنفس
وػػحؽ اد ػػت ؽو وايػػإ أف يع ػ اؼبػػر دنفسػػه حبيػػب يراد ػ أكػػرب مػػن ل د ػ .
وؿب ػػإ ال ػػرب ال ػ ػ د ػػدليإ احل ػػه تع ػ :واحل ػػه
الس دا« :من كاف في قلبو مثقاؿ ذرة من كبر».
ُُٕ
البخػ ػ ػ رل :دػ ػ ػ ب ال ػ ػػرب :واػ ػ ػ ؿ ؾب د ػ ػػد مس ػ ػػت رب يف
افسهو تطفه رابته.
اػبااتػك تػن النػيب اػ ؿ« :أال البخ رل ومس تن اغب رثة دػن ودػ
أخبركم بأىل الجنة ،كل ضعيف متضاعف لو أقسم على اهلل ألبره .أال أخبركم بأىػل
النار ،كل عتل جواظ مستكبر».
مس يف الص يا والبخػ رل يف األدب اؼبفػرد كالنبػ تػن أيب دريػرة وأيب
ػػعيد اػبػ ػػدرل ا ػ ػ د :ا ػ ػ ؿ ر ػ ػػحؿ اه « : العػ ػػز إزاره كالكبريػ ػػاء رداؤه فمػ ػػن
ينازعني عذبتو».
الصمػ ػػذل والنس ػ ػ ك وادػ ػػن حب ػ ػ ف يف ػ ػ ي ه وادػ ػػن م جػ ػػة واغب ػ ػ ك يف
ه تن ثحدػ ف اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : مػن مػات كىػو اؼبستدرؾ و
كالديٍن دخل الجنة». برمء من الكبر كالغلوؿ َّ
البخػ ػ ػ رل يف األدب اؼبف ػ ػػردو والصم ػ ػػذل واػ ػ ػ ؿ حس ػ ػػن ػ ػ ػ ياو وأضب ػ ػػد
واغبميدل يف مسػندي م و وادػن اؼببػ رؾ يف الادػد تػن تمػرو دػن اػعي تػن أديػه
تن جدا تن النيب ا ؿ« :يحشر المتكبركف يوـ القيامة أمثػاؿ الػذر فػي صػور
الرجاؿ يغشاىم الذؿ من كل مكاف .»...
الب ػاار دك ػػن د جيػػد تػػن أاػػس ا ػ ؿ :ا ػ ؿ ر ػػحؿ اه « : لػػو لػػم
ُِٕ
تذنبوا لخشي عليكم ما ىو أكبر منو :العجب».
ادػػن حبػ ف يف رو ػػة الع ػػال وأضبػػد والب ػاارو واػ ؿ اؼبنػػذرل رواتمػ ؿبػػت
ئمػ يف الص ػ يا تػػن تمػػر دػػن اػبط ػ ب ا ػ ؿ« :إف الرجػػإ إذا تحا ػػج ه
روج اه ح مته وا ؿ ااتع اعشػ اهو و ػح يف افسػه ػا ويف أتػ النػ س
كب و وإذا ت ػرب العبػد وتػدا طػحرا ودصػه اه إ األرض واػ ؿ :إخسػف أخسػفؾ
اهو و ح يف افسه كب ويف أت الن س ا ».
اؼب وردل يف أدب الداي والدين تن األحنػم دػن اػيس اػ ؿ :ت بػ ؼبػن
جر ؾبر البحؿ مرت كيم يت رب.
الن ػػحول يف اجملم ػػحع ت ػػن الشػ ػ وعك أا ػػه اػ ػ ؿ :م ػػن ػ ػ ـ دنفس ػػه و ػػحؽ مػ ػ
يس ولو ردا اه إ ايمتػهو واػ ؿ :أروػج النػ س اػدراً مػن د يػر اػدراو وأكاػرد
و الً من د ير و ه.
ُّٕ
15
أدب الحـديـث
أف يتخحؽب د لدرس حىت د يبّ و تن ادن مسػعحد أاػه كػ ف يػذ ّكر
كإ يحـ طبيسو و ؿ لػه رجػإ« :يػا أبػا عبػد الػرحمن إنػا نحػب حػديثك كنشػت.يو،
كلوددنا أنك حدةتنا كل يوـ ،فقاؿ :ما يمنعني أف أحدةكم إال كراىيػة أف أملكػم ،إف
رسوؿ اهلل كاف يتخولنا بالموع ة مخافة السػممة علينػا» متفػا ت يػه .وتػن ادػن
تب س ر ك اه تن م اػ ؿ« :حػدث النػاس كػل جمعػة مػرة ،فػدف أكثػرت فمػرتين،
تمل الناس من ىػذا القػرآف ،كال تػأت القػوـ كىػم فػي حػديث
فدف أكثرت فثالةان ،كال ٌ
فتقطػػع علػػي.م حػػديث.م فػػتملٌ.م ،كلكػػن أنصػ فػػدذا أمػػركؾ فحػػدة.م كىػػم يشػػت.ونو،
كإي ػػاؾ كالس ػػجع ف ػػي ال ػػدعاء ،ف ػػدني ع .ػػدت رس ػػوؿ اهلل كأص ػػحابو ال يفعلون ػػو»
البخ رل.
