‫تنظ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش ئ ق‬

‫دعوت اسالم کی را ط رآن و س ت کے آ ی ن کے ا ر می ں‬

‫ِ‬
‫از‬
‫ع‬
‫زبیر احمد لی می‬

‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ب ش‬

‫ادی اصول و‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫اسی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫لی‬ ‫ے کو عم‬ ‫کسی ھی‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے تاور م عی ن کردہ م اصد کے‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬
‫ت‬ ‫دا‬ ‫پ‬ ‫وت‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ے والے م ں اہ ت اور عم‬ ‫ے ج و کر‬ ‫ادراک ہق و نا ای ک تالزمی امر‬ ‫واب ط کا‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی لی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫کام ال ہی ٰ‬ ‫ے ج و اح ِ‬
‫ب‬
‫ن اسالم تکی دعوت و لی غ کے سا ھ ضھی ہ‬
‫ب‬ ‫ے۔ای سا ہ ی مع تاملہ دی ِ ن‬ ‫ف‬ ‫ے ج و فکہ ای ک اگزیر عمل ہ ن‬ ‫حصول کو ح می و ن ی ی ب ا دی ی ہ‬
‫ی‬
‫ل‬
‫ے گو کہ ا کی ا رادی اور اج ماعی دو وں صور ی ں ہ ی ں مگر اساسی اصول و واب ط کا اطالق ب ا عموم‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫می ں سے ای ک ہای ت اہ م و اساسی ری ہ ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ثق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے گا۔اس حساس و ی ل ذمہ تدای نکو ہللا ج لخش ان ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ج و کہ ی امت ت ک ج اریئو ساری ر‬ ‫ہ‬ ‫نالم کی روی ج و اش اعت کا سلسلہ دا می و اب دی‬ ‫اس‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫رسول ہللاﷺ ا م ا ی ی ن ( آ ری‬ ‫ے‪ ،‬اب چ و کہ دمحم‬ ‫ے ا ب ی اء علیھم السالم کے بخ عد ان کے ت ب عی تن وپ یر وک تاروں کے ذمہ لگا ی ہ‬
‫ت‬ ‫ن پن‬ ‫ے و ی ہ اہ م ری ن ذمہ داری ت‬
‫ے چک ھ‬ ‫ے ا یتدعوتب و روی ج کے یل‬ ‫ے۔ا الم ئ‬ ‫س‬ ‫انعکےت بسر ہ‬ ‫امت آ ری امت ہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫کی ئ‬ ‫آپ ض‬ ‫رسول) ہ ی ں اورش ئ‬
‫ے‬ ‫ے و م پر ھی ی ہ واج ب ہ‬ ‫ﷺ نکی پوری ز دگی اسالم کی لی م و ل غ می ں صرف و ی ہ‬ ‫ےہ یقں اور رسول بہللا خ‬ ‫اصول و را ط و ع ک‬ ‫کہ اسالم کی خ‬
‫اساسی‬
‫سن وبی ا ج ام دی ں۔‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ط‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫طر‬ ‫المی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫د‬
‫ق‬ ‫غ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫رآن و‬ ‫ے ج ن میش نں عربی ل ت‪ ،‬ئ‬ ‫روری ف‬ ‫ے حد‬ ‫ن‬
‫ن کا ج ا اع ب‬ ‫ے اقحک ِام دی ن‬ ‫ے کہ م ب ِلغ اسنالم کے لی‬ ‫ے اولی ن رط ہ‬ ‫اسالم کی دعوت کے لی‬
‫ہق‬ ‫ت‬ ‫ی ہف ق‬
‫رت ِ صحاب ؓہ‪ ،‬ہ کا تعالم ہ و ا اس طور کہ رآن و س ت‪ ،‬لم الکالم اور ک ِبت ہ کی رو ی می ں احکام و مسا ل‬ ‫نن‬ ‫ی‬‫س‬ ‫ﷺ‪،‬‬ ‫ن نب ی ق‬
‫حدی ث‪ ،‬سی رت ال‬
‫ہ‬‫ن‬ ‫ش‬
‫عکے اسسجتم ن بتاط کرے پر ن درت ہ و‪،‬چ ا چ ہ ار ا ِد ب اری ع ٰالی ق‬
‫‪،‬‬
‫ے ان مث الوں کو ب ی شان ئکرے ہ ی ں اور ان مث الوں کو صرف‬ ‫لوگوں کے ی‬ ‫ے‪ :‬اور ف م خ‬
‫طور پر پت یکر ہ و‪ ،‬ارش ا ِد‬ ‫ل‬ ‫ہلب و س ش ت ال لٰہی سے معمور ہ و اور عا ر اسالم کا مکم‬ ‫ے ہ ی ں ' (الع کب و ت ‪ )43 :‬۔دوم ی ہ کہ اس کا‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ن ی ِ‬ ‫لماء ت ھ‬
‫والو! ہللا سے ڈرو اور اس کی ب ارگاہ می ں ( ج اتت کا ) وس ی لہ الش کرو‪،‬تاور اسقکی راہ می ں ج ہاد کرو اکہ م کام ی اب‬ ‫ت‬ ‫‪:‬اے ای مان‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ب اری ئ ٰ ہ‬
