Professional Documents
Culture Documents
Ad Du'a Wa Saa'atul Ijabah
Ad Du'a Wa Saa'atul Ijabah
\
6 الدعـاء وساعة الجإابة
تقــديم
كل العمبيد،
المحد ل الودود العمطي بل حدود ،والتمفضّل على ّ
بقح العمبود.
فهو وحده ّ
وأشهد ألّ إله إلّ ال على عرشه استموى ،يعملم السر وأخفى،
ويعملم ما ف السمحاوات وما ف الرأض وما بينهمحا وما تتح الثرى،
إل هو له الصفات العملى، سبحانه له السأاء السنى ،ال ل إله ّ
وأشهد أنّ ممحددا عبده ورأسوله ،الصطفى والادي إل رأبّه ،ورأبّه له
اجتمب.
عُِرف عليه الصلةا والسلما بكثرةا الدعاء والرضا بالقضاء لنه
ُمّعملم الناس اليخ والرضا وكذا الوفاء ،وعلى آله وصحبه نوما الورأى
وأهل التمقى والخلصا ل ف القول والعممحل بي الل.
أمّا بعمد:
تشرفتح بتمارأيخ 1424 /4 /26ه الساعة 12:25بعمد فلقد ّ
منتمصف الليل بناولت كتمادبا من الخأ أبو فارأس »ممحد ابن عبد ال
بن مرزوق الشهران«ي ،وقد أسأاه بـ»الدعاء وساعة الجابة«ي ،بلغتح
صفحاته 64صفحة ،وطلب من تقدي الكتماب وتوجيهه.
تسلمحي لذا السّفر الهم لكلّ مسلم اطّلعمتح عليه صفحةد وفورأ ّ
صفحة وسطدرا سطدرا فألفيتمه ِسفدرا َيحمحل على النس والعميش مع
رأب العمالي ،وتسلية للمحسلم ف أوقات فراغه أو انتمظارأه ..
الدعاء ل ّ
تضمحن هذا الكتماب آيات مبارأكات من القرآن الكري وأحاديث وقد ّ
الدعـاء وساعة الجإابة 7
المقدمة
ب العمالي ،الرحن الرحيم ،مالك يوما الدين. المحد ل رأ ّ
ل إله إل ال يفعمل ما يشاء ويكم ما يريد ..ل إله إلّ ال
ل المحيد ،ل إله إلّ ال الواسع اليد ..ل إله إلّ ال الؤممل الو ّ
ب شديد ..ل إله إلّ ال الرجو للحسان لكشف كّل كر ب
والفضال والزيد ..ل إله إلّ ال ،ل رأاحم ول واسع سواه للعمبيد ..
ل إله إلّ ال الذي استموى ف ِعلمحه القريب والبعميد ..ل إله إلّ ال
ل ملجأ منه إلّ إليه ول مفر ول ميد ..سبحانه فارأج الكربات ..
سبحانه ُميل الشدائد والكروهات ..سبحانه العمال بالظواهر
والفيات ..سبحانه من ل تُشتمبه عليه اللغات ..سبحانه من ل
تغلطه كثرةا السائل مع اختملف اللغات وتفّنن السؤمولت ..سبحان
القائم بأرأزاق جيع الخلوقات ..سبحانه من عّم بسته ورأزقه حت
العمصاةا ،وفارأج الّم وكاشف الغّم وُميب دعوةا الضطر ،فمحا سأله
سائل فخاب ،علم عدد الرمل والتاب ،وأبصر فلم يست بصره
حجاب ،وسأع جهر القول وخفّي الطاب.