ُْٕ
بعضكم على بعض في القراءة ،أك قاؿ في الصػالة» وتػن البي ػك «أف رسػوؿ اهلل
خرج على الناس ،كىم يصلوف ،كقد عل أصوات.م بالقراءة فقاؿ :إف المصلي
ينػػاجي ربػػو فلين ػػر بمػػا يناجيػػو بػػو ،كال يج.ػػر بعضػػكم علػػى بعػػض بػػالقرآف» دػػذاف
اغبػػديا ف أخرج مػ ادػػن تبػػد الػػرب يف التم يػػد واػ ؿ :حػػديب البي ػػك وحػػديب
أيب ػػعيد ث دتػ ػ ف ػ ػ ي فو وح ػػديب البي ػػك أخرج ػػه أضب ػػدو واػ ػ ؿ العراا ػػك
إ ػػن دا ػ ػ ياو واػ ػ ؿ اؽبيام ػػك رج ل ػػه رجػ ػ ؿ الصػ ػ يا .وح ػػديب أيب ػػعيد
أخرجػػه أدػػح داود واغب ػ ك و وا ػ ؿ ػ يا اا ػػن د ومل ىبرج ػ ا .كم ػ أخػػرج ادػػن
خايبة اغبديب د ؼبع افسه تن ادن تمر يف ي ه .و ػذاف اغبػديا ف يفيػداف
الن ك تن أف يروج امص ٍّإ ورد يف اؼبس د حته د ل را ة ويؤذل مص ي ً وػرداً آخػر
ػدرس اػرب اؼبصػ و ػدرس اؼب ّد لتشػحي ت يػه ل ردػه منػهو ومػػن دػ ب أو أف د ي ّ
ول ػػذل و ػكذا ك ػ ف اؼبس ػ د وا ػػع ً كمس ػ جد ّأم ػ ت اؼب ػػدف ال ػػي يؤم ػ النػ ػ س
ل صػالة واػ اعبم تػة ولػ اعبم تػةو و يخػص م اػ ً يف اؼبسػ د ت ركػ ً ؾبػ دً ؼبػن
يريػػد الصػػالة يف م ػ ف آخػػر يف اؼبس ػ دو وإذا ك ػ ف ػػيّ ً و يخػػص وا ػ كرادػػة
الصالة دعد الف ر أو دعد العصر.
دػػب األمػػإ دا م ػ ً وتػػدـ الت نػػي والتي ػػيس د مػػن رضبػػة اه ػػب اه ود
مػػن اصػػرا وورجػػه .تػػن أيب مح ػػك األاػػعرل ا ػ ؿ« :بعثنػػي رسػػوؿ اهلل
كمع ػػاذان إل ػػى ال ػػيمن فق ػػاؿ :ادع ػػوا الن ػػاس كبش ػػرا كال تنف ػػرا »...متف ػػا ت ي ػػه .وت ػػن
جندب أف ر حؿ اه « حدث أف رجالن قاؿ :كاهلل ال يغفػر اهلل لفػالف ،كأف اهلل
تعالى قاؿ :من ذا الذم يتألى علي أف ال أغفػر لفػالف ،فػدني غفػرت لفػالف كأحبطػ
عملػك أك كمػا قػػاؿ» مسػ و وتػن أيب دريػػرة أف ر ػحؿ اه اػ ؿ« :إذا
قاؿ الرجل ىلك الناس ف.و أىلك.م» مس .
ُٕٓ
ودب األمإ ي حف دب ي نج اؼبخ ط ووبدث األثر يف افسهو ود وب ا
دذا الا ية إد ال ت ب والسنةو وإذا أم ن رد النب دحااج مع ك ف أدعد أثراً
وأر خ يف النفسو كفف ىب ط اؼبس محف د حله تع :
وا ؿ :وا ؿ :
وا ؿ :
وا ؿ :وا ؿ :
وا ؿ :وا ؿ :
واحله :
وأم السنة و ألح ديب الي تاب اػب ية يف آخر دذا األمةو
ك حله « : أمتي كالمطر ال يدرل الخير في أكلو أك آخره» «كاىان إلخواني»
«طوبى للغرباء» «إف هلل عبادان ليسوا بأنبياء كال ش.داء »...دشر الر حؿ
دعحدة الالفة ت ك من ج النبحةو وتا روم و ات ؿ الي حد وات و دخحؿ الالفة
األرض اؼب ّد ة.
ُٕٔ
د لاا ية.
وابػػإ كػػإ دػػذا هب ػ تركيػػا الع يػػدة يف النفػػحسو وأهن ػ أ ػ س األح ػ ـو
وكيػػم أف الع يػػدة ػػنع مػػن العػػرب الػػذين ك ػ احا يف اعب د يػػة د د ػ ّ ؽب ػ إد
ػرات ت ال ب يػػة ومصػ غب ارايػػة و ف ػػم األمػػحرو ػػنع مػػن أمػػة احيػػة
تاي ػػاة دع ػ ّػا ال ػػدين وارخ ػػرةو خػ ػ أم ػػة أخرجػ ػ ل ن ػ سو ت ػػحد الع ػ مل إ اػبػ ػ و
وتن ذد من ال م ت إ النحر دكذف رئ إ راط العايا اغبميد.
إحس ػ ف اختي ػ ر محا ػػيج ال ػػدروس حس ػ الحاا ػػج ال ػػذل يعيش ػػه الن ػ س.
