Menin - Aulas y Psicologos (1º Parte)

(duos) uruapy @p1AQ oaneonpe odwed je ua UgIdUeAaud &] sosojozisg A spiny‘Auias y psiedlogos :la prevencién en el campo edueativa / complisdo por Ovide Menin.- 1° ed. « Rosario : Homo Sapiens, 2004, 152 p.; 22x15 em (Educaeién) ISBN 950.808-423-5 |. Psicologia Edueativa |. Menin, Ovide, comp. ‘DD 370.1 (© 2004 - Homo Sapiens Ediciones ‘Sarmiento 825 ($2000CMM) Rosario - Santa Fe- Argentina Telefax: 54 0341 4243399 E-mail: editorial @homosapiens.com.ar Pagina wet wwwchomosepiens.com.ar Queda hecho el depésito que e Prohibida su reproduce ISBN N° 950-808.423-5, Disefio Grafico: Adridn F. Gusteld - Ariel Frusin Esta tirada de 1500 ejemplares se termin6 de imprimir on octubre de 2004 en Talleres Graficos Fervil S.R.L. « Santa Fe 3316 + 2000 Rosario » Argentina Tel: 0341 437 2505 / 413 6132 + E-mail: fervilsel @hotmail.com inpice PROLOGO por Alicia Stolkiner Pruntena Parre. La prevencién desde el quehacer de la Psicologia Educacior 1. Actividad y prevencién desde la Psicologia Educacional por Ovide Menin II, Aportes para prevenir obsticulos en el proceso de aprendizaje o eémo fa por Norberto Boggino ién, Psicologia y Educacién (breve reseita histrica) v. de la salud en Ia escuela: pos terseecidn entre la salud y Ia educa por Ana Cecilia Augsburger.. ‘Secunpa Parte, Abordaje de problemas psicoeducativos: criterios yestrategias VE. _ Diversidad, Lenguaje y Educacién por Juan C, Paradiso y Miriam A. Maida —— ' VIL. Investigacién-Accién en Psicologia Educativa por Zulma Caballero... 4 ” 25 4l 33 65 15 mn“yerouaf wa pepizejooso ee sojqeoride ueas onbune‘soxojne so] uaoey 26 anb seuooezepIsuod £ seyunBard sey ® unaioo o-eusaso un so ~zayoung Bjesuy aid ua epanb anb soongnd ans] ‘oasa oo wuOHUS we “Popa Uuotounfuoo ua sepuoge t sem |qo1 “ye xequasaud ¥ opt smyousop ‘sono so] ap -oj93d um ap ze8inj uo— o8oyjda um s30e4 aploap aznajaq_ Salli opueNd, wannrioug viony 050708 eh ee ‘yjag vuyfnz tod nanuaaoad eaySojooisd ‘eapsadsiad oun apsop sapejsedso seaneanpa sopepisaoau sty eer ; ouysouag wpiig sod vvopopad un apsop u ‘nb sayuvsous03uy 29 orayjuoD & sapeto0s soze'] “ejonasa by uo w9UIfOHA Bp eaHEW|Gosd ETa central de las psicologia educacional contemporanea. A partir de esta cuidadosa revisién conceptual, concluye: “Es evidente que las teorias no esencialistas del ensefiar, aprender, curar y representar, encuentran en la actividad del hombre -niflo, joven, adulto, sin distincién de sexo la via regia de acceso a la prevencién y la cura que conlleva en sf una “buena educacién”. Como corolario, propone e ~inaugurando el to con los trabajos siguientes que la preven 3s, encarada de manera interdi wales que acompafian el desarrollo de las estados sociales, entre elas el énfasis en los niveles de prevencién, sin que esto implique una ruptura con los postulados positivis- tas de base. Finalmente, la era de la “globalizacién” y las tendencias desub- ivantes de la época que se inaugura con posterioridad a la crisis de los setenta, son la base sobre la cual se fundamenta la propuesta de paradigmas de la mod: namniento al pensamiento pos los autores que renuncian a las certezas de las verdades universales. A partir de él firma: “La erosion del carécter absoluto de los fundamentos del pensa- ‘miento moderno afecta las diversas identidades ahi construidas, por lo que idades y desafios de la educacién hoy. ‘no podia estar ausente. La aborda en el segun- ternativa que posibilite prevenir obsticulos en el quiere considerar otros aportes que desbordan, en términos smologia genética”, La categoria mareaje social, sirve de pivote para dar cuenta dela relacién constiutiva entre las précticas sociales y los procesos cognitivos. El trabajo se sustenta en investigaciones en las que acrué el autor y que esnucian la funcién estructurante de la interac- cin social en los procesos cognitivos. En ello se fundamenta su propuesta olat, cuyo objetivo es la gene- interaccién entre pares como condi- de obsticulos en el aprendizaje y productora de un aprendizaje genuino, Esta propuesta, sin embargo, requiere ser relacionada con otros capitu- tos, los que tratan sobre la violencia entre pares en el émbito escolar y el que aborda la cuestién de la diversidad, Sucede que la grupalidad necesaria para la propuesta de Boggino puede ser pensada también como la busqueda de ‘modos relacionales y lazos de solidaridad y fraternidad. Implica necesaria- ‘mente la gestién del conflicto y la incorporacién de las diferencias. Dos de los trabajos abordan el problema de la violencia. Angela Sanchez parte del andlisis del debilitamiento de los lazos sociales en nuestra época considerado elemento constitutivo del incremento de la violencia social y parte de Ia consttutiva “interferencia Inst a indagar las particularidades especificas de las inst hacen a la generacién de violencia en el espacio es {a violencia entre pares. Su an tuciones yen el configuracién ins operatoria de preven tucional por la via del desarrollo de l Complementando el trabajo anterior, Ana Marfa Bl i lanes propuestas met6dicas de abordaje del problema de la violencia en el contexto escolar desde una logica de investigacién-accién, Propone partir necesariamenteSb rofimgsiny e1:909 suy “.Ph[es ap opub|qey fase 2s ou opteend une uororansu! BB ann -su09 £ esarnanyy “Bjonose tf & JestansuEN uoroge & optuayt09 ow0D vjseLEIsUL B zopuas soue}iaqap onb ours ‘epejusmBey “epe|sie uorooe wun ‘yerund ‘quausous un $2 ou pnyes e] 9p UolDousoud e| K ugloosyoxd By, nb aknjouoa K souorooe ap uonseS £ uoroworyueyd v] £ pnyes e] ap uotoowosd uo seus -a1goud so] 2p ugtotutzop B| a1qos euorxoyjau BIoIMe B7 ‘OUOSIDAp J0}0¥5 OUOD nsedonsed ‘o0uDAY SeIONEIOdo Se] ap BIOMENSTP 25 “eroueu se 2p vpipustua ‘pnyes | ap uo!doword e7 seysondosd sey uejmuoy as ezuerqe wise v seq Ug [ep se] & souseU{diosip soduvo so] 10d sopeaueyd $0] ap2oxa sewa|qoud So} ap pepifajduioo v] anb ap cquarust2ouosa 1un vorjdu vjsq “Jeuoioesianut ezuerye 0 Uotat[eo9 wun T SEpLoOAUOD LOS OUAJU URISe OW aitowa|qeqaud nut anb soyafns “uoo pnjes e| Jeaowrord ap vazel ej tua enuanoua 3s “sean $9 ‘én ‘paes e] ap upto “P1oyo OU SauoIOUNS srs & PEpItiaisia aLep > ayautosduHod | pnjes v] ap af ~Fpuoge [a ‘sapeynoyyp selias enuanous ‘[onoe opxaTUOD Ja Ua ‘anb v] wxed uugistur‘ieonpa s2 anb “(6161 ‘mesmo ns © ouio3 ua zi 20 2 vjanoso B] 1g, :10]0989 ortquie janb says ‘areur ap aAlls a] eave ap BUIeD e| apsop Pr ~doau09 [ opuemrs pnyes ap exorouoad MSU OWED BIanosa Bap wUIDI [> on 1uos Solon Ua “euDIqnouD BNO £ TPULIOS j9NOS9 BT OWOD UETIsONUY So101F91Ue SOMMO]Te SO] Honpoad v ‘rea10 ® sxeuod epond apuop apsap sen un uo ‘ontige sein un ua ora ‘qudnu8 oj ‘jesoue8 0} ‘unt09 0] eazanbisua ‘ejnarired o} ‘} uysUOD J29et oxapepiaA tin suodosd owoD sotuayuupacaxd siaisuoo ered sorandsa sage “soydoou09 $0] sorep so} Souot9 vous ap s0u2I ‘set2|qoxd so] z9xjoso1 £ supsoge 2p sopou se -lufis anb oo1pn7., :uoroisod eun ows ous lugiouny eun oua} 2p osaooud jw soquau9y ‘YIP SB] 21g0s ‘seuaige seyunaid efop K ‘suodord ‘euorxayar o1xig “2 ‘emyn9 eaustadxa owoD oAreanpo oso90ud dws opursin *eaneonpo uo:omnsut y] uo sefeqes) B UID -emi[s tun owo9 opesued 19s apand viounjut 9) ap was098 souoiovay TUBS 2p anboys oisg ‘peptjenoe ua ore{ns un e ejadionu! anb opessour jap afesusu o | Woo wooyp ‘uproeutsog uo orofns un v ejadioru anb oot8pBepad osmosip Jo sjsu v]® K‘openiou [ap osmasip-ot Jap B80 qnsap setauaptar se] ¥ uototsod p}ousjod ns aiadnoar ejanaso v| anb exed 2iqesuadsipur vias, afezxpucude £ zuryasu 2p oan329I09 o1peds, J $9 asp} odnsB oWOD “ene Ye UOLOE|aU wo ‘BulwuOUDp uo|IND an Te “wjandso Bap (qns 0] anue otpaunzeiut o1sedsa un seseUAB ap BIEN ag *,eu07 B20: ide] Ua atnsuoo ap pepisaoau ¥] oBanf jap erousLadxD 22) eysandord v| woo uoroenxauoD w opuelnonsy 1 vas anb UID -vonpo wun opuaiuodasd seunausoy ered wwonpa seysondsau SeIUnSIp se] Uez}OISTY ‘ewwoUNTeNLA *,oferuzepLE,, op sounag ap eioFeIai-o7 -daouoo je sya anva ‘seanesado seoti9a seiuajtuesiay opubiodiooun“u -21Uf ®] ap Soonptafio!20s f ootsd somuatuepuy So] OFen| Uansey “TeLLI0] amannso ap ou & parmarunwod viouaradwoa ap souunsgy u> afenSu3] ye sezinbuexof op & vyzowrad ugroozif1208 ap souB|s A sopows somUSIp SO] sezodioaut 2 Je20u0001 2p wre ag “OrUa!UIOUD—L NS ap eA ve] 10d -SeoIs o1sd sapepire]nBus