وأخذ بنواصي جيع الدواب يبتملي لُيدَعى ،فإذا ُدِعَي أجاب،
فسبحانه من إله عظيم ل ُياَثل ول ُيضاهي ،هو رأّب عليه توّكلتح
وإليه متماب ..أحده سبحانه حد من تاب إليه وأناب ،فأخِلصوا له
الدعاء والعمبادةا ووحدوه .لتمفوزوا منه بيخ الدنيا والخرةا .وإن رأبكم
تبارأك وتعمال أمركم أن تدعوه ووعدكم أن يستمجيب لكم فقال عّز
ب لمكدم إننن الننذيلن يلدستلدكبنمرولن ن ن
من قائل :لولقالل لربمكمم اددمعوني ألدستلج د
لعدن نعلبالدنتي لسيلددمخأملولن لجإلهنلم لدانخأنريلن] غافر.[60 :
ك نعبانديِ لعنني فلنإنني قلنري ن
ب أمجإي م
ب ب وقال تعمال :لوإنلذا لسألل ل ل
لددعلولة الندانع إنلذا لدلعانن فلـدليلدستلنجيمبوا نلي لودليمـدؤنممنوا نبي للعلنمهدم يلـدرمشمدولن
10 الدعـاء وساعة الجإابة
مدخأل
الدعاء من أنفع الدوية ،وهو عدو البلء ،يدافعمه ويعماله ،وينع
نـزوله ويرفعمه ،أو يففه إذا نـزل .وهو سلح الؤممن ،كمحا رأوى الاكم
ف مستمدرأكه من حديث علي بن أب طالب رأضي ال عنه قال:
قال رأسول ال » :الدعاء سلحا المؤمن ،وعماد الدين ،ونور
السموات والرض«ي.
وله مع البلء ثلثة مقامات:
الول -أن يكون أقوى من البلء فيدفعمه.
الثان -أن يكون أضعمف من البلء ،فيقوى عليه البلء ،فُيصاب
به العمبد ،ولكن قد ُيّففه ،وإن كان ضعميدفا.
الثالث -أن يقاوما وينع كّل واحد منهمحا صاحبه ..وقد رأوى
الاكم ف مستمدرأكة من حديث عائشة رأضي ال عنها قالتح :قال
رأسول ال » :ل ميغني حذر من قدر ،والدعاء ينفع نمنما نـزل ونمنما
لم ينـزل ،وإن البلء لينـزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان) (1إلى يوم
القيامة«ي.
ضا :من حديث ابن عمحر عن النب قال» :الدعاء ينفع وفيه أي د
مما نـزل ومما لم ينـزل؛ فعليكم عباد ال بالدعاء«ي.
ضا من حديث ثوبان عن النب » :ل يمربد القدر إلن
وفيه أي د
1
)( يعمتملجان» :يتمصارأعان«ي.
12 الدعـاء وساعة الجإابة
الدعاء ،ول يزيد في العمر إلن البر ،وإنن الرجإل لميحلرم الرزق
بالذنب يصيبه«ي.
فصل
»ومن أنفع الدوية«:
اللاح ف الدعاء ،وقد رأِوى ابن ماجة ف ُسننه من حديث أب
هريرةا قال:
قال رأسول ال » :من لم يسأل ال يغضب عليه«ي.
وف مستمدرأك الاكم من حديث أنس عن النب » :ل تجزعوا
في الدعاء فإنه ل يهلك مع الدعاء أحد«ي.
وذُِكر عن الزهري عن عروةا عن عائشة رأضي ال عنها قالتح:
ب الدمملننحين في الدعاء«ي.
قال رأسول ال » :إنن ال ميح ب
وف كتماب »الزهد«ي للماما أحد عن قتمادةا قال مورأق» :ما
وجإدت للمؤمن مثلح إلن رجإلح في البحر على خأشبة ،فهو يدعو:
ب ،لعنل ال عنز وجإنل أن ينجيه«ي.ب ،يا ر ب
يا ر ب
فصل
»ومن الفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه«:
أن يستمعمجل العمبد ويستمبطئ الجابة فيستمحسر ويدع الدعاء،
وهو بنـزلة من بَذرأ بذدرأا أو غرس غردسا ،فجعمل يتمعماهده ويسقيه ،فلمحا
استمبطأ كمحاله وإدرأارأه تركه وأهله ،وف البخارأي من حديث أب هريرةا
الدعـاء وساعة الجإابة 13
الصلةا.
-6وآخر ساعة بعمد العمصر من يوما المحعمة.