‫عالی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫‪)44‬۔اورمزی د‬ ‫ل ن‬ ‫دۃ‪:‬‬ ‫ا‬‫م‬ ‫(ا‬ ‫لو'‬ ‫ہ‬ ‫یمت‬
‫ئ‬ ‫ھوڑی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لے‬ ‫د‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫آ‬ ‫ری‬ ‫ن‬
‫ی‬‫م‬ ‫‪،‬اور‬ ‫ڈرو‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ڈرو‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫م‬ ‫'سو‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ی ی‬‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫مز‬ ‫)‬ ‫‪35‬‬ ‫دۃ‪:‬‬
‫و'(الماف ئ‬ ‫ہ نئ‬
‫ےش اور مہئی ں ہ ر گز موتن ن ہ آےق مگر مسلمان ہ وے کی حالت‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ح ن‬ ‫ڈر‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ئ‬ ‫طرح‬ ‫س‬
‫ج خ‬ ‫ڈرو‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫والو!‬ ‫ئ‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اے‬ ‫'‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫رہ ما‬
‫ے ‪' :‬اور‬ ‫گو‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫رآن‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫اور رو را ی سے از رک‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫کم‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫روب‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫)۔سو‬ ‫‪102‬‬ ‫مران‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫(‬ ‫ں'‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ب ح ب ھ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ٰ ِ ع‬ ‫تمی‬
‫ہ‬
‫سےف ع کریت ں‪ ،‬اور و ی‬ ‫م‬ ‫ے و ھا یض کی طرف ب ال ی ںخ اور ی ک کاموںتکا کم دی ں اور ب رے کاموںن‬ ‫اچ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫لوگوں کی ای ک ج ماعت و ی چ ا ی‬ ‫ے پ ہن ن‬ ‫م میف ں ایس‬
‫رسول ہللاﷺ ےئ رمای ا‪ :‬م می ں سے‬ ‫پن‬ ‫کہ‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ق‬‫ب‬ ‫‪‬‬ ‫دری‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ع‬‫س‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫ئ‬ ‫ح‬ ‫)۔‬ ‫‪104‬‬
‫ئ‬ ‫مران‪:‬‬ ‫ع‬
‫ِن ت‬ ‫(آل‬ ‫ں'‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫کو‬ ‫لوگ ش خالح‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫سے م ٹ اے اور اس کی ھی‬ ‫ے‪،‬اگر وہ اس کی طا ت ہی ں ر ھت ا و و ا ی زب ان ش‬ ‫سے ب را ی کو م ٹ ا‬ ‫ے ہا ھ ن‬ ‫س نص ے ب ترا ی کو د ھا‪،‬وہ اپ‬ ‫جق‬
‫ے۔( تصحی ح مسلم) چہارم رط ی ہ کہ اللہ جل ج اللہ اور اس‬ ‫ے کا ای م خان ہ‬ ‫ج‬ ‫در‬ ‫مزور‬ ‫ک‬ ‫سے‬‫سب ن‬ ‫ئ‬ ‫ی ن‬‫ہ‬ ‫ےاور‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫طا‬
‫وہ لوگوں‬ ‫کہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫کمت‬ ‫دے ‪ ،‬ح‬ ‫کے سا ھ دعوت ً‬ ‫نن‬ ‫الق‬ ‫ا‬ ‫ارم‬‫م ِ‬ ‫ک‬ ‫اور‬
‫ئ‬ ‫حت‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ی‪،‬عمدہ‬ ‫ا‬ ‫دا‬ ‫و‬ ‫کمت‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ق‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ف‬ ‫راہ‬ ‫کی‬‫ق‬ ‫ﷺ‬ ‫رسول‬
‫ہن ت‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫م کت‬ ‫ن‬ ‫ن ح‬ ‫ع‬
‫ے رب‬ ‫ے کہ ' آپ اپ‬ ‫الم قح ئق صرائحت ا کم دی تش ا ہ‬ ‫کرے‪،‬چ ا چ ہ ک ِ‬ ‫ت‬ ‫ے کالم‬ ‫ےہو ق‬ ‫کی ذ یتاس عداد‪ ،‬ل و ہم اور مو ع و م ل کی م اسب تت کوئ لحوظ ر ھ‬
