BAHASA SUNDA

KAMPUNG PULO

AKBAR

JUAN IBAD

KEISHA

MITHIA

NURTSANI
 Kampung Pulo

Kampung Pulo mangrupikeun kampung leutik, diwangun genep imah sareng masjid.
Numutkeun legenda, eksistensi Kampung Adat Pulo aya hubunganana sareng Eyang
Dalem Arif Muhammad, utusan ti karajaan Islam Mataram anu ditugaskeun nyerang
VOC di Batavia. Serangan éta gagal sareng tungtungna pasukan anu dipimpin ku Eyang
Dalem Arif Muhammad mundur ka Priangan Wétan, benerna di daérah Cangkuang.
Atuk Dalem anu mingpin pasukan sareng adina rayina Radén Danu Baya teras netep di
daérah ieu sareng nyebarkeun ageman Islam, anu sateuacana warga di daérah ieu
beragama Hindu.

Pakampungan tempat tinggal Eyang Dalem Arif Muhammad disebut Kampung Pulo,
ayana di kulon Candi Cangkuang. Numutkeun legenda, Eyang Dalem Arif Muhammad
kagungan genep putri. Jumlah barudak ieu nunjukkeun jumlah imah di Adat Pulo Désa
genep imah. Komunitas Désa Pulo Adat ngagaduhan kapercayaan dina kapercayaan
karuhun salaku pangeusi gaib. Aranjeunna yakin lamun karuhun ti karuhun na
dilanggar, éta bakal mangaruhan kahirupanna. Aya lima wasiat anu kedah diturut ku
warga Kampung Adat Pulo, nyaéta sasadiaan ibadah haji, bentuk imah, jumlah imah
sareng kepala kulawarga, kapamilikan, sareng seni.

Penyediaan ibadah haji pikeun masarakat Kampung Adat Pulo gaduh aturan yén warga
dilarang ngalakukeun ibadah haji dinten Rebo. Larangan ieu nyaritakeun tradisi dina
kahirupan kahirupan Embah Dalem Arif Muhammad anu henteu nampi tamu dinten
Rebo, kumargi dinten éta dianggo khusus pikeun diajar agama. Dugi ka ayeuna adat éta
terus supados masarakat Kampung Adat Pulo henteu tiasa ziarah ka makam Embah
Dalem Arif Muhammad dinten Rebo.

Aturan anu sanésna nyaéta panyayogikeun bentuk imah, dimana wangun imah
Kampung Adat Pulo nyaéta imah panggung anu wangunna sederhana, kalayan bentuk
persagi, konstruksi anu diwangun ku kai sareng awi. Lantai gedong aya dina bentuk
pelupuh, panto sareng témbokna diwangun ku kubik, hateupna ditutupan ku spons,
sedengkeun hateup imah kedah teu aya dina bentuk jure (hateup pondok). Aya genep
imah di kampung ieu, ditambah hiji masjid. Genep imah ogé nunjukkeun jumlah kepala
kulawarga anu cicing. Orientasi di imah dikecér, silih tempuh dina lapang tengah di
tengah. Tilu imah téh di jalur kidul na tilu imah sanésna aya di jalur kalér. Di tungtung
kulon antara kalér sareng jalur kidul aya masjid tradisional kalayan ngawangun gedong
mirip hiji imah tradisional.

Penyediaan validitas jumlah genep imah di Kampung Adat Pulo aya hubunganana
sareng stipulasi yén kepala kulawarga henteu tiasa langkung ti genep. Upami aya
anggota kulawarga ti genep kulawarga anu nikah, maka ti saprak harita ogé anjeunna
parantos janten kepala kulawarga. Dina dua minggu, kulawarga anyar cicing sareng
sepuhna sareng saatos éta badé ngantunkeun Désa Tradisional Pulo.
Karuhun karuhun anu sanés anu kedah diturut ku warga Kampung Adat Pulo teu
diidinan maén atanapi ngéléhkeun gong gedé sareng ngalaksanakeun wayang. Larangan
ieu nyaritakeun carita di Kampung Adat Pulo yén nalika Embah Dalem Arif Muhammad
ngagaduhan niat, anjeunna ngayakeun program hiburan ku cara maén wayang sareng
kendang kendang. Ujug-ujug aya badai anu nyababkeun kacilakaan. Kusabab kajadian
éta, larangan nyerang teung sareng acara wayang.