ب وذُلم له* وصادف خشودعا ف القلب وانكسادرأا بي يدي الر ّ
وتضّردعا ورأّقة ،واستمقبل الداعي القبلة وكان على طهارأةا ،ورأفع يديه إل
ال وبدأ بمحده والثناء عليه ،ث ثّن بالصلةا على ممحد عبده ورأسوله
،ث قّدما بي يدي حاجتمه ودعاه رأغبه ورأهبة ،وتوّسل إليه بأسأائه
وصفاته وتوحيده ،وقّدما بي يدي دعائه صدقة؛ فإن هذا الدعاء ل
يكاد يـَُرّد أبددا بإذن ال ،ول سيمحا إن صادف الدعية الت أخب النب
أنا مظّنة الجابة ،أو أنا ُمتمضّمحنةد للسم العظم.
* فمحنها ما ف الُسنن وف صحيح ابن حبان من حديث عبد ال
بن بريدةا عن أبيه أّن رأسول ال سأع رأجلد يقول» :اللهم إن
أسألك بأن أشهد أنك أنتح ال ل إله إلّ أنتح ،الحد الصمحد
الذي ل يلد ول يولد ول يكن له كفدوا أحد«ي.
فقال» :لقد سأل ال بالسم الذيِ إذا مسئل به أعطى ،وإذا
مدنعي به أجإاب«ي.
وف لفظ» :لقد سألت ال باسمه العظم«ي.
ضا ومن حديث * وف الُسنن وصحيح أب حات بن حبان أي د
أنس بن مالك :أنه كان مع رأسول ال جالدسا ورأجل يصّلي ،ث
دعا فقال» :اللهم أن أسألك بأن لك المحد ل إله إل أنتح النان
بديع السمحوات والرأض ،يا ذا اللل والكراما ،يا حي يا قيوما«ي.
فقال النب » :لقد دعا ال باسمه العظيم إذا مدنعي به أجإاب،
الدعـاء وساعة الجإابة 15
1
)( أخرجه أحد الاكم.
الدعـاء وساعة الجإابة 17
وقفــة:
إليك أخي هذه القصة الت تعمل النسان يتمعملقح برّبه ويفظ
الذي بينه وبي مفّرج المحوما ومنّفس الكربات.
* ذكر ابن أب الدنيا) (1ف كتماب »الابي ف الدعاء«ي عن
السن قال:
كان رأجل من أصحاب النب من النصارأُ ،يكّن »أبا معملقح«ي،
وكان تاجدرا يتمجر بال له ولغيخه ،ويضرب به ف الفاق ،وكان ناسدكا
ص مقّنع ف السلح ،فقال له ضع ما معمك، َوِرأدعا ،فخرج مّرةا فلقيه ل ص
فإن قاتلك ،قال :ما تريد من دمي؟ فشأنك والال .قال :أّما الال
فلي ولستح أرأيد إلّ دمك .قال :أّما إذا أبيتح فذرأن أصّلي أرأبع
ضأ ث صّلى أرأبع رأكعمات .فكان رأكعمات .قال :صّل ما بدا لك .فتمو ّ
من دعائه ف آخر سجدةا أن قال» :يا ودود ،يا ذا العمرش اليد ،يا
فّعمالد ِلمحا تريد ،أسألك بعمّزك الذي ل يراما ،وِ ُبلكك الذي ل ُيضاما،
وبنورأك الذي مل أرأكان عرشك أن تكفيَِن شّر هذا اللص ،يا مغيث
أغثن ،يا مغيث أغثن ،يا مغيث أغثن«ي ،فإذا هو بفارأس أقبل بيده
حربه قد وضعمها بي أذن فرسه ،فلمحا بصر به اللص أقبل نوه فطعمنه
فقتمله ،ث أقبل إليه فقال :قم .فقال :من أنتح بأب أنتح وأمي؟ فقد
أغاثن ال بك اليوما .فقال :أنا َمَلك من أهل السمحاء الرابعمة ،دعوت
بدعائك فُسِمحعمتح لبواب السمحاء قعمقعمة ،ث دعوت بدعائك الثان
1
)( هو الماما عبد ال بن ممحد بن عبيد بن سـفيان القرشـي العمـروف بــ»ابـن أبـ الدنيا«ي
صاحب التمصنيف الشهورأ ،توّف سنة 280ه.
