Professional Documents
Culture Documents
-هـ79 9+- 0852- 76- 7 ، لي 9 الد الترقي!
ب!
مجز
www.facebook.com/H.bokhary
الجاجد
اي! ر 9
الحسن البخاوي
!!
مجرب!
www.facebook.com/H.bokhary
إهداء
يوب! فوق ولأ حق! ينقص! لا قدر عقل! إصداث إلى من يعرف
ات .. 9 لا بال!لا بالفطر ل! تقار ،الفطر 9 د إلى إ!داء
يين! خيط 9 ييننا مشلق اقع أجمل ..إلى مستقبل 9 إلى إ!داث
أمل..
إليك! إصدات
www.facebook.com/H.bokhary
تقدي!
، والاه وصحبه ومن آله وع! الله رسول والصلاة والسلام على الله بسم
وبعد،
يدي القارئ العزلز من تأليف أخي الأصغر الحسن التي بين ف!كذه الرواية
العربط الملحد الاثماب يخوض!سا التي طرفا من دورة الحياة البخاركط تحي
التي ، بل والسياسية . !لجتمعية وا والأسربة النفسية الإحباطات بداية من
في الحياة والدخول المعنى من داعئا قوئا للألحاد وان!ساء بفقدان تكون
لدى بقابلية داخلية الإحباطات هذه إذا امتزجت إلى الإلعاد خصوصفا
أموؤا تكون تتنو 3فقد الإحباطات في براثن الالحاد .هذه للوقو3 الشاب
لديه خصوصفا وم!صبم هدفي غالي ونفيمي تحقيق في المرء نفسية مثل فشل
ولا يفشل، ينجح تعالى حتى الله إلى المتكرر بالدعاء الفاثمل هذا اذا ارتبط
ربه ويلقي عليه بمشولية الى باللوم الإن!مان يتوجه يقع الفشل ثم عندما
الله تعالى اختبازا من ف!صا ،إنما تكون لا يد للعبد أموبى قدربئ نتيجة
لكن ، الله روح من إليه أم ييأس يلجأ إلى ربه ويعود ليرى هل وامتحائا
www.facebook.com/H.bokhary
بلا مشقة كل!كا نعيفا حياته أن تكون يرلد الظلوم الإنهسان العجول
خلاف ،وهذا واحدة بلا هزلمة متوالية وانتصارات بلا فشل ونجاخا
الكونية! السنن
لا مفككة المرء في أسرة ينشأ كأن أسرية لأسباب الإحباطات ترجع وقد
فيكون ، أن يكون قدوة صالعة من يصلح أو من !كديه ويرشده ف!سا يجد
لتمرده انعكاش في السماء فكلأن الإلحاد والتمرد على ربه الذي وعصيائا،
والانكار أسوأ عندما تقابل استفساراته الصدود الأمر بل قد يكون ع!كا،
ذردعة للألحاد .ويظ!كر فيكون ، ودينه المجتمع ورموزه كراهية إلى ال!ثاب
.و أ ص!الحة دينية إسلامية نماذج المجتمح في هذا اكثر إن لم يجد هذا
ويسوء ظنه بالتالط ، إليه الدعوة الدين وع! القائمين ع! في الشاب ظن
في للاثماب أو الفتاة للوقو3 دافغا تكون ا!لتنوعة قد الإحباطات هذه
في قرار الالعاد ياثمعر بالراحة الاثماب يتخذ براثن الالعاد ،ل!صذا عندما
المبدفط الارتياح هذا لكن . وبالانعتاق من "أغلال " الدين وتكاليفه البداية
كما أو ، الحياة وفقدا ن معى والتشتت بالضياع الاثمعور يتلوه أن يلبث لا
www.facebook.com/H.bokhary
عندما كان التوحيد في رسالته لأحد الملحدين منتدى يقول أحد كتاب
سينة ظروف من ألم بك لما في الانتحار أنك فكرت الله هداك يا (( ذكرت
تكوبن أمر يعافط حين عمره في مقتبل مراهق ما يواج!صه لا تعدو
يوما في الإعراض عن وقدراته الذي كان سلاحك عقلك في حتى شككت
لك، لا لكنه عليك يدك في فاذا به سلاح ، المؤمنين لعباده وما اشترعه الله
لا بالانتحار ف!صذا أمر أن تفكر الإلحاد تتدين أبذا وأنت وما عجبت
الانتحار ولا يعزم ع! لا له أن أرى ملحدا ما أعجب بل أعظم ، ي!شغرب
مرارة الحياة بلا أن يقاسى حقا ملحدا له إن كان عليه .فكيف يقدم
ف!يا له منتى لا . أزلية حمقاء عمياء أن يكون ألعوبة لصدفة سوى هدف
يكاد يبقى لا يزيد على أن يكلون جيفة منتنة بقفر من الأرض تتحلل حتى
الحياة تلك ولا أمل ولا رجاء بعد كل ولا عقاب ثم لا حساب م!صا لثيء
يصبر علعا هذه الحياة حى فما معق العي!ث!، بالأسقام وقساوة ا!لليئة
وما الذي يدفع ملحدا لأن ينشب وصعا!صا؟ على شدائدها ويصابر
يحلو مرها. ولا يصفوكدرها لا ساعة تمسكا بعيش ف!صا بأظفاره
ما عداه ،كيف بكل امنوا بالإلحاد دينا ،وكفروا الناس أن لو وقدر
وشداند الحياة شقاء من بما يثبعه ذكراها ،ويذهب النسيان عالم
ذلك للجسد استعباد ،وأي الاثمقاء ذلك للروح شقاء فأي عيش!صا؟
الاستعباد؟ا
www.facebook.com/H.bokhary
ولكن أين من كان له عقل !لن ذلك كفاية في أتدبرت؟ لقد كان أفكرت؟
إلحاده بل حياته في مقياس . وموته حياته فسيان ينتحر، لا لملحد عجبا
بأي روحه أو إزهاق ، يستفه سام أو مسحوق شراب إلا دواء له لا ، سفه
أو مأوى ، الأرض موفى له فوق له أن ئفخد .فليس ألحد حق وان من
إلحاد وجحد. فيه بما فيه من ئنخد لحد إلا الأرض لثيء أولى به من وليس
امتنع لكونه حراما، إنما الانتحار من المسلمين أن من يمتنع عن تظن ولا
في مواج!صة العمل إحسان وجوب إلا الانتحار عندهم لحرمة معنى لا إذا
في كبرلا!صا الدنيا التي تتصاغر التخاذل عند مصائب وعدم الصعاب
حوله حاله ومن إصلاح طرلق في المؤمن فينطلق ، وقدره بالته المؤمن نفس
ويهتف مصابه نف!مه وينع ع! يبهـي قارعة الطرلق في حين يقعد الملحد
لكنه . للديكلة إلحاده لنحر نفسه وترك الصياح في بالانتحار ،ولو صدق
يمحو لا الحق أن تكذيبه علم بل جرأة فاسق ، يثق ب!لحاده لا إلحاد من
هـاشراقة الصباح جلاء يزلد الليل بظلمته كما جلاء، يزلده بل الحق
نور الله إلا زاد في إطفاء البدر .فلا يس! وانارة النجم واضاءة الفجر
الآخرة . في الدار بها وأحرق!صم الله أطفأها إلا نار فتنة ولا أشعل . إشراقه
الذكر وآنات الطاعة بساعات لأنه يتشبث لا ينتحر الم!ملم حقا إن
خيرا له في دينه لا لألم من الخير .ولا يتمنى الموت إلا أن يكون وأعمال
على غيره . وشديد المؤمن الصابر. يسير عند أ!ل!سا وكل . أصابه الدنيا يسير
www.facebook.com/H.bokhary 5فى
أشد لا وأن . في أفرلقي البؤس والألم هو جوعة أن مقياس وقد ظننت
الروح ما هو أشد وأعظم بؤس في أن لعلمت ، منه بؤسا ،ولو قد علمت
ومتى كان عذر الإنسان ، البؤس كله الجممد ،ف!ذا اجتمعا فذلك من بؤس
اممة يده من واغترفته بطنه ما في قدره أو ما حشاه بقدر وكفره في إيمانه
وشربة؟
نعمة لا في رأيك العدم مصيبة من وأما آخر ما ذكرته من أن وجودك
أول!كا في ل!صا معى لا الملعد ،ف!ن حياته كما قلت لك من حال إلا فما ذلك
فما بين الملعد وبين الانتحار؟ا إلا أن تكون ولا في استمرارها، ولا اخرها
وما أبخسه ذلك كما هط نزوات ال!صائم؟ وما أرخص الجسد ش!سوات
إليه إيجادا وحاج!سا إلى خالق!كا م!صا فقرها لتعرف نفسك ف!كلا راجعت
غيرها ،ولكن من بجوا!كا عن جواب فلو قد فعلت ذلك لكفتك ، !امدادا
في الإلحاد فما لك ، لثمرعه أن !ممديك إلى الايمان به والإذعان الله وأسأل
متلفة .تذهب موحشة الا طرلق وما هط خير. فيه ولا لغيرك خير من
مؤمنا لسعدت ولو كنت . وبدنك وعقلك شقاء روحك في عمرك ساعات
تندم عليه في لا ما فاختر لنفسك ، وتط!سر بدنك عقلك وسمى روحك
الاثمبه لا عين عقلك بعين الأمرلن .وانظر عليه ولا تذوق الدارلن،
ضيع من فما أضيع ، غيه في بأذن اللاهط لا بأذن المنصت واسمع ، الكليلة
دد
www.facebook.com/H.bokhary
حياة الملحد كثيزا عن تختلف مذه هط دورة حياة الملحد العرب و!
ل!صذا ، الدين حول لا يتمركز ين!مأ في بيئة لادينية ومجتمع الغربط الذي
لمجتمعه رفضه عن الاثماب العربط في الإلعاد تعبيزا صارخا وقو3 يكون
من بما ف!سا مذه الحياة عرض في البخاري وقد أجاد أخي الأصغر الحسن
وتاكل وتاثمرب وتم!في في تثنفس أمامنا واقعة فيه الخيال حقيقة جعل
ويوفقه البارع ويسدده تعالى أن يبارك فيه وفي قلمه الله وأسأل ، الجزلل
2،يوليو 1502
2فى
www.facebook.com/H.bokhary
()1
! ع بعض!كا كاد يممقط ، الحزن فيه المثشقق من الى الق!صوة رفع فنجان
الفنجان باليد إثر ارتعاش يده لولا أن تدارك الأبيض ع! قميصه
يساره أسفل تنظران عيناه العسليتان بينما كانت رشفة ارتشف . الأخرى
ات!صاع!كما وع! ب!ثيمء اخر، ذهنه باناثمغال هزة لث!ثس من بلباب لا يخلو
البيضاء باثمرته ليصافح للخروج كانتا يحار فعما الدمع كأنما ي!فح
وجوه!صم..
في اطراف إل!كا خاثمبية يجلس طاولة إلى ثم أعاد الكلوب ببطء رشفته أنى
ذا الرائحة العار الفول رغيف العتيقة ،تناول القاهرة مقاهط أحد
فمه الخبز لامس .ولما وعهناه كما مما شاردتان ، إلى هيه النفاذة ورفعه
،وكأن فلفظته داخل!صما الدمع احتمال تطيق تعد لم عينيه ف!ن
وما بلا صوب العارمة ،فا!صمر أمام ثورة الدمع !اووا حرا!ن الأجفان
ولكن لا مط تصرغ من قال بصمها. قد كذب .. أق!مى الدمو 3الصامتة
3فى
www.facebook.com/H.bokhary
ا!جبا ا ااااار"
ا مجاور مكان من صوته بدأ يعلو قد العندليب كان
! ع بالية بط فتركتني جثة الأقدار قد تلاعبت هاهط : نفسه المسكين حذث
فأرتاح ، بالفناء عك ان تعذبنى ..فلا مط تحكم كأ!كا نذرت ، العدم قارعة
الروح هط تعذب أم يترك!صاكما يفني الجسد؟ أئرى الموت يفني المشاعركما
فلو أفي ما ، وأفرع بألا أفر! أستلذ، بألا أستلذ عدفا.. إلا بيتني ما كنت يا
.. الألم طعم ميزت لما يوفا باللذة ولو أفط ما شعرت . حزلت لما فرحت
إلا تمني الوجود من الموجود ..ماذا جنيت المنعدم ويا شقاء فيا سعد
؟! العدم
أن أجد إن مت على عداؤ!ط .ولولا أفط أخاف كأن الدنيا قد تواطأت
العياة البائسة .. تلك في إيقاف ترددت لما وطأة التراب أشد تحت التعاسة
انتشاء في وأي عاجز؟ في الانتقام من ،أي لذة السماوات فوق فيا من
من أنينن فترحم ؟! أؤفررت تسمع ألا ؟! ترى حالط فترق ألا ؟ مكلوم تعذيب
كان يراهما بشكل . منه اقتراب شخصين قاطع حديثه البانس مح نفسه
أجفانه في عينيه ..ضغط التي تترقرق الدمو3 لكزة م!صزوز كأشباع
تمييز المقبلين عليه، من يتمكن الدمع حتى ليعتصر بعض!صا ببعض
ما هذا؟ا أمط الأقدار تواصل .. القادم عن الدمو 2لتكشف وت!ماقطت
لأقاسيم لوعة الحرمان ؟ا عع عذا!صا بأن ترفي الجمال قبل أن تقضي
www.facebook.com/H.bokhary 4د
عينان سوداوان . البدر جماله فتاة كأنما أنزلت من الجنة تشاطر وجد
،باثمرة بيرقة للخارح مشديرة طوبلة ورمولثي ، بين أجفاني ثملة كالكحل
،وترفع يدها برشاقة لتحرك بعناية صفقت أسنان هادئة تكاثمف عن
تثمع حرارة ء ترذ انتعاشه ع!كتف!ياكأنما البنى ا!لتموج منسدلأ شعرها
ينبو 2الأنوثة ع! يدل الممشوق قوام!كا . الصبر أمام!كا جليد يذوب خمرلة
في خمغ قد بكبرلاء حواء توحي في مشي!كا داخل!صا ،وخيلاؤها المتفجر
شخص!كا..
تتملك جزءا نظارة ضخمة ستا ،يضع م!كا ي!مارها شافي يبدو اكبر وعن
الكثيف رأسه م!كا إلا شعر اكز في مظ!كره ولا يلفت وج!صه، كبيزا من
من خلاله ليتصل مرور المشط المتشابك مكؤئا شكللأ كروتا يستحيل
كتفيه يظ!كر ع! ، رأسه وشاربه شعر يقل كثافة عن لا لحيته بشعر
لولا هندمة طرلقه ظ!صره .تظنه لأول وهلة رخالة ضك ذراعا حقيبة
ونظافتها.. ملابسه
أهلأ..
أهلأ وس!صلأا
طبغاتفضلاا -
5د
www.facebook.com/H.bokhary
ثم قال ال!شاب : بالجلوس وبادرا شكراه بلطص
إزعاجكما. ي!شحق لا أمز بمصيط لكما، شكزا ! حقا -
هاديا
تبدو ! قبل هنا من وجودك لم ألاحظ ، هادي يا اسمك جميل -
الاسكندرية. من أنا هناء من لست أنا أها ..في العقيقة -
البرد؟
.رائحة جميلة مدينة ينممىا كانت ومن أتذكرا بالطبع هاه -
www.facebook.com/H.bokhary 6فى
فصزا ما زلت ، فواح كمسلث الأمطار ئثملك شوارع!كا بعد هدوء
على رؤوسنا .ثم مررنا بجليم، تتساقط الماء قليلة من قطرات
جابر وبدأ سيدي إلى وصلنا بعد ساعة حى وظللنا نتصثى
ولولا ، الاثمافى على بسعادة ف!صرولنا رؤوسنا، المطر ياثمتد فوق
القلعة ،لكلن ثم إلى المنشية اكملنا السير المطر لكنا شدة
قاطع!صا دانيا:
نظرت مادي مشففا، الى رأت دانيال ينظر إذ الكلام فجاة عن توقفت
علامات الإحراج على وج!ط: وقد ظهرت مرتبكا هادي وقال انثبه
7فى
www.facebook.com/H.bokhary
الإسكندرلة. كثيزا عن يبدو أنكما تعرفان لكن ! لا لا
في الاسكندرلة؟ تسكن أين ، هناك إلى ما أذهب كثيزا ! بالطبع
كنت؟ا -
في مديري م!كمة من جاءتني رسالة ، الحالى في الوقت أستأذنكما
من أحد العملاء . الذهاب لاستلام طلب عك يتوجب . العمل
دنيا: ردت
بما يضايقكا
www.facebook.com/H.bokhary 8د
ردت وهط تضحك:
به وجنتك وتنطق الاثماردتان به عيناك ما تتحدث لا تنكر، -
بعد أن كان قد إليه الارتياب لجرأ!كا التي أعادت مندهشا ال!كا هادي نظر
بيننا يكون عقه احلث هفه.. فلا تحمل ! بالط خاو لالا تقلق -
الحزن العميق بعد أن ت!تد تركيدة من غيمة وج!ط واعتلت رذ هادي
ألمه: تفضح
لماذا؟!
بأرجا!كا الأليمة يطوف الذكرلات من شبخ ا ماذا أقول لا أدري
خيبة اذا أشعلته الذكرى وما أقممى ل!يب أحد، من يسمع!كا
9فى
www.facebook.com/H.bokhary
المسكين: بدا عل!صا التأثر لزفرات دنيا وقد رذت
الدنيا. في ازدحام وألم الضياع ، الصدمة عند الوجد ولوعة
دفنتها ما لبلث سحيفا فط ماضئا تنبش كأنك ! كلماتك لوجع يا
احلث ..احك ترلد ان تحي؟ ا ،ألا ثم ارتض.. هوى مغلوب فلرب -
من النو 3الذي ئغزى بفضوله. ليس ف!كو لمعرفة قص!صا؟ كثيزا لم يحفل
الصمت قلعة ظل!سا !صاوت الفتاة الممتزح بجاذبي!صا وخفة مع إلحاح لكن
المسكين ل!كا وديع بين يد!مما .حكل كحملي وبدا هادي ، عين!صا أمام ضربات
لم بالدنيا حوله أن أحس الزمان به ا ،فمنذ ما فعل أنينه ،وشكا عن
اكتشف ؟ ابيض بدا له في الأفق شعاع ولما ما ف!صا، ع! ئعاين يوفا يصتره
ممي!عه!
www.facebook.com/H.bokhary 02
! ع داخله ردهة ، مرتفع جيري يميل للصفار ،حوله سور كبير أبيض بناة
! ع تطل اخر الردهة شرفة في ، بعض!كا مثل بعض جانب!صا أبواب غرف
أعاثماب يبدو علعا عدم الاهتمام ، ف!صا تتناثر السور شاسعيما خلف أرض
واعتادت الشمس ، من طابقين كل سرلر مكؤن ء كل غرفة ثلاثة أسزة في
باقي الى الغرفة ولا تتعداه الجزء الأوسط من أرض أن تصافح كل صباح
نقاء وجارت العوادث ع! . الزمان بسمته سلب يرقد طفك فرالثي ع!كل
يوم!كم أنفاس كان هؤلاء يتجرعون ، برفتي !صزهم وأيد!ممن أم!صا!صم الحنون
النوم من يخترق اذانهم الصغيرة فيستل مزعج جربر الأول على صوت
ط!سو أمه للفطور صوت بدلالي ليسمع متثانئا وبينما كان غيرهم يقوم
تلو الآخر الواحد شذد! إلهم نظرة ثم ينظر طعافا، بما يسميه الطامط
تلقي الصرخات ! إلا لا لثيء إلى النوم كانوا يفعلون الفطور يوم من كل
تشرف قل!صا طرلفا، إلى الرحمة تعرف لا امرأة قاسية ، حفيظة مدام من
للتنكيل فرصة المساكين .فلا تجد أولئك ع! بالقسوة وكأنها تستلذ
براء!صا التي شيبت الأطفال نظرات وكانت ، به واغتنم!صا منكة إلا بأحدهم
ربما انتثماة بل وغضئا، إلا حنفا لا تزلدها الرحمة يشجدون وهم
.. بتعذي!صم
د2
www.facebook.com/H.bokhary
وقية على اليوم يمضي وكان ، يحدث عما بمعزل الباثمر في الخارج وكان
مثله بعده .. كما قبله وينتظره يوبم كل ، بائسة مملة
. . القدر فيه البؤساء خكفا حكلمه علهم رحيغ يقضي سجن والملجأ
أم ضجة المدام أم قسوة الطعام ،أسوء ل!كم إهلاكا أ!كم أسر3 لا تدري
الدولة المعتبرلن. زبارة لأحد مسئولط إعلان عن إلا روتين اليوم ولا يكسر
في أفخم حالي ،فترى الطعام كأنما طل! غير كل الحال ع! لينقلب
رلحائا مسكزا، تفوح والردهة ضياء، والأسؤة تكاد لنظاف!كا تشع ، المطاعم
، الأطفال وينصرف عجمالة من ع! المسئول لئلتقط له الصور يصل
جنابك! فيا لرحمة ، الأولى صفحاتها من طافحة الجرائد بالصور وتمتك
لك: وصف إذا تمييز هادي بسهولة تستطيع النائية وبين تلك الظلمات
غير عادة ع! الطباع والملامح وافر! هادئ له من اسمه حظ طفل
سنه كأنما صغر بني ،قليل الكلام ع! +بشرته صهـافية وشعره أقرانه
وهو ابن تجمع!كما صورة الا أمه عن يعرف ولا بأحد، الاحتكاك يحب لا
كل تساقط الاثمفة، زرقاء أمه ف!يا ذابلة الوجه أش!صر ،كانت العشرة
الموت ..ا دواء يداوي لا الدواء .ولكن ما تتناول من شذ شعرها
أسنة الرماح ع! أحلامه الصبيانية وفزقت ، طفولة بلا طفولته قضى
22
www.facebook.com/H.bokhary
روحه. الألم الساري داخل كم تأفل عينيه لتس اكثر من لا تحتاج
لوساده فطوبى ، ليلأ على وسادته أنيئا إلا الشكوى ع! يقدر لا والمممكين
من فمضت ، حتى ناهز السبعة أعوام المنوال ذلك الحال ع! واستمر
تخالح الشرفة وهو الشمس غيره كانت أشعة عن يختلف لا وفي صباح
التالفة في الشرفة، المصابيح في أحد عشا لنفس!صا اتخذت البلابل قد
جو 3صغيرها.. به تدفع ما السماء باحثة عن وتنتظر ذلك التوقيت لشق
الخشن: المدام خلوته صوت كان المممكين يراقب الأعشاب حتى قطع
ماذا تفعل؟
فرذببؤشا:
-لاشيء.