وذل ػ ل ػػم ف حيحيػػة الػػدرسو وػػكف رأ أف الن ػ س حب جػػة إ تركيػػا ت يػػدة م ػ
وعػػإو وإف رآد ػ م ػ دح ػػج أو دبحاػػم ي ػػك مع ػ جػػالاو وإف رأ أف
دن ؾ تركيااً لف ر أو ح خطف أو م إ ارحه ود الػرأل الصػحابو أو كمػ
اػ ؿ الشػػيخ ت ػػك الػػدين النب ػ ين -رضبػػه اه -ي ػػج اػبػ اؼبسػػت ي ا اػ اػبػ
األتػػحج .ومػػن الت ػ يإ دػػإ ومػػن السػػم جة أف ي ػػحف مح ػػحع الػػدرس اػب ػػجو يف
الحا الذل زب ج أمري ويه داػدادو أو أف ي ػحف اؼبح ػحع ايػ دة اؼبػرأة ل سػي رةو
واألاصك أ و أو دخحؿ اؼبرأة الربؼب فو واعبي األمري ك يتسػفج ت ػك اػحاطئ
ذلػ الااػػر احملتػإو أو ح ػ اعب ػػحس ل تعايػةو والبػػصوؿ ين ػ و أو أح ػ ـ الشػػعر
–دفتا الش -وحرمة اؼبس د اغبراـ تنت و ود ذا.
ُٕٕ
ت ػػن ر ػػحؿ اه تا ػػذؼ ئػ ػ )و اػ ػ ؿ وخ ػػذؼ رج ػػإ تن ػػدا و ػ ػ ؿ :أح ػػدث
وزبذؼ .واه د أك م أدػداً .ومػن الاػ ين مػ رواا أضبػد تػن تبػد اه دػن يسػ ر
دك ػػن د ا ػ ؿ تنػػه اؽبيامػػك رج لػػه ث ػ ت أف تمػػرو دػػن حريػػب ا ػ ؿ لع ػػك وكيػػم
ت ػػحؿ يف اؼبشػػك مػػج اعبن ػ زة د ػ يػػدي أو خ ف ػ و ػ ؿ ت ػػك : إف و ػػإ
اؼبشك من خ ف ت ك د يدي كف إ الة اؼب تحدػة يف صب تػة ت ػك ػالت
منفػػردةو ا ػ ؿ تمػػرو وػػكين رأي ػ أد ػ د ػػر وتمػػر يبشػػي ف أم ػ ـ اعبن ػ زةو ا ػ ؿ ت ػػك
: إهنمػ ػ إمبػ ػ كردػ ػ أف وبرجػ ػ النػ ػ سو (أل ح ػػىت د ي ػػن النػ ػ س أف السػ ػ
أم م د هبحز).
حسن اد تم ع ل س إ اؼبؤدب .رو أدح اعي يف اغب يػة وادػن حبػ ف يف
رو ػػة الع ػػال اػ ؿ ... :حػػدثن معػ ذ دػػن ػػعد األتػػحر اػ ؿ :كنػ ج لسػ ً تنػػد
تط دػن أيب ردػ حو و ػدث رجػإ حبػديبو وتعػرض رجػإ مػن ال ػحـ يف حدياػهو
وا ؿ :م دذا الطب ع إين ألظبج اغبديب من الرجإ وأا أت ػ دػهو ا ؿ وا
وفريه كفين د أحسن منه اي ً.
تػػدـ اغبػػديب م ػػج مػػن د ينص ػ .أخػػرج البخ ػ رل تػػن جري ػػر أف
النػػيب اػ ؿ لػػه يف ح ػػة الػػحداع« :استنص ػ النػػاس .»...وذكػػر اػبطيػ يف
الف يػػه واؼبتف ػػه أف أدػ تمػػرو دػػن العػػال اػ ؿ :لػػيس مػػن األدب أف ذبيػ مػػن د
يسفل و أو تسفؿ من د هبيب أو ربدث من د ينص ل .
اجتن ػ ػ ب التفريػ ػػج ت ػ ػػك ال حاتػ ػػد الػ ػػي تػ ػػؤدل إ الت ػ ػػإ مػ ػػن األح ػ ػ ـ
الشػػرتيةو ك تػػدة اغب جػػة اػب ػػة تن ػاؿ من ػالة ال ػػرورة اػب ػػةو وا تػػدة التيسػ
إذا أط ػ ومل ت يّػدو ومػن أما ػػة ذلػ أخػذ ال ػروض دردػ لشػرا اؼبسػ كنو وديػػج
ُٖٕ
غب ػ ػ اػبن ػ ػ ػاير يف م م ػ ػػة يب ػ ػ اص ػ ػراينو واػب ػ ػػروج يف ج ػ ػػي ال ف ػ ػ ر ل ت ػ ػ ؿ
اؼبس ػ م و وخػػروج اؼبس ػ مة دوف طب ػ ر يف د ػػد تسػػتطيج اػبػػروج منػػه إ د ػػد د
وتنة ويهو والعمإ ا ي ً وب دا م أااؿ اهو وأاب ا دذا.
اجتن ػ ػ ب ت ػ ػػم الع ػ ػ .تػ ػػن تمػ ػػر ا ػ ػ ؿ« :ن.ينػ ػػا عػ ػػن التكلػ ػػف»
البخ رل .وتن مسروؽ اػ ؿ :دخ نػ ت ػك تبػد اه دػن مسػعحد و ػ ؿ« :يػا
أي.ا الناس من علم شيأان فليقل بو ،كمن لم يعلػم فليقػل اهلل أعلػم ،فػدف مػن العلػم أف
يقػػوؿ لمػػا ال يعلػػم اهلل أعلػػم ،قػػاؿ اهلل تعػػالى لنبيػػو :
» متفا ت يه.
ـب طبة الن س ت ك ادر ت حؽب و تػن ت ػك اػ ؿ« :حػدةوا النػاس بمػا
يعرفوف ،أتحبوف أف ييكذب اهلل كرسولو؟» البخ رل .اػ ؿ ادػن ح ػر يف الفػتا :دبػ
يعروػػحف أل يف مػػحف .وتػػن تبػػد اه دػػن مسػػعحد اػ ؿ« :مػػا أن ػ محػػدةان –
كفي ركاية بمحدث -قومػان حػديثان ال تبلغػو عقػول.م ،إال كػاف لبعضػ.م فتنػة» مسػ .