18 الدعـاء وساعة الجإابة
فُسِمحَعمتح لهل السمحاء ضّجة ،ث دعوت بدعائك الثالث فقيل ل:
دعاء مكروب فسألتح ال أن يولّيَِن قتمله ..قال السن :فمحن تو ّ
ضأ
وصّلى أرأبع رأكعمات ،ودعا بذا الدعاء أستمجيب له مكرودبا كان أو
غيخ مكروب.
الدعـاء وساعة الجإابة 19
فضل البدعاء
صى وثرات ل ُتعمد ،ويكفي أنه نوعع من للُدعاء فضائل ل ُت َ
أنواع العمبادةا ،بل هو العمبادةا كّلها كمحا أخب النب بقوله» :الدعاء
ﻫو العبادة«ي).(1
وترك الدعاء استمكباعرأ عن عبادةا ال كمحا قال تعمال :لولقالل
ب لمكدم إننن الننذيلن يلدستلدكبنمرولن لعدن نعلبالدنتي ن ن
لربمكمم اددمعوني ألدستلج د
لسيلددمخأملولن لجإلهنلم لدانخأنريلن] غافر.[60 :
وهو دليعل على التموّكل على ال ،وذلك لّن الداعي حال دعائه
ضا أمره إليه وحده دون سواه ،كمحا أنه طاعةع ل مستمعميدنا بال ،مفّو د
ن ن
عّز وجّل واستمجابة لمره ،قال تعمال :لولقالل لربمكمم اددمعوني ألدستلج د
ب
لمكدم] غافر.[60 :
* الدعاء سلحا قويِ يستخدمه المسلم في جإلب الخير
ودفع الضر:
عن ابن عمحر قال :قال رأسول ال » :من فتح له منكم باب
الدعاء فتحت له أبواب الرحمة ،وما سئل ال شيحئا يعني :ـ أحب
إليه ـ من أن يسأل العافية«ي.
وقال رأسول ال » :إنن الدعاء ينفع مما نـزل ومما لم ينـزل،
فعليكم عباد ال بالدعاء«ي).(2
* الدعاء سلحا استخدمه النبياء في أصعب المواقف:
1
)( رأواه التمذي.
22 الدعـاء وساعة الجإابة
فها هو النب ف غزوةا بدرأ عندما نظر إل الشركي وهم ألف
ل:
وأصحابه ثلثائة وتسعمة عشر استمقبل القبلة ث رأفع يديه قائ د
»اللهم أنجز لي ما وعدتني ،اللهنم آت ما وعدتني ،اللهم إن
تهلك ﻫذه العصابة من أﻫل السلم ل متعبد في الرض«ي.
فمحا زال يهتمف بالدعاء مامدا يديه ،مستمقبِلد الِقبلة حت سقط
رأداؤه ،فأتاه أبو بكر فأخذ رأداءه وألقاه على منكبه ث التمزمه من ورأائه
ب ال ،كفاك مناشدتك رأّبك ،فإنه سينجز لك ما وقال» :يا ن ّ
وعدك«ي).(1
* قصة نبي ال أيوب عليه السلم:
ب ال أيوب عليه السلما يستمخدما سلح الدعاء بعمد وها هو ن ّ
ما نـزل به أنواع البلء ،وانقطع عنه الناس ،ول يبَقح أحعد ينو عليه
سوى زوجتمه ،وهو ف ذلك كّله صابر متمسب ،فلّمحا طال به البلء
ت ألدرلحمم سننلي ال ب
ضبر لوألند ل ب إندذ لنالدىَ لربنهم ألنني لم ن
ل :لوألبيو ل دعا رأّبه قائ د
ضر] النبياء– 83 : شدفلنا لما بننه نمدن م ن
النراحنميلن * لفادستل ل د
جبـلنا لهم فللك ل
.[84
قصة يونس عليه السلم:
ضحبا فلظلنن ألدن لدن نلـدقندلرقال ال تعمال :ولذا البنونن إندذ لذلﻫب ملغا ن
ل م ل
ت ن
ك إنني مكدن م ت مسدبلحانل للع لدينه فلـلنالدىَ نفي الظبلملمات ألدن لل إلهل إنل ألند ل
ن ن ن
2
)( رأواه التمذي وحسنه اللبان.