*طر***
23
www.facebook.com/H.bokhary
تضفي التكلييف ال!صواء الباردة من نسائم الملجأ كانت مدير في مكتب
الفرفة أمام المكتب تتوسط والمقاعد الفخمة ء المتألق المكان ع! سكلينة
ذلك أعد المكان رونفا ،كأنما ال!صادئ يزلد الأحمر الثمين ،والسجاد
الزوايا، في إحدى المذياع من ال!صادئة تنبعث الفرنسية الموسيقى وكانت
ليتفحص وينظر نظرة سردعة المدام ، هادي ومعه الباب ليدخل ويدق
وهو السيجار ينفخ الأنيقة والبزة الكبيرة المدير ذا النظارة فيرى ة المكان
ربما يددىفي.. وما ا، معه زوجته وج!ك!صما ،لكن هذه أول مرة يأقط مسئول
لكتفه بغيظ وهط تبتسم للضيفين وانقطع تفكيره مع دفع مدام حفيظة
سنه صغر ع! تعلم!صا ابتسامة نفاق فيبت!مم ، شتاته كأنما تن!ط لطول
. هادي
24
www.facebook.com/H.bokhary
! ع للكلام وهو يرتب الأوراق صوئا كأنما يستعد المدير فتبتسم ويصدر
يمكنكلما أخذه . . ما يرام ع! شسء كل -
. : يظ!صر تصئعه المدام قائلة بلطف تجاهه وتميل العجوزان ويبتسم
الرجل ويأخذ ، العجوزان ويقوم ، بصمته وج!كه فيتؤجه التعجب ويعلو
ما الذي على هادي ثم يسفم ، عينيه يبزغ من يد المدير والفرح الأوراق من
زوجه، به ومعه ويسير ذراعه تحت بلطص ويأخذه ، زال تا!ئا في اندهاشه
بلا إلى سجني رحيم سجنن من ليخرج الملجأ، المدام إلى باب وتوصل!صما
رحمةا
الحوادث بك تنقاد ،وتعبث ولكنك إلى أين لا تدري الأقدار وتقودك
مستر أنت مذ ولادتك وأنت تستنشق . لمثلك عز أن يتوفر بصممب فتلاق!كا
وتنظر من ، والسعادة في عينيه العجوز ذلك تأبطك عبير الحياة حى
الدمو3 يبتعد شيئا فاثميئا ،وتراودك الملبأ وهو إلى الفارهة ال!ميارة زجاج
ع! نزف!كا مؤثزا تبي 3فتكبح!كا على أي لثيمء قد ولكن نفسك عن
وسادتك.
في أحد أبراج شق! إلى وصلوا الدقانق تطارد بعض!صا بعضنا حى مضت
يعلم أين لا لشخصبى إلا بالراحة والطمأنينة يبعث هادئ مكان ، سموحة
هادي . شعر وخلف!كا زوج!سا يداعب العجوز باب شق!صا ودخلت فتحت
يذكر .لا الباب يتوجس الشقة وهو ما زال لصق جنبات الى نظر هادي
25
www.facebook.com/H.bokhary
وقال : عليه العجوز ربت ، القصيرة في حياته الداخل من أنه رأى شقة
لولا مخيفا ال!صدوء كان ، فجلس أمر بالجلوس . الباب فزاد توجسه أغلق
ضعص ع! المكان وتأمل تفاصيل ، لسيارالب تمر من الأسفل أبواقي بعض
ثنايا في الأرلكة ع! الأرض وهو يجلس تمس تكاد لا التي أقدامه الصفيرة
العجوزين. يبدو أن ف!صا أحذا سوى لا . غرلبة مملة شقة ، الفخم السجاد
: الزوج قال جلست ولما ، للكلام زوج!كا استعداذا وتنحنح . يجلسون
فأردفت زوجه بعد ! صوته صدى فلم يجد حى ينتظر تعليفا ثم صمت
بطفل عمرنا لم نرزق طول وع! ، عجوزان ، بنى كما ترى يا واننا
أمل الدنيا إلا بسمة هذه نرلد من به أعيننا ،وما عدنا تقر
www.facebook.com/H.bokhary
26
هادي من دهاثشه وقال متردذا: انتبه
حممئاياطنط! -
ماذا قلنا؟أ
وتورد . الكلمة هذه سمعت لما الزمن الذي يثسه العجوز قلب خفق
سمع لما زوج!كا دمعة فمسح!سا بيدها .وطرب م!كا وفزت خداها وابتسمت
بابا.
اتفقنا.
. عبوس الحياة بعد طول لك خيازا .وابتسمت تملك كنت وكأنك
27
www.facebook.com/H.bokhary
من خزان!صا لك العجوز من وأخرجت ، تطير بفمت الصبية ألعائا وأسوك
ما عاد وطفك . اللحظة لمثل تلك عمرها طوال الملابس ما جمعته أفخم
جرلمة حكفا ع! ف!كا أهؤ بين أسوار قضى . يدري أين العق من العبث
م أ ماثماعرهما. عقم أذل رهف ضحية كانا ،3أم عند عجوزين يعرف!يا لا
يوفا كاملا؟ مع!صا ب"أمي" وهو بعد لم يقضي امرأة عنده وهو الذي ينادي
من هذا ملجأ الضعفاء ،وأكط أضعف فالصمت تتراكم التساؤلات وحين
المسكين ؟!
الأم وصارحته ، ماضيك من أنك تخلصت الرفاهية أوهمتك من أياثم
بعدها فقالت:
من فؤادي . قطعة أنك صرت إلا لم ألدك وإن كنت بني ..إفط أي
سنيئا كعاد!صا نسجت وأياثم حرم لذ!صا، وابتسم المسكين فرخا بمشاعر
وصار ، أباه وأمه إذ ينادي لسانه عقدة وخلت ، ما كان المسكين أنست
فكلان . التطبع يغلب الطبع ولكن ، طفل بجواره كما كل تلميذا في مدرسة
والاعدادية الابتدائية فضى وكذلك ، بالغلمان منه للخلطة للعزلة أقرب
يم!*مممر**
www.facebook.com/H.bokhary
28
اذنة بيوبم حار يل!كب الأجساد، تلفح رمال ا!للعب الصفراء الشمس
يسير كان هادي ، للكرة . الغلما لعب أثاره إذ والغبار يملا الجو كمعركة
في يثناول طعامه ، للظل ا ملتصث الثانوية المدرسة في ملعب اشحدار بجوار
ت ج!صته العرق ويتطاير الشر 3 يتفر ضخغ صىكط! هدوء .قاطع ضركه
مع أحد الطلاب في الصف من نظراته ،قد كان عائدا لتوه من مبكة
بتفاديه وهغ لطرلقه قطعه كأنما يستغرب إليه هادي الآخر .نظر
التي ورقبته السمين وج!كه الممتك باللحم وبطنه إليه متفحصفا هادي نظر
ثم قال : غرشا بين كتفيه رأسه غرست تظ!كر ف!نما لا تكلاد
تجرؤ على مخاطبتي !سذه الطرلقة ؟! كيف : وقال الضخم الصي غضب
يده فلم يوقف!صا إلا بالآخر .وهوت للبطش يده يلوح !كا استعداذا ورفع
بركات كان أنه لم يخطئها. ؟ فعلم الصوت إلى مصدر ونظر انتبه زلطة
! ع من الضرب مضايقته لينال قسطا ومن يقدر ع! ، الرسم ابن مدرس
92
www.facebook.com/H.bokhary
؟ا يد والده !صذ الفحول
ماذا؟!
الأخر: فأجاب
بركات الذي أنقذه من براثن إلى يمازجه امتنان باستغراب نظر هادي
ان فررت ، الكلب هذا قثئه كقثل! ، أمز ب!ميط صديقي يا العفو
وتنزها وتحاكيا تمازحا يوم، بعد يوفا الصديقين بين العلاقة قويت
تردد. بعد طول زلارة منزله فوافق إلى بركات ودعاه و!كاديا.
www.facebook.com/H.bokhary 03
إلا مكلشرة أن الدنيا لا تبتسم ولا تدد! ، كما لم تكن اليتيم أ!-صا وتعيثى
بركات تفقد الشاي كانا يحتسيان وبينما ، مترله لزلارة دعاه هادي وبدوره
بين صفحات ضاع من الضوء ذلك الماضيم الذي كان يحسبه مم!صم اخترق
ال!منين.
هدأت إذا زال يثعب دفا ،و!صرب منه حتى أنه ما وئنكأ جرغ قديم لك فترى
المعتاد؟ا اكبر من بفارق اكبر منك وأمك ولماذا يبدو أبوك -
الذي يغزوه غزؤا وتم!كل كأنما يتذكر سوزا إلى صديقه هادي نظر
وبعد إليه سوفا، القدر وعمثق ساقك غشا، ابتنى لنفسه وبلبلأ . أبيض
المقادير.. تقاذفته وكيف ، ذكرلاته صديقه ماثصاركة تفكير قرر طول
***!لامملا
د3
www.facebook.com/H.bokhary
تملا تقاسيم والحيوية ،وسار فانتعش الصباح باثصرته نسانم صهـافحت
بعد أن كادت تمزقه صدره كبيرة أزلحت عن صخرة . مدرسته إلى وج!صه
سار مزهؤا فرخا بصديتي يخفف . لصديقه بالأمس عن ماضيه حين ح!
أن النظرات تلاحقها .نظر لاحظ باب مدرسته وع! ، عنه من ثقل حمله
ترمقه ما زالت النظرات . إليه الأنظار يلفت خطأ في ملابسه عل نفسه إلى
قال إذ قو3سا ع! من بعيد ،وتناثرت رباطة جأشه إليه تتوجه والإشارات
له زلطة:
سنك. حداثة ع! مرارة الغدر إ ،وتتجر3 إ عيناه ل!كول صدمته اتسعت
الخبر، ينتشر ركابم وكنابى في . بأمره تعرف صارت المدرسة أن كل اكتشف
إليه وصرغ: الخطو فسارع بركات وجد حتى ، ترحم لا والنظرات
زلطة: هـ!شف
www.facebook.com/H.bokhary 32
: المممكين ويقول فيتفاجأ
بأنين ماضي وتذرف دمغا يصرغ . أول مرة كما كنت نفسك وتعود صديق
تبعثرت . عزة بصتفتك من نفسك وح!مئك . لم تختره
لو صم ويتمى ، يسمع لما ا!لسكين ،ويصدم مجاملة وتتعالى الضحكات
. العربدة ويا ثمرة الحرام ،يا ابن واللمزات الغمزات .وتطارده فيرتاح
ألمك ع! يتغذون وكذا الناس . أوتاره جرحه ع! ويتلذذ الأشقياء بالعزف
.. الزانية تلقيبه بابن ع! الجميع واستقر ، بأنينك ويشلذون
وي!كمك ، ارتكبت أوزازا لم ترتك!صا ولا تعلم إن كانت ع!كاهليك وتحمل
بحمل وينوء الجبل . ما لم تفعل ع! ويحاسبونك ، تعاينه لم لما الناس
وتعود لعزلتك، ، مقتل في الأول صديقك ويطعنك ، صدرك تحمله ع!
عاينت كومة الربش.. ما شد . وسادتك الدمع ع! وتسكب
أنفاسه ،فيا ليلن رففا وال!سدوء يخنق نف!مه المممكين مح بالليل فكر
؟ ما يقولون !قئا أليص : تساءل ، الأبدي ببحير سكونك احتمى بمنكسر
أثناء تجمع!كما أمه إلا صورة عن أباه ولا يعرف لا يعرف يثيم في ملجأ،
عل!سا؟ .أيحاسبني ارتكب!كا لأحاسب جرلمة فأي ا لو كان ولكن مرض!يا،
كان لمجنني أن أمنع!يا أمي عليه ؟ .كيف كانت ما أم عليه أنا ما ع! الناس
الزانية في شرف!صا القدر ما زلت نمميا من!مئا ،وتفرط طيات في وأنا الزلا من
33
www.facebook.com/H.bokhary
إذا ويتودد الط اللعين حتى . عازا ما أش!كدته وفرع!صا ،وأحمل أصل!سا فتلوث
في تركبت .خنازلر للاثمماتة يتوقون كأنما والناس ، امتطاه ظ!صري أمنته
ولا شفق!صم ولا أحتاج مسكيئا لسث ا بي!صم وأنا المسكين ، ادمية صورة
الظ!صر ضافا ركبتيه إلى غرفته فضاة وهو على سرلره مقؤس كان مصباح
الباب فطرقت العجوز في الباب ،نظر الزجاجية النافذة من الأصفر
من شفقة لا أحتاج : جواثا وتمتم يبل! لم لكن كان يسمع!كا خفيفا، طرفا
طرق!كا حتى انزعح فصرغ: قلق العجوز فانعكلس على شدة زاد أحد..
ماذا ؟
وقالت: استغربت
لا أرلدا
حير!سا منه ،وواست جواب استخلاص من إذ يلشت ت!صدت العجوز
www.facebook.com/H.bokhary 34
من صو!صا تسمعه: ثم رفعت " رباح نفس!كا "في الصباح محدثة
أنقاض تعالت ع! خير في تلك الحياة البانسة؟ وضحكات أكلط خير 3
واه لو ياثمفى غلي! ، إلا القتل لا يستحقون خنان!بر ضحكات كرامتى،
مروزا بالعجوزين بدءا بالعاهرة حفيظة -ط!صم اثمون ، بالدما بتخضي!3
م!صما 3ياثمبعان ألعن وأقي ! لعينين نعم الخنازلر.. ان!صاء بأولنك اللعينين
لا ع!.. بالشفقة بعد ذلك الأمومة فط ولا !صم!كا أنا ،ثم يثبجحان غرلزة
الليل أذان فجر يؤذن حالك وشق ، يلعن كل قي ومتت ليله مزق ساعات
ما شدة للنوم ع! المؤذن فاستسلم بفناء يوبم وانبعاث آخر .سمع
***!ركلا
متلتد بالكر؟ الأمام ووج!ط إلى ظ!صره محئئ ، المدرسة حائط بجوار كعادته
كاسر يوذ لو يخفى على ذي بصر ،داخله وحش لا وعيناه حمراوان وهزله
.انقضت في السن طاعنن كشحافي يبدو سقيم عجوز انتقم ،وخارجه
لا ألا "اابن الزانية "ا .قرر لصيقه وما زال اللقب الواقعة الأسابيع على
عساهما حصئا اللامبالاة ومن لغة الصمت من ثانية ،واتخذ يتكلم
ئرذ إلى وج!كه فجعله إد صفحة لكلنه تسرب الألم فاثر كتمه زاد عليه
يعتادان وكاد العجوزان أرذل العمر وهو بعذ لم يبلغ التاسعة عشر،
35
www.facebook.com/H.bokhary
وقلق شك ولولا بقية من ، كأنما ينتقم بشراهبما الأكل ثم معاودة للطعام
وماذا عهماه يملك ؟ نفسك لم تكن طبيب إذا تطبيبك يقدر ع! ذا ومن
وعزتك وكرامتك ؟ وذنب ئحاكم وجرحك ألمك ؟. بمكمن يحس لا لك وهو
خشي بوجبما ضعفك ولتوايى بملجأ الصمت ولم ترتكبه ؟ فليتغمدك إليه
.. قاش
***!رمملا
بعينين وسار كتفه ع! المناثمفة وضع النوم عابشا، من استيقظ
يين الحياة والموت إذا رأيته. عجوزا تحسبه ، المياه باتجاه دورة مغمضتين
3لا للزيارة ذا قد يأقط من إ، غرلب شخص صوت إذ سمع فجأة توقف
هادئ وسيغ ا فحثاه واستغرب ، النوم وملابس ليراه بوج!كه الناعس ذهب
يبدو أنه رسى لا ، نظارة رقيقة ويظ!كر عليه الترف يضع . جذابة ذو ضحكة
أيمن الأستاذ ع! وتعالن لتسلم ..تجقل وج!كك أهلأ يا هادي -
العائلة. صديق
نفسه حذث !، ؟ أشغ رائحة غرلبة صديتي وأين كان طوال هذه الشين أفي
بلا مبالاة .. غرفته إلى ولم يبب جوائا وعاد ثم انصرف !كذه الكلمات
يرد ،ثم فتخ لا وهو الطرق لم يرد ..فتكرر ، الباب ئطزق وجد دقانق وبعد
www.facebook.com/H.bokhary 36
أيمن: قال للاستغراب أن ئمنح فرصة وقبل ! بأيمن الباب وتفاجأ
ساكئا ولم يعره اهتمافا.. فلم يحرك صوتا وكأنه لم يسمع بدا هادي
بجواره على ال!مرلر ثم قال !صدوء كأنه لم ينزعح من اقترب أيمن وجلس
؟ أو حينما بط اهتمافا أحد يبدي لا حينما تعلم أننن أتضايق هل
نفسك تظن م!صم ..لماذا لا ترد؟ هل أنني أقل الناس يشعرفط
بدأ بعدما أيمن وأردف ، لكنه تابع صمته وج!ط إلى نظرة هادي اختطف
ولكنني ، أعلى لى من ونظر!صم . بط الناس اهتمام عدم يضايقني -
بل دائما ، فأصمت أو خوفا انك!مازا ولا أبلإي أبالط ولا لا أهتم
وماذا تعرف الماثماكل أىصا الحقيرأ عن وماذا تعرف : نفسه هادي حذث
تابع أيمن:
ولا أعلم أعلم!كا التي لا تلك اكبر مشاكلى لكلن أتدري 3كانت -
وتابع أيمن: ، إخفاءه بدا عليه الاهتمام !ان حاول إليه وقد هادي نظر
أصل!صا وأعلم كل شيء عن أحلن تلك المشاكل بأن أبحث وكنت -
37
www.facebook.com/H.bokhary
ألسن!صم. فأخرس الناس !صا عنها ثم أواجه
اهتمافا فما .أنجد حين!ما اعمه أحد يرد على لا أن لا أحب لذلك -
ع! دمامل جرحه لينفجر صارخا تبسم الطبيب الحاذق الذي ضغط
. الكلام لم يأقي ببدع من ، فيعالجه مرضه ويشخص صراخه فيسمع
ملجأ ،وكرر الكلام الذي في طفولته توقع تفكير أي مراهق قضى فقط
رذ أبمن:
www.facebook.com/H.bokhary 38
أسنحقه. لا أننى أعرف
ن أ في ما رأيك ع!يا شيئا، ماثمكلة لا تعرف لديك أن يبدو -
؟ أساعدك
ماثماكلك بنفسك. ابدأ بحل أحد، مساعدة تنتظر لا ! أحسنت
كما فذم إلى -أو الطبيب اليوم وانصرف انقضى . تنهد هادي ثم صمت
، ؟ أين وكيف .. والكرا مة السلام والعزة .. الزلارات تكررت . مجيئه سبب في
شعر ، نفسه إليه فيرى ينظر ، مرأته كان .. إلى أيمن هادي وزاد انجذالث
م!مرحية مذه وأن أنه طبيب به لو علم ،فكيف ألمه بكامن بأنه يحس
لأنه أراد علاجه؟ كذبه عن ،أئراه يصفح ا العائلة "اصديق كبيرة باسم
شيئا؟ ع!صا يعرفث لا لمشاعر واظ!صاره سواد كذبه نيته يضيء أئرى حسن
يجعل كذبه مروءة ( ما ولكن لا جديد ..فكل كاذب يملك من المبررات
في نفايات المسكين أ!مما ،وتنبش البحث ت!كه فقرر في بحر صمته وذاب
غياب لتصطدم بعد طول إليه وملجا ستعود . الماضي بحثا عن كرامتك
93
www.facebook.com/H.bokhary
له البحث سئئل بتيسير وينصح!صما . بلغ بما هادي والدي الطبيب وئعلم
فيرذ أيمن:
مواج!صة ع! يجرؤ لا من الاحترام ولا يستحق ، التيه لا أمز من
الحقيقة.
مممر**!ريملأ
ها أنا .. وأسزة وغرفث وردهة مصفز، أبيضن الملجأ .جيرئ أمام باب وقف
هنا، إلا للبدء لا خيط ا لا بديل ولكن . برصارع ذكراه الماضي ذا بحضرة
فرأى الصبية له أن يتردد .دخل متردد !صاب ما كان ،وخق خطؤ خطا
ونحيمث تذكرها، ولكنه تتذكره قلبه ،لم فاشمأز حفيظة مدام رأى
كأنما بعنص فيمزق!صا بهز رأسه وأفكاز تطارده ، غيره فلا يسمعه يسمعه
قد المدير أن ،إلا المكتب لم يغتره الزمن المدير ،كما هو إلى مكتب توخه
www.facebook.com/H.bokhary 04
.. -ها..تفضل
. عافا إلى أن تبنافط عجوزان هنا منذ قرابة العشرلن قد كنث -
حياة ا عن ذا أبحث أنا ميئا ..وها لا حياة لطا .قد ؤلدث -
ع! ملجأ الضعفاء ،3التفت وضغط أليس الصمت قليلأ. المدير صمت
ما ثم ابحثى له عن الأستاذ وتاكدي من شخصه خذي لبنى .. -
.ء يرلد
الى خطوة ولما يغد، قبلك ذا ذهب وكم ما كان، اقتحام إذا على ئصر
أبد الأبدين. للأمام وقد تبقيك في الخلف خطواقي قد تمنحك الخلف
وفي يدما بطاقته: السجلات قالت له لبى وهما يسيران باتجاه مكتب
وماضي وعزقي ..وكرامتى ..وحاضري ا أنا حى ضائع بل كل ما عندكم
ومشقبد.
