Friedrich Nietzsche SOBRE LA UTILIDAD Y EL PERJUICIO DE LA HISTORIA PARA LA VIDA [Il INTEMPESTIVA] icin, traduccion y nas ‘de German Cano BIBLIOTECA NUEVASobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida «Vom Nuvzen und Nachteil der Historie fiir das Leben» (Febrero de 1874) Pauzonuce: NiewoscxePrefacio “Por lo demis, me es odiow todo aquello que tinica- mente me instruye, pero sin acrecentar mi actividad animarla de inmediato». Con estas palabras de Goethe, ‘modo de un Cele ces! expresaco enéngicamente, qh sera comenzar nuestra comsideracion sobre el valor 0 la inutidad de la historia. En ella se deserbira en realidad ‘por qué In ensefanza sin vivicaciin, por qué el saber en fl que se debilta la acivided y por qué tinicamente la historia como preciosa superfuided del conociiento y aiculo de Iyjo ha. de resltamos, segin las palabras 4 Goethe, seriamenteediosa, pues todavia nos faltaria fo ‘més necesario, al-no Ser lo’ superfuo sino enemigo de To necesaro. Ex cierto que necesitames Ia historia, pero 1a necestamos de un modo ditinto ala del ocioso male- "Seca de una sk a ciebre Sse de atin Caan om = Gatignen et iden ort pre, y de opin Br Carag debe dessa qe te laconic ie fs’ pc bats que Salman nc 2 ne omanot epee 1sNteer goers pink. Poablemente ea elena a properone otc yur Flr pa eens 4 Po ao ars (& Gone proven de na cart rl Scher 18 de he ‘re det, Pore comare pore: (A Rat) Bacal ‘hicen Slr aad Cale (17941805), Bern Hermann See™ ”ducado en l jardin dl saber, pee aque te contemple ‘om despre muetras neces a omer ra Garver de grata. Exo quere dear que nectar I toa pera a vida y pe a anc sums en rel dad no" paras cmoto abandon, ars paar ks tfecron de una vida egimay sea acto cobarde desonexa. Sélo en la medi en que Ia hia sve & inva queemos seri nosotros, ame ein wa ma rea de practical yuna apecaion dela misma po a {elude aoia y degenen: ua ferdmeno aye cr ‘sos sitomas hay qe leva shor a In expenenen de tuesto tempo dein mado tan neces como dors. ‘Me he eforsado por explicar una seston que me ba ahorcado tom soe Recomcas me venge de tla couegindoia ier pblica Tal wee ita agien Sic, motrade por tal despa, me capliqu que a then conocedicha sensi, per que yo nla he sent do de un moro saenterene natural y atenice tor tanto no he sabi expreara con la bide segue {hd y madurer de experienn. Puede que éne sue cau pro Ta ran mayor dit. ue fs no ex sno sentiment ttamente fae, anthatral abominable, Svando no abuolitament fcto, En read, com ex senaciin. me he motado ign de tan’ poder Crientcin hist del presente al y como econo da desde hace dos generaciones ‘etre lon ‘alemanes. De Csalguer modo, enanto que me srevo con Indep Sin" natural de mi sentiment, intemtoetimolar ae Sue difcuar el Been general, pues de exe modo Sfreco a muchor la opornided de alabar in sneior Sentacibn temporal yx mencionads. Por mi pare, in embargo, obengo go a mi enender de mis lor que tales convenient 1 hecho de exer intrude publics mente mbre nue tempo y se coiene ees ttacon ens junta medi xa meta es ambien iumpenos por intent comprender ago deo que con razon se enorglec ee Py tiempo, su cultura histériea, como algo perjudicil, como efecto y carencia de esta epoca. Porque ceo, incluso, ‘que todos nosotros suffimos una ardiente fiebrehisérica Y que, como minim, deberiamos reconocer que la su ‘mes. Si, como dijo Goethe, culkvamos nuestros vicioss- ‘ultineamente al lado de nuestras vues, y si, como ‘cualquiera sabe, una virud hipervofiada —como asi me parece que eel sentido hietrica de nuestro tiempo puede muy bien llegar a converte en causa del posible Seterioro de un pueblo como un vico hipertoiado, en- tonces se me debe permitir exponer estas opiniones con toda libertad, Tampoco, dicho sa exto sin animo de