1
)( رأواه مسلم.
الدعـاء وساعة الجإابة 23
1
)( رأواه التمذي والنسائي.
2
)( رأواه التمذي وحسنه اللبان.
26 الدعـاء وساعة الجإابة
شروط الدعاء
شروط الدعاء ستمة:
لً-ا الخألصا ل في الدعاء:
أو ح
أي ألّ يدعو النسان غيخ ال وألّ ُيشِرك به أحددا ،فإن أشرك
ك لوإنللى الننذيلن نمدنأحبط ال عمحله .يقول تعمال :لوللقدد مأونحلي إنلدي ل
ت ليلدحبلطلنن لعلململك لولتلمكونلنن نملن الدلخانسنريلن قلـدبلن ل
ك لئندن ألدشلردك ل
]الزمر.[65 :
وقال ال تعمال :لوألنن الدلملسانجإلد لنلننه فللل تلددمعوا لملع اللننه أللححدا
]الن.[18 :
ثانحياً-ا عدم الستعجال:
فعمن أب هريرةا رأضي ال عنه عن النب أنه قال» :ل يزال
يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل«ي.
قيل :يا رأسول ال ،فمحا الستمعمجال؟
فقال » :يقول قد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر
الدعـاء وساعة الجإابة 27
1
)( رأواه مسلم.
2
)( رأواه التمذي.
28 الدعـاء وساعة الجإابة
الدعوة«ي.
وقد ذكر ف حديث أب هريرةا رأضي ال عنه قال :قال رأسول ال
:
» ...ثم ذكر الرجإل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى
السماء :يا رب يا رب ومطعمه حرام ،ومشربه حرام ،وملبسه
حرام ،وغذيِ بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟!«ي ).(1
سادحسا :الصلة على النبي :
لقوله عليه الصلةا والسلما» :كبل دعاءء محجوب حتى ميصنلى
على النبي «ي.
1
)( رأواه مسلم.
الدعـاء وساعة الجإابة 29
آداب الدعاء
للدعاء آداب كثيخةا يسن توافرها لتمكون عودنا بعمد ال على
إجابة الداعي ،ومن هذه الداب:
أولهاً-ا »الثناء على ال قبل الدعاء ،والصلة على النبي «ي:
وهذا قد تراه ف البشر عندما يطلب أحد من أحد أدن حاجة
تد الطالب يتمقدما بعمبارأات الثناء والدح والحتاما ول الثل العلى
سبحانه فلقد سأع النب رأجلد وهو يقول :يا ذا اللل والكراما
سدل«ي).(1
فقال» :قد استجيب لك ف ل
ثانيهاً-ا »الدعاء باسم ال العظم«:
ف صحيح ابن حبان من حديث عبد ال بن بريدةا عن أبيه أن
رأسول ال سأع رأجلد يقول» :اللهم إن أسألك بأن أشهد أنك
أنتح ال ،ل إله إل أنتح الحد الصمحد الذي ل يلد ول يولد ول يكن
له كفدوا أحد«ي فقال » :لقد سألت بالسم الذيِ إذا سئل به
أعطى ،وإذا مدنعي به أجإاب«ي وف لفظ» :لقد سألت ال باسمه
العظم«ي.
ضا من حديث سعمد عن النب » :أل وف مستمدرأك الاكم أي د
أخأبركم بشيءء إذا نـزل برجإل منكم أمر مهم فدعا به يفرجِّ ال
عنه؟ دعاء ذيِ النون«ي.
وف مسند الماما أحد من حديث على بن أب طالب رأضي ال
1
)( حديث حسن رأواه التمذي.
30 الدعـاء وساعة الجإابة
عنه قال» :علمحن رأسول ال إذا نـزل كرب أن أقول :ل إله إل ال
الليم الكري ،سبحان ال ،وتبارأك ال ،رأب العمرش العمظيم ،والمحد
ل رأب العمالي«ي.