و«م ػ » يف األثػػر ت م ػة تمػػإ ل ػػيس .وا ػ ؿ ادػػن تب ػ س« :كون ػػوا رب ػػانيين حلم ػػاء
فق.اء ،كيقاؿ الرباني الذم يربي الناس بصغار العلم قبل كباره» البخ رل.
ُٕٗ
ب) من أدب الخطبة
وال صػػد يف الصػػالة واػبطبػػة كم ػ وس ػرته األح ديػػب األخػػر دػػفف ت ػػحف
الصػػالة أطػػحؿ مػػن اػبطبػػة وفػػك حػػديب ادػػن أيب أوَ أف ر ػػحؿ اه ك ػ ف
يطيػػإ الصػػالة وي صػػر اػبطبػػةو ويف حػػديب تمػ ر أمرا ػ دكط لػػة الصػػالة وت ص ػ
اػبطبػػةو وصػػالته يػػحـ اعبمعػػة ك اػ أطػػحؿ مػػن خطبتػػهو وػػكذا ت منػ م ػػدار
الته ا تطعن ت دير اػبطبة ألهن أاصػر مػن الصػالة .واػد ورد يف الصػالة
أل ػػالة اعبمع ػػة ت ػػن أيب دري ػػرة أا ػػه ك ػ ػ ف ي ػ ػرأ اعبمع ػػة واؼبن ػ ػ و حفو ويف
حديب النعم ف دن دش كػ ف ي ػرأ دسػبا ا ػ ردػ األت ػك ودػإ أتػ ؾ حػديب
الا ا ػػيةو ويف ح ػػديب اد ػػن تب ػ س د عبمع ػػة واؼبن ػ و و د ػػذا األح دي ػػب الاالث ػػة
َُٖ
د ؼبػػدة الػػي ك ػ ف رواد ػ مس ػ .وػػفطحؿ ػػالة صبعػػة لػػه يب ػػن ت ػػديرد
ي ػرأ وي ػ اعبمعػة واؼبنػ و حفو م ػ و ً إلي مػ مػدة اػرا ة الف ربػة مػرت مػج ركػػحت
وأردج دات وج ػحس ل تشػ د والصػالة اادراديميػة و ػذا أطػحؿ ػالة صبعػةو
وأاصػػر من ػ م ػ ك ػ ف ي ػرأ وي ػ دس ػػبا ا ػ رد ػ األت ػػك ودػػإ أت ػ ؾ ح ػػديب
الا اية مج اا و ت الي ذكرت .ودن ت ػك ذلػ و وكػحف ػالة الر ػحؿ
ك ا ػ أط ػػحؿ م ػػن خطبت ػػه و و ػػكف اػبطي ػ يب ن ػػه معرو ػػة الس ػػنة يف م ػػدار
خطبته.
اعب ػ ػػدؿ د ػ ػػح الت ػ ػ ػ ورو كمػ ػ ػ يف احل ػ ػػه تعػ ػ ػ :
( اجمل دلػ ػػة) .وس ػ ػػمك
اه اعبدؿ رب وراً .وح ّدا :إدد كإ من اؼبخت ف حب تػه أو دبػ ي ػن أاػه ح ػة.
والا ػػرض من ػػه اص ػػرة رأي ػػه أو مذدب ػػهو وإدط ػ ؿ ح ػػة خص ػػمه وا ػػه إ م ػ يػ ػراا
حاد ً أو ح ً.
واعبػػدؿ منػػه اؼبط ػػحب اػػرت ً لت يػػا اغبػػاو وإدطػ ؿ الب طػػإو ودلي ػػه احلػػه
ُُٖ
تع :
( الن ػ ػ ػ ػػإ) .واحل ػ ػ ػ ػػه : ج
(الب ػ ػػرة) .مث إف ر ػ ػػحؿ اه ج ػ ػ دؿ مش ػ ػػركك م ػ ػػةو واص ػ ػ ر قب ػ ػرافو وي ػ ػػحد
اؼبدينػػة .وح مػػإ الػػدتحة يػػدتح إ اػب ػ و ويػػفمر د ػ ؼبعروؼو وين ػػك تػػن اؼبن ػػرو
ويص ػ ػ رع األو ػ ػ ر اؼب ػ ػ ةو وحيام ػ ػ تع ػ ػ اعبػ ػػدؿ أ ػ ػ حد ً لحاج ػ ػ مػ ػػن دػ ػػذا
األتم ؿو ر اعبدؿ واجب ًو من د ب م د يت الحاج إد ده و ح واج .
ومػػن اعبػػدؿ مػ دػػح مػػذمحـ اػػرت ً وي ػػحف كفػراًك عبػػدؿ يف اه وآي تػػه :
( الرتد) .
( ل ور) .
( ل ػ ػ ػ ػ ػ ور) .
ج
( الشػػحر ) .والػػذل ي فػػر دػػح اؼبن ػػر د اؼباب ػ و ألف
اؼبن ػر هبػ دؿ ليػػدحض اغبػػاو واؼبابػ هبػ دؿ اح ػ ؽ اغبػػا وإزدػ ؽ الب طػػإ :
( ل ور) .
( الاخػرؼ) .واعبداؿ يف ال رآف اثب ت أاه ل مع ػاو أو أاػه
لػػيس مػػن تنػػد اه كفػػر أي ػ ًو أخػػرج أضبػػد تػػن أيب دريػػرة مروحت ػ ً« :جػػداؿ فػػي
القػػرآف كفػػر» اػ ؿ ادػػن مف ػػا إ ػػن دا جيػػدو و ػ ه أضبػػد اػ كر .واػػد ي ػػحف
اعب ػػدؿ م رودػ ػ ًو ك عب ػػداؿ يف اغب ػػا دع ػػد ظ ػػحرا
( األاف ؿ).