تابعت:
ما اليوم لنجد المتبقية من أتمش أن ت!معفنا الساعات لكن -
عنه. نبحث
مملا!لا***
www.facebook.com/H.bokhary
د4
لا في نبضه!صما ضجيج أو منكسر، عاشق قلب إلا بالليل !كدأ كل شيء
! ع ذا ء ومن إلا مجنون قمير لا يترجمه وصوت ياثصعر به إلا فعاين،
؟! ظ!سرهاعاقل
لا يكذب قبر ،والغود من م!طكا .مترئا كقائم خطاه يجر المسكين عاد
يترنح إرهافا، عاد لبيته مخموزا ، كرامته بيده عن يفتش قضماها ساعات
!صتم من . قي ونصفب اليوم من ما أصابني شد .. والاحترام العزة والكرامة
عافا وأنا عشر هناك منذ تسعة إلى بط جاءت ".. المنس صادق "شفيقة
وما ل!صا، رقم هاتف إلا لم تترك الذناب. بط لأولئك ثم رمت . لحم قطعة
أم في بط!صا51 ، الأرض السنين ا ،أئراها فوق ال!ساتف يغني بعد تلك عمعى
الكد .فنم وغذا من إلا تأقط لا تها ،والراحة إلا بحثك ولا يزلدك تبحث
بأنه إلى تقدم .. وطمأ!صما . العجوزين من حالته وصفا تابع الطبيب
من العايى ذو ؟ .أؤ يخلص أم تقترب من خلاصك أئراك تتقدم لعتفك
العار !لا بك أمرك ؟ء لو كان الدمع يغسل تبي كلما ضاق وعلاتم عاره ؟،
بقي ذو عار.
تراءى ،تتابع رنين ال!صاتف وتتابعت سراب بال!كاتف لاهثا وراء اتصل
بك انقطع به ،إن تتعلق متكل ،وحبل منطقه أفكاره تنذره بسذاجة
ظ!صرك. انفصم
يرحمك القدر هاهو .. الاتصال ثم عاود .. الاتصال عاود أحد، لم يجب
ن أ عقلك صوت إلا لا مجيب .. الاتصال عاؤد ا التيه فأفق مزلد من من
www.facebook.com/H.bokhary 42
لمن اختار الجنون ؟. وماذا يفعل العظ ، توقف
هو نذير شؤبم مطر. في غير وقت أمطرت وسرلغا ، بالغيم السماء تلبدت
لعجوز ينبعث من ضعيف صوث ال!صاتف، عاؤد الاتصال وفجأة رد
يدللني وأنا أهو الحظ فيرخا، هادي ابتسم ، المتصل عن مت!صانلا الممماعة
صادق عندنا في ال!ثركة باسم شفيقة لكن هذا الرقم مسخل -
لمنسا ا
كأنك لم تنم بالأمس وأنفقت ، النور عبثا تحاول الكذب بحثا عن بصيص
لمن لا حياة له، له .ولا أمس في اليوم ..3لا يوم لمن لا أمس الليل تفكر
وال!صاتف باسم ، سنوات ل!كذه الثمقة منذ عشر مستأجرة أنا لا،
مالك!سا.
أن لك أن تواجه نفسك أما ؟. تناطح منطقك والاتم ؟، عقلك حتام تكذب
بفشلك3
المطرلزجاج النافذة . طرق قطرات إلا يعكره لا من الصمت مرت ساعات
43
www.facebook.com/H.bokhary
وان كان ا. سربغا ،كأن شيئا لم يكن تلبد انقشع الغيم بعدها سرلغا كما
إلى بما يقودك وتحلم لا حلم. هو كابوس . في حلم الا ومضة فما كان
هلاكك!
فبادر: رد ال!اتف . أبي!ت إلالث ولو سبيل لا ، الاتصال عاود بالليل
مالك أرلد أن أعرف كنت ثانية ولكن إزعاجك ع! اسف -
والا اضطررنا وهاتفه باسمه أن تخبرشا ويجب ، أمي يا أحممنت
شيئا. أعلم لا ضرلر، عجوز أنا لط في يثيء. ذنب لا ، بني لا يا
غيرك ؟ .ألني فعلانم تصذق وعقلك ضميرك ع! ،تكذب تابع كذبك
. المخاطرة عن لل!صاوية فلا امز مما أنت فيه ولا بديل بنفسك
الاتصال مع العجوزء كان الوقت ثم أنى رقم الهاتف بسعادة كتب
. ،لكل لثيء شأن يكون وفي الصباح ، بالرجل متأخزا للاتصال
؟ .أيبحث وعزتك .. ،وكرامتك الأيام معها ماضية عمرك ساعاث وتمر
www.facebook.com/H.bokhary
.رذ الرجل الرجل رنينه ع! قلبه لصوت ال!كار نافذته ،وطرب خالخ
ألووو
منك أن أستفممر أحتاج وكنت أعرفك ولكننن . تعرفني لا نعم -
ي أ (، الجنون ع! فصزا وما زلت ، للزاجع فرصة يمنحك ما زال القدر
فتى أنت؟!
ماذا نرلد؟
باسمك.
45
www.facebook.com/H.bokhary
جذي صدق ترلد أن أقابلك لتطمق إن كنت . أعبث لا صدقي
أتيتك.
. في أسيوط أنا .. الفصيح أ!كا إذا حفا 3تعال -
صمئا محزوئا ثم قال بانك!مار يخالطه يأش : قليلأ هادي صمت
وما ؟، وما يدرلك إن كان يخدعك ، وهبم تظنه أمل وحل في بقدميك غص
الحياة ولم يوايىها فعا تدب ان كانت أنه يعرف!صا؟ ،وما يدرلك يدرلك
في بفدميك للملجأ؟ .غص الصحبح رقم!يا أعطت أ!صا وما يدرلك ؟ التراب
مملايميرممير!ر!ر
www.facebook.com/H.bokhary
46
، العذاب من لقطعة ناذر نفسه الا وما منا . م!صموم يلتقي كل هنا حيث
بأعب!صم ،وقطاز يرقبونك 3سم أموات كأ ؟ .جلوش كذلك السفر أليس
عائد كل بدا باسفا. طن والغربة موث ، الغربة إلى موط!صم ينتشل!سم من
وكربك؟ وهمك وأي موطنن ي!ع حزنك ، لك موطن لا إلاك موطنه إلى
سلة كبيرة رأس!سا ع! تحمل امرأة خانقا. ازدحافا فوجد تأمل الرصيف
مجلببون سواد ،رجال معممون م!صا وما عدا ذلك تغط!صا بشالي أبيض
وسلاك من البيض والجبن والفطير غادية ورائحة .. ، ابائهم طفال كمثل وأ
جابر فجزا ،تدافع الناس كالنمل إلى سيدي محطة ياثمق القطار وصل
كأنه النافذة ويتممارع القطار من هو ينظر . يزأر بصافرته القطار انطلق
ولا الاسكندربة ذا يترك ومن الاسكندرلة.. خلفه الزمن .يترك يسابق
اا يبي
نافذة من فلا تكاد تراها .ونظرك الدنيا سرلغا ع! تمر ، عمرك قطار
*!لا!لأ**
47
www.facebook.com/H.bokhary
: أمامه يخاط!صا كمجنون جلس ذابلا الاسكندرلة.. شافى
أنا لا بطل، مكره ذلكإ، اخترت فما ؟ ،لا تلوميني فراقك ذا يختار من
لا من وأنمت موطن . وله عودة إلا ذهاب ش!صزا ،وما من فارقتك مغبودق
له( موطن
ومناوءة ال!كوى والصبر على تركك .. العذاب ومجالدة الطوى ش!سر من
لط ما أرلد. فاقض ذا باثمحمي ولحمي أنا ها . لا أعبث لك قلت
وماذا ترلد؟
هاتفا ل!صا، لأمي وأنا رضيع المنس ،تركت صادق شفيقة -
ف!مل .. وال!صاتف باسمك . لى الاحتياج فلا أهل وأحتاج!كا الان شد
تعرف!صا3
( أ مساعدتك إلى يدفعني ما الذي لكن أعرف!يا. أظنني
أما شفيقة .. تعلمت الحياة بلا مقابل ،هكذا في هذه لا شيء -
،وما زال بيننا سنين عشر أملاكي منذ أحد تمصتأجر فكانت
حاجة ال!سا في الوصول ف!ن كان لك ، الوقت منذ ذلك تواصل
الثمن. فادفع
وماذا ترلد؟
www.facebook.com/H.bokhary 48
بل ماذا تملك!
. الاستغلال وما هذا التبجح ؟ ،ما هذا تملك قلب وأي أنت قاس! أي
من قبحت ، ألم المنكسرلن ع! والضغط الضعفاء جر! ع! والعزف
لا ، جنونك زناد وتطلق عقلك يعاود القدر تنب!كك ..أفق ! فتكبح جماح
بديل!
هذه من العمل في الحقل الولد مركوئا وسلمه ل!كذا أحضر -
اللعظة.
عملك. في قصرت إذا لكن احذر ،ف!صذه الطيبة مني لن تجدها
عبذا صدار . الحيوانات حظيرة العمل وكان دوره تنظيف ت!ملم مادي
ولا أمز من ، يثيمء بلا مقابل لا ، والكدح العمل ش!صر من . الطاغية لذلك
عزتك وعن بذتك كرامتك عن وتبحث ، والاحترام التيه ،العزة والكرامة
www.facebook.com/H.bokhary
،9
أن بدأ )مله ينقطع وبعد ، والقذارة والنصقب الجو2 ش!كزا من الاثم!كر مز
وقرأ الارتياب ، إنه رقم شفيقة رقفا قال الرجل وأعطاه ، الأجل انقضى
ئعذا أرلد. كنت ما وقهموتك أنشنى ، !ك! رقبة المساكين سيف وطغيانك
فما تركتك مختازا فرففا بضعفي الجميلة هرللأ ضعيفا أي!سا إليك وعدث
الاتصال !صاتف!صا. بدأ في ثم الشافى وهو يكتب رقم شفيقة إلى أنى كلامه
ا ،فتابع سيرك فما عاد ينهك وشأنك القدر تركك ما رذت ا وكأن
، سرعان
ألووو..
ثم قال ، إليه رذاذها وصل الاثما!علىء من وموجة . راوده بلا تف!مير خوفث
متلعثفا:
ولكن لا ، أن يصل الطرق يوشك من واصل ، بعقلك تذهب كادت فرحتك
www.facebook.com/H.bokhary 05
بحثا عنكا لقد فنيث . هادي أنا .. هادي أنا -
في ملجأ تربيت . هذا وفقط سوى اسمي لا أعلم من . هادي أنا -
من جاء بط فقالوا لط للملجأ بحثا عن وعدت وتبنافط عجوزان
أنمب!
فترة ل!نادي أطول بالنسبة كانت . بالقصيرة فترة لم تكن الصمت ساد
لأفي إليك الوصول حاولت أبط العقيتى. لا أعلم اسم -
ومتى؟ أين
**!رمملا*
هادئة. أنغام موسيى بالليل ع! . ميامي في أحد مطاعم وحده جلس
بعد عنائه، منعاثئا أخذا حمافا سموحة ليصل قليل من الوقت أسعفه
،من في الشقة أحد لم يجد حينما .لم يستغرب نظيفة ملابمى ولبس
فى5
www.facebook.com/H.bokhary
نضميم عن يضغفه لنف!مه ( ،أبحث ، بشغف ينتظر مدام شفيقة جلس
يظ!صر عل!كا فخمة سيدة ودخلت ، رتابة الموسيض أبواق سيارات تكسر
يده على مع أمه من صورته باكية وسقطت إليه واحتضنته سارعت
عليلث الله رحمة وتقول تقتلها وتبي وجعلت الطاولة ،انت!صت فالتقطقا
؟ !ردة
أين أنت وتنفس الصعداء. وبدأ يثنفس هادي زادت السعادة في وجه
الصعداء؟ا!
أول الأمرة دعنا نبدأ من ، اعلم أن مذا اللقاء عممير وغير متوقع
www.facebook.com/H.bokhary 52
تزلد قصة بالدفء ثم أخذ نفشا عميقا وبدأ يح! ابتسم بعد أن أحس
**يمير*!ر
مكلروها ألغ بط وما لامسك ما ألغ بك ليت يا -
ثم . له وهط تب! بعد أن انتى هادي من حكاية ما حدث شفيقة قال!صا
تابعت:
عرف!صا مذ كنا ، عفيفة شرلفة بني بغئا .كانت يا أمك ما كانت
قوت لا أجد معدمة كانت ..فقيرة حي!يا كما وكنت بأش!صر.
!كلك فعا من الجو .3ولما كدت أيام ثلاثة أبقيتك مس ، يومي
وردة عند قبرها ووعدت إلى الملجأ. بك ذهبت عليك خشيت
كما ترى ثرلة انقلب حالط وصرت طوال بغؤد ..وبعد سنين
ولما . إذ قيل لط أن عائلة تبنتك قلي وانفطر . فما وجدتك عنك
عندهم بياناقط وما زالت بك أتيث بأفط من ولما احتججث ، لك
غيري أن تبناك بعد سبيل! أنه ما من أجابوا بقسو؟ تش!شذ،
عنك البداية إ ،وما بحثي من قرلبتك إلا إن كنث اليك لأصك
أذناي وأنت تحادثني ولم أصدق ، عني بعدها بأيسر من بحثك
53
www.facebook.com/H.bokhary
وقلة بي عن عجزي وضعفي يا فاصفح ال!صاتف أول مرة. ع!
أصبت. الحقيقة وكبد طاهرة الكون ،أمك لا يسعه فرخا قلبك وحوى
عدت طفل ما . شملك بعد طول شتات وجمعت وعلمت أصلك وفصلك
الزوجان ابن وردة وشرلف، ا!لنير، شرلف هادي أنت الملاحئ بل
العفيفان.
وأبط؟
أنه في القاهرة . منذ عامين أنني سمعت إلا شيئا، لا أعلم عنه -
المال والحنان .مس جديدة نبدأ حياة 3دعنا مس ألا تبقى -
أمك. ووصية
كيف3
بك إليه بعد وفاة ذهبت . ممدوح في القاهرة اسمه لك خال -
أن يتبناك وقال لط: أعلم أقارب لك غيره فرفض كنت وما أمك
أنه لا شك بك، وتعرلفه م!صاتفته " ،يمكلنك في الممارع "اريم به
www.facebook.com/H.bokhary 54
حديث لكل حادث لوالدك ،وعندها في الوصول يساعدك
،وكانت الحديث أطراف يتجاذبان وهما في الأكل وبدا هادي ابتسم
وردة . يا عليك الله أمه ..رحمة ع! تتأمله وتزحم شفيقة
مممرمملا*مممرمملا
مرة.. أول كان كما صار الحقد، جذوة ال!ئعار في قلبه وانطفأت هدأ
ي ا د ها
!صدأ قلبك وحين ، فترة ثم انق!ثع تملكله كابوسئا إلا كان ما الأخير ذاك كأن
ترى دمازا أحدثته وغضبك خلفك ، من حميته تبدأ بمراجعة أخطائك
ضمير وبالليل يستيقظ . إساءة منكزا والإحسان المعروف لاقيت ، عليك
!كما وكانت فاتصل ازداد قلقه ولا يعلم أين هما. يجلس في الشقة وحده
وزوج!صا مع!كا .مسرغا إثر غيابك مرضت في المشمى ،العجوز الفاجعة
القلب منذ زمن؟ ذا خوفا ،فأين كان مناك وقلهه يرهف إلى توجه
عين!كا، الدمع طرلفا تحت وخط ، على السربر قد هزلت فوجدها دخل
يتيمة مط ، طفلة عادت والمرأة إذا شابت ئيركت وحدما. كطفلة منكسرة
تنن فلما رأته ولده ؟ ،ميتة هـان كانت فقد أيتم ممن ومن البكاء. يغلها
جثة مغادرقط بط قبل أهؤ هؤ 3أم أن الموت يعبث : حية ..تساءلت ارتدت
؟ هامدة
55
www.facebook.com/H.bokhary
رأت : ما ردت المسكينة بعد أن تاكدت من صدق
لن يلتئم ابم!سرت جرم إن فقدك أما قلت ا ،أين كنت؟. ولدي
؟ ،ولماذا هاتفك لماذا لا ترد ع! جبر، له من عاد فما قلي
يرزق ،وعلمت وأبط حئ طاهرة ،وأمي ميئا فحييت بل كنت -
أما أيمن العجوز. تملكه مش!صد إذ بوجوده لم يشعر ، أيمن فوجده التفت
وعاد زوج!صا من الخارح الممرلر بصعوبة جلس!صا ع! في العجوز اعتدلت
الدواء من يده، سقط فلما رأى هادي تفاجأ حى الأدوية ، ومعه بعض
ما أبعد ، ودمك من لعمك كانوا أحن عليك نسب وأبم بلا فواعجئا لأب
لو !صا لفراق ش!صر كيف وتلك التى مرضت إ، قريبك وما أقرب بعيدك
خالى وأي.. .. أمي وشفيقة ، ما اكتشف بدأ يحي ال!كاب المشاعر أ هد و!لا
www.facebook.com/H.bokhary 56
وليلاهما هل من فراق أم أهو ، أبيه البحث عن ليلاة ، ليلاه وكل يب! ع!
معالجة الفراق فماذا أقول لك 3أؤ أطلب ع! ولدي تصز ويا -
حياقطا، في تركي وأنت أم أوافقك ، حي يرزق أبيك وهو ترك منك
لتركك، وبط حزن فرغ لفرحك ف! حيرة المشاعر. وما أمز من
وأهاتفك كل يوم حتى آتبك. ، أبط أن أعود ومس أعدك
فرففا . لئلا يؤذيك عنك تكتمه ووجغ ، قلبها لك!كا تؤثر قلبك يدمي وفران
قالت وكان كما خاله لملم أشياءه وهاتف ، ما هم يعرف!صم وقليل من وذع
بعد أيام . القطار محطة إلى ثم عاد ، شفيقة
واب في كل أليسوا شعبر. من أسمع!يا بعدما مختازا الاسكندرلة وتترك
هادي الاثموق والل!سفة .ادس يتصنع خاله ليلأ واستقبله القاهرة وصل
وضعص بفقر ومرضي تعلل!صا خاله أعذازا واهية من قبل يعلم شيئا، لا أنه
الغد ،ولل!كار أبيه في البحث عن واتفقا ع! .. عذره وهادي يدس . وسجن
. عيون
!ر*ط!**
57
www.facebook.com/H.bokhary
ا القاهرة هنا
باسمة هادئة هما، نقيض طرفا ، القاهرة الإسكلندرلة لن يألف ألف من
،أما القاهرة أول خطوة عند فئك تأسر ، الإسكندربة هط منعاثمة وديعة
تتحرك إلا أنت وازعاج بسرعة ما ف!كا يجري كل . أنياب ذاث فمدينة
نسوة ، أطفال وسباب باعة وصيحات أبواق سيارات وهتافات ببطء،
ن أ والعق ، منه في أسر! 3وقت يرلد التخلص الذي خاله ومعه هادي سار
كمثل مثل!كم مليئة بالكراتين عربات رجاك يجزون البلد.. وسط في سارا
"يا : هاتفة الأرض ماء ع! ترش دكا!صا وامرأة أمام ، في انتشارهم النمل
سيارات ،معركة المعركة صوت فوق يعلو يا عليم " .ولا صوت فتاح
أحد البيوت تفوع م!صا تحت ق!صوة وصلا حى ، زقاق إلى دخلا زقاقا ومنه
وجاء شاب لحظات إلا وما مط حوده. عن ثم سأل .. المكان بتفاصيل
أفطس . عينه اليسرى ظاهر عؤرها ، زشونية قصير يرتدي طاقية خضراء
www.facebook.com/H.bokhary
58
قال له: ثم خشنة ممدوح ضحكة بصق
غذا صباخا سأتيك ، مكانه أن أعرف ا!لنير ،أرلد محسن شرلف
فتراجع ، الطاولة جن!شا ع! عشرلن وقبل أن يرد حودة رمى له ممدوح
اليوم في الق!صوة ذات مع هادي وخاله ممدوح ع! حودة وهو يجلس قال!صا
هو؟ أليس
وزبيبة ص!لاة أ! لحية التغئر! ما هذا ولكن هو. ب!
95
www.facebook.com/H.bokhary
قال حودة ساخزا :
حلأق له! مني إحضار مني مكانه ولم تطلب طلبت -
قال يخاطب خاله: ثم الضيق ع! وجه هادي من سخرلة حودة بدا
. . ا 11 روبابيكيا ا اا روبابيكيا : صاح!صا وينادي حماز يجرها عربة مرت
كل ومحاضرات عردض. مش!صور ،له جم!ور قيل لط إنه شيخ -
شيمء في القاهرة ة كل الأحداث ه! .سريعة الصاوي توج!صا إلى ساقية
المشين! هذه أمي وتركتني كل عن أبطأ ،لماذا انفصلت 51يا -
رذ خاله:
هادي كأنه كان يفكر بينه وبين نفسه وخانته الجمل فعلا صو!كا، انتبه
www.facebook.com/H.bokhary 06
-اخلث!