ثالثهاً-ا »محسن الظنن بال«:
إّن الظّن السن بال هو من أقوى السباب ف إجابة الدعوةا،
فعمن أب هريرةا رأضي ال عنه قال :قال رأسول ال :
»يقول ال عنز وجإل :أنا عند ظنن عبديِ بي وأنا معه حين
يذكرني«ي.
فإن ظّن الداعي خديخا بال وظّن إجابة الدعوةا ،فإّن ال عند ظّن
العمبد ،وإن كان العمكس فل حول ول قّوةا إلّ بال.
وجاء ف حديث سلمحان الفارأسي رأضي ال عنه قال:
قال رأسول ال » :إنن رنبكم حيي كريم ،يستحي من عبده
إذا رفع يديه إليه أن يرندﻫما صفحرا«ي).(1
وعن أب هريرةا رأضي ال عنه قال:
قال رأسول ال » :ادعوا ال وأنتم موقنون بالجإابة«ي..
أي :وأنتمم تعمتمقدون أّن ال ل ُيّيبكم لسعمة كرمه لولقالل لربمكمم
ن ن
ب لمكدم] غافر.[60 : اددمعوني ألدستلج د
ك نعبانديِ لعنني فلنإنني قلنري ن
بب أمجإي م
ب وقال تعمال :لوإنلذا لسألل ل ل
1
)( رأواه التمذي.
الدعـاء وساعة الجإابة 31
1
)( رأواه الاكم.
32 الدعـاء وساعة الجإابة
على نبّيه زكريا إذ قال ُمِ دبا عنه :إندذ لنالدىَ لربنهم ننلداءح لخأنفسيا] مري:
.[3
تح أقوادما ما كان على الرأض عمحل
قال السن :لقد أدرأك ُ
يقدرأون على أن يكون سمرا فيكون جهدرا أبددا ،ولقد كان السلمحون
يتمهدون ف الدعاء فل ُيسمحع لم صوت ،إن هو إلّ المحس بينهم
وبي رأّبم.
ويعمّلقح الماما ابن القيم رأحه ال على هذه الية الكريةُ ،مبيّـدنا
فوائد إخفاء الدعاء العمديدةا الكثيخةا فيقول:
* إنه أعظم إيادنا؛ لّن صاحبه يعملم أّن ال يسمحع دعاءه الفي.
* إنه أعظم ف الدب والتمعمظيم ،ولذا ل ُتاطب اللوك ،ول
تسأل برفع الصوت ،وإنا تفض عندهم الصوات ،وخفتح عندهم
الكلما بقدارأ ما يسمحعمونه ،ومن رأفع صوته لديهم مقتموه ،ول الثل
العلى ،فإذا كان رأّبنا يسمحع الدعاء الفي ،فل يليقح بالدب بي
يديه إلّ خفض الصوت.
* إنه – يعمن الخفاء – أبلغ ف التمضّرع والشوع ،والذي هو
ُرأوح الدعاء ولّبه ومقصوده ،فإّن الاشع الذليل الاضع ،إنا يسأل
مسألة مسكي ذليل ،وقد انكسر قلبه وذُّلتح جوارأحه وخشع صوته.
* إنه أبلغ ف الخلصا.
* إنه أبلغ ف جع القلب على ال ف الدعاء ،فإّن رأفع الصوت
يشّتمه ،فكّلمحا خفض صوته كان أبلغ ف حده وتريد ِهّتمه
ُيفّرقه وُ تم
الدعـاء وساعة الجإابة 33
للجابة على السلم والسلمحة التمحّرز منها ..أذكر منها على سبيل
الجال ما يلي:
-1أكل الراما.
-2العمجلة وترك الدعاء.
-3ترك الواجبات والفرائض.
ب من عصيان.
-4ارأتكاب ما ُيغضب الر ّ
-5الدعاء بإث أو قطيعمة رأحم.
-6غفلة القلب وغيخها.