واعب ػػدؿ إمػ ػ أف ي ػػحف حب ػػة أل دلي ػػإو أو دش ػػب ة دلي ػػإو أمػ ػ اعب ػػداؿ
دػدوهنم و ػػح اػػا وزب ػػي و واػد تروػ الشػػب ة دفهنػ مػ ازبيِّػػإ دػػه اؼبػػذد يف
حرة اغب ي ة وليس كذل ) ودذا تعريػم ادػن ت يػإو وتػرؼ ادػن حػاـ الشػا
ُِٖ
دفاػ ػػه سبحيػ ػػه حب ػ ػػة د ط ػ ػة د ػ ػػية أو ا ػ ػ ي و ػ ػػدة ت ػ ػػحد إ الب طػ ػػإو ودػ ػػك
السفسػطة) .اػ ؿ ادػػن ت يػإ :ومػػن أحػ ػ حؾ طري ػػة أدػػإ الع ػ وكمبػ يػػت
ت ك ح ة أو اب ةو وفمػ الشػا وكمبػ دػح زب ػي أدػإ اعبػدؿ) .ويب ػن ال ػحؿ
إف الشا دح اعبدؿ ددوف دليإ أو اب ة دليإ.
وفب ػ أو ػػك د ػػه ت مػ ػ اؼبس ػ م يف اػ ػحاا اعب ػػدؿ وآداد ػػه دتص ػػرؼ م ػػج
دعض الاي دات:
أف ينػ ػػحل إح ػ ػ ؽ اغبػ ػػا وإدط ػ ػ ؿ الب طػ ػػإو دوف اؼبا لبػ ػػة وال ػ ػػر وال فػ ػػر
د ػبص ػ .ا ػ ؿ الش ػ وعك( :م ػ ك م ػ أح ػػداً ا ػ إد أحبب ػ أف يحو ػػا ويس ػػدد
ويعػ فو وت ػػحف ت يػه مػػن اه رت يػة وحفػ و ومػ ك مػ أحػداً اػ إد ومل أادػ ؿو
د ػ ّ اه اغبػػا ت ػػك لس ػ ين أو لس ػ اه) .وا ػ ؿ ادػػن ت يػػإ( :كػػإ جػػدؿ مل ي ػػن
الارض ويه اصرة اغبا وكاه ود ؿ ت ك حبه).
اعب ا والت س واؼبم راة والري . أف د ي صد اؼبب د ة وط
أف ينحل النصي ة ه ولدينه وػبصمه ألف الدين النصي ة.
أف ت ػػحف طري ت ػػه يف اعب ػػدؿ ػ غبةو ودي ت ػػه ومن ػػرا ػ غب ًو وع ػػن اد ػػن
تب ػ ػ ػ س أف ر ػ ػ ػػحؿ اه ا ػ ػ ػ ؿ« :إف ال .ػ ػ ػػدم الص ػ ػ ػػال ،كالس ػ ػ ػػم الص ػ ػ ػػال ،
ُّٖ
كاالقتصاد ،جػزء مػن خمسػة كعشػرين جػزءان مػن النبػوة» رواا أضبػد وأدػح داود واػ ؿ
ادػن ح ػػر يف الفػػتا إ ػػن دا حسػػن .وتػػن ادػػن مسػػعحد محاحوػ ً اػ ؿ« :اعلمػػوا أف
حسن ال.دم ،في آخػر الزمػاف ،خيػر مػن بعػض العمػل» .اػ ؿ ادػن ح ػر يف الفػتا
ندا يا .واؽبدل دح الطري ةو والسم دػح اؼبن ػر واؽبي ػةو واداتصػ د دػح
ادتتداؿ.
أف يتفػا مػػج خصػمه ت ػػك أ ػػإ يرجعػ ف إليػػهو ودػػح مػج ال ػ ور د ي ػػحف
إد ت يػ ًو أمػ مػج اؼبسػ و أل ػإ إمػ الع ػإ وإمػ الن ػإو و لع ػػإ دػح اؼبرجػػج يف
الع ي ت وأم يف الشرتي ت و لن إ دح األ ػإو ل حلػه تعػ :
( النس )ٜ٘أل إ ال ت ب والسنة.
ُْٖ
ا ػػداؽب و واعب ػػداؿ د ي ػػحف إد ويمػ ػ اخت فنػ ػ وي ػػهو أمػ ػ ل ػػح اتف ػػا النصػ ػراين أو
الرأظب يل مج اؼبس ت ك أف البحذية أو الشيحتية أو اداصاكية مسػت ب ة ت ػالًو
وت مػ ححؽبػ و وػػكف دػذا ال ػػالـ د يسػػمك ربػ وراً ود جػددًو ودػػح د يػػربئ ذمػػة
اؼبس ػ مػػن وجػػحب ؿب ورتػػه وجدالػػه حػػىت ين ػػه إ اا ػػالـو وكػػذل د ي ػ ؿ
ات ػ ور مػػج ال ف ػ ر ويم ػ اتف ن ػ ت يػػهو واػػذر م ػ اخت فن ػ ويػػه إ ي ػػحـ ال ي مػػةو
اه م ػ يش ػ تند ػػذ ويفصػػإ دينن ػ و د ي ػ ؿ د ػػذا دبع ػ أاػػه ياػػغ تػػن وػػي
جداؽب و ألان مػفمحروف اػداؽب ويمػ اخت فنػ ويػهو وإف مل افعػإ ا ػن م صػرين.
