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  • O Fim Das Metanarrativas

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    o fim das metanarrativas

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    O fim das metanarrativas: 0 pés-modernismo © chamado pés-modernismo é um movimento intelectual que proclama que estamos vivendo uma nova época hist6- rica, a Pés-Modernidade, radicalmente diferente da anterior, a Modernidade. O p6s-modernismo nao representa, entre- tanto, uma teoria coerente e unificada, mas um conjunto variado de perspecti- vas, abrangendo uma diversidade de cam- pos intelectuais, politicos, estéticos, epistemologicos. Em termos sociais e politicos, o pés-modernismo toma como refer€ncia uma oposicao ou transicao entre, de um lado, a Modernidade, inicia- da com a Renascenga e consolidada com © Iluminismo e, de outro, a Pés-Moder- nidade, iniciada em algum ponto da meta- de do século XX. Em termos estéticos, a referéncia relativamente 4 qual o pés- modernismo se define é 0 movimento modernista, iniciado em meados do sé- culo XIX, de reagio as regras e aos cino- nes do classicismo na literatura e nas artes. Na sua vertente social, politica, filosé- fica, epistemoldgica, 0 pos-modernismo questiona os principios e pressupostos do pensamento social e politico estabe- lecidos e desenvolvides a partir do llu- minismo. As idéias de razao, ciéncia, racionalidade e progresso constante que esto no centro desse pensamento estio indissoluvelmente ligadas ao tipo de so- ciedade que se desenvolveu nos séculos seguintes. De uma certa perspectiva pés- modernista, sao precisamente essas idéias que esto na raiz dos problemas que as- solam nossa época. Em termos estéticos, © pés-modernismo ataca as nogdes de pureza, abstracio e funcionalidade que caracterizaram © modernismo na litera tura e nas artes. Por efetuar uma reviravolta nas no- gOes epistemologicas da Modernidade e das idéias que a acompanham, 0 pés-mo- dernismo tem importantes implicagdes curriculares. Nossas nogdes de educacio, pedagogia e curriculo estéo solidamente fincadas na Modernidade e nas idéias modernas. A educacao tal como a conhe- cemos hoje é a instituic’o moderna por exceléncia, Seu objetivo consiste em transmitir 0 conhecimento cientifico, em Ee formar um ser humano supostamente racional e auténomo e em moldar o cida- Gio @ a cidads da moderna democracia epresentativa. E através desse sujeito racional, autonomo e democratico que se Pode chegar ao ideal moderno de uma sociedade racional, progressista e demo- ‘cratica. Nesse sentido, © questionamen- {© pés-modernista constiui um ataque a Prépria idéia de educacio, Mas quais so 0s pontos centrais do questionamento que © pés-modernismo faz as nogoes modernas? © pés.moder- rnismo tem uma desconfianga profunda, antes de mais nada, relativamente as Pretens6es totalizantes de saber do pon- samento moderno. Na sua ansia de ordem © controle, a perspectiva social moderna busca elaborar teorias e explicagées que sejam as mais abrangentes possiveis, que relnam num nico sistema a compreen- fo toral da estrutura e do funcionamento do universo @ do mundo social. No jargio Pés-moderno, © pensamento moderno é Particularmente adepto das “grandes nar- ‘ativas”, das “narrativas mestras”. As “gran- des narrativas" sio a expressio da vontade de dominio e controle dos modernos. De forma relacionada, © pés-moder- nismo questiona as nogées de razio e de racionalidade que so fundamentals para a perspectiva iluminista da Modernidade. Para a critica pés-moderna, essas nocSes, 20 invés de levar ao estabelecimento da sociedade perfeita do sonho iluminista, levaram ao pesadelo de uma sociedade totalitaria e burocraticamente organizada. Na historia da Modernidade, em nome da Fazio ¢ da racionalidade, frequentemen- te Se instituiram sistemas brutais e cruéis de opresséo e exploracio. Tanto as es- truturas estatais quanto as estruturas organizacionais das empresas capiealistas, Supostamente construidas e geridas de acordo com os critérios da razio e da racionalidade, produzem apenas sofrimen- 0 e infelicidade. Visto da perspectiva pos- modernista, © passivo da idéia de razio bem maior do que seu ativo, © pés-modernismo também coloca fem davida a nocio de progresso que esta no préprio centro da concepcio moder- na de sociedade, © prestigio dessa no¢so Pode ser medido pelo prestigio do adjeti- vo correspondente: “progressista”. Para 0 Pés-modernismo, entretanto, © progres- so nio é algo necessariamente desejavel ou benigno. Qutra vez, sob © signo do con- tole © do dominio sobre a natureza e 0 Outro, © avanco constante da ciéncia e da cecnologia, apesar dos evidentes benefi- ios, tem resultado, também, em certos subprodutos claramente indesejaveis. Filosoficamente, 0 pensamento mo- derno 6 estreitamente dependente de ‘certos principios considerados funda- mentais, dltimos e irredutiveis. Em geral, esses principios se baseiam