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  • Varios - Enciclopedia de La Mitología 3b

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    Varios - Enciclopedia de la Mitología 3b

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    of 30
    BR noice De marenias Qivitog 140 Quiché Maya 286, 287, 292 Ragnarok 115. 124,125,126, Rayana 7,152, 153, 154155 162,211,312 Ranas 259 emg 239,245 Rane 247 Rosa phrul-snang, templo 167 Resamdale 156 Rastos 2364257 Ratas 219, 20 Reencamacién 139, 148, Relaciones hombe-animal 274.275. Relimpago 304 Repreenecion visual 218 Res publica 73 Reveladores del Tesoro 168 Reyes 213, 214 Rayapo 165,167 Rig Veda 145 os 103, 276,304 Rios de paso 61 ‘Rirales 210-211, 287, 240,241,295 Rocas 276 Roms 68-75 Ropas 143,278. Rueda de calendario 293 uid del rueno 276 Rumas 130-131 Rinico, alabero 114 Rese 112 Sean 132 Sina 68,72 Sion 3 Sates de Cann (x Cachon) Sri humane 207,230 Scie 51, 208-209, 210-21 728,250,296 Scenes 296 ‘Saga de Egil 21, Sasis52 Simon 278.279 Salud 3 Sain 77,78 Som 203 Some 98 Sinan 6. 145,262 Sanaor 271 Senin gh 202 Samon 38 Sanaros 194 Suro 6 Sarton ropes, ‘alture304 Semis 224 Sequin 183, 252 SS 186 Sos nds 236,24820, 350.257 Sere sobremmras 253, 281,297 Seres supers ise) Serene Ac is 238,281 BEB 220 Serpente Drgin 209 Sespiente apis 238 Serpents 209, 234,238, 241 Sert Targuino 73 Shahoama 40 Shang 179.187 Shaman nepali 168 Shinto 190 Seri 13 Sida 15t Sides sin36 Silk 200 Simos 151,194 Simoegh 42 Sinema 6 Sino6t Shave, bu 273 Sociales, mitos 228-229 $01 261,272, 282,302,305, Sol ovis 41 Spanisha 41 SeiLanle 7, 160-163 ‘Sin Siu 144 Sudametica 282-305 Sudamirieaandina 294-295 Sdeste Astin 206-215, Suction 46 Sumesia, xtaogi 8, 13-17 Srarealtim 117 pein Tabaco 262 “Tablas del destino 14-15, 18 “Tabies 191, 192 ahaa 227 Tein 78,82 “Taino 258, 261 Taka ga-hara 190,191 Tabi 238 Tals de madera 208, 219) Tonia 221 Tinie 67 Thoisma ISL Tarasimaiy 225 Taraaimate 225, Teatro 54 “Tefiumoana 228 ‘Templo 60.61, 167,290 ‘Tenochtlin 289,250 “Teogonias 24-25, 54 “Teotihuacanos 283 “Tepanecs 287 “Temofora 66 “Tesoros 130 ymin 129 ‘Tahundas 295 Tiber 16417 Tiempo 276 ‘Tiempos del Sueo 238 “Tier 183, 251,252,290, 304 ‘Tierra dela Llanura de Juncos 194, 197 ‘Tera dea sombras 140 ‘Tera Seca 270 “Taras Aas del Este de Noor Goin 252-253) “Tera as, its de 286 ‘Tieras baja. mitos de 287 Tigres 174,202 “Tigi 28 “Tinga da sueho, cio 246 ‘Tirna nog 88, ‘Titanes5? “Teas lgo 295,297,299 ‘Tecados 278,303 ‘ocados de pumas 278,303 Tabunga 238,232 ‘Tokoye 198 Tonja de Sulawesi 210 “Tormena de Nive 276 ‘Tormentas 26) “Tora de Cera 60 Torn de os Cielo 23 Too marnin de Ulster 82,83, Toros 34, 39, 41,60. 78, 82.83, Tore de Babel 33 “Torcaga 19 Torr 208, 265, 268, 274 Topemisne 236237 Tiajes ceremonial 278 Trance 259,302 “Transgresion 64 “Ties amepasaosclinios 204.205 Tres putas 262 Tees, mien 99 Trgamay, ocho 182,185. Tinidades 9, 183 Tioya 7,58 Traenos 269,276 Tigtr Oerve 93 ‘Tamshian 276 Tui Tinga 229 Tamoeu 228 ‘Tuatha De Danan 79, 80,81, 82,91 Tuono 304 Tila 289 Tarbus 4041, 165, 169 “Taras reales 165,169 Tana 223, ‘Tangis 200, Teli 293, Ushuls 227, Uspou227 Ura, miologia 34-37 Ube ciclo del 82-83 Ghemogenicurs 218 Unambl 239 pala 115,130 Url 15,16, 17,23 Urvazia 41 Uibabe 33 Vacas 158, 172 Valhalla 120, 122 Valkirias 122 Vampizo 106 anaheim 117 Vanie 117, 123,128,131 Visi 41 dar 14-145, 146-147, 227 Vehine Hae 225 Venus, planeta 292,293, Via Leta 274, 297, 304 Visjeal Cielo 277 Viner 31,265 | Vines 91,211 Vida despuds dela muerte 120-121 Vida familia 116-117, Vise dad 33 Vientos 269,276 Vigid 126 Vila 112 Vino 66 Violencia 72, Violines 177 Virgenes vesales75 Vital, ciclo 149 Vadsanoi 103 Vobufiyana 41 Waelo de ls mujeres Giewo264 Wagilak hermanas 236,237 vs ib 305 Wali 238, 242,243, Wanambi 238 | Wandjina 239) Wemukwe275 Wenckojo 280, 281 Winnebago 277 ibaa 291 Vals 161,168 Yaraeo 193 | wo 189 Yen 208 Yaya 190,193, Yen 305 Yijing 182,185 Yolng, pinta sobre cores 247, Yor 192, 197 Zapoca 283. Zaranse 38 Zemi 259,261 Zhou 179,187 Zhang Zi 180 Zevoastrismn 43 Zortes 199 BB! nice De maTeRIAS Damar 150 Danza circular 156 Danza sunudora 280,281 Decspescn 84 101 Decoracisn 67 Delton 63 Delos 63, Dena cocotero 219 Deyus218, 219 Demoniobiflo 152 emonios 176, 23 Desara 302 Desmembramieneo 192 Desabedienca 80-31, 227 Desino 120 Destino 120, Deseracsia 46-47, 150 Devas 146,154 Dena 160 Dharma 145,168 Da 305 Dibujs 243, 244 Dier soles 185| Diez woneoscelestils 189) Dilan Diowisacas 54 Diosas 17.127, 151,225, Dioses 16,56, 78,135, 146,163, 180,188,210, 220, 232,250,261, 269 (a semiiossjaguat, doses: raturalera, dies de is manos, ses cielo doses dl) Dios ivenes 231 Direccisn 207 Dirigemtes 213, Divinidad 8 Dina Zib 219 Djanggawal,heemanas 237,245, jarrah 241 Djugurbe 238 Dinw-rgpal 6S Doce meses 110 Doce mat ertenss 189 Doce tablas 22 Doce trabajos de Heracles 60 Doan 82,83 Dragones 108 Dress Dubos 259 Dull 219 Dann 24-25 Drorooi 112 Eclipses 304 Edad del Here animal 269 Edad Divina 269 50 Edipo.en Colono6.7 Edipo 63 Efedra4] Egipro 44-53, Einberjar 122,126 El Buse del Octo de Leche 208 HDorado 298, Flue de una ana 246 WE sis labsimnir 122 Elfanes 158,214 Flos 119 Embaucslres 248,253,268, Emi2it Enanos 119 Enea 71 alee 143 Entorno 115 EmurnaElsh 18, Erecteut 57 Brida 8, 16,19 Error humano 253, sciara 185 Esha, milla 102-103 Fina 46 Fspisius 39,105,143, 208, 261, 902 Espontaneidad 145 Estblor de Augias 60 Estaciones 264 Esuanis 167 Estat 135 Estep 102-103 swells 188,224, 269,274,276, 308 sll fagases 304 Eatupss 163 Bvonglio de Lindforne 93 yen 134 abulas 157 Falco, poder 234 Emilia 89 Felice lugares de cass 273 Femenino (1 masclin yfmienino; mujer) Fenda 66,74, 196,220, Fesines 1 Festvaler7, 196 igure arquspicas 181, 186-187 Flosola 54 FirBalg79 Faueas 304 Hegetén 67 Formorianos 80, $1, 91 Frasher 39 