-7العتمداء ف الدعاء )عدما التمعمّدي ف الدعاء( بألّ يطلب
مستمحيلد عليه وهكذا.
الدعـاء وساعة الجإابة 37
1
)( رأواه البخارأي ومسلم.
2
)( صحيح رأواه ابن خزية وابن حبان.
3
)( رأواه مسلم.
38 الدعـاء وساعة الجإابة
1
)( رأواه مسلم.
2
)( رأواه أبو داود.
3
)( رأواه أبو داود.
الدعـاء وساعة الجإابة 39
1
)( رأواه مسلم.
2
)( رأواه أحد وابن ماجه.
3
)( رأواه الاكم.
الدعـاء وساعة الجإابة 41
)(1
توجإيهات قبل الدعاء
لً-ا التأبدب أثناء الدعاء:
أو ح
فالدعاء له آداب وشروط ل بّد من تعمّلمحها والرصا عليها ،واقرأ
الكلما النفيس لبن القيم رأحه ال قال:
»وإذا َجع العمبد مع الدعاء ُحضورأ القلب ،وصادف وقدتما من
أوقات الجابة ،وخشودعا ف القلب ،وانكسادرأا بي يدي الرب ،وذلم
له ،وتضّردعا ورأقة ،واستمقبل الّداعي القبلة ،وكان على طهارأةا ورأفع يديه
إل ال ،وبدأ بمحد ال والثناء عليه ،ث ثّن بالصلةا على رأسول ال
،ث قّدما بي يدي حاجتمه التموبة والستمغفارأ ،ث دخل على ال وألّ
ف السألة ،ودعاه رأغبةد ورأهبة ،وتوّسل بأسأائه السن وصفاته
وتوحيده ،وقزدما بّي يدي دعائه صدقة؛ فإّن هذا الدعاء ل يكاد ُيرد
أبددا ،ولسّيمحا إذا صادف الدعية الت أخب النب أنا مظنة الجابة
وأنا متمضّمحنة للسم العظم«ي.
ثانحياً-ا الصدقة:
بف قد أّكد عليها ابن القيم ف كلمه السابقح ،ولا أثعر عجي ع
قبول الدعاء وف فعمل العمروف أميا كان ،فـ»صنائع العمروف تِقي
مصارأع السوء«ي كمحا قال أبو بكر رأضي ال عنه ،وبعمضهم يرفعمه إل
النب .
ثالحثاً-ا الصبر وعدم اليأس والقنوط:
1
)( فاستمجاب لم رأبم ،صال الويل صا .86
42 الدعـاء وساعة الجإابة
يستجب لي«ي).(2
وف رأواية مسلم:
قيل :يا رأسول ال ،ما الستمعمجال؟
قال » :يقول قد دعوت فلم ألر ميستجاب لي ،فيستحسر
عند ذلك ويدع الدعاء«ي.
ً-5ا أن تلقي باللوم على نفسك:
وهي من أهها ،فقد يكون سبب عدما الجابة وقوعك أنتح ف
بعمض العماصي أو التمقصيخ أو إخللك بالدعاء أو تعمّديك فيه ،فمحن
المورأ أن تتمهم نفسك وتنسب التمقصيخ وعدما الجابة لنفسك ،فهذا
ضا هذا الكلما النفيس من أعظم الذل والفتمقارأ إل ال ..واقرأ أي د
لبن رأجب رأحه ال ف نورأ القتمباس يقول:
»إّن الؤممن إذا استمبطأ الفرج ويَِئس منه ،ولسّيمحا بعمد كثرةا دعائه
وتضّرعه ول يظهر عليه أثر الجابة رأجع إل نفسه باللئمحة يقول لا:
بتح من قِبَِلك ،ولو كان فيك خيخع لجبتح ،وهذا اللوما أح ّ إنا أوتي ُ
ل من كثبيخ من الطاعات؛ فإنه ُيوجب انكسارأ العمبد لوله واعتافه
له بأنه ليس بأهل لجابة دعائه ،فلذلك ُيسرع له إجابة الدعاء
وتفريج الكرب؛ فإنه تعمال عند النكسرةا قلوبم وعلى قدرأ الكسر
يكون الب«ي.