se| od eplonposd yf [2100s e|~ pepisiontp vy E18 1 agop Bjanose x ‘cartteyd ns Ug “,opepmnosap ey aiquioy| ja anb oj 2190s quiz ous ‘opepmosep v4 wzaqearuet Bon oj axqos zefeqen nb aul ou uptoeonpa ef eioUYy “opinyoxa ey pepars0s t] onb of esBanu| anb auen e] -anose ey Koy, ab ueunye ‘ovaBag woe & OpLEND ‘Tene eonpUNa|qoud 2] sinjout exed eer ouresap so z9pod A pepatoos ‘pepisiantp anus ugioe P']“osiaatp oj se]nue ts Upto oj xemNBIyU09 -uoLseOMpa B eIed ONFwSAP ns & popisioalp v] ap wuia|goud [o ojuoureoti09 xeproge sod uezuatwH0 20] se] ap zyes v] Uo ¥IS9 UoLoedaoe OU ns ‘Zaa v] BK oaNAHOD0100s O}a11JU0d [op ovensns jp squauueyresacau Se PEpISIAAIp 07 “PepIsiaatp 2 ‘SaloureyUe $0] ‘uo jnonre anb ems) un wepsoge eprEWY WHELs K OSIpEseg SOURS eng ‘eanjalqns upisuoutp | ap uo!aeiadnoas Bue sepeanuao smwsondoid ap 2198 pun vayund ‘rqoase uo!orapsulv] ap O2Uap eIoUDjo¥A wap eusa}goxd Jalota B| ap uorouanaad ap 01 iq “SOSto ap sis|]pUE UOd v: 1908 upisuauHIp B| axodiooui anb ugroEnnIs apOtra articulacién entre salud y educacién es propuesta por Zulma V. Peralta en relacién a los nifios que llegan a Educacién Especial, Como base mstitucién del sujeto cognoscer oma, que supone una configur del yo. Esta diferenciacién serfa indispensable para plante de abordaje. Propone la configuracién de acciones int: niffiofa. Concluye que: "Reconocer Ia diferencia, lo px de los nifios/as con problemas de discapacidad, con necesidades educativas le 0 lo no posible en relacién a la apropiacién de los conocimientos, donde estos uen su poder hacer y ser, es la forma de prevenir lo que Caballero sistematiza 0 explici . Luego de seftalar los obsticulos y dificultades que han tenido la psicologia y Ia pedagogia para concre- tar éncuentros productivos, plantea desde el “Desarrollaré un argumento a favor de la posibilidad de implementer dispositivos de investigacién-accién, como tarea que incluye a psicélogas y psicd- logos educacionales desde una perspectiva preventiva, en tareas compartidas timaci6n de experiencias nuevas o altemativas, una herramienta estratégi- ca. Cada una de las propuestas, bastante confluyentes, de los autores de este 2 ir (de hecho tienden a hacerlo) formas de produccién de conocimientos y reflexividad sobre los saberes los contflictos, alegrias y sinsabores del trabajo comtin en la cétedra que ba ismo es un logro del trabajo coope- rativo, que es tno de los ejes centrales de la propuesta de los autores. Es posible reconocer una orientacién comin, probablemente fundante desde la convocatoria del titular de la cétedra, y el desarrollo singular de cada uno de los participantes. Este escenario que eVla lector, supone, el del conflic- toy Ia limitacién, pero también el de la capacidad de desarrollar un produc- to creativa y solidariamente, es coherente con el contenido mismo de la obra, con sus propuestas preventivas en el campo de la educacién,leuoloeonpy elSojoo1sg ‘ 2] ap s20eYanb |e apsap uoloUaAeid EF Lue VUEWg,1 Actividad y prevencién desde la Psicologia Educacional (Ovine Men ico en el mundo escolar por XIX, llamado Escuela iciado por Cecil Reddie en Inglaterra, alrededor de sn modo particular en jurisdiceién de los paises francéfonos, se transforma en Escuela Activa, Algunos autores como Edouard Claparéde destacan el peso de la psicolo- aia paidoeéntrica en esta concepoién renovadora de lo que entonces era /a amos “configuracién de Jorma de ensefar. Lo que en el lenguaje actual did ¥y complejo proce: aprendizaje -social / escolar- la importancia que tiene para su desarr actividad, tanto como movimiento fisico cuanto como construccién mental. Annosotros nos interesa, ademds, como catégoria de implementacién de diversos modos de prevenir problemas psicoeducativos del aprender. De cualquier manera conviene destacar que el concepto actividad tiene tuna larga historia en el pensamiento psicOl6gico y por ende en el ca Hamamos psicologia educa poseedoras de habilidad cognitiva y capacidad de aspiracton y esfuerzo. ‘Muchos investigadores han vuelto a prestar atencién a los procesos psicologicos que tienen que ver con el aprendizaje ac ‘escuela y fuera de ella, En ese sentido conviene tener en ci siglo XIX, las teorias de un Johann Friedrich Herbart (17 Gustave Theodor Fechner (1801-1887), de un Clemens Brentano (1778- 1842), asi como la de un Wilhelm Max Wund (1832-1920) por ejemplo, pusieron las bases de las corrientes ulteriores en que se dividieron las, 76 88 oui9g? “oura}qoud ase Jaqjosas ojmsa0ou ao0y as ‘aBuns anb w2]goud ip vunSpo 10d ‘ojnapisqo unSpo 40d tonussuoo apand ou popiayjon vj anb ua vpipaw Dj u2 ‘popiayyop pun aod pzwo}w09 :pun} -onujsa vsa wa vpunf as aquatunospg Dxamu veunyosue vp anb ‘sand aa aS ISaL0dtY SO} AozDY DAL 0.4 ~ayfuon viansiuiad anb vy (osod 016) ugrooniaunuaadsa vy ‘aquoupjuntuod ‘s2} ido }ouoroipoar Dzupuasua v} ap sosod so] aiueuvoraspuys uaviodo.1u09 as anb paanu pzunyasue Dj ap sosed oauio so] Sowioa4 “poptasion Dun 4122p 2 “‘ugrovBusanut ap or90Koud ap ataadsa bun ap ojjoupsap ja Dyas DzuDy -25ua 0} opniuas aise ug ‘ajuavop [2 40d uarquios ows ou sopiooucasap sojunse wos ‘so 0382 ‘soua}goud U0S B: 2p sojumso Soy anb ap ojsandnsaud ja ua asog a6 nyya anb 1yp ap ‘ugiov8u 1 ap ose00ud un owoD DEUbLasUa D] 1D4apSUOD ap p1DAy DAANN BjANIS ‘soupy sous0 ug ‘vroUaI9 b] ap o1onpaud ja woo Dgn]no}s4D O} JDUOIO nf o=1Y Dany Djanasz vy ap ojuayu ‘ou a anb of popiaa uz] anb so1p eisrazeut vimysod ns 9ps3q -2nosa e] ap sazoyno so] wapuetaid une A uejpuayaid owod),, ow ezunyasua el, enb 201p anb vj so selja ap Bur, “sisoiodiy seundje ap zn} 2] B seoyjnstuep ep wes anb ye & ~vsanifung uo} ‘pepian ug“ xopuaide,, Jap oqnasouaus Ua 120%, Suqun otsy 2] 10d worSojoaisd pepranse b] mpaut ap 109 Jo uo usw “eljanbe od asnpow apand ou ¥s9 onb { “eotSojooisd pepianoe o ‘ugioedionsed z] ap ‘ouanossuoo vun axdwiois $9 voIsy Peplanse e] anb ua asiezedai aqaq|‘ayed -woow v anb voisy pepianoe wun saoan v aBirxo uarq Is “earBojoorsd ‘ayuoL sano B ap aed ew) auodns pepianiae P7 ;oezisaxouse9 wun & “opuoTEMTAOU ojeamba ou anb oytp sowiat| ojos uz) sond ‘eaugsoduroquoo wiSoSepad p] vue opuuinbpe wy sioweyodusy wus) anb *, popianoe,, ap eapt B a1sisuoo anb wa aszeiunoud auajauoo “ofseguta us ‘tonsano ws zeureuEND 2p saxtty ‘auatayns $9 ou ar 50 0] OU anb eno ap eaneonpe pepratior wun smnBunst ‘ad opaitzo yo anbsng anb ‘une sofeun © “seaneanpo uos sapepianioe anb a3 unSard as sopeanpa ja anb yeyuauiaja aoared ‘se so 1g ‘seanvonpa-hue squau -exejo sepepraniae ‘une spt ‘oduran j@ 1apiad ap seanae seuuso} ‘pepsaa ua ‘ep “eanreonpa se pepianse epo1 ott anb oruaud uorg sounsqnosap ‘pepianoe ap ouisttu oydaou09 jo ua soureredas K ‘-ase[o ap uoyes un ap spul ua apoons enb 0] od seSznf's ‘sonsapur sounde wi]9 Uo opyeo Jaqey Usoared opens ume— ojuaqtuzaown woo pepranse ap upisryuoo wpmng v] Ope| 2p souetEp 1g ‘un ap pepranoe ap a0"pu Je 328 wapand ow uaprosap j9 0 opin jo anb A oyuaruttAou [2 woo BIBauI09 28 ou pepratsed e] anb ‘oBsequia wis ‘aa v uoreBaq] ou sonsorm soon, epriaourar Be our osnd 2s “uy Ua ‘oIpnyse ap safeIa X souoIsMoxS UOI ‘95 ‘ofeqen ap saxoy]e) uorwas9 2s ‘asv}o ap UTES [9 uo o1vouraNq]| 2s ~s9a0ur sowumye so] B 3d ag “oueyd zawd e osed auerpmsa epeo op euosted pepranie & ap ofotaxafa jo ‘1aTy apsop uorooNpa,, ee OdntisMS 0ntuap apsep optrens) ‘uoyononpa e] Bpo1 ap wiouas “ayai ap yemuso owund jo “opueonpe [9 ou £ “epeuasua vusyeU Bl B19 sand “uorodaoa: eatsed ap prynae run ta souacof X souru soy e eyuatueW [euoIO pen e[anoso e] anb souoqes ualg {peplTeuosiod wumsTUH Bsa ap =YUEISUCD ootaiafa sod s9 ou 1s woroemo} fe} 2s16180 apand omod? 