، الحمشاوات !صا المثل وتوزن بها يضرب أية في جمال!كا أمك كانت
بك وهط المرض ضر!يا مع!صا حتى واسنمر .. ول!صذا تزوج!كا أبوك
رأى أبوك ذلك عزم ولما جمال!كا، وكما كل مرضبى خفت حب!،
إليه بكل غالي منه الجفاء توسلت على طلاق!سا ،فلما أحست
بذعبما وترتاح أش!كز وأموت . أضايقك ولن تطلقنى لا أن ونفيس
لكن أبق عك ، واستمتع بعدها بحياتك وافعل ما بدا لك مي
من عين!صا. لم يرحم دموغا تساقطت معك، ابننا يتربى حتى
! ك!مكران برهة في صمته وغاب ! أئما صدمة هادي صدم
ي أ !كا؟ا رمى شدة أمي لجمال!كا فلما لاقت أبط رمافط لألاقي الوبل؟ وتزوج
أهر حياقط وودعت أمان ؟ ،وتركث معه عن هذا الذكط أبحث خمميس
هادي تقوده قدماه ودخل ، خاله على باب ساقية الصاوي انتى حديث
والناس ، المنصة لأول مرة ع! أباه ورأى ، على وج!كه وما زال أثر الصدمة
للحصول وكفاح . يده لتقبيل فاشلة ومحاولات . عليه للسلام يتدافعون
الاثميخ الدكتور فضيلة .. الندوة فقذم من فخغ وتقديم . على صهـورة معه
محسن. شريف
وانتفض مغضئا فخرج للحظات المش!صد لم يتحمل + وقلب هادي يحزق
فؤاده صعفا..
فى6
www.facebook.com/H.bokhary
ولدك تارك وأنت أمام الناس الفضيلة .تدس أ!كا المنافق الخسيس
عفره بعد أن جئت ولذ ضيعت الاثميخ ف!كاهنا أ!لا بمجدك اهنأ الخترلرأ،
مسكين أنقاض ش!صوةإ ،تمتع بش!كرتك وأنت تدهس لحظة في به للدنيا
إلا أنتم وقبح كل من عل!صا! ما قبحت بك! صدمته حق المقادير تقاذفته
ذئافي وخنانيلر.
فيه: عليه هادي اللعن والهـمب وصرخ تبعه خاله للخارج فصمث
لا ذا فشزد أنا وها أ!صا الوغد، أوصيت كما للشارع رميت قد -
أحد ..ثم من ولا أحتاج شفقة الخنازلر .لا أحتاج شفقتكم
تقتلك. وجوه!كم ،وبشر أنفاس!صا تخنقك مدينة و!صيم تا!شا بلا هدف،
تعود وف!صا أسوأ أن هجر!صا ،كيف بعد للأسكندرلة تعود وكيف
ذكرياتك؟
ورائحة النفاق تزكم أنفك. ، ليزلد معاناتك نفسك راودك الجو 3عن
أنستي طعافا من أحد المطاعم بعد أن أرهقني السير .وبحثت يا واشزلث
كان أمري ،فأول ما صادفت شتات فيه أستجمع مكان أجلس عن
كان . ما أتيمب أنمب ودانيال وكان حتى أعافط ويل صدمتي وجلست .. ق!صوتكم
*يم!يم!يم!مملا
www.facebook.com/H.bokhary 62
من أجفا!كا فطارد!صا بأطراف غافلها دمعة ففرت ، ت!ممع قصته خاشعة
و أ قص!صا بدون مقدمات العرش وبدأت تح! فنازعته ألح علها الصمت
،فتاة صوتك من فاخفضي ،فتاة أنت محافظة لأسر؟ نشأث -
فتاة أنت ، في خطوك فتاة أنت فاعدلط ، طرفك من أنمت فغضيم
نثمأت، حيث لأتكيف اكمافح أحلامي وكنث ، في غؤدك فابكري
فتاة لا ، مع الحياة ولا حياة مح العلم حلم لا صديقي يا فعندنا
القاسيم بصوب لطالما كررها ، بعد المغرب للخارج عندنا تتأخر
جاف..
القاسس؟ من
أبط.
لحم!كا قد عفى بين ساق!صا اليممرى وأرته ندبة غائرة عن كشفت ثم ت!كدت
وأخذفط الحديث تأخرت بعد أحد دروسي لما عل!صا هذه حصلت
! ع الآن طابعة الى ما زالت الضرب مع صهديقاقط .ولقسوة
وطأته! جرح!كا فتخف ئرى مثل جرحك هـان غيب!صا أيغي!صا قلبلث؟ ويا ليت
تابعت:
www.facebook.com/H.bokhary
63
وأصفاد التقاليد الألم ع! هذا الحال أتحمل زخات وعشت
وقعت ، مانن اسمه وكان لط جار .. قلبه وجفاف القرلب وق!موة
مجيئه له لوعة ا ،سرعة لكن هو مراهقة حب في حبه،
وكان سزا حتى عنه ،فما ، له ميادة بسر حي أخبرت صديقتي
وحكت .. الليل بين أوراق إلا تخيلأ شيئا حبه من أبدي كنت
وانفجر . في العمل لأبط وهما لأبها فحكى فحكت لأم!يا ميادة
من بدغا وكأننى ارتكبت . مازن لصاحبه يصل ولما بب!صم ال!مر
إذا رجع، بقت! يزأر بالدم .وتوعدني بط أبط وصوته اتصل
خرجت خوفي لفرط ولكن ، أم هزل جد أدري أوعيده لما ولعمري
تزلدفط خوقا من وكل لحظة وجس، أهيم ع! المنزل من
مال أو ملبس. من وما كان مس بلا هدف، قادتني قدماي
الجو ،3والجو3 وزاز!ط شبح ، بمال عرضي مقايضة أو التكفف
.. ما بلغت بلغت لما في بيتي الظل ولو وجدت ، ظله ألتمس
بارتطام إلا وما شعرت ال!صار، في وضح وكنت الضوء خفت
www.facebook.com/H.bokhary 64
فما ، اذ ذاك مز ولا أدري كم الدنيا عن وغبت . بالأرض رأسي
في عييئ لأجدفي وفتحت با!لاء. !صزفط وتبلل وجل! بيل! إلا شعرت
الشعر من يين غابات يختض لا أعرف!كا وأمامي وجه شقة
مع!صم وأقصث . فألفافط وزوجه وألفته ، واوافط وك!مافط وسقافط
وساندني ، خلال!سا البرمجة لأكهـمب م!صا قوقط علمني طوبلة فذة
ونى واحترفت عصر . الر! وجه في حملتني قدماي دانيال حى
بل ا، لم ئحاولوا زتجما أ إلط لم يصلوا أن أه! عجيب ومن ، دخلى
. المنزل ؟دخل!كا فلن يقول :إن عاذت وهو القاسس إفط أتخيل
الق!وة بيتى، صاروا عانلتي وصارت . كل أص!دقائط ع! تعرفت
الأيام بأن ا ،وتكفلت الألم يجمع!صا مختلفة وكلنا لنا قصص
. ود ومغامرة فيه من بما نحن وتب!صجنا تنسينا ما حدث
وعلا التعجب ، ملامح!كا الحزشة في يفضع!سا جملتها الأخيرة والكذب قالت
مسمو3 برهة ثم تمتم بصوت وبدا الأسى عليه ،صمت هادي وجه
يخاط!سا:
الناس من قال :من رأى فصاب صدق للث. جرى ما لعجب يا
عن يراودنا ما زال معنا وهو ماضئا يسمونه .. للناس فوا عجئا
65
www.facebook.com/H.bokhary
إلا ناع ينس ،فما الحاضر 3صم لصادقون وا هذا يقولون نعم
قد أليبم ماضي ذا لك عقلأ؟ ئبتي فلم اكل الزمان عليك وشرب أؤ
مستقبلك وأبدع ردشتك فأمسك يائس ذا فنان وها أنت ، ولى
النحيب وألفت الغم فما عدت إلى على لوحة القدر ،أم ركنت
ترلدمنه مخرخا؟
من مخرج! ما بالغم عن السعادة بدلا؟ ولكن وأي الناس يرضى
فاصنع لك مخرخا.
ا!لقادير تقاذفتنى قد التي بين جنبيلث؟ كتلك لط بروح ومن
رلاح!صا تقتلعني في فلاة ما تلبث أهيم على وجل! فتركتني وحدي
الصباح . في باقي العانلة ع! حتى أعزفك الليلة ستأقط مس
كما ينبنى واقضي عمرك ، اليأس نفضناه كلنا ،ودع عنك
www.facebook.com/H.bokhary
66
نفسه ووجد . بدأ يركط سدوله الليل قد وكان حوله ونظر ت!صد ا!لسكين
الدنيا فلا يرى وج!صه يتأمل يلفت ، العالم كبير يسمى تا!صا حائزا في سجن
،وكانت محرقة زفرات الكاننات من تخرج باهتة ،وأنفاشا إلا كتلأ
ضوضا!صا الرغم من وع! ، عابرة أضواة إلا !سا تمر فلا يشعر السيارات
ثغرها بربق عن لا يقل وفي عين!صا برلق الفتاة تتأمله مشفقة كانت
آخر، شثى ل!كا الدنيا ف!كما عين!صا .فكأن يراها ويتأمل ويلتفت ، الباسم
ا ؟ دنيا باهتة فأنى يراها هو .. بسامة خضراء
ها؟
تردده فقالت: لسبب إذ فطنت وابتمممت ! يف!كم لا بما متلعثما ثم غمغم
. وقام
يم!يمير***
67
www.facebook.com/H.bokhary
كنيبة بب!صجة ومب!كجة ، بوحشة بأنس ومؤنسة موحشة ، منظمة فوضى
أن تف!كم شق!صا ،ولا يمكنك بين جدران المتناقضات خمعت هذه كل
بألم، باسمة ، بحزن فدنيا سعيدة صاحب!كا، تناقض!كا مالم تف!صم تناقض
فيه بل يبدو متناسفا! يختفي لا ؟ المنام في إلا التناقض يختنى
السربر حافة جانبيه كباقي الاثمقة .أحد بسيط ، النوم في حجرة مجلمن
عل!صا صغيرة كنبة المقابل وفي دنيا وعمر، عل!كا دانيال وبجواره يجلس
خروج!صا لم تعتد ع! أ!سا وبين الج!صتين شياثمة يبدو . ومنى وأحمد هادي
أرجاء الغرفة الدخان عغ بتعارف ودود .وبعد لحظات الجلسة بدأت
مازح عقه يرفع التكلف، عذة أسئلة بشكل هادي عمز ا!لعمورة! سأل
بيده بالمزة أحمذ عبث ، العشيش كانت منى مثمغولة بلف سجانر بينما
مع كثرة الحديث، ما اعتاد الوضع سرعان لكن هادي قلب انقبض
دنيا: وقالت
عزفته التي كل واحد قصته فليحك ، ليلة القصص الليلة
بالبقية.
فبدا ا!لبمء مع!كم على وهط تتفق الموضو3 نبذة عن 3صا منح!صم أ كان يبدو
أيامه، يندب كل ، الحكايات الاثمياثمة دوران ودارت مع!صا، الكل متجاوئا
www.facebook.com/H.bokhary 68
تعلقنا بهأ وهموفا منطق فيه؟ وسذاجة نعيش مجتمع ترى تخلف ألا
!صمه لا .. المجتمع ذلك 13أحمق نتحمل!صا جيلنا فبأي ذنب ع! تراكمت
الحاثميش يظ!صر وبدأ مفعول ، كلامهم ع! تأميئا رأسه كان هادي يحرك
في سافر أن عقله إلا !ان لم يشرب وهو ، الحرج القيود وانقشع فانفكت
الدنيا في الغرفة ،وطافت المنتشرة في سماء الرائحة مع السطل رحلة
وما اكثر مرخا، والأشخاص ، وأب!مح مما مط عليه الألوان أز! فبدت عقله
والأحاديث دوارة دورات ، كثير من الساعات في مضى قليل من الوقت
. . لم يجربه اللحظة تلك الى وهو ، في المنتصف العجر
في أحمر أبيض اليه ثم تمماءل عن النظر ناولته منى فأ الاثمياثمة فأمعن
واستنشق . الاثمياثمة من الجميع فالتقم ضحكة فيتركه أسودا .ودؤت
ع! أن عينيه سثتدحرجان ي!معل بعدها حتى ظن مها نفشا طوبلا فظك
ويقول : اللى ربت أحمد على كتفه وهو يتناول منه
الشكر من زجاجة شامبانيا فارغة في أثر وعليه قانلأ دانيال وعلا صوت
. . المجرة أطراف ع! الجن ف!صو يطارد مارذا من دعه
96
www.facebook.com/H.bokhary
بقية من سئعال وقال هادي مممتنكزا وما زال يخرج من صدره إل!صم نظر
بلسان متثاقل:
وصرغ: ، وهاج وارتعد . غياب عقله هادي ع! انتفض
ا يعتقد؟ا
ذهب صدمته ولفرط ، رهبة هادي فاهتزت فرائصه جسد في رعدة سرت
ثم قال بنبرة مختلفة: ، لوهلة عقله عن أثر العاثميش
www.facebook.com/H.bokhary 07
وماذا يعني ذلك3
. ملاحدة ، إله بوجود يؤمنون لا ، يعني ما سمعت -
وأنمت؟ -
أغنية سمع حتى ثمل فقد ة دانيال إلا مترقئا لحدي!سما ينصت كان الجميع
استند على الجدار يحاول القيام لكن لم تحمله ، لم تسع هادي صدمته
خر على الكنبة من جديد. ما فسرعان السطل أثر قدماه من
الخلل3 عندك أم شك الله أفي القدر؟ يقودك ! 3الام الملمات تأخذك إلانم
أحمد: فقال
-بالطبع!
د7
www.facebook.com/H.bokhary
؟! للكون بخالق اذا فلماذا تطالب
واب غير واد!يم: في دانيال كأنه ثم صاح !صت هادي لحظة
عمر: تابع
مفعولا للحاثميش أم أن أنت؟ أم واهن 3 قناعاتك أواهنة -
دنيا: قالت
أحمد: فقال
وقال عمر:
حمله؟ يقدر ع! لا ربك أن يخلق حجزا هل يستطيع -
دنيا: صرخت
-قلثكض!
www.facebook.com/H.bokhary 72
يستند وقام هادي ، اياها ثمفه أنغام بيانو أسمعه دانياد ع! وتراقص
ليلأة في الطرقات والسير ، الوقوف على يقدر يكلاد لا الحائط بيده ع!
بعوبل، الحاثميش ويوهمك ، الصوت ويعلو ، العجرة دنيا ،وتدور وتصرغ
في سئباب غاطا على ظ!صرك وتستلقي ، رأسك فيكاد ئفخر ويزداد الصداع
*ممي !ر*
من شعاع ضايقه . دنيا ويدها !صزه برفق صوت بثقد ع! فتح جفنيه
.. الشمس
لعملى وعدت وذهبت ، بالأمس فلم أشأ أن أوقظك كثير ،نمت -
جمال!صا، إلى دنيا فسحره نظر ، نفسه وما دار فيه فاشمأزت الأمس تذكر
إثر النوم ، الضوء استقبال تبدو ملائكية وعيناه لم تقوبا بعذ ع! كانت
قليلأ ثم سثنام ا!صا دنيا وقالت ، ألم تبقى ليلة أمس من رأسه قام يمسك
الأخرى لتنام ، دنيا للحجرة أن ذهبت أمام المراة بعد في الحجرة استند
73
www.facebook.com/H.bokhary
دون روحمط من اليك تحدو أنت؟إء فأين أنت إن كان ! يا أنت
بك ولم ،(3امنث الغم أصارع وأنا فأين كنت أتراك إن كنت
أوهغ أنت أم ال!صم.. عاد يطيقني ولا أطيق حيرة فما عدث أجب
ما أرفي أشعرفط بك.. حق ؟! فيا وهل حق يخفى كما تخفى ؟! حق
الاك ؟ فأين أنت ؟! عليك يدل وهل ا! عليك يدل
ترى ولا البلا.. كاشف أيا . !صتم ولا تسمع فكيف تسمع !ان كنت
فنضميم أرق من ، أعلمني عنك الذي وسع كل شيء بحق علمك
وأين .. السقم أرهقه وقلي ، الحيرة المتشعبة تلك كل أن تصارع
ثم انخرط تأمل وج!كه لدقائق وبلا سبب المرآة في إلى نفسه نظر
****يم!
www.facebook.com/H.bokhary 74
فتفاجأ! دنيا كتفه ربتت ع! . لم تقنع معين دمعه أن ينضب ساعات
دمعه بأنامل!صا: هادي ورمى ببصره للارض فتابعت وهط تمسح صمت
خطوة إلا كبيزا لتكافح الخزن ،ولم يبق لك شوطا قطعت -
الله.
يغ؟ -
إذا امتلكنا تحطيمه وقت في أي ويمكننا صنعناه من نحن -
في عقولنا عاش لما له ولولا تقديسنا . لا حق هو خرافة ، الإرادة
إلى الأن !
إن كان رحيفا !3 وشقانك في رحلة شقائط الله أين كان ا.. هادي
الأرض من ألم الجو 3يمزق فئا عليه ؟ تركي أخز ع! فكيف
وهو التيه دياجير في وتركك تتخبط ! أمعائط وهو يملك كل شيء
بعيذا عني ؟! عينيك تأخذ لماذا .. الأن إلآ انظر (.. شيء يعلم كل
ينمو ع! عقولنا كعنكبوت في عششت خرافة ا، الله لط أين قل
القذر. في هذا المجتمع تكونت لأ!صا خربة وعقولنا ، الخراب
75
www.facebook.com/H.bokhary
من صو!كا: ورفعت للكلام بعد أن احتدت تابعت ولى تترك له فرصة
.. أثيم دجاك منافق ا 3 هو أرأيت كيف ، في الأرض الله ظلن .. أبوك
عنه أ( الناس فيغ يختز مثله ليحذث موجوذا الله لو كان
وربتت عليه عليه فاحتضنته دنيا أشفقت عاد هادي يب! كطفلي صغير.
ثم قالت:
دعنا ئطتيفث بالقاهرة . . وقم لتبدل ملابسك من دمعك كفكف -
الإعراب ؟( من الثمعور هذا ما محل رقها، وفعذبتك ، حيرئك وقاهرتك
ترتدي بنطالأ يغلب عليه السواد وقميصفا أبيض، لفرف!كا وعادت ذهبت
يعترف لنفسه ولما ماثماعره هزت إ، وما أوفق تناقضك ما أيسر بساطتك
!سزها.
أم الحمث أهو تمماؤلاته.. في ق!صو!صم بالليل دارت الشيشة دوران و!
..3 سؤال عظيم الألم أ أم توابى من في رحم أحمث لمنطقك.. ينذ العفل
!3 ف!صا أمثف!سا الحب ، مط القاهرة قلبه بح!صا ،سريعة فحبل ابتسمت
لي! أبط نزوات من عقله ف!ستف صامئا يحي وتمكن دخان الحشيش
تك .ويرثي سعاذا فوق سفح يطارد العامربة ع! نفسه وخال ا!ل!صل!صل.
لنخز له الجبال .. !ان همك . هفك ودنيا دنت منك فسلبت
؟ أفي بالخجل أهو المئكز أم شعوره ، وج!ص!صا كأنما يسرق إلى نظرة اختلس
الغسق ،3 إذ يناحمط الخمز عند يخجل ا!ل!ط!ول 13أؤ كان خجل العب
أوراق الشجر ،ونقيق الضفادع ، بعد خشخشة وج!صك بلنا ئاثمرق وغسق
www.facebook.com/H.bokhary 76
ل!صب الحيرة أئجيره من أبى أن يجير قلبك ليلأ ،وليك وال!مير في الطرقات
أليست . دنيا بدورها زكم قلب مرضفا فقد !ان كان العب ؟! من ل!صب الحب
الحب أليس ، ئحئك إن كانت وما يدرلك أ الغسق تطير مثنى عند الحمائم
ينام لا قل!صا لو من وتمنت ، للحشي!ثى ذلك فأرجعت دنيا شتاته لاحظت
ف!صا الساعات وتلاشت . في ق!كوة الملعدين الشيشة الأيام دوران ودارت
الزهر؟ا
القاهرة قال هادي لدنيا: في وذات مرة وهما عائدان من أحد جولا!صما
الأيام السابقة .. في أمر الإله طوال لقد فكرث 3 أتعلمين
فتابع: انده!شت
إله وأفط أحبك. لا أعلم أن أن أنبئك بالأمرلن مغا ،بت أحببت
وما . المفاجأة ل!كول الاثمقة باب تفتح ومي يدها من كاد المفتاح يسقط
يم!مملا*يم!*
77
www.facebook.com/H.bokhary
وعزة وكرامة وحب اليوم عاشقا، تقضيه منكممزا تقضيه وليك كنت
أم أني الدنيا أنالث أنمت من أنياب لك في أحضها!كا، وسلام وراحة جمعت
بيرقة، حئا عنيفا + عنترة لل!صيف أح!كا حب . المذاق الأثر .دافئة قرنفلية
أنفاس!كا. كمثل تناقض وبي!سما بممم!سا، رقيفا رقة ، أيامه عنيفا عنف
الكلتب يبني ثقافة تخالط!كا زخات ع! وعكف ، وال!كم والوهم الشقاء وذع
ثم ، عليه بالجواب مقارعة النسوة فضن سالم عن الزبر وسأل ، الحب
الكون كما نطر وأصل ، داروين الخلق كما كتب علم أصل ، زادت قراءته
إلا المعادلة الاله في هذه وأين ، إلى العلم فقبر يأقط بمزلد والعلم ، هوكينج
كان ئراود امرؤ القيس انتاثمار الدخان على فترة ج!كلى؟ ومع سيطر وهفا
معركة أرض صارت غيره .والشقة يفعل لم كما ودنيا أل!ص!كا الحب
ال!صواء في بيض!كا. لولا كيس البعوضة وماذا تفعل ، ف!صا الشوق يصارعان
فماذا ؟
www.facebook.com/H.bokhary 78
فتابع بعد أن لثم يدها: وج!ك!صا امتعض
وقالت: تبمممت
.. -نعم
-أين؟
عقل. يبقى على ذي لا وحبك ، مجنون قائل الشعر -
ل!صذا أتألم.