Fuego 41, 78, 151, 186,221,255, 260, 301 Fra dea Sequia 181, 186,187 Gacjvis irl de2 Gales, mits 89 Ganado dio del 25, Ganado dion del 17 Ganda 251 Ganges 145,149 Ganda 163 Gatha 40 Gatos 176 Gawain y el eabaleo verde 94 Genesis 30-38, 182,227 GerI7%6 Germinica, mitoogia 8 Germinicas, tbus 114 Gigantes 85,118 Ginnungagap 116 Grad hyn 165 Gobereantes 164-165, 193 Golondsina 177, Gong 2 165, Gorgonas 65 Gran Dionisies $8 Gean Tempo 290 Geanizo 276 Geanjus 112 Grano, diosa dl 17 Geis 68, 54-67 itera 20 Garston 168 Guanes 265 Gaanguse 252, 264 Guanin 260,264,265, ‘Guanines 265 Guatdit,espitia 138, 143 Gatien, Iago 298, Gusta 66, Gucness 43,65, Giieyo 264 ‘Gunabibi ritual de 241 Gundestrop.caldeo 90 Gund 338 Gurwae 242-243 Hash 293 acedor de via 243 allza, culara de 77 Hom placa dt Herp 66 Hau 26 ecatonquirs 57 Hecho 110 Heespono 073 egal 115 Hepols 45 Hermanos meseng 165 Hermipol 4 ‘eto 58,59, 72,79, 211,223,236, 237,241,253, 285,269.27 Heroes gemelos 291 Heroes Mamandabai 236,237 Hesperides 6 Hidde Lema 60 Hidroml (31 Miers 262 Hija del Gigante 98.96 ijadel pee Aro 302 Hildivin 126 Himalaya 153 Hino humo a Deméer 2 inuismo 160.211 Hora Ania 1180 lorie de ober, 79 ier de sree de Gren Brenna 4 Hina, mitolgla 2627 Hivaoa 227 Hoga, 75,105,142 oombres de madera 286 Hombres lobo 108,208, Hombres igre 208 Hagit Hiuces 296 Hiacaynan 299 Hluanacaui 297 Hella 250 Hetccali 290 Hluero Césmico 250 Hurriea, mitlogia 28-29 Hoergelic 117 leanos 194 [denidad nacional 19 Mini. 243 ade 127, 54,58 uminacion 81, 163 TWuminacion 93 Imbole 77, Iran 91 Inca 294,295 India 7, 144-159, 206 Inframuando 15,19, 51,67, 192 Inicio 269 Inmorales sgrados 42 Inmortaldad 232 Instiraciones cultures 253, Tnserumenas muscles 304 Terrain pdt de la natu (po lrelares 105, Inui 132 Thundaciones, mitos de 20-21, 33, 182,189,227, 268,299 Iroqueses 276, ‘am 206,214 um, ilo 195, 196 ‘ald Bouna Ghulban 87 Jabal de Eximanso 60 Jabalies 78, 88, 124 Tagua, doses 284-285 SJaguaes 300,301, 304,305 Jala iba 172 Japa 190-199 Jardin dl Eden 30.31 Jardin del Edén 30-31 “est VS, 162, 163, 208, 211 Jawoya, pueblo 242 Jererer 4 Seroglicon 46 Jomén 199 Jotunhein 117 Jupiter planes 292 Jus 19 warns 41 Kegan 198 Kailash, monte 148,150 al Yogs M44 Kani 194 Karma 136,168 Kauai 222 Keuravas 156, 157 Kayapoy mits de los 301 Kegare 190 el Mas, voles 210 Kibo 217 Kikimors 110 BRI inpice ONOmASTICO Rainaco 256 Rash 42 Rama 7, 148, 152-153, 154.155, 162-163, 214 Ramsés VI52,53 Ran 121, 129 Ranakotbe 256 Ranga 214 Rasosbemanans 256 Reese 120 Rernasambhaca 164,171 Ravana 153,155, 162, 163 Re 46,49, 50-51, 52 Rasy Rea Silvia 7 Re-Harajte 45-46. 49 Reina Madre del Oesee 183, Remo 68, 70.71, Rhiannon 78,87 Romi Kum 303,305, Remlo 68, 70,71, Rongo 217, 220,224, 28 ‘Rus Kenan’ Hepatipa 232 Radia I7T Rape 216 Rasa 42 sb 94 Sidhe 113 Sechebane 122 Sip Sihki59, 102 ‘SSkunaitons 190 Sing del Conoinene 5-86 Sinahin 209 Sera 198 siai30 Styava 147,148 Sed 134135, Seine 46-47 Semele 96 Sencha mic Ail 84 Seordit Expo Harsenne (a Texeatipoes) e547, 48,50, Sear Targuino 73 sGolmat7l Samah 19,23, 24,41 Staph 35 Shige 37 Stamps 28 Shineg2e Shine 276 Shiva 145, 14, 147, 199,150, 15, 152,154,156, 161, 163,209,210, a Si ds Shun 181,183, Shovempethna 214 Sis 70 Siddhartha Gaueama (x Bad) Siduci25 Siempre Sublime (» Chang E) Sina 223 Sins 59 Sivii 231 Siqueo 71 Si 7 153, 154, 155, 162-163, Siale 146 Stn 127 ‘Shadi 118,125, 127,129,130, Sribladnix 130 BBB ais Spa 121,130 Sootes 127 Seberano Mij 188 Soberane Tera 18 Sétoces 6,54 Sohn 2 Soka 205 SoI137, 224,297 Soma de fuego 199 seat ‘ii Devi 210 Sronhean agar po 165, 167 Stursson, Saori 8114 Siaika-mbamb 256 Sidi 116 Stkanabikona-ne-nikoro 198 Sul 78 Sinana 16, 168 Surya 146, 147 Susenoo 198,194, 195,196,197, 198 Suse-hime 197,198 Surtung 3 Swings 124 Searnamali 163 Smizr “area 21 Taf 221 ‘Tagaloa 220,228,231 “Takinina 2 Tait 7 Taksm-musubi 199 Takeikazachi-normikots 199 “Taliesin 89,92 “Tanmafiga 224 Tamatoa 231 Tanbaroang 208 ‘Tamemse 24 220,226,229 Tang 186,187 Tara 220 ‘Tangin 218 ‘Tanto 60,67 Tara 170, 171 “Tararnnini 231 Tard 95 Taapeya 72 Tararo 57, 67 “Taurus 236 Tutor 224 ‘TeAnua Wera 232 “Tele 5 ‘elepinu 27 Tes 37 “Teen 62 Tersisn 6, 63 Teaco 47,58 59, 65 ‘Toliab 28 Tespion 59 “Teme 175 “Tecalpoca 285,287,290 “Texealpeca aul 285 “Tenalpoca blanco 285, Teseaipocs negro 285, “encalipoca rojo 235 “Teroromae 20 ‘That 118, 124,127,129 Tholk 121 ‘Thor 8 115, 117, 118119, 120,122, 123,135,130 Thor 115 Thosh 632 Thea 117 Thay 18,119 hina 298 Tama 18,25 Tan 17) Teena 24 Tee 64 Tien Tiki 226.227 Tien 228 Tio ls 6, Tylana, Bogus Nekon 246 Thar Clio osu Me Tyagi Major 246 gaan Cha 246 To 295,287,290, 292 “ina 235 Tomah 257 Traaimados 279 Tisai 99, 10-101 Takeo 193 Tala 8 Tees Tatno 71 Tums 151 Toc Tageh 95,96 Twine Vianech 86 Uies 59, 66 Ulu! 29 Vii 228 Ungud 239 pal 29 Unno 57 Unban 23 Uther Uyi22s Urnapishiim 9, 2021, 25, Ui ste Wena 164,166,171 Varapan 163.171 vals Vamsana 148 Vara Varuna 147 Vaca 108 Vane 148 Vara 146147 vente Vaden 120 Veg, Catlin de 297 Ver 68.71.72, 73.75 eras Veni 116 Via 162 wine Vina 168 Vicodk 295.299 Vash 145,146,147, 148 149,10, 152,153, 154 155, 156, 162,163. 2os, 210,211,214 Vintana 94,99 Vin a 102 Volor 12 Vor'27 Vou Caquix 291 ‘ub Hunap 291 Wace 94 Waking 274 ‘Walumbe 251 Wallanganda 239 ‘Watatno-kami 199 ‘Wenonah 275 Wepre 53 Whi 232 Wnach 85 Wala 251 hos 257 XiHe 180, 181,185, 186, 188, Xi 87 Xie 17 Xin Chui 185, ipe Totes 285, 289 Yachiboko 198 Yegamichime 195, 196, 198 Yasha 160, 162 Yarn 34,37 Yang 81,183 Yate 112 Yasub 37 Vata 257 Yaspan 36 vat 43 Yaya 260 Yelena el Hada 111 Yogi 117, 120, 126 ETSI, 186, 188 Yims Jihaeta 40 Yin 181 183 Yr 16 Yowssa 63 Yogond 223, vwoles9 Yebaddaden 94, 95,97 Ya 180,181,182, 187 ‘cab 261,265, als 203 Virlunggor 237 Zale Zande 255 Zara (% Zoro) Zoos 54,35, 56,597.98, 59, 60,61 (62.63, 64,66, 67.70.74 ‘awa Xu 183,186 Zhuang Zi 184 Zawsde9, 20 Zovoasito 38,39, 40, 42,43 Zahhak 40,43 IB noice oNomASTICO Edipo 6, 55,58, 70 Eat 64 Fffion Obass 249 Eisen 89,90 Egipro 66 Egito 6 F136, 35, 36,37 Elis 112 lime 36 El que dsbe-ser-obedecido 268, ELqueodolo-contiene (GrAvenswilons) Embla 116 Empedocles 54 Enea 70,71, 72.75 Enki 89, 9-10, 13-17, 20,24 Enkida 16,17, 23, Enlil, 9,10, 15,16, 17,20, 21,25, 8 Enmesh 14,16 Enoc 32 Fnosictin 56 Enea 14,16 Foch Alem 81-82, 99 Eogan mac Durchcht 87 Epimeteo 57 Epona 78 Equidas 56, 6 Excho 97,67 Eres 15,22, 24 Erewan 14 Esimanco E57 Eres 20,21 Esfinge 56,68 Esquiln6.54 Exeraboya 65 Estella Maina 272 Esl Polar 276.277 asin 81-82. 