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Los méto- idualismo andirgui isciplina y del esfuerzo Pero si hoy se aceptan mucho més que antes estos puntos de vista, en ‘cambio su puesta en préctica no ha hecho mayores progresos, porque los méto- dos activos son de un empleo mucho més dificil que los métodos receptivos corrientes. Por una parte, requieren del maestro un trabajo harto mis dife- renciado y atento, mientras que impartir lecciones es menos fatigoso y corres- ponde a una tendencia mucho més natural del adulto en general y del adulto pedagogo en particulat. Por otra parte, y sobre todo, una pedagogia activa supone una formacién mucho mds rigurosa, y sin un conocimiento sul tede la psicologia del nitfo (y, respecto de las ramas matemiticas y fsicas, sin un conocimiento muy sélido de las tendencias contemporineas de estas disciplinas) el maestro comprende apenas el criterio espontiineo de los alum- 108 y no logra, por consiguiente, obtener provecho alguno de lo que él considera como insignificante o como una simple pérdida de tiempo. El drama de or fo dems, el de a medicinay de muchas oasrmes ‘efecto, en que los mejo- que la concibe la pedagogia como ciencia de la educa que la susteata, atin cuando su esencia (la del psicoan: ‘mente activa, Pero se trata basicamente de sin caer en una suerte de epifenomenismo clasico, la detenida lectura de algunos textos de Freud, muestran cudn involuerados aparecen “el cuerpo@ 796] woprarsury “saxBUOD AFOIOYDASG Jevonewsonuy tm 91 ‘toded “u O861 “sony souang 'g 4 1 ‘upjodnasoo ns « soorBoBoped svap) soaanu soy :y "Wepl “wsoyyorY IsnBnp ap cugy un bund o1onfaicy (SZ6T} "Wapr ‘worsYfg 40480 ap ough] un ound oFonfe4 ET6L) 'S ‘AATAA “1861 "eundsg “eon esoionaig ‘serajdiuos sp4q0) ua ‘sisi pubootsd po souioranpouguy sou0}9227 +(J1-9161) °S “CAAA visvusonala ‘oorfojoporous & yeradsouoo 4081s oo wyeopul juayap woo “ofeqan 2p sisaiodiy wisa se1apIsuoD eLspUSAUOD jostpsoqul BsOUeU ap “SazopeaNpe $0] too ‘odmbe ua vjop ad vypIp sersuEN Za9eN fend B| 10d eIBar red ‘aque ‘euaz95—pupranoe e] uo anuonans 234 [BL ‘O1O1JO uELpeSap SELL Score Se] ap BUN AOY $0 SoALEONp2-ooIsd seMa|qoxd ouanasd e| “espaigo esonu we Soue.29eH apsap opusTUaIsos -porsd jo ‘alg eiouy -,uprovonpa wuand,, “eun uanaid 2] & osoo0e op BiBau el “ouru- 2xquioy Jop peplanoe e] ue wenuonoua ‘rewuasaudal A sean ‘sepusade ‘seyasua [op seistyetousse ou sejz02 sey anb aquapiaa sq “ono [9 ered oun Jo ‘ayueanépeoo 10108] owoo ors “pnjes e| ap-oiadnaal [9 A uorovonpo vj wed oanyeoyjudis aluateaye ~aiueipous epezuvae ap viBojous01— opuors onBis eplatioe b] ap oredumy yo ‘afo aso ue opeauase ‘onb op seatresjsowp sou -BnsOAUT Wo HUTENMO —TosLsay “9[0D ‘Tourug ‘Korg ceueoLoUTeELOU d “worTem ‘unfeg ‘K4si081, :eadomo wour|— owsiantosous0o 8p zn] Be an s2084-a4 A sequOsoudar ‘o9ey [ap ,,S8=PI, sms UD EaNZEpIP +2] 9p afo owtoo ojos ou aoaiede ‘vougsoduiazuoo Jeuolseonpo ejBojosisd +8] 9p yes1490 ordaauos owiog peplanse e] onb sowesiIp sinjouos ered -reureqo8 ‘remo “reanpa :s3]qi8 wald, , [8 9 eB oUioD yey ‘amb v asad K sareoeyonb Soqure U9 01 poudioas uorse|au wo}o ueprENs -npaoaisd seura|qord so] ap tworouanaud ef K uoroeonpa v] anb pepsaa sq “Sonsm syut 19s ered ‘eons9TeIp uorejar ua sIS=IUYS & sIStyBUY “BoTUO=I & Op 2 Fe $9 of owsoo ‘soange wos.ejdesarootsd 8] asomnbpe anb sessoap ,setuioy,, se] -eaidor epunias & wround—-oombysd ovezede |, “omtuny v sauojousxaid uoo wana £ uoloruasaidas “ofnarp ‘ezqoyed :oonpwiSipered sa suo auezy Jap oseo 1g “eify}dun uot ~uonaid vj op sepuarta onsanue & sist ‘asoud ny bigjor ou & Dy81098 ajuowInjOSqD s0 od1yDUDODISE o1uapuipsous je aénsuos anb upronssaauod 77 ("") 9 ua voonaud bisuDUl 150 ap anb ozoyoas 0 up}suaiduigo ap souoy2ove4 s| uuasgo & so} -v}08@ ouojsuodeud aj ‘souojozedip sopouuutajap uotouerD ns b op 0} ‘ouuafua jap soposueu sosaooud $0} aBtuyp vpuotuy ‘byonose ootpaw 1G ‘souojoowa sms & soasap sns nseyjuoo A pfanb as ‘saquasead souotsoudul sis A oposed opia ns ap sonasuszaiuoon so} orpjas ‘o}gwy auar20d jg ‘ISyoUD 2 €2uajo0d Jo autua seaqojod ap o1quioasayu ~oogsd (J anb 9p (1161-91 p 10} au s0u0}3207 ‘S09189Q SO1XS} SOS9 Ap OUN US BOILAPUI WSO Uo Bue [>.<Aportes para prevenir obstaculos en el proceso de aprendizaje 0 cémo facilitar el aprendizaje genuino NoaseRto Bocaivo 4. Los objetos y la factibilidad de ocupar el lugar de objeto de conocimiento En las investigaciones de la Escuela de Ginebra se demuestra que no existe con alguno resultante de un simple registro de observa- ciones, ni estructura o aprendizaje fruto solamente de la experien tampoco existen en el sujeto, estructuras cognoscitivas constituidas a prio- ri, De ahi que nuestro enfoque se opone a todo empirismo como a todo preformismo. “En una palabra (dird Piaget) las teorfas de la preformacién del conocimiento parecen tan desprovistas de verdad concreta como las interpreta- cciones empfticas, porque las estructuras I6gico-mateméticas no se pueden Jocalizar ni en los objetos ni en el sujeto en su origen. Asi pues, tinicamen- te resulta aceptable un constructivismo, cuya ardua tarea consiste en expli- car ala vez el mecanismo de formacién de las novedades y el carécter de la necesidad légica que estas adquieren durante su desarrollo” (PIAGET, 1983:54). ‘Ahora bien, las estructuras no estin preformadas ,cémo se opera su. dela a) y que toda construccién de conocimientos es fruro de un desarrollo progresivo, ala vez que rechaza la hip6tesis de la preformacién en sentido estricto. Pero jpor qué las construcciones se torman progresivamente necesarias?-vonpun8 wfojottaisids e|‘sorornse souruuigy ua “Lop ode sox sexopysuoa aromnbay‘afezipuaide fa ua soqnoRIsqo ysod anb eaneusoye wysondoad wun sesuad ‘aiumsqo ON, s9q|0sad seanooad upsmuniad 9] anb so] ‘uglouaaul ap sazeynSuis un v a1uerg ‘oun opos ap sosdoud uojooe ap soy gnosap & Luprouaauy ap soyBerc.ssa 0 soniatupoaoud 50} ap & sors So} sopo1 B Sa} -Diowa8 santana so} ap “ou 2 Jap sajonpevoud & sajounyonuy soraadsv S0} ap popativjuatuajduios B} woo vi2axip wotovje4 Ud 2)59 ‘0} -afns un zod oprzouaa nas o1a[go un anb ap, ‘rafts ep ap soidoud £ sazmnBurs ;atuMt20UOD ap os2o0xd [9 UD UR9 ue “eNO B 10d oquaTUt ‘oud eum 10d sopeutios osoo0d 2 [ap Sopeamtonanss soysadse so] quaurese|9 sowIEUNSIC] Ip Sauo!ooe ap selouanoas se] A (Sozejnduis soqwarwp ny) sonsuaidaroo soysadse so] ana souotoeu00U) 0] ap omy uos sauoroonpoud se] an & (semioninsa) [eat of ap uoisuardut09 2p sojesaual soisodse So] ap vlouatoxynsur b] uensantu Sorpmiso SOmsonN 99ns -suoo ns wjsey opusze|dusa: £ opuRuigitios upat as anb seop! 9 sauoioon 2p sejouanaes ‘soomjjoadse sonuarumpoooid wionjoau wwua|qoud un 9p UOto -njosai vj anb souremsye ‘sojjonresap so!doud Soxsanu opues0p suo efsou0rse9 sontsuaidwoa sorsodse uaknansuco “ suumnaay & oqwatutt20u09 ‘res? ‘ovafns un ered ‘ope: ns 9p BsaInbyena oxpeyse un us ~uaungsut sopeviUajep sez4]H)n Uo aYSISUED oIPeIse vpED ep o1dord o7 voralns 19 od sopeziyiin saxoviajue sououmnsut soj 2p pepriEi0: Bj ap uoloezIueBI03s ‘un suodns anb ek ‘ayuepaoaid oxpmss jap stued v jemieu oyuanwioas9 un ‘owroo oprpuasduioo 18s apand ou o1pmysa mpeo “eu -eBoj] opout ais aq -s09/30y sauojopjarD aBj3 ‘opiooued 126 ap a/quia0f vas o12{9o 9 soiwaruedruSe ap uoiom -Hsti09 e] BSE weUIpI009 2s anb SemTONNsD ap soMuSUIBe,, ‘oON] 1wU0} ‘ered ‘Sepe[ste seunioy us ouru9y sounad ua woXmmnsuod 2s anb (souoI908 sv 9p owed Jo uo sopepriqneduioou: o souorooassazul) sa[eiorur sa019 -B[9t ap souoroonnsuod ap BIEN ag “ueIuOIZUOD as onb se} Los sauo1seMs A sorafgo so} woo-upioojas eu) wun X orafns Jap aused sod swarSo} sou onuns0o ap osa90:d ofze] un auodns. 1200 ap seusonbso $07] ‘vapaoaid anb ‘souoroov anus s2u01o ‘sopeatpaid ap ojunfuoa un anb ‘oquanun!souos ap oyalqo oTuei UD “eso ENO 59 ou o1a{go un,,:s}ueyrodun Biouonsesuod un v souseB}] ‘souo!ovD1| du 8s se] uo ueUionoUa as Lato] 2 ap st 50] Jeno w unos (gg61) waxeD opuejoy suodxa onb sisa e] ap opuoHeg {seuo|oesepisuoo seisa saluatoyns Us98? 