ex- ceulpacién, deberia slenciarse que las experiencias que Drovocaron estas torurantes sensaciones proceden de mismo, y que sélo mediante la eomparacion con otros tiempos, en conereto, slo en tanto dseipulo de Ia Anti- fledad, sobre todo de los griegoe, he Hegado a tener ta- [es experiencas intempesvas como hijo de este tiempo actual: Una experiencia a la que tengo derecho por tan- to a causa de mi trabajo como fidlogo clsico. Parque no sbria que sentido tendra la fologia en nsstra epoca si no fuera el de actuarintempestivamente dentro de ell. Dicho en otras palabras: con el fin de actuar contra y por encima de nuestro tiempo en favor, eso espero, de ‘un tempo futuro, FEY om, pies srs,1 CConzmla el ei gue pata dante det: grora Lo aque coc ayer yey, rca de age! pars al, cone, dex adr, vee & rier y a ede l'mafana Suh, dean da to, en una aba: ta ines Ginee de placer yo, en ed ata I tc del momento preity pot ear, abo dk ranean hn. Ver exo whe al hombre ro, fmol preeimmente we vannghra de su bummised Frente aa besa ain embargo jeden i dscns feed! Pogue on lf, ncamere Che co: vbr arto y in dlrs coo earl, ‘Riv lo qua sn embargo cn san, porque no logue eral y como ose fA cl hombre pregunta ai Tals por ve hain et ay cae {he taa'EL animal quae reponse y deci seo ths pore sempre ohio lo que quia dei. Enon Ex entven se okido de et ep F cally de med {he hombre ae queds smb, ero unbien se somo de ai mimo por no poder sprenier solve depender sempre dl pasos es ‘he conc mas ios vay ciao ts pio cor, est 2 Auge 20 an, Nace one oa conn {po el mp de poe tlano Giacomo Leap once ‘td port Canto mci de un pastor en ln A ten de. ‘ade om eras inporans rena epee Se Newache [HelertnSchopentauer, no oie dene nine del po ft lan, we tod C0 lente temasn de gad {erin En 1 sabe 82 or eel, Leopard es oie Janta Meme, Emerson y Water Seago deo atone Fron dels Nene pe ius rac sea r'deR. Haneting (idan 10 Ce me ee Le {ods Desaear, porine,ge el yor ve a er a en ‘Export KSA S30 cadena siempre le acompaha. Es asombroso: ahi ext fron present, pero en un aby cerar de ojos dese parece. Surge de fa nada para deaparecer em la misma hada, Sin embargo, luego regres como un fntasma per turbando la calm de un presente posterior. Continna- teste se separa una hoja dl libro del Gempo, cae 50 alge aletcando par, de repent, voWer al seo del home tre: Entonces, al mismo tempo que el hombre dice «me Aeuerdos, iia al animal que okidainmediatamente ‘Pietra observa cma es instante presente loga& more realmente, vuelve a hundine en la niblay en la noche lesapareiendo para sempre. Ast vive el animal de mac neva hice fs) pues © aparta del Gempo de todo similar an nimero que no deja como fet in- guna fracibn fants y aparece completa y absolute frente como lo que e pues no puede ser ors com ie Since. Pore cari, el hombre nena levantarse en todas ms fuerza de se gran y pesado laste que esp sado, Este ‘no hace sin aplasare hacia abajo o doble: fale hacia los lads, obstaalizand sa march coma wn poo invable y oxcuro. que aparentemete alguna vez Puede rechazat, como él hace demasiado gustsamente flame’ de sus semcjants, a finde dexpertar 20 emia Por exta razon no puede sino emacionare, coms de un para perido se tatase, ver un rebaRo pasando oa Tio que juega en cond Inconscenia ete ls cereat del pasado ye iturin tener an que rechazar naa de 5 pasado. Sin embargo, ese juego un da tendrs que ser Prturbad, pues demasiado pronto srt invocado por el psa. Et ie momento aprender la palabra fic, ea India que aparece al hombre para recordar, por me- dio dela lucha, el suimieno edo, o que een el fondo sexe un inicio que nunca Nga a eae Trane de modo completo. Todo eo hasta que tn buen daa muere, lene, aig cl atiado ovo, wistra yendo la posbiidad dl presente y del esti