‫ے ک آپ کا ربم فان کو‬ ‫ے‪ ،‬ب ن‬ ‫تن ا م یک ج‬ ‫ان پر جح ن‬ ‫ے کے سا بھ خ‬ ‫ے‪ ،‬اور احسن طری‬
‫ن‬ ‫ےن کی طرف حکمت اور عمدہ ت صی حت کے سا ئھ ب ال ی‬ ‫کے راس ن‬
‫ے' (ال حل‪)125 :‬۔مزی د صل‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫وب‬ ‫ھی‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫دای‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ٹ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫را‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ب ہت ج ا ئ ہ ف‬
‫ے‬ ‫واال‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫ام‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫دعوت دےہاور ن‬ ‫کی‬ ‫ن)‬ ‫ئ‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫(‬ ‫ہللا‬
‫پ‬
‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ک‬
‫گ‬
‫کس‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫عمدہ‬ ‫سے‬
‫س‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫ا‪:‬‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫دای ت دی گ ی اور‬
‫ی‬ ‫ن ہ‬ ‫ک‬
‫ب‬
‫ے سے دور کری ں‪ ،‬پس اس و ت جس کےاور‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫طر‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ئاور دی ب راب ر ہی ں ے‪ ،‬سو آپ ب را ی کو اچ‬ ‫کی‬ ‫ہش ک م ں مس مان وںش م یں سے ہ وںټ اور ن ی‬
‫ی‬ ‫خہخ‬ ‫ے گبا ج‬ ‫ین‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ے کہ رسول‬ ‫ہ‬‫ے۔(حم السج فدۃ‪ ، )34-33 :‬حدی ث م ب ارکہ ق‬ ‫دوست ہ‬ ‫آپ کا ی رمکمواہ ن‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ے وہ ای تسا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫درم‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫آپ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫ام مالک ر م تالحدی ث‪:‬‬ ‫ے۔(مؤطا امش ن‬ ‫ے عوث رمای ا ہ‬ ‫م‬ ‫ے کے لی‬ ‫ل کر ن‬ ‫ارم ا الق کو ن‬ ‫ت ِ‬ ‫ے مک‬ ‫ے ک ہللا ع ٰالی ے ھ‬ ‫ہللاﷺ ے رمای ا‪:‬‬
‫ےہ م ی توں کے سا ھ سی رت‬
‫ن‬ ‫والد سے ت ت‬ ‫طرح ضبرت حس ن ن ع‬
‫رسول ہللاﷺ کے ناپ‬ ‫شش‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫‪‬‬ ‫لی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ح‬‫ت‬ ‫‪ 1677‬ت)۔اسی‬
‫آپ ضسے ب تات‬ ‫ے‪ ،‬ف‬ ‫آپ ب تہت برم مزاجت ھ ت‬ ‫ت‬ ‫ہرے پر ہ می ش ہ ب ا ت رہ ی ھی‪،‬‬ ‫ہللاﷺ کےف چ ت‬ ‫سوال ک ی ا ‪ ،‬و ا ہوں ے کہا خ‪ :‬رسول ت‬ ‫کے م لقسہ ت‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ے‪ ٖ ،‬ول ب ا وں‬ ‫ے‪ ،‬ہ ل کرے ھ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ے ‪ ،‬ہ لوگوں کے عی ب ب ی ان کرے ھ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ہ ب د ت ار ھ‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کر ا ب ہت ل ھا‪ ،‬آپ ب د مزاج اور س ت دل ہ ھ‬
 ‫ت ت‬ ‫ن ن‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫شخ‬ ‫ت ت‬ ‫ت ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫اور ک تسی کو امراد ہینں کرے ھ‬ ‫ےت‬ ‫ی ام ی د لے کرت آ ا آپ اس کوق مایوس ہی ں کر نے ھ‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ے‬‫ک‬
‫ت پ پ‬ ‫آ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫طرف وجنہ ت‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کی ن‬
‫ےم‬ ‫آپخب‬
‫ش‬ ‫چ‬