1uRASqO ON "Bp -peunope ugronu assapuasduioa apand osafis ‘adno0 o1a/qo un anb nod sapt -200id arse ua ojuajusto0u0s 2p $9 [pn9? uaIg BONY 2 anb $0] 8 ‘ugiaeayIuais 9 Puig] Ue asieuodo Je pepliqisiaaas v| 10d w2yaroeIe9 2s onowesodo bo [a ‘ojdurafa so “ovains jap seamyonuisa £ sewonbsa soy unas us -euea anb souorsesuaduio;) ‘souoloequnuiad se] © seantoe souorsesuadui09 sei80] ® apuon anb jes0Ua8 osas0ad un aXnynsu0D UoISEA 5010/90 0} U 01 -afns jap sewanbso so] ap upioepoutose ej woo 1uEMLUOSUOD ‘opiquosed o| B 3009 anb ootun Jo $9 anb uorde|twise ap yeIuaWepU lun aiuawieessoau ofisuo> ae omuatu}o0u09 opo)"uploupouioar Kugioopwise 2] ap spawn v eBo] 95 o1qijinba ap seumsoy se] ap CUA 3S JB LODSULAIN peprsagau BUN Jod auralo nsw uapuan anb sv jonnso & soutonibs9 so] ap oxrsauBoid squauenst O14 tun ua sonpes as £ uploenBauioine e] ap orn so eaisaufaud pupysaooucamente al aprendizaje realiza~ a, son elaborados por Hans Aebli n consecuencias directas sobre las, teorias del aprendizaje, que cuestionan los aspectos nucleares del empitis- mo. Estudios que, junto a ottos aportes de la Escuela de Ginebra, procuran do en el marco de la Jo que hay de comiin-en las estructuras cognoscitivas del sujeto, reducien- do su analisis al sujeto epistémico (general). Mientras que posteriormente, el centro de interés se desplaz6 al icoldgico, a aquello que es propio a cada sujeto singular. No obstante, la epistemologia genética de las categorias fundamentales del pensamiento, de la universalidad de las secuencias del desarrollo cognoscitivo y de las invariantes nocionales, sigue constituyendo una base indispensable para cualquier andlisis del proceso de conocimiento. E inclus 9, consideramos que la complementariedad de las dimen- is sincrénica y diacrénica se torna imprescindible: los lan en el proceso de conocimiento en el aula con los aspectos singulares del sujeto, las teorias @ ese formmalan acerca de la naturaleza del problema y los proce- entos que utilizan para la resolucién de cada sitwacién. Pero la sola consideracién de los niveles del desarrollo para determinar las implican- cias pedagégicas, se tomé insuficiente, como también lo fueron aquel planteos que procuraron desprender sin mas de las estructuras cognosciti- is 0 los procedimientos singulares de los alumnos. El sujeto epist tica, pasd a 984) “desde el punto de vista psicolégico, los exti- se vuelvensignfictivos cuando hay wna estructura ‘que permite su asimilacién, Una estructura que puede integrar ese estimulo pero al mismo tiempo dar una respuesta", 28 invariantes nocionales como Ia materia, el volumen, tera, se elaboran en todos los individuos y en un orden “”ASTORINA, 1984:73). Pero, tigaciones interculturales mostraron que en la mayo! ian nociones basicas comunes y siguiendo una misma secuencia, hay estudios’ que operan como contra-ejemplos y permiten hipotetizar que puede haber cambios en las secuencias del desarrollo y ausencia de alguna categoria considerada, para la epistemologia genética, como comin a todas leuras. ina estructura de conocimiento puede no generalizarse inmediatamente «todos los contenidos ya que hay distintos grados de familiaridad con los que en este caso (de referencia) parece depen- der de una experiencia social. Es decir, que las précticas sociales diferen- ciadas, propias de una determinada organizacién social, al ati la actividad intelectual en dependencia del sub-grupo cultural de origen” (CASTORINA, 1984:74), La consideracién de las condiciones que imponen las diferencias socio- culturales y su incidencia en el desarrollo cognoscitivo y el aprendizaje, abre ottos interrogantes en tomo a cémo plantear la prictica pedagogica. Postura que se toma relevante si consideramos que la creencia de que el desarrollo y el aprendizaje se dan descontextualizados. Se trata de una postura que parte del supuesto de que el desarrollo cognoscitivo y el aprencizaje pueden lograrse aislando al sujetoy al objeto de cono- ion atthe International Center for Ganetie Epistemology. Esato cited por) Montangero en “Horizontal Decalages"en Archives de Psychologie, No 187, 1980 29yd ong “S 00 1 are [9 08 9p stuenionusa 019999 [g,, SepeUIMD ~ouap se ap ‘ejnonzed uo ‘& sopepiniqisod £ sopmynamp sms “fezxpuarde [2 ‘908 51861 aPSop sowrezpziqeay an souoroeiysaam Se] ap ooze > Uy ‘seapfosougoo souojooesequ uoo afezipuaide je 49010N8} OWIOD “Z Coots of +189}) omvaruursouo2 ap oral4o J9p sons}40;00400 se} 10a) ‘seansonayso ‘svwuanbsa) Of@/hs jap Souo}suoWp So} DuolssanD Iu DpH bau uauow punSuu ap o}/9 Glad “oaInasousioo vo}upuIp Oj ua saropozl ~0810 sondjoud ap uorowentonu op ‘onvauumysnf oypuy joioos afooiou 13, “sared ano pepranoe ¥ uo8ta anb souoroejas & sounsou se] ap oaseut jo ua *(soxda0uo0 & soxdoouooaid) a1 sv] WoD ‘sopexOqua aruoureiaard (sauoyen £ sewiou) sajeioos souoroeynSax ap uoioenuasosdas v] axiua plouspuodsa1s09 ‘un oBanf ta ouod ovains ya ‘soanreiado sourwusps ug “59 seaisiosouSoo souoronzado se] ap omnuy seisandsos se] & sazonp, seuotoejoa soy ejnas anb eouepuodsairoo ej a1ueAajad aafona 96 fend Bf UD (90s SouOIDBIou Se] ez}9 oreo anb pupisaaeu e} £ seaniosouoo souoroeiado se] ap vot89} pepisoaou 2] :0fn{ uo 2uod as pepisoaou aigop wun, “el00s uoroseiaru Bun ap sowued quvd so] ana ouedat Ja ueBlx onb s9/0}008 smuOU 80} K 0 souB09 seuo}20jau 50} :oRaNt ua SauOIsUBLE ‘owepuodsaii09 e} sod ayqjsod so warty &| ap uoronjoses (8861 “LATOOIN 4 INOWAT TOWNS) ‘ofeoueuu Jap soyequawy 39 owund [a $9 2459 -vare B] Ua SupeD!|duUt -t9souo9 seuoroyjnBas woo wouapuodsauioa us smsond 328 uapand so: 0] 40d sepeoqeja sayetoos souoraeinfai ap souoraetuasaidal sv’. “o1UsI ~1o0u09 |e suunionnse itzad 2] anb oonguiarem-oo1f9] ooset tn IS BU -n8je uotoeiado 2o%peas oyafns un anb a[qisod s0 ou ‘aured exo 40d ‘0404 of ‘onuapunoouoo $0} ap uproonassuoa o)& nuas@ oj woaioU anb s fivadse yo1008 orxaruoa un ap owes ja uo ore! g120z1unBu0 ap outaisis ofejduoo wr ap oralqo"owoa anbign 2s 010/90 un anb ap pupipiqisod v7 “uproewsoju1 jour, 9p woauts anb sean}osouSoa sesmonnso se] ap Svons|s -aroeno se] ap & sofeiods Seauetl se] £ sopaaid sowvarno0u09 soy ap med ¥ [801 o} 9p 101998 un v opnuas 2884010 auodns zopuasde ‘omuT 0} 104 ‘cquottro0u0D ap o1e{qo je adnnsu09 b J2 Ua osao0ud owis}us Jo wa waTuoNAAS® 95 Orafns J ‘ore arse UD ‘K sou -o1orpuoa sn auodun je190s orxartod 1g ‘oiafgo-o1—fns wolsejar e] op med ‘e aqauejos ojrarumtd0U09 jap uo!sonNsUOD ap Osad04d [2 as1apuasdm09 ‘eupod ou anb ours yeou 0} seidoa ua aysistio9 ou ayuattejos ou s990U0) “sopedepur uejsas ou soqjonbe ‘sajeno une je sovains sopounuarap a40d 01 ennis uemSiguoo sopeioos seonseid se}, sejnotazed ua ‘K yeIo0s o7x=1H09 13 ‘sopemponnsa-aid uoraeau tus ap sewasts Ua so\duosUt uequdsaxd as S01 -afqo soy ‘exateu ys9 9¢q “sopafns $0] ap aNtosoUoD UoIDoe ev soxoLIaIE [Ptoos uprovogiiis ap seursis ua Sojopupnys‘ewasaud as oyuoiusioouc> ap sonafgo so] anb se] ua souoroemns se] wesryonsise seje1o0s seanapad se] ‘ofezipuside ap vuiaiqoad un uo v10 faation ap OBsall 2 als00 a5 ‘asiapuate ou ap ‘ahb IS jap po}908 upyoonA1SWOD VT ¥NONIDDON €L61 ‘zsnjadey ‘sairy souang 1o8big uoay ap v/30j091sd 0} we ypopunf wonovpyp Dun A TIEAV visvasonais soay2sou809 seuntanuase sap ojjaxvsop 2 v=juxoU & sonupuunsou09 ap 21.0;etedo upi2onuasuoo 0} a2a.0%efJo!908 worson.atil0j ‘SiuDIuI30U09 2p oyelgo J» uous anb souoroypuoo s0]& exafns fap sauo|sueunp soy sod uotoeapistoa epor ap pie seus anb smnjouoo sowiopod ‘oaauresreung ‘ancanoa ua or2yfuo> 2 ouuofeurss wo axsisuoo “oorSoSepad vista ap otund fo apsop ‘ounueo Uo) -som2 0} ofa 2 2904 0} an ua epons own Jap ‘soppprioymsed sns udu ody onNaqunvoueo ap orelgo fa owoo 7008 oF:anU09 [0 “OaubU 35 se (861). 21908 worooLany 0 ua oouadien 289 & ($86) .i890U0D &soniSouoN, UO SBPROLGNA I AUB of tla 30d Sepezseas sauo}oeBlsnw} $e] ¥ S0WL2]91 SON “OL 21 9p uproonssu0s 28100 "2I001N sapuaide ap sapepiqiq}sod sns unas souumye soy Jod sepezieas uos ‘eustus ugronjosazz & soquarunpspoud soy ‘afeproge ap pou ja anb sexuarts sod eysandiaid so ewisyqoad-uorsems v7 aemnotmo uploearsue|d P peplzelnBurs vj eozouoasap 25 019 20d anb uIs ‘soyuarwIO -ouio9 ap uo|sonpoud 2] wazuindo sonntosouo0130s sooryZu0 ap uofeonpaid +] ap anred e ‘ayuowsyequeurepuny ‘sodna8 soyonbad uo ofeqen yo anb & 19p -uaide ap pepitiqisod | nuatgazoe saruaiayp esta ap sowund ap uoloesoyuOS 2 onb rensanut ,sauojoeStisenuy se] “aize9sap as Sapupltiqisod smso ap ‘unfiur anbune ‘Tenpratput uotonjosad Btu ‘osino [2 opo? 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Podriamos formular que se produce una ruptura para- igmitica y se establece un nuevo orden, econdmico-p gio. En esta perspectiva, Estado, desplaza la figura vis ividuo dotado de poder, el monar- ca. Este surgia como producto de las relaciones genealégicas y de abolen- go, ea ica fundamental del sistema feudal en la Edad Media. Por el contrario, en la Modernidad, el Estado-nacién en tanto figura Especialisaen Pi Ly Jefa de Trabajo Pricticos de 4er ‘wSo8epeg | op epesedes uotovonpg e] ap seiouatD ap aquamouiasod & 9 ourHeISO [> uIMbpe ap spulope wh jun waueyesue t] Ua erst, as jeIaUAB wIROBepag ap uoroeuIUOU x] ofeq ‘anb seutnoop A sauts “saloyea ‘seuOU ap oonpUIaysis oxpmysa [2 UOD eUCID efor 2s uoroeanpg e] ‘eyOsoTLy ¥] ap odure> Jo apsoq “uprouziueRI0 vidosd ‘ns eausnote upiquie; uoroeanpg v] ap ocureo jo ‘uawieoupodwiayuo[) ‘sepualesqo soionptoa so} ap sauotoeiasap Se] ‘opustBtui09 pnyes ap operse un v sauoloIpuoo seisa ua onplAy iuaureotfopesed anb Zan v] ‘souagua SoMpinipUl SO] ap jaoU upu | Wanantuosd S9]eUL So] ap Uo!oduDsep “Jooys ap searuo9t se ‘sareyise sauorongnsul se] ua Sodiono So] 2p ouatous Je “opnuas 2159 ug “Peprunuoo v] ap orsas Je pepauuiayuo wun 2p uotoeSedoud vj ap sorpaus sownstp 10d uorsaidas 0 UoLoeIIA P| UOD Cj noulA 28 “eotuowiaBoY OoIpeut OfapoUl aIs9 Ua ‘up!ouanadd B] BP BOP! 