مغا.. نعمل البرمجة .ثم أعلمك أن فكرة .ما رأيك عندي -
كلأ*كلأ
97
www.facebook.com/H.bokhary
()2
الخضراء، الثورة أحداث يتابع التلفاز أمام خلوته كان فخامته يجلس في
نظيره المتؤج ع! هو إشفاق ما الداخلي بقدر اهتمافا بشأن تونس ليس
. هناك
ن أ للبيادة قبل أثناء ارتدائه سيما ، نظره في حافك له تارخ رجك وفخامته
المقدس كما وتلبية لنداء الواجب الوطن ع!صا تقديفا لمصلحة يتخ!
قوامه متخلئا عن أو المحافل ئز في الاثماشات ولما الثمانين ناهز فخامته
ال!سرم. صار علفا لمصركما حكمه فترة ومع طول . ونظرته القوبة الصلب
التار! في ع!صد سيرة أقرانه مذيلة ذ!رحمه كتب أن تحوي ومن عجيب
نظيره التونمصي تأثزا لمش!سد شفاهه يمصمص التلفاز أمام فخامته جلس
،ما أتى مرار خطنك اليوم تتجر3 وها أنت يا بن على أخطأت -
www.facebook.com/H.bokhary 08
عند جوبة ترفع قدرك فلو أن لك ضربة ، لك ياثمفع التار -ما
من يومك. ما رأيث يوفا أعجب ، إليه ال لما ال أمرك لما شعبك
عن سمعت أما ، من يومه ما هو أعجب الأيام أن من فخامتك يا والحق
لم تبد طول!سا ع! ولعل أعوامك ؟. فيه العاهر أمثال الشرف يسوق يوبم
الاثمفاه مصمصة اخرهاه فوفر بعض في لك عجئا كما يدخر لك القدر
!لا*مم!مملا*
الشياثمة دارت ، فخامته بقعة عن في جوهرها لا تختلف اخرى في بقعة
فراغ في شغل تتسابق هط والحشيش . بعدد الأنفاس الصدور تطاحن
قرقرة تماقح إلا ق!سق!صة الجالسين الدخان ،لا يبدد الق!صوة بالدخان
دانيال : وقال . بي!سم ال!شنة تتلاحم وكلمات فرخا الجميع هتف
أن عافا يخلق إنسائا جديذا كما خلقك. أصدق كنت ما -
إلا بنضمس أحاول إقناعك بأنك حع وما شعرت كنت عابم منذ -
فى8
www.facebook.com/H.bokhary
وحبك ، لط مع لذع نار حبك الا بحياقط الحق أفط ما شعرت -
جبازا ا.. جبازا قد صهـرت مسكيئا، المسكين ! ما عدت أ!-مما ما تغيرت شد
ولط أمر شلة كنت أنك صرت من ذا يصدق يشو!صا ضعف، لا بثقتك
بين أقرانك صرت حتى !كما الالحاد كتب في اطلعت ؟، لقرلب عل!صا ضيفا
وأنت !ان كان تنظيرك لم يتعذ شبكة ، منطزا للألحاد عز أن يستغنوا عنه
ماكنت مركزا بين أفراد عائلتك ف!كا منحتك إلا أن انتصاراتك عنكبوتية
تتوقعه.
تكاد تعنى لا خاوية ع!يا بكلمات الهأسئلة المستف!صمة وأجاب كل ثم تجاهل
عليه ثم عرض ، ولا أنت سأخبرك : له أن الليل يبت!مم فقال وخال شيئا.
؟ ولك في الجديدة 3أين واليلت ماضيك بين ملامحك أين اختفى هادي
!3 الضحك تبالغ في إظ!كار الب!ممة ورفع صوت الخيال حياة ؟ ماقك
مممي***
www.facebook.com/H.bokhary
82
خطؤا بطيئا مرهفا؟ فعند بالأحمال ، مثقل خطؤ يخطو الليل مضى
قلب إلى الشغف للكون فسرى النور وسرى ، الانتظار ليس الصبح بقرلب
من الصمت: فترة ظ!صرت عيناه بين جفنيه بكسلي وقال بعد
كأنك لم تنامي!
لفورها: فرذت
نفممه: يطرد النعاس كأنما يحدث متثائئا يده فقال وهو يمط
ومعذبتى ؤطواطة!
شيتا. يحضروا
***!ر!ر
3هـ
www.facebook.com/H.bokhary
: قالت منى ضجرة بعد ثلاث ساعاب
-رشمايحضر.
بعد أن ملا الانتظار وهما العائط ع! يستندان كان دانيال وأحمد
! ع .بينما بدا على الرصيف يجلس عمر وكذلك . الموسيقى يسمعان
بيها وبين خيبة حالت ،إلا أن ثق!سا في هادي الاستغراب من دنيا مزلذ
الأمل.
قادم من أول شخص متطلعين فوجدوه يركز بصره ع! نظروا إليه
!صدوء: فأجاب
. صيدي تتوفر فيه مواصفات ولكن ، أعرفه لا -
،تند عن الساق جلبائا إلى منتصف الثلاثين .يلبس ساحل ع! شافي
الملجأ .ولكلن ذاك شرفة ما أشه!صا بالنبات تحت ، متفرقة شعيرات ساقه
شارفي حليق وزبيبة ، لحيته الكث المنفوش من عاد يتذكره ؟ا يطلق شعر
www.facebook.com/H.bokhary 84
شيخ. يا السلام عليكم
بخصوص أشياء عن بعض منه نبحث عن شيخ لنمشفسر كنا -
أصابع يديه وهز رأسه ثم شبك قليلأ عينيه وأغمض مولانا تنحنح الشاب
فرذبسخرلة:
فكيف ، الله الإنترنت عن دليل وجود سألنا أحد أصدقائنا ع!
نرد 3
دلبل كل يحتابخ إلى دلبل وهو وهل ! حرام الأساس من السؤال
شسء؟
85
www.facebook.com/H.bokhary
: منشذا ثم تابع
ال!سار إلى دليل! إذا احتاج في الأذهان شيء.. يصح وكيف
أفلا تدل ، البعير ع! والبعرة تدل . المسير ع! الأثر يدل ! بني يا
الخبير؟
يضلكا إنه ، هذا كافز فاقطح علاقتك معه صديقك -
موجده دليل ع! إن كان كل موجود : فقال لط كما فلت له قلث
فخ صديقك إلى تنجر ،لا حرام قلت لك كل هذا من الأساس -
مثله ! فماذا إل!ئا أن يخلق الله يستطيع إن كان سألني لكنه -
؟! أقول
مولانا: بمتع!صم وقال ممتزخا مولانا وزاد انتباه الشلة الاثماب استغرب
مثله ذات إل!ئا أن يخلق يمكن ا الوحدانية واجب ليس الله إذا
ا مرة
www.facebook.com/H.bokhary 86
قائلأ: مولانا فسارع
عليه ..؟ مستحيل لأنه مثله يعجز عن خلق إذا ف!كو -
من شمات! ونظرات ، بين دنيا ومنى مكتومة مولانا متأملا ضحكات صمت
زاوية في حصره لفأبى نظرة القط إليه أحمد ودانيال وعمر .وتظر هادي
كافز بوهبم أن صدي! وهل علمت 3 متناقض الله أن هل علمت
والنار البداية أنكلم كفار أعلم من كنت ! ولاد الكلب يا كفرة يا
لكم! مثوى
منى: وصاحت ، بعيذا وهو يلملم جلبابه ثم انطلق يس!
**كلامملاء
87
www.facebook.com/H.bokhary
ينتظره رنيص حيث قاعات قصره إحدى إلى توجه فخامته بضيق
يجعله يأقي مكذا دونما أئ سبب .. بالقصيرة منذ مدة ليست مخابراته
الفغ الذي سببه لط، ل!كذا يحممن به أن يكون سبئا مناسئا سابق موعد؟
نظرته ، مجيئه سبب فتأمل وجه رئيس مخابراته عله يتفرس الرد صدمه
. . بتن وذكاؤه مدبب ذقنه . ف!كا هزل لا جادة وملامحه ثعلبية
يظنو!كا تونسا
أمزا جللأ ..لا تقلق ،هؤلاء أن هناك ظننت يا عمرا أفزعتني -
عند أول صوت سيتفرقون . الانترنت ع! التاف!صين عاثمرات من
وقال له فخامته: ، تخلو من شك لا ابثسم عمر باشا ابتممامة طمأنينة
راحتىا عك قد قطعت ، من هذا وهلم نلعب الشطرنج دعك -
مر*يممر**
www.facebook.com/H.bokhary
88
قصيرة المدح والثناء .معركة ق!صو!سم تبادلوا كلمات بالليل في أحضان
مثل ىصرب وهو وج!كه رأيت ..هل يا هادي ..أحسنت لك!سا ساحقة
من دورا!صم بين مساجدهم أشرف دوران هذه الاثميشة بيق! -
الفيس بوك يدعو لمظاهرات يوم عيد الشباب ع! .بعض -
: التعليقات وتوالت ، أفئد 3صم ل!صا فطربت العماس من موجة سرت
!9
www.facebook.com/H.bokhary
قليلأ ثم نطق: فكر ، رأيه ينتظر إلى هادي الجميع نظر
الجميح: قال
الموت ! إلا أنه رضخ تستحق الحرلة إن كانت بينه وبين نفممه وتساءل
على اتفقوا إلا وقد الق!كوة بالدخان تمتك .ولم المشتعل للحماس
المشاركة.
، بالمادة إلا المتطورة ؟ لا تؤمن الخلية أصصمما اذا مت الحرلة وماذا تفيدك
والحرلة والتغيير إذا الشرف ؟ وما معنى بعد موتك نفع مادكب يلحقك فأي
في عنك تح! الأيام دع ؟ أتراك تؤمن دون أن تدري بمعايئ فوق مادتك
خير قاصن.
*مملأ*مملا*
www.facebook.com/H.bokhary
59
أفواج .وتتابعت الليل يناير 3صيم والعثمرلن من الخامس فجر شق
أتى مسالم عرمرم جيمثق قبل. من أرضن لم تش!كد كما تترا ا!لتظاهرلن
يزلد ،وفخامته ي!مأل صناديده أو ردع قرب عن بركان خمد اليوم لينفس
أغلالك ثلاثين في يبحث عن حرشه وقد رسف يسيطر ع! شعب ذا من
عافا؟
شبا!كم ضاع شباب بلا هنا شباب ، أيامك طحنته هنا شعمث .. فخامتك يا
لم هنا شيخ ، لقبره فزقته لعرسه اب!كا هيأت أثم هنا ، سجنك في غيابات
هنا ثأر! والدم روح!كما، بلال تحوم وسيد سعيد هنا خالد ، شيبته تجل
يا أنا فلا أحد! كنت وان وهرمي. هنا أنا! بنهري وأزهري .. يا فخامتك
ومن ! في تونس الحرلة الخضراء نسيم استنشق هنا شعب فخامتك
لطالما شعب قصص وتسطر ، بأنفاس الكرامة تعالت ال!كتافات تصدح
انتقمت؟ كيل!كا النوق تصبر فإذا فاض ظلن هادئا وديغا ،أليست
فخامتك يا قوة ،لا بالقوة بمجا!ص!كم فأمر ا!لاثم!كد ل!سول فخامته فوحئء
حماس!صا تطال فكادت الشعب في عروق انقلبت المظاهرات ثورة سرت
والبنى س!كاثم في طاغية ضد ،تلاحم الشعب التراب الراقدين تحت
من أيايم بعد مسلفا أن ترى ممميحئا يوضى تنتصرا وكان من عجيب
د9
www.facebook.com/H.bokhary
هنا ركغ سجود ، الفتنة فتيل القديسين ومحاولة إشعال تفجير كنيسة
! ع وخرج أحد أعوان فخامته يعرض ، الثورة برلاح الميدان يعصف ارتج
وقاحة ردهم بعد ذلكا في عجب ولا بمبوفي). ( المتظاهرين
من قبل ،وقال في أجواء الثورة ف!صتف كما لم !كتف هادي ذاب قلب
ما أح! : دنيا وقالت إ. وأنا والعب والسلام والكرامة العزة هنا : لنفسه
اخر. للحرلة طعفا يجعل حبك : فقالت ، أيامي معك
ولعلع . الناس التيه في مجادلة التركيز في الثورة عن فضلوا . بمعتقدهم
العود مع تصفيق ألحان الثورة لتمازج دنيا بالليل تتغنى بكلمات صوت
الاثملةا
بركة أهل!سا يطلبون وخيام ،فخيائم أهل!صا ركع سجود. الميدان ويالعجب
www.facebook.com/H.bokhary 29
الثوار في معركة اطلاق الجمال ع! عن أيايم فخامته بعد وتفتق ذهن
.. الجمل
الدم ليرسم وسال ، فوق أسنمة الئخت الثوار اخترق البلطجية صفوف
بأحلام بعثرها فخامتها ويصرخ ، مسكين تارلخا من الكفاح عاينه شعب
عنقه، الأصفاد عن الاثمعب كله يكسر زادت أفواج القادمين .انتفض
شعب أبواب الممماء ،وكم من الميدان بالاثمكلوى هتفا فقعقعت ضخ
أمام يقف شانا حرل!صم ،ترى لانتزاع فتسابقوا الشباب حماسة زادت
وعاد التحربر، ميدان حبيسة كانث كل!كا بعدما الثورة إلى المحافظات
مطأطئا رأسه لعظم!صا ،وعاد النيل يبثسم كما لم مصر التارخ يرقب
يفعل منذزمن.
39
www.facebook.com/H.bokhary
وهو يخاط!كا: الحاثميش فقالت ل!كادي تنفست أنسجة الخيمة دخان
.. سيرحل
وفقطا سيرحل
قالت دنيا:
غذا؟ ماذا سنفعل ، لط الخيمة وقل من مخاطبة دعك -
؟ متى عرف مستحسنة الحرلة قيمة لماذا . أعمق فبما هو فكرت
له بداية ؟ فأين كان قبل ناثمأة ليس أزلط المعنى ؟ أهو ذلك الكون
كانت الكون ؟ فكيف على طرأت حادثة الكون ؟ .أم أ!صا قيمة
بداي!كا؟
أحمد: قاطع!كما
www.facebook.com/H.bokhary 49
ثم مازخا:
إ! بالحشيش يوم يغيبه كل الذري العقل نعم ..صاحب -
يالاحترا!ط لعقدا
به ميزشا الذي العقل هو الحيوان بيننا وبين الفرق إن كان -
كالعائم 3وان كان ضابط بلا وأنت تطاوع لذاتك وأين بشرشك
على أنك غير ال!صانم؟ ما الفرق تصر ولماذا فيغ؟ من ضابط
ل!كم ،قدمها الميدان عل!صا في ل!صا تعرفت ومع!صا صهدبقة مى قدمت
قدمت.
ثم قالت دنيا: المكان جو الاثميفمة لتحتل قرقرة كفت فترة جميغا صمتوا
59
www.facebook.com/H.bokhary
هذا الكللام: في أول مرة يفكر ليست بالرد كأ!صا سارع مادي
3ان كنا نعتقد بمادية كل شيمء .فما المادة من وما موقع الحب -
الحب؟
قال عمر:
أنثى. كل إلى ينجذب ذكر إن كان كل صحيح كلامك ا 3 أنثى أئ
العالم بنات غيرها 3كل أنا إلى دنيا دون لماذا انجذبت لكن
دنيا: قالت
قيمتها قفت إن علم سببه فالحب ه فيه تعاود التفيم لا
إلى مش أحمد وأشار . جلوس إليه وهم ثم ضم!كا ببطء تبسم
رر!ي*
www.facebook.com/H.bokhary
69
البداية وصاحب ، المخابرات ومدير فخماته . لثلاث رؤوس طارئ اجتماغ
لفترة قطع!صا الصمت وحل ، صثحونة والنفوس متوتزا بدا الجو . سعادته
لتقوله؟ جديد من هل ! أعلم .. أخبرتني أعلم أنك
ما من الاثصوارع بالبشر. كل امتلات جديد، هناك في الحقيقة -
حلي إلا أنه ما من والبيانات عندنا ا!لعلومات بناء ع! رأينا وقد
وحين !صدأ ، البيادة السلطة لسعادة صاحب أن تسلم فخامتك
فجأة : وجوه!صم ثم صرغ في الخبث يتفرس إل!كم عاود فخامته النظر
يأحل! أن يجلس ليس ال!مئلطةا التنازل عن لا يمكن ! لا يمكن -
الاثمباب أن يقتلعوئ، لاثمرذمة من وما كان . إلأي العريثي ع!
آخر.. حلي عن إلا لط ..ابحثوا وما خلق إلا للعرش ما خلقث
79
www.facebook.com/H.bokhary
البيادة يقوم ؟ فأمممك صاحب كاد سعادته . ولم يعقب ماضئا ث!ا قام
.. الاجتماع ينت! لم ، سعادتك يا اجلس : وقال بيده عمر
بالطبع!
شفا العظمة .والبلاد ع! جنون قد أخذه أرى أن فخامته -
مصيبة!
تابع عمر:
-كيف؟
ونتخلص من خطر توريث ، الأزمة الشعب وننى نمتص غضب -
حكاياب إلا العسكلرلة عن يعرف لا الحكم لابنه المدفط الذي
تحكل!صا له أمه..ا
.. الشر! مبتممفا ،وتابع عمر أنه تابع الاستماع إلا سعادته تغيز وجه
www.facebook.com/H.bokhary
89
بالجي!ثى تملؤه .واستنجدوا الدبابات في الميدان حول الشعب تجم!صر
يغني من جو3ة هذا أمز بيت ولا يسمن لا بجماد! كلاهما باستنجادهم
فاشلة، فخامته بعد عدة خطابات الناس مترقبين خطاب واحتشد .. بليل
طني!كا في في أول الميدان لسمح سقطت إبرة فلو أن الأصوات خشعت
عمر فوحئ الجميع بعدها يلقي الخطاب دقائق من الصمت مضت . آخره
الشعب ع! وبدأ يلتي الخطاب ! فخامته مدير المخابرات وليس سليمان
بعد إلا ما حدث وثمل الناس فرخا فلم يشوعبوا ربوع!كا، كل في مصر
وما الدمو3 بالبكاءة بكاء الفرم .وما أط!صر تلك الميادين وضجت فزة.
وكتروا ا! ف!كلل الناس لسعادته السلطة ستم أن فخامته سيادته أعلن
" .أتى ما ماتش " اللى كلف قال: ث!ا الموقف با!ليدان فتأمل شحاد ومز
أحد! يسمعك
فتغنى: مشاعره وهاجت ة له النجوم ذروته فارتعدت الشعب بلغ حماس
نخب مع سيادته سعادته وشرب . الميدان ثم بعد قليل لملم أشياءه وترك
يم!**مممر*
99
www.facebook.com/H.bokhary
إ. تغيز النظام بما حدث؟ هط ..لم تتغير إ ،ألم تشعري الق!كوة كما بدت
أحمد ففال دخل .. يقترب شخحبى وسمعواخطو إلا كادت تكمل كلمقا ما
هادي يداعبه:
بدا كئيئا ذابلأا ، مجاملة ولا حى لم يضحك -
ما تك؟
أمزتافه! -
دنيا: قالت
ت!شد ثم قال:
في الميدان .. زارتنا التي منى اللعينة صديقة تلك -
.. فكلم!صا ووافقت منى أفي أرلد مصادقتها أخبرت . نعم -
وتابع أحمد: ، إليه الجميع نظر بعدما ما صمت سرعان ق!كقه دانيال لكن
www.facebook.com/H.bokhary 55د
شيء ..حش يعكر صفوها لا علاقتنا وظلنا نخرج سوبا ،ومضت
دنيا: فصاحت . أنه صمت إلا كلماته القادمة الجميع ترقب
الأس!صم مزقني! إلظ وابلأ من وج!ت .بل بذلك تكنف ولم -
ألف أحدهم عليك تزوجنا وعرض إذا "ماذا ستفعل : سألتني
فأي .. المتعة وأنا أستفيد . المال ستستفيد ؟ أنت "لماذا ترفض
مع الناس ". ماذا تعتقد ..تعاك وأن!ث! ،علاقاب ا"حينما تعرف
!ي مم!!ر*
فى ده
www.facebook.com/H.bokhary
البيادة، صاحب وتسلم!كا يوم خلع فخامته من السلطة ع! أش!كز مرت
الاثمباب أحس . الاثمعب أن كل!كما وج!كا عملة بأن يدرك كفيلة أش!كركانت
ما وكتبوا عل! الحاثط "اللى كلف . قبله من الحكم كما رحل من سدة
أفراد الأمن من بلا مقدمات ب!كجوبم كاسح فوجئوا حتى دقائق إلا وما هط
المعركة غير المتكافئة وطأة تحت المتظاهرون تفرق ، تفرلق!كم لا تصفيهم
.. منه لمظاهرة سلمية لمعركة أثناء حرب المثم!صد أقرب فصار
يخترق ظ!صر مجتذ ل!ك!ا، الجنود من حصار التخلص الاثملة أفراد حاول
اقترب شيئا فمشيئا .. المصابين أحد الدخان داهشا ببيادته ع! حواجز
وجه إلى رفع خرطوشئا بيده وصوبه وبسرع! ، يبتعد ع!كم مترلن صار حى
دنيا ينابيع حتى أغرق الدم من رأس وتفخر وفز الجندي هادي صرغ
وبدأت وأزبدت أرغت ثوبى ئذتجحا كخوار خارت ثم اا اطلا.. ا با الموجود
هادي ومن معه أن يجدوا ل!صا بمن حول!صا .عجز تفقد وع!كا وشعورها
من إياها فخز هادي على ركبتيه محتضئا المكان منفذا ليخرجوا من ذلك
.. هادي بلغ رأس وج!ص!كا حتى من والدم يترف ، بالبكاء صارخا خصرها
ثم خز ف!كا، حراك لا قبل أن تخر على الأرض جثة معدودة انقضت ثوايئ
عينيه الجميع ترقب ، قلبه وانما لمصاب في جسده لاصاب! ليس ، غيبوبته
وترقرقت ا
ا"ا! "دنيا لآخر ح! من ويصرخ جفنيه وهما تتململان تحت
المأساة التي تاثميب ل!كا تلك يعاينون وهم العاضربن في أعين الدمو3
! ع غرلبة بين الأطباء فجاة وتوالت الممرضاث حركة سرت الرؤس،
-خبرأ
أ!صم تلفتوا ،إلا بيدها منى دموع!يا ومهمحت . الجميع الفرح وجوه اعت!