85,99 Eesra 24 Ear 81 Bree s7 Earidie 75,192 Euripides 34,65 Bario 59 Evemero7 Eahdoha 43 Radic 117 Tang 250 Faustlo 7 Feho gS Foden 65 Fela 209 Fense 25, 126-127 Feredun 40,43 Fergus #1 Terps mac Roich 86 Fevanga 29 Fianna 85,87, 88, 9, 93, 94 Flomela 62 Finca 66 Finn mac Cool 79, 84 85, 86,87, 88, 91, 93,94, 99 Fnibennach 82,83 Fintan 85-86 Fiorina 221 Fel 130 Freja 118,119, 120-121, 123, 124, 17,128 Frye 15,118,123, 124,130 BRE as Frigg 121,122,127 aX 180,181, 182,185, Feammnach 81 ull 137 Fura deb Sequla 181,186,187 Ftsunchi no mkt 198 absence 232 Gist Galahad 97 Galen 177 Ganesh 146,163 Gangs 146 ‘Carshap 43 Garuda 157,166,209, ‘Gautama Bud 161 Gain 78,79, 84,97 ‘Gayomard 39 Gaba Gefion 127 Gefjun 121 Genakiys 233 Gengis Kan 174, 176-177 Geary de Monmouth 94, 96 Gerald de Gales 96 Gerd 18, 127,130 Ger 130 Geryon 60 GesarKan 175, 176 Gesuinanna 15, 16 Gilgamesh 16-17, 22-23, Ginebra, ena 96, 99 Glace 6, 65 Gleipnie 119, 126,127 Goal27 Goibnis 79 Gong Gong 180, 181, 182 Goren 95 Goris 94 Gosh 39,41 Grainne 79, 8, 87-88, 99, Gan Mae Epona) Grannos 78 Gude Gigum 169 Guabancex 261 Guabonito 265 | Guahayona 261,263, 264,265 (Guayahona 260 Gugumace 286 Gulu 251 Gua 180, 181 18, 187 Gungnie 130 Gunnlod (31 Gwalchmal 97,98 Gwen 98 Gwawt 7 Heckman 199 Haale Hades, 5,62,67,75 Hata fama 38 tesa? nal s Hanuman 152,155,163 fae Hato pega 7 Hebe Hecors8 Heb 75 Hamm 29 Hota 56, 57,6 Hevdrun 122 Heimdal 117,130 Het, 121.125, Helena 758 Helos 63, 6 Hers 54, 56, 98,59, 64, 66,74 Heracles 38, $9 60,72 Hercules 59,60 Hermes 56,61 Hermes Psicopompo 67 Hermod 127,130 Hero 73 Herida 42,44 Hesiod 54 Hsia 36, 61,75 Hiaunael Guanin 265, Hiawatha 280 Hide 56, 60,223 Hikuléo 220, 224-225 Hild 93 Hina 223, 224 Hinarunsone Hinenuitepo 252 Hino 276 Hipermesua 64 Hips 60,65 Hipalizo Hina Hirayakashipu 155 Hirako 192 Hin 127 Ho Chi Minh 213 Hod 121 Hoel 101 Hombre Cuero 136 Homera $i Hoong 234 Hoon 199 Hors 45,47, 49.50 Hove 199 Hou 181,182,187 win, AW.237 Heungnie 118 Haratua 230,231 HicsosVijs el mortal 106, 107 Hugin 130 Hutaiiopochli 285,288,289, 230,292 Hlmbaba 23 Han Dun 186 Hin Hunahps 291 Hualipd 231 Hupssiya 26 Hotacin 286, 287 Hinin 203, Hoang 202 Hyel 253 Hymir 123,129 lboiamasiboniamanoro 256 In 135-125 ligena Igbo 254 Iginc 4 leone 256, Iganach 80 kia 36 Iyapa 294,297 Iayanka 26-27 TInanna 15. 16,17, 21,72 Inari 199 India 146,210, 214 Inu 53 10 294,297 ‘andy 82,43 Wha 13,21, 23,2625, 28, 29,72 45, 47-48, 49,5051 Tid 100-101 Ths Cah 260,262 sez lenmna 285 wine Terile 103 nin principe 106 107,11 ‘obdingué 991 ind Feouie291 trang 81, 192,195,194 teanan 191.193 Jas bin 177 Jai 40 roo? jadi? Jaros 118 Jasin 465,66 ep, 52.53 Jas Die? Sing Year 187 Jim 194,199 Sint ds Nubes 34 Jum 86 Jor Tome 177 Jormangand 12,125, 126,130 Jone 17 Janel Bains 7,112 Jana 243 Jing Ce 10 jim Joie 8, 76,75 Kaccon jl 200, aguas 25 | Ikggen 253, Kagituchi 192 Kalkeye 154 Kel 252 Kal 5 Kalki 148 Kalunga 255 Kalungengombe 256 Kamapuaa 22,223, Kamimusibi-no- kam 198 Kamrashpa 2? Kamas 146,155 Kanaoa 220, Kel 17 Karikeya 146 Kevaonau 229 Koveh 40 Keret 37 Kevin san 92 Khe 276 Kiko 54 Kimaca-no-kani 198 Kimbij256 Kings 1 Kink Duong Vsong 209 Kinich Ana 285, Kiney 251 iscin- Kiar 24 BRI crép0s FoTocrAFIcos CREDITOS FOTOGRAFICOS Image Select: 1330p), 139in(),—_AS1Gup), Lanna 182, 183(er, Praga 146, Schaskarimer der Resides 19), 205,227, Rrcheron J83Gmj) Ge Mandl 14, Munich 16), 163(up), Weer For Terchenon I85yp), IA7Gn)}, Ogmwa man 164, Ceci Philp Gldnan 12, Laud 198, A. Held 21, Ton), Weer Forman 168, Coec 22NGint) 2, J Galloe247,A. Held Gin Philp Goldman 170Gnf), Were lone Selc/Chri Filo 109, 2a), 230,251 Image Selec/F PG Ineraconat: 248, Nags 2526p). A, ed Forman 14, 175taup) 1764p) 1BSfad) 9G). TT 223up),—235Hp Vga PShink). AL Hed Caen eva 206,207 Calc aver), 238, dG). 25cup) 257 tks, R echeron lip Golan, Lond 208s), Zone), R Pech 299i). Wemer Ferman 208. Bosh Museu. Img Sal Graon, 13 16d) ae 295, Loads 210, np Mase, Bal Ali) 234). 24a), 25100), bins), Br Misc, Landes 36, Fic, 9.71. Pi LVALIEimedi:79{de) (up), 3,3 und Beth Manca, Lands 212, Wemee Forman 213, Cleon privida 214, Weer Forman 215, 236 Coleen pada, ga 237d. Govern priv, Nowa York 2374ng) Coke sn prvada 238, CClect piads, Nueva Yok Hoop). 113.137. 138, 193i), UAL LASGup). 147% 00). 4864p) Gn), 258i), 259 2645p). 14, 150g 1S, TSHupd, 155, "Sein 197, 160162, 165 [eofint), 218, 219d), 220, 22a), 223g) 226404. 226{der), 231m), 231d). 250(ng) 25160) 3014p) Mary Eva Pere Library: 14,175 18.20, 21h) 3 6b) oda), 2nd), 83 4,86, {7%ed9) 9264p). 