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Se vincula y necesita herramientas conceptuales de di plinas para investigar sus tema En esta persps snbién es un campo de aplicacién y subordinacién de la Psi ladas hasta ese momento conflu- yen en pos de un objeto de estudio comiin, tal es el caso del concepto de infancia. La Psicologia genética por su parte, se aboca al estudio de la cons- 6n del pensamiento y el lenguaje en el nifio y la Psicologia experi- ‘mental se interna en el estudio de la conducta humana. as de investigacion psicolégicas promueven el interés de la Pedagogia de encontrar fundamentos cientificos a temas relacionados con el aprendizaje, la ensefianza; la didéctica, entre otros. Definida en este momento como (..) la produecién discursi la produccién de saberes en el educativo-escolar” (Narodowsky, Pedagogia se entrama con la Psicologia y confluye en la creacién istema escolar, dando origen a la institucio zacién de los gabinetes psicopedagégicos tanto en el campo de la Educacion como de la Salud, Asi como en el modelo médico hegeménico lo que se repite es el asistencialismo, en el espacio pedagégico remite a la atencién de los problemas de aprendizaje. Mientras tanto y al mismo tiempo, en el campo de la Psicologia surgen idades vinculadas a la practica pedagégica: la Psicologia de la aprendizaje, la Psicologia educacional, ue se producen saberes que oscilan entre la Pedagogfa y la una variedad de matices, originando especialidades y plinares teéricamente similares, superpuestos, contradictorios. 12, Para la ampliacién de estos datos remitira Francine Best, “Los avatares dela palabra pedagogia”. del siglo XX. Represent6 un compromiso entre las fuerzas del capital y del 6 asignar los recursos disponibles y redistribuir las ganan- idad de una forma més justa y solidaria” (Petrella, 1999). Por lo tanto, ¢s el Estado quien va a responsabilizarse y a garantizar a sus ciudadanos la promocién de bienestar a través de, en particular en el mbito de la salud y la educacién piblica, programas de atencién y prevencidn, Se destacan en esta sobre intervencién en crisis de Lindemann y posteriormente, jones de G.Caplan sobr daje de las problematicas en salud mental bajo la conceptu cestrategias que capa- icadores de formas de que disminuyen las deman- las poblaciones y se moviliza la cronificacién de pacien- luctados apresuradamente como enfermos o desviados comunitaria revé sus dispositivos primaria se analizan los condi- cionantes que generan en los individuos las posibles patologias antes de que se instalen en forma definitiva. En este sentido, se explora el medio social y 1édico hegeménico biologicista-orgénico, esta conc da modelo desarrollista intenta rescatar el valor de la subjetividad desde ‘una concepeién social de la Medicina pero que mantiene una concepeién 45uy Uugioeu-sopeisg so] ap joypunw up!onzypogo)5) Bp osa204d Jo ‘Te {8 anb of ap sofises so} uesniyuoa svoro]oud0 & sv so] ‘ope. so] ap souyy 2 pwBIpeIed oLPUaaS9 ONO “soxseuatg ap-opeisg jap vonyuaisis K awuoid ~rour sis19 vf "Guo 10d & a1ua8A oorfojoapr-oonijod oyxeruos ja “ope, un 40d urjounuap Sepepitiqisoduny seis ap souiozes se] ‘ajwedioned sted epea lua jpuorobu zaiSpseo ap seurerSoud to epezteisaseul z0s ap s9jqisoduit 59} “Pept souripi Ua epesaidxa ‘sayeiaua8 seouy ua ‘epanb msandoid ws ‘PnIes ap & soateonpe ‘sootuxpuoD9 sai0%09s $0] ap UptDzIOdo0D & uoyeo0at09 @| "eanoe oloedionyad vy op spat v ‘seyBaremse seldosd sms az -oua8 anb e peprunuioo 2] v JeZi[/Aou: titartt 2s ‘saz0pejqod ap od opeu -yanaiap ¥ uzoynuepy anb setouaiay1p se] 21:0q anb pepjend 9p ordioutad Jp Buo;sseno ag “Soutdaa sodnufi sono ap eiouazajip v sopupiseoau svidoid sns seatueyd apond ye}908 201998 epeo pepinbo ¥] ap spxvshy “PopIun0D PL ‘9p soxquiatts soy soatuo9} ‘sayeuorsajoud so] axiu9 Jopod & Jaqes ap soUOID “2194 60] sezyTerWoztIOy auodosd as & uploeoy}uEid ap ordsou0d Jo wanttejdox ag ‘seidoud sopepioedeo ap ojjouesap X jeuoisasiaqu ug!oeutps00s ‘pep ~Inba :sofo sexi ap aseq z} 21908 SoatNedioned soquotustAow! sesaUaB ap 2) ~uaurerouese wre} 9g “pepHunuod e] uo pnyes ey ap id uotouare ap swifiayensa uamnostp as ‘oprisg 2p se: sip ta sasyed ap aiqum W-BUITYy,, opewe feIpuNus EpLasa seonyjod ap onusnoue un eonposd 2s g/6] ua ‘aiuEIsqo ON red 80} 2p eprogp w ayuemp jexpunus ooxoUoDD-09n -s1odo|20s o1zetiaose jo uo usonpoud as anb so:quieo so} 40d sepeztinoesGo A sopesonenie tan 26 “seo1I9=) sauoroeaoum] seys9 “oqUoWIo|quIUaLUE] ‘peuusarep pep s0-uotouzjunfio wun v sepeBi| [ENA po) B09 ‘anaad 9p oydaouod jo aoazede sisi{puRosisg [a apsap woud 30d spuop & sazejnoutn souotoejas Se] ap afeproge [au wan as vase w] apuop ouejedsoy ‘oxneonpa owuayu ‘ary opeaiide sit7pue0aysd un 9 uopesfois 9 pe od pepo sundnce op oman ‘nsf ebony ene uj 2p uazadn peptic ou tangas then Uoonestey sens & penn ne vapon seed soap ap 2 upaemp aap fe ened nssoped oioauncavoane naw £ uoisoarap a -s082 9p ondasuo9 fp sonpo.n ‘onan Sosea #960 “ouopi 3 P09 SOWE So} ap awEINp uejde> pueioy “ey TH1905 eiBopoarsg ‘aquou ~louaisod premey| onb o} ap saseq sej “euts0} wyso ap opuenuos ‘pepiumuios BP 0% ied [ap seizand se] opuotige [2100s oulque J siiypueooisg ide opuop svjouarsadxs ‘ousesoy ua vyjouresap aistary ugypig and Senuotu euoronnsu wyBojoois ap s9[eNU20 sala so] ejmuuoy seBorg anbusug ap seiououadia glouare ap oroedso jo ‘arm | unjnuuzojas anb sooui9ay sojlouesop 99 ]o0ISd 8] 9p odureo j2 uo ‘euLUaBsy Ua “etsI9s So ap sotdi tnd & wwuases Jap epeagp 2 epo1 siuemp ‘ejuonuto sowre soap saul y “sounjedsoy sujsusuadxe senmsip 49 9161 Out jo wisey sayuasesd ues sojjoszesap soIso vulUDSy ua, quup as ofequn saiousorsod wid soseq ue|d enb eanuanasd vase vj ap jei8oqur anbogta a ‘auueisge 2pS9p bysny Ua sepe|foxzesap seanuaAozd souorooe 9p }usjdv] uo soywasoid eysianisod pyoumuBaidun oj zes0dns vio) 0 9191 Uptouaaaad A vizepunoas upjouenaud ‘exzewlsd uorouanard soiunsip uo pide any nb uorooiouaiajip e] seynoned ua “uo, 3p vapt | a1uasoad mse uaiq 1g “pnjes ej 2p eist}esneatin|d-nEl nuevo discurso “globalizado/dor” se sienta sobre (...) cinco elemen- tos claves: el individuo, el mercado, la equida suma una desconstruccién de lo pol Desde luo, sujeto consumidor, prod Estado del centro de la escena. Las hacia tos ciudadanos sino que eada y capacidad de accién en rel fa en sus procesos de obj Contalor de los ciudadanos a favor de sus propias libertades, rn 2a 4 resquebrajarse avanzando una concepci6 de sociedad yao sostnida por un contrat social sito por ls eel cet ‘ado: ta oferta y la demanda. El individuo objetivado y controlade por el Estado a través de Ia Salud, de la Educacié en un sujeto-abjeto de consumo, de produccién en do, El Mercado es viduos los protag la Justicia se transforma istas sino el capital. El ser de los indi garantiza su existencia, sus derechos, po: En la medida que el capital adquiere esta sobrevaluacién se torna en el clemento que justfica la existencia de la sociedad de mercado y sus orga- nizaciones privadas. El proceso de globalizac los estados-nacién; mi nizaciones privadas m neste sentido, la demarcacién de por y entre las orgn- itado por el avance de las comu- ‘bjetivacién en el marco social-pol légico de la sociedad. No obstan io de “equidad” se difunde como emblema de la justicia social en esta sociedad neoliber dad, la solidaridad, el cooperativismo, la gratuidad son ecos edado atras. La equidad entre los individuos determina las posibilidades, capacida- des de producir y so - 48 es la educacién. En virtud del principio de equidad, un Estado es justo si pone en practica una politica de acceso masivo a la educacién. Después, es idea de que existen desigualdades legitimas, del merito y del esfuerzo individ i tivo debe servir cada vez mis ala seleccién soci En estas condiciones