‫لوگوں تکے‬ ‫ے‪،‬ش اور آپ ے ت‬ ‫اموں تمی تں ہی ں پڑے ھ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫صد‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫وں‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ادہ‬
‫ی ب‬ ‫ز‬ ‫کرار‪،‬‬ ‫و‬ ‫حث‬ ‫ھا‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ھوڑ‬ ‫کو‬‫ت‬ ‫زوں‬ ‫آپ ت پ ل چ ی‬
‫چ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ے‪،‬‬‫دہ چ یز معلوم کرے ھ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫کی‬
‫گ ف تپ ی ت‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ب‬ ‫س عی‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬‫ث‬ ‫مذمت‬ ‫کی‬ ‫ص‬ ‫سی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫آپ‬
‫ت‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے ب ھی ی ن چ یزی ں ھوڑ‬ ‫یل‬
‫ج‬
‫کے تم لس‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ھ‬
‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫گو‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ھی‪،‬اور‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ام‬ ‫کی‬ ‫واب‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ج ی‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ات‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬ ‫اور‬
‫ت ت‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫تر پرنت دے ہ وں‪ ،‬اور ئج ش‬
‫ی ب ت ی‬ ‫ن م‬
‫ے‪ ،‬اور‬ ‫نھ‬ ‫اتتکرے‬ ‫بخآپ اموش ہ وے تبت وہ آپ سے کو ی ب خ‬ ‫پ‬ ‫کے سروں‬ ‫ن‬ ‫ے ان‬ ‫ےج یس‬ ‫ی‬ ‫ے سروں کو ج کا ل‬
‫ھ‬ ‫ن‬ ‫اس طرح اپ‬
‫ے ‪ ،‬اور ب کو ی صت آپ سے ات کر ا و تسب اس کی ات ئم ہ وے ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے کسی ات م ں ب‬
‫ک‬ ‫خت‬ ‫ت ب‬ ‫تب‬ ‫تت ج‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ں‬
‫ی تت‬ ‫ہ‬ ‫حث‬ ‫ب شی‬ ‫خوہ آپ ت م‬
‫ا‬‫س‬ ‫کے‬
‫تکرے‪ ،‬ج تب کو ی اج ن بض ی س ی‬ ‫آپ ب ھی ف جع ب‬ ‫ے‬
‫ج چ ی پ ع خت ت ت‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫آپ‬ ‫و‬
‫ت تس ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫لس‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫ت ت‬ ‫آپ‬ ‫ب‬ ‫اموش رہ ت‬
‫ے‪ ،‬ج‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے‪ :‬ج بتم دت ھو کہ رورت‬ ‫س‬
‫ے و آپ قرما ن‬ ‫صحاب اس پر ی کر ن ت‬ ‫ے‪ ،‬ح ی کہ اگر آپ کے ا ن‬ ‫سے بنات کر ا ی ا سوال کر ا و آپ تصبت ر کرے ھ‬
‫ے‪،‬ہ اں ! تآپ‬ ‫ے ھ‬ ‫ت ب تول ہتی ں کر ش خ‬ ‫ی عریف کو‬ ‫کےق اپ ن‬ ‫کے سا ٰت ھ قن رمی کرو‪ ،‬آپ ب غ ی ر وازش اور ع طا ن‬ ‫ے تو م اس ت ت‬ ‫م د اپ ی حاج ت کوتطلب کر رہ ا ہ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ے ح ی کہ وہ ص حد سے ج اوز‬ ‫ے ت‪ ،‬آپ ک قسی کے کالم کو م طع ہی ں کرے ھ‬ ‫آپ ب ولشکر ئلی‬ ‫ف کر ٹا و ت‬ ‫ت‬ ‫سی کو چک ھ ع طا کرے اور وہ آپ کی عری‬ ‫کت ت‬
‫ب‬ ‫م‬
‫سےشای ک داعی و لغ ِ اسالم‬ ‫ن‬
‫رمذی ر م الحدی ث‪)352 :‬۔م درجث ہ ب اال امور پ ن‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫ے۔( ما ن‬ ‫ےیاا ھج ا ت‬ ‫کر ا و ھرم تاست کی ب ات کاٹ کر اس کو روک‬
‫ے۔ ج م رط ی ہ کہ اس می ں ہ ف مت‬ ‫ے ق ا کہ اب الغ و دعوت کا عمل مؤ رقہ و سک‬ ‫افت حم ی دہ سے م صف ہ و ا چ اتہ ی‬ ‫ے ظاوص ِ‬ ‫ے کہ اسے ایس‬ ‫پرشی ہ امر ن ج ہ و ا ہ‬
‫الء کلمۃ الحق کی نوت اورتاولوالعزمی ج ی سی اعلی ٰص ات‬ ‫ِ‬ ‫ے۔اع‬ ‫و ج اعت‪ ،‬دلی ری اور ب ہادری ہ و۔ لم و س م کاظ حوصلہ م ن دی نکے سا ھ خم اب لہ کر سک‬