956) 97.98, 239\der), Colesin Tara Naa York TO}, H6tnf, ARG, 109up) 239g), Are Gallery, Nowa Galen TIT 1T2QnF) 9Geng9, 28Gokad), Vicor and Abert Mascun, Landes: del Sur 240(ads), Coleccion priv 256nf), 268, 290, 3024), Isl) Prag 241, 2426 ng), 246). |W Read Call, line Incian Mas, B. Bil His. Center, Cady Wyoming in), Werner Forman 26.0 ‘Museum f Aino. Univesity Riordan, J 104,105,217, 228lyp.). Werner Bonnan: 78, Done Nat Hi Ath, So. 76 hth Mosc, Seon 11 20, Landes 81, Notional Museum, Cas Sean 123,125, £9, Naonl Macum, Copenbgic, gf Boch Columba, Vancover ‘nf, Nadonal Mascara 91, Spptney Cone Misco ‘Academy for Kotcn Sic 201, Séil Pictu: Mark Liberdy M0, Be Afaceon dh Camesnece OMe 26m i Mise. 177|sup), Waer Hc Hodge 197Gnc), esting, Oxle 114, Univeninetetsdi- fg dees 271, Smithvonian Insitution, a ae erties Historiska Muscum 116(inf), Viking Xacjonal Museum of Man, Ota Ad 303, Anon Bord 90 iors Mc aoclmo 118, ‘pene Muscat me 202, 2052) Tony Rath 18s) Chitin Done AKG: 38(up), 38, 61(er), 676) 5,9, 103, 120p), 126,129, 142Gyp) 148, 152.158, 1596 Wilde) 1946p), 208 216 2Aainb) 254,200 up), 28k), Topham 15, 16g) 1Gup). Stes Hora Manco Ecol Nieuyy, Orin 2dr) Maine be. if nf). LM) 1) 3 123A Kanes, an asm, Blo Bl Hier Bate, HG), Hatin), 172, Dipomarce 1246p), Sans io- Cope, Cady, Wyoming 275g) Cites mgs 30,33, stimpo, RIS LGR Mn 72, tami asin, Seema Wang 27a 524), 53,7360, 134 1DTtnf), Mane Miscum, [eof Man CcStg ue ene 13mg) 186 196) isp). Te Mono Itemaciona 2586p), 12, Sen irae Me 27 Tha), Colin Forel Janes Hoopet Wares, Inger VAL: National Mascun, Copeague Boy 1316!) Navona Calley.” arrier), Mery Mion A, Putnam Wine), 242Gap) 2Adlayp) 20, 260263, 264, Exar 158: Viking Ship Mh 2504dor), 2524, 253 (Chie Tho Guanitay Tones Stipa 279,up), Wemer Forman 27% elit), 3260p. ae a ies Prova Mascur, Visor Canad >, 2626) VALBideman: 19), 22,246 ee ‘Gre Phen bey: 13668, 28,40, Ap) 430d, Bla) limes Wome 2 169g) Thang Haber 45 5, Ste, 56 sale), Cale 283(den), Briss Meu, Landes 175i Poel AATZAa Dom ecean aes 284, Naional Masur for Anto- oe Dara Univer, UK: 103 obey 284d) 285) Both ‘Cayton, Peer A: 44, 4500p), Chester Beaty Li 8 Gal of Oren ius, Loos 285s), Colin ‘ni, ean ode fie Dabloe 178 Bis Lay rads, Nuc York 286, ih Sin). 3200). TAG). 18K Cries Images Muscun,Lonites 287. Nain Massa of Andopologn Chad dd Mico 257(der), Mase fu Vollende, Berin 28, Bes Muscurn Landes 239%up. de) AnbroologyNtsuns, Universidad de Vera, alapa (sup. tags in de ‘Werner Fran 290, Caleta pied 292d), Coleccion priv, New York 293), Colecin pivada 189\der). 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ASS SHINS Pastoraliemo CCreencia o ideologiaen el poder « importancia de la tiers y euyas historias inclutan al hombre y el medio nacutl. Peregrinaje Viaje devocional a un lugar sagea- do 0 sintuario,asociade con hs principales eligiones Prehistérico Dicese del period que va desde nes y dibujossobrentarles. Unos nrcticos potentes, como la ayuhuasasccan vsiones vidas, mulicolores, en as que ls formas naturales pucden sr recombinadss, ampli das o reducidas. Muchas se comsderan sagr- das, Imbuidos de poder protector, eos dlbujos se pintan en cas comune, se aplicansobe spel duranc las fas tus lesy se usan como base paral fibicacin y dlecoracin de cents, tls y cermics. Estos clibujos son representacionessimblicas de Ihechos mitoldgicos yhéroes cultural, y vin clan los objets y a arquitctura dela vida de cada dia cone ein sagrado dels ane- pasos CREACION AMAZONICA ENTRE LOS DESANA DE LA AMAZONIA colombiana, la xeacin ene lager csando tun Sol Creador invisible inexrutable hace cxplotar luz amarillaen el vaca, El Pade Sol Pagd Abé, se pone a creat ol mundo natural cn todos sus detalles: animales, plantas y bos ues, cada uno de ellos con su propia identi- lad, habitos y lugares. El Sl esablece los principios de exstencia, disperse rsplandor yl com prensidn como si fuera tun scmen solar por codo el uni verso, Luego Aelega su cteaivi- dada una serie de seres sobrenaturales macsiros de BF cinos indie duals, como el cel, animal En la cosmogonia de los desana algunas mujeres, como la hija de Pez Ara, levan a cabo actos de crea- cin eransformativa. Estos heracscultrales tienen la responsabilidad de invensar muchos de ls detalles dela existenciay la vida culeu- tal a forma y colores de los animales, ls téenieas de la cara, la produccidn de comida y los dominios simblicos del situa y el are EI Sol adopta alora dos formas. De dia reside en el cielo, offeciend calor, lu y fertiidad para la vida que ely sus ayudantes han exc Alo, En la tere eso jaguar protector sabre: sarural El Sol encargs luego a otro scr sobrenaturl, Pamurl-mahsé, que eansporte 2 los primeros hombres la tctra en una gran cana, ‘A Indioeamacinios de Brasil 4 Biarua de ovo gue mpuestamente representa «2un ser sobrenatral own charnén “Y mmos reescrtos LA MUJER CHAMANA. CREA EL MUNDO EN LA MITOLOGIA de los borasona de lo Amazonia calombiana, Romi Kumy era lo “Mujer chaman que dio forma ol mundo. fra una vegen que combié su piel con la ayuda de una cera de abeje magi: co contenida en una calabezo, lo que le permiio zoe joven y hermosa por lo mana y vijay fea por la noche -Masre del cielo, abuela de todos los hom bres, lo orina de la Mujer chamana ela luvia y mentions ol fuego en su vagina. En un principio, el mundo no era mas que roca desnuda y Romi Kuma reunié algo de arcila para hacer una ploncha y poder hacer pan de mondioca. Puso tres BR PERSONALS BESS centroaménica y SUDAMERICA Sudamérica amaz6nica eee INTRODUCCION Mae oneee ed E TIERRAS BAJAS TROPICALES DE LA ZONA AMAZONICA nunca quer aspocto de la vida y la muere aleanzaron nivel cultural de lo Andes. Aunque no haba grandes ciudades ni imperios que puieran compacatse ls culuras de chavin, mochiea @ ines, algunas zonas de la Amazonia estaban muy densamente pobladas en tiempos prehie téricos. Hacia el 2000 a.C., la al 1300 d.C.,en fa isla de Marajé, en la desembacadura del Amazonas, se desarallé tuna sofisticada cultura. Esa gente cultvaba male y mandivca, construia grandes ceasusmonticulo y elaboraha urnas fanerarias antropomérfics muy coloridas cuyas ria estaba bien extendida, yenere el 400 y el formas femeninas sugerian la importancia de la mujeres en la ve cotidiana y en fa mitologi, [No obstante, poco se sabe sobre la prehistoria de las ters bjs, Se tiene mas informacin sobre la enorme vaiedad de sociedades amerindias a pequcha escala que ‘ocupaban la regién