arribamos al Posmodemidad, por paradigmas complejos, relatvistas, cibernéticos donde Ja Humanidad debe resolver ya no problemas de marginalidad social sino la exclusidn de poblaciones enteras a favor del desarrollo de potencias econémicas que desconocen no solo el valor de la vida humana y sino de {a vida del planeta mismo. Argentina no escapa a estas condiciones, por el contrario esté sumnida en ellas. ¥ es ustamente, analizando este contexto en donde nos podemos interrogar ;. qué puede prevenir un psic6logo en el campo de la educacién y/o en su interseccién con el campo de la salud? ; qué prevencién es posible? cios piblicos que ain ‘mente pero presentes al fin. En estos espacios los individuos, los sujetos, los distintos actores sociales siguen ejerciendo sus funciones. Ambos siste- ‘mas Salud y Educacién siguen posibilitando los mecanismos de socializa- é de los sujetos a la estructura social. Es en estos lugares donde los profesionales de la Psicologia podemos intervenir. , Alejandro Ariel(1997) nos propone re-pensar, resignificar el concepto de prevencicn creado en la Modernidad para poner- lo ajugar en estas realidades donde el lazo social esté afectado por la. cia. La violencia como aquella agresién que amenaza el espacio soci de pensamiento, Emiliano Galende(1990) nos plan la-prevencién debe fundarse en dos premisas: a) orias sano-enfermo, para enfatizar la constitu- equilibrio no resolutivo con su medio social, por lo tanto potencialmente productor de sintomas. Lo primero permite pensar a la transferencia y al sintoma como condicién del sujeto, més allé de su fumcién en la cura, y por 491 ‘01S 0y ‘ousesoy op pepred! aideg-eiBojoaisq ap “ord us wouaxzu0r) 8] ap uoisiasadng “sistjpueooIsg £ uolouasadd, #V “TAREV visvusonsia aut poyes & euunud uprouae 1100015e (661) “A “>PUBTED ‘ouRsoy “Osu 7oRaIod uprounf vj ap upistasedng “sisypuvoorsg & uorouansis (L661) " ‘ped ‘soung soxy “pg rwunueluy “z'ox -oidip apuopy 971 wisiaay “opeis9 jap upssasodsep 77 (6661) Bed ‘sorung saxy "pq :eunuafy ‘zara ‘oun ‘anu Idip apuoyy 27 wistaay oporsy jap up}sasodsep 07 (6661) "A TINA Tp Bed peg ppp -nutoa pnpes wa varBojonisd uorouonayuy ‘uprousncic (6961) "Wi “EPIA 1 Bed ‘soiung sox, "pg :eunuodiry z‘omu ‘Joye ‘onbmrew ordip apuoyy 27] wisiaayl“opoisy jap up}sosodsap 77 (6661) "U “eHaNI°d ‘pnbry "pa :sW'se ‘oMapoyy ByBOBpage by ap uprovuuofues v7 xapog & Djounfuy (pGEL ) “TA ‘AISMOPOIEN, est Bed yeep IX O1BIg seunuaRry wo8iysy> Cs0p314 (ORE) “Wi “aINDNO ‘2 Bed "INN "Pa souesoy ‘p sorovdsg UorS09}00 uo “seayDUaMD Sbanysod jonia0 wi80Sepag vj we ousrantsod yo € owsyo9p 13 (E661) “T‘ofan{ueg £60-26C “Sed ‘sopieg sy'sq ‘ee ap serBarensg “deg joneu pnjog SVIONaUaIay ‘Sousapoulsod soduzon souisont ‘sayuefunsoy so]ugusoU od soso 40d sopesaaeaqe £ sopeuunsayap |0d-Sopei90s sorxaiuoa soise uo pepianefans gu su Soy sesaooud ered 9 K ua smusesaoou searisoSome sou juawepuny “uorouanaid v| apsop sefeqan ‘so os ‘ealiso[09 ‘saxeynus seo}zpuie}goxd se] 9p byouaisIxe ] op sesneo se| 1ezifeue ap sou so} v epvenueid pepila:sog sod #9 uprouacaud anb 1osuad ap popipigisod b} 8 ‘sau0|9998s0%1 ns Ua o/& pnyeg e] ap odures ja ua “upiovanpy v| 9p edureo Ja uo $01 ~189u1 So/seBojgaisd oyu uo wiley SoU “Co:BojouLaStdo- oo1393} oareul on -Senu & epep pepiyvav| ap pepifajduio9 v]‘uorovaxasd v] sp eonpuia}gosd e] ‘epeuruuaiop uotoems wun 2p afepsoge [9 us semomze ap pop =p Prouaisyxo B] dade “eyosal 94249 %S9 UD OpUDAN|OUOD K o1Uey 0] 10g 1908 Seal pUI2|qoud Se] ap uoronpoud ap seaNde|Oo sazeinsuts sauoro 1qisod anb ous sousnino aU B] UD ‘uo/ouenadd 0} ap votsPwWajqaud 2] Ua sested somapod newiay]e-anys9 wolaisod wun opsap zefeqen Sowss0ueaa2 & preg P| ap jana Bap oduiea Ja uo sourefoqen anb se/soBoj9a1sd 50 1 apsap ajgupioge wou Boyipuiygod wan ewuasaudaa anb outs wfjdusoo vam wun ‘x -daouo9 un oj9s $0 ov Bk uorouaxacd oy anb seuLiy sOweUpOd ‘294 ney “opuetounus aiuaureoquyuorou sunes sowespod £ sayer90s soze) £ soroedso ap uotgonisuosa ‘up ie ‘on18pjoperaw afepioge ‘uoraew03u 9p uo of v"vfajduios yowasaud v7 }908 wungonnse Bj UpIOaIAS-v10 fqns uotorpuod e] ap ugioezofeA Bj & ‘auaua|qeysour ueAa||u0o uotoeana[qnsap ap sosaooud $0] < o¥doud aiquou }2 ‘oxdoad yer90s o1oedso j9 s990ud0sy “uBULIaYUS of an seombisd saeanya 2] ap arvosan Jo A jenyxauos sisippue ns “pepiyeau eNsonu ap Eani99} EY] ‘sojuosaid upyso sudwals uorovonpg | A pnjeg v} apuop ‘souewunmos ‘sajeio0s ‘sajenplalpul sowquiy is soprfims wonpursjqoad uoioenys epeo ap papiieinfiuis v| us sayenydsouoo se suarureaiay se] ae8nf soumBued X sooti9% soaseul Sonsonu afadiorus pep yea1 b| anb sowreyuuad ,sou,, anb vppau vj ue sepejnusigy Saxfio y la vida en el Antiguo régimen”, Ed, Taurus, Espaita, 1988. 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Tres Puntos, Argentina, PUIGROSS, A. “Imaginacién y crisis en la Educacién Latinoameriea posturas lecturas posibles. 32 v Lo ladico como estrategia preventiva Cecitia Bixio as de la sociedad, estén siendo atrave- ular, el de los medios masivos de comunicacién, entre ellos, reconocen una incidencia particular Ja TV y la red Intemet. Esto ‘no necesariamente es ni bueno ni malo en si mismo. Sucede sin embargo, ‘que aun no sabemos vivir en este nuevo mundo, y hay ciertos efectos de este nuevo mundo que no tendriamos que tolerar, Cuando el Estado modemo se establece, interpela a los hombres y muje- tes como ciudadanos, como 08. Cuando el Estado se corre, se transforma en un Estado minimo, achicado, deja un lugar que viene a ser ‘ocupado por el mercado. Pero el mercado no nos interpela como sujetos politicos, sino como consumidores, y se borran las distancias entre nifios, adolescentes y adultos. Para pensar los acontecit debemos tener en cuenta las consecuencias de la de implicado, y to fenémeno que expulsa, se esti dentro o fuera del sistema. Estas, as dominantes no consideran la diferencia moderna entre el mundo adulto y el mundo de la infancia que instituyé simbélicamente ala niflez. Al cambiar la interpelacién hacia los nifios, pensados como consumi- ame ya, de la satisfaccién inmediata, desaparece también para promesa de futuro, El concepto de infancia surge con la modemi- ad como resultado hist6rico de un conjunto de précticas promovidas desde el Estado burgués que, a'su vez lo sustentaron. Estas pricticas dieron lugar 3ss 498 9p peyaqy] Ua vise oxnpe 9 A OUTU ja epuop ‘sayemyjno serouatiadxe 9] 8 oGanf jap va onb tenuzt ofoedso ayso wa ‘eB a1sa ua ‘mbe so x yeano SeIauatiodxo see 1g ap K opnredunoo font ye 2389 op ‘ofanf ye sapeuoroisuen sousuiguay so] ap va anb ofjouresap un Ay ualusloanbumso aso v exude azisaeuw |g “Soquerunoonbisue stonpoxul ap pe fans 0} & oanalgo o| ano fe1ouarod o1sedse ja uo ‘euosiad eno ap ja & oult jap ofionf ja ania co.uurm 901p “IW pepuoynas eidosd ns apsap 1uuiad somapod owiod $2 Ise J “peptatia(qns ns ‘sarejnonued selzo3sty sus too "seuunye & soutanye sonsonu ap oun epea ‘oyoins jo soared alo uoloeSnisonut ty & saute se] e uapuodsauioa anb sei se] & ezopeaio eaynuats 10qe] B ap pepz|igisod e] auoNs0s & pprediwoo 9 anbyod ‘zurorxa tu eusorul mu so ou anb vioustiadxo op wuoz Bun sq “afezipuaude ye uoloejas uo yenuao amueuremjosqe so o1s9 ayu29s9|0pe |P ts o1ad ‘ouonbod spur ouru Jap oseo fa 59 a1uatayiq ‘seyja ap ofiseo ueEy 298 sequaasajopr so] anb somaiSoy aro 1ua90p Ja wred & atuas0p }2P,, O09 ueuasosd as seaies se] & saxoqns So] 1g -ouenX® £ ouafe eyfnsat 2m anb o3]2 woo ‘soavarsad aur ou anb 82 uos swzoiautosduioa opand ou anbiog geiany zod sowiauod 0] 0? zane £ souuanye X soiueoop souedio ued anb [2 ua ‘opnzedwon oroedso ‘euoz s90io1 myso U9 SoWOIQN 8077? 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Sop Seo Se “SOU ouros esanfang wey ot 2] €omany a1quioy yop sony $0]]> 9p wosedna0 as anb sa 100 vein ope Halland o1ocd “e240 "YD) o1aiqgo ns ap ;creadores. Es aqui, en ese espacio, donde puede surgir la diversidad, y entonces, en lugar de ser un problema, jar y aprender. Es un modo de coneel esl espacio perdido de la escuela, al que Cullen is *.