اع إف اغب ه يف الداي وارخرةو ل ن د هبحز أف لب د م دػح مػن وعػإ
اه ب اه ود م ك فن دػهو و ػذا ح ػة اؼب صػرو دػإ اػا اؼب صػر الػذل د
دليإ تندا ود اب ة.
أف د يروج حته إد د ل ػدر الػذل ي ػاـ اظبػ ع مػن تنػداو وأف د يصػيا
يف وجػه خصػمه .ح ػك أف رجػالً مػن دػػغ د اػ اظبػه تبػد الصػمدو ت ػ تنػػد
اؼبػ ػػفمحفو وروػ ػػج ػ ػػحتهو و ػ ػ ؿ اؼبػ ػػفمحف :د تروػ ػػج ػ ػػحت ي ػ ػ تبػ ػػد الصػ ػػمدو إف
الصحاب يف األ ّد د األا ّد .واػبطي يف الف يه واؼبتف ه.
أف يص ػػرب ت ػػك ا ػػا اػبص ػ و ووب ػ تن ػػهو وياف ػػر زل ػػهاو إد أف ي ػػحف
في ًو ويصوج تن جداله ومش لبته.
أف يت ن اغبدة وال ر .ا ؿ ادن ين :اغبػدة كنيػة اعب ػإ .يعػغ يف
اعبػػدؿ .وأم ػ م ػ رواا الط ػرباين تػػن ادػػن تب ػ س أف ر ػػحؿ اه ا ػ ؿ« :تعتػػرم
الحدة خيار أمتػي» وفيػه ػالـ دػن مسػ الطحيػإ ودػح مػصوؾ .ومػ رواا الطػرباين
ُٖٓ
اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : خيػار أمتػي أحػداؤىم الػذين تن ت ك دن أيب ط ل
إذا غضبوا رجعوا» وفيه اعي دن مل دن انرب ودح كذاب.
أف يتفمػػإ م ػ يػػفحل دػػه اػبص ػ ويف مػػه ليػػتم ن مػػن الػػردو وأف د يع ػػإ
د ل الـ ابإ أف ين ك خصمه كالمه .تن ادن ودػ اػ ؿ :ظبعػ م ل ػ ً ي ػحؿ:
د خػ يف جػحاب ابػإ و ػ .ولػيس مػن األدب أف ي طػج كػالـ خصػمه .أمػ إذا
كػ ػ ف اػبصػ ػ فب ريػ ػ ً عبحجػ ػ ً ثرثػ ػ راً متش ػػدا ًو و أل ػػإ أف د ينػ ػ ظرا إذا كػ ػ ف يع ػ ػ
ذل منهو وإذا اكتشفه أثن اؼبن ظرة اص هو وكف مل يرتح اطج م ؼبته.
أف ي بػػإ دحج ػػه ت ػػك خصػػمهو وأف د ي تف ػ إ اغب ػرين ا ػػتخف و ً
حبػػا من ػ ظراو ػحا خ ػ لفحا أـ واو ػػحاو وػػكف وعػػإ اػبص ػ ذل ػ اص ػ هو وػػكف مل
ي ج اطج اؼبن ظرة.
ُٖٔ
يػػذكر محاػػم أضبػػد وم ل ػ مػػن ال ػػدم و ومحاػػم الػػذين ا ػ ظروا ال ػػذايف تنػػدم
أا ر السنة من اؼبع رين.
أف د يتح ػج يف ال ػالـ خ ػػة يف أمػحر معرووػة تنػػد اػبصػ و دػإ ي صػػد
دعب رة ـبتصرة ل ـب ة د ؼب صحد إ ا تة اغب و أل مح حع اؼبن ظرة.
أف د يػػفام مػػن ابػػحؿ اغبػػا إذا ظ ػػر ت ػػك لس ػ ف خصػػمهو وػػكف الرجػػحع
إ اغبا خ مػن التمػ دل يف الب طػإو وحػىت ي ػحف مػن الػذين يسػتمعحف ال ػحؿ
ويتبعحف أحسنه.
ُٕٖ
أف د هب ػػد ال ػػرورة وي ػػحف م ػ دراًو وذلػ كمػػن هب ػػد تػػداوة ال فػ ر
ل مس ػ م و أو وب ػػد أف األا مػػة ال م ػة يف دػػالد اؼبس ػ م دػػك أا مػػة كفػػرو
أل أهن د رب د ا الـ.
أف د ي ػػحؿ اػػحدً ؾبمػالً مث ين ػػه دعػػد ذلػ يف التفصػػيإو كػػفف ي ػػحؿ يف
أوؿ كالم ػػه أمري ػ ػ تػ ػػدوة لإل ػػالـ واؼبس ػ ػ م و مث دعػ ػػد ذل ػ ػ ي ػػحؿ إف أمري ػ ػ
تس تد الف سطيني يف إا مة دولػت و وت ريػر مصػ د ؛ ألهنػ ربػ العدالػة واغبريػةو أو
ي حؿ إف أمري ج ت إ العراؽ لت ريرا من ال والدي ت تحرية.
ُٖٖ
16
طـوبى لمغـرباءُ ،يصمحـون ما
أفسـد النـاس
والاردػ دػ الن ػااع مػػن ال ب ػػإو رو الػػدارمك وادػػن م جػػة وادػػن أيب اػػيبة
والب ػاار وأدػػح يع ػػك وأضبػػدو دك ػػن د رج لػػه ث ػ تو وال ف ػ لػػهو تػػن تبػػد اه ادػػن
مسعحد ا ؿ :ا ؿ ر حؿ اه « : إف اإلسالـ بدأ غريبان كسيعود غريبان كما
بػػدأ فطػػوبى للغربػػاء ،قيػػل كمػػن الغربػػاء؟ قػػاؿ النػػزاع مػػن القبا ػػل» .اػ ؿ يف ال سػ ف:
(واااع ال ب إ لرد ؤد الذين هب وروف اب إ ليسحا من الحاحػد اايػج واػ زع ...