cuando legaron los europeos. Desde el Amazonas yel Orinoco hasta las praderas det Mato Grosso, vivian grapos de amerindios que se dedicaban a la caa, la recoleccin y ls hortculrua en entornos divrsos. La lengua, las cost: bes, la religin, el arte y las casas variaban, pero codos lls compartian una vsibn bhsica amerindia de un mundo snimado por esplrtus y controlada por los antepass- dos. En estas sciedades,slia haber poco espacio pita una jeaequis social elabora da, Mandaba los els y los charmanes en lugar de los emsperadores. A apical uayinaien sikion ot wee ELMAESTRO da ls logros intlecrals mis soisicado de DE LOS ANIMALES les incasy sus predccsores. En muchos apec UNA FIGURA RECURRENTE en la mito- tos la cveidad de pueblos amazdnicos vive Joga amazénica es el “Macsto de los anima- en un mundo de mito y magia y existe una Jes’. Creados en tiempos primordiales, eos unidad subyace cn los mits locales. Grupos seres sobrenatuales eran responsables dela diferentes comparcen problemas comunes que ferilidad del reino animal y debian ser apaci- son tatados con una ligia también comin aguados por el chamdn para que la caza fuera Poseen ademds un conocimiento muy’ profi cexitosa, Cada smal tenia un maestro, quedo de plantas y animales, del lima, yuna solia ser el miembro mas grande desu espe-_cteeneia permanence en los poderesiransfor. cic, El jaguar pintado, el depredador de ma- adores del chamin, Creado en un tiempo yor tamatio dels tierra bas solla ser el mitco, el universo amerindio puede ser dup macstro de toda las especies animales, Los cado enol diseto de tna casa y en a forma jaguates devoran a todos los ot7os animales del cuerpo humane. Es gobernada por espe yor ello tus poderosos cua accones caprchosas slo pero no son atacados por ninguno, son el prototipo natural de guardiinrodopor se vert amortiguadas cuando ef chamain se deroso de los expiitus animales enfrenc a ellos en rance, en forma de jaro a" 0 jaguar espirtul, El chamn suck sr la Figu MUNDOS MiTIcos 2 mis importante de la sociedad, Como con- DEL AMAZONAS servador de las tradiciones mitias de LOS PUEBLOS AMERINDIOS de las vonas sabe mis mitos que cualquier otro, es capaz baja suelen ser descritos com kéenicamente inferiores alas grandes ivlizaciones precolom- P Diadema de plata qu formas pare binas de los Andes. No obstante, sus sociedad tad muy elabonedoasadoporcaciques des, rituales y creenciasreligiosas muestran una _y chamanee. Twos reescrtos fA PERSONALS TES centroanénica y SUDAMERICA ¥ EL DORADO, ORO Y MITO UNA DE LAS HISTORIAS, ‘més duraderas de la mitologia sudamericana elo leyenda de El Dorado, Originaria de Fe los Andes de Colombio, BI co lo zona de los pueblos muisca (chibcho}, ot mito est bosado en una vealed his ‘erica Los tales chibcho, que dieron lugor@ los fantosios ‘europeas,tuvieron lugar cxiginalmente en el logo { colombiano conocido como Guatevita, en una ceremonia gue se celebraba con motivo del acceso ol poder de un nuevo jefe. ‘ros un periodo de reclusién en una caverna, el jefe relizeba un peregsinaje al lago para hacer ofendas a lo deidad. Al legor« la costa del lago el fluro ‘cacique se desgorrabe la rope, unteba su cuerpo con resina pegojosa sobre ka {que se soplaba una capa resplandeciente de polvo de ore. Acompariode por cuatro de sus efes subaernes, todos edernados ‘con joyeria de oro, el cacique entraba ‘en el lago sobre una bolsa, también muy ‘engalanade, y eon cuatro colderes en los que se quemaba incienso sogrado ‘Mientras se clejaban, los que estaben en la orillatocaben faut, trompetas y-contabon. Cuando lo belsa legaba ‘al centr del lago, se hacia el silencio, 61 nvevo jel traba su ore al lago, ‘al igual que sus compareros. Al volver ‘ala costa, era recibido como nuevo cacique. “Thos neescenos H IMAGENES DORADAS EN TODOS LOS ANDES, l poder sobre- natural dl ro quedaba cautivo en las ins genes sgradas. Los principales atic olan ser chamanes, pues I orfebreta del ono en los Andes nolo requera de una gran massa técnica sino que er considerada como una teansormacin mégica de beilance expr lidad en materia sida, Las miscares de muerte de oro y los cuchillos tum de as hima como la asombrosa yer Funera- ria dels tumbas moche,offeeen un pequeio «jemplo de los expends pedidos de Caco Para los inca, loro era “el sudor de So" a plata “as ligrimas de la Luna’, En el eemplo- nein del dios dl Sol, Ini, oda la vida cono- ci se modelaba en oro y plat, prottipos simibslicos del mundo natural y espitiua Unset "Venn" de or. 1 Asser de ono de xna mora BR PERSONALS FESS centroamenica y SUDAMERICA 4 Elion de la levi, Viracocha, una eeidad reader qu supuestament rely han EXPRESIONES DEL MITO ANDINO PARA LOS PUEBLOS ANDINOS, el mundo fsico estaba uni al social eravés ddl mito tafassagradas y campos nevados, como si fue ran anrepasadas capaces de dar buena suerte » fertilidad si eran eraads con respoto. En la poca inca se winterprecaron las eradiciones antiguas, Donde antes se veneraban antopasa dos del pucblo, los mits yrtos locales past ton a formar parte del nuevo orden inca y comenzaron « adora las momias de sus empe- adores. Las mujeres adquitieron nuevos oes com la creacin de las Acllas o “nnujeres cli das", que seria a la Familia real y en ol culo el dios sol Int, pated mitco de la wealers. [Las ideas ancguas se manipularon para crear el sistema cogne una serie de "ines" rectas que iradiabun desde ol teplo del Sol de Coricancha en Cuzco, Cada linea ceque tena aca sagradas disribuidas en todas longizud, organizande el espacio geogstico ysimbelica ina, y asocadas con liness de pateatesco real, sistemas de caminos y las HUACAS ‘cuerdas anudadssllamads gap, EN TODOS LOS ANDES se da gran importanciareligiosa a gates sigrados, es decir, espacios Fsicas dota de significado mitico y poder sobrenaturl, conocidos como Juacas, Pueden ser