الدمع .. توالى نزبف دنيا عهم غياب حول!كم فلما تذكروا
رويذا رويذا، وبدأ يفيق من سكرته ، مراب عديدة هادي جسد انتفض
بعد دقائق حاول . في فراغ الغرفة حوله تحوم أشباخا فوجد فتح عينيه
أنفاسه ويرقبه بصمت والكل يحبس ، فخذله جسده جل!شه في أن يعتدل
إليه جميع له تركيزه .نظر واستتم وعيه هادي استكمل والعقاقير
ذا تسعفه ومن ، بحرف أن ينطق كل!كم يهاب ، كلامه ينتظرون الأصدقاء
فلما بي!صم كأنه ئنكرهم بصره وقتب ، بكلمة هادي ينطق ولما الدقانق مرت
فى 30
www.facebook.com/H.bokhary
فاقترب باستغراب إلى الطبيب جميغا يرد .نظروا فلم جوابه انتظر
الطبيب ،استدس يرد هادي ولما حيلة فحار استنطاقه يحاول الطبيب
وعمر أحمد طبيئا اخر ،وظلآ يتشاوران ودانيال يمممع!كم بينما حاول
أوك مرة! ودنيا أكا الجبار مسكيئا كما كنت بكا قد عدت ما أش!سك
ذلك ألست ، ستان عندك بعدها شينين وكل ! دنيا لك لا فصاز فارقتك
ليعيد الآن منك أيمن فأين زنا؟ ابن تما قالوا الصامت الصي
قالوا ، ينهى كك فقال ، ينمهى وقالوا لن ، ينممى لن يتكلم حى قال الطبيب
*!لامملا**
تكاد !طك حتى وحتانم تبي صامتا؟ نفسك تظن كنت إلاتم
نفسك؟
وتابع . ولم ئجب إليه من إفاقته فنظر سأله دانيال بعد أسبوعين
تعلغ ألا .. هادي جديد؟ من صمتك إلى تعود ؟ هل تجيب لا لماذا
: وقال إلى السماء بصره فرفع هزه دانيال بيديه هزة عنيفة
www.facebook.com/H.bokhary 40د
إذا؟ ماذا ستفعل -
أنك ستلحق وهل تظن . للجنون أعلم أنك ستصل كنت .. أووه -
موتك ترائا بعد ستصير الأن ترافي وأنت الموت ؟ هط !صا بعد
للأبد!
. . أن تتوقف يجب ! هذه الترهات عن كف -
للابد. سأتوقف
متشابكتان ويداه في الممقة غرفته نافذة للأعلى من ينظر هادي قام
ماذا؟
ن ا إلا المادة فيه في كوبئ لا لثيء تعيش لخليبما متطور؟ كيف
ن أ في الخلية المتطورة تلك تفكر 3كيف في الانتحار يوفا تفكر
أن هناك قيمة يدل ذلك ع! ألا 3 للأبد تفقد كل منفعة مادية
ضيفا أحك وغذا الدنيا. ظ!صر يويم لط على اليوم اخر لا شيء،
على باط!سا.
50د
www.facebook.com/H.bokhary
-ونحن ؟تتركنا؟
التراب ترافي! ما فوق كل ، دانيال يا الموت حق
نظر دانيال للارض يانشا .وقام هادي يلبس ملابس أنيقة ثم قال:
*مملاء*يمير
توجع لكن البعد ،لا يوجع بالذكرى مثقل! خطؤ يين الطرقات خطا
سرائا تجلى في الأفق ي!صادى بدلالي، ظلك أنهكتني مطاردة : وتمتم ، الذكرى
أنظر كنث ،أما نوقي بين كثبان الشوق تتمايل كأسنمة شعرك وعقصة
مني ال!مجر فخان!كا دموع!يا من المطر فقال أحست قطرات الدنيا نزفت
المطر فقال دانيال فانقطع بيننا فران وجاء كتب لما إلط الأمر لوكان وقال
ولا العدم من لا عودة المطلقة حيث الأبدية في بحر الفناء ثم -
للالم.. وجود
ولا وجع. نبضي بلا لكن .. حياة عن إنما أبحث
أن تعيش! تنهمن لا حيا؟ عن للبحث طرلقك في وأنت -
www.facebook.com/H.bokhary 60د
يحبه الحب؟ ولم أحمت الحب رجلي عن هل سمعت -
كيف؟ أتدن!
هذيائا.. كفاك
! ع هط العزف تعفدت بينما توارى من وقع نبضها على قلبه كما الئخر.
أتدل! من هط؟
وج!صه ،وانتابت شفتاه رعشة وتسقر الحديث فجأة عن هادي توقف
ماذا؟ والأن
من؟
فيه مكتوئا الصاوي في ساقية إعلائا لندوة فوجد أمامه دانيال نظر
. . محسن د.شرلف ا هادئة مناقشة .. والمرأة "الاسلام
فى 70
www.facebook.com/H.bokhary
يتأمل اللوحة والدمع يتفلت من بين فوجده هادي إلى ثم أعاد النظر
جفنيها
وان . عادة صهـار لك حى النحيب وعلا منك ، الجبار قد كثر بكاؤك أيا أ!يا
وجنتيه ع! به الألم انطبع يلتئم كلما ثقل لا جرم وله في القلب الا منا
ي!صمر! دمغا
ولكن بلا دنيا، الق!صوة أبأسن .ما دانيال ومعه إلى ق!كو!صم مسرغا عاد
كعادته وأحمد، ومى جاء عمر سربغا .. طاركطة بين أفراد الشلة اجتماغ
فقال عمر مداعئا :أهط عودة الفارس ؟ أم!مك هادي زمام العديث
ا الانتقام وقت وحان .. بعد يومين لألبم ندوة هناك
مى: قالت
www.facebook.com/H.bokhary 80د
الندوة ثم نطلق الأسئلة تباغا !كاية وننتظر حش ، كلنا سنذهب
قبل، أعجزنا غيره من رته كما إثبات وجود عن ونعجزه
بساط!سا ع! باحكام خطته إقرازا من الجميع الاعجاب توالت كلمات
ء**ممى
أتراهم ينعون ، صباح كل عن مختلفا البلابل في اليوم الموعود بدا تغرلد
ليوبم ببقاء هادي فرخا أن تبعثر في الندوة أم يغردون الشيني قبل سئمعة
نفسه ثم بدأ لن ساة كذلك ؟! ما قبله اخر ،ومنذ مش وكان تغرلدهم يشبه
لا كي جلوس!كم أماكن وفزقوا العاضرلن أفواج بين فرادى تدفقوا
قلوبهم ولولا أن ثبتهم ثقة هادي فانقبضت الشيخ دخل ، أمرهم ئكتشف
الهيبة وذاك تلك أين لك من الشيخ ،أ!لا أجواف!سم من أفند!صم لانقلعت
ن أ لك أنقافي مساكين كمثل هادي ؟ وكيف ع! الوقار؟ أتراهما ئسجا
بين أزقة تا!شا تبتسم ولأجلك حرم هو من الب!ممة أعوافا ،واليوم يتختط
ن أ أحق والعق مطالئا بحقه الشيخ أيها أتى قد ، دنياه الدنيا بعد أن فقد
ئقض!
لا معه ومن هادي وكان برزانة وهدوء، المنصفة يتكلم الشيخ اعتلا
مضت . فيما بعدكلامه عنه تفكيرهم فتائا شغل!صم الا من كلامه يسمعون
آذئا بيده الاثميخ أومأ ليقكإ. ما أظلم .. الليل في ظلام الندوة كش!صاب
لتوتره حذا فوضع هادي دقات وتسارعت . الأسنلة في طر! للحاضرين
www.facebook.com/H.bokhary
95د
! ع قلو3صم جميغا دقات تسارعت .. غيره اختار برفح يده ،إلا أن الشيخ
انتى الشيخ من ولما يده باثصكل أوضتح أماكهم ،ورفع هادي اختلاف
ن أ ف!يا له تسنئ لحظاب ، ئمرر إليه مكلبر الصهوت ملئا حتى هادي انتظر
أهط بسمة ! إليه إذ تنظر بسمتك ما أغرب .. الأولى أبيه للمرة يتأمل وجه
رأسه .. الاضاءة فوق شدة إلى نور وج!كه وأرجع ، غريبة وطمأنينتة ، باسمة
فات!معت يناوله مكتر الصوت له وهو شخصي لم ينتبه إلا مع هز
ظ!كر كل مؤمبئ تقصغ قاضية ابثسامته وج!تز سؤاله الذي يغذة ضربة
ن أ وأرجو بسيطا. سؤالا الفاضلن أ!صا الشيخ أرلد أن أسألك -
مثله أم إل!ئا أن يخلق الله يستطيع هل .. للجواب صدرك يتسع
وان عاجزا؟ إل!شا أعبد فكيف يستطيع لا ؟ فان كان يستطيع لا
ن أ يمكنه بينما هو الله إلا إنه لا إله تقول فكيف كان يستطيح
وجرأتك السؤال طرم عند أدبك فيك أ!سا الاثماب ،إفط أحزم -
بل م!كما كان. أي سؤالي طرع من فديننا لا يمنغ .. طرحه ع!
أنت ت!مأل سؤالا .. بسيط سؤالك والرد ع! ، مقنع لكل سؤال
أنه إله أي أن يكلون هناك فمعنى منطقئاة لا يستقيم خاطئا
شيئا الله أن يخلق يممتطيع "هل : تقول فكيف .. مخلوق غير
إنك تجمع إ. مخلوفا غير مخلوق "؟ بمجرد أن يخلقه سيكون
السؤال يستقيم فحينما خطأ.. وهذا ! سؤالك في يين النقيضين
شتاته حى وما إن جمع إ، أثر ا!لفاجأة وظ!كر عليه تعئر وجه هادي لحظة
م!صرئا: قال
لا يقدر ع! كبيزا بحيث حجزا أن يخلق الله ف!صل يستطيع -
حملهأ
أن لا الله ااهل يشطيع : أيضئا ،أنت تسأل خافئ هذا سؤالك -
مع يشقيم أن تتاكد أن سؤاقك ذلك؟ يجب فكيف ".. يستطيع
يين النقيضين.
ال!صمسات تعالت . ل!كا كان يتأهمث ما كثيزا كأنما تلقى صدمة هادي صمت
من الجانب الآخر للقاعة: وتدارك دانيال الموقف فسأل بين الحضور
له بداية أم أنه أزلأ3 الكون هل لط.. قل ولكن سأجيبك
. . بدايته تثبت العلمية النظرلات ، له بداية بالطبع
دد فى
www.facebook.com/H.bokhary
. . العذم
ناقص صفر أو صفر، زاند دعني أسألك سؤالا اخر ..صفر إذا
صفر أس أو صفر ضرب صفر أو صفر قسمة صفر أو صفر
ذلك إلى أن يتحول العدم وهو صفز لذلك فكيف .. أحسنت
إن الكون ؟ .أنتم تقولون شيم ء حي!كا عدم كان كل إذا الكون كله
الجسمان جاء كيف وأنا أقول .. العظيم الانفجار بعد جاء
! ع جاء رأس الدبوس الذي انفجر، كيف أو اللذان اصطدما؟
من ولا تستحدث لا تنفد الطاقة لنا بأن العلم يقول أليس
كان موجوذا قبل كل ذلك هو من أوجد كل أزلط لفيء يكلون هناك ن أ بد لا
؟ لماذا تعتبرونه المادة الأزلط هو المثيء ذلك لا يكون ولماذا
،إل!صكم3
إن هناك تقول فيكف ! شيم 2غير مادي الزمن عن إن الخروج
جاء وكيف أنه المادة بعي!صا؟، له بداية زمنية ثم تدممط شيئا ليس
بماد؟ عمياء كل هذا النظام بدقته وكل هذا الكون بعظمته
التي يرك!صا لا الدراجة إن هذه فلو قال له أحذ ؟ في غابة دراجة
الغابة كل!صا أن تلك هو ،بينما يدس لا!سمه بالجنون ل!صا صانع
أن قليلأ لاكتشف جنوئا ،ولو أنه عيغ ولا يرى في ذلك صانع بلا
مط أعقد ملايين تلك الشجرة داخل أقل عملية حيوية تجري
للألحاد. العلغ والتفكير يوصك من فقليك ! دراجته المرات من
الردود المباغته ،ولم بتلك الاثميخ أن صدمه بعد مكانه دانيال تجمد
حدثت ،لقد البساطة أتى !صذه شيمء بأن كل لكلننا لا نقول -
ثم . للعب!كم ففطن الذين وخ!كوا إليه الأسئلة بممرعة وجوه الشيخ تأمل
ثانئا أذكر . المدممط البينة وع! ، ذلك دليلأ ع! تملك لا أولأ أنت
إن لم اكن دي كس" "دوجلاس قرأت بحثا لعالم اسمه أننى
إنشاء بروتين في الاسم مام بعمل تجربة على احتمال مخطئا
ن أ ووجد ة الحياة أساس والبروتين كما تعلم هو واحد. وظيفي
يعني 155 ، الاحتمالات من 74صفر وأمام!كا مط 15 النثيجة
6 3 أمام!كا 15 من مكونة كل!صا والمجرة ، العياة أوجد حتى الأرض
3دفى
www.facebook.com/H.bokhary
في في المجرة كل!صا ولا أقول الذرات أن الذرات ،أي من صهفر
الكون وعمر ه تلك الاحتمالات تسغ عدد لا الأرض فقط كوكب
يمكن ؟ فكليف التجارب من الوقت لمثل هذا لا يتسع كله
كل!صا في المجرة عن ذرة واحدة العينين يبحث معصوب بشخصب
ن أ ما ،لكننا نعلم شيئا توجد قد كلنا يقز بأن الصدفة ثالثا:
الأرض قد يرسم فاذا انممكب ميئ حبر ع! ا حدوذا للصدفة
لكن أن يكتب لك جملة ، لخيالط كحل! أقصى ما بطرلقة قطة
يعطيك هذا المثيء بالفعل ثم وحين تذهب تجد ذلك الشخص
مئي أن أؤمن بكل ذلك لأن ثم تطلب المفيمء! ذلك إليك ليعطيك
إذا أليمن الكون ، وجنون عتة هذا بالطبع ا قد تفعله الصدفة
أعقد من كل ذلك؟
فابت!مم الشيخ وقال هل . وقد ألجم فوه بعينين متسعتين اليه نظر أحمذ
أن قال هادي : لولا عندها الندوة كادت تنتى للحظات الصمت حل
يشطيح ولا ، يد جندي في داخل م!مدس لو أن مناك رصاصة -
ولا يممتطبح سبده. إلا بأمبر من الرصهاص!ة أن ئطلق الجندي
www.facebook.com/H.bokhary 4دد
ن أ فوقه من ولا يشطيع ، فوقه بأمبر ممن إلا أن يأمره سيده
تطلق لا !كاية .فلن إلى ما وهكذا .. فوقه ممن إلا بأمر يأمره
السلسلة يعتمد على من فوقه في كل واحب لأن للأبدة الرصاصة
لكل ؟ فلو كان الرصاصة يشبه والكون .. ولا نهاية لمن فوقه
الله فسيحتاج ، الكون ؤجذ لما !كاية إلى مالا فيه مسبب سبب
الخالق ذلك وجود وقبل ، إلى خالق خالقه ويحتاج ، إلى خالق
من الكلون نجد إلى مالا !كاية فلن وهكذا خالق سيوجد
عن الأسباب أن يكلون هنالط ذاث منقطعة لكن يجب ، الأساس
مثلما في الجي!ثى أن ئخقق دون وموجودة لا تحتابخ إلى موجل!
الرصاصهة. أطلقت لما والا أحد من الأوامر قائذ أعلى لا يتلفى
الأول : ، ثلاثة خيارات من خياز أمامك ، اقتناعك لعدم سبب لا
أن أسلضث وقد يمكلن أن يكون لا وهذا خالق بلا ؤجذ الكلون أن
ا!لعقد.. الدقيق
يمكنني ن
أ فكيف أن الكون أوتجذ نفسه وهذا مستحيل الثافي: والخيار
أن أفعل أستطيع كيف عدفا غير موجود أخلق نف!صي مثلأ؟ حين كنث
حدث بأنه شيئا لأوجذ نضميم؟ أليس هذا هو عين ما تقوله حين تخبرفط
هذا الانفجار قبل وجود حدث !الطاقة ؟ وكيف المادة انفجار فأوجد
ا!لادة والطاقة؟
ويرى كان قبل كل عليفا خبيزا قادزا يسمع إل!شا أن هناك : الثالث والخيار
الكلون .
. هذا أوجد الذي له هو ولا موجد ولا خالق شيء
5دفى
www.facebook.com/H.bokhary
بلا موجوذا يمكلن للأله أن يكون كيف يمكلن ذلك؟ كيف -
الإله غير ا!لخلوق لمقاييس وقوانين هو أن ئخضع مشكلتك -
أن ئحاكمه للزمن وهو من أوجد الزمن ؟. ئمكن خلق!كا ،كيف
حوازا يدور بين صر ؟ ،تخيل تحكمه لا لأ!صا عليه تسري لا بينما
يمكن أن يكون هناك بأنه أحدهما يقول أم!كما، رحم في طفلين
.ما الاقرار بذلك بلا حبل! سئبركن والاخر يرفض يعيش شخصن
بلا إمكانية التحرك روبوتين يتناقشان حول أن هناك مس بل تخيل
بحوارنا الأن ا حوارهما ما أشبه ا والآخر يقبل يرفض أحدهما ، بطاربات
الإله فلا تخضع اللامحدود.. ع! يمكنه أن يحكم لا المحدود عقلك
ع! عابم بعد 06 وستنتس عايم تقرلئا تكونت من خبرة 02 التي !لقاييسك
دانيال أتى بنا الى هنا ا .فقال له ما الذي لدانيال كأنما يقول هادي نظر
نشأ الكون وكيف كيف لنا كل يثسء ،فسر لكن العلم قد فشر
؟ لقد كان الدين فقط إله وجود إلى فما الحاجة ، الحياة وجدت
وقال:
صمم لك كيف أفسر أنت مقتنغ بما تقول ؟ هل هل حفا؟ -
إن فكيف بعد ذلك؟. وجوده أنكلر مخترع السيارة سيارته ثم
" العلم إ سياوة أو ذرة من ! إيجاد سيارة عن أصلأ أعجز كنث
أوجدوها؟ هل النعجة دولط؟ كيف تمممع عن إ .ألم من العدم
دليل على عجزهم اكبر !!صا من العدم ؟ أن يوجدوها استطاعوا
أمام الله!
منكلم عن عجزا سأعتبره . لا بأس لكن أرى أنك تغير الموضوم -
ببعض!كم، علم علاقهم أن الشيخ اكتشفوا بعدما النظرات تبادل الجميع
في الأمام ، واحب في مكان تجمعوا حى فشينا شيئا بعض!كم من اقتربوا ثم
الاثميخ: وتابع
ذلك كنا قبل لأننا باطلة إيما!كا ،والا فحجتك بسبب لا العمل
الدين .فما علاقة ف!صو متقدم ذلك ومع بالمسيحية بل يدين
ا والدم للحرب الإنكار أن الإسلام دين يدعو تستطيع لا لكنك
في تقف أنك جيذا ليص واثقة .لكن بل!صجبما تتكلم أنك جيذ -
ثم أخبرفط الشمالية كوريا في إلى ما يحدث انظر المكان الخطأ.
قرأت هل ، هتلر عن بالتاكيد سمعت ، دي!كم!! ..صم ملحدون عن
فها ا!للايين كانت العا!لية الثانية والتي قتل عل!كا الحرب ترتبت
الدم ونبينا دين يكون الدم ؟ كيف الاسلام بأنه دين ذلك ثم ت!سم بعد
ن أ ب!مبب الحروب أي أنه ئجنب . ش!صر مسيرة بالرعب بأنه ئنصز يفتخر
منذ نبينا الحروب ؟ء تجنب يحب أنه يدل ذلك ع! ألا ، منه الناس تخاف
ولا امرأة ولا ولا طفلأ لا تقتلوا شيخا قال لجيوشه عام وأربعمانة ألف
كثيزا الرقي ونرى التي تدس الدول تلك والأن في حروب .. لشجرة تقطعوا
التي والغز! والشيوغ والأطفال النمماء ما اكثر دماء بحمدها منا يسبح
قتل الذي في أمرلكا الشمالية ؟ من ملايين ال!صنود الحمر قتل الذي من
سكلان أستراليا الأصليين 3من الذي قتل مليون جزانري؟ من الذي قتل
www.facebook.com/H.bokhary 8فىد
دينه مالم من يزال المسلم في فسح! لا أ. : قال عليه وسلم الله نبينا ص!