¥ en relacién al aula, como grupo clase, @s el “espacio colectivo de enseftanza y aprendizaje”, Jugar para Winnicott es ser capaz de vivir una experiencia cultural. El jugar tiene un lugar y un tiempo. Para dominar lo que esté afuera es preciso hacer cosas, no s6lo pensar o desear (acciones internas) y hacer cosas leva tiempo. Jugar es hacer.En m idico del ensefiar aprender. Lidico que lear modos de abordar y resolver los es los datos y los conceptos, abrir espa- ; lo particular, enriquezca lo grupal. Ubicar al sujeto en un lugar activo, en un igar desde donde pueda ponerse a trabajar, a crear, a producie. Es en este sentido que puede pensarse una prictica preventiva, en tanto se promueva una posicién activa y participativa en los sujetos, “lo importante es que los sujetos rse de instrumentos que le permitan rio fundante e inkerente de la vida, que puedan ‘Para soportar el malestar que es propio de la cultura" (A. Blo)) Latarea propuesta apunta a lograt un “espacio tran posible reconstrur el espacio de juego y cre quejindonos igar donde los seguimos ubicando, no podremos esperar compromiso de parte de ellos en el proceso de aprendizaje. Hemos entendido la actividad del alumno como idad cognitiva pero hemos obviado su calidad de Sn a la institucién escolar y a los procesos que alli acontecen. Interpelamos a s deberes y derechos. curso pedagégico que interpela a un sujeto en formacién, mercado que interpela a un sujeto en actualidad. Este choque de significaciones acerca de la infancia puede ser pensado in educativa. Por otro lado ha empezado a aparecer en los modos en que los docentes significan algunos de los comportamientos de sus slumnos, cierta posibilidad de pensarlos, como “por fuera” del concepto tradicional de infancia y comienza a aparecer un nuevo sujeto, el que presenta ef mercado: la infancia delincuent infancia sin pautas, una infancia como producto de una crisis de soc cién primaria cuyas causas suelen ser atribuidas a las presenta hoy la insti nifios en el marco de las pautas que la escuela considera adecuadas. Todo esto nos presenta una situacién qui tos pedagégicos, no a sujetos poli Jas que la cultura institucional deja como resquicios para ser revisada y ‘ransformada, Educar, construir tansmitir una experiencia cultural de una generacién a otra, abrirle las puertas de acceso a la cultura, ayudarle a pensar y permitirle el espacio de debate y discusién. Aceptar la fuerza de los argu- ‘mentos de las nuevas generaciones sin llorar la derrota, pudiendo resignificar en cada acto de transmisién el proyecto social, institucional y nuestro propio proyecto de vida. {Qué sostiene la posibilidad de aprender y ensefiar en una i ceducativa? Con seguridad no es I se trata de asegurar un vinculo subj o-cal. En todo caso, puentes, tinel puede transitar, desplaza algo que nos mueva at yy cuando haya algo o alguien del otro lado del puente que nos espera, que ‘nos busca, que nos requiere; siempre y cuando algo o alguien aliente desde 1a otra punta 14, Técnica, automatismo, mecénies, mesanizacia; nombre poco feliz ara algo tan comple- oreo, tn humano,65 11d pt ap popne>« orsoonea “9661 "BAONVS “ST souunye so} ap sapopiseninaad so ap aseq 2] G08 seo -Hoppyp suiferense & seaneonpa souo|s0e ap owunftoo un wmmjansysa as anb outs ‘yond e sofy sosed ap oper opeingonsiso opoypur un ans 2s ou ove 0} 10g “eanoniant 1eS9p OUDIP 2p UorDONAISUOD B| anbune ‘oan & yenprapur ‘osooaid un auan ora{ns vppa copuarpuaiua ‘ofezrpuaide ap osooo1d [op o1uouiour opeo ua 2yUsu -epad ugroua,sayuy wun asatnbas ouumye epeo anb opep ‘brsnf opr 0 a -uniuoo opndo ap ordsoudd [e Ua w2uay\sos as WzuEyasUa 2p Sosa00ud SO] jena euoj run ap uo}oowoud v| ered ean 2] so uoroedionzed v7 “aured sewor ap pepry sod wun sv afnu}suO> ag “SoorypIDOWap § -vjnuap) sossooad augos 2, & sonisayy -sonouy se -2poui so] smysuasep ayrunzad sont ‘upjoqge so] anb sauoisioop se ua Jonted souistuesour ap uproemersul 27] aedionsed wv uo}sR[ax UOD swAin} Ns e 91 Uo Seplulyap seat 16d outs ,sojafns ap sz 4 jp uepanb ou souyy sonso anb opuorpuarug S903 $0] 140s So1pau $0} 2p ‘ODESUILI oj aiqos onasuXa O} ap ‘OANUEISNS o]3Iq0S 2p u 89 A “opundas 2 wed sowoumnnsu aanoud wrowud [2 Ua TeI00s wapro ousiw un ap seanoodsiad sop opMUas 2ys9 UP Ui misns pope yoUSIURRSU! pe So] ap Upla ap v Pej ‘eptA ap s0uo! anb soye120s seusa|qoud sojjanbe sonjosa1 ap on (01908 owwayuserioduso ap sopor ‘sojis1unpas0id ‘soidsou09 ypiDowiop K Baneiadood sth 1u09 s9qRs ‘1308 J90U09 SOAaTIL ANLBSUOD ages) s2zaqes 2p afezipuasde-rzunyosua ep osaooud un se uoIavonpe #7] ‘cradsaz' omnu opepino ‘pep 3203 9p OoFeW UN UD sarUR/SUOS SMS HOO JtALAUOD ——¢ “(oo ‘axrodsuen ap ‘epuatata ap ‘pnyes ap ‘soorwiquooa (od) equasaid oj jeI008 o1paur ns onb seusajqoad soxanus S80] 12njos0s vred sopmasuo9 soiualuuloouod sesaqes SojJeztnn =z “eamgino ns 4od sopinsuo9 vf so] seua0a:38 0 eiofow waauied anb sowarunsouos £ sozaqes Sonam stninsuos ‘op Souotoipugo ua A pepaloos ns e ayusue -ofis un ap uoroeutigy ‘asrezuvoye apand ards Ou feuuioji oanvanpe osaaaid ja ua ‘nb “eangina ws9 ap sofajdwo seus 294 upeo Sorandul2A Ua Doznpos}u) a$ op -Pz1se]0989 ojafns ase onb tiodso a5 ]BuLl93 uorocanpe ap osasoid un ap s> ‘een as anb 0} ap open re}09so-vj:eanyyno serynoad eum apsap 2084 o| 9$ 4 “eargyna Bua or9fns fe east as anb je us osaooud un 9p Bren 28 anbiod ‘pepranafqns ap uoloonnstos op osaaqud un sa oarwanpo ose2oud 13 jue oseooud jo openisaya ap of sezyjeare duns eon nf ue; tu SeOLoEpIP-uey tos asd -wols ou ‘elouasajar sowaoey anb se] ess2N/9ppIp souozou seisondns se] “sfempuasde-ezueyosuo ap osaood [ee teuarasai an sofadutoo sorpadse so] sopor v vaugyjnuuis Kviojdaioo uglooustvoade eun sea HOP ‘aquoureumns 2ony sou as ozad‘soisadse sop 0 oun opuewioy sopczyjvas Opis uel, sosaooud soquie ap seiteypuedapronu sistjeue ap sojdusofa sounsyy “amo 0 ‘oun tio ‘sourezieue K soumpinip o's seu020/ Sepiqpstiga Se] opuatp uatujesoue8 ‘f ‘prujueu ns wpor Uo ojsepussduloo sopod exed anb ‘ofroquia uss “ap2ong ‘seuo!suowp sop sowa20uD—x anb fo ua osas0xd un {9 ‘ose9 opo: uo ‘wien ag “aiuéwepesedas assesuad uopend ou anb azod ‘se -ypoodsa & soquayip seonstiizese9 wouan anb soquarpuadapzayut sosooo.d sop vor|dun 2aa ns v anb afezspuaide X ezupyasua op os200ud fo Up 9s HIV 9k 8 seonopsd sepeuluusatap modu! }2-01008 OWIOD ODISY} OILE} O1XDTUOD UN OP TIEN BS “(+E JuBoo-o190s o|Jo12Esap Jap BIOPEIPaUN OWLOD |? ap SpA Emyno B] anb jo wo oanvonpe onxeruos ow10D vjanoso B] ¥ somapuatu ‘uBuo}oejau So] anb sajeuoronanstt soze] so} v £ afzipuside-vzueyasua ap sosao0ud so] BJopuaua ap opour un e upiquie; oSepad sousiuo va} uotuodi, cn anb sopesaqulSe parte de considerar que Ia actividad del alumno es base fundamental para el aprendizaje, La accién del docente es establecer esquemas bisicos sobre la base de los cuales los alumnos exploran, observan y reconstruyen los procedimientos (al igual que los conceptos). La informacién se va arti- a informa- ales destacamos al docente como lumno, no sélo lumno requiere, sino fundamentalmente, porque sal informacién relevante para dar en cada oportunidad, segi 10 asi también los textos u otros materiales que estén a disposicién en el aula. Dan informacién tanto acerca de conceptos como de procedimientos, con lo que, procedimientos y conceptos forman un todo significativo en el que ambos son contenidos de aprendizaje. Hoy, crisis de la modernidad mediante, tecnologia y realidad viral de por medio, y atentos a los movimientos neoconservadores, se pretend justi ficar un llenado enciclopédico alli donde se requiere destreza y creat ala vez que se alientan nuevos modos velados de aut la no ha modificado sus modos de organizacién ni su de nuestros educandos, Nos encontramos viviendo un momento histérico en el que se advierte, ‘como explica Mendel una declinacién evidente de la sociedad patriarcal, cn la que la autoridad ha asumido formas mas arcaict todas maneras costaba muy caro, porque significaba la dominacién de la mujer y el completo condicionamiento de los nifios. El problema actual es que estamos en un momento de transicién en el que nada ha reemplazado 4 aquella sociedad patriarcal, Entonces, tratamos de encontrar en la escue- 4a, formas de socializacién que sirvan de pal sistema patriarcal y que vengan a completar las fallas de ese sistema” Nos encontramos, en este nuevo inilenio, con un modelo autoritario peda- sgégico que ya ha mostrado todas sus hilachas y al que hemos sacudido y descosido, intent contrarle nuevas aplicaciones, aggiornarlo a las ‘nuevas demandas y al que, pese a las sacudidas que, en un intento de