ANGELOLOGIA (A DOUTRINA DOS ANJOS) TEXTO AUREO VERDADE PRATICA “Wao sto todos eles expititos ministradores, enviados para servir a favor dos que hao de herdar a salvagio?” Hebreus 114 Os Anjos sdo espfritos criades por Deus para se a0 Seu divino propésito. INTRODUCAO A doutrina dos anjos, é fundamentalmente o estudo dos ministros da providéncia de Deus (so 0s age especiais de Deus). Como em toda doutrina, hd uma negligéncia muito grande desta, nas igrejas e entre os Ted que chega a ser verdadeira rejeicao. Considerado pelos estudiosos contemporaneos como a mais notavel e difici matérias. Marco da implantacao de grandes seitas e heresias, do mundo atual. ‘VEJAMOS TRES ASPECTOS DE NEGLIGENCIA DESTA DOUTRINA: Primeiro. Desde a antiguidade, os gnésticos prestavam adoraco aos anjos (Cl 2:18); depois entéo, na I Média, com as crencas absurdas dos rituais de bruxarias com culto aos anjos, e agora em nossos dias, os est cabalisticos personalizados no meio esotérico e mistico, ensinam novamente o culto aos anjos, por meio de br sofisticados e modemos. Sabendo que antes de tudo, aexisténcia e ministério dos anjos sao fartamente ensinado: escrituras, por isso, no podemos negligenciar os ensinamentos sagrados. Segundo. A evidéncia de possessio demoniaca e adoracdo a deménios de forma veemente em nossos di apéstolo Paulo parece travar grande luta com a grande idolatria que considerava adoragao a deménios (I Co.1 21), Nos tiltimos dias, esta adoraco aos deménios e a idolos deve aumentar bastante (Apc.9:20-21). A negligéncia ¢ de existir para dar lugar & um crescente pensamento sobre o assunto, especialmente do lado do mal. Nao pode negligenciar tal doutrina. Terceiro. A prética acentuada do espiritismo que crescera assustadoramente nos tiltimos dias, conduz homens, mulheres e criangas a profundos caminhos de trevas ¢ cegueira espiritual (I Tm.4:1-2). E ainda a obr satands e dos espiritos maléficos, atrapalhando o progresso da graca em nossos préprios coracées e a obra de Deu mundo (Efe. 6:12). Deverfamos querer saber mais e mais dos ensinamentos sagrades para podermos estar firmes contra as ast ciladas deste inimigo derrotado, Satands, o anjo caido. (Rm.16:20; Ap.12:7-9; 20:1-10). 1, AORIGEM DOS ANJOS, Os anjos ndo existem desde a eternidade, eles foram criados por Deus no momento de sua criago (Ne. s1148:2; Cl1:16). A biblia nao indica com precisdo em que parte foram criados, mas podemos entender que isso | ter acontecide imediatamente apés ter criado os céus ¢ antes de ter criado a terra, segundo podemes ver em J6 7 - Gn.l:l; 2:1. Nao podemos também definir ntimero, mas sabemos que um "exercito" compreende gr: quantidade, uma 1"legiZo" compreende um ntimero grandioso (Dn.7:10; Mt.26:53; Hb.12:22). Deus certamente todos de uma sé vez, pois os anjos nao tém capacidade de propagar-se come o homem (Mt22:30). A palavra original correspondente no grego é OtyYEAOG = aggelos, jé no hebraico mal’ak = "JNM, é u tanto para mensageiros humanos (I Rs-19:2; Lc.7:24 e 9:52), quanto divinos. 