دح الذل ااع تن أد ه وتش تهو أل دعاد ول ب).
يصػػلحوف عنػػد فسػػاد النػػاس :دػػدليإ حػػديب تمػػرو دػػن تػػحؼ دػػن
زيػد دػن م ػػة اؼبػاين أف ر ػػحؿ اه اػ ؿ« :إف الػػدين ليػأرز إلػػى الحجػػاز
كمػػا تػػأرز الحيػػة إلػػى يجحرىػػا ،كلػػيعقلن الػػدين مػػن الحجػػاز معقػػل األركيػػة مػػن رأس
ُٖٗ
الجبػػل .إف الػػدين بػػدأ غريبػان كيرجػػع غريبػان ،فطػػوبى للغربػػاء الػػذين يصػػلحوف مػػا أفسػػد
الناس من بعػدم مػن سػنتي» اػ ؿ أدػح تيسػك دػذا حػديب حسػن .و لاردػ ليسػحا
الص ػ ػ دة ألهن ػ ػ يػ ػػفتحف دعػ ػػد أف يفسػ ػػد الن ػ ػ س طري ػ ػػة ؿبمػ ػػد يف الع ػ ػػي و
والص دة ر حاف اه ت ػي مل يفسػدود ومل تفسػد يف زمػ هن .ودػدليإ حػديب
إ دػن ػعد السػ تدل اػ ؿ :اػ ؿ ر ػحؿ اه « : بػدأ اإلسػالـ غريبػان
كسػػيعود غريب ػان كمػػا بػػدأ فطػػوبى للغربػػاء قػػالوا يػػا رسػػوؿ اهلل كمػػن الغربػػاء؟ قػػاؿ الػػذين
يصلحوف عند فساد الناس» دذا رواية الطػرباين يف ال بػ و ويف األو ػ والصػا
«يصػػلحوف إذا فسػػد النػػاس» ولف ػ "إذا" يسػػتعمإ ؼب ػ يسػػت بإ مػػن الام ػ ف وويػػه
ددل ػػة ت ػػك أف الفسػ ػ د ي ػػحف دع ػػد تص ػػر الصػ ػ دة .د ػػذا اغب ػػديب اػ ػ ؿ تن ػػه
اؽبيامك :رواا الطرباين يف الاالثة ورج له رج ؿ الص يا ل د ر دػن ػ ي ودػح
ث ة.
َُٗ
ق ػػوـ م ػػن أفن ػػاء الن ػػاس :أخ ػػرج اغب ػ ك يف اؼبس ػػتدرؾ وا ػ ؿ ػ يا
اا ػػن د ومل ىبرجػ ا تػػن ادػػن تمػػر ر ػػك اه تن مػ اػ ؿ :اػ ؿ ر ػػحؿ اه :
«إف هلل عبادان ليسوا بأنبياء كال ش.داء يغبط.م الشػ.داء كالنبيػوف يػوـ القيامػة لقػرب.م
من اهلل تعالى كمجلس.م منو ،فجثا أعرابي على ركبتيو فقػاؿ يػا رسػوؿ اهلل صػف.م لنػا
كحلٌ.م لنا قاؿ :قوـ من أفناء الناس من نزاع القبا ػل ،تصػادقوا فػي اهلل كتحػابوا فيػو،
يضػػع اهلل عػػز كجػػل ل.ػػم يػػوـ القيامػػة منػػابر مػػن نػػور ،يخػػاؼ النػػاس كال يخػػافوف ،ىػػم
أكليػػاء اهلل عػػز كجػػل الػػذين ال خ ػػوؼ علػػي.م كال ىػػم يحزنػػوف» .ا ػ ؿ يف ال س ػ ف:
أون ػ أل أخػػالط الحاحػػد وػْنػ ػح)و ودػػذا الصػػفة محجػػحدة يف حػػديب أيب م ل ػ
األاػػعرل تنػػد أضبػػد د ف ػ « :ىػػم نػػاس مػػن أفنػػاء النػػاس كنػػوازع القبا ػػل».
وتند الطرباين يف ال ب « :من بلداف شتى».