sacar- le el polvo y al jugo le hemos dado, vuelve a enderezarse y aiin trast . Fenace, como el ave legendaria, retroalimentado por aquel argumentos que supuestamente lo debian haber destruido. ico reconoce un importante La democraci tos fuertes y pot y jovenes, en este escenario globaiizado, a realizar el esfuerzo por aprender. y a los docentes (adultos jovenes y iar? Como dice Ricardo Baquero, un trabajo por hacer y de que, si merece la pena, lo haremos, pero hay que estar convencido de que merece la pena y de que existe algo que ha moti- vado a la cultura a desplegar semejante esfuerzo”. Sin embargo, no siempre hay tal conciencia ni sabemos muy bien tampoco cui es el trabajo por hacer ni los motivos que lo justifican. Hay fuerza de ley, dria Derrida, en el mandato de la cultura y de la escuela, La escuela se organiza alrededor de los contenidos e: sentativos de la cultura, ¢ invita al alumno a compat regulativa, Y es en este sentido que digo que hay fuerza de ley en esta invi- tacién ~a ensefiar y aprender~ de la cultura y de la escuela La justia sin a fuera es impotent, y ses impotent no es justia, y tos? Sino logramos que lo justo sea fuerte, debemos hacer entonces que 1o fuerte sea justo, entendiendo ademis que la decision entre lo justo y is asegurada por una regla (Cf. Derrida, J.). de ley que parece pretender cambiar ahora a una autoridad pragmatica de mercado, naturalizada en el asi son ahora las cosas, ése es el nuevo mundo en el que vivimos”, obviando una historia que no es tan asi ni de una sola forma, una historia que tiene disefiados bordes y marcas. Y una historia también en la que se imaginaron y disefiaron otros bordes y otras marcas. {Qué es entonces “educar” en este contexto? Un “educar” que sociali- ce sin castigar, que domestique sin disciplinar, sin homogeneizar. ,Seré 61‘8961 ‘SWS ‘sIpaD “oBanp-« popyvay FM-G “LODINNIM 6161 “OOIxpyN “oayeliap ‘sarors -adus sooiSoqo01sd sosaoaid so} ap ojjauspsep 19 °§"U'AMSLODIA 0661 SV 58 ‘euR|LRURS "API ap pepyy> & uoroDustUpD ‘Uo!s09NPY 4 AAGNVS 8661 “PHPEIN “EIEIO 'V ‘ZAINOD ZITA B1agy}oau popa}v0s 0] ua 19}0080 B. 19 87 o ‘puesid psa anb o| ztuodos exed petnoyp eto wun anb ojap ono uaosed ou ‘sonunf ssresaidxo aed 'sojqaq wed anb sopannd ssuquiogswuaweaqun soos fopiurasyrbe SOT, "0p “xotop ozs op Sour] So¥paI8q S| JApUREp red |wReAIAL MICE UM 9p UpIseaS 3 puna anb ua esuasd ap eua:3JU09 ej sien yNEONNg jag Ofe] SM OWESTY . 661 OURSOY 2p TeUOIDEN Pepisiantun, “wBo|oSis¢ ap peijnideg-eaneonpg wary odurey 2p ofequsy wip -onpo B] ap uiaIl] eyDty “own jap mIoU/SISUOOU DT Ta TLLLRAAA “L661'SW Se Sopted uo!ovonpe vy 2p ByOsOIY ap suUIay, xONPe ap SeUOzDA 50] ap VOID 9 ‘NATIND 6661 ‘SV "Sq SeUCMING j own’) ‘ZauIU D ap ugrONMIsap Dy a1q09 ofDsUy erounfty 0} 09000 ag? 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Hay otro aspecto significativo sobre el que es oportuno detenerse en las concepciones en torno a la Promocién de salud y distanciarse de las pers- pectivas més tradicionales de las estrat zar los problemas de salud en Alemania se sos! cl pueblo no fue ido. Los ciudadanos no tuvieron voz ni tas deliberacio- salud del pueblo es un problema del pueblo”. paradoja que significa querer promocionar la salud sin incluir en un papel activo a los conjuntos sociales involucrados. Los ‘modos més difundidos de prevencién y promocién dela salud ampardndo- ‘een una visin supuestamente neutra y cientifica de los problemas ubican 2 Ia poblacién en una actitud de pasividad, como receptores o blancos de as acciones previamente diseriadas. La Declaracién de Alma Ata,en 1978 ‘nuevamente alerta sobre esta situacién, y busca establecer relaciones y los de mayor simetria en la perspectiva de efectiva de fos grupos s ddeterminantes de su situacién de salud aparece como un paso ineludible para una propuesta renovadora. La diagramacién ¢ implementacién de acciones de promocién de salud en el dmbito de ta escuela. 68 chos de los nifios, etc, son areas de trabajo que se destacan por su interés. ‘Sin embargo, seria oportuno repensar las modalidades con que se deciden y seleccionan las areas temdticas 0 las problemiticas de intervencién, asi como las formas de programacién de las acciones a desarrollar. E] impulso de promover la salud desde una éptica de coalicién intersectorial tiene, en este sentido, aportes propios para hacer y sobre los que nos interesa detenemos. podemos distinguir os dos ejes siguientes: in de los problemas sobre los. etc., el eje de su tarea ha sido la patolog lo de estrategias enmendativas o reparadoras, de cura y re: ‘enfermedades tanto orginicas como mentales son comprendidas como even- tos de cardcter individual tanto en su expresién cuanto en su produccién, Tgualmente, en esta perspectiva, la preservacién y cuidado de la salud, la prevencién de los problemas, corresponden al ambito de la responsabilidad por fuera del espacio de las patologias. Nos desafia a li problemas que no necesariamente hat nuestra formaci de expresién d nes y la apatia in , miticas que atraviesan la cotidianeidad ins nuestros conocimientos y enfoques aprendidos. ‘Al mismo tiempo que se cambia el éngulo dea mirada que se desplaza = de las patologias y los problemas de salud alas condiciones de bienestary malestar y ala calidad de vida, se complejiza también la visualizacion que se se produce sobre los problemas. La identificacién y determinacién de que algo es un problema nos remite a las diferentes miradas segin sea la posi- cidn de quien lo mira, y desde qué perspectiva, sea sanitaria o educativa, 1o haga. Esas visiones diversas no presuponen jerarquia de unas sobre otras, 10s de situaciones proble- icional y nos desafian en = : ©‘oqunse un ap eye 9s ot anb & ‘saye}90s sorsedso so[ ap oun epee & Sopor up optosafe £ of ‘gap anb oysarap un ap ouvjd ja ua ugloomoud As & pnyes 2] @ eaign anb “[euor9 anuaBie 1g “uotooe ap pepraedes nse b| ‘PBs sp sovoWosK ayLeBe OWIOD yfonose B| v IBOIgN 9p [a 9 SvisandNo Svapt sujso enatuis & supa anb ordaou0o jp anb seoes9p sowropod ‘awuowTeUl ~regey 1099/d 9p anb soroedso seq]a woo s098y, znd ‘souzooped & souristen ‘sourmnuysuoo anb sauoronanstt ap oda Je wo sourezonjonul sou oameanpa onquie [9 2pSap A “PAlEs SpUI 9p UD ofa ap uoroou 7] tuo stuoazoiut 9 sepuaiduii w X ‘pnyes B| 1ezisojoredsop sui 0 sopougo spun souren A saxaqes somsont 2p Ui 2p ontap wioey X seus sp vazei eu) ‘epestiadas & eprint sas aioinbas anb o| JouolondTsut vol Purp v] so pnjes B| enowosd w saquorpuar sosaooud ap uoroere|duut | Uy janaso ej aayansax seuzeu \dostp sear gnb uoo ‘seatreussou nb uoo ‘3e}00s0 sopaulod Jo BuO! fouigg ‘soxafnu £ souozen ata souo}defa4 Se] Ua09|quIsa 95 WIN ‘PepIU nuoa &] 0 o1szeq J2 K ejonaso Banna uaanpoud as soaosd}oas SOIqUIEOIaIU! pnd ‘ofeqan Jo ered sauoroipuca soy uapuayap as oud ‘afezipusude [a ered Souojorpuoo sv] ueiasaid os 0 ‘unayIpoUl as oM9 ‘so|napIsqo anb uoD ‘soynuanso pnb woo ‘ejanose ej uo apuaice as owioa K wfeqen as OWo “pnyes 2p opuy|quy vise 26 ou opts une upromaNsuT BB a¢nSHOD & vssIARAIY ‘zjanase v] & [esieasten ugtDov A Opitieluod ou1oD BpreIEISUI B JopUaY sowmeproqep anb ous ‘epeuouey “epe mund owauiow un s2 ou pnjes B} 9p uorowosd v] ugrosaiosd ej ‘ojdinf oxsanu y sopewuantojdam anand sau soy Se 2] 09 us sNpIAtpUr ezayemeu ap arwaurepe janaid Soto1308 Jon]OaUasep o[qisod Bid 3 n eqezuaou09 as apuop ofsedse un aquawijeuoroipen opls wy Panos 7] ‘aquowi]eoni9n K sop!oa|qeise aiueuLenus9 SoA! 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BIBLIOGRAFIA MENIN, O.: La prevencidn de los problemas del uprendizaje como tarea compleja de abordaje interdisciplinario. En Problemas de Aprendizaje; {Qué prevencién es posible? Homo Sapiens Ediciones, Rosario, 1997. ORGANIZACI Carta de Ottawa para la promocién de Ia salud - Conferencia Internacional. En Promocién de la Salud: una antologia. Publicat Washington 1996. LABBATE, S.: 4 andlise institucional ¢ a satide coletiva, En Ciéncia 1» Satide Coletiva Vol. 8 (1). San Pablo, 2003, TERRIS, M.: Conceptos de la promocién de la salud: dualidad de la teoria de la salud piiblica. En Promocién de la Salud: una antologia, Publicacién Cientifica Nro. 557, Washington 1996. ‘SEGUNDA PARTE Abordaje de problemas psicoeducativos: criterios y estrategias

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