y presen. {indo al tllo de exe conacimieno que enunca que lacxitencia es un ininterrumpido haber sido, algo que vive rnegindose, consumiéndose y contradici¢ndose continua: Silo que hace aferramos y esimulamos a los vivien- tex ala vida esl fliidad, la aspracin a la renovada fe- licidad, posiblementeningin Sofa tenga més razon que {melanie yAvdament, los to sablan Comoe ‘imino ln imortaad yn storia mone, has ‘ia que montrar una card limpicao, come mine, tn Hevadh soma Amend cena a a con ion pe, au habia ue entrar de bo Sogs ramente no mis que aqueo que les ubiera aormentado norma de eicoria, basa, vanidad aimaidad.. y que Stora eae ene odo después de que durante ano em ‘po bier sido puesta hs desprecio. Per una coms ied: el monograms de su exstencia mis propia, una ‘bra ua ac, uta Suminas6n poco eevente, una ereain. Vives porgue ninguna poxeriad’ puede’ pe Gin de ext, Ea ext forma mis reins, laa Sin embargo, algo ms que load mas exgusto de Pues fro amor propio, como la ha lamado Schopenhauer es this ben, la erecncia en la cortepondencia ¥continidad Ge fo rande en todas lt Gpocan, una prota cota el ambi de generaionesy st ansoriedad ‘De gue forma, pus sve al hombre dl presente la consideraeén monumental de pasado, la orupacién con Jo" casico infecuente de tempos anteriores? Simple mente: extrie de lla la idea de qu lo grande alguna vez ‘sn, ge, en calgue eso, fue ple, por o tanto, tambien quia sea posible de nuevo. As, recor anima’ ‘do ss camino, piesa duda dea no quer lo imposible, gue scl presetaba en su hors mas debs, ha queda: do spartan ya de spate. Supéngase que alguien cree {que no se necestan ms de_cien hombres productive, teicados y desertion en un exprta nuevo, para ac. far con toda eu eleria (Gébidha* que exh hoy de Tepes (Cnndeaae snp 12, po 9 Por oo ao, eta al siete Du a‘moda en Alemania, jcémo le tendria que foralecer com- pprobar que la cultura del Renacimiento se alz6 robre loc hhombros de un grupo de tl centenar de hombre! YY, no obstante, para aprender del miso ejemplo i ‘mediatamente algo nuevo, ;qué arbitara y vag, que ine- ‘rata seria esa commparacinl ;Cuantas diferencias han de ter deadas a un lado para que acti exe efecto leno de vidal (Con cuinta violencia hay que obligar la indivi ‘duaidad del pasado a subsumirse dentro de un exquems {general y quebrar ast sus asperezas y liness precias en ‘ras de la armonia! Es en el fondo, lo que una Vez fue po- Sle, no. podria presentarse como posible por segunda ‘vem, a menos que los pitagéricos tvleran razon en cree? ‘que, en una misma constelacion de les cuerpos eeeses, ideberia repetie lo mismo sobre la tierra, incluso hasta llegar a lo mas pequetio e individual. De modo qu cada ver que lor astroetuvicran entre sf una determinada pos ‘in, un estoico se uniria con un epicireo y César seria ssesinado y, en otra situacion, Colon descubriia Amér- ‘ea. Sélo sila tierra una y otra vez recomenzar su drama ‘de nuevo después del quinto acto, si fuera cierto que el mismo encadenamiento de motives, el mismo dau ex mi chin, la misma eatistrofe, ce repiteran en determinados inervalos,entonces el poderoso tendria derecho a desear |i historia monumental en una completa saad icbnica, 1 decir, desear cada faction en propiedad y paricularidad concreta, probablemente hasta que los astronomos no se convirieran otra vez en astréloges. Hasta entonces, Ia his ‘oria monumental no necestars esa completa veracida: fproximari lo que no es semejante, gencralizara finale ‘mente, igualari, pero siempre’ atenuando las diferencias 4d los motivos ¢ intenciones con el fin de —y al coste de Ine couse presentar lo efeue de forma monumental, ‘to es de manera ejemplar y dig de imitacin. Enton- fs, sin exagerar, podria Hamarse a la historia monumen- fal, en