manantiales, laos, sos, oeas,cuevas ¥ montafias, rumbas de antepa sados o puchlos abandonados. Las pachetas, pilas de piedras pequefasexragicamente colocadas en senderos o cruces, son un buen ejemplo. En ellos, los viajeros pucden adit ls que se guardabuan registos adminisratvos tuna piedra, ofrecer hojas de coca o verter chicha(cervera de mais) como ofrenda a los dioses locales antes de continuar el camino, Fata antigua tadicin vincula a la gente 1 sus mitos con un passe animado epic ‘ualmente > Lor sere mioligios nen asades pare decone es y ja Ete toad de plate eres wn guereoflanquead por dor Abragons. alizaban peregrinaciones a mon- Aunque los sicrificios de llamas, cobayas y las offends de coca eran wadiciones milenaras, Jos incas consideraban ls scrifcios infantis, ‘expanchas, come los regalos mis valiosos a los doses. Taidas a Cuzco desde todos los rinco- nes del Imperio, intervenian en icles estat les antes de volver a cast, capaces de renovar smblicamence los vincul imperial «tra vis del scifi “sg NINOS DEL SOL SEGUN EL CRONISTA INCA Gorcilaso de la Vega, un relto miico del mundo candino dice as: en tiempos anfiguos, el lugar estaba leno de montis y la gente «que poblaba la terra vvio come bestas salvaje, No tenionceligion, orden socal, compartion las mujeres y no habia casos ni ciudades. Habitabon las gras © hen- diduros en grupos de dos © tres, no llo- ‘vaban ropa y no sobion hacer lana © elgodén. los individvos que querian cubrir su cuerpo lo hacian con hojas y pelos casimales. En lugor de eulvar lo era, comian corne human, plantas slvestes y roices. CENTROAMERICA Y SUDAMERICA Sudamérica andina INTRODUCCION N SUDAMERICA, LOS ANDES CENTRALES de los sctuses Pe y nes de 1000 .C, hasta la conquista espaol ene ao 1532, diversas clu tas lreieron en ena regin de pies contrasts, La gogralaesimul el desi roll clu. La proximidad de ces ambientsditincos~montanis ais, costa pacify sels Ivionas amazdnicay frnentaron la xpeialvacinartesanal y facitaron el comercio turales alo larga de 3.000 anos entre ellos un mundo natural animado por ep de ideas tligisss y mitolicas en oro, pla, textiles ycermica sy crencias Fu oa Chavin (800-200 a,C.) fue 1 de excrturay por elo, la transmisién de ls i Ja primera civiizacién importante de la zona y cr un estilo artistic con j feroces y Sguilas decorando la anquitectura, cerémica y orfebreria, Estos ragos, junto con los templos de pied y los tjdos elaborados,facton los elementos ip cos de todas las culturas andinas posteviores, desde las de mochicay nazca, alos imperios de tihuanaco, huati eines Jos amtepasados fundadores aban surgido de cuovas © Iagos,cémo ls LA NATURALEZA DE LA MITOLOGIA ANDINA LA MITOLOGIA ANDINA se intersaba ticron en pers y eémo los dio yr emperadores y mevelando el mundo nacual La mitologia andina aftecia un mateo para vivir yun estato sagrado a la identidad ania, Para ls civilzaciones imperaes, la miologla era parte integral de la ideologia de 1a expansign miliary un sistem para inegrae dos rituales de la sociedad y el imperio com la teligidn estaaly las obligaciones socials, Y DIOSES DE LOS ANDES EL MUNDO ANDINO, sob todo el pantedn inca, estaba dominado por podero- s0s dioses elestes que moraban en ls cimas nevadas de los montes. Elles enviaan bt lava, el granizo, los ayos y ks sequlas para irra y para evita esos desaszes aflgir aU habia que apac Ente los inca, ls dedades mis podero «3s eran Ini el dios Sol, antepaside divino de la realera inca, rspresentado como un disco dorado rodeado de ayes. Manna Kila, su esposa, eta la diosa Luna, encargads de regulate clendario ritual inca. yap, dios del una gran jana de agua celestial. no, enviabs ls Huviasrompiendo “¥ Pjae de ore, egurement de riggs sobrenasand,desiguificado italic P Eran de trace del durante parte, por los origenes, los anrepasadosy la ferilidad, ¥ estab inlluida por los intensospaiajes de la ropidn, A postr de as diferencias locales, los mits tendian a centrase ea dioses y hhechos que simbolizaban la via en wna rgidin voleinia, estremecida por teremoros y domi ada pe tun clima local muy exteemo, En toda la zana andina, los mito incor- 3 unas cumbeesnevadas que producti poraron el paissey el clima, explicando emo Jhombes el orden socal, También explican la fonya de maneener el orden a vs de sarificios, tualesy peregrina Al igual que ocurre en Mesouméric, Jos mitosandinos sirveron para legitimar In clte gobernante do gencaogias hasta tempos primigenias, extablecienda cdeesta manera un extatus divino de reyes BR ressonaes “T mitos reescertos CENTROAMERICA Y SUDAMERICA CIELOS SAGRADOS DE MESOAMERICA MUCHOS MITOS DE MESOAMERICA incoxporaron informacién astronémics al cnr a tieray el cela en un eésmico. La astonomia mesoamericana no cra una ciencia en el sentido occidental del ‘éemino, Se usaba un conocimiento deuallado de los movimientos de los cuerpos clests, cobtenido por los sacerdotes-astrénomo, com cf objeto de cacular las alincaciones de los templos, ls momentos de las guers y los sacrificio,y el ascenso al poder de un nuevo En Mesoaméria a tiera era sagrada y el cielo, el reino intocable de doses y epi Bi 22 tus, cuyo poder llegaba incluso a afecar la vida de todos los que poblabs la tesa, El saber astrondmico estaba filtrado por el astro légico. De esta forma, los mesic ron el sol Pockali y Coyolsaubqui en Coatepet,y los la luna e los dises Huitilo- maya quichés vieton el alba de la vida como el planeta Venus anunciando la primera salida del sl Ene los mayas elisicos, cuandl un jefe divino mora, deba ser preparado para vencer 41los doses en combate y de esta manera re- racer como cuerpo celeste. En Palenque, los acontecimientos dindsticos se hacian eoincidir con las observaciones de Jupiter y se usaban los periodos de la luna y Venus para cacular calendarios con fines sagradosy secures, T mtos reescetos : v DIOSES DE LA NATURALEZA LA RELIGION MESOAMERICANA esta ‘ba dominada por los dioses del lava, el agua y la fertlidad, cuyo culto sola estar centrada en lo scrifcios de carazdn y sa ‘gre hummanos. Chac ea el dios maya de la Thavay los rayos,idenifcado por sus bigores y excamas de siluro su narz ganchuda La deidad mexia Tlaloc verti las Ihvias de cuateo grandes jartas, wna para cada dec i saga, Las Ligrimas de los niios mexi ca dl sacrificados fueron un augutio de la inminente legada de ls luvs, La consort de Tialoc, Chalchiutlicue, “La dela falda de jade’, un nombre que alude a un cuerpo be llance de agua, provocaba huracanes y torn BR os. Tambign ella se asociaba con la fel dad a tavés de la “rotura de hs aguas” que procede el part, 4 Bie als deol arco devonaba la part frontal dean incemavo may labora, ‘A lala, ce evi ens temple morta PA PERSONAIES ‘CENTROAMERICA ¥ SUDAMERICA H EL GRAN TEMPLO. LOS MEXICAS EXPRESARON su destino imperial construyendo el gran templo de Tenochtitlin, en lo que hay es cindad de México. Todos los templos mesoamericanos cran casa de la divinidad, reveal y ence naban la esencia eésmica del pueblo de dios EL Hyetcoealli, 0 Gran Templo, de los mexi- cas, ra una pirimide doble dedicada 2 Hui silopochtl y 2 Tlloe, por lo que material: aba mitos de ambas deidades. Reconstruido ‘yampliado por sucesivas emperadores, cl Sean Templo ue recreacin simboiea «de Coatepetl,y los sacifcios humanos que all uvieron lugar rpiteron la victoria sa- srienta de Huitzilopochli sobre Coyol xauhqui. La presencia del santuatio y de las offendas a Taloc sugieren que el templo «a también coneebido como una gran mon- tafia edsmica que simbolizaba el agua y la ferilidad. A 290 PROFECIAS CUMPLIDAS: FUNDACION DE TENOCHTITLAN LALLEGADA DE LOS MEXICAS al valle «que a se habianesableidoen ls mirgenes de ago Teaco yl eventual Furacin de la capital en Tenochtien es una sere de aconte Los acd adiomaes onan de plumas de devil COYOTE APARECE CON PAPELES my vatados en Is lanuasceneals yen el sudoeste yaeste del pals. Desempeta papeles desde eeador hasta embaueador, enamorado y mago. A ‘veces, sobre too en ls laos de sibs de las Grandes Lanuras, Coyoreaparee coma 78 aparece como tan hechicera Seen wand y coffee gran manidad. Es cierto que estos benelicion sacle Ser menos el resultado des propio altruismo que df reultado indireco de sus esfer- 10 por satsfacer su propio apeita La historia aqui contada es de la costa tun cucnto tsb \ pacifca de Canad COYOTE, Y ELSALMON COYOTE PODIA CAMBIAR de forma siompre que él quer. Un da, mientras estoba ervzondo un Fo, se coyé al agu. Pra ne chogerse decidié ransfrmarse cen una tabla de medera, por lo que fue ‘orrastrade oguas abojo haste llegar @ un dique. coyote: Mienirasesiéfuero, no obras ninguna «ajo del graner. Coyote lo prometio, pero como era descbediente no pensaba cumplir I pro: ‘mesa, Sena curiosidad por sober qué habia dentro, Primero, no obstante,inten- 16 derrumbar el dique que le habia impe dido llegar hosto el mor. No habia sol- imén enol pais de Coyote y queria que su gon, que vivia aguas oribo, pudiera saborearl. For eso tenia que destuir el dique pora que el solmén pudiera nedor hacia crriba Tan pronto como se fue la anciana, Coyote rompié lo barrera con un hacha, dejando en lbertod al soln. Fora saisacer sy curiosidad, comen- 26 0 abrir las evokro cojas. Para desgrocio suy0, de la primera salié un enjambre de toribles avispas; de la segunda, una nube negra de moscas del solmén; de lo ferce- ra, une nube de moscardones; y dela «varia, un enjambore de escarabajos de la come ‘A parir de ese di, Coyote pudo oke- cer su pueblo tanto saimén como qui No obstante, y como era tan desobedlente, su gone se ve ohoro otormentoda por los cvispas, mescas, moscardones y escarabo jos. Coda ofo aleanzan su maximo en pri- ‘mavera, cyando el slmén comienza a subir tio ara, TY tos reescetos fR PeRsones NORTEAMERICA T POR QUE LA ESTRELLA POLAR ESTA QUIETA EL CIELO ESTA LLENO de cosas vvas. Son tan inquitas como los mismos pahues, visjando alrededor del unversay dejonde rasitos en ledo el cielo. Algunasesrlles sn péjoros que viojan« dlimos elidos; clgunes son animales que busean mejores pests. El cielo es su Fiz tector de Pero hay une que novia. Es Quicami Wintook, la Estella Polar. Hace mucho em pe Nogch, la oveia de montata, enconi ‘un monte muy clo de lados cbrupios y que ccababa en un pico excarpode que lege: bb hasta los rubes. Nagch subié hasta la cima. Shinob, el Gran Espirit, vijaba por Un joven apace cao nombre signifi "EUbijo de muchas aa’ Bi PeRsoNas BSS Nonteamerica oe Norteamérica INTRODUCCION ‘OS ORIGENES DE LOS NATIVOS DE NORTEAMERICA pueden rastrear- asa ae ake .000 oy ella gets Send we rede is anaes clas axa Hc Seren dl nord, ecco alt, oumwon bps de Ckota are lage Arica A at a piano ces gusset Cok eer ick, or I recslcgie rea en asec arts de gse Te a ai eae Se tn inl pel Clea Bet Maga Sa pment lar ctl es Reems. Seracc Beg concer gist cory wisleon «oo eee yy sted Ka tenure cae head Adldntico y por el sur hasta la Sierra Madre Oriental, las lanuras mexicanas, las Be nga Yarda, Semcon elideron a ep Selatan fel wee pc a r cemmsy ba vasa de acl ce acral ey ers acs degne caliesy pie lies canes ade Pedy Bley lensed Sibi y ‘Alaa, en os barons toque el ead de Nora Yok en chu oral da nore de Siberia ia neglects “ld rd deli yillins manta tums 3000 legis dias, Po sempre slab jo pen e cambiar de lug Un punt cia fala legadaen 1492 de riba Con al Nuvo Mundo, Creed qu aba egal al Infos la eqivocaaeme “ind oe inghes pepe Sere on cig e Fncasirjene iifanino “peacteaga pl njuc Folens igure de YSZ II str le ee vd SIAR ary dere sega pers desu uber 7 Slicio eso es oo dinagar creme met y ort frm a “hei que pueden ser “hsv verde” solve eet le leeds tic fue dsctaen ME por rice dome Be IRON ef pthc ints