انتمهى كلمه رأحه ال
رابحعاً-ا من التوجإيهات الساسية:
2
)( متمفقح عليه.
44 الدعـاء وساعة الجإابة
1
)( متمفقح عليه.
2
)( متمفقح عليه.
3
)( متمفقح عليه.
الدعـاء وساعة الجإابة 53
1
)( رأواه البخارأي.
2
)( رأواه مسلم.
3
)( رأواه البخارأي من قول عمحر.
4
)( رأواه البخارأي ومسلم.
5
)( رأواه مسلم.
6
)( رأواه مسلم.
الدعـاء وساعة الجإابة 55
1
)( رأواه مسلم.
2
)( رأواه مسلم.
3
)( رأواه مسلم.
4
)( رأواه مسلم.
5
)( رأواه مسلم.
56 الدعـاء وساعة الجإابة
1
)( رأواه مسلم.
2
)( رأواه مسلم.
3
)( رأواه مسلم.
4
)( رأواه مسلم.
5
)( رأواه مسلم.
الدعـاء وساعة الجإابة 57
1
)( متمفقح عليه.
2
)( متمفقح عليه.
3
)( متمفقح عليه.
4
)( متمفقح عليه.
5
)( متمفقح عليه.
6
)( متمفقح عليه.
58 الدعـاء وساعة الجإابة
1
)( رأواه البخارأي.
2
)( متمفقح عليه.
3
)( متمفقح عليه.
4
)( متمفقح عليه.
5
)( متمفقح عليه.
6
)( متمفقح عليه.
الدعـاء وساعة الجإابة 59
1
)( متمفقح عليه.
2
)( رأواه مسلم.
3
)( رأواه البخارأي ومسلم.
4
)( متمفقح عليه.
60 الدعـاء وساعة الجإابة
خأتــاحما
آمل أن أكون قد ُوّفقتح ف عرض وإخراج هذا الكتماب ،والذي
تح فيه ما تيّسر من جوامع الدعاء من الكتماب والسنة وأقوال
جعم ُ
بعمض أهل العملم.
أخأي الكـريم:
ل يسعمن ف ختماما كلمحت إلّ أن أجّدد دعوت لنفسي ولك
بتمقوى ال عّز وجّل ف الِسّر والعملن ،والستممحرارأ على طاعتمه واغتمناما
فرصة حياتك قبل ماتك ،وأنا أعلم أّن معمظم ما جاء ف هذا
الكتماب من فضائل ل يرج عن دائرةا معملوماتك ،ولكنها دعوةا
وتذكيخ لحتمساب ثوابا عند القياما با.
تح جيع ما بداخل هذا الكتماب، كمحا أن ل أّدعي أن قد خّرج ُ
ولكنه بتموفيقح من ال سبحانه وتعمال ث الرجوع إل كتماب ال القرآن
الكري وُسنة نبيه الصطفى ،وكتمب أهل العملم الفاضل وّفقهم ال
وسّدد خطاهم ورأحم من مات منهم مثل كتماب »الواب الكاف«ي
و»الداء والدواء«ي لبن القيم و»أبلغ الثناء بالدعاء«ي لمحد بن سرارأ،
و»فاستمجاب لم رأبم«ي قصص صال الويل و»الدعاء سلح
الؤممن«ي القسم العملمحي بدارأ الوطن ...وغيخها.
أعلم بأن ما كتمبتمه ليس بديد عليك أيها القارأئ البيب ،ولكن
تح تبسيط وتوضيح هذا الوضوع ليستمفيد منه العمامة منأحبب ُ
الدعـاء وساعة الجإابة 61
والعمطاء.
هذا وصّلى ال على نبّينا ممحبد وعلى آله وصحبه أجعمي..
آمي.
أخأوكم في ال:
محمد بن عبد ال بن مرزوق الشهراني
غفر ال له ولوالديه ولعامة المسلمين والمسلمات
جِّ 055827661 :مكتب014990118 :
الرياض صا.ب281988 :
الرمز البريديِ11392 :
m-marzuk@maktoob.com
1424 / 5 /1ﻫ