tanto que prescinde en lo posible de lar casts, tuna coleccin de welecos en sir o de acontecimientor que tewran efecto en todas las Gpocs, Lo que sclera en tas texts poplars y en dar de recuerdos relginos © tlie es popiamente ih wefco en sb semen! ete Gal que ne Gee ngin descanso a lox ambions 9c lomo i amuelo en corazén para los emprendedore, Stanque no como cl amen strco de eats y efectos que completamente conoid, slo demontara que nus i poured sbuoluamente srejante en jucgo Gatos del futuro y del azar Miensas el alin de Te hisoriograa resida en ax rand tse que un hombre poderxo uct exeaer Pata, mientras ol pasado tenga que ser deri como Sis digno de er nitado, como imtable yponble por se- ina fe, cone, Geamente, el plo de er torldo un foco, de ser embellec y as aproximado a la bre Sey incon fy Semon qu no on ep ded gui etre un pasado monumental yuna fed mia, pone de un modo u or puden er deus ls mise Tow impubes. Ceando la conseraciin monumental el psado doing sobre las otras maneras de conierar Ia ino, eno cy le stews y I cea, se pasado de co mmo dae grandes pares de ete se ovidan, se desprecian,constuyeivdve algo paecido a una corene 9 contraa en la que slo thos parclaes preva: fhente adornacos se aan como archipilagos ablads En a infecacnes pronase et. pererptlese- de ane nucstos oj ago stinaturaly prodgion, algo Seinejnte a sn cadena dora que ls dps de Pe frm quetan reconoceren a tacao. Ye que la ie tora monumental engafa a trves de analog: mean te umitads educa ara a bombre pero tererdad al ens al faa, y, 5 © piensa com Pictmente ca historia en las mance caeams de eg Erton tien y de malbechore exaadon, termina ‘ desrtnoee rena, sesinandow pines, ign done guar y revociones y sumentandove de nuew el hme de lr secon em an istion, xo de Tos afect sin scenes caus. Baste ext como recuerdo del dato que la historia monumental puede onginar bajo el mand hone poor aon ae bn» taal 2Queocurrsentones cuando te apoderan ya. ee ee aes ee ‘Tomemnos el emplo mis senllo y ecente, Imag ae alas natralras menos aiticat totalmente no SF ‘cas armadas y enfundadas en eam iso area ‘monumental: cconta quién lanzaran ahora sus ara? ues contra is radconales enemigos, os cpr pode- roramente atcos, en readad contr los atticamen- te veraes de ext tora: le que aon capaces de aptem- der para a ida tradi To que han aprenido en una Dritica mis clevada Ato les bstaclza el camino {ys lesenrrece In amber cuando alguien con juta Tigencia bala en acti ilatra alrededor det moon mento de algén ran patado entendido de todo pari, ‘como ase quisiera decir vqmiral, ete ex el arte verde en todos lon dempoy, En cambio, todo el fc inp monmenl po eta ace dy po Sen Marcere, reciente en woe de his tora, Su intinto, pore contra, les rvela ue el ane Doda wer asin por e prop ate: fo monumental to debe nace oa vey para eto sve preciamente lo Ge pose Ia autoridad monumental del pasado. AS eb Slnmo son los conocedores del ate que quieren suprinir {Tame en genera comporan como micos cuando, an we mec en Ye mrs Sciestan si lengua Y's unto para expat por que 80 ‘elnaiento recharaintentemente lo que se les ofece Tomo clemento anstico murvo, Porque els no quzren Gq lo grande via a igi, So procedimieno «dec: ‘Third o pane yo eta, pero en realidad lo gran- {Ego ya et ah es mpora tn poco camo lo que pu dh Woher a surge: De exo da testimonio au via Por sto, la hola tontmetal 9 es sino Ta mca bao la spe nes con op 7 rae {Ero se hace pasts por Ta saisfecha veneraion de To pocvso y grande de Epocas psaday, dinar bajo el que TPsentdo propio del ecudo histrico se invere en To puesto, EL hecho. de-que llr span to de manera Conscente oo es lo mimo, pues actéan en cualquier fan como ufo se” ead lon muertos entrar a vivo “Gada uno de estos tres mods de