Sanaos teu tiasa ditolak yén inpormasi ngeunaan Cangkuang Temple sareng Kampung
Adat Pulo masih diwarna ku legenda, tapi ieu henteu ngajantenkeun pentingna warisan
ieu ngirangan. Sakapeung carita-carita legenda atanapi bohong bodas langkung
ngahalangan dina manah masarakat sahingga aranjeunna janten langkung ménu sareng
hoyong ngalestarikeun warisan budaya anu aya di sabudeureuneun éta.
 Kampung Pulo

Kampung Pulo merupakan sebuah kampung kecil, yang terdiri dari enam bangunan
rumah dan satu bangunan masjid. Menurut legenda, keberadaan Kampung Adat Pulo
berkaitan dengan Embah Dalem Arif Muhammad, utusan dari kerajaan Mataram Islam
yang ditugaskan untuk menyerang VOC di Batavia. Serangan tersebut gagal dan
akhirnya pasukan yang dipimpin oleh Embah Dalem Arif Muhammad mundur ke
Priangan Timur, tepatnya di daerah Cangkuang. Embah Dalem yang memimpin pasukan
bersama adiknya Raden Danu Baya kemudian menetap di daerah ini dan menyebarkan
agama Islam, yang mana sebelumnya penduduk di daerah ini beragama Hindu.

Pemukiman tempat tinggal Embah Dalem Arif Muhammad bernama Kampung Pulo,
letaknya di sebelah barat Candi Cangkuang. Menurut legenda, Embah Dalem Arif
Muhammad memiliki enam orang anak perempuan. Jumlah anak ini menandai jumlah
rumah kampung Adat Pulo sebanyak enam rumah. Masyarakat Kampung Adat Pulo
memiliki kepercayaan terhadap kepercayaan wasiat leluhur sebagai penghuni alam gaib.
Mereka percaya jika wasiat leluhur tersebut dilanggar, maka akan berpengaruh terhadap
kehidupan mereka. Ada lima wasiat yang harus ditaati oleh penduduk Kampung Adat
Pulo, yaitu ketentuan ziarah, bentuk rumah, jumlah rumah dan kepala keluarga,
kepemilikan, serta kesenian.

Ketentuan ziarah bagi masyarakat Kampung Adat Pulo memiliki aturan bahwa
penduduk dilarang berziarah pada hari Rabu. Larangan ini berkaitan dengan tradisi
semasa hidup Embah Dalem Arif Muhammad yang tidak menerima tamu pada hari
Rabu, karena pada hari itu dimanfaatkan khusus untuk belajar agama. Hingga saat ini
kebiasaan tersebut berlanjut sehingga masyarakat Kampung Adat Pulo tidak boleh
berziarah ke makam Embah Dalem Arif Muhammad pada hari Rabu.

Aturan berikutnya adalah ketentuan terhadap bentuk rumah, yang mana bentuk rumah
Kampung Adat Pulo adalah rumah panggung berbentuk sederhana, berdenah segi empat
panjang, konstruksinya terdiri dari kayu dan bambu. Lantai bangunan berupa pelupuh,
pintu dan dindingnya dari bilik, beratap jelopong, adapun atap rumah tidak boleh
berbentuk jure (atap pendek). Jumlah rumah di kampung ini sebanyak enam bangunan,
ditambah satu bangunan masjid. Enam rumah tersebut menandakan pula jumlah kepala
keluarga yang bermukim. Orientasi rumah mengelompok, saling berhadapan dengan
lapangan terbuka di tengah. Tiga bangunan rumah berada di lajur selatan dan tiga
rumah lainnya berada di lajur utara. Pada ujung barat di antara lajur utara dan selatan
terdapat masjid adat dengan konstruksi bangunan menyerupai rumah adat.

Ketentuan berlakunya jumlah enam rumah di Kampung Adat Pulo berkaitan dengan
ketentuan bahwa kepala keluarga tidak boleh lebih dari enam. Apabila ada anggota
keluarga dari keenam kepala keluarga tersebut menikah, maka sejak itu pula ia sudah
menjadi kepala keluarga. Dalam waktu dua minggu, keluarga baru ini tinggal bersama
orang tuanya dan setelah itu harus meninggalkan Kampung Adat Pulo.

Wasiat leluhur lainnya yang harus ditaati oleh penduduk Kampung Adat Pulo adalah
tidak diperkenankan memainkan atau menabuh gong besar dan mementaskan wayang
golek. Larangan ini berkaitan dengan cerita di Kampung Adat Pulo bahwa ketika Embah
Dalem Arif Muhammad mempunyai hajat, beliau mengadakan acara hiburan dengan
memainkan wayang golek dan menabuh gendang. Secara tiba-tiba datang angin topan
yang mengakibatkan kecelakaan. Oleh karena peristiwa itu, maka diberlakukan larangan
menabuh gong dan mementaskan wayang golek.

Meskipun tidak dapat dipungkiri bahwa informasi tentang Candi Cangkuang dan
Kampung Adat Pulo ini masih diwarnai dengan legenda, namun hal ini tidak menjadikan
nilai penting tinggalan ini berkurang. Terkadang kisah-kisah legenda atau white lies
lebih mengena di hati masyarakat sehingga mereka tergugah untuk lebih mencintai dan
mau melestarikan tinggalan budaya yang ada di sekitar mereka.