ػركح اهلل :أل دش ػ ػريعة ؿبم ػػد و أل أف ال ػػذل ي ػ ػرد يتحػ ػػابٌوف بػ ػ ٍ
ديػػن دػػح مبػػدأ اا ػػالـ د ل ػ و ود تػػرد ديػػن أيػػة رادطػػة أخػػر و د رادطػػة
اس ػ أو اراد ػػةو ود رادط ػػة مص ػ ة أو منفع ػػة دايحي ػػة .أخ ػػرج أد ػػح داود دك ػػن د
رج له ث ت تن تمر دن اػبط ب ا ؿ :ا ؿ النيب « : إف مػن عبػاد اهلل
ألناسان ما ىػم بأنبيػاء كال شػ.داء يغػبط.م األنبيػاء كالشػ.داء يػوـ القيامػة بمكػان.م مػن
ػركح اهلل علػى غيػر
اهلل تعالى ،قالوا يا رسوؿ اهلل تخبرنا من ىػم قػاؿ ىػم قػوـ تحػابوا ب ٍ
أرحاـ بين.م كال أمواؿ يتعاطون.ا ،فواهلل إف كجوى.م لنور كإن.م على نور ،ال يخافوف
إذا خػاؼ النػاس ،كال يحزنػػوف إذا حػزف النػاس ،كقػػرأ ىػذه اآليػػة:
» و ووردت د ػ ػ ػػذا الص ػ ػ ػػفة تن ػ ػ ػػد
اغب ػ ك مػػن حػػديب ادػػن تمػػر الس ػ دا د ف ػ «تصػػادقوا فػػي اهلل كتحػػابوا فيػػو»و
وتند أضبد من حديب أيب م ل األاعرل د ف « :لم تصل بين.م أرحػاـ متقاربػة
ُُٗ
تحػػابوا فػػي اهلل كتصػػافوا» وتنػػد الطػرباين مػػن حػػديب أيب م لػ أي ػ ً د فػ «لػػم
يكػػن بيػػن.م أرحػػاـ يتواصػػلوف ب.ػػا هلل ،ال دنيػػا يتبػػاذلوف ب.ػػا ،يتحػػابوف بػػركح اهلل عػػز
كجػػل»و وتنػػد الط ػرباين مػػن حػػديب تمػػرو دػػن تبسػػه دك ػػن د ا ػ ؿ تنػػه اؽبيامػػك
رج لػػه محث ػػحف وا ػ ؿ اؼبنػػذرل م ػ رب د دػػفس دػػه ا ػ ؿ :ظبع ػ ر ػػحؿ اه
ي ػػحؿ ...« :ىػػم يج ٌمػػاع مػػن نػػوازع القبا ػػل يجتمعػػوف علػػى ذكػػر اهلل تعػػالى فينتقػػوف
أطاي ػػب الك ػػالـ كم ػػا ينتق ػػي آك ػػل الثم ػػر أطايب ػػو» وادجتمػ ػ ع ت ػػك ذك ػػر اه لػ ػ
ادجتمػ ع لػػذكر اهو وػ ألوؿ يعػػغ أاػػه رادطػػة تػردط ػحا كػ احا ج ح ػ ً معػ ً أـ
متفػػرا دينم ػ ادجتم ػ ع ل ػػذكر ينت ػػك د ات ػػهو وتنػػد الط ػرباين دك ػػن د حسػػنه
اؽبيام ػػك واؼبن ػػذرل ت ػػن أيب ال ػػدردا ا ػ ػ ؿ اػ ػ ؿ ر ػػحؿ اه ...« : ى ػػم
المتحػػابوف فػػي اهلل مػػن قبا ػػل شػػتى كبػػالد شػػتى يجتمعػػوف علػػى ذكػػر اهلل» أل أف
الراد دين ذكر اهو ودح روح اه الحارد يف األح ديب الس د ة.
ينػ ػ ػػالوف ىػ ػ ػػذه المرتبػ ػ ػػة دكف أف يكونػ ػ ػػوا شػ ػ ػػ.داء :ألف الش ػ ػ ػ دا
يابطحهن و ودذا د يعغ أهن أو إ من األابي والشػ دا و دػإ دػذا ميػاة سبيػاوا
ئػ و ودػػك د ذبع ػ أو ػػإ كمػ مػػرو أخػػرج الطػرباين يف ال بػ دك ػن د اػ ؿ تنػػه
اؽبيامػك حسػػن رج لػه وث ػحا تػػن أيب م لػ األاػػعرل اػ ؿ :كنػ تنػػد النػػيب
ون ػ ػ ػال د ػ ػػذا اري ػ ػػة :
اػ ػ ؿ و ػػن ن اس ػػفله إذ اػ ػ ؿ« :إف هلل عب ػػادان ليس ػػوا بأنبي ػػاء كال ش ػػ.داء،
يغبط.م النبيوف كالش.داء بقػرب.م كمقعػدىم مػن اهلل عػز كجػل يػوـ القيامػة» اػ ؿ ويف
ا حي ػػة ال ػػحـ أت ػرايبو و ػ ـ و ا ػ ت ػػك ركبتي ػػه ورم ػػك ديدي ػػهو مث ا ػ ؿ :ح ػػدثن ي ػ
ر ػحؿ اه تػن مػػن دػ و اػ ؿ ورأيػ وجػػه النػيب ينتشػػرو و ػ ؿ النػػيب :
«عبػػاد مػػن عبػػاد اهلل ،مػػن بلػػداف شػػتى ،كقبا ػػل مػػن شػػعوب أرحػػاـ القبا ػػل ،لػػم يكػػن
ُِٗ
ػل،
بيػػن.م أرحػػاـ يتواصػػلوف ب.ػػا هلل ،ال دنيػػا يتبػػاذلوف ب.ػػا ،يتحػػابوف بػػركح اهلل عػػز كجػ ٌ
يجعػػل اهلل كجػػوى.م نػػوران ،يجعػػل ل.ػػم منػػابر قػػداـ الػػرحمن تعػػالى ،يفػػزع النػػاس كال
يفزعوف ،كيخاؼ الناس كال يخافوف» .واد اتف صبيج الرواي ت ت ك افك النبػحة
والش دة تن و وإمب ا لحا دذا اؼبرتبة ئذا الصف ت.
د ػ ػػذا دع ػ ػػض ح ي ػ ػػت و أمػ ػ ػ من ػ ػ ػالت تن ػ ػػد اه و ػ ػػد دينت ػ ػ ػ األح دي ػ ػػب
السػ د ةو ود ح جػػة ل ت ػرارو ومػػن تػػددَّرد كػ ف حريػ ً أف يسػ رع إ ح ػػا منػػرب
اداـ الرضبن تع و لع ه ب اه يرح لردته ووب ا رلبته.
ُّٗ