1.1, EXPRESSOES USADAS PARA SE REFERIR AOS ANJOS: el (TS 1-6 a 24- §) 204° Bae)Vigias (Dn.4:13, 17, 23).3Espirites (Hb.1:14), Principados, poderes, tronos, dominagSes e autoridades (Cl.1:16;Rm.:38; 1 Co.15:24; EL 6:12; CL.2:15 Arcanjos (ITs.4:16 ¢ Jd.9). COLETIVOS USADOS PARA 05 ANJO: Congregagao/ assembleia (51.89:6,7) Hostes/ Senhor das hostes (Le.2:13; Ef.6:12; Hb.12:22) 1.2. TESTEMUNHOS DA ORIGEM E EXISTENCIA DOS ANJOS: Cristo comprovoua existéncia dos anjs (Jo.1:51). 0 Apéstolo Paulo também testemunhou (611:8). O proprio Satands falou dos anjos (Mat.4:6). 0 Apéstolo Jodo falou mais de 60 vezes no livro de Apée. (Ape. 1:1). Anjos, ents, foram comprovados pelos eteritores da Béblia ¢ pelo proprio Jets Cristo, como sendo z Apesar de toda confusdo de todos os tempos, ndo podemos negligenciar esta grande doutrina - Angelologia, "legido ou tropa” - entre os romanos constava aproximadamente 6000 homens. “filo: de deus" - enfatiza sua criagio por deus (cl.1:16). “espfritos" - enfatiza sua natureza incorpérea. 1.3. 0 PROPOSITO DE SUA ORIGEM: Os anjos foram criados para darem gléria, honra e agdes de gracaaDeus. Os anjos foram criados para adorarem a Cristo (Hb.1:6) Foram criados para cumprirem os propésitos de Deus: 0 ARCANJO: - Protegdo de Israel (Dn.12:1), luta contra Satanés (Judas 9; Ape. Tess.4:16). OS QUERUBINS guardam o trono de Deus (Ez.10:1-4) 05 SERAFINS ce preocupam com a adoragdo a Deus perante o Seu Santo Trono (Is. ),amuncia a Vinda de Cri ) AS DIFERENTES ORDENS de anjos, assistem a Deus em sua obra Soberana (Col.1:16 e 2:10; Ff.1:71 e 3:10)5. 1.4.4 NATUREZA DOS ANJOS. a) NAO SAO SERES HUMANOS GLORIFICADOS (Hb.1: b) SK SERES ESPIRITUAIS -Incorpéreos (Hb.1:14). Nao tem corpo Hsico, mas podem assumir forma corp (Grn.18:19). (S1.104:4; Hb 1:7; Ef.6:2; Mt.8:16; 12:45; Le.7:21; Ape.16:14).. c) SAO IMORTAIS -0s anjos nao estio sujeitos & dissolucio: nunca morrem. A imortalidade dos anjos se de de Deus e depende de Sua vontade. Os anjos so isentos da morte, porque assim Deus os fez. (Le.20:35,36). 4) NAO SE REPRODUZEM CONFORME SUA ESPECIE ~As escrituras em parte alguma ensina que os aujo: seres assexuados. Inferéncias encontramos referindo-se aos anjos, como usode pronomes do género masct (Dn.8:16 17; Le.1:12,29,30; Ape12: ou do plano de Deus. €) 5A0 PODEROSOS ~Dotados de poder sobre-humano (S1.103:20; Il Pd.2:11). Sao uma classe de seres cri superiores aos homens (S1.8:5; Hb.2:10). Contudo, esse poder tem seus limites estabelecidos, ndo sao onipote (1 Ts.1:7; II Sm.24:16,17). Veja demonstracao de poder dos anjos - (At.5119; 12:7,23; Mt.28: 20:1; 22:8,9), Mas, ndo obstante, ocasamento, areproducio, no é da or Obs: Quido capazes, portanto, so os anjos bons para ministrar ao homem; e quio desesperadora pode : oposigio dos principados, o: dominadores deste mundo tenebrosol Confiemos, portanto, na forga do poder do Ser de seus ministros, Amém!f) SAO SERES VELOZES - (Mt.26:53) 0 pensamento que deve ser destacado, é que os anjos, cuja residé supostamente era nos céus, podiam instantaneamente aparecer em defesa de seu Senhor. Como essas legides de