من رقاب أملها الذين قتلوا مكة وتمكن دخل ولما دفا حرافا "، ئصب
وعذبوه وأهانوه ولو شاء لانتقم م!صم بإشارة من إصبعه إليه الناس أحب
الدم ؟ دين أين هو اذهبوا فأنتم الطلقاء". "ا : قال
كل هذه ارتكبوا للأسلام الفهم الصحيح التكفير عن جماعات حادت لما
ترى .ألا وحشي!صم في غير ا!لسلمين بعض !صا الجرائم الوحاثمية لينافسوا
"اقتلوهم وتن!مى آياب مثل . الجيدة لماذا دائفا تأقي بالمواقف -
اجاهد 0 ". بالته لا يؤمنون " ،ا!اتلوا الذين ثقفتموهم حيث
الزوايا لترى جميع من كله الدين تأخذ أن ،ويجب للناس
مو "ا ثقفتموهم حيث اقتلوهم 10 قال فالذي ؟ مكتملة الصورة
ا.لا قال الذي وهو ". للعالمين رحمة إلا "وما أرسلناك الذكط قال
لا نكره أحذا النىا" .فنحن من تبين الرشد قد إكراه في الدين
لكن ، فيه الدخول الاسلام ولا نقتله !لجرد رفضه اعتناق ع!
مكلتوف اليد أحمل وردة بيضاء أمام مني أن أجلس هل تطلب
شيئا حين فلن نستفيد !الا لكلينا النقاش فيما هو معقول دعنا نكمل
9فىد
www.facebook.com/H.bokhary
يقاتلك؟ فلماذا كان ما من إلا هذا يعني أنك لا تقاتل هل -
ن أ الناس جميع حق ،ومن بالحق لإبلاع الناس إننا !كدف -
في إن كانوا سيدخلون ذلك بعد ليقرروا ما نقوله يسمعوا
كيف ، دين الإسلام سماع في حق!كم ذلك الطاغية من مصادرة
من يمنع الناس ظالم كل وجه في السيف لكننا نحمل ، الرحمة دعاة نحن
عبادة ونحرر الناس من .. الحق ليقرروا مصيرهم الوصمول إلى سماع
بأن ديننا دين والعكام ..أين ادعاؤك العباد إلى عبادة رب والحكام العباد
دم ؟
الآن فيما بعد ونحن ، الحروب هذه ثم تأتون بالعبيد من ، نعم -
إا الإسلام العبودية كما يأمر لعصر الألفين تطالبنا بأن نرجع
الشيخ: صهـلئا ،ثم قال وج!ئا خشبئا وأبدى نفسه أنه تمالك إلا
مثمكلتنا أبممط مما سبق. أيضئا وهدمه هذا باطك ادعاؤك -
جاء الإسلام والعالغ فقد ؟ العالم كله بذلك أن يفكر منه قبل
تاثصرلعاب فاثمر2 العبيد العالم عن فكرة وعيز الرحمن . رمضان
وأمر بأن تطعم ، كفارته عتقه العبد وجعل ضرب عن فنى
الله ص! الله وقال رسول . الذي تاكل منه العبد من طعامك
أيديكم !ا. تحت الله جعل!صم !اإخوانكلم خولكم : ع!صم عليه وسلم
في عصرنا للخدمة أقرب الماس .إنما هط في مناجم والعمل
مما ف!صذا البشر بعض!صم أن يخدم بعض أما ، الباقين هو عمله
فما الطبيب ؟ بين المجتمع الحياة والتفاعل بد منه لاستمرار لا
2فى فى
www.facebook.com/H.bokhary
يبني وهو إلا خادئم له حي!كا .وما الم!شدس مريضه يداوي وهو
طول خادفا يصير العبد أن لط وق!صا .والفرق بيتي إلا خادم
هو في الحقيقة المانع الأخلاقي .وانما عمله هذا لكن ، الوقت
ويقضي لي!صيه ما جاء الاسلام عين وهو بين الطبقات التفرلق
في الإسلام الدخول كانوا يرفضون العرب أن مشركي حتى . عليه
إن تقول فكيف 01 والعبيد بين السادة يسوي دين :ا"إنه قائلين
بل وغتر فكرة ، عايم ذلك باكز من ألف قبل أن يتفق البشر ع!
وقال هم يين العبد وسيده نظام الرق فسوى عن كل!كم البشر
إخوانكلم3
بين التمييز الطبتى هو ليس الأخلاقي الحقيقي المانع لكن -
تباع وتبثمرى وله ثمن يقذر الإنسان متمقكا وكونه سلعة كون
بها
للعودة إلى أصل النقطة سنحتاج لكن عند هذه .. أحسنت -
فزمت في الأسر بعدما وقعوا ، مقاتلون حرب إن العبيد في أصل!صم أسارى
مستوى وهؤلاء ل!صم ع! ، عل!سم وتعتدي المسلمين التي !ساجم جيوش!سم
من أو أسرى واما المفاداة بمال إما العفو، .. ثلاثة حلول من العالم حك
فئعفى عمن ول!كذا ع!صم.. من لم يعص يوجد عاقل يعيب ع! ولا ، قليل
ة أسراه المال سيفتدي أنه دفع فلو ، ا!ل!صزوم الجي!ث! بيد فهو الفداء وأما
نبادل!كم بأسراهم؟ عندهم فماذا لو نفد ماله ولم يعد لنا أسرى
عن دول!كم عجزوا لهأن الباقين مني أن أقتل كل تطلب هل .. القتل يبقى
الذين الحرب إلا مجرمو ئقتل لاإ ،فلا بالطبع لافتدانهم؟ الدفع
سجو!سا تطعم!ص!ا وتسق!كم بلا في الالاف هل من العقل أن تدخل ، المحك
ويشربوه!ا أفراد المسلمين ليطعموهم إلى أن يسلموا إذا فما الحل ؟ الحل
المثل الاثمعي الذي يقول من مقابل أن يعملوا لخدم!سم .وهذا قرسث
بلقمهم.ا.. "يعملوا
لقد ترك لا.. كله عبيذا؟ عمرمم هذا يعني أ!كم سيقضون هل لكن
في التعدي خط!كم قادرلن على التعايش مع المجتمع بعد أن يكقروا عن
مما ملكت الكتاب تعالى أ.والذين يبتغون الم!ملمين وقتال!ك!ا .فقال على
يقول فالئه تعالى برحمته خيزا"+ فهم علمتم إن فكاتبوهم أيمانكم
أن يعمل ع!: أن يتعاقد معه سيده العبد من إن طلب للمسلمين
أن سلوكه سيده ورأى . أن يحئرر نفسه له مقابل المال فيدفعه ويحصل
فى 23
www.facebook.com/H.bokhary
على الهميد أن يترك للعبد يجب المكلاتبة عند إنه الفق!كاء بل فوق ذلك قال
إلا القتل- الذين لم يبق ل!م خيار لأولنك الأسرى قد ترك إذا فالإسلام
لكن ليص فأطعم!صم وسقاهم ، مرة أخرى للعيش فرصة وهم يمشحقونه-
بل مقابل أن يكونوا عبيذا ، نفقة الدولة الخارجة لتؤها من حرب ع!
للحربة مرة أخرى وترك ل!كم فرصة فيا!طوا مقابل خدم!كم، يخدموا
تعالى بالناس ،فقد وه!صم الله رحمة هو دليل ع! ما سبق أليس كل
جديدة فرصة ووهبم ، الموت للحياة بعد أن استحقوا جديدة فرصة
منى أخيزا قائلة ما عاد يجد جوائا ،ونطقت م!كزوبم هادي صمت صمت
تسع هو تزوج .. الأطفال يتزوج كان ، الجنس ني نبيكم لكن -
وكادوا ، ترقب الناس بعد طول وارتفعت أصوات القاعة وماجت هاجت
الشيخ بيديه وسيطر قالت لولا أن هدأهم ما قالت منى لما 33 يبطشون
إلى منى وقاد: ثم نظر . كارثة إلى أن يتحود قبد الموقف ع! بحنكة
قلمت نبينا نيئ الجنس . الاستدلال وما أصعب ما أس!صل التطاول
www.facebook.com/H.bokhary 24د
الاسلام ثم التي فرض!سا مط القيود الضابطة الجنس في ممارسة
ا! عليه وسلم كان م!سووسئا بالجنس الله تقولين إن الني ص!
في وهو نرى أنه تزوج عليه وسلم الله لسيرته ص! بقراءة مختصرة
بلخ ولم يتزوج علعا حتى خديجة السيدة من والعشرلن الخامسة
الش!كوةا ف!ن كان كما هط ذروة الفترة وهذه . وماتت عمره من الخمسين
بعد ذلك ؟ ثم ظل الفترة ظك في ذلك أثر فأين تقولين م!كووشا بالجنس
96عافا بعد ن
أ ار تزوج سودة بنت زمعة ذات لم يتزوج حش ثلاث سنوات
من الحباثمة ومات زوج!صا ولم تجد من يحم!كا ! ثم تزوج عائشة عادت
صاحبة كبيرة السن أم سلمة .ثم تزوج الوحيدة البكلر الله ع!صا رضس
وخ!ثيم تنصنر زوج!سا في الحبشة لما أبي سفيان رملة بنت الأبناء .ثم تزوج
عليه وسلم الله صلى الله رسول عل!يا وهط في بلاب غرلبة فأرسل المسلمون
ص ! الله من رسول لم!صر ا الرجولط لموقف ا ا وكان هذ ، يخط!سا النجايثس إلى
. . فيما بعد أبط سفيان في إسلام رنيممئا سبئا عليه وسلم الله
المسلمون .فأعتق بني المصطلق من الحارث بنت جويرلة تزوج ثم
عليه وسلم كل الأسرى والسبايا من بني الله ص! الله بزواج!صا من رسول
المئات من وتحرلر أب!صا وقومه في اسلأم سبئا ذلك ؟ فكان المصطلق
كانت من يهود بني والتي ع!كا الله رضي العبيد ،ثم تزوج السيدة صفية
رؤيا أن رأت قد وكانت في الأسر أن وقعت وابنة زعيم!صا ،بعد النضير
ني ستتزوج بأ!صا فأول لها ذلك السماء في حجرها من القمر يسقط
أباها وعم!كا يتحادثان للأسلام لأ!كا سمعت القابلية وكان عندها . العرب
عليه وسلم الله ص! النبى بأن دين الاسلام هو دين العق فلما تزوج!صا
25د
www.facebook.com/H.bokhary
و أ اعتناق الإسلام ع! ال!كود وشجع إعتاق الرقيق ع! المسلمين شجع
بعدما ليصونهم عجائز تزوج رجلي في زلجات الجنصي ال!صؤش فأين
الرقيق؟
5مع امرأة إلى اله 25 ال عمره من حياة رجل قضى في الجن!صي أين ال!كوس
؟ واحدة
أ عام؟ فماذا لو كانت 8 الطفولة عندكم ؟ طفلة ؟ وما ضابط -
يوفا حق!صا في الزواج لأ!سا تنقص نمنع!صا يوفا؟ هل إلا 8أ عافا
في نقص !كا إن كانت 02عافا لكن !صا وكيف سين وهي؟ عن
الزواج وما فيه من غير قادرة بعد ع! يجعل!كا هرمونات معينة
؟ حقوق
لثمر!ط م!م يخضح إن تقدير إمكانية الزواج من هذه الأنش من عدمه
وهذا .. الزواج من الأنثى يلحق هذه ضرر يكون هناك لا أن جذا ،هو
تكون يقدر لكل امرأة بقدرها .فقد الجسدي نعلم أن الضرر ونحن
في تكون وقد . الجسدية الزواج تبعات ولا تتحمل العشرلن الفتاة فوق
غرابة في عليه وسلم لم يكن هناك الله الني ص! فنى عصر .. والأزمنة
المزارعين في بعض بعض نجد أننا الآن ببساطة كما ، الصغيرات تزو!
و أ البنت عند ولا غضاضة صغيرة بنا!م في سيئ القرى يزوجون
الهصابقة يجد لثقافة العصور ذلك ..وان المتفحص في مجتمع!كم عموفا
نف!مية الصغيرة إذا يؤثز ع! لا مما كان معتاذا عندهم الأمر أن ذلك
.. تزوجت
سنوات عشر عند سن الثافط فيليب الملك زوجة إيزابيلا الملكة فقدكانت
ملك إنجلترا الثافي وتزوج رلتشارد ، من عمره الخامسة عشر في وكان هو
الأولى 1 5 زوجته عمر وكان 7أعوام زوجته بينما كانت 5أ عام وعمره
ا!للكة فيليبا وعمرها من إنجلترا الملك إدوارد الثالث ملك وتزوج عافا.
وهط في بلانشي ا!للكلة من فرنسا الرابع ملك الملك تشارلط وتزوج ، 3أ عام
في التار3 الأمثلة ومثل هذا مئاث الألاف من من عمرها.. عشرة الثانية
. . عليه وسلم الله الني ص! من عصر إلينا وهم أقرب
فما ا!لانع ل!ما ولا نفصي جممدي يترتب عليه ضرر لا البنت ف!ن كان زواج
الله النبم ص! !صانا فقد نفمميم أو جسدي أما إن كان يترتب عليه ضرر
من لا يمانعون في الغرب الحرلة أرباب بيئا بأن الشعر من وأزبدك
قوانين كما تنص ل!صم بل يعدون ذلك حقا . بين الأطفال الجنس ممارسة
يمنع الأب من التدخل ما القوانين ومن ، الإنممان هناك حقوق منظمات
فى 27
www.facebook.com/H.bokhary
ما يدس الوقت ذلك في ويعلمو3سم ، ليمنع علاقا 3صم الجنممية بين الأطفال
وأباحوا فقط العقد مجزد وإنما منعوا . المعاشرة المنع ليست إذا فعقة
ذلك بين ا!لجتمع ليترتب ع! نثمر الفاحاثمة عمذا عين وهذا !! المعاشرة
المرأة بلغ اله أ وبين اكتمال بين سن أنه لا علاقة أثبت أن الطب كما
أن العد قانو!صا ع! ينص الآن الولايات في أمرلكا هل تعلمين أن بعض
؟ الأب موافقة أ عام لكن يشترط 3 الأدنى لعمر الزواج
المسألة الاسلام الذي يضبط عند ووقفتم ذلك فلماذا تقبلتم كل
قال ابن عثيمين -الذي كامل ؟ ،حى باثمكلي أخلاقية إنسانية فيجعل!كا
الحالية والتي انتشر إنه في مجتمعاتنا تشدذا- المسلمين أشد من تعدونه
بكير ألبم ولم تعد كمجتمع الصغيرات وراء تزوبم من والضرر ف!يا الفساد
وفطن ، أعي!كم الشرر يتطاير من فوجدت أوجه العضور مى تفقدت
بي!كم معركة إلى الحال أن ينقلب فخاثيم ا!لشحونة الناس الاثميخ لمشاعر
أنا إذا كنث أجو3 حين بثصئا اخر أن أكل لحفا يمكنني لا لماذا -
من حق خالتي وليس بلا الطبيعة أوجدقي لاحبم حيوابئ مجرد
فتابع الشيخ:
إلا إذا التزم مجتمع ضمن أن يعيش للملحد يمكن كيف -
يمكن له ن
أ وكيف ؟ يتفق علها مع أفراد ذلك المجتمح بضوابط
إذا السرقة على القانون ولا تقدم لماذا قد تحترم .. المال تحتاج
تفعك هذا إذا لماذا 3 أحد من السارق لن يعرف أنه تضمن كنت
جباه!صم فقال وبدأ العرق يلمع ع! سربعة تبادل الملحدون نظراب
الشيخ:
هو وقادة الغرب مثل هتلر بعدما تسبب أن شخصنا هل نتصور
بأنه العدالة قد هرب من قتلأ مباشزا قتل 65مليون شخص في
كل ذلك ؟ هل هذا ما يقوله ع! ولن يحاسب . انتحر ببساطة
اطحد؟
؟ تصمتون لماذا ة الاثمقة أفراد يخاطب مرتفع بصوت الحضور أحد نادى
وتابع الشيخ:
و أ حميل! خلق الملحد يلتزم بأي يجعل الذي الممبب ما هو -
في مرة مصلحته أو معيار إذا عارضت او قانوبئ أو قيم! ضابط
المباشرة ؟
فى 92
www.facebook.com/H.bokhary
قوانين ولا ضوابط بلا نتخيك مجتمغا يوجد سبب ..فكيف لا فإن كان إذا
صار كله إذا العالم شكل صر معايير؟ هل تخيلت ولا أخلاق ولا قيم ولا
ملحذا؟
فلماذا إقناع الناس به أمز والبديلإ؟ الصحيح واذا كان الإلحاد هو
فيه يحتابخ لمثمق! وتعب؟ عناءه دائفا؟ ولماذا الوثوق تتحمك صعمث
في م!كاتراب بانسبما معك لن أدخل أنت دائفا غير فرتاح؟ صدقني لماذا
ثنايا أراها على إلا علاماب ما بداخلك الأمر ،فأنا لا أعلم ذلك حولن
لآخر من ح! أنت فتعلم جيذا ذلك الشعور الذي يختلجك ،أما وج!يك
ما غادرتك لماذا ؟ في الإسلام تجدها التي كنت والراحة الطمأنينة أين تلك
.. مطمئن الادعاء بأنك يمكن .. مقتنع بأنك إقناع الناس يمكنك صدقني
تكون لا حين .. وحدك وأنت التي تمر عليك الساعات ما أق!مى تلك لكن
يدفعك تعلغ فائد!سا؟ ما الذي لا في حيا؟ إلى الاستمرار يدفعك ما الذي
الحياة ومعتركا!صا ظروف مجاهدة تصبر ع! ح!كا؟ ما الذي يجعلك إلى
ولا غاية؟ ل!كا هدف لا عبثية حياة بائسة كانت إذا
! ع جوانبه في أغلب يعتمد دين الالحاد أ!كا السادة ..إن -
ه ! وهوا عفله
المعتقدات الباطلة ومعتقد باطك من ضمن . الأديان الفاسدة من ضمن
قبل المميخ ينتظر تعليفا فلم يجد .بلباقة أنى ا!لناظرة الطويلة صمت
تباغا تاركين الناس وانفض .. ورفاقه مع هادي حرب إلى أن يحول!صا الناس
مذهولين إلى الأرض الذين ينظرون اذان أفراد الشلة إلى تعليقا!صم تترامى
أنه ما والآن تاكدث إلى الدنيا. جئنا فيه لليوم الذي بل سحفا -
م!كم يقترب رأوا الشيخ لما جميغا أنفاسهم أن يعلقوا بكلمة حبهموا وقبل
ف!مقم بدأ بدانيال .. يده بالسلام فمذ الناس انصراف بعد إلهم وصل
فقبض الابن ارتعد هادي لامس كفه كص ولما ثم بعمر وأحمد.. ، بصمت
3فى فى
www.facebook.com/H.bokhary
أفضل المواضيع باثمكل بسط ع! قدرتنا عدم أعتذر عن -
!!كا تفم.. دون نظرا!سم قرأوا كأنما ، إلى بعضه!كم النظر الاثمباب تبادل
أبدوا .. عليه ما عزم يعود عن هادي قد تجعل تعؤض لا أخيرة فرصة
بكاءه إلا ذلك لا يواري يبي إذ كان هادي الموافقة بينما صمت جميغا
عثمرلن أ!سا الأب أمام ابنك بعد ها أنت ا !كم وما أج!طك ما أعلم!كم بك
أول مرة 3 كما ذبحته ا ،أتراك ذابخة العوادث عافا تاه ف!يا بين طرقات
يمكلن ،كيف إلا الاستغراب لا يجمع!صا متفاوتة الجميع مشاعر كانت
القاسي الذي سمعنا أين ذلك الوحش ا مثل هذا أن يرمي ولده لشخصي
الحنان هذا إلا ابنك ؟ أين كان الشباب على تحنو : نفسه هادي وحذث
له لكن لم يعلقوا وقال المميخ إن كان أصدقاؤه عجب ، الرحيمي محمد
هذا ال!كدوء. مشغلين الأن من استفممال! اخر فلا مانع من النقاش فيه
الشر في ذلك كل فلماذا خلق رحيفا كما تفول الله إن كان -
أن الأصل في منه دليك ع! والشر ونفورك بالألم إن شعورك
حياتك هو وأن الغالب ع! . الخير والرحمة تكوينك وطبيعتك
بغرابته أحسست لما بالألم إلا تاثمعر لا أنك والا فلو . الألم عدم
.. وجل عز الله رحمة وتناله إلا كاننن فما من ، الأساس من
اكبر ،ألا يبئز خير لتحصيل الشر بعض وقو3 أنه أحيائا لا بد من كما
أن أصور لك الطبيب في حياته ؟ ما رأيك الطبيب قدم المرلض حفاطا ع!
الذي ما 3أترى القاسيم يفعل هذا وهو يقطع قدمه ثم قلت لك أترى كيف
ثم سياقه فعله من هذا ظلفا لأقي اقتطعت ما رأيك ؟ بالطبع يكون
إنقاذ حياته .. نبيل وهو بعمل يقوم في الحقيقة بينما هو . عليه حكمت
له خير ما اكبر ويحصل بألمه ضرز يتألم لم ئدفع الذي أن مذا فما أدراك
.. القيامة أو يوم إما في الدنيا ؟ الألم بذلك إلا كان ليحصله
أن يفعل ذلك الخير من دون ايجاد بعض قادز ع! الله لعلك تقول إن
لكنه في الحقيقة .. قدمه الث!ر ،فينقذ المرلض من الموت من دون قطع
33د
www.facebook.com/H.bokhary
الصبر والدعاء من سيحرمه ذلك؟ خير اكبر إن فعل من سيحرمه
قلولا ا تعالى قال ويزلد له في الأجر والثواب يرفح درجاته الذي والتضر3
.. إليه يحتاج ما من غذاة روحي شذ جاءهم بأسنا تضرعوا" ..سيحرمه إذ
ليراه إلا ابتلاه فما ، منه والقرب إليه والبكاء بين يديه واللجوء التضر2
وتحيا بعد روحه له لتنتاثس بذلك مقترئا منه خاضغا في محرابه ساجذا
أطعم!يا روحه جاعت ألانه بالبكاء ،و!طما قلبه قممى فكلما ما رقت،
لولا الاثمر3 أن يحدث لذلك فكيف ، منه والقرب بالتضر3
فعا؟ الله في دار اختبار وابتلاء جعلنا ونحن . بكثير الاثمر أن الخير اكبر من
و أ الثواب بعده الاختبار ونستحق الاثمر ليتوازن ذلك وجود فلا بد من
. العغاب
هادي رأسه كأنما اقتنع بكلام الشيخ ولم يجد رذا ،وظل عمر طأطأ
بينما قال أحمد: ، يحدث لما يهتم لا أنه يتظاهر
كان قدره هو إذا ما فعلنا نحن ع! الله يحاسبنا لكن كيف -
لن .لكنك باختيارك أنت ما تفعله ع! الله تعالى يحاسبك -
؟ أليس في الابن ليوجد هل تكفي المعاشرة فقط . وامرأة تزوج رجك إذا
ن أ الابن بل يجب ع! للعصول يك! لا وحده إذا ففعل!كما باختيارهما
. معاشرة دون يأقط اب!صما من ألا تعالى الله أراد فقد كذلك . ذلك الله ياثماء
www.facebook.com/H.bokhary 34د
ليحاس!سما عليه .. فعل!كما باختيارهما ع! مترتئا الناتج حتى يكون ذلك
مح مرل!ا فهو يقدر كما فعل لكنه إن شاء أن يأقط به من دون معاشرة
لم يكلن نتيجة لأنه الابن ذلك البتول وفي هذه الحالة لن يحاس!كما ع!