‫نکی‬ ‫ے‪ :‬اور ہللا‬ ‫ش‬ ‫ے۔چ ن ا چ ہ ح‬ ‫ن الم و ج اب ر حکمرا وں کے الف ض حق کا پرچ م بل ن د کر ؓسک‬ ‫ے ج وش و ولولہ کا حامل ہ و کہ‬ ‫سے مزی ن ہ و۔ایس‬
‫تق عالی ٰکا ار اد ہ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ہللاﷺ‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫دری‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫)۔‬ ‫‪78‬‬ ‫حج‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ے۔(ا‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫اد‬ ‫ہ‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫کرو‬ ‫اد‬ ‫ہ‬ ‫طرح ج‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫یت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ش ی‬ ‫ع‬
‫سی‬ ‫ح‬ ‫ن ہ ن‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ےک‬ ‫نج‬ ‫ج‬ ‫فراہ می ں ضاس ظ‬
‫اب ب ی ان کرے ہ ی ں کہ کنسی ص ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ارق‬
‫نبف‬ ‫ط‬ ‫دہللا‬ ‫ع‬ ‫اور‬ ‫داؤد)‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ے۔(س‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫س‬ ‫کے‬ ‫اکم‬ ‫ح‬ ‫الم‬ ‫اد‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫رمای ا‪ :‬ا‬
‫ظ‬ ‫ب‬ ‫ض ب‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے کلمئتہ حق بل ن د‬ ‫ا‬‫س‬
‫ل ن ف م‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫الم‬ ‫ا‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ہللاﷺ‬
‫ت‬ ‫رسول‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ض‬ ‫ادسب‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ا‬‫س‬
‫ن ن ج‬ ‫کون‬ ‫اکہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫ہللاﷺ‬ ‫رسول‬ ‫ن‬
‫رسول ہللاﷺ ے رمای ا‪ :‬ج ب م می ری‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ہللا ن بؓ‬
‫مر‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی)اور‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ن‬ ‫(س‬ ‫ے۔‬ ‫اد‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اسب‬ ‫کر‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ظ کن‬ ‫یک ج ظ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ص ح اب ِن ح ب ان)‬ ‫ے سے ڈری ں و م ان سے الگ ہ و ج اؤ۔ (مس ن د احمد‪،‬ج امع ت رمذی ‪ ،‬یح‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫کو‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫امت‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫نت‬ ‫ئ‬
‫ت ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے کا نالصہ ان ج امع و م صرئ کاتق می ں ناسطرح ب نن د ک ی ا ج اے ‪ )1( :‬علمش فدیقن کا حصول (‬ ‫ے اور یج‬ ‫ں بش ن ند ک ی ا ج ا‬ ‫م ن درج ہ ب اال ر ط کو اگر کوزے می خ‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫‪ )2‬ہللا اور اسک‬
‫ر‪،‬مب ت و ت سے کام‬ ‫رسولﷺ کی خ ودی نو ر ا کا طالب ہ و ا( ‪ 3‬ن)لوگوں کی ب ھال ی کا صود ہ و ا (‪ )4‬رم دلی‪ ،‬صب ح‬ ‫ق‬ ‫ض‬
‫ے‬
‫ح‬
‫لی ن ا (‪ )5‬ہللا کی ر ا پر است امت ا ت ی ار کر ا (‪)6‬سچ و ق ب ات کہ ا۔‬
‫ت‬ ‫ص ن‬ ‫ش ئ‬ ‫ت‬
‫م ب‬ ‫ث م‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے اور س بحق ھی۔ ہللا سے دعاء ہ‬ ‫ان مام م درج ہشب االئ را ط مکا پ الن کار ہ ی ای ک کام ی اب اورخ مؤ ر ب ِلغت ابسالم یح ح مع ٰی نمی ں ب نفسکت ائہ‬
‫ے لوث دمت و لی غ کی سعادت صی ب رماے۔ آمی ن ج اہ الن ب ی االمی ن ﷺ‬ ‫ہ م سب کو ان را ط کا عا ل اور دی ِن اسالم کی ب‬