hacer historia se js i ticamete en un uo bp co lis Fouts apa 3 solr do upon Tombre que quer cea algo grande necesita el pao, © Yael pple Gout (Eabre de prikgo «Ding ad Wb) manera ues Hc inn mej, ene epee alg Se ‘unter s apn La rac el pri ge edo oe ‘orc icapar de upd decane bho Cowen de yutc sbebon algo na soe pre ie tro que tuto, por dey lo mares He gata ee (den como algo sugeado, dearest saueion|se adueha de éste por medio de la historia monumental 8 quien, por el contario, le gusta persverar en lo habic tual y venerablementeantiguo,euidalo pasado como hie toriaanticuaria;y lo al que una necesidad del presente le-oprime el pecho y quiere arojar tora esa carga fuera de sia cualguier precio, dene nevesidad de-criticar, esto ‘6s de una historia que enjuicie y condene. De transplante inretlenivo de esto eultvos proceden algunor desasres el ‘rvco sin necesidades, el antcuario sin piedad, el cono- ‘edor de To grande sin la capacidad de poder hacer algo ‘grande, son algunos ejemplos de tales cutivoe converidoe fen mala hievba, culvos extraiados de su matemo suelo natural y, portant, degenerados 3 ‘También la Hinora pertensce,en segundo ga, al que conser y venera, l que, replto Ge confianzn y ‘Thon, lnex un mirada bad at, algae de donde Drovien, en donde se ha frmado, Por medio dee pe SS acing een Cand on mano sla lo que exited sign, no quee Sino conervar las conficiones en ls que nacié pats los aque tenga que nacer despues de € ya sive ala va {2 ponsn del acewo hefedad cabin desi en les sma, pcs son mis bien posed po tte Lo pe «cho, lo iad, lo eaduo lo ealdo en desi rebe 50 propia diqidad involaeidad en medida que cl fn consrvdoray encradora del bre soa trad aca co yen clas prepara un nd scogedor a Hino desu chad se coment para dl ens po Pa Historia, a comprende dl slgnieado de ee muro, a pera almenada, cf concejo munipal, ln fst del pu Bio como sm dso stad mu jventayenconrin: done ai nso en todo el: av fare, ou igen, Placer, bu ju, su needa, incluo nis malt cost Des, «gui se ba podide vivir —se dice a si mismo, [porque se puede vivir, aqui se podra vivir, porque somos fluros y no es fc que nos quebremos de'repenter. De festa manera, con este xnowotom, £1 mira por encima de Ta vida efimera, cuiosa ¢ individual para sentise para sentirse dentro del espirita de Ia casa su generacion, su ‘Gudad, Ocasonalmente hasta saludari al alma de su pue- blo como a su propia alma, incluso a través de anchos, ‘oscaos ¥ confuses silos. Estos son su dones y virudes tina capacidad de empagia, de advinacién, una capacidad ide olfatear huclas casi extinguidas, un intintvo ler co- rrectamente el pasado por mas que se haya escrito ence ‘ma, una ripida eapacided de comprensin de los palimp- festos, e inchso de lor polipsests...Con estas. dones Goethe xe detivo ante el monumento de Erwin von Steinbach, desgarrndose los veloshistricamente extendi- dos entre llr através de la tempestad de su sentimien- to. All contemplo por primera ver la obra germana «ine Mhayendo a parur de la recia y dura alma alemana». Ese mismo rasgo y un significado semejante guid alos itaia- for del Renacimiento, desperando de nuevo en sus por {as el antigua genio iilicn «para una prodigiosa cont- ‘nuaciin del antiguo sonido de cuerda», como ha dicho Jacob Burckhardt, Pero este sentido histrico antcuario "Hage rfrncia al nmyo de Gove Von. decher Ba lane tre anptectn seans) dead 4 Erin von Se (ECn Lian cute cn cn el one Breve "No puede meimare Ia imporane iene de Jao ‘urabare 118-1897, por oo ado ten rete aad de 1 Sea chopenahucrana, ola de oda as Tnepesinas (oepec ofa hve el prem de ln Minors Nite Wet pvt leo Die urd Resse i Up, SU "Seemanm, 190 ale mts ai Treen de ‘Ado, A 192, tad Tree Bao, 1) cao ners ‘Sore Borah “eater que eg ee pao en us Ct