nalguma no- ‘edo humanista de que 0 ser humano tem Certas caracteristicas essenciais, as quais devem servir de base para a constructo da sociedade. Eles constituem absolutes — axiomas inquestionaveis. No jargio pos-modernista, por se basear nessas “fundacBes”, © pensamento moderno & qualificado como “fundacional”. Do pon- to de vista do pés-modernismo, entre- ‘tanto, ndo hé nada que justfique privilegiar ‘esses principios em detrimento de ou- tros, Embora sejam considerados como tilimos e transcendentais, eles sio tio contingentes, arbitrarios e historicos quanto quaisquer outros. © pés-moder- rnismo € radicalmente antifundacional. (© pos-modernismo reserva um de seus mais fulminantes ataques a0 sujeito racional, livre, auténomo, centrado © $o- berano da Modernidade. Esse sujeito ¢ 0 correlativo do privilégio concedido pela Modernidade a0 dominio da razio © da racionalidade. No quadro epistemol6gico tracado pelo pensamento moderno, © sujelto esta soberanamente no controle de suas agdes: ele 6 um agente livre © au- tonomo. © sujeito moderno & guiado tnicamente por sua razo e por sua racio- nalidade. O sujeito moderno é fundamen- talmente centrado: ele esta no centro da agio social e sua consciéncia € © centro dde suas proprias agbes. O sujeito da Mo- dernidade @ unitério: sua consciéncia no admite divis6es ou contradig6es. Além dis- s0, seguindo Descartes, ele é identitirio: ‘sua existéncia coincide com seu pensa~ mento. Aproveitando-se de varias anéli- ‘ses sociais. contemporaneas, psicandlise e o pos-estruturalismo, todas las desconfiadas do sujeito moderno, © pés-modernismo coloca em divida sua autonomia, seu centramento @ sua sobe- rania, Para o pés-modernismo, seguindo Freud e Lacan, 0 sujeito no converge para um centro, dente com sua consciéncia. Além disso, (9 sujeito & fundamentalmente fragmenta- do e dividido. Para a perspectiva pos-mo- dernista, nisso inspirada nos insights pos-estruturalistas, 0 sujeito nto € 0 centro da agio social. Ele nao pensa, fala. e produz: ele é pensado, falado e produzido. centre elas a supostamente coinci- na Ele ¢ dirigido a partir do exterior: pelas estruturas, pelas instituigées, pelo discur- so. Enfim, para 0 pés-modernismo, o su- Jelto moderno & uma ficgio. (© pés-modernismo nao se limita, en- tretanto, a atacar os fundamentos do pensamento moderno. Inspirado por sua vertente estética, 0 pés-modernismo tem um estilo que em tudo se contrapoe a linearidade e aridez do pensamento moderno. © pés-modernismo privilegia © pastiche, a colagem, a parédia e a ironia; ele nko rejeita simplesmente aquilo que critica: ele, ambigua e ironicamente, imi- 1a, incorpora, inclui. O pés-modernismo no apenas tolera, mas privilegia a mistu- ra,o hibridismo ea mesticagem — de cul- turas, de estilos, de modos de vida. O pos-modernismo prefere o local e 0 con- tingente ao universal e20 abstrato. O pés- modernismo inclina-se para a incerteza e a davida, desconfiando profundamente da certeza e das afirmagbes categéricas. No lugar das grandes narrativas e do “objeti- vismo" do pensamento moderno, 0 pés- modernismo prefere o “subjetivismo” das interpretacdes parciais e localizadas. O pés-modernismo rejeita distingdes cate- goricas e absolutas como a que 0 moder- nismo faz entre “alta” e “baixa” cultura. No pés-modernismo, dissolvem-se tam- bem as rigidas distincdes entre diferen- tes géneros: entre filosofia e literatura, centre ficgio e documentirio, entre tex- tos literdrios e textos argumentativos. Mesmo que no se aceitem certos ele- mentos da perspectiva pés-moderna, néo 6 dificil verificar que a cena social e cultu- ral contempordnea apresenta muitas das caracteristicas que slo descritas ma lite- ratura pés-moderna, Sobretudo, 05 “no- vos" meios de comunicacdo e informacio parecem corporificar muitos dos elemen- tos que sio, nessa literatura, descritos como pés-modernos: fragmentagio, hi bridismo, mistura de géneros, pastiche, colagem, ironia. Pode-se, inclusive, obser- var a emergéncia de uma identidade que se poderia chamar de pés-moderna: des- entrada, miltipla, fragmentada, As insti- tuigées e os regimes politicos que tradicionalmente encarnaram os ideais modernos do progresso ¢ da democracia parecem crescentemente desacreditados A saturagio da base de conhecimentos de informagées disponiveis parece ter contribuido para solapar os sélidos crité- rios nos quais se baseava a autoridade © 2 legitimidade da epistemologia oficial. A ciéncia e a tecnologia jé nao encontram 14 ‘em si préprias a justificacdo de que antes gozavam. O cenario é claramente de in- certera, divida e indeterminacio. A cena contemporinea € — em termos politi cos, sociais, culeurais, epistemol6gicos — nitidamente descentrada, ou seja, pos- moderna. Nesse contexto, parece haver uma incompatibilidade entre 0 curriculo exis tente © 0 pos-moderno. © curriculo existente é a propria encarnacio das

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