drat, eMetrics pahasmas 4 Ne een epee pr dc Sada AMT winin tsdlane coe ay es prc sian Rene pee eg oeane es Lagi plea de EEL cafes abs Alt bt thas ‘SEE ede ancl ns a ER ears miss Mesa BBB: 265 A. Titer “ager en lied" decorada con bees bio itr. “T mitosreescetos fA PERSONAJES HS ercarwe ESTACIONES, CICLOS Y MUJERES EL MITO DEL “Vaelo de ls mujeres Ge relaa las asociaciones sirnlicasy fisicas entre la fertilidad estacionaly la de las muje res. De wna forma tipieamente chaminie Gushayona debe conseguir domina ls ritmos naturals, y para ello tila las armas cham nicas de la persuasion, la inventivay las ari El gio se forma a partir dels cenizas de tun alga que se encuentra cerca de las cascadas y sun aditivoesencal del tabaco para prepa o del chamin, La saliva chamninica se neutralica com snciende a ls mujeres para que vayan a coger oy y durante un vai, las mujeres se sepa 1 de les hombres. De esta forma la spars cin de go y el tabacosimbolia la spars cin de hombres y mujeres: en ambos c350, los dos elementos deben i ju cit poder feeundador. Aunque Matininé ha SS 2s sido identficada como la isla de Mart nds probable ex que sea un lugar tio, como (Guanin, lari a llamada en hos brillantealaciin de roy cabre Fl epso de la ana marca la aparcién de una criarura gue posee Tes para los tain, La aparcin de amas en la <época lhvioss se rlaciona con a humedad, a erilidad de la era y a plantacin mandives. - VUELO DE LAS MUJERES GUEYO Y GUAHAYONA dij o as mujeres: "Dejed a westros morides y viajemos «fierras distntes para recager macho _ieyo (cenizas de propiedades magicos) ‘Abandoned a westos hijo y coged slo la hierba, yo volveremos por ellos més tordo". Guahoyone convene os las mujeres y todos se pusieron on morcha “Ttt0s reescrros hocie ors eras. Uegaron 0 un lugar le mado Matnind, que significa “sin padres" ‘Aqui, Guahayona dei ata os mujeres UUnibcroyo lon sepahalea dest Hite Els fue una fer conocide como Guerin. Al cabo de un tempo, los nfs teian hom: bee y comenzaron a llrar porque querian 0 518 modres. Los padres de los niios no podion hacer nada, lo que necesitaban cron los pechos de sus maces. Para pedir comida gritaban “toe, foo" y fueron trons formados mégicamente on crituras con forma de rana que reibieron el nombre de ona" debido ol sonido que emition. Asi ves, ls nifos se ransformaron en ranes. ‘A parir de ese momenio, se dice que e! coor de las ranes es la voz de la primave ray de le renovacién dela rr. As, todos los hombres se quedron sin mujeres. (A Vines dew de a erupendas bi ide de Martine. BR PERSONAES FES ei carpe % LOS REGALOS DE PAN Y HIERBAS ‘CUANDO ILEGARON A LA PUERTA de la casa del anciano conocido eon ol nombre de Bayomonoco, ls custo hijos do Iba Cohubabe observaron que tenia cazabe (pan de mandioce). Al veto, los hermanos grtaron: “Ahiacabo quaroeo dll”, que significa: “|Conocemos « nuesto cobvelo!”, quizés un rival de saludo de los taino. Uno de los hermanes, conocido como Deminén Caracaracel,enré para ver si podia conseguir algo de cazabe. Le pb ‘al anciano un poco de ese pan, ya que cl ofecmiento de cazabe y cohobe era una norma de efiqueta entre ls tino. ‘Ate esta peticién, el viejo sellevé a mano ‘le nariz y lan2é un poco de guanguayo {saliva con jugo de toboco) sobre lo expal dda del chico. Los hermanos reibieron asi guongue: 10 [de poderes magicos) en lugar de pan de mandioca. El ancano se fv, pues se habia enfurecide mucho por la esodia de los hermanos ol sludarl pidiondole cazabe. LA CULTURA DEL TABACO Y LA COMIDA LA RELACION SIMBOLICA ent la com da (sobre todo cxzabe, el tabaco y el polve lucindgeno coheba aparece en el mio que describe el encuentro de Demindn Caraca- racol con el vigjo Bayamanaco. Aqui, gua ayes la saliva del chamin esando masca tubaco, En este mito, esta saliva ha sido mex clada con polvo de coboba que tiene un efecto purificador y alucindgeno, En este context, sl eabaco e Nicotiana tabacum, muy fuerte, y sus efectos narcétios y visionaros e obtienen al fermenear con la sliva en la boca, El gut _geayo que Bayamanaco obtiene de ss natin y Tanaa sobre Deminan puede ser, de hecho. a mucosidad que sale de la narir dl charmin después de haber ingerido eohobe y que, en Sudamética, se idcrifica simblicamente com el semen, a Las vsionesresultantes suelen formar parte de las ssiones chamdnicas de curacin, dducante las cuales se ineerroga a los esprtus productores de la enfermedad y se sugiere visita de Demindn a Bayamanaco sugiere el aspecto curativo chamvinico del encuentra, Bayamanaca es el abuclo de Deminén, pero también puede ser la deidad suprema, Invocar al abuelo de uno puede set algo mis que un saludo social, quieds asocia ddoritualmente con la adivinacvin y a ccomunicacidn con los antepasides. H IMAGENES DE PODER PARA LOS TAINO de La Espanola Puerto Rico y Jamaica, el poder de nes zemé De ene os muchos tipos exits, las pie das pequediasylabradss conocidas como “ees punas” son las mis enigmticas. Sélo pare cen en el Caribe; hacian con micmol bla las caras de diferentes expt tino, Cada Fieda posi su propio simbolismo, un poder esmico expres por I form y concentra en l dibujo. Las pitas zemt protgian alma cuando se eaterraban com cl muctoy fvorecian a Feild se colocabun en los campos. Junto on el juego ceremonial de pelts, ls pias sem simbo lizaban ideas de dualdad en a vida religiosa els tain, PAJAROS, CHAMANES: Y MUJERES LARELACION SIMBOLICA entre pars, mujeres y érboes 0 troncos alude, en la mito hombres. Fre los mics de ls tano de Hit, por ejemplo, os hay que explican como una ‘gan inundacidn ahogs a todas las mujeres y <ém0 los hombres fueron convertidas en tbo. les Una parte dees historia tao goed «2 como cultural os hombres crib solian aca las iss dels tan llevindose aus mujeres como esposts. El mito de les paras

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