من دون أب -كما بابها م!بم من أين جاءت لم يحاسب أنه فعل!صما ،كما
. . فعل!صا مترتئا ع! به لم يكن لأن ا!لسء نعتقد-
له بفعله، الله أن يأذن أن يفعله دون لن يشطيع الإنسان إذا فما يفعله
فارفا ناثمعر به بين ما نحن لأن هناك أنه مجبر له أن يدس ولا يمكن
و أ في ايقافه التحكلم لا ن!شطيع قلبنا الذي نبض مثل عليه مجبرون
والشرب الممثي والأكل مثل عليه مجبرلن ما لسنا وبين فيه. البدء
عاقل أن يقول ومتى شئنا ..فيتسحيل نفعل!كا متى شئنا ونمسك .. والكلام
آخر.. شخصفا يده وهط تضرب يشبه تحرك الدم في عروقه أن تحرك
!كا ما نفعله على إرادة وحاسبنا الله لنا فيه بين ما خلق كبير ففارق
قدرتنا فيه ولم يحاسبنا عليه الجوارح وبين ما سلب أغلب كحركات
الأن أو من عليه ما سيفعله قد قذر الله يين أن يكون للانسان ولا فارق
يحاسب ولن ، عليه ما فدر لأنه في ال!ياية لا يعرف . سنة ألف خمسين
أنه لن أي الله عليه أنه قدره ومعنى .. باختياره يفعله إلا حين عليه
والابن الإرادة والقدرة فالأب والأم هما ؟ والأم والابن الأب مثال واكرر لك
الأب والأم أي الارادة والقدرة خلق الذي هو والله المترتب عل!كما الفعل هو
تشاءون "وما : تعالى قال ، إذنه إلا بعد !اراد!صما باختيارهما فلا تنفذان
د 35
www.facebook.com/H.bokhary
ذلك ،وأومأ عمر تعلق ع! ألا فضقلت لك!كا ف!كمت منى الكلام بصعوبة
قليلأ بينما تابع هادي ما قيل ،وبدا الانتباه على استوعب كأنه برأسه
فإن لط . كثيزا فلا ي!شجيب الله أدعو كنت مسلفا كنت حينما
الصعب من ؟! هل لط مباشرة فلماذا لا يستجيب موجوذا كان
سبحانه لكن دعني أقرر مبذأ مهفا .من يعجزه شي! لا بل لا.. -
3أنت تدعو الله ينفذه لا حين أمزا ثم يستغرب عليه أن يفرض
وان لم يشأ قبل طلبك فإن شاء ، تأمره منه لا أنك أي تطلب الله
إجابة حلالا !الا منعت ومثمربك وملبسك أن يكلون مطعمك فيجب
يعجل ول! للذي . رحم أو قطيعة ب!ثبم يدعو للذي ولا يشجاب ، دعائك
أعطاه إلا رحم قطيعة ف!يا إثم ولا بدعوة ليس الله يدعو من مسلم ا!ما
له في الاخرة . !اما أن يدخرها ، له دعوته إما أن تعجل : ثلاث !صا إحدى الله
إلا يعص لا عز وجل فالثه مثل!كا ".إذا عنه من السوء واما أن يصرف
.ولكن ظاهرة المثيء مصلحة ترى ،وقد إلا لحكمة .ولا يمنح لحكمة
أشياء من فيما يفعله الطبيب في الحكمة يخض فقد ؟ تقتضيه لا الحكمة
تعالى الله هذا من ذاك ..ثم إن فلعل ؟ المصلحة !صا يقصد في الظاهر تؤذي
إليه، الظلم تمنع نسبة وأفعاله الحسنى فأسماؤه ، البالغة له الحكمة
بما يختاره ورضي . رئه العبد واذا فؤض للداممط المصلعة عين قد يكون
عنه وصرف والصبر، ، والعزلمة ، فيما يختاره له بالقوة عليه له أقذه
عواقب حسن وأراه من . اختيار العبد لنف!مه الآفات التي مط عرضة
يختاره هو لنغممه. بما بعضه إلى لم يكن ليصل ما اختياره له
ولم يخرج + الأسئلة والأجوبة من ال!صادنة الوتيرة هذه ع! العديث مضى
ينقطع الظ!كور ،لم وسبات صوته عن الكلام هادي عن صوم لسانه عن
فلماذا ا!لتناقض .إن كان كذلك الشيخ التفيم في ذلك عن لحظة
ودمك 3أين كنت من لحمك وأنا أتحنو على الناس وتق!مو ع! شزدفط؟
وما بك الوجع ؟! ما أبأسني ذلك كل أين لا تحمل أ!صا الاثميخ يوم كانت
لحضور الشيخ ودعاهم ، بعد أن تبادلوا أرقام ال!صواتف المجلس انقضى
في رأ!صم ينتظر بأنه وأعلمهم البلد. قاعات وسط احدى له في ندوة قادم!
أن يكون ذلك معطلأ ل!صادي عقا أملا فط الندوات وتكرر حضورهم تكررت
الندوة في بعد ل!صم للجلوس الشيخ دعوات وتكررت ، ينهماه حتى في رأسه
في ال!صاية للمناقاثمة تنتى كانت ثم المناقشة في أمولي شتى الكافهات أحد
واقترح ، قبل ذي الكلفة بي!كم اكثر من زفغت ، والمقابلات فىلادة الوذ ومع
تردب ولم بلا جميغا فوافقوا يوفا لقهوتهم الشيخ دانيال عل!صم أن يدعو
فى 37
www.facebook.com/H.bokhary
الشيخ: لق!كو!صم ليلأ فقال في ال!ساتف يدعوه الشيخ وكلم أحمد
لكننى ة قليلأ لألتي دعوتكل أفط سأوجله إلا موعذ وان كان لدي
ومن بضع سنين كان ابنه . الأول الثميخ ورأى الق!صوة للمرة الليل حضر في
ق!مو! .3وظروف وقصة قصص!صم له عن جميغا وبدأوا بالحي جلسوا
.. قبل من لصهنوه له بحك!صم حكل!3 ما أشبه .. روادها ومعتقداتهم اغلب
فلا تقلقي. . الليلة الأمر في هذا ودانيال أنا ساكلمه
: مع هادي ثم بدأ في العديث غمر تنحنح ، الاثملة جلوس!صم أعضاء
أفضل أن نرى !انا. ا أمامك أبوك ،ها مو يا هادي ترى كما -
الأزمةا فتنتس
. . إليه بحاجة لست . لا أزمة ؟.. أزمة أن هناك أخبرك من -
www.facebook.com/H.bokhary
فى 38
قالت منى:
بحال أفضل أنك ستكون شك لا لكن . إليه بحاجة نعم لست -
الا أن بروده ، أباه بهوبته بأن يعلم إقناعه محاولين سهر!صم تابع الجميع
الأمر ولا بد قضي . للبأس لا مجال ولكن ، تجمع!صم من أقوى في الرد كان
*يم!***
خالجته نشوة غرلبة حين ، مسرغا ليدرك موعده خرج الشيخ من عندهم
الشوارع أحد إلى الإسلام ،عبر (قناع!صم بالعودة وشك انه على شعر
وبينما هو مع!،3 التى سيتخذما القادمة في الخطوة مفكلزا للج!صة الأخرى
قوية حطمت فصدمة بوق سيارة ع! إلا لم ينتبه في التفكير غارن
هاتفه عن بحث أول ما وس ، ومعارفه وحوله أصدقاؤه أفاق في المشض
.ثم هدأ إلاه له طرلفا ال!كاتف ولا يعرفون ع! معه ،ارقام!صم مهمجلة
يخرج الرجو 2حين ع! أنه علم مكان قهو!صم وعزم تذكر لما روعه
.. مباشرة
المشفى من له أن يخرج يمكن ،لا الصدمة وكانت بالتقارلر جاء الطبيب
ش!صرلنا قبل
فى 93
www.facebook.com/H.bokhary
محوقلأ .وصبزه من الشيخ الخبر مسترجغا يبعد كل قرلبا استقبل يا
الماثمض حتى تتم في وهيأ نفسه لمكوث ش!كرلن ، صدمته حوله فسفوه عن
له العافية.
!ي *ممى
يحاولان إقناع ومابرح دانيال وعمر الاثميخ بعد ذهاب ساعاث مرت
! ع حيبن لأخر ،وبينما الجميع جال!من يتدخلان من ومنى وأحمد ، هادي
ن أ وقبل ، سارلنة الشرطة علا صوث اذ بشأبئ هو فيه كل ملشغك الق!كو؟
الق!سوة الأمن المركزي حطم من تشكيك بعدهم والشتانم .ثم من
بصعوبة وصلوا ، الى الشقة وأصدقاؤه وفز هادي بلا وج!بئ فز الجميغ
الاثمرطة في سارشات وصوث دخلوا ! ل!صم كما بدا المخبرلن أن ضللوا بعد
في الأع! .تفقدوا أنفسهم فلم أنفاس صدورهم صوت الأسفل يخالط
مجموعة إلى الاثمارع فوجدت منى النافذة ونظرت فتحت . دانيالا يجدوا
الشرطة إلى بوكس قادوه بال!صراوات حتى عليه المخبرلن متكالبين من
معتقلأ..
الباب أغلقوا بيده لنلا ئكشفوا، صراخ!صا كتم أحمد إلا أن صرخت
ولاد الكلبا يا شواذ يا ملحدين يا : يتعالى بالأسفل المخبرلن
***
www.facebook.com/H.bokhary 04د
()3
عذها كمنتظر م!ء ، فؤاد الشيخ على سرلره تعتصر الأيام مرت بطيئا
في بدنه روحه تمام عافيته فسرت بعد أش!صبر أعلن الأطباء له عن
العودة إلى المرض عازفا ع! اثار عنه قام ينفض ، ملامح وجهه واخضرت
مضتت لأيابم ا هي! الغيبة تلك الآن بعد تراهم معه ه كيف ومن هادي
لم يجد ، ما فيه من بقية مرض ق!صو3صم ع! الى من المشفى مباشرة خرم
غيابط فغيز معالم شارع!صم؟ في جلل حدث أي حادث ا ركافا فوقه ركام الا
عفه خير..
تاركأ ا!لحاضرات ناثماطه ببن قاعات معاودة فقرر ، يأس حتى كثيزا بحث
الفقا؟ منتظرلن الأيام أول مرةا وهل تجمغ كما جمعهم تجمعهم الأيام
بمماا
د 4فى
www.facebook.com/H.bokhary
ما آثار وجه دانياد زاد ع! ما ، ق!سوتهم بعد أن خقمت شقهم في تجمعوا
دفين حقب أثار وجوم!3 وع! ا. مبرح الاثمرطة من ضرب قسم في تلقاه
ثم دلهم عليناا مكاننا اكتشف ذلك الملعون تمفقنا حى -
الاثمرطة لوج!صها قسم في تلقيها أقسم على ردكل ضربة -
كان يح!من معاملتنا لنخبره (نما أن ذلك الشيخ من كان يصدق
رذ عمر:
له بما حدثا دخل لا أدركط لغ يراودفط ياثعوز أن لا
فرذت خا بحنق:
يمنعنا من حى المدة كل مذه اذا يغلق ماتفه ولماذا حقا ؟؟ -
www.facebook.com/H.bokhary 42د
مررت به أن أنتقما ألبم بكل وأقسخ . نجده فقط -
خاله إليه به حوده الق!كوحي الذي أخذه اتصل لم يكد ئنس حديثه حى
وقال : هاتفه مستبشزا ع! رد مرة.. والده أول يوم بحثوا عن
. . حوده عن يغيب لا أحد ! بالطبع وجذئه -
قالوا جميغا:
ثم ما؟
م!صيبة بدت ، العافية إياه ع! م!صنئين الشيخ ع! بال!ملام القاعة ضجت
أش!صز منها خرم المنصة ثم بدأ حديثه ممتلأ بمشاعز الشيخ ع! صعد
أفراد من إلى أن ظ!صر أول فرب جوارحه في الكلام بكل .انخرط مرضه
مبثسفا ،ما علم بما ئتت له. وجهه الشلة عند باب القاعة فاستحال
43د
www.facebook.com/H.bokhary
آن لذلك القلب أما . يعرفه التقت عينه بعين هادي فاهتز قلبه دون سبب
اعتلاء طالئا يده هادي ا!لفاجأة؟ رفع ثم كانت الندوة انتهت كغيرها
مقدماب بلا بدأ هادي ا، عليه ما يقدمون من عواقب خيفة يتوجسون
إعلان ؟ الأخيرة المرحلة الاثميخ إذ ينتظر بسمة زادت في الممرد و!طما تعمق
تخرم من كأف! ، بكل ق!مو؟ وضراوة ها قد عاد الماضي ليواجه الحاضر
ولا يعود تعوذ ثم تعود، أنيا!صا ما تطال فت!صش كلما واتها فرصة جحرها
مع!سا السم(
بلغ حى المطر ،وأنى هادي قصته زأرت السماء بالرعد معلنة عن مطول
مخاطثا صوته نبرة تلك القاعة ثم قال بعد أن رفع من الى وصولهم لحظة
الجميع:
بي الأب القالصي الذي ر! السادة أن ذلك أ!صا والمفاجأة هنا -
44د
www.facebook.com/H.bokhary
الدوران برهة ال!ماعة عن عقارب توقفت ا جميغا وصمتوا ! ثم صمت
قتله الشيخ وترقب الشلة وانكسار قلب المممتمعين وصدمة بين ذهول
الوجعا
قد عاد هذا عمفك أليس ا عملك نليجة تنتظر الم!مكينا أ-حما لصدمتك يا
الثميخ وفجأة هرول على قلب كل حاضرا. أبطأ من سنواب ثوابئ مضت
هادي أصدقاء ،حتى في ليل! مقمرة كأوتايى عوب العشد مشاعر اهتزت
والده فلم بين يدي ظلن متصلئا ، نخلي لا !كزه رح كان كجذع ، إلا هادي
دقات المطر .شيئا ن تحت المط هدوء الاثميخ نحيب ف!سا مرت دقائق شق
الناس الى ثم نظر بمكبر الصوت أمسك . قام الشيخ حق فشيئا تماسك
: وقال
أناا كان المجرم ذلك أنا.. انه ، السادة أ-صا نعم
مذ بدأت التأليف أفي لي بدايات كل مصنص في كتبت ما كثيزا
وها هو ا! ارتكبته منذ سنوات العمل تكفير ذنب أرجو بذلك
.. هذه اللحظة أمام أعين حضراتكم في الذنب قد عاد ليواجنن
كأدمي أعاقر الخمر ولا صاحدت صعلوفا منذ ع!مردن سن! كنث
بلمحل! لولا أفط لا أصتي أشبه كنت ا الاسلام شيئا عن أعرفث
المممؤولية ا لا تحمل ع! يوجب دافغ ،لم يكلن لدي بذلك
45د
www.facebook.com/H.bokhary
أمي -رحم!كا العلم به عن الذي ورثت اسمه إلا الله عن أعرف
مها علها فتأففث الله زوجتي رحمة شيء سواما ..حتى مرضت
يمنعني ء ولم يكن لدي حيها شس . وابتعدت عها لكن لم أطلقها
فقد فعلت ما عن يبعدئ أو سلوكي ضابمأ يضبط ولا من ذلك
يثيمء كل من الى القامرة مهرئا بالثه( ،ثم فررت لا أومن كنت
ولم بما في بطها، ماتت وظننها ، في الملذات الانغماس ومواصلأ
من ولولا أنه ذكر مذه. الا في لحظتى لط ابئا ؤلذ أديى أن
ولم ز
أ صنعث ما أشعر بخسة لا سنواب خمس وظللت كذلك
يثيءا كثيزا لا بنفدصي ثم الا أعتر! ولا وززا فما كنت فيه مشكلة
الشكير في جلسات المرأة تلك من أتبامط بتخفصي ما كنث
ا والشراب
عاثمرة منذ خمس تلقيتها بالتوبة بعد صدم! عك الله من حى
خوفا من نضصي بدأت أحاسب اللة تدينث وعرفث ولما ، سنة
ولم أجد ، في الأخرة أقامه مس الأن عدله الذي إن لم يقمه صر
زوجتى رحم!صا حق في ارتكبها اكبر من تلك التى ارتكبها جرلمة
وما . فما وجدث ل!صا قرلب عن الى الاسكلندرلة أسأل عدث ، الله
ولم أجد ، إليه الحياة أن أعاد الدين بعد ممزن وفؤادي عدث
،فبدونه الله إلى دين الناس إلا أن أدعؤ ذني لتكفير طرلقة
أحمست وبالدين ، مانغ يمنعني لدي لم يكن إذ ما فعلث فعلث
www.facebook.com/H.bokhary
46د
فعلث لما شيئا الله عن وققا أعرف واثهي ..ولو كنت بجرمي
ذلكا
ع! إلا شمممن ما أشرقت سنبما عهصرة ئي منذ خمس يا !اف!
و!تر .وأن في جناب الله أن يجمعنا ل! ولأمك وأنا أدعو دموس
ولا محاضرة كتائا ولا ألقيت وما كتبث ، لط إثمي وخطأي يغفر
نصدقت ولا يوفا صمث ولا عمرة ولا اعتمرت حجة حججت
ضيعته ما بك بالاعتناء فاكمر ، والضياع التيه سنة من عشرين
فعلم القلوب لمن اطلع ع! ما كسرته .فحمذا وأجبز بك
ما الا!صمار، من يمنع الدمع عينيه ألقاه مغمضفا وقد الاثميخ كلامه أنى
من ألم الموقفا يبكون مقاثمعرلن إن فتح عينه حتى وجد جميغ الحضور
، بمعاناة الدمع يحبس فوجده إلى أحمد دانيال خاشغا ونظر ، منى بكت
به ا ووقفوا كل!كا تضح القاعة فانتفضت سردغا ازداد التصفيق ثم
كان ذلك بمثلها أ ،وبعد يجود أن الزمان عز احترافا للحظ! جميغا
!عور!عي
47د
www.facebook.com/H.bokhary
التانه في الملكوت ا امح! هادي الثميخ الى احتضان وعاد الناس انصرف
في الضياع ل!صما؟ وذلك والمنافق لا وجود الغاسيم خاطئا؟ كان شيمء
؟أ له سبب لم يكن ا الخانقة المدينة .. القاهرة
هل كانت ا دنيا الأخر كما تلك الخدعة 3 هو مما أعرفه خدعة شيء أفي
ا إ 3 كبيرة خدعة إلا الكون الكون ؟ ومل ذلك أنا في من ا أنا ؟ خدعة بدورها
وصول!صما المنصة م!شنين هادي والشيخ مغا ع! الى كل الأصدقاء صعد
مكاننا ا( الاثمرطة عن فلماذا أبلغت .. إن كان كذلك لكن
م!صا اكثر .فلما ف!صم ما ترمي إليه أخبرها فاستف!سم قالت لما الشيخ اندهش
ف!صمهم المتكررا فكرروا جميغا الاعتذار عن سوء ، له بكل ما حدث
الذي لم ينطق بكلم! منذ أنى ضي هادي الى أقروا له بذلك ثم نظروا
الشقة. الى جميغا ثم توجهوا بحنو رأسه الاثميخ وقئل ابتسم
ممع!
www.facebook.com/H.bokhary 48د
! ع ل!كادي ،بدا القلق الاثمقة انتظارهم خارح مرت نصفث ساع! ع!
.. نحن نفاجئه دعونا ا لنا بالداخل أظنه يعد مفاجأة
معه من مفتاح الشقة ثم دخلوا جميغا مثسللين إلى أخرج دانيال نسخة
أبوه عل!صا ،وجثا منى ثم أغمثس فلما رأوه صرخت غرفته الى باب وصلوا
ن أ عينيه وكاد أحمد وذهل عمر فأغمض . النطق ركبثيه عاجزا عن ع!
دانيال بعد أن العانط ،ثم وصل الأرض لولا أن استند ع! يخر ع!
وهو النافذة مظ!صزا ظله على الحانط الضوء أبرقت السماء فاقتحم
مكانه ،ثم فتح متجمذ والجميع عينيه لا يصدق وهو دانيال اقترب
لا يعلغ لماذا أتى فرفض قولوا :شخصن قصتي تحكون "حينما
الاستمراراا.
تفت
كلأكير كلا
94د
www.facebook.com/H.bokhary
اخ!كلمتال!
ح - ا! + أ : 54 +.كه ول كا 5 ! !"!+79 ! 5 +ء .ا؟!+
! ! : !ء!أ .س!للا كا 55 !.ا ء 5 + 1 1ء !!! " !!55 + 5؟ كا ! " +
د د 5
www.facebook.com/H.bokhary
.+01
.